第一篇：通識選修課國學智慧

1、孔子出生于哪一年？(30.00分)

? A．公元前342年

? B．公元前551年

? ? C．公元前782年

D．公元前598年

2、一個國家哪個階級的人越多，這個國家就越安定？(30.00分)

? A．資產階級

? B．中產階級 ? ? C．無產階級

D．共產階級

1、經濟系數越大，那么對于一個國家來說就安定。(20.00分)

是 否

2、仁政其實是和后來的德政，王道是一樣的思想。(20.00分)

是 否

1、西周和春秋時期的制度其實從政治體制內部來講應該是什么？(30.00分)

? ? A．封建社會

B．奴隸社會

? C．貴族共和 ? D．君主立憲

2、孔子去世于哪一年？(30.00分)

? ? A．公元前342年

B．公元前551年 ? C．公元前782年

? D．公元前479年

1、周朝是中華文明第一個文明總結時代。(20.00分)

是 否

2、周朝的文獻典籍在魯國得到了較好的保存。.(20.00分)

是 否

1、我們大部分的人沒有能夠成為能治國的人，原因是什么？(30.00分)

? ? A．不知道怎么去做

B．不知道努力的方向

? C．我們不去做，不愿意改變自己

? D．沒有目標

2、西周和春秋時期的制度其實從政治體制內部來講應該是什么？(30.00分)

? ? A．封建社會

B．奴隸社會

? C．貴族共和

? D．君主立憲

1、俗話說半本《論語》治天下，講的就是論語的教化作用。(20.00分)

是 否

2、“道”作為社會評價標準是孔子所提出的。(20.00分)

是 否(是對)

1、西周和春秋時期的制度其實從政治體制內部來講應該是什么？(30.00分)

? A．封建社會 ? B．奴隸社會

? C．貴族共和

? D．君主立憲

2、誰把教育從上層階級特有擴展到平民百姓之中？(30.00分)

? ? A．老子

B．鬼谷子

? C．孔子

? D．墨子

1、道家的道是站在人的角度來看人的，儒家的道是站在天地的角度來看人的。(20.00分)

是 否

2、“仁”是在處理人際關系的時候體現出來的。(20.00分)

是 否

1、君子階層最主要的特質是什么？(30.00分)

? ? ? A．做官

B．做學問

C．普及文化

? D．修身養性

2、《春秋》這本書的名字來源是？(30.00分)

? A．在古代春天與秋天是朝聘的重要季節

? ? ? B．春秋是古代農業耕種與收獲的重要季節

C．周朝皇帝格外偏好者兩個季節

D．古代戰爭多發生于春天與秋天

1、祭禮的第二個來源是人們對先祖緬懷。(20.00分)

是 否

2、《春秋》所記載的時間是按照“年，時，月，日”的順序記載的。(20.00分)

是 否

1、一個國家哪個階級的人越多，這個國家就越安定？(30.00分)

? ? ? ? A．資產階級

B．中產階級

C．無產階級

D．共產階級

2、不屬于周朝的文獻是？(30.00分)

? ? A．《詩經》

B．《上書》

? C．《大學》

? D．《周易》

1、祭禮的第二個來源是人們對先祖緬懷。(20.00分)

是 否

2、“吾見百家春秋”這句話說明“春秋”在當時是史書的統稱。(20.00分)

是 否

1、《漢記》的作者是？(30.00分)

? ? A．鬼谷子

B．孔子

? C．旬悅 ? D．司馬遷

2、我們大部分的人沒有能夠成為能治國的人，原因是什么？(30.00分)

? ? ? ?

A．不知道怎么去做

B．不知道努力的方向 C．我們不去做，不愿意改變自己

D．沒有目標

1、社會只要有健全的法律就不會發生動蕩，禮只是一個輔助而已。(20.00分)

是 否

2、在周朝的時候巫官和卜官的地位上升明顯。(20.00分)

是 否

否對）

1、政府機關其實都是什么的產物？(30.00分)

? A．妥協、折中、權衡

? B．妥協、利益，權衡 ? ? C．利益，權力、妥協

D．權力、責任、妥協

正確答案： A

2、禮在其前兩個功能形成之后就會擔負起的第三個功能什么？(30.00分)

? A．司法

? ? ? B．哲學 C．教化

D．倫理

正確答案： C

1、《春秋》所記載的時間是按照“年，時，月，日”的順序記載的。(20.00分)是 否

2、現代中國社會中喪禮是可以不辦的，但是婚禮一定要辦，否則會遭到社會輿論指責。(20.00分)

是 否

1、秦時焚書，將《尚書》藏于壁中的是？(30.00分)

? ? A．顏回

B．孫斌

? C．伏生

? D．伏羲

2、真正意義上的成功學與其說是技巧不如說是什么？(30.00分)

? A．慧智

? ? ? B．哲學

C．道德 D．心性

正確答案： D

1、《詩經》的產生要早于《周易》。(20.00分)

是 否（否對）

2、《周易》與《詩經》都不是一個時代能夠造就的。(20.00分)

是 否

1、“吾見百家春秋”是誰的話？(30.00分)

? ? A．孔子

B．墨子

? C．孟子

? D．韓非子 正確答案： B

2、“今文尚書”是用那種字體傳播下來的？(30.00分)

? A．楷書

? B．小篆

? ? C．隸書 D．草書

正確答案： C

1、《周易》與《詩經》都不是一個時代能夠造就的。(20.00分)

是 否（是對）

2、在周朝的時候巫官和卜官的地位上升明顯。(20.00分)

是 否

1、《尚書》的內容不包括？(30.00分)

? ? A．治國經驗

B．管理經驗

? C．情感表達經驗 ? D．政治實踐經驗

2、《周易》是從誰開始的？(30.00分)

? ? A．老子

B．鬼谷子

? C．伏羲

? D．姜子牙

1、人生其實是一直得到的一個過程，因此人生應該用加法來生活。(20.00分)

是 否（否對）

2、《周易》與《詩經》都不是一個時代能夠造就的。(20.00分)是 否

1、君子階層最主要的特質是什么？(30.00分)

? ? ? A．做官 B．做學問

C．普及文化

? D．修身養性

2、《尚書》的內容不包括？(30.00分)

? ? A．治國經驗

B．管理經驗

? C．情感表達經驗 ? D．政治實踐經驗

1、“治國”在儒家文化里是指中國。(20.00分)

是 否

2、在官場上發展的好的人都各有各的不同，發展不好的人都是相似的。(20.00分)

是 否（否對）

1、管理大的國家和地區應該使用什么樣的方法？(30.00分)

? ? A．事無巨細

B．事必躬親

? C．無為而無不為

? D．放任自流

2、禮的空間感里起決定性作用的是什么？(30.00分)? ? ? A．樂

B．主持人 C．所處時間段

? D．規矩和制度

1、我們在進行干部的民主測評時候更多時候考察的是能力方面。(20.00分)

是 否

2、《尚書》中的“尚”我們一般理解為“上古之書”。(20.00分)

是 否

1、我們中學時候的言行稱為什么？(30.00分)

? A．習慣

? B．教養

? ? C．修養

D．涵養

2、孔子對詩經的改革是在哪個層面進行的？(30.00分)

? A．類別

? B．內容 ? ? C．順序

D．篇章

正確答案： D

1、《二泉映月》是由盲人阿炳演奏出來的，但是樂譜并不是他整理的。(20.00分)

是 否

2、詩本和歌本里都可以有重復的句子，是為保持韻律。(20.00分)

是 否

1、“在心為志，發言為詩”出自于？(30.00分)

? A．《毛詩序》

? ? ? B．《中庸》

C．《周禮》 D．《尚書》

2、禮在中國文化里邊起到了什么樣的作用？(30.00分)

? A．規則

? ? ? B．憲章

C．參考 D．警示

正確答案： B

1、我們在進行干部的民主測評時候更多時候考察的是能力方面。(20.00分)

是 否

2、沒有曲調但是有節奏的歌，更傾向于謠。(20.00分)

是 否

1、西周和春秋時期的制度其實從政治體制內部來講應該是什么？(30.00分)

? ? A．封建社會

B．奴隸社會

? C．貴族共和 ? D．君主立憲

2、周文王是被囚禁哪里演繹《周易》的？(30.00分)

? A．牧野

? B．長勺 ? ? C．羑里

D．咸陽

正確答案： C

1、現代中國社會中喪禮是可以不辦的，但是婚禮一定要辦，否則會遭到社會輿論指責。(20.00分)

是 否

2、曹勝高老師任亞洲文明研究院教授。(20.00分)

是 否

1、《周易》是從誰開始的？(30.00分)

? ? A．老子

B．鬼谷子

? C．伏羲 ? D．姜子牙

2、張載認為讀書的目的是什么？(30.00分)

? ? A．改變命運

B．做官

? C．改變氣質

? D．賺錢

1、《中庸》是最晚列入儒家經典中的。(20.00分)

是 否（否對）

2、成功的人和失敗的人有兩點不同，其中之一是成功人善于改變自己。(20.00分)

是 否

1、“古者詩三千余篇，及至孔子，去其重，取可施予禮儀三百五篇”出自于？(30.00分)

? A．《詩經》 ? ? B．《中庸》 C．《周禮》

? D．《史記》

2、儒家的學說在古代是立足于哪類人的？(30.00分)

? ? A．貴族

B．大夫

? C．士 ? D．庶民

正確答案： A

1、我們在做人生決策的時候要考慮多個因素，因為人是最大的動量。(20.00分)

是 否

2、“周樂”指的是“周王室之樂。(20.00分)

是 否

1、周文王是被囚禁哪里演繹《周易》的？(30.00分)

? ? A．牧野

B．長勺

? C．羑里

? D．咸陽

2、不屬于孟子游說過的王的是？(30.00分)

? ? A．滕文公

B．梁惠王

? C．齊宣王

? D．魯襄公 正確答案： D

1、孟子將孔子理論中的本源解釋清楚了。(20.00分)

是 否（是對）

2、公孫丑是孟子的得意門生之一。(20.00分)

是 否

1、關于《詩經》的內容，不包括？(30.00分)

? A．人文

? B．藝術

? ? C．情感

D．政治

正確答案： D

2、中國禮制里延續比較久遠而且保持最完整的是哪種禮？(30.00分)

? ? A．婚禮

B．喪禮

? C．君臣之禮

? D．朋友之禮

正確答案： B

1、我們在做人生決策的時候要考慮多個因素，因為人是最大的動量。(20.00分)

是 否

2、“詩言志”中的志，代表人類普遍的價值取向。(20.00分)

是 否

1、《毛詩》的特點是什么？(30.00分)

? A．嚴謹樸素

? B．強調詩的政治功能 ? ? C．重講陰陽

D．強調詩的文學形式

2、在孟子看來什么是人類道德感的根源？(30.00分)

? ? A．精神

B．文化

? C．心

? D．自然

1、“商頌”經過校訂后為十三篇。(20.00分)

是 否

2、孟子一生游說過十幾位王。(20.00分)

是 否（否對）

1、不屬于孟子游說過的王的是？(30.00分)

? ? ? A．滕文公

B．梁惠王

C．齊宣王

? D．魯襄公

2、誰確立的“四書”？(30.00分)

? ? A．朱元璋

B．齊宣公

? C．朱熹

? D．商鞅

1、四書的確立在五經之前。(20.00分)是 否

2、成功的人和失敗的人有兩點不同，其中之一是成功人善于改變自己。(20.00分)

是 否

1、人生的發展是由“格物”、“致知”等幾個階段組成的？(30.00分)

? A．5

? B．6 ? ? C．7 D．8

正確答案： D

2、四書中，側重于修身養性的是？(30.00分)

? ? A．《論語》

B．《大學》

? C．《中庸》

? D．《孟子》

1、墨家學說是反對天，反對命的。(20.00分)

是 否

2、復禮是指要恢復禮的精神和禮的制度，守禮是指要重新建立規矩和制度。(20.00分)

是 否

1、《尚書》的內容不包括？(30.00分)

? ? A．治國經驗

B．管理經驗

? C．情感表達經驗 ? D．政治實踐經驗

2、現在流傳下來的《春秋》是哪一國的史書？(30.00分)

? A．晉國

? B．魯國

? ? C．齊國

D．楚國

1、在官場上發展的好的人都各有各的不同，發展不好的人都是相似的。(20.00分)

是 否

2、我們現在看到《春秋》是一部完整的史書，沒有任何亡佚。(20.00分)

是 否

1、不屬于孟子游說過的王的是？(30.00分)

? ? ? A．滕文公 B．梁惠王

C．齊宣王

? D．魯襄公

2、《周易》所概括的中國人思考的內容不包括（）。(30.00分)

? ? A．宇宙

B．人生

? C．社會

? D．禮節

正確答案： D

1、《易傳》與《孔門易》之間沒有關系，是兩種不同的解釋方式。(20.00分)是 否

2、成功的人和失敗的人有兩點不同，其中之一是成功人善于改變自己。(20.00分)

是 否

1、我國現存最早的一部編年體史書是什么？(30.00分)

? A．《史記》

? ? ? B．《左傳》

C．《三國志》 D．《春秋》

正確答案： D

2、《周易》中的分類不包括？(30.00分)

? ? ? A．天

B．地

C．人

? D．鬼

1、將《春秋》的體例闡釋的最清楚的是《左傳》(20.00分)

是 否（否對）

2、我們現在看到《春秋》是一部完整的史書，沒有任何亡佚。(20.00分)

是 否

1、以下形成時間最長的是？(30.00分)

? A．《周易》

? ? ? B．《詩經》

C．《尚書》

D．《禮義》

2、儒家經典中，排在第一位的是？(30.00分)

? A．《大學》

? ? ? B．《周易》

C．《詩經》 D．《尚書》

正確答案： B

1、我們現在看到《春秋》是一部完整的史書，沒有任何亡佚。(20.00分)

是 否

2、在伏羲畫八卦之前，人類已經對自然現象進行了總結。(20.00分)

是 否

1、從《堯典》開始記錄的是？(30.00分)

? A．《周易》

? ? ? B．《詩經》

C．《尚書》

D．《禮義》

正確答案： C

2、孔子最推崇的弟子是誰？(30.00分)

? A．子貢

? B．彥回 ? ? C．子夏

D．張儀

1、沒有曲調但是有節奏的歌，更傾向于謠。(20.00分)

是 否

2、人類早期的時候音樂，舞蹈，歌唱是三位一體的，是中國古代音樂藝術的基本形態。(20.00分)

是 否

1、“六經”不包括？(30.00分)

? ? A．易

B．詩

? C．義

? D．禮

2、摒棄了鬼神觀念，開創了人文理性時代的是誰？(30.00分)

? ? A．孔子

B．墨子

? C．鬼谷子 ? D．老子

正確答案： A

1、《左傳》是對《春秋》的具體記載，他們的記載的歷史時期是相同的。(20.00分)

是 否（否對）

2、《文心雕龍》在篇章上也受到《周易》的影響。(20.00分)

是 否

1、讀《左傳》的時候一方面是為了讀史，更重要的是什么？(30.00分)

? A．了解中華文明發展規律

? ? ? B．解讀歷代君王的政治思想

C．從中獲得借鑒

D．從中找到封建社會的根本

正確答案： C

2、“六經”不包括？(30.00分)

? ? A．易

B．詩

? C．義

? D．禮

1、“做”帶有表演的成分，“作”則是代表而來一種規范，樣版。(20.00分)

是 否

2、易學界普遍認為，《歸藏易》、《連山易》、《周易》分別形成于夏商周三個朝代。(20.00分)

是 否（否對）

1、君子最根本的道德底線是什么？(30.00分)

? A．信

? ? ? B．義

C．仁

D．智

正確答案： C

2、“親民”與那兩個字是通假字？(30.00分)

? ? A．愛民

B．悅民

? C．新民 ? D．樂民

1、今文經和古文經不僅僅在文字上不同，在研究思路也不同。(20.00分)

是 否

2、《大學》的開篇綱領就是大學之道在明明德。(20.00分)

是 否

1、古時對天的說法不包括？(30.00分)

? ? ? A．自然之天 B．主宰之天 C．道德之天

? D．社會之天

2、今文經的缺點是什么？(30.00分)

? ? A．無實際用處

B．不知變通

? C．失去本意

? D．太繁瑣，古板

1、《新君主論》講的是如何當好一個君主。(20.00分)

是 否

2、孫子，韓非子等都和孔子一樣，將知識盡可能多的傳給人們，所以春秋戰國時期才會百家爭鳴。(20.00分)

是 否（否對）

1、孔子最提倡用哪種方法來區分君子和小人？(30.00分)

? ? A．地位和財產

B．格局的大小，氣象的有無，眼界的高低，胸懷的寬俠

? C．道德 ? D．三個都是

正確答案： B

2、堯舜時期朝代的更替是通過什么方式來完成的？(30.00分)

? A．政治談判 ? B．暴力革命

? C．禪讓

? D．農民起義

1、“樂”早古代是有級別的。(20.00分)

是 否

2、“平章百姓”中的“百姓”就是指人民大眾。(20.00分)

是 否

1、舞蹈在古代最初是用來做什么的？(30.00分)

? ? A．享樂

B．發泄

? C．祭天

? D．騙人

2、《尚書》所記錄的內容包括哪三方面？(30.00分)

? ? A．怎么做好一個國君，怎么做好一個大臣，怎么認識老百姓

B．怎么做好一個國君，怎么做好一個大臣，怎么做好禮儀教化

? C．怎么做好一個國君，怎么做好禮儀教化，怎么治理百姓

? D．怎么做好禮儀教化，怎么治理百姓，怎么鞏固政權

正確答案： A

1、古文經和今文經雖然是屬于兩個系統，但是彼此沒有沖突，可以互補。(20.00分)

是 否（否對）

2、齊桓公由于沒有聽從管仲的意見最后被易牙和豎刁害死，下場極其悲慘(20.00分)

是 否

1、因性說是哪家的觀點？(30.00分)? ? A．儒家

B．墨家

? C．道家

? D．法家

正確答案： D

2、在周朝的官僚體系中，在國家做事的時候應該怎么做？(30.00分)

? A．克己復禮

? ? ? B．克己奉公

C．克儉于家

D．克勤于邦

正確答案： D

1、“平章百姓”中的“百姓”就是指人民大眾。(20.00分)

是 否

2、法家學說認為用人之短是控制人的一種方式。(20.00分)

是 否

1、最正統，最正宗的文獻記載是什么？(30.00分)

? ? ? A．謨

B．訓

C．誥

? D．典

2、化性說是哪家的觀點？(30.00分)

? A．儒家

? ? B．墨家

C．道家 ? D．法家

1、齊桓公由于沒有聽從管仲的意見最后被易牙和豎刁害死，下場極其悲慘(20.00分)

是 否

2、法家主張化性說，而儒家主張因性說。(20.00分)

是 否

1、羲和之官在古代是掌管什么的？(30.00分)

? A．教化

? B．天文

? ? C．禮儀

D．歷史

2、領導干部的修養包括哪些？(30.00分)

? ? ? A．氣度，氣質，胸懷，心態

B．心態，氣質，氣度，格局

C．性格，文化，氣度

? D．胸懷，氣度，境界，格局

1、“平章百姓”中的“百姓”就是指人民大眾。(20.00分)

是 否

2、“境界”指的是人能夠看多遠，眼界的高低。(20.00分)

是 否

1、羲和之官在古代是掌管什么的？(30.00分)

? A．教化

? B．天文

? C．禮儀 ? D．歷史

2、領導干部的修養包括哪些？(30.00分)

? ? ? A．氣度，氣質，胸懷，心態

B．心態，氣質，氣度，格局

C．性格，文化，氣度

? D．胸懷，氣度，境界，格局

1、“平章百姓”中的“百姓”就是指人民大眾。(20.00分)

是 否

2、“境界”指的是人能夠看多遠，眼界的高低。(20.00分)

是 否

1、《周易》這本書是從什么時候開始的？(30.00分)

? A．伏羲

? ? ? B．西周C．堯舜

D．東周

2、現代流傳下來的古文《尚書》其實是什么時候“偽造”的？(30.00分)

? ? A．晉朝

B．唐朝

? C．漢朝

? D．宋朝

正確答案： A

1、《新君主論》講的是如何當好一個君主。(20.00分)

是 否

2、根據《周易》概括我們讀《周易》的時候要先從《易經》讀起，然后再讀《易傳》。(20.00分)

是 否

1、按照對人的分類，我們大部分的人是屬于哪一類的？(30.00分)

? A．生而知之

? B．學而知之 ? ? C．困而知之

D．迫而知之

正確答案： C

2、“君子喻于義，小人喻于利”這句話出自？(30.00分)

? A．《論語》

? ? ? B．《詩經》

C．《道德經》

D．《中庸》

1、齊桓公由于沒有聽從管仲的意見最后被易牙和豎刁害死，下場極其悲慘(20.00分)

是 否

2、用人之長是用人策略，用人之短屬于利用。(20.00分)

是 否（否對）

1、中國古人在思考宇宙運動的時候認為宇宙產生這種運動變化是因為什么？(30.00分)

? A．宇宙是由陰和陽兩種物質組成? ? ? B．宇宙星系之間有引力

C．宇宙形體爆炸的結果

D．宇宙是一個生命體

2、《周易》的解卦考的不是技術而是什么？(30.00分)

? ? ? A．對“德”的理解

B．對“禮”的理解 C．對“仁”的理解

? D．對“道”的理解

1、《周易》是六經之首，在儒家經典排在第一位。(20.00分)

是 否

2、“明誠”講的是教的過程，“誠明”講的是修養的過程。(20.00分)

是 否

1、老子的智慧其實是源自于什么的智慧？(30.00分)

? A．史官

? B．宗教

? ? C．儒家

D．道家

正確答案： A

2、四書的第一篇是？(30.00分)

? ? A．《中庸》

B．《論語》

? C．《大學》

? D．《尚書》

1、孔子及諸子所提出的的各種學說并非是他們個人成就，而是他們對中華歷史經驗積累下來的知識體系的總結歸納。(20.00分)

是 否

2、“明誠”講的是教的過程，“誠明”講的是修養的過程。(20.00分)是 否

1、按照章學誠《文史通義》的說法史官官職都有哪些？(30.00分)

? ? ? A．府史，內史 B．外史，太史 C．小史，御史

? D．以上都是

2、諸子之說形成一方面來源王官之學的下行，另一個方面是什么？(30.00分)

? ? A．政府的政策

B．人們思想覺悟的提高

? C．讀書的普及 ? D．禮制的發展

1、“平章百姓”中的“百姓”就是指人民大眾。(20.00分)

是 否

2、《周易》是六經之首，在儒家經典排在第一位。(20.00分)

是 否（是對）

1、道家所思考的問題是由什么形成的？(30.00分)

? ? ? A．政治制度

B．哲學觀念

C．禮學傳統

? D．歷史智慧積淀

2、我們學習《周易》 的目的是什么？(30.00分)

? A．學會占卜 ? B．避免災禍

? C．提高自己的視野，品味，擴大自己的格局

? D．通曉鬼神

1、金木水火土之中土是代表禮的。(20.00分)

是 否

2、《周易》中的“天”和“地”其實就是指自然界的天地。(20.00分)

是 否

1、宇宙的本質特征是什么？(30.00分)

? A．太陽

? B．道

? ? C．地球

D．空

2、諸子之說形成一方面來源王官之學的下行，另一個方面是什么？(30.00分)

? ? A．政府的政策

B．人們思想覺悟的提高

? C．讀書的普及

? D．禮制的發展

1、子學代表的都是一類人的對事物的理解和認識，不代表個人的理解和認識。(20.00分)

是 否（否對）

2、北京師范大學的研究表明：地方行政權利越大，地方經濟發展活力越小。(20.00分)

是 否（是對）

第二篇：通識選修課教師和課程介紹

通識選修課教師和課程介紹

1.陳友民，男，南京體育學院體育系武術專業，基礎部體育教研室講師，國家二級武士，大學期間曾參加省市級散手、武術比賽，成績良好。國家一級裁判員，曾擔任國家級大學生比賽及省、市級比賽裁判員工作。1999年開始至今一直從事公共體育課武術專修課程的教學工作，經驗豐富，體力充沛，多次受南京林業大學、南京農業大學等高等學校學生武術協會邀請開設講座并作現場指導。

《中國散手》學習散手的技術分類、特點、技法原理，武德修養、競賽規則、實戰法，基本步法、拳法、腿法、肘膝法、防守、摔法、跌法、解脫法、擒拿法、力量、速度、耐力、靈敏、柔韌。

2.張新華，男，現為南京人口學院工商系副教授。注冊會計師、高級經濟師職稱。曾從事了十五年的國家審計、社會審計、內部審計、會計工作。有較高的會計和審計理論知識，在審計實踐中積累了豐富的工作經驗。自2003年來我院工作后，講授的主要課程有：“財務造假手段與對策”、“審計學”、“經濟效益審計”、“財務管理”、“經濟法”、“會計學原理”。主要著作有：“當前財務造假的走勢分析及對應機制”、“財政稅收違紀手法與甄別”、“對內部審計方式改為‘參與式審計’的探討”、“建設工程項目‘內包’弊端大”、“做好非標設備抽樣調查，提高審計工作效率”、“談標準實施監督與質量監督”等。

《財務造假手段與審計方法》財務造假就是指行為人（個人、法人、團體、組織）在經濟、財務活動中為了獲得不當利益而故意為之。并采取各種粉飾手段去掩蓋事實真相的一種欺詐行為。近年來隨著我國的改革開放，經濟全球化、商務電子化、管理信息化的發展，經濟行為更加復雜，經濟領域的各種造假行為和違法犯罪活動日益嚴重，誠信危機阻礙了經濟的健康發展。財務造假也出現了新的特點，如權力尋租、權錢交易、金融詐騙、貪污腐敗、行賄受賄、走私、偷稅漏稅等以成為社會的毒瘤。財務造假手段與審計方法課程，是本人總結多年來審計工作的實踐經驗，搜集了經濟犯罪分子常用的72種造假手段，針對這些造假手段來選用行之有效的查處方法。以達到保護國家財產和集體利益的目的。

本課程的基本內容包括：財務造假的概念、近年來財務造假理論研究的發展、財務造假和財務差錯的區別、各種財務造假的手段和表現形式、查假、打假的程序、方法和法律、法規、規章制度的運用等。通過教學，使學生能夠全面系統地了解、掌握其基本原理和基礎知識，同時又注重吸納接受該學科發展的最新動向及研究成果，兼顧其實踐性、應用性，使學

生能將學過的專業知識給以整合，使其具備一定理論知識水平、分析運用和操作能力。

3.毛京沭，女，1961年4月出生，副教授。1985年畢業于上海第二軍醫大學軍醫系，五年大學本科畢業，獲醫學學士學位。1985年至1990年在南京海軍高等醫學專科學校婦兒教研室從事婦產科的臨床與教學工作，1990年至今在南京人口學院生殖健康教研室從事生育與節育、生殖保健、優生優育、青少年性健康教育等方面的教學工作。近年來共發表十多篇文章如：《微量元素對嬰幼兒的影響》、《流動注射分光分度法快速測定兒童發鋅含量》、《一氧化氮介導新生鼠窒息缺氧引起的腦損傷》、《避孕藥制劑質量對避孕效果的影響》等。1996年獲南京市人口學校授課比賽特等獎。

《大學生性健康教育》大學生健康教育屬于公共選修課，主要對象是所有在校學生。目的主要是通過學校以適時、適度、適當的方式向大學生灌輸科學的性知識。其內容包括：樹立正確的性觀念，培養文明健康的生活態度；性解副與性生理方面的知識；大學生常見的性困惑與煩惱及防范措施；大學生應遵守的性道德與性法律；掌握預防性病與艾滋病知識，提高自我保護能力等。

4.尹國蔚，男，漢族，河北饒陽人，南京人口學院人口經濟系旅游管理教研室人文地理學副教授，理學學士、歷史學碩士、理學博士。先后就讀于河北師大地理系、陜西師大歷史地理專業（中國歷史地理與中國城市歷史地理方向）和中山大學人文地理專業（區域文化地理方向），曾在河北和廣西高校任教，研究方向為歷史地理學、文化地理學和旅游資源學，發表的代表作有《歷史地理學科性質評議》、《論南寧城市興起的地理基礎與平面布局的演變》、《南寧園林述略》、《畢原小考》、《“天涯海角”考》、《廣西“天涯海角”文學概述》、《媽祖信仰在河北省及京津地區的傳播》等論文。

《世界遺產概論》世界遺產是指具有突出的重要性，需要作為全人類遺產的一部分加以保存的經過聯合國教科文組織世界遺產委員會評定出的各類遺產的統稱。課程包括《世界遺產公約》的相關內容和世界遺產的評定辦法，文物古跡、建筑群和遺址等文化遺產概覽和透視，自然景觀、地質與地文結構、動物與植物生態區、天然名勝和自然區域等自然遺產概覽和透視，以及自然與文化內涵兼備的雙重遺產概覽和透視。蒯宏，男，南京人口學院社會工作系，中文學科高級講師，長期擔任“文學原理” ﹑“中國文學” ﹑“秘書理論與實務”等課程的教學工作．

畢業于中國語言文學專業，并曾獲法律函授畢業證書，曾在北京“中國文化書院比較文化研究班” 研究學習，對傳統文化研究領域略有涉獵，發表有“傳統文化下的家族現象淺析”，“文學理論研究中的科學反映論”等論文，2003年當選為中國公文寫作研究會理事。

《佛教文化與文學》“中國文化，從魏、晉以后，隨著時代的衰亂而漸至頹唐之際，卻從西域源源傳入佛教文化，乃使中國的學術思想，突然加入新的血輪，因此而開展南北朝到隋、唐以后，佛學的勃然興起，而形成儒、釋、道三家為主流的中國文運。尤其在中國生根興盛的禪宗，自初唐開始，猶如黃河之水天上來的洪流，奔騰澎湃，普遍深入中國文化的每一部分，在有形無形之間，或正或反，隨時隨處，都曾受到它的滋潤灌溉．”(國學大師南懷瑾語)佛教文化是中國文化主要構成之一，其傳入致中國文化重獲生機，佛禪普遍深入中國文化每一部分，并使文學成果豐碩．此一觀點不僅南先生持之學界亦同之．

本課程作為面向學院各專業學生的一門公選課，主要任務是提高學生的文學及理論修養，通過所學啟迪、開發、訓練學生的理論思維能力，培養其初步具有科學的人文精神。

6.于 鯨，女，南京人口管理學院社會工作系講師，比較文學與世界文學碩士。主要講授《大學語文》、《文學原理》、《外國文學》、《涉外秘書學》、《秘書學概論》、《秘書工作實務》等多門基礎課與專業主干課程。發表過的文章有：《從〈百年孤獨〉的人物主體性看馬爾克斯的敘述策略》（《蘇州鐵道師范學院學報》，2002，3）；《20世紀俄羅斯文學的宏觀描述》（《俄羅斯文藝》，2001，3）；《評〈20世紀俄羅斯文學批評史〉》（《俄羅斯文藝》，2001，4）等。

《外國文學名著與名著電影解讀》本課程的目的在于讓學生通過電影更完整、更深刻的理解世界文學大師的杰作，反之，通過對文學名著的閱讀、比對和分析，了解電影作為藝術表現形式的一種，相對于文本的藝術表現形式，其優勢與不足。

本課程精心選取了英、法、美、俄、德這五個重要文學大國的十一部文學名著及其相關影片。選本力求能代表這幾個國家不同時代的主要文學風格和文學成就，同時盡量避開學生們可能已經過于爛熟的一些的作品，如《簡愛》、《巴黎圣母院》等等。選片也盡量選擇新片以及能夠反映目前電影拍攝技巧新發展的、重新翻拍的影片。

7.葛洪濤，男，南京人口學院信息科學系助教。本人于2003年7月畢業于牡丹江師范學院音樂學專業，主攻管樂方向。大學期間協助老師開設過竹笛選修課，受到師生的一致好評。畢業前夕，本人在一所省重點進行畢業實習，主要開設了《音樂賞析》和《竹笛技巧》兩門課程，上課達200多個學時，因此對開設竹笛課程有一定的實踐經驗。

<葫蘆絲演奏入門>希望學生通過對本課程的學習，了解中華民族樂器，重點掌握民族音樂基本常識以及我國民族樂器葫蘆絲的構造，演奏的常用技巧，能夠掌握簡譜的識別方法，具備演奏簡單曲子的基本能力，同時培養學生的音樂修養，豐富校園藝術氛圍。課程教學采

取理論聯系實際的方法，注重實踐。

8.劉敏，女，講師，管理學博士研究生。研究方向：經濟與產業管理。開設課程：《證券投資基金管理》、《公共經濟學》、《管理經濟學》、《保險經濟學》等。現擔任南京公共關系學會理事。近年在《農業經濟問題》、《現代經濟探討》、《金融與經濟》等核心期刊發表論文多篇；參與編寫《投資理財新思維》等書；參與國家社科基金、省級、校級科研課題多項，主持校級科研課題兩項，課題研究報告曾獲得省級優秀論文。2001年參與南航大意航股份有限公司上市，曾在國信證券、海通證券實習過，熟悉資本市場的運營和操作，有較專業的理論基礎和較扎實的科研能力。

《投資基金管理》是現代經濟管理及理工科各專業的大學生可選修課程之一，它是一門應用性很強的學科。它即包括投資基金理論及一般規律性的分析研究，又包括對其市場狀態和運作方法的分析研究。使學生認識投資基金市場的理論框架與基本機制，了解和掌握基金市場的運作規律，培養學生關于投資基金的基本操作技能以及分析市場和解決問題的實際能力。

9.葉剛，男，1979年11月生，本科畢業于淮北煤炭師范學院音樂學院，音樂學專業，文學學士學位，現在職就讀于南京師范大學教育科學學院。在大學期間系統學習了聲樂、樂理、作曲、和聲、鋼琴、復調、合唱指揮、中外音樂史等專業課程。工作期間，多次指導我院學生參加江蘇省大學生文化藝術節的相關比賽并多次獲獎。曾被江蘇省教育廳評為“江蘇省大學生文化藝術節之大學生聲樂大賽優秀指導教師”。

《音樂鑒賞》課程內容包括：音樂美的特征及音樂鑒賞的要素；中國各歷史時期的音樂；中國少數民族音樂；西方音樂各時期代表人物及作品；世界民族音樂簡介；中西方經典歌舞劇簡介。課程通過對縱橫東西方大量優秀音樂作品的賞析，擴大學生的音樂視野，培養學生對音樂的感受能力、理解能力和鑒賞能力，陶冶高尚的藝術情操，幫助學生形成正確的藝術觀。

10.葉邦銀，1991年畢業于南京財經大學會計學系，進入中國藥科大學從事財會工作、教學工作。1996年調入南京人口學院工商管理系，職稱：講師。現就讀于南京大學商學院研究生課程進修班。會計師資格、注冊會計師、注冊評估師資格考試輔導師資。曾在《財務與會計》、《財會通訊》等雜志發表論文十余篇，曾受聘南京佳依實業公司、南京藍石科技、南京百家湖房地產公司財務顧問。

曾經為鼓樓等多個社區辦理個人家庭理財講座。為新華人壽保險公司、中國銀行、匯鴻集團、玄武湖管理處、十四所等公司提供培訓。長時期在教學第一線，通過和學員接觸，對現實工作中企業、個人的財務管理中存在的問題有比較深入的了解。同時結合自己理論知識有一套自己的教學思路、方法，在過去的教學中獲得學員的好評。

《個人與家庭理財》是現代生活的產物，與“國家理財”、“理財企業”共同構成現代理財體系。本課程主要介紹使個人家庭財富增值的藝術，使財富增值的途徑，學習掌握“個人家庭理財”的技巧。通過學習，學員便可以通過對個人家庭錢財的科學管理、合理有效地支配利用，使自己手中的錢財增值。系統介紹集郵、名畫鑒賞、房地產投資、保險知識、外幣知識、股票、債券等，培養同學的修養，陶冶情操，提高鑒賞能力。

11.劉曉瑜，女，現為南京人口學院基礎部副教授。1981—1985年就讀于蘇州大學體育系，獲教育學學士。1985年開始至今一直從事體育課程的教學工作；曾獲學校“三育人”先進工作者。擔任南京市排協委員，國家級排球裁判。多年來長期堅持體育舞蹈的學習與訓練，1992年參加江蘇省高校體育舞蹈（國際標準交誼舞）培訓班。已主講大學體育普修、專修（排球、羽毛球、體育舞蹈等）課程。

《體育舞蹈》體育舞蹈也稱“國際標準交誼舞”，屬體育運動項目之一。分兩個項群：摩登舞、拉丁舞；十個舞種：華爾茲、維也納華爾茲、探戈、狐步、快步、倫巴、恰恰、桑巴、牛仔和斗牛舞。每個舞種均有各自的舞曲、舞步及風格，使得體育舞蹈成為藝術性高、技巧性強的體育競技項目之一。

12.張菁，副教授。1982年南京師范大學外語系英語專業畢業，獲文學學士。擔任高校教師以來，先后講授非英語專業大學英語精讀、泛讀、聽力以及英語專業的英語閱讀、英語語法、英語聽力、廣告英語、學術論文寫作、英文影視作品賞析等課程。主要方向：外語習得，翻譯實踐與翻譯理論。集郵多年，現任學院集郵協會會長。

《英文影視作品欣賞》本課程從史實，政治，藝術等多重角度概括介紹英文影視作品，使學生從英文影視作品的觀看，欣賞，分析中首先了解西方歷史上的一些重大事件，重要人物，重要思潮以及對其做出體現的重要作品，其次提高英語使用水平。

電影電視以其集影象，聲音相統一的形象，直觀的表現形式和凝練，簡潔的內容，成為現代人最喜愛的一種欣賞形式和最樂于接受的一種教育形式，開設英文影視選修課可以提高學生的鑒賞能力，加強我校人文教育，提升學生的人文品位，促進英文水平的快速提高。

13.楊曉英，1963年1月生于浙江省湖州市。現為南京人口學院社會工作系副教授。1983年畢業于浙江大學中文系，獲文學學士學位，曾任浙江省湖州市委黨校、遼寧省經濟管理學院中文教師。承擔過“大學語文”、“基礎寫作”、“應用寫作”、“秘書心理學”、“唐宋詞欣賞”等多門課程的教學，并在省、市有關報刊、雜志發表論文多篇。研究方向：古典文

學、應用寫作。

14.余洋，本人現任教與信息科學系，擔任動畫設計與制作專業的教學工作。主要的學習經歷為：1998－2000年安徽教育學院 美術教育專業

本科畢業 ；2002年－2004年就讀于東南大學 設計藝術學專業 碩士畢業。本人在碩士就讀期間，曾參與制作《設計藝術學》《廣告學概論》《色彩構成》《平面構成》等課件，其中，《美學與藝術鑒賞》網絡課件，獲江蘇省教育廳頒發的“多媒體課件競賽 優秀課件獎”。主持《美學與藝術鑒賞》國家精品課程申報網站制作，并配合導師參與東南大學人文素質教育課教學工作，反響良好。主要特長為：（1）繪畫基礎教學（素描 色彩）（2）計算機圖形圖像處理（3）設計藝術史教學（4）廣告學教學（5）設計原理教學。

《動漫廣告藝術鑒賞》課程簡介：現代廣告藝術既反映人們的精神生活又與經濟活動密不可分，反映著人們的物質生活。廣告設計師的創作策劃活動，不僅有助于推銷商品或服務，對經濟增長有著巨大的影響力，還通過形象化的藝術形式，確立并推廣具有時代特征的信息觀念和生產、生活方式，影響著人們的未來生活，影響著人類的文化。可以說，廣告藝術折射出社會生活的方方面面。同時廣告與藝術的聯姻使得商業推廣變成某種程度上的對大眾的審美啟蒙。本課程是一門面向全體學生的人文素質教育選修課。通過當代廣告藝術的鮮活案例，啟發學生的創造性思維；理解廣告創意在產品推廣和營銷中的重要作用；闡述藝術潮流對商業廣告的影響。更為重要的是，通過充滿趣味性的、視覺效果豐富的鑒賞之旅，帶給學生關于藝術與創意的審美體驗。

15..羅婷.女，現南京人口管理干部學院信息科學系助教。2005年開始從事動畫課程的教學工作，2001lightwave動畫大賽入圍獎；2003年獲得MAYA資格論證；2004年獲得美國電影語言證書資格認證；2004年獲得江蘇省室內設計最佳創意獎；2002-2004年兼任黑馬廣告有限公司設計總監。講授課程有“動畫原理”、“三緯動畫制作基礎”、“三緯動畫片頭設計”、“后期編輯設計與制作”“MAYA特效動畫”及“動畫藝術鑒賞”。

《動畫影視制作入門》為藝術選修課，把創造才能的培養作為教育的重要目的，結合美術教學 “造型、表現”“欣賞、評述”“設計、應用”“綜合、探索”四個領域。通過對影視動畫體驗，可以提高學生的理解能力，加強學生閱讀和說話的能力，學會解決問題的技巧，創作與自己生活有關的影視動畫來表達個人思想，更加關注他們周圍的世界和自然環境。可以通過影視動畫讓學生藝術分析方法、綜合評價的方法、提高鑒賞力想象力。

16.孫潔，女，現為南京人口管理干部學院社會工作系副教授，中國邏輯學會法律邏輯專業委員會理事會理事。長期講授《法律邏輯》、《形式邏輯》、《邏輯學》、《批判性思維》

等課程；并同時承擔《經濟法》、《法律基礎》、《法律文書學》、《中國法制史》、《秘書學》等課程的教學、研究工作。主要著作及論文有：《掌握邏輯科學提高思維素質》、《語言歧義辨析》、《行政訴狀的制作》及《秘書工作大全》等。

《趣話思維方法》課程簡介：思維是一門科學。思維科學是一門古老的科學。由錢學森等一批專家學者倡導創建的現代思維科學“是作為一個和其它部門并列”的新興的綜合學科。這些部門指的是“自然科學、社會科學、數學科學、系統科學、思維科學、人體科學、軍事科學、文學藝術科學、以及行為科學和地理科學十大科學部門。作為21世紀的大學生不僅需要精通自己所學的專業知識，更需要具備多維的視野和嶄新的立體化的知識結構。因為單純的進行知識與技術的灌輸，而沒有一種正確的思維方法來予以歸納和指導應用，只能造就頭腦僵化，缺乏應變能力和創造能力的人，距離當今社會需要復合型人才的目標相去甚遠。開設《趣話思維方法》正是從這一需要出發，通過大量的科學技術、創造發明、文學藝術、民間軼聞中的故事向學生介紹方向性、形象性、抽象性、創造性的思維方法，并對他們進行深入淺出、趣味橫生的思維訓練，以期培養學生的科學品質、邏輯素養，提高其思維能力、應變能力、推理判斷能力。

17.葛輝，1970年2月生于江蘇省南京市。現為南京人口學院社會工作系講師。2002年畢業于南京師范大學中文系，獲文藝學碩士學位。承擔過“大學語文”、“應用寫作”、“文學理論教程”、“傳播學”“廣告文案寫作”等多門課程的教學，一直擔任中國傳媒大學江蘇遠程教學點新聞和廣告本科的論文指導老師。在中文和社科核心和省級刊物發表多篇論文。研究方向：文藝學、美學、傳播學、人類文化學和應用寫作。

《文明的發現和文化考古》課程簡介：人類文明的歷史僅僅五千多年,考察文明的重要標志是文字、工具和建筑。人類文明的揭示是和歷史上歷次重大的考古發現聯系在一起的。文明的歷程也是人類文化發展的過程。本課程從人類文明的歷程講起，依次論述了新石器時代的文明、美索不達米亞文明、埃及文明、克里特文明、希臘文明、羅馬文明、印度文明、瑪雅文明、古代巴蜀國文明、商朝文明、春秋戰國文明、中國儒教文化、中國道教文化、中國佛教文化等。這些人類古代的文明都留下了大量的歷史文化遺跡，伴隨著一些重大的考古發掘，人類逐漸了解了人類古代時期的燦爛文化。人類古代的文明曾經歷了石器時代、青銅器時代、鐵器時代，通過對尼羅河流域、兩河流域、恒河流域、黃河流域、長江流域的考古發掘，對歷史上記載的一些古代文明，有了確鑿的翔實的歷史資料佐證。比如古希臘古典文明時期《伊利亞特》中記載的特洛伊戰爭是經過克利特島的考古發掘，發現了小亞西亞的的特洛伊的美錫尼遺址，后來又發掘出了米若斯文明得到了證實。通過本課程的學習，學生可

以了解人類一些古代的文明，豐富學生的人文知識，提高人文涵養。

18.王從烈，男，法學碩士、副教授，長期從事法學教學與研究工作，主講《民法學》、《經濟法學》、《民事訴訟法學》、《法學概論》等本科生課程。擔任過人民陪審員，主持和參與多個省級科研項目，在《法學雜志》、《科技與法律》、《二十一世紀法學評論》、《犯罪與改造研究》、《河北法學》、《法學評論》、《政法教育研究》等國內外刊物上發表論文二十余篇,參編《法學概論》(呂鶴云主編 高等教育出版社2001年1月出版),蔣傳光 王從烈等編著《法律案例精析》(安徽大學出版社2001年2月出版).《依法維權理論與實務》是公共選修課，學生通過本課程的學習能進一步了解和掌握法律所賦予的權利，能進一步運用好、維護好法律所賦予的權利，從而知法、懂法、守法、用法，適應社會主義市場經濟就是法治經濟的要求，推進依法治國的貫徹落實。

19.劉越，女

南京師范大學教育系心理學研究生畢業，現為南京人口管理干部學院副教授，國家人口與計劃生育委員會生殖健康高級咨詢培訓師，國家人口與計劃生育會中西部項目專家組成員。主持并承擔了江蘇省社會科學基金項目、江蘇省教育廳十一五規劃項目以及院級教學改革重點項目，參加了聯合國人口基金亞太分部“促進生殖健康改善、提高亞洲戰略地位”、日本國際協力集團“貴州綜合扶貧”、“中西部家庭保健”等國際合作項目，在國家人口與計劃生育委員會、江蘇省人口計生委、院繼續教育部各級干部培訓中均受到一致好評。主要教授心理咨詢學、組織行為學、人際關系心理學、人際關系與溝通等相關課程

《情緒管理》從情緒的定義入手，分析大學生情緒的特點、情緒管理的現狀和影響情緒的諸多因素，介紹國內外情緒管理的理論，針對不同類型的情緒相應解讀，從意識和信念等方面給出情緒管理和一些自我救助情緒的原理和方法，幫助大學生更好地調控自己的焦慮、憤怒、抑郁以及其他不愉快的情緒，有效地應對日常生活中所遇到的壓力與挫折，更妥當地處理人際關系，挖掘自身的潛力，完善自我，發展自我，學會以積極的心態完成生命的一次次飛躍，體驗到不斷升華的滿足感。

《大學生心理輔導與訓練》根據大學生的心理特點，結合國內外心理健康教育的理論與實踐，分析大學生群體應具備的心理素質，通過心理體驗游戲、心理行為訓練，使其重新審視自己的內心世界，挖掘自身的潛力，完善自我，發展自我，優化心理素質，提高心理水平，促進全面發展。學會以積極的心態完成生命的一次次飛躍。通過本課程的學習，同學們了解應該具備的心理素質有那些，如何培養良好的心理素質，如何進行心理調節等，達到心理素質有一定提高的目的。

20.楊來勝，男，1950年12月生，江蘇金壇人，現為南京人口管理干部學院公共管理學系 教授，勞動與社會保障教研室主任，中國軟科學研究會會員；國家人口管理培訓交流中心客座教授；江蘇省高等教育學會第二、三屆保衛學專業委員會學術部副部長。

早年就讀于華羅庚中學，1978年8月畢業于南京大學地球科學系。畢業后從事礦產資源勘查研究與技術管理，參與多項部級勘查項目研究與設計。曾在報刊上發表資源開發與利用的學術論文、設計21篇。從80年代起先后到南京大學、中南大學、上海師范大學、成都理工大學等高校進修 高等數學、英語、高等教育學、地球化學、企業管理、經濟學、人力資源管理、人口與計劃生育管理、社會保障學、保險學等專業的系列課程。90年代中后期以來主要研究方向：社會保障學、人口社會學、流動人口管理。主持或參與國家、省部級及橫向合作科研課題12項。在《人口研究》、《人口與經濟》、《人口學刊》、《人口與市場經濟》、《南方人口》、《南京大學學報》、《安徽工業大學學報》、《人口與計劃生育》《江蘇警官學院學報》等20多家省、部級以上學術理論刊物上公開發表論文74篇（其中全國中文報刊核心期刊、中國人文社會科學核心期刊、全國人口學類核心期刊共 18 篇，被中國人民大學復印報刊資料全文轉載7篇）。獲得獎項有：國務院人口普查辦公室國家重點課題總體科研成果一等獎1項；中國人口學會、國家人口和計劃生育委員會第三、四屆中國人口科學優秀論文三等獎2項、成果獎1項；江蘇省人口抽樣調查領導小組辦公室2005年人口抽樣調查科研優秀獎1項；江蘇省第八屆高等教育科研成果二等獎1項；中國高等教育學會保衛學優秀科研成果二等獎1項、三等獎2項；江蘇省高等教育學會保衛學優秀科研成果一等獎、三等獎、成果獎各1項；南京市鼓樓區優秀科研論文獎1項；南京人口管理干部學院優秀科研獎1項。開設課程：《社會保障概論》、《社會保險學》、《社會保障國際比較》、《社會保險基金管理》、《保險學概論》、《人身保險原理與實務》、《財產保險》、《保險經營管理學》、《人力資源開發與管理》、《勞動經濟學》、《勞動法學》、《勞動與就業概論》、《領導科學》、《環境地質學》、《珠寶文化與藝術鑒賞》等20多門。

電子郵件：ylsjdrs@yahoo.com.cn

《環境地質學》本課程是用環境地質學理論和方法，揭示環境地質特征和災害成因，研究人類與地質資源環境之間的相互關系、相互影響，努力改造和優化人類生存環境、合理開發利用天然資源、治理地質災害的一門學科。通過本課程的教學，使同學們學會認識與分析地形、地貌、地殼環境特征的形成機理，以及地質災害的不利因素，增強憂患意識，更好地欣賞自然美，并了解礦物巖石資源的組成、結構、構造及其它在工業、藝術、建筑裝潢等方面的利用價值。為旅游過程探索大自然的奧秘，激發科學熱情起導向作用，也為深入研究人

口、資源、環境和經濟社會的可持續發展提供專業基礎理論與技術方法。本課程重點講授南京地質文化旅游，讓你對南京的自然地質狀況和人文景觀有更深刻的了解。

21.歐曉鷗，男，主要講授《面向對象程序設計》、《微機原理與接口技術》、《數據結構》、《VFP數據庫應用系統開發》、《計算機網絡》等本科和研究生課程。主要著作有《Java程序設計》、《可視化程序設計》、《多媒體技術》、《C程序設計》、《C程序設計上機指導》等。參加并主持過多項省級和院級研究課題，中國計算機學會高級會員。

《計算機網絡應用基礎》是為我院各專業開設的通識選修課，本課程的目的是使學生掌握計算機網絡應用的通識知識，使學生了解并掌握計算機網絡的基本概念、工作原理、網絡協議和組成，培養學生掌握計算機網絡應用的基本原理和實際操作能力，以及具有應用與簡單維護網絡系統的初步能力。在課程內容上，對較復雜的計算機網絡技術進行了必要裁剪和通識化，以適應我院所有非計算機類學生學習。由于計算機網絡技術仍在快速發展之中，故本課程還將培養學生能對這些最新技術形成一個總體性的認識框架，以有利于其今后對最新計算機網絡技術的掌握與應用。

《網頁設計技術》是為我院各專業開設的公共選修課。本課程的目的在于培養學生在信息化社會里所必備的能在INTERNET上設計網頁的基本素質，掌握設計網頁的基本原理和基本方法、達到熟練掌握設計簡單網頁和動態網頁、理解JavaScript語言、了解小型電子商務網站建設的目的。本課程分為網頁設計和網站建設兩個部分。網頁設計部分將深入介紹利用FrontPage網頁設計工具進行網頁設計的基本方法，例如表格表單的制作、超鏈接的設計，動態網頁設計，網頁機器人，裝飾網頁等基本方法。網站建設部分主要學習建立Web服務器和Web站點、管理Web站點及Web數據庫發布技術等。實驗主要是使學員通過上機實習，熟悉網頁設計工具的使用，掌握網頁設計的基本方法，并進一步掌握小型網站建設的基本技術。

22.李東業，男，南京人口學院信息科學系副教授。江蘇省社會學學會企業專業委員會、公共關系專業委員會副秘書長。1986年至今一直從事信息管理課程的教學工作，經驗豐富。曾在多家報刊撰文講析信息管理的理論與案例，作為電視嘉賓現場分析與預測宏觀經濟信息，并受邀擔任企業的信息管理顧問，積累了信息分析與預測的實戰經驗。主要講授《信息分析與預測》、《信息咨詢與決策》、《信息管理學概論》、《情報學概論》、《人文社科信息檢索》、《文獻檢索與利用》、《管理學概論》等課程。發表學術論文十余篇，完成省級及校級科研課題數項。

《信息分析與預測》是一門實用性很強的新興學科，是對已知信息進行整序和抽象的科

學活動，目的是獲取高附加值的、具有決策支持作用的信息產品。在當今信息社會，信息分析與預測是增強企業市場競爭力、地區乃至國家經濟社會綜合競爭力的重要手段。該課程內容包括信息分析與預測的基本概念、理論、作用、程序（包含課題選擇與計劃；信息搜集；信息整理、評價和分析；信息分析與預測產品的制作與利用）、方法（幾種典型的定性、定量方法），還有大量社會科學信息、科學技術信息、市場信息分析與預測的案例。要求學生掌握信息分析與預測的原理、特點、內容、專用程序與方法等。

23.王忻昌，副教授，長期從事經濟學及兩課教學工作。愛好民族器樂，曾任學院教職工小樂隊負責人。在黨委宣傳部工作兩年，有過組織校園文化工作的經歷。

《中華民族音樂欣賞》作為藝術體育類公共選修課課程，屬于美學教育這一大類。鑒于我院加強素質教育的需要，為大學生開設民樂欣賞課程，除了能使他們了解一些有關民族音樂的基本知識、欣賞到我國民族音樂寶庫中的經典曲目以外，由于音樂教育具有特別強烈的情感教育的效果，因而音樂欣賞課程又十分有利于同學們塑造健康的性格特征和提升自身的審美觀念。加之《中華民族音樂欣賞》課程的內容廣泛涉及到政治、經濟、歷史、文學、民俗、民族等各相關領域的常識，所以對我院以應用型文科為主的學生群體特別合適。

公共選修課《中華民族音樂欣賞》一共安排12單元的教學內容。除第一章《緒論》以外，第二章至第十二章都采取先由教師介紹理論知識，然后為同學播放（放映）有關曲目的教學程序，或在播放曲目的過程中穿插一些教師的講解或評論。民樂欣賞課程將視可能組織部分來自全國各地的同學登臺現身介紹他們家鄉的民族音樂或有關的民風習俗，以增加課堂教學的互動性。

《中華民族音樂欣賞》采取筆試開卷的考查方法，試題分為聽力和問答兩大部分，考察選修的同學對我國民族音樂經典曲目和基本常識的了解情況。

24.沙風，男，院學生處副處長兼就業指導中心主任，國家職業資格鑒定職業培訓師項目技術資源研發主持、教材主編，江蘇省大學生素質教育統編教材《大學生社交禮儀》主編，院級精品課程《思想道德修養與法律基礎》主持人；2009年獲得江蘇省教育管理創新獎教育管理論文一等獎、第九屆江蘇省高等教育科學研究優秀成果獎一等獎、第七次中國高等教育研究成果三等獎。授課特色：舉例生動，注重互動，課堂永不乏味，課后仍有余味。

《社交禮儀》本課程主要介紹現代禮儀的特點，接待人員的行為規范，接待與服務禮儀。學習本課程，要求學生理解現代禮儀的特征與遵循的原則，接待人員的禮儀行為規范，了解基本的禮儀常識，提高社交能力。

26.葉郁，女，現為南京人口學院公共管理系教師。1999年畢業于吉林大學政治系政治學專業，現在東南大學人文學院行政管理學專業攻讀研究生。2000年開始至今一直在人口學院從事行政管理學專業的教學工作。講授課程主要有“行政管理學”、“公共政策學”、“公務員制度”、“組織行為學”及“行政法學”、“公共經濟學”等；經過多年的教學工作，本人對公共管理教學有較深的積累和廣闊的視野，所講授的課程深受學生的好評。

《城市管理與可持續發展》課程簡介：現代化的城市管理是以城市經濟、社會和環境為對象，有效地使用城市資源，以實現城市人民生活水平持續提高和綜合效益長期穩定發展的活動。城市成為世界關注的焦點，城市是創造公共財富的最大基地，又是貧窮、污染、社會分化、污染、交通堵塞、腐敗犯罪的淵藪。現代城市管理學以城市為特定的研究對象，著重回答誰來管理城市、怎么管理城市和管什么的問題。主旨在闡述現代城市管理學的基本知識，內容主要包括現代城市管理的一般理論框架、城市產生和發展的一般規律以及市制的發展，城市的定位和經營，城市規劃，學習型城市和數字化城市和城市危機管理等。課程采用了專題的形式對城市管理學的內容進行介紹。每個專題要求學生對城市管理的現實有廣泛的關注，分析目前城市管理中存在的問題，培養學生對現實的思考能力和應用知識的能力。

27.倪承海，曾就讀于南京大學行政管理專業碩士，講師。2003年畢業后執教于南京人口管理干部學院，曾擔任管理學原理、行政管理學、公共事業管理概論、公務員制度、公共政策學、組織行為學等多門課程的教學工作，具有豐富的教學經驗。曾發表過2篇學術論文（其中包括一篇核心）并參與過教材的編寫。現在主要研究方向是公共事業管理和公共政策。

《當代中國政府過程》課程簡介：是政治學的一個研究領域，也是一種政治學的研究方法。政府過程是指政府決策的動作過程，主要包括政府的政策制定與執行等功能活動及其權力結構關系，是對當代中國政治體制的主要內容進行介紹的課程。這門課程的講授范圍既包括當代中國政府體制的一般性問題，也包括對當代中國政治生活中存在和發生的重要政治現象的分析。主要內容包括：中國政府過程的憲政體制，政治權力結構、黨政關系、意見表達與意見綜合、決策與決策施行、人格化結構與體制化結構、信息傳輸與監督、中央與地方關系等。這門課程以胡偉老師的《政府過程》一書作為基本教材，采用過程分析的方法進行授課，并隨時結合政治生活中正在發生的重大現象進行實證性研究和分析，力求達到理論聯系實際的教學效果，使學生能夠了解中國當代的政府體制，并對政府過程中的政治現象獲得初步的分析和觀察能力。

28.鐘翠紅，浙江衢州人，畬族，南京人口學院社會工作系講師，南京大學古代文學專業碩士，南京師范大學古代文學專業在讀博士。曾講授《中國古代文學》、《西方文學名著賞析》、《中國傳統文化導論》、《大學語文》、《中國女性文學》、《應用漢語》、《基礎寫作》等課程。在《甘肅社會科學》及學院學報等中文和社科核心和省級刊物發表多篇論文。主要從事文史、傳統文化藝術研究。

《電影與文學改編》課程簡介：米蘭·昆德拉說：“所有偉大的作品（而且正因其偉大）都有未完成的一面。”因此，各種藝術形式嘗試對其進行改造。文學被大量改編為電影，觀看由文學改編的電影時,熟悉原著的人常有這樣的印象：不是由演員扮演了電影中的角色,而是文學人物在電影里現了形或變了形。在電影里，文學不復有文學面目。文學可感染一切藝術形式，而電影更是文學結合現代科學與人文的良好環境。在摹仿自然的經驗性關照中，電影給予人的感官刺激比文學要強烈和迅速得多。由文學改編的電影并不是文學的副產品，而是一種全新的作品。雖然電影不甘作文學的回音壁，然而文學的重重回聲始終在電影的聲象世界回蕩。而文學是藝術永恒的坐標，電影原著獎也肯定了文學在電影藝術中的特殊地位，文學惟有與其它藝術同步進化方能保證它的獨特地位，鑒定傳統和歷史，平衡虛無與現實。通過本課程的學習，學生可以提高鑒賞文學經典能力，了解文學被改編后的藝術魅力，拓寬學生的視野，豐富學生的人文知識，提高人文涵養。

29.李艷紅，女，心理學碩士，現為社會工作系講師。1999年開始至今一直從事心理學的研究與教學工作。講授課程主要有“普通心理學”、“社會心理學”、“合理情緒行為療法應用”及“青少年社會工作”；主要科研成果有：論文《內隱和外顯記憶測驗中的具體性效應》、《熟悉性對外群體同質性效應的影響》、《我國青年對待婚前性行為的社會態度分析》、《婚姻關系中的歸因研究述評》、《歸因風格對學生的影響及教育對策》、《“中文原因不確定感量表”的信、效度分析》（分別發表在《心理科學》、《南京人口管理干部學院學報》、《社會心理研究》、《青少年研究》等刊物上）；參編《塑造完美的自我——人格》；參譯《人類行為與社會環境》。

《心理學基礎與應用》課程簡介：本課程針對非心理學專業的學生開設，以滿足其學習心理學的需求。課程主要內容包括：心理過程、個性特征及社會心理方面的基礎知識，其中涉及動機、注意、感知覺、學習與記憶、思維、情緒、能力、氣質、性格和交往等心理現象的一般規律，以及這些規律在現實生活中的運用；心理學在健康、管理、司法、經濟與消費等領域的應用現狀及最新研究成果。課程的教學目的在于一方面使學生對心理學原理及其應用有概括性的了解，為今后進一步學習專業心理學知識或心理學分支學科奠定基礎；另一方

面使學生懂得運用心理學基本知識去認識、解決生活中的實際問題，科學理解自身的精神現象，以提高自身綜合素質。

30.郭安，男，南京人口管理干部學院社會工作系教授，哲學碩士，曾任安徽省哲學學會理事，安徽省跨世紀學術帶頭人。一九八二年至一九九九年一直從事《馬克思主義哲學原理》、《馬克思主義原理》、《政治經濟學》、《現代西方哲學述評》等課程的教學工作。一九九九年后，從事《社會學原理》、《社區社會工作》、《社會問題與社會保障》、《當代中國社會問題》等課程的教學工作。發表論文幾十篇，主要有《科學發現的過程、模式及合理性》，《論時代精神與哲學的命運》，《理解和實踐——現代西方哲學釋譯學的幾點思考》。

《西方思想家的哲理人生》課程簡介： 本課程是屬于哲學性質的課程，主要涉及到現代西方哲學的內容。本課程通過對現代西方若干主要的哲學思想家的哲理思想的闡述以及對他們生平趣聞的介紹，讓大學生了解現代西方哲學產生的歷史背景和主要內容及發展軌跡，還有他們對當代人類思想的影響。同時，還運用馬克思主義觀點對他們的思想理論進行評述，指出他們的缺陷和不足。但本課程不是運用通常哲學課的嚴肅枯燥的教學方式，而是用輕松、生動有趣的語言講述這門課程。通過這門課程的教學、豐富大學生的知識面，開闊視野，鍛煉他們的邏輯思維能力，提高理論思維的水平。

31.趙懷紅，女，現為南京人口干部管理學院信息科學系副教授。工作至今一直從事教學工作，經驗豐富，教學效果很好。主要講授課程有“大學物理”、“INTERNET應用與多媒體”、“機械制圖”、及“機械基礎”；主要著作包括：《普通物理中能流的解釋》、《銫固化機理研究》、及《中低放燃料大體積堿礦渣固化研究》等。

《Flash7.0動畫制作》課程簡介：本課程是選修課，其目的任務就是快速全面的講授FLASH 7.0的使用方法。要求學生通過學習能掌握FLASH的工具使用、能掌握FLASH的動畫制作原理和制作技巧，能制作出一般的動畫作品；初步了解ACTION的基礎知識和組件知識，為進階高級交互動畫打下基礎。

32.陸驥，男，碩士，主攻軟件工程企業信息化方向，南京人口管理干部學院信息科學系副教授、高級工程師。主要講授過《企業資源計劃（ERP）》、《管理信息系統》、《外貿信息系統》、《人口信息系統》、《VB程序設計》、《數據庫原理》、《數據庫應用》、《大型數據庫技術》等本科和專科課程；多次在各級各類人口與計劃生育管理干部培訓班上講授過“人口信息系統的建設及應用”內容。

從事過“會計電算化系統”、“人口信息系統”、“醫院管理信息系統”、“檔案資料信息系統”、“大型企業綜合管理信息系統”、“外貿企業信息系統”等幾十個大中型信息系統的建設

與開發工作，因此先后兩次榮獲過市級管理現代化成果二等獎、三等獎。

主要論述有《LIS與HIS系統的集成設計》、《WIS建設技術》、《人口信息系統的架構與JAVA實現》、《企業資源計劃在國有企業中的作用》、《推行ERP過程中要注意的三個問題》、《論ISO貫標與認證與企業信息化之間的關系》、《ERP中異構數據處理方法的研究》、《Xformdesigner使用技術解析》、《高級程序課程的教學改革》等。其中《企業資源計劃在國有企業中的作用》一文受邀在“第二屆中國財富論壇”交流。

《信息經濟學》是一門研究“信息活動中的經濟問題、經濟活動中的信息問題”的新興學科。通過本課程的學習，學生能夠掌握信息不完全性和非對稱理論并以此分析信息不完全性和非對稱造成的各種經濟問題，解釋相關經濟現象；具備分析信息商品，特別是管理信息系統這種信息商品的經濟特性的能力；還可以掌握測量信息產業對國民經濟的貢獻的方法。通過本課程的學習，有利于提高學生科學素養、創新能力；有利于引導學生了解信息科學、管理科學和經濟學等學科交叉發展的新信息、新成果等。

33.姬敏，女，管理學碩士，現為工商管理系講師。先后教授過《管理學原理》、《市場營銷學》、《企業管理》等課程；曾參加過省社科基金“九五”社科規劃項目《海上蘇東發展研究》、南京市委宣傳部招標課題《學習型組織評價指標體系》研究及市人普辦、市統計局等多項課題并撰寫論文數篇。其中，省社科基金“九五”社科規劃項目《海上蘇東發展研究》獲江蘇省哲學社會科學三等獎。

《現代推銷學》是一門非常實用、很有價值的課程。許多學過該課程的人都從中受到啟發獲得收益。大學生們把學到的本領立竿見影地用于求職、應聘、面試之中，并很快運用到工作崗位上，他們中相當一部分人，已成為企業的銷售主管或經理。實踐中他們感到這門課大有用武之地。有些學生說：“ 這門課的受益不僅僅是非常有用的知識，它還給我們許多進入社會處人遇事的道理，提高了我們適應社會的能力。”

本課程理論聯系實際，通過大量案例教學培養學生推銷實戰能力。

本課程主要內容：現代推銷的基本原理、基本知識和基本方法。現代推銷與市場營銷的關系；現代推銷的特點與作用；如何了解人、滿足消費者的需求；現代推銷觀念；推銷員的素質、職業道德；如何培養自信心；推銷模式、推銷公式；如何尋找客戶；如何接近客戶；如何進行推銷洽談；如何處理顧客異議；以及如何促成成交等內容。

34.朱瑾，講師，南京師范大學公共管理學院在讀碩士研究生。1998年參加工作，先后擔任《中國革命史》、《思想道德修養》、《馬克思主義哲學原理》、《毛澤東思想概論》、《鄧小平理論概論》等。

《中國收入分配結構的變遷與分析》發表于2003年《南京人口管理干部學院學報》第四期。

《美學與西方藝術史》這門課程以美學理論部分為主，結合西方藝術史上的作品進行實踐分析，“以培養學生基本的美學知識。這是一門哲學與藝術相交叉、以哲學為主的課程。整個課程共分兩大部分：美學、西方藝術。其中美學理論主要依次回答了四個問題：美學是什么？美是什么?啊？美感是什么？藝術是什么？

35.劉頌，教授。1982年畢業于南京師范大學，1989-1990年中國科學院心理學研究所進修班學習，師從林仲賢教授。主要從事管理心理學教學，講授過的課程有：管理心理學、普通心理學、社會心理學、組織行為學等。有專著《管理心理學的理論與實踐》、《心理健康—人類長壽的最終奧秘》，及70余篇論文。所獲最高獎項為第四屆全國優秀青年讀物二等獎。

《心理學流派介紹》本課程屬于知識開拓性課程，課程的專業性強但同時可知性也很強，通過對心理學流派的了解能夠促使學生的知識結構的改變，知識內涵的豐富，以及知識層次的提高，并進而更好的理解馬克思主義哲學、現代經濟學，理解當代各種社會思潮，為學好管理學、企業營銷、工商管理等學科奠立基礎。

36.竺波，男，南京人口管理學院講師，主要講授《管理心理學》、《組織行為學》、《社會心理學》、《心理咨詢與心理治療》以及其他社會科學等課程。主要著作有《發展心理學》、譯著《游戲指導》等。并在多家企業擔任管理培訓工作。

《心理分析的理論與實踐》介紹弗洛伊德的心理（精神）分析的主要理論及其在文學、影視、藝術和思想史方面的廣泛影響。以案例、小說和經典影片分析的方式聯系大學生實際心理問題進行輔導教學，注重啟發性和趣味性。

37.戴兆駿，男，副教授，現任南京人口管理干部學院黨委宣傳部部長，江蘇省心理學會大學生心理專業委員會理事兼副秘書長、南京心理學會理事兼副秘書長、南京自然醫學會心理咨詢分會委員兼秘書，中國Minuchin結構式家庭心理治療南京組組長，南京市玄武區青年聯合會常委、副主席，南京師范大學基礎心理學碩士研究生。

1999年以來，先后參加3期江蘇省高校心理健康教育工作者培訓班、美國Minuchin家庭心理治療高級培訓班3年期培訓項目，以及精神分析、人本主義心理咨詢、NLP、心理劇、創傷治療、音樂治療等短期培訓項目。

先后在本、專科生中開設《大學生心理保健》、《大學生心理健康教程》、《健康心理學》等選修課，開展心理咨詢、心理測試、團體心理訓練，培養學生骨干，指導學生開展“健心”活動；先后主持或參與省部級課題、子課題5項，香港愛德基金會等橫向研究課題2項，校級課題5項；副主編、參編《大學生心理自我保健》、《大學生職業心理輔導》、《大學生心理

發展訓練》、《法律學教程》等著作6部，在《黑龍江高教研究》等刊物上發表論文10余篇。先后獲“全國大學生社會實踐先進個人、江蘇省高校優秀共產黨員、江蘇省新長征突擊手”等榮譽稱號。

《大學生心理保健》本課程側重于團體心理訓練，主要分八個部分①心理健康總論：主要討論健康、心理健康的概念、標準，以及大學生如何看待自身的心理健康；②自我認知與評價；主要討論自我意識的概念、內涵、結構與形成發展特點，以及自我評價的方法；③生活適應與發展：主要討論適應與發展的內涵與標準，適應的心理過程，大學生的生活適應問題與適應方式；④人際交往與調適：主要討論人際關系的內涵、特點、影響因素、建立良好人際關系的途徑與方法；⑤智力開發與學習進步：主要討論智力概念的產生與發展變化，智力測驗與智商，促進智力發展的途徑與方法；⑥情緒變化與調控：主要討論情緒、情感、情操的不同涵義，情緒的分類、特性、作用與發生機制，大學生情緒變化的特點，情緒的調適與自控的方法；⑦戀愛情感與升華：主要討論戀愛情感的涵義、形成過程與發展機制、表現類型、功能作用，大學生戀愛情感發展的原則，戀愛道德觀的自我評價，以及戀愛情感挫折的應對與升華；⑧心理挫折與應對：主要討論挫折的涵義與分類，挫折與動機的關系，大學生對挫折的認知現狀，大學生活中常見的挫折源、挫折反應以及應對挫折的方法。

38.王志立，男，南京人口學院信息科學系副教授。從1993年起從事計算機教學工作。主要講授的課程有《pascal語言程序設計》、《c語言程序設計》、《計算機組裝與維護》、《計算機組成原理》、《微機原理與接口技術》等。

《計算機組裝與維護》是一門理論與實踐相結合較緊密的課程。本課程介紹計算機組裝和維護基礎知識，各種主流配件的認知常識、技術指標、市場選購策略和應用方法，硬件安裝、BIOS設置、軟件安裝的具體方法和技巧，計算機維護常識和常見電腦故障的診斷處理方法等內容。

通過本課程的學習使學生掌握微型計算機組裝與維護的知識和技能，以適應實際工作崗位的需要。

楊士寶，男，現為南京人口學院基礎部體育教育副教授。大學期間從師于楊再春、李德生二位書家，書法從歐入手，遍學北魏諸體，行書求學王羲之《圣教序》、《蘭亭序》。大學期間作品多次獲獎，工作后曾任黑龍江省高校書協分會秘書長，作品二次獲黑龍江省高校書法聯展一、二等獎。97—2001年任哈爾濱體育學院書法公選課主講教師。現為江蘇省收藏家協會會員，南京市顏真卿書畫院會員。

《毛筆書法》本課程從書法的發展演變，各類書體的特點、寫法。毛筆書法楷書寫法：硬筆行書的寫法（技法）；隸書技法等內容，重點是如何掌握技法的同時，學會賞評與創作。

40.葉水仙，女，1973年9月生。本人于1998年通過中國軟件專業高級程序員考試，1999年6月研究生畢業獲碩士學位。自1999年8月至今 一直擔任南京人口學院計算機專業及相關專業的專業課和專業基礎課教學，曾多次教過《VB程序設計》、《C程序設計》、《軟件工程》、《離散數學》、《VFP》等多門課程的教學，教學效果良好。2001年4月評為講師。近年來主要參加過教學課件的制作、數字化植物園等項目的開發等科研工作，本人對程序設計及軟件開發工作感興趣。

《Photoshop 7.0》 Photoshop是目前世界上最暢銷的圖象編輯軟件，它廣泛地應用在出版，印刷與廣告等多個領域．對于用戶來說，無論是用數字相機直接拍攝的影象，還是通過掃描的正片，負片，照片所獲得的影象，都可通過photoshop來實現自己的奇思妙想。新版本photoshop7.0新增了許多其他領域的程序中所具有的功能，如圖案設計，網頁設計程序中所具有的一些功能。通過本課程學生可系統而快速地掌握AdodePhotoshop7.0軟件，掌握AdobePhotoshop7.0的各項功能．包括工具箱以及各工具選項的詳細使用方法，選區的創建，蒙版，通道和圖層的應用，任何掃描圖象以及圖象的色彩調節，慮鏡特殊效果的使用，利用ImageReady處理網頁圖象等等，在課程中將大量的精彩的實例．學習本課程后考試合格后，將可直接申請AdobePhotoshop的證書。

41.程錄慶，男，1971年1月出生，江西上饒人，1999年4月南京航空航天大學管理工程專業研究生畢業，獲管理學碩士學位，講師。歷任華東船舶工業學院管理工程系教師，南京人口管理學院信息科學系講師，南京市科委機關、事業單位管理干部信息技術培訓特聘教師。主要從事數據庫系統理論的研究，企業管理信息系統的開發及本科教學與研究工作。先后為本專科學生開設了“數據庫原理與設計”、“管理信息系統”、“決策支持系統”、等課程。曾參與多項與企業橫向聯合課題的研制與開發工作。曾作為參與人獲江蘇省科技進步三等獎。發表學術論文2篇。

《數據庫軟件Access》ACCESS系統是微軟針對辦公室信息管理人員開發的小型數據庫應用軟件，結構較為合理，使用簡便且易學，本課程結合數據庫原理，教授ACCESS軟件的使用及特點，使學生掌握基本的信息管理方法和技巧，適合全院各專業的學生學習使用。

42.李建華，男，江蘇南通人。2002年6月畢業于南京師范大學文學院，并取得碩士學位，修中國古代文學專業。自幼酷愛文史，廣泛涉獵經史子集，對文學、史學、佛學等學術都曾有過較深入的研究，并在省級以上刊物上發表過多篇相關的學術論文。在教學中，曾

開設《大學語文》、《應用文寫作》、《公務員寫作》等課程。此前，曾從事過導游工作，到過全國許多名山大川、名勝古跡，有著豐富的人文地理知識。

《旅游與中國文化》介紹中國旅游風貌和與之相關的歷史、文學、宗教、風土人情等文化知識，使同學們在了解祖國大好河山的同時，陶冶情操，提高人文素養。

44.莊國波：北京大學政府管理學院畢業，研究生學歷，教授。全國政策科學研究會副秘書長，南京航空航天大學碩士生導師。

教授的課程主要有：本、專科學生生的《行政管理學》、《政治學》、《領導科學》、《決策的科學與藝術》等；研究生課程有《行政管理學的理論與方法》、《比較政府體制專題研究》、《行政管理學專題研究》。

曾參與或主持國家、省、學校立項的各類科研課題多項。著有《領導干部政績評價的理論與實踐》一書（中國經濟出版社出版），在《中國行政管理》、《理論探討》、《中國青年政治學院學報》等刊物發表學術論文二十幾篇。

《決策科學與藝術》是一門以決策科學為主、綜合了多門學科知識的綜合性學科，是我院人文社科類院級選修課。

通過本課程的學習，使學生初步了解決策科學的基本思想、基本理論、基本方法和決策藝術，培養危機決策能力。要求學生理論聯系實際，學會運用情景學習方法，提高學習效果，用所學的決策科學知識，分析、評價各類決策案例，從中吸取有益的經驗，將其轉變為對自己將來有用的知識和能力。初步學會運用所學的理論分析和解決紛繁復雜的當代社會人們面臨的各種決策問題，并能為其職業生涯規劃和擇業決策提供必要的科學指導。

45.薛曉華：

《橋牌入門》通過講授與實戰練習，使學生基本掌握橋牌的打法，掌握叫牌方法，走莊技巧，防守戰術等橋牌的基本戰術。

通過本課程的學習，使學生掌握溝通藝術，陶冶情操，提高修養。

46.汪洋，女，1967年12月出生，大學本科畢業，現為南京人口管理干部學院基礎部講師。工作至今主要講授《邏輯學》、《馬克思主義哲學》、《馬克思主義政治經濟學》、《鄧小平理論》等課程。

《邏輯學》是一門研究思維的邏輯形式及其基本規律，以及人們認識現實的簡單邏輯方法的科學，它是人們認識事物、表達思想時一種必要的邏輯工具。學習邏輯學有助于人們準確、嚴密地表述和論證思想，也是人們反駁謬論、揭露詭辯的銳利武器。

47.倪科，女，南京人口管理干部學院講師。２００３年開始至今一直從事美術課程的教學工作，經驗豐富。講授課程主要有“美術欣賞”、“繪畫基礎”、“素描”等。

《美術欣賞》：

48.黃雙穎，女，現為南京人口學院信息科學系講師。師范大學本科四年級開始到畢業后在南京金陵職業教育中心的近二年的一直從事教學工作，使得我教學經驗比較豐富；2001年起赴日本留學，2001年至2003年于日本的新東京日本語學院專攻日本語，畢業之后考入日本神奈川大學理學研究院，專攻信息科學碩士研究生學位。于2006年3月獲得理學碩士研究生學位。在國外留學期間，除了本專業的課程之外，一直堅持日本語的學習與研究工作。而且在日本期間，除了與日本教授在專攻課題之外，我還兼職做了很長時間的日本人的家教工作，和一些語言學院的兼職教師，讓我在語言教學方面積累了一定的經驗。并且取得了日本語能力考試一級（最高級別）的資格證書進入南京人口學院信息科學系之后，現今為信息管理與信息科學教研室助教職稱。今后會在本專業與日本語這方面做更深入的研究。

《日語》：本門課程使用的教材：《標準日本語》這本教材是我在出國之前，作為從中國人學習日本語的角度出發，讓我們能系統而又不困難的學習到標準，純正和自然優美的現代日本語。另外對于日本語的語法內容概括的系統與全面。自從我赴日本留學，學習到了日本的教材《大家的日本語》之后我更深切的體會到日中課堂教育與知識體系的不同之處。發覺正如《大家的日本語》所說的那樣，是為了能使學習日語的人能愉快地學習，被國外學習日語的人所廣泛使用。對于日本語口語會話的練習更具有針對性，所以說課堂教學過程中，我會針對這兩本書的針對重點，即日本語的口語會話，語法解說以及使學生更加了解與我們一衣帶水的臨國——日本的人文風情和日本經濟發展的風貌。以期擴大視野。對于現代的大學生而言，學習作為小語種的日語之后，將來的就業面也可以拓展開來。因此建議開設本門課程，能夠使學生學習完這門課程之后，能夠加強學生人文素養，知識素養。

50.蘭徐民，男，1956年生，山西省新絳縣人，漢族，中國民主同盟盟員。77屆大學本科學歷，經濟學學士學位，碩士研究生導師，現為南京人口學院工商管理系教授。大學畢業20多年來一直在高等院校從事管理學原理與企業管理學等相關課程的教學工作，教學經驗豐富，教學效果深受學生歡迎和好評。曾先后給本專科生和研究生講授：《管理學原理》、《企業管理》、《現代管理方法與技術》、《生產運作管理》、《行為科學》和《股份制原理》等主干專業課程。撰寫教學科研論文論著30余篇本，均發表于一、二級刊物和國家級出版社。論文代表作：《論管理是第二生產力》、《論股份制對社會生產力發展的促進作用》、《論領導力的構成要素及其形成規律》、《論我國農業科技進步障礙因素分析與對策探討》、《論長期堅

持農業家庭經營體制不動搖》和《由美國柑橘引發的思考》等。編著代表作：《管理原理與現代企業管理概論（主編）》、《管理學原理（21世紀教材參編）》、《中國農業企業經營管理學（副主編）》和《線性規劃方法》等。

《公司概論》是工商管理專業一門重要的基礎理論課，有著極強的理論與現實意義。它是為培養社會主義市場經濟發展需要的、系統掌握現代管理理論和公司制運作原理、從事公司理論研究或公司實際操作的應用型高級專門管理人才服務的。本選修課的任務：通過教學使學生掌握公司制的基本理論、基本原理、基本方法和實際操作程序，以便對公司行為規范化和公司有效地運作與管理提供理論性、系統性和實用性的基礎理論知識。本課程的基本教學內容：主要包括理論和實務操作兩大方面。理論方面：對公司的起源與發展，公司的特征和類型，我國公司制的歷史演變和現代公司制的三大特征，即法人財產權、有限責任和公司法人治理結構等內容要進行全面系統的理論闡述。實務操作方面：對有限責任公司和股份有限公司的設立和運作，經理人員的激勵與約束，公司股票與債券的管理，集團公司和控股公司的運作及公司的合并、公立、重組與清算等內容要作詳實的介紹和透徹的分析。

51.樊程，男，工程師，軟件工程碩士，網絡管理中心主任，江蘇省高校網絡專業技術委員會會員。近十年來一直主持南京人口學院校園網建設工作，具有規劃并設計大型網絡的實踐經驗，熟悉各類布線產品和布線方案，熟悉Cisco、實達銳捷、INTEL等網絡產品，對VLAN、OSPF、NAT（PAT）、RIP、靜態路由、策略路由、路由熱備份（HSRP）、簡單無線網接入等網絡技術有豐富的實踐經驗。承擔學院門戶站點、EMAIL、課件服務、DNS等服務器系統的集成調試與開發，制定學院網絡信息安全及病毒防范方案，長期從事學院網絡管理系統的開發工作，具有豐富的網絡故障處理經驗。

2006獲“江蘇省高校信息化建設貢獻獎”。通過中國人口信息研究中心（CPIRC）、中國教育科研網(CERNET)華東北中心、江蘇省信息中心等機構的認證培訓。

主要講授《計算機網絡技術》(2003年)、《軟件工程》（1998年）、《數據庫應用》（1996年、1997年）、《計算機應用基礎》（1995年、1996年）等課程。

主要論文有《手機短信在校園網管理上的應用》、《網絡課件發布系統的設計與實現》、《計算機網絡病毒對校園網的危害及防治》、《基于網絡的多媒體聽力教學系統探討》、《校園網絡用戶流量統計分析系統》、《校園網在教育教學中的作用》等。

《實用網絡技術與信息安全》這門課程是面向全院各年級同學的公共選修課，該課程主要講述TCP/IP技術原理、家庭、宿舍、辦公室等小型局域網的建設、網絡信息安全的基本原理和技術、計算機網絡病毒的基本原理及防范措施，并結合計算機網絡在生活中的實際

應用，介紹計算機網絡常見故障的檢測與排除。

本課程目的：加深學生對網絡工作原理的認識，對局域網建設有充分的了解，對網絡使用過程中出現的一些常見問題，能作出判斷并解決，了解信息安全的基本內容以及常見病毒的特性和處理方法。

52.于景寶，1970年4月生于是黑龍江省佳木斯市。現為南京人口學院社會工作系講師。2005年畢業于南京理工大學材料系，獲工學碩士學位。多年承擔“大學生活導論”、“思想道德修養”等多門課程的教學，多年從事大學生招生、就業和學生思想教育管理工作。在社科核心刊物和機械制造專刊發表多篇論文。研究方向：機械制造工程、大學生國防教育、大學生思想教育、管理、大學學業生涯設計、職業生涯規劃等。

《武器概論》：大學是學生受高等教育的重要階段。將《武器概論》引入到大學生的課堂教育，通過從機械電子科學發展、美學等的角度，學習軍事科學基本知識，提高大學生的審美能力。同時實現對當代大學生的國防教育，促成國防意識形成和強化。了解世界范圍內各軍兵種的現代武器發展歷史和我國國防科技發展的現狀。在自身的學習成長中培養愛國主義精神，形成較強的凝聚力和社會責任感。

53.徐磊，女，現為院團委組織宣傳部部長，講師。1992年以全省專業成績第三名的成績考入南京師范大學音樂系，主攻鍵盤（鋼琴）與音樂教育。大學期間系統學習了和聲、樂理、作曲、曲式分析、中國音樂史、西方音樂史、中華民族民間音樂、教育學、心理學等多門專業課程，并專修了舞蹈、聲樂、古箏、合唱及樂隊指揮等課程，在南師大兄弟院系和兄弟高校開設音樂欣賞講座。1996年畢業至今從事藝術素質教學工作11年，具備扎實的專業知識基礎及豐富的課堂授課經驗，在專業教學中培養了一批優秀學生，所教學生多人曾獲江蘇省音樂家協會舉辦的鋼琴各級別考試優秀；江蘇省“典雅居杯”鋼琴比賽二等獎。1994年起任江蘇省婦女兒童活動中心藝術外聘教師、六合區老年大學藝術外聘教師、六合區少年宮鋼琴教師；2003年5月在學院滄波園校區首開公選課《音樂欣賞》，2005年起開設《音樂鑒賞》。公開發表《大學生音樂素質教育芻議》（《理論新探索》2004年第6期）；《大學共青團管理工作的新挑戰》（《南通紡織職業技術學院學報》2004年第3期）；《增強思想政治工作網站的實效性》（《中國青年研究》（全國中文核心期刊）2004年第12期）等多篇論文。

《音樂鑒賞》課程是高校藝術素質基礎課，目的在于引導學生形成正確的音樂審美觀念，學習基本音樂理論知識。課程分1.引言：主要介紹音樂美的特征及音樂鑒賞的要素；2.介紹中國各歷史時期的音樂；3.西方音樂各個時期代表人物及作品；4.中國少數民族音樂；5.世界民族音樂；6.爵士樂；7.美國街頭音樂；8.中國民間音樂；9.搖滾樂等內容；最終以縱

橫東西方音樂通過對大量優秀作品的賞析，提高音樂審美水平，對學生綜合素質提高大有幫助。

54.景杰，男，南京人口學院副教授，生態經濟專業博士，主要研究領域為生態經濟，在《世界林業研究》、《南京林業大學學報》、《江蘇高教》、《金陵科技學院學報》等刊物發表區域生態認證、教育管理、環境教育論文10多篇，參加全球森林生態經濟論壇并做專題報告，主持南京人口學院“大學生環境教育”課題的研究。

《環境管理學》本課程既是現代管理學的一門分支，也是環境科學的一門分支，是兩者交叉融合的產物。通過本課程的教學，可以使學生在了解人類文明與環境問題的關系、現代環境管理的基本原理，以及環境政策、環境法治、環境教育、污染防治的基礎上，進一步加深對人類面臨的環境問題的認識，增強其環境保護的自覺意識，養成良好的環保行為習慣，成為具有現代環境意識的高素質人才。

55.焦輝，男，現為南京人口學院公共管理系講師，計算機應用專業碩士，自1995年以來一直在高校從事教育管理工作。本科、研究生階段攻讀的都是工科專業，有較強的科學技術素養，對科學技術發展有較深的理解，曾經講授的課程主要有：《計算機基礎》、《理論力學》、《大學生就業》、《思想道德修養》等課程，有豐富的教學經驗。

《科學技術發展史》本課程打破學科之間的界限，以史論結合的方式，從整體上論述世界范圍內科學技術的起源與發展規律，注重考察近代和現代科學技術興起、發展的經驗教訓，同時加強科學思想史的內容，培養學生具備對科技發展史的基本了解，并在此基礎上，獲得關于科學思想和科學方法論的啟示。

課程幫助學生了解自然科學與技術發展的重要史實，能在總體上把握關于宇宙和自然界的基本認識；了解影響自然科學與技術發展的因素，掌握自然科學與技術發展的內部規律；了解科學技術與人類社會之間的相互關系，理解科學技術是第一生產力；理解科學思想與科學方法論在科學技術發展中的重要作用，了解基本的科學思想與科學方法論。

56.劉婧，女，南京大學管理學碩士，現為南京人口學院信息科學系講師。教學研究主攻方向為：網絡信息資源檢索與利用，網絡資源管理與研究，信息定量分析，信息經濟研究。任教兩年半以來，獨立完成《管理信息系統》、《信息檢索與存儲》、《專業英語》、《Internet基礎知識》等四門課程的系統教學。在本學科核心雜志《情報科學》、《情報雜志》上發表論文《文獻作者分布規律的研究述要》、《有關國內精算研究的定量分析》、《基于LISA數據庫對文獻計量學基本定律的研究述要》，在中國索引學會會刊《中國索引》發表文章《國外索引學會現狀及對我們的啟示》。參與編寫中學生信息檢索用書，并獨立撰寫了高等教育出版

社出版的《網絡信息檢索：工具·方法·實踐》一書的 “特種文獻網絡資源” 章節；參與南京大學CSSCI文獻標引工作。

《企業競爭情報》 知己知彼，百戰不殆，現代企業之間的競爭肯定也不例外，企業的競爭更多的是偏向于信息間的競爭。在越來越多的企業建立了競爭情報系統同時，對于競爭情報重要性的認識被越來越多的學者與企業所關注，很多大型企業都建立了自己的競爭情報系統，另外綜合性大學的信息管理專業也開設了競爭情報課程并參與競爭情報的研究與開發。競爭情報的崛起是國際情報界的一個重大事件，它順應了世界經濟的發展趨勢，是人類在社會信息化的基礎上向情報（智能）化發展的重要征兆，將對全球的經濟發展與社會進步產生重要的影響。對于“競爭情報”這個概念，很多同學都還沒認識，此課程開設的目的就是讓學生對競爭情報能有所認識，并掌握些競爭情報的分析方法，了解國內外競爭情報發展的狀況。

57.毛德松，先后主講了《鄧小平理論與“三個代表”重要思想概論》、《當代世界經濟與政治》等課程。在科研工作中，先后主持了兩項教育廳科研課題，分別是“經濟全球化政治影響研究”（2001年安徽省教育廳資助項目）和“融入國際體系與體制內反霸研究”（2006年江蘇省教育廳指導項目）。代表性的科研成果主要是：“當代國際經濟政治化簡析”《世界經濟與政治》、“當代國際經濟政治化的發展與性質”《歐洲研究》、“周恩來‘求同存異’思想的豐富內涵”《國際觀察》、“中國參與經濟全球化的價值取向”（《江西社會科學》）、“論經濟全球化兩重性”（《社會主義研究》）等學術論文。在工作過程中，分別獲學院頒發的大專辯論賽“優秀指導教師”和暑期社會實踐“優秀指導教師”、2003-2005南京人口管理干部學院優秀教師稱號，2004年入選江蘇省“青藍工程”優秀青年骨干教師培養對象。

58.張昌兵，男，漢族，安徽廬江人，1967年8月生。1998年獲復旦大學世界經濟專業經濟學碩士學位。南京人口學院人口經濟系教師，經濟學副教授，國際經濟與貿易教研室主任。曾經主講課程有：《政治經濟學》、《微觀經濟學》、《宏觀經濟學》、《國際經濟學》、《貨幣銀行學》等。現在主講課程有：《國際結算》、《國際市場營銷》、《國際貨運代理》、《國際貿易政策比較》、《國際信貸》等。主要研究領域：世界經濟與中國經濟。學術成果：發表學術論文20余篇，其中8篇發表于核心期刊。參編教材：《馬克思主義政治經濟學原理》（第三版）許崇正 主編 安徽大學出版社 2003年8月版（撰寫第十三章和第十四章，約4.4萬字）。科研項目：主持省級課題1項，主持院級課題3項；參加省部級課題研究5項。

《當代世界經濟與政治》本門課程以第二次世界大戰后的世界經濟、政治與國際關系的發展變化為主線，對當代世界經濟、世界政治、時代主題與國際秩序進行宏觀概括和綜合

分析，對發達資本主義國家、發展中國家、社會主義國家等不同類型國家的經濟政治和對外戰略進行分類介紹和分析，對中國國際地位的發展變化、對外戰略思想以及對外關系進行重點分析。通過本課程的學習，使學生能夠用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，學習與掌握鄧小平理論關于當今時代特征和總體國際形勢，關于對世界上其它社會主義國家的成敗、發展中國家謀求發展的得失、發達國家發展的態勢和矛盾的正確分析與新的科學判斷，正確認識當代世界科技、經濟、政治及社會生活的巨大變化與飛速發展，理解和把握我國的外交政策和國際戰略，樹立為國家富強和民族振興，為人類的進步繁榮而奮斗的信念。

59.錢偉，男，1979年8月27日生，陜西漢中人，2003年畢業于西安外國語學院法西語系法語語言文學專業，獲法語語言文學學士學位。畢業后任南京人口學院外語系法語教師，主要教授《公共法語》，《大學法語簡明教程》等本科課程。主要方向：法國文學，翻譯實踐與翻譯理論，2003年翻譯法國漫畫集《天堂船》。

《基礎法語》法語為法國、比利時、瑞士、盧森堡、加拿大魁北克省及非洲二十幾個國家的官方語言同時也作為聯合國會議指定的工作語言之一。作為載體，法語在世界政治、經濟、文化、科技、教育等領域中有著非常重要的地位。開設這門課程，可為學生將來的提供更為廣泛的發展空間。經過學習，學生將初步具備聽、說、讀、寫和譯的能力：掌握基本語法體系、詞匯（2000個左右）、能借助字典閱讀中等難度的各類題材的原文。同時，通過課堂教學，讓學生在一定程度上了解法語國家的國情知識、文化傳統和行為習慣，為進一步學習法語和與外界的交流打下基礎。

60.王彥，女，副教授。1984年畢業于河北大學經濟系，1984年～2004年在河北經貿大學金融系從事教學科研工作，2004年任第六屆中國保險學會理事。2005年至今任教年于南京人口管理干部學院，公共管理系。現任課程主要有：保險法學、保險學、人身保險學、保險營銷學、社會保障學、勞動法學，社交禮儀等。

關于《社交禮儀》課程：

社交禮儀是一種特殊的語言，我們可以憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。實踐表明，良好的人際交往有助于提高大學生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞、空虛等。

本課程通過教師課堂講解、聆聽名師講座、觀看有關社交禮儀的影片、引導學生模擬真實情景、講故事、演講等多種授課方式幫助學生掌握禮儀常識、塑造個人形象、樹立自信心、樂于與人溝通，提高人際溝通能力，為將來很好地融入社會打下良好的基礎。

61.石盛林，男，1968年生，南京人口管理干部學院工商管理系，管理學碩士，副教授，研究方向：戰略管理、對策論。1990年-1998年在企業從事質量管理、生產管理等工作，有豐富的實踐經驗。1998年7月至今從事經濟管理、企業管理教學工作，主要講授《管理學原理》、《戰略管理》、《生產管理》、《市場營銷》等。致力于戰略管理、對策論研究，完成并公開發表（出版）教材、學術論文、政協提案共計26篇（部），其中：核心期刊4篇，獲獎論文4篇，參編教材1本，優秀政協提案2件。

《博弈論》本課程為公共選修課，旨在提高學生的邏輯思維能力、分析推理能力以及應用理論于實踐的能力，為學生進一步學習經濟、管理理論以及將理論應用到實際中提供思維方式和分析工具。

本課程的基本教學內容：博弈論的基本概念、理論、方法，完全信息靜態博弈、不完全信息靜態博弈、重復博弈、完全信息動態博弈、不完全信息動態博弈，以及在經濟、管理中應用。

62.施強，男，南京人口管理干部學院人口經濟系國際經濟與貿易專業講師，1994年7月畢業于江蘇理工大學工業外貿專業，畢業后在鎮江市輕工業品進出口公司從事了六年多的外銷工作。在工作期間，獨立操作多筆外貿進出口業務，參加了廣交會及華交會，積累了豐富的外貿實踐經驗。獲得了國際商務師資格證書、外銷員資格證書及報關員資格證書，同時還獲得了講師資格證書，符合了雙師型人才的要求。由于在外貿實踐和國貿實務課程的教學過程中，深深體會到法律知識對于成功進行外貿實踐和國貿實務課程教學的重要性，因此2004年9月開始攻讀南京師范大學法學碩士學位，研究方向為國際貿易法理論和實踐，師從張國平教授，張教授長期從事國際貿易法的法律實踐，曾被評為全國十佳律師。2008年本人獲得法學碩士學位。主要講授《國貿實務》、《國際商務單證》、《報關實務》、《國際貿易理論與實務》、《外貿函電和談判》、《國際商法》等本科課程。發表的論文： 1。《對外貿航空運單收貨人填寫的探討》，《江南大學學報》，2004年第6期。2．《完善法制，促進外貿代理各方的和諧共贏》，《江南論壇》，2007年第4期3．《高校報關課程教學改革的探索》，《無錫教育學院學報》，2006年第3期。參編的著作：《食品安全與國際貿易》，化學工業出版社。承擔的課題：作為項目負責人承擔“報關人才培養研究”教改課題，已順利結題。為企業服務情況：曾為某大型冶金設備制造企業進行外貿業務培訓，培訓課程主要包括：《國際貿易實務》、《國際金融》、《國際商務英語》等。本人的培訓獲得了該企業領導和員工的好評。目前為該企業提供外貿業務咨詢服務，并準備與該企業合作進行“外貿企業風險管理“項目課題研究。

《國際商戰規則與操作技巧》作為通識課是一門融法律與國際商務為一體的知識擴展性課程。通過該課程的學習，使學生具備運用國際商法理論、知識分析和處理國際商事活動中的法律實務問題的能力。在教學中，應與國際貿易、國際金融、國際投資的專業知識相結合，以便于學生理解和掌握，并做到融匯貫通。同時采取案例教學法，做到理論聯系實際，注重培養學生運用國際商法理論、知識分析和處理國際商事活動中的法律實務問題的能力。認真學好本課程，可以初步掌握國際商戰的技巧和規則，使不同專業的學生提高對該領域的認知和興趣，對擴大知識面、拓寬視野有一定作用，對學生畢業后創業、找工作、報考公務員均有一定的幫助。

63.陳太清，男，現為南京人口管理干部學院公共管理系講師，博士在讀。94-98年于武漢大學法學院法學專業學習； 03-06年于東南大學法律系攻讀憲法與行政法碩士學位；2008年進入南京大學法學院攻讀經濟法專業博士學位；1999年通過司法資格考試，2004年通過國家司法考試，現為江蘇東域律師事務所兼職律師；講授課程主要有：《行政法與行政訴訟法學》、《勞動與社會保障法》；已在《河北法學》、《理論探索》、《云南社會科學》等刊物發表論文十余篇。

《勞動爭議處理實務》本課程屬于與公民日常工作聯系緊密的法律應用課。學生畢業后，都要進入社會開始自己新的職業生涯。勞動者作為雇員難免與雇主發生這樣或那樣的糾紛。如何保護作為弱者的勞動者的合法權益，不僅僅是社會的一個重要職責，同時也是勞動者個人對自己應盡的義務。通過本課程的學習，了解勞動合同的一些基本法律知識，熟悉社會保險的基本內容及繳付原則，以預防勞動糾紛的發生；另一方面，在勞動爭議發生后，學會運用勞動仲裁及勞動訴訟等方式，維護自身的合法權益。

64.邵發森，男，南京人口管理干部學院信息科學系電子教研室教師，高級工程師，南京江海集團有限公司信息化顧問。主要講授《信號與系統》、《單片機原理與應用》、《EDA電子設計自動化》、《傳感器與檢測技術》、《計算機導論》、《計算機組成原理》、《計算機組裝與維護》、《多媒體技術》等課程。多次參與企業的科研課題：南京江海集團有限公司的財會電算化及OA系統、船舶和岸基地的GPS系統；南京鍺廠的內圓切割機PLC系統等。主要著作《巧修速修計算機1168例》。

《GPS原理及應用》第1至第4章主要介紹了GPS衛星測量的基本原理；第5至第7章主要介紹了GPS衛星測量的誤差來源、技術設計和數據處理；第8章主要介紹了GPS衛星信號接收機的使用與檢驗；第9至第13章主要介紹了GPS衛星測量技術的應用。重點介

紹GPS衛星信號接收機的使用與檢驗，GPS衛星測量技術在有關領域中的應用。

65.韓鈺鈴，女，南京人口管理干部學院講師，碩士研究生，研究方向為信息管理，主要講授《管理信息系統》、《數據庫原理》、《大型數據庫應用》等課程。主要科研成果有《管理信息系統課程教學方法的探討》、《基于CNKI文獻數據庫的科研統計與分析——以南京人口管理干部學院為例》，參與了08南京人口管理干部學院青年教師研究項目《基于CNKI文獻數據庫的科研統計與分析》、09南京人口管理干部學院教改項目《數據庫原理教學改革研究》。

《信息系統分析與設計》是一門涉及各個應用領域的課程，重視理論與實踐相結合。本課程的主要目的是在學生掌握管理科學與現代信息技術的基本知識與技能的基礎上，掌握企業型、辦公型、事務型、專業型、電子商務等各類信息系統的分析與設計的方法。通過本課程的學習，學生了解各類信息系統的主要結構、特點，掌握各類信息系統開發的基本理論和基本的開發方法，為參加社會工作和進一步學習信息系統開發打下堅實的基礎。

66孫景珊，女，南京人口管理干部學院基礎部副教授。1996年畢業于安徽師范大學政教系，獲法學學士學位；1999年畢業于南京大學政治與行政管理學系，獲法學碩士學位；同年，至南京人口管理干部學院任教至今。現在南京大學公共管理學院政治學理論專業攻讀博士學位。在十年的教學工作中，本人先后講授過《馬克思主義哲學原理》、《中國近現代史綱要》、《組織行為學》、《現代西方政治思想》等課程。并一直關注政治發展問題，關注政治社會學的學術熱點和前沿趨勢，公開發表十幾篇學術論文，其中在全國中文核心期刊上發表了《政治現代化：政治發展的一種存在狀態和實踐過程》、《政治發展研究述要》、《當代中國農民政治參與的政治文化因素分析》、《政治沖突與政治妥協》《社會流動與時空延伸》等學術論文。

《政治社會學》既是一門學科，同時又是一種研究方法。作為一門新興的交叉學科，政治社會學是二戰之后才發展起來的。在中國，政治社會學研究起始于20世紀80年代政治學、社會學恢復之后。政治社會學就是在政治分析的基礎上，強調用社會學的理論和方法來研究政治現象、政治和社會的相互作用，研究政治權力、政治秩序和政治統治的社會基礎，研究政治對經濟、文化、社會未來發展的影響等。政治社會學的主要研究內容是：（1）政治角色研究、（2）權力研究、（3）政治社會化、（4）政治參與。

67舒星宇，男，醫學碩士，南京人口干部學院人口與健康研究所講師。2001年開始從事有關預防醫學與公共衛生的教學工作，具有一定經驗。2006年起從事人口與健康相關工作。主要講授《社會調查方法》、《統計學原理》、《項目管理》等本科生課程。發表相關領

域研究論文有《女大學生體質指數與飲食和鍛煉行為調查》、《某醫科大學學生健康相關行為調查》等。

《營養與健康》是為全校學生開設的一門通識選修課程，是研究食物、營養與人體健康關系的科學。本課程旨在向學生介紹現代營養科學知識及人們合理營養需要，以達到不斷提高人民營養水平，增進健康的目的。該課程具有很強的科學性、社會性和應用性，通過該課程的學習，能幫助學習者具備一定營養學科普知識，提高自我身體預防保健能力。

68姜鋒，女，現為南京人口學院診所副主任醫師（副高級職稱），具有臨床醫學和應用心理學兩個本科專業教育的學科背景，是中華醫學會會員和江蘇省心理學會會員，在綜合性醫院從事臨床工作二十年，2004年起在高校診所工作，具有豐富的實際工作經驗，先后發表學術論文十余篇。多次給南京人口學院師生開設健康知識講座。

《大學生健康教育》本課程擬從健康教育概述、心理因素與健康、行為方式與健康、營養飲食與健康、體育鍛煉與健康、性與健康、常見急癥的自救與互救、常見傳染病防治、大學生常見疾病防治、藥物基本知識等十個方面介紹與大學生健康相關的知識和必要的應急處置技巧，對學生進行健康生活引導，對他們在學校生活中可能遇到的與健康有關的問題進行講解，以幫助其健康成長。

69魯芳，女，南京師范大學英語教育專業，南京人口管理干部學院外語系講師。主要講授英語口語，高級口譯，英美概況等課程。

《跨文化交際視聽說》跨文化交際學，即不同文化背景的人走到一起分享思想、感情和信息時所發生的一切。跨文化交際學已發展成為一門被國際學者們充分重視的集人類學、語言學、心理學、傳播學、社會學等為一體的綜合性學科。培養跨文化交際能力，對于今天的學生有著很強的必要性，隨著因特網的誕生和發展，人類賴以生存的家園正變得越來越像一個“地球村”。人們可以自由地在因特網上快捷便利地交換信息，可以說具有劃時代的“網絡文化”已經形成。中國正在走向世界，世界正注視著中國，中外文化的建立交流達到前所未有的水平。這一切使得跨文化交際成為我們時代的突出特征。人們在交際中的成功與否，除了取決于雙方對中介語的應用能力外，在很大程度上還受制于對異域文化的敏感度和容忍度，即了解對方思維習慣、認知模式、合作態度等的程度如何，當然也包括對交際對象的文化背景、風俗習慣的了解。因此，就中國的英語學習者而言，其最終的交際能力的高低也取決于他對英美及西方文化的了解程度。或者說，其交際能力應表述為跨文化交際能力。這應成為在漢語文化背景下教授英語的主要目標之一。因此，我們可以得出這樣的結論：研究非英美國家人士

之間如何用英語進行交流對跨文化交際研究來說，是一個極具現實意義的課題。這一課題可以拓寬我們的視野，使我們從不同角度把握、理解跨文化交際。英語學習中對目的語文化了解掌握得越充分扎實，越有利于學生把握英語語言技能。這就要求廣大英語學習者要把跨文化教育列入英語教學一個重要環節。

本課程旨在培養學生在英語語言學習中的文化意識、文化比較意識以提高跨文化交際能力；以影視片段、相關文章和交際案例等視聽素材為載體，通過視聽、閱讀，以及師生之間、生生之間的口語交互活動來幫助學生學會如何提高知識共享和如何處理交際失誤，促進跨文化理解、增強跨文化意識。

70．王瑛，女，本科學歷，碩士學位，外語系副教授。主要講授《大學英語》、《英語寫作》、《英語詞匯學》等課程，發表了《中國外語學習者在閱讀中的猜詞過程探析》、《詞匯附帶習得與大學英語詞匯教學探析》、《提高在語境中推測詞義且習得詞匯的效率》等論文。

《英語詞匯學概論》該課程以英語詞匯學入門知識為主，系統地介紹有關“英語詞匯”的基本知識，包括英語詞匯形成的歷史，單詞的結構，構詞法；介紹英語詞匯的詞義和語義，包括詞義理據、詞的語義關系和語義場；介紹有關英語詞匯的運用，包括各類英語習語、英美文化在詞匯中的體現以及如何根據語境解析詞義等。

71．《職業生涯與發展規劃》教育部辦公廳《關于印發《大學生職業發展與就業指導課程教學要求》的通知（教高廳〔2007〕7號）》要求，從2008年起所有普通高校開設職業發展與就業指導課程，并作為公共課納入教學計劃，課程安排學時不少于38學時，貫穿學生從入學到畢業的整個培養過程，分別開設《職業生涯與發展規劃》與《就業指導》。省教育廳辦公室《關于做好2009年高校畢業生就業工作總結匯報的通知》（蘇教指〔2009〕1號），再次對此予以明確，并作為就業工作先進單位申報的必備條件。

課程性質與目標：大學生職業發展與就業指導課現階段作為公共課，既強調職業在人生發展中的重要地位，又關注學生的全面發展和終身發展。通過激發大學生職業生涯發展的自主意識，樹立正確的就業觀，促使大學生理性地規劃自身未來的發展，并努力在學習過程中自覺地提高就業能力和生涯管理能力。

通過課程教學，大學生應當在態度、知識和技能三個層面均達到以下目標。

態度層面：通過本課程的教學，大學生應當樹立起職業生涯發展的自主意識，樹立積極正確的人生觀、價值觀和就業觀念，把個人發展和國家需要、社會發展相結合，確立職業的概念和意識，愿意為個人的生涯發展和社會發展主動付出積極的努力。知識層面：通

過本課程的教學，大學生應當基本了解職業發展的階段特點；較為清晰地認識自己的特性、職業的特性以及社會環境；了解就業形勢與政策法規；掌握基本的勞動力市場信息、相關的職業分類知識以及創業的基本知識。技能層面：通過本課程的教學，大學生應當掌握自我探索技能、信息搜索與管理技能、生涯決策技能、求職技能等，還應該通過課程提高學生的各種通用技能，比如溝通技能、問題解決技能、自我管理技能和人際交往技能等。

主講老師簡介

劉遠，女，副教授，碩士，外語系黨總支副書記。

呂江洪，女，副教授，碩士，博士生在讀。江蘇省教育廳2006年青藍工程優秀青年教師培養對象；院優秀教師。主講課程：《人力資源》，主持院一般科研課題《科技人才成長與資助的耦合性研究》，參與國際課題美國約翰·霍普斯金大學《生殖健康/計劃生育學習型組織戰略領導系統建立》。

趙文芳，女，講師，人力資源管理教研室主任。

周長青，男，講師，南京師范大學職業生涯規劃專業方向碩士。曾任教《個案與團體工作》、《青少年社會工作》等課程。

董軍，男，助理研究員，碩士，人口經濟系黨總支副書記。曾任教《就業指導》、《形勢政策》、《思想道德修養》課程。先后主持院級課題三項，在省級以上刊物公開發表論文四篇。

徐斌，男，講師，信息科學系黨總支副書記，碩士。2007年1月《山西財經大學學報》發表《論我國企業集團財務控制模式的現實選擇》；2007年7月《南京師范大學學報》發表《大學生思想道德現狀成因及對策研究——基于南京地區高校問卷調查的分析》。

焦輝，男，工商管理系黨總支副書記，講師，碩士。曾主持2009年省教育廳資助課題《金融危機下大學生群體事件預防與對策》；2008年院黨建與思政課題《高校多校區辦學下的學生工作機制研究》。

于景寶，男，社會工作系黨總支副書記，助理研究員，碩士。曾主持2005年院黨建與思政課題《科學發展與高校思想政治教育研究》；2007院黨建與思政課題《高校黨的建設與構建和諧校園研究》。

劉佩丹，女，講師，公共管理系輔導員，碩士研究生在讀。參與院黨建與思政課題6項（均已結題）；曾任教《職業生涯規劃導論》、《大學生思想道德修養》、《就業指導》等課程，發表論文《貧困大學生資助系統研究》。

72.任潔，女，南京人口管理干部學院社會工作系副教授，法律教研室主任。主要講授《民法總論》、《合同法》、《經濟法》、《公司法》、《思想道德修養與法律基礎》等課程。主要著作有《新編經濟法教程》，主要論文有《非綜合性大學法律專科學生的法律教學與就業選擇》、《增強思想道德修養與法律基礎課實效性之我見》等，并在江蘇金鼎英杰律師事務所擔任兼職律師。

《大學生實用法律案例教程》大學生在校學習期間會面臨與學校的關系、與同學朋友的關系、與家人甚至戀人、配偶的關系，如何從法律的角度認識這些關系，又如何利用法律知識維護自身利益是本課程開設的初衷和目的。

本課程將講授主體定位在大學生群體，針對他們日常學習生活中、社會交往中、進入社會實習、勞動就業中可能碰到的問題進行總結提煉，通過行政、刑事、民事、婚戀、勞動就業等六方面的法律分析，使他們了解身邊的法律，增加自身權益保護的知識和渠道。

73．沈召前，男，教育管理學副教授，教務處處長，南京師范大學公共管理學院法學碩士。長期在普通本科高校從事教學和教學管理工作，主要講授《高等教育管理學》、《學校管理學》、《管理心理學》、《當代世界政治經濟與國際關系》等本科課程。1995年以來，在《中國高教研究》、《改革與戰略》等學術刊物發表學術論文近20篇，承擔并完成教研、科研課題5項。

《高等學校管理學》著重闡述高校管理活動在三個方面的主要內容：一是高等學校在組織建構上的管理；二是在辦學活動即教學、科研上的管理；三是在人、財、物等資源上的管理。同時，本課程還緊密結合實際，從高等學校的領導層面、技術層面、思想層面闡述高等學校的改革與發展問題。

74．董自厚，畢業于蘇州大學中文系。講師。近年來，一直從事大學語文、中國文學、演講與口才（秘書語言溝通技巧）、公文寫作等課程的教學與研究工作。主編《新編應用文寫作》、《現代應用寫作教程》、《江蘇省專轉本大學語文教程》，發表《論劉亮程散文的哲學意境》等論文，并有《禮物》、《紅絲帶》、《請別叫我老百姓》等小說、散文、雜文見諸報刊。

《中外微型小說欣賞》簡介中外微型小說創作史和重要作家，賞析經典作品，培養與引領學生高品位的審美趣味與審美傾向，激發其創作激情，并能夠嘗試創作微型小說。

75．王峰，男，南京人口學院社會工作系法學講師，江蘇鐘山明鏡律師事務所律師，南京人口管理干部學院法律顧問。主要講授《經濟法學》、《刑法學》、《律師實務》、《國際商

法學》、《法律基礎》等課程，辦理過梅花獎舞弊案相關案件、東大研究生故意傷害案，南大科技園股份公司債務糾紛案等國內有較大影響的案件。在包括核心期刊上發表論文多篇，并參加省環保廳課題研究。

《以案說法》-----中國民（商）法、刑法案例與學理研究課程是南京人口管理干部學院面向各專業開設的一門公共選修課。本課程的教學目的是：以中華人民共和國民法、刑法為根據，通過當前熱點案例分析引導學生學習民法、刑法理論及其實際應用，使學生深入了解民法學、刑法學和我國民、刑事立法的發展概況及其完善，進而能夠分析和解決實際案件中的問題。本課程的特點是以案說法：案例采選自當前發生的社會重大案件和與生活聯系密切的熱點案件，通過案例教學、互動討論和多媒體手段，不僅可以使理論的講授變得生動活潑，而且有利于學生盡快掌握抽象的法學原理，并能靈活運用，舉一反三，從而成為知法守法的公民并真正掌握法律思維的素養。

76．楊志生，社會工作系講師，畢業與南京大學哲學系。業余從事過電影欄目編導（南京電視臺影視頻道），主持拍攝過電視專題片多部，并曾在南方攝影學院講授過《廣播電影電視發展史》課程。

《世界電影藝術鑒賞》電影是一門綜合的藝術，電影又是一門極具社會影響力的藝術，該課程依據中外電影發展史闡述電影藝術的一般規律，并分析電影藝術的特征及發展趨勢，力圖讓同學們在藝術陶冶中提高自身的藝術素質。

第三篇：通識教育選修課論文

課程名稱：法律講堂 班級：法學101 學號：201007990117 姓名：林瀟 論文要求：

1、列舉本學期所學通識教育講座的5個專題的題目 ①：：《秦兵說方—規避房產糾紛》 ②：《細說物業管理》 ③：《我們都是消費者》 ④：《消費者選擇權》 ⑤：《疑假賣假該不該》

2、敘述某個專題的具體內容，并談談個人的心得體會。

我們都是消費者

無論是富翁還是窮人，無論是上位者還是平民，在社會中，我們都逃不過扮演一個角色，那就是消費者。生產者絕大多數也是消費者，他們消費著不同的產品，享受著更為優越的服務，他們的權益也有可能被侵害，然而他們卻生產著侵害自己權益的產品。

工業社會剝奪了大多數人生產，生產的權力日益集中到少數人手中。雖然也有很多人在流水線上從事生產，但是，他們只是生產者的附庸，其參與生產的資格隨時都會被剝奪。而且，流水線上的生產者，根本無法決定自己的生產，完全只是被動的工具。當從事生產的企業越來越大，從地方擴展到全國，從一個國家內部擴展到跨國公司，從人力流水線變成機器人流水線，絕大多數人再也不能生產，只能成為消費者。

面對日益龐大的超級企業，人們在知識上沒有抗衡的可能；在信息上沒有優勢；在宣傳上完全被動；在受到傷害的時候，大企業花大錢雇一個律師，玩轉法律，單個的消費者依然毫無勝算。自從我們被剝奪了生產的權利，只能成為消費者，我們的第一個命運是充滿悲哀的。可憐的消費者，你的一切都掌握在一只看不見的手中。你的一生要消費數萬種，甚至幾十萬件別人的生產的商品。你一生的每一天都像是在未知的領域里冒險。于是，我們成了世界上最龐大的需要被保護的群體。于是，國家制定了各種保護消費者權益的法律，各種保護消費者權益的團體出現了。

但是，在這個物欲橫流的物質世界里，消費者權益還是時時受到侵害，這時，就該我們自己拿起合法的武器，來為我們自己聲張正義，主持公道。在我國，消費者享有法律規定的權利。一消費者在購買、使用商品和接受服務時享有人身、財產安全不受損害的權利，簡稱安全權。有國家標準、行業標準的，消費者有權要求商品和服務符合該國家標準、行業標準。二消費者享有知悉其購買、使用的商品或者接受的服務的真實情況的權利，簡稱知情權。消費者的知悉權（知情權），是指消費者在購買使用商品或接受服務時，知悉商品和服務真實情況的權利。三消費者享有自主選擇商品或者接受服務的權利，簡稱自主選擇權。消費者權根據自己的消費愿望、興趣、愛好和需要，自主地、充分地選擇商品或者服務。四消費者享有公平交易的權利，簡稱公平交易權。消費者購買商品或接受服務，是一種市場交易行為，如果經營者違背自愿、平等、公平、誠實信用等原則進行交易，則侵犯了消費者的公平交易權。五消費者享有依法獲得賠償的權利，簡稱求償權。消費者在購買、使用商品或接受服務時，既可能人身權受到侵害，也可能財產權受到侵害。享有求償權的主體，是指因購買、使用商品或者接受服務的受害者。六消費者享有依法成立維護自身合法權益的社會團體的權利，簡稱結社權.雖然中國 有很多政府機關從不同的側面履行保護消費者權益的職責，但是消費者依法成立維護自身合法權益的社團組織仍有不可替代的重要作用。七消費者享有獲得有關消費和消費者權益保護方面的知識的權利，簡稱獲得有關知識權。消費者獲得有關知識的權利，有利于提高消費者的自我保護能力，而且也是實現消費者其他權利的重要條件。特別是獲得消費者權益保護方面的知識，可以使消費者合法權益受到侵害時，有效地尋求解決消費糾紛的途徑，及時獲得賠償。八消費者在購買、使用商品和接受服務時，享有其人格尊嚴、民族風俗習慣得到尊重的權利，簡稱人格尊嚴和民族風俗習慣受尊重權。其權利包括消費者的姓名權、名譽權、榮譽權、肖像權等。九消費者享有對商品和服務以及保護消費者權益工作進行監督的權利，簡稱監督權。具體表現為：有權檢舉、控告侵害消費者權益的行為；有權檢舉、控告消費者權益的保護者的違法失職行為；有權對保護消費者權益的工作提出批評、建議。

我們都是消費者，我們有同樣的需求，我們會面臨同樣的境遇，所以不要生產假冒偽劣，有毒有害產品去荼毒我們的難兄難弟。只有生產者謹遵誠實守信的原則生產產品，消費者知法用法維護自己的合法權益，我們消費者的權益才能得到維護，這個社會才能和諧發展。

第四篇：爾雅通識選修課上課說明

爾雅通識選修課上課說明

各位報名爾雅通識課的同學：

爾雅通識課已經開課近一月時間，但仍有大部同學還沒有在網上注冊，現將有關情況說明如下，請大家及時注冊，早日學習。

1.注冊網址：lnnzy.tsk.erya100.com。用學號登錄，初始密碼123456，登錄后按提示更改密碼，添加手機等信息，以方便以后通過短信的形式給各位同學發送相關信息。

2.考核標準：從視頻觀看情況、作業完成情況、提問和討論情況及考試情況等幾個緯度來確定最終成績，各項指標權重如下：

課程視頻觀看時間占37%；作業完成情況占18%（6次，每次3分，每次10題）；參與課程討論（帖子）占5%；網上考試成績占40%，根據學生的課程學習完成情況進行綜合評定，給出課程總分。成績合格者給予登記成績并獲得相應學分。考試題型為單選和判斷題，考試機會只一次，沒有補考，還請同學們注意。

3.課程不可以跳躍式觀看，一定要按順序一集一集的看。4.學習與考試截止時間：2014年6月30日。

5.我院公共選修課選課不限門數，多選多得學分，不及格也不計入總學分，視為未選。

爾雅通識教育網絡課程是爾雅通識教育重點打造的國內一流通識課程。課程邀請國內外著名學者專家、各學科領域名師親自授業解惑，精加工成“百家講壇”形式的講課視頻，希望大家積極學習，不斷拓展自己的知識領域！

遼寧農業職業技術學院 教務處

2014年4月2日

第五篇：爾雅通識課《國學智慧》作業考試答案

爾雅通識課《國學智慧》作業考試答案

一、孔子在文化上的承上啟下

1《論語》是四書之一，是記錄孔子及弟子言行的書。（）正確答案：√ 《春秋》是根據（）歷史改編的。正確答案： A 魯國

3孔子打破了“學在官府”傳統，導致只有貴族可以讀書。（）正確答案：× 下列說法錯誤的是：（）

正確答案： D 孔子把商朝最重要的典籍做了整理 5 孔子用（）區分君子與小人。正確答案： B 道德

二、《論語》中的君子和小人

1孟子從不以財產和地位區分君子與小人。（）正確答案：×

2《論語》中，“君子”一詞出現107次，“小人”一詞出現107次。（）正確答案：× 在儒家典籍里（）的關系處于核心地位。正確答案： C 人與人 孔子最提倡以（）來區分君子與小人。正確答案： A 格局 5 信奉鬼神較少的典籍是（）。正確答案： D 《論語》

6孫中山革命提出的口號“大同社會”是由儒家思想提升出來的。（）正確答案：√

三、君子的內涵

1儒家思想認為君子的道德底線是“仁”。（）正確答案：√

2孔子說“四十不惑，五十而知天命”說的是人到了一定年紀聽天由命，不用學習的意思。（）正確答案：× 要想成為君子，下列做法錯誤的是（）。正確答案： D 自棄 怎么才能成為一個君子？下面不包括哪些？ 正確答案： C 要吃虧 論語中有句“父母唯其疾之憂”是對（）的解釋。正確答案： C

孝

四、君子之道 “己欲立而立人，己欲達而達人”是對（）的描述。正確答案： B 仁

2墨家的愛是無差別的，而儒家的愛是有差別分先后順序的。（）正確答案：√

3孔子認為所有人認為是好人的人就是好人。（）正確答案：× “德不孤必有鄰”是誰說的? 正確答案： C 孔子 “居處恭，執事敬，與人忠”解釋錯誤的是：（）正確答案： D做事不用認真

五、廣義《春秋》與狹義《春秋》

1《春秋》記錄了春秋時期12個國君，242年的歷史大事綱要。（）正確答案：√ 下列說法錯誤的是（）。

正確答案： D 在古代《春秋》只是魯國才有的 3在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（）正確答案：× 下列說法正確的是：（）

正確答案： B 現在的《春秋》是記錄西周和東周的歷史 5 下列說法錯誤的是（）。

正確答案： C “天人”不是史官的組成系統 6《春秋》是中國現存的最早的一部編年體史書。（）正確答案：√

六、春秋三傳之別

1《公羊傳》和《谷梁傳》在漢代起到非常重要的作用。（）正確答案：√ 下列說法錯誤的是（）。

正確答案： B 《春秋》的字數比《左傳》多 3在漢代時對《春秋》這本書詮釋的有“春秋五傳”。（）正確答案：√ 現在說的春秋三傳不包括（）。正確答案： C 《夾氏傳》 對《公羊傳》和《谷梁傳》說法不正確的是（）。正確答案： D 沒有談義例

七、如何讀《春秋》

1《公羊傳》主要強調了帝權對國家的控制，屬于齊學。（）正確答案：√ 不屬于范寧在《谷梁傳集解序》對三傳的評說的是（）。正確答案： B 谷梁辯而裁 3 下列說法錯誤的是：（）

正確答案： C 《谷梁傳》屬于齊學 不屬于鄭玄在《六藝論》中對三傳評說的是（）。正確答案： D公羊善于經

5葉少蘊在《春秋序傳》中認為《左傳》傳義不傳事。（）正確答案：×

八、《尚書》中的“古文經”與“今文經”

1《尚書》是中國最早的一部政書。（）正確答案：√ 下列說法錯誤的是（）。

正確答案： A 秦朝之前，記錄《尚書》用的文字是隸書 3 漢初伏生將《尚書》傳給三家，不屬于這三家的是（）。正確答案： C東方朔

4漢學以訓詁為特征，宋學對經蘊含的哲理進行討論闡發。（）正確答案：√ 下列關于“今文經”和“古文經”說法不正確的是（）。

正確答案： B 研究方法相同 6漢代初傳播的漢書稱為今文尚書。（）正確答案：√

九、《尚書》的流傳 對于“經”的說法錯誤的是（）。

正確答案： D 今文經在延傳中保持了本意 2 下列說法錯誤的是：（）

正確答案： C漢代的孔安國序不屬于尚書的一部分 3 對《尚書》的文體解釋錯誤的是（）。正確答案： A訓是誓言，命令

4現在的《古文尚書》不是先秦的，也不是漢代的，是晉朝時偽造的。（）正確答案：√

5在東漢時期，《古文尚書》得到廣泛傳播。（）正確答案：×

6《尚書》的內容包括虞、夏、商、周四個朝代。（）正確答案：√

十、《尚書》的中心思想

1《尚書》總結的周朝治國經驗不包括（）。正確答案： A不用舊臣 下列選項中，不是由選拔產生的君主是（）。正確答案： C 周武王

3在記錄內容方面，《尚書》比《國語》更正式，更重要。（）正確答案：√ 不是《尚書》主要研究內容的是：（）正確答案： D 怎么享受生活

5百官在古代是由君主的家族擔任的。（）正確答案：√

十一、《尚書》的治國之道

1商朝重視民本，周朝重視祭天。（）正確答案：×

2商朝能統一國家的重要原因是有了銅器并且發明了車。（）正確答案：√ 下列說法錯誤的是（）。

正確答案： B 周朝更多繼承了商朝 4 不屬于《尚書》中的經驗總結的是（）。正確答案： A 唯女子與小人難養也 春秋時期繼承《尚書》治國精髓的國家是（）。正確答案： D 魯國

十二、詩到《詩經》

1徒歌指唱歌時無伴奏，又稱為清唱。（）正確答案：√

2在古代詩與歌是同一個概念。（）正確答案：×

3我國在先秦的時候，音樂就以“樂譜”的形式傳下來的。（）正確答案：×

4《詩經》是周朝所有詩的合集。（）正確答案：× 下列說法不正確的是（）。

正確答案： C 先秦時歌詞與樂譜都不能傳播下來 6 不屬于《詩經》中的篇章的是（）。正確答案： C 《燭之武退秦師》 7“頌”分為早期積累和后期加工以及改編的。（）正確答案：√

十二、《詩經》的編訂

1關于漢朝4個詩派說法錯誤的是（）。正確答案： A 魯詩側重于講故事 2 下列說法錯誤的是（）。

正確答案： C 墨家的原則是述而不作 3《詩經》的編訂有采詩說、獻詩說、刪詩說。（）正確答案：√

4春秋時期墨家和儒家是廣收弟子的。（）正確答案：√

5《詩經》只有個別篇章有序言。（）正確答案：× 漢朝時《詩經》分為四個流派，其中不包括（）。正確答案： D趙

十三、風、雅、頌

1在古代，歌本與詩本沒有區別，是一樣的。（）正確答案：× 下列說法錯誤的是（）。

正確答案： D孔子修改了詩經的篇章

3《商頌》是宋國專門整理他們流傳下來的商朝祭祀先祖的曲子。（）正確答案：√

4周詩有大雅和小雅兩種，后來的周詩指的是《詩經》。（）正確答案：√ 5魯襄公29年，《詩經》基本編訂，但沒有進行分類。（）正確答案：× 下列說法錯誤的是（）。

正確答案： B卿大夫以個人名義獻詩

十四、賦、比、興

1對于賦的功能說法錯誤的是（）。正確答案： C 具有類比功能 不是從性質方面來解釋風雅頌的是（）。

正確答案： C 雅者，正也，言王政之所由廢興也 3朱熹的《詩集傳》兼顧詩與經的做法。（）正確答案：√

4風雅頌賦比興被稱為“三體三用”。（）正確答案：√ 下列具有概括功能的是（）。正確答案： B 形聲字

6“比”是類比，形成詠物和比德的傳統。（）正確答案：√

十五、孟子生平與孟子理論

1孟子認為人類之所以為人類是因為人有仁、義、禮、智。（）正確答案：√

2《孟子》與《論語》的觀點沒有一點關聯。（）正確答案：× 下列說法錯誤的是（）。

正確答案： D 《戰國策》講的是“仁” 4 孟子的性善論中的“性”指的是（）。答案： D 人性—社會屬性 5 下列說法錯誤的是（）。正確答案： A 孟子謹言

6儒家的道講的是仁、義、禮、智、信。（）正確答案：√ 南宋的（）把《孟子》、《論語》、《大學》、《中庸》稱為四書。正確答案： C朱熹

8《論語》是最晚被列為儒家經典的一本書。（）正確答案：×

十六、孟子對儒學思想的發展

1下列說法錯誤的是（）。答案： D 仁指的是責任

2孔子的“仁”是理想的品德與感情，孟子的“義”是現實的標準與準則。（）正確答案：√ 對諸子百家的學說不正確的是（）。正確答案： B 孔子講義

4春秋戰國時期，諸子學說的建構來源于社會。（）正確答案：√

5孟子對“仁”的來源做了解釋，“仁”來源于人的本性。（）正確答案：√

6孔子的“禮”與孟子的“禮”都是要恢復周天子的樂禮。（）正確答案：×

十七、從內圣到外王

1下列說法不正確的是（）。

正確答案： A 內圣指的是把仁心用于社會中

2法家的文化是管理人的行為，而儒家是從思想上約束人。（）正確答案：√ 不屬于孟子學說的是（）。正確答案： C 從民主到民本

4孔子是要守禮，孟子是要復禮，荀子是要重新建構新的禮制。（）正確答案：√ 不屬于孟子對仁義的觀點的是（）。

正確答案： C

仁是處理社會關系的，義是處理血緣關系

十八、《孟子》的內在要求貴族共和體制在不同時期可以叫不同的名字。正確答案： A 正確 孟子所指的君子三樂不包括（）。正確答案： B 金榜題名 孟子學說的“仁政王道”解釋不正確的是（）。正確答案： D 仁政與刑政是統一的 4 陪臣執國命是指上級被降級。正確答案：× 民本就是把百姓當做根本。（）正確答案：√

十九、天命與人性

1古時對天的看法不包括：（）正確答案： C法律之天 2 “天命之謂性”出自？ 正確答案： D 《中庸》 古代將“性”分三品：圣人、賢人、俗人。（）正確答案：√ 墨子尊天，但反對有命。（）正確答案：√ 《大學》是中國的修心大法，《中庸》講的是修心的目標。（）正確答案：×

二十、《中庸》里的儒家思想

1關于“道”的說法正確的是（）。正確答案： D 正道和邪道都是道家的道 《中庸》中“率性而謂道”的“率”的意思是（）。正確答案： A遵循 儒家所講的道很大程度上講的是“正道”，意思是？ 正確答案： A 道德 《中庸》提倡的道是儒家之道。（）正確答案：√ 慎獨是指做事的時候要單獨做。（）正確答案：×

二十一、《中庸》的內在含義

1關于儒家對“中庸”的“中”描述錯誤的是（）。正確答案： B 偏離中間位置 2 《中庸》的“中”解釋錯誤的是（）。正確答案： C 道家認為是時中 3 《中庸》中認為小人中庸，君子反中庸。（）正確答案：× 儒家認為治國的人一定得是君子。（）正確答案：√ 中庸認為中規中矩就是“損繩墨而不破”。（）正確答案：√

二十二、《中庸》的修煉之道

1不屬于《中庸》所說人做事的三個層面的是（）。正確答案： C 懶惰而行之 2 不屬于《中庸》的要求的是：（）正確答案： B 不問 “誠明”講的是修養過程，“明誠”說的是講教過程。（）正確答案：√ 慎獨自省要求人要有戒備之心，要有警惕之心。（）正確答案：√ 五十而知天命，所以正確對待天命的態度是聽天由命。（）正確答案：×

二十三、《周易》的基本概況

1《周易》的“易”的意思有：變易、（）、簡易。正確答案： B 不易 2 從《堯典》開始記錄的是？ 正確答案： C 《尚書》 3 以下形成時間最長的是？ 正確答案： A 《周易》 4 《周易》的八個基本的卦分別是：乾、坤、震、艮、坎、離、兌、巽。（）正確答案：√ 《周易》是群經之首。（）正確答案：√

二十四、《周易》的內容蘊涵

1讀《周易》要有陰陽平衡，（）的視角。正確答案： A 對立統一 《周易》具有培養人的含蓄萬物，（）的胸懷。正確答案： C 兼容并包 3 《周易》中的“地”指的是（）。正確答案： D地域 《周易》就是一本占卜之書。正確答案：√ 《周易》是周文王那個時代的很多人生活經驗，社會經驗，包括宇宙認識的一個總結。

正確答案：√

二十五、《周易》值得借鑒之處

《周易》講的德行就是一種對人的（）。正確答案： D勉勵 讀《周易》我們要有一種自強不息，（）的精神。正確答案： C 進德修業 3 《周易》的最后一個卦？ 正確答案： C即濟未濟 化境就是一種變化狀態，達到的一種最完美的狀態。正確答案：√ 化境就是一種在變化中達到的最完美的狀態。正確答案：√

二十六、《周易》與人生修養

1《周易》這本書里邊所體會出來的一種精神叫？ 正確答案： B 秩序意識 讀《周易》具有培養協理三才（）的境界。正確答案： C大氣 《周易》中起關鍵作用的是（）。正確答案： D 人 《周易》里邊只有兩個卦講天和地。正確答案：√ 乾卦和坤卦是講人和神。正確答案：×

二十七、《大學》的基本概況

“明德”指的是像日月一樣的德行，給人以（）和溫暖。正確答案： A光明 “新民”的“新”的意思是（）。《大學》放在四書的第一篇主要是因為《大學》準確概括了儒家的（）。正確答案： C 宗旨 大藝講的是內圣外王之道，并不包含人的修養。（）正確答案：× 小藝指的是大家所熟悉的六書。（）正確答案：√

二

十八、《大學》的核心內容

“英雄相惜”是講賢良的人相惜？ 正確答案： A 地位和財產 2 “新民”的意思？ 正確答案： A 改變自己 儒家所說的“君子”指的是能夠擔當（）的大任。正確答案： C 治國利民 “定而后能靜”的“靜”指的是安心做事。（）正確答案：√ “知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）正確答案：√

二十九、《大學》的核心思想

1一個人要想成長成一個溫文爾雅的君子需要八個發展的步驟：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。正確答案： A 正確 “安而后能慮”的“慮”指的是（）。正確答案： A思慮周詳 “靜而后能安”的安指的是（），心安理得。正確答案： D安定 正心是討論中國人性的一個本源。（）正確答案：√ 格物指的是明理。（）正確答案：√

三

十、《大學》的具體要求

《中庸》里邊講五達道的意思是怎么去調節人際關系。正確答案： A正確 “正心”指的是每個人要正確地面對自己的（）正確答案： D 心性 “治國”就是管理一個（），把他治理好。正確答案： D小諸侯 儒家強調的社會關系和人際關系的兩個方向是指？ 正確答案： A 物我關系和人際關系 5 《大學》里講端正是方向，忠正是原則。（）正確答案：√

三

十一、領導力的內在要求

1《新君主論》講的主要是？

正確答案： A 世界上各國政要的危機公 作為一個領導干部來講更重要的要具備幾方面的素養？ 正確答案： C、3.0 3 不屬于領導干部要具備的素養的是（）。正確答案： A奢侈 以身觀身，以家觀家，以國觀國，以天下觀天下。是誰講的？ 正確答案： B 老子 國學是中華民族在五千年的文明史中所積累的有關政治經濟文化，行之有效的管理經驗。

正確答案： A 正確

三

十二、識人之術與自我提升

“氣度”是（）的問題。正確答案： D 管理 法家的“因性說”的“因”是（）的意思。正確答案： B 順著 中國文化中的兩個用人策略：一是用人之長；二是用人（）。正確答案： C 之短 儒家學說的“化性說”的意思是指法律約束。正確答案：× 5 格局決定思路。（）正確答案：√

三

十三、儒學與領導力《孝經》把人分成五等人,第一等最高的是天子?

正確答案： A 正確 孔子講“仁”，孟子講“義”，荀子講（）。正確答案： D 禮 “疏通知遠”指的是通透而（）。正確答案： C 周全 儒家處理人際關系的法則有：仁、義、禮、法。（）正確答案：√ 儒家學說是一個守天下的學說。（）正確答案：√

三

十四、儒學的具體要求

“無為”就是要放權，“無不為”就是要抓住（）。正確答案： C 要害

2恭儉莊敬這四個字是對一個人的基本的一個素養。正確答案： A 正確 “廣博易良”的“易良”的意思是（）。正確答案： B 能夠把道理講清楚 “敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（）正確答案：√ 道家學說講人往低處走。（）正確答案：√

三

十五、道家、佛學與領導力“涵容”就是要（）別人。

A、包容

B、寬容

C、尊敬正確答案： A “謙退是保身之法”是哪個學派的思路？ 正確答案： C 道家 道教有五門學問：山、卜、（）、相、醫。正確答案： D 命 中國的管理之法是法家學說和儒家學說的結合。（）正確答案：√

道學講寡色欲以養腎氣。（）正確答案：√

三

十六、法家、兵家與領導力

1法家的“勢”指的是（）。正確答案： D 權威 兵家對將領的基本要求是：仁、智、信、（）、嚴。正確答案： D 勇 3 “仁智信勇嚴”出自？、恭敬

D 正確答案： D 《孫子兵法》 4 不屬于法家的治國策略的是（）。正確答案： C 司法于民 法家的用人術：實能、專任、易制（）正確答案：√

三

十七、禮的含義

1《禮》在中國文化中起的是（）的作用。正確答案： C 憲章 《禮》是綜合（）而形成的。正確答案： D 天道人情 3 《禮》在唐代之前指的是（）。正確答案： A 《儀禮》 《禮》是在唐之后稱為《禮記》的。（）正確答案：√ 《儀禮》、《周禮》和《禮儀》合稱三禮。（）正確答案：√

三

十八、禮的來源

1《禮》是對先祖的（）。正確答案： A 懷念 2 君子的最主要特征？ 正確答案： C 修身養性 3 《禮》起源于（）。正確答案： D 禁亂 禮與法不同之處在于禮是一種社會規則，是約定俗成的。（）正確答案：√ 《禮》有成為社會規范并維持社會秩序的教化功能。（）正確答案：√

三

十九、禮的建構

1《儀禮》的功能和《周禮》的特點？ 正確答案： A “禮”的一個概念 “禮別異”、“樂合同”強調的是一個現實的（）功能，政治化概念。正確答案： C政治 在早期的時候關于“禮樂關系”的表述上是幾種？ 正確答案：B 2.0 4 “禮別異”不是指人與人能夠產生一定的距離感。（）正確答案：× 禮、樂在社會關系中分別代表社會中建立人際關系的兩種方式。（）正確答案：√

四

十、禮的精神

1早期官員的管制也是（）的一種秩序。正確答案： D 禮 《周禮》這本書有前代周朝的影子。正確答案： A 正確 三省六部制是跟哪本書借鑒的？ 正確答案： C 《周禮》 4 禮制是對禮的（）進行概括。正確答案： C 規范 禮是從動機上進行約束。（）正確答案：√

四

十、老子學說的特點

“德莫若讓”指的是（）。正確答案： C 謙讓是最好的德行 中國文化幾千年來起主導作用的學說是什么？ 正確答案： A 經學 諸子之說形成一方面來源王官之學的下行，另一個方面是什么？ 正確答案： C 讀書的普及 “動莫若敬”的“動”指的是（）。正確答案： D 一舉一動 九流十家出自班固《漢書·藝文志》。（）正確答案：√

四

十一、“道”的內涵“得意忘言”是彼此心里知道，不用計較于（）了。正確答案： C 語言 《國語》、《左傳》中引用的史官的話不是史官脫口而出的，而是什么？ 正確答案： C 是代代相傳總結出來名言 3 老子所說的“道”是指（）。正確答案： D 宇宙的根本規律 4 古代的史官主要是服務誰的？ 正確答案： B 王室 《老子》這本書是尹喜請老子在函谷關寫就的。（）正確答案：√

四

十二、“道”與“德”

1老子所說的“德”是指（）正確答案： C 規定性的特質 德經相對于道經來說更多地體現在什么方面？ 正確答案： A不同屬性

“道法自然”的“自然”指的是（）。正確答案： D 自然而然的狀態 “五德始終”指的是萬物分為金木水火土，每種物都有自身的德。（）正確答案：√

道家與道教的不同之處在于道家尊重自然，不去改變自然界。（）正確答案：√

四

十三、退守是大智慧

1黑格爾辯論法在古代中國被稱為什么？ 正確答案： C 樸素辯證法 退守并不是一味地退讓，而是一種（）。正確答案： C 策略 老子所說的慈，指的是天地有仁心，對老百姓有恩惠，而老百姓體會不到。（）

正確答案：√ “無為而無不為”指的是好像什么事都不做，但卻把什么事都做了。（）正確答案：√ 退守大智慧不能讓人心情逍遙，心性快樂。（）正確答案：×

四

十四、從老子到莊子

1《莊子》不是在說理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作為說理的憑據。正確答案： A 神話 莊子把人分為神人、智人和（）。正確答案： C 真人 《莊子》學說里認為，天性和人性是（）的。正確答案： D沖突 “游于逍遙”就是莊子提倡的一種很自然的思想。（）正確答案：√ 《莊子》這本書主要是圍繞“道法自然”來展開的。（）正確答案：√

四

十五、《莊子》的內涵

“心齋”講的是（）。正確答案： D 回到你的本性 莊子講的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的約束，忘掉社會中的自己，回到你的（）。正確答案： C 本性 “同于大通”的“通”就是對這個社會徹底地明白了。（）正確答案：√

經學關注的是人的群體，而子學關注的是個體。正確答案：√ “心齋”不是心性逍遙的前提。正確答案：×

四

十六、《莊子》的心性逍遙

1莊子認為治理天下，首先要（）天下，然后才能治。正確答案： C 順應 2 齊物論的理論推導是（）。正確答案： D 道生萬物 莊子說的“順應天下”一方面是指順應民心，另一方面是指順應（）。正確答案： B傳統 順物自然是說人完全按照外在的特點來生存，而不去強求。（）正確答案：√ 萬物有靈說認為世上的萬物都是像人一樣，有他的靈氣存在，有他的神靈存在。（）

正確答案：√

四

十七、法家主張與儒家的爭辯

1接受并追隨墨家思想的人主要是哪些人？ 正確答案： A 俠客和工匠 2 莊子對墨子的評價是（）。正確答案： D 好學而博 墨家思想有：尚賢、非命、（）、尚同等。正確答案： C 明鬼 墨家的思想在社會穩定的時候能極大的發展，在社會松散的時候很難繼續發展。

正確答案：×

5墨子的主張是“興天下之利，除天下之害”。（）正確答案：√

四

十八、墨子與《墨子》《墨子》各篇分為（）三篇，內容大同小異。

正確答案： C上中下 2 “親士”就是親近能夠成就（）的人。正確答案： B 事業 墨家“大同社會”的思想被哪個學派吸收了？ 正確答案： A 儒家 “尚同”指的并不是上下同心同德。（）正確答案：× 墨家的“大同”被儒家吸收了。（）正確答案：√

四

十九、《墨子》的內容《墨子》認為一個國家為什么會滅亡的原因有幾個方面？ 正確答案：D 7.0 2 “義政”講天下食者眾，而耕者寡，今天下莫為（）。正確答案： C信 儒墨學說起點（），都是想讓國家變得更好，老百姓過上好日子。正確答案： A 相同 《墨子·法儀》篇主要講的是法天之說。（）正確答案：√ 墨子對人們的分工是：能談辨者談辨，能說書者說書，能從事者從事。（）正確答案：√

五

十、《墨子》的思想 做商人的最高境界是什么？ 正確答案： C 佛商 “天志”、“明鬼”理念的作用是對帝王、達官貴人的（）。正確答案： D 監督權 3 墨家的思想中與“天志”對應的是什么？ 正確答案： D明鬼 節葬是并不是不能用生者的錢來厚葬死者。（）正確答案：× 墨家是不相信命的，而儒家相信。（）正確答案：√

五

十一、法家治道之思“禮制“就是把天下系于一個人身上，“法制”是把天下系于一套制度。正確答案： A 正確 2 禮是用于維持（）內部秩序。正確答案： C王室 不屬于商鞅治國的三套理念的是（）。正確答案： D人道

4“帝道治國”是以仁政為主，刑政為輔。（）正確答案：√ 兵刑合一是實行霸道的第一步。（）正確答案：√

五

十二、法家法制之思我們說的“依法治國”是指沒有人能凌駕于（）之上。正確答案： C 法律 2 中國最早的縣叫做什么？ 正確答案： A 甘谷縣 春秋戰國時期最后通過變法取得成功的是哪一個國家？ 正確答案： D 秦國 4 法制就是“以法來治理國”。（）正確答案：√ 法家的法制是由國君和貴族制定制度大家來遵守。（）正確答案：√

.五

十三、法家法制之道

《法經》的內容不包括（）。正確答案： A 《憲法》 商鞅變法內容分為：正名、職分和（）。正確答案： A 定一 法律的三個基本問題是：立法、（），普法。正確答案： C 執法 4 商鞅變法重視的是商業。（）正確答案：× 正名就是把國家官員循名責實。（）正確答案：√

五

十四、《韓非子》的精神內核

不屬于韓非的變法主張的是（）。正確答案： D 論行賞而舍道德 2 商鞅在立法時提出的原則是什么？ 正確答案： A 棄古法新 3 法律假定人性是善的。（）正確答案：× 商鞅在建立法規時提出“棄古法新”。（）正確答案：√ 5 韓非認為“申子未盡于術；商鞅未盡于法”。（）正確答案：√