第一篇：總結報告結束語古文

總結報告結束語古文

篇一：習主席講話中引用過的詩詞經典(總結)

習主席歷來講話中引用的中國經典詩詞、名句和民間諺語：

一．XX年11月22日在楠迪同太平洋島國領導人舉行集體會晤并發表主旨講話時引用：

1.“春種一粒粟，秋收萬顆子”。（出自 唐·李紳《憫農二首》）

二．XX年11月21日在斐濟媒體發表題為《永遠做太平洋島國人民的真誠朋友》的署名文章中引用：

1.“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”。（出自 春秋·老子《道德經》）三．XX年11月21日在奧克蘭出席新西蘭各界舉行的歡迎招待會講話中引用：

1.“投我以木瓜，報之以瓊琚”。（出自 《詩經·衛風·木瓜》）

四．XX年11月20日在惠靈頓同新西蘭總理約翰·基會談時引用：

1.“兄弟同心，其利斷金”。（出自 《周易·系辭上》。多次引用）

五．XX年11月17日在澳大利亞聯邦議會發表題為《攜手追尋中澳發展夢想 并肩實現地區繁榮穩定》的演講中引用：

1.“同心而共濟，始終如一，此君子之朋也”。（出自 宋·歐陽修《朋黨論》）

2.“國雖大，好戰必亡”。（出自 戰國初期 田和所著《司馬法》。多次引用）

3.“己所不欲，勿施于人”。（出自《論語·顏淵篇》。多次引用）

4.“大海之闊，非一流之歸也”。（出自 明·馮夢龍《東周列國志》）

六．XX年11月14日在澳大利亞媒體發表題為《開創中澳關系更加精彩新篇章》的署名文章中引用：

1.“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源”。（出自 唐·魏征《諫太宗十思疏》.多次引用）

七．XX年11月14日在澳大利亞媒體發表題為《開創中澳關系更加精彩新篇章》的署名文章中引用：

1.“志合者，不以山海為遠”。（出自 晉·葛洪《抱樸子·博喻》）

八．XX年11月12日在人民大會堂舉行宴會歡迎美國總統奧巴馬來華進行國事訪問中引用：

1.“志行萬里者，不中道而輟足”。（出自 晉·陳壽《三國志·吳書·陸遜傳》）九．XX年11月10日，在北京為出席亞太經合組織第二十二次領導人非正式會議的各經濟體領導人及配偶舉行歡迎晚宴前致辭引用：

1.“上善若水，水利萬物而不爭”。（出自 老子《道德經》）

2.“智者樂水，仁者樂山”。（出自 《論語》·雍也篇）

十．XX年11月9日出席XX年亞太經合組織（APEC）工商領導人峰會并作主旨演講中引用：

1.“山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃”。（出自 劉禹錫《秋詞》）

十一．XX年10月31日在全軍政治工作會議上發表的重要講話中引用：

1.“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。（出自 劉禹錫《浪淘沙》）

2.“落一子而活全局”。（民間諺語）

3.“欲治兵者，必先選將”。（出自 唐·張九齡《選衛將》第八章）

4.“德者，才之帥也”。（司馬光在《資治通鑒》中主張選拔官吏的標準）

5.“大帽子底下開小差”。（民間俚語）

6.“宜將剩勇追窮寇”。（出自 毛澤東的《七律·人民解放軍占領南京》）

7.“知能不舉，則為失材；知惡不黜，則為禍始”。（出自 《唐太宗傳》）

8.“逆水行舟，一篙不可放緩；滴水穿石，一滴不可棄滯”。（未知）

9.“制先定則士不亂，士不亂則刑乃明”。（出自 《尉繚子·制談》）

10.“執干戈以衛社稷”。（出自 《禮記·檀弓下》）

十二．XX年10月28日受中央政治局委托，就《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》起草情況向全會作說明中引用：

1.“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”。（出自 明·張居正《請稽查章奏隨事考成以修實政疏》）

2.“法立，有犯而必施；令出，唯行而不返”。（出自 唐代王勃《上劉右相書》）十三．XX年10月13日在主持中共中央政治局就我國歷史上的國家治理進行第十八次集體學習時引用：

1.“民惟邦本”。（出自《尚書·五子之歌》。多次引用）

2.“政得其民”。（出自《尚書·五子之歌》。多次引用）

3.“禮法合治”。（出自《荀子·修身》。多次引用）

4.“德主刑輔”。（出自《漢書·董仲舒傳》，漢武帝時期立法的指導思想。多次引用）

十四．XX年10月8日在黨的群眾路線教育實踐活動總

結大會上發表重要講話中引用：

1.“傷其十指，不如斷其一指”。（出自 毛澤東《中國革命戰爭的戰略問題》第五章第九節）

2.“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下”。（出自 唐太宗《帝范》卷四）

3.“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀；聽于直言，則過行不累乎身”。（出自 漢末魏初 王粲《仿連珠》）

4.“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。（出自 王允《論衡》）

5.“為之于未有，治之于未亂”。（出自《老子·道德經》第六十四章）

6.“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”。（出自 魏徵《魏鄭公文集·諫太宗十思疏》）

7.“奢靡之始，危亡之漸”。（出自 《新唐書》卷一五《長孫無忌列傳》）

8.“溫水煮青蛙”。（民間諺語）

9.“像割韭菜一樣，割了一茬長一茬”。（民間諺語）

10.“不矜細行，終累大德”。（出自《尚書旅獒》）

11.“道私者亂，道法者治”。（出自《韓非子·詭使》）

十五．XX年9月30日在慶祝中華人民共和國成立65周年招待會上的講話中引用：

1.“一唱雄雞天下白”。（出自 毛澤東《浣溪沙·和

柳亞子先生》）

2.“天行健，君子以自強不息”。（出自《周易·乾》）

3.“國雖大，好戰必亡”。（出自 戰國初期 田和所著《司馬法》）

4.“浩渺行無極，揚帆但信風”。（出自 唐朝末年湖北荊門僧尚顏所寫五言律詩《送樸山人歸新羅》）

十六．XX年9月24日，在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話中引用：

1.“有朋自遠方來，不亦樂乎”。（出自《論語·學而》）

2.“協和萬邦”。（出自《尚書·堯典》）

3.“親仁善鄰，國之寶也”。（出自《左傳·隱公六年》）

4.“四海之內皆兄弟也”。（出自《論語·顏淵》）

5.“遠親不如近鄰”。（出自 元·秦簡夫《東堂老》第四折）

6.“親望親好，鄰望鄰好”。（民間諺語）

7.“物之不齊，物之情也”。（出自《孟子·滕文公上》）

8.“獨學而無友，則孤陋而寡聞”。（出自《禮記·學記》）

9.“國雖大，好戰必亡”。（出自 戰國初期 田和所著《司馬法》。多次引用）

10.“只此一家，別無分店”。（民間諺語）

11.“溫故而知新”。（出自《論語·為政》）

十七．XX年9月21日在慶祝中國人民政治協商會議成立65周年大會上的講話中引用：

1.“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民”。（出自 清代魏源《默觚下·治篇五》）

2.“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”。（出自 春秋《管子·牧民》）

3.“天視自我民視，天聽自我民聽”。（出自《尚書·泰誓》）

4.“以天下之目視，則無不見也；以天下之耳聽，則無不聞也；以天下之心慮，則無不知也”。（出自 春秋 《管子·九守》）

5.“大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也”。（出自 明代馮夢龍《東周列國志》）

6.“名非天造，必從其實”。（出自 清代王夫之《思問錄外篇》〕

7.“為者常成，行者常至”。（出自《晏子春秋》）

十八.XX年9月18日在印度世界事務委員會發表題為《攜手追尋民族復興之夢》的演講中引用：

1.“強不執弱，富不侮貧”。（出自《墨子·兼愛中》）

2.“博觀而約取，厚積而薄發”。（出自 宋代詩人蘇軾的《雜說送張琥》）

3.“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”。（出自《論語·述而》）

4.“己所不欲，勿施于人”。（出自《論語·顏淵篇》）

5.“己欲立而立人，己欲達而達人”。（出自《論語·雍也》）

6.“國雖大，好戰必亡”。（出自 戰國初期 田和所著《司馬法》。并多次引用）

7.“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。（出自《禮記·中庸》）十九．XX年9月12日在上海合作組織成員國元首理事會第十四次會議上的講話中引用：

1.“為國者以富民為本”。（出自 東漢·王符《潛夫論·務本》）

2.“民齊者強”。（出自 《荀子》）

3.“他山之石，可以攻玉”。（出自《詩經·小雅·鶴鳴》）

二十．XX年9月9日同北京師范大學師生代表座談時講話中引用：

1.“經師易求，人師難得”。（出自《北周書·盧誕傳》）

2.“師也者，教之以事而喻諸德者也”。（出自《禮記》）

3.“師者，人之模范也”。（出自 漢代學者楊雄《法言·學行》）

4.“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。（出自 宋代詩人柳永的《蝶戀花》）

5.“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。（出自《荀子·大略》）

6.“水之積也不厚，則其負大舟也無力”。（出自莊子《逍遙游》）

7.“出世便是破蒙，進棺材才算畢業”。（出自 陶行知著《陶行知教育名篇》）

8.“學而不厭，誨人不倦”。（出自 春秋·魯·孔丘《論語·述而》）

9.“三寸粉筆，三尺講臺系國運；一顆丹心，一生秉燭鑄民魂”。（未知）二十一．XX年7月15日在巴西福塔萊薩舉行的金磚國家領導人第六次會晤上發表了題為《新起點新愿景新動力》的講話中引用：

1.“同聲相應，同氣相求”。（出自《易·乾》）

2.“志之所趨,窮山距海不能限”。（出自 清代金纓《格言聯璧·學問》）二十二．XX年7月9日在第六輪中美戰略與經濟對話和第五輪中美人文交流高層磋商聯合開幕式上的致辭《努力構建中美新型大國關系》中引用：

1.“來而不可失者，時也；蹈而不可失者，機也”。（出自 宋·蘇軾《代侯公說項羽辭》）

2.“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”。（出自 宋·阮閱《詩

話總龜前集》卷三十引《古今詩話》）

3.“聰者聽于無聲，明者見于未形”。（出自《史記》淮南衡山列傳。多次引用）

4.“只要功夫深，鐵杵磨成針”。（出自 宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》）

5.“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土”。（出自 春秋·楚·李耳《老子》第64章）

二十三．XX年6月28日在和平共處五項原則發表60周年紀念大會上發表題為《弘揚和平共處五項原則 建設合作共贏美好世界》的講話中引用：

1.“和為貴”。（出自《論語·學而》）

2.“和而不同”。（出自《論語·子路》）

篇二：讀書報告怎么寫結尾

讀書報告是一種非常有用的實用體裁，它可以幫助我們記錄復習學過的知識并提高我們的概

括能力、綜合能力、分析能力和評判能力。讀書報告的寫法如下： 首先先按下面的提綱做

一些簡單的筆記：

1、書名：書名及其出版年月

2、種類：如小說、傳記、學習輔導、專著等

3、作者：姓名、國籍、出生年月

4、背景：時間、地點

5、主要人物：姓名

6、內容：主要情節、論述要點

7、簡評：對此書的印象及評論做好筆記之后，再根據自己的需要冊繁就簡寫成一篇連貫性的短文。一般來說，讀書報

告既要寫出一本書的主要情節、論述要點，又要寫出自己的看法和情感、反應和評論。在實

際操作時我們可以把它分成以下三種類型：

一、摘要式讀書報告所謂摘要式讀書報告（summary-tape book report）就是只把原作的故事情節或論述要

點簡要復述一遍，不摻雜自己的看法，不能隨心所欲的發揮.但是必須自己審題、構思、布局，按原文順序，運用自己的話語將原著簡述出來.二、簡評式讀書報告

三、書評式讀書報告書評（book review）是一種專門體裁，常見于各類期刊、雜志.它篇幅較長，是針對最

近出版的文藝作品、學術專著、科學著作、詞典、全書等而寫的.書評式讀書報告也分為四個

部分：1.書名、作者、出版社；2.全書概要，寫明一本書分為幾個章節，個章節標題或主題；

3.對每一章節內容從正反兩方面作出評價；4.對書的印

刷質量作一評論.1.多讀勤寫

2.注意分類整理

3.以范例題材練習寫讀書筆記

4、獲得資料渠道很多，像打工、參加社會活動、聽演講都是，但最好的方法就是看一份

以上的綜合性報紙，尤其是評論性的文章可擴大自己視野與觀點看法。還有專業性的雜志一

定要看，除補己之不足外，可就記者或學者的觀點來分析研究，增加自己的認知內涵。純休

閑式的課外讀物，一樣充滿人生經驗、生活智慧以及常識。上找資料當然是最便利最快速 的好方法。沒有什么嚴格的格式，就像讀后感一樣，感想多就多寫點，一二三四五點感受，感想不

多就少寫點。可以先介紹一下你看的這本書，然后講給你印象最深的是什么，受到什么啟發，對你以后的學習工作有什么幫助，就是這類的東西吧。如果是學術性文章的話，你可以寫你

同意還是不同意的它的學術觀點，不同意的話你自己如何的反駁它?；蛘呷绻銢]有什么同

意不同意的話，可以把它的觀點和另外的什么書進行比較，總之，讀書報告沒有固定的格式，只要和你看的書沾邊，寫什么都可以的。《簡愛》讀后感

《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳

細的內容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。從

中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。她出生在一個年經濟困頓、多災多難的家庭；

居住在一個遠離塵器的窮鄉僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農民向工業國過渡，新興資

產階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創作上打上了可見的烙印?？上В系鬯坪?/p>

毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都

無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！《簡愛》這本

小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路

曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。

簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的

嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并

沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量.不幸，在學習生活中，簡.愛仍然是

承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強不屈，化悲憤為力

量，不但在學習上飛速進步，而且也取得了師生們的理解.不久，簡.愛又陷入了愛情的

旋渦.個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于

英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對.同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是

一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認為他們是平等的.不應該因為她是仆人，而不能

受到別人的尊重.也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切

斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受

了他.后來，簡.愛發現羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩.最后，簡.愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙

目失明.軀體嚴重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入

了他的懷抱......從這本書中，可以看出它塑造了一個體現新興階級的某些要求的女性

形象，刻畫了工業革命時期的時代精神 怎樣寫讀書報告 對初學寫讀書報告的同學來說，老師會介紹一般的格式給他們，讓他們有所遵循。只要

有書名、有作者，其它可集中讀后感來寫。最花費筆墨的是內容概要，其作用是讓別人知道

你看過這本書。至于寫讀后感的方式卻是多種多樣，沒有任何規范。可以寫成很抒情的散文，很尖銳的評論，很精辟的分析，很周詳的比較要看書的性質，也要看你感想的性質。

二、寫讀書報告的第一步寫讀書報告的第一步是一面看書一面寫，不論有什么感想，疑問和見解，都隨即把它們

寫下來。如果書是自己的，可以直接寫在書上；如果書不是自己的，就要準備一本讀書札記

簿，寫在本子上。書看完了，把自己寫下來的那些感受

瀏覽一次，就會發現幾個重要可以發

揮的。把這幾個重點列出來，有時間的話，把書有選擇地再看一遍，以便你想論述的重點，找尋更多的資料或例證。有需要時，還可以再找其它有關的書籍來補充你的論點。這樣，你

閱讀的收獲會豐富得多，你寫的讀書報告也會有分量得多。

三、不要只讀一本書 要把一本書的讀書報告寫好，除了對這本書要有較透徹的了解之外，還要對作者、對作

者所處的時代，對這本書寫作的背景有所了解。如果有條件的話，最好能同時找到其它有關 的書來看，包括：

1、作者的傳記；

2、作者其它作品；

3、別人對這本書的研究；

4、其它作

者的回顧或有關著作（如巴金的《回想錄》與楊絳的《干校十記》等）。當然不是每一個人都

有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫出來的讀書報告一定扎實得多，豐厚得多。

四、贊揚與批評 初學寫讀書報告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎一番?？墒琴潛P與批評都需要見地，公式化的贊美之詞：內容豐富，描寫細膩，刻畫入微，感人肺腑，文章清麗全是廢話。

贊要贊到作品的節骨眼上，最好是這本書獨有的、最突

出的優點。批評當然比贊揚更難，因

為寫讀書報告的人學養往往遜于作者，要能指出一本書的缺點，而又能言之成理，使人信服，實在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇讀書報告會更容易受到

欣賞。既指出優點又指出 缺點，當然是常用的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩的結果是不湯不水。因

此贊揚不容易，批評難，又贊揚又批評也不簡單。

五、點與面讀書報告可對一本書全面論述，全面的結果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛

泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點來談。因為你談得集中、深入，自然能給

讀者比較深刻的印象。

六、不要引用太多好的讀書報告應以寫報告人自己的意見為主要內容，原文可以作為舉例加以引述，但不

宜太多。引述其它人對這本書的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過之后，只

覺得大部分是別的唾余，寫讀書報告的只是一個人云亦云的抄錄者。

七、讀書報告的內容可包括：

1、作者簡介、內容概要；

2、本書在表達（如用一問一答的形式）、處理等方面的特別之處；

3、書中叫人深刻難忘的部分；

4、作者在書中傳遞的訊息；

5、個人最喜愛的部分；

6、對本書的評價和觀感（如是否值得向其它讀者推介）；

7、讀后感：（1）書中情節引起的聯想

（2）書中內容引起的疑問

（3）本書令你有何提醒、啟發及反思

（4）本書引起的思想上的轉變

（5）本書令你引發的期望

8、從本書有何收獲；

9、引用本書或其它書籍的內容，或日常用語。

八、讀書報告的撰寫步驟：

（一）寫版本閱讀：為了比較準確理解原著精髓，推薦閱讀“全本”；

（二）確立論題：每人根據閱讀感受，自由選取一個自己最感興趣的角度確立一個論題；

選擇的角度要小，挖掘要深；

（三）收集資料：

1、摘記原文：根據論題，摘錄原著中的相關內容，制成摘記卡；

2、查書籍雜志到校圖書館，區圖書館或市圖書館，依據目錄檢索相關書籍。同 時也使學生更清楚了圖書館信息資源的利用；

（四）報告的內容：選題理由、確立觀點、論述觀點

（五）注意點：語言的流暢、觀點與論述的一致。

（一）標題。標題可以有兩種寫法。一種是規范化的標題格式，即“發文主題”加“文

種”，基本格式為“××關于××××的讀書報告”、“關于××××的讀書報告”等。另一種

是自由式標題，包括陳述式、提問式和正副題結合使用三種。

（二）正文。正文一般分前言、主體、結尾三部分。

1．前言。有幾種寫法：第一種是寫明起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經過與方

法，以及人員組成等

2．主體。這是報告最主要的部分，這部分詳述報告研究的基本情況、做法、經驗，以及

分析報告研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結論。

3．結尾。結尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建

議；或總結全文的主要觀點，進一步深化主題；或提出問題，引發人們的進一步思考；或展

望前景，發出鼓舞和號召

首先對你讀的書要有整體概念，想要分享哪些重點內

容，然后加入自己的理解 制作順序

可以按照書的目錄，但是一定要有重點分享環節，ppt忌諱大篇幅的引用文字，偶爾可以借

用圖片或者書里的經典句子幫助闡述重點，所以對書的理解度決定你這份報告的質量。一本

書通過ppt的方式展示，一定是展示你看過后理解的內容。以上是個人經驗，希望對你有幫

助。讀書報告怎么寫（轉）作者：1734269621

一.讀書報告有沒有一定的格式對初寫讀書報告的同學來說，學校會有一般的格式要求，讓其有所遵循。一般地，只要

有書名、有作者，其他可集中讀后感來寫。最浪費筆墨的是內容概要，惟一的作用是，讓別

人知道你看過這本書。

后感的方式卻是種種式式，沒有任何規范?？梢詫懗珊苁闱榈纳⑽?，很尖銳的評論，很

精辟的分析，很周詳的比較要看書的性質，也要篇二：讀書報告(標準版)《季羨林談人生》讀書報告

1．作品介紹 本書是季羨林先生散文之集大成。季羨林先生以北人治南（南亞之學）、學成西方而精通東方（東方之學），學 問好，人人都知道，散文寫得好，卻容易被忽略，其實他 的文章一直伴隨著他的學問，是他學問生命

的另一種形態。季羨林的散文精髓是“真情”，情感的紐帶把他和環繞著他 的人情物事連接了起來，把今時今日和往時往日連接起來，文字再樸實不過，情感再真純不過。他建造的文學寶塔，帶有繁麗多姿的特點，可以說是一種復調散文。鐘敬文如此評介：“浮花浪蕊豈真芳，語

樸情醇是正行；我愛先生文品好，如同野老話家常?！痹偾‘敳贿^。

2.作者介紹季羨林教授生于1911年8月，山東省清平縣(今臨清市)人。著名東方學家、梵文學家，中國東方學的奠基人。1930年入清華大學西洋文學系，專修德文。1935年赴德國，入哥廷根大學，主修印度學，先后掌握了梵文、巴利文、學位。在德期間發表論文多篇，獲得國際學術界高度評價，奠定了先生在國際印度學界的地位。1946年任北京大學教 授，主持創辦東方語言文學系，并任系主任長達四十年。1956年當選為中國科學院哲學

社會科學部委員。曾任北京大學副校長，南亞東南亞研究所所長，國務院學位委員會委員，國家語言文字工作委員會委員，中國外國文學學會會長，中國比較文學學會名譽會長，中國

敦煌吐魯番研究會會長，中國大百科全書外國文學卷副主編、語言卷主編，中國外語教學研

究會會長，中華民族古文字研究會名譽會長，中國南亞

學會會長，德國哥廷根科學院《新疆

吐魯番出土佛典的梵文詞典》顧問，冰島大學《吐火羅文與印歐語系研究》顧問，第二、三、四、五屆全國政協委員和第六屆全國人大常委。

3.版本介紹XX年版

平裝:292頁 開本:16開

商品尺寸: x x cm 出版社:當代中國出版社;第1版(XX年1月1日)XX年版 精裝:188頁 開本:16

開 商品尺寸: x x cm 出版社:當代中國出版社;第1版(XX年8月1日)XX

年增訂版平裝:162頁 正文語種:簡體中文 開本:16 商品尺寸: x x cm 出

版社:長春出版社;第1版(XX年1月1日)XX年平裝版 叢書名:季羨

林誕辰100周年圖文紀念叢書：圖文紀念版平裝:320頁 開本:16 商品尺寸:24 x x

cm 出版社:武漢出版社;第1版(XX年8月1日)XX年精裝版 叢書名：季羨林談人

生[1] 出版社:武漢出版社(XX年8月1日)

4.內容概要

這是一本探討有關生活態度的書籍。季羨林先生結合自身九十多年的生活體味，感悟有

關于人生的總總。包括緣分、命運、容忍、寬容、朋友、成功、知足、愛情、孝順等等。是

季老先生感悟和體悟人生的雜文集，文中字句簡潔清雅，干凈流暢，將日常中的小事用平淡

無奇的語言娓娓道來，在訴說家常的同時將人生的智慧與感悟滲透于字里行間，是一本值得

年輕人閱讀并且能幫助年輕人走出心靈困惑，獲得智慧啟迪的大成之作。

5.評論心得

讀完這本書，讓我對人生有了很深很深的感悟，身心也似乎得到了一種洗滌，面對人生

我們總是存在這樣的問題： 人為什么活著？人生的意義和價值是什么？ 先生說：“根據我個人的觀察，對世界上絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值。他

們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時，手里攥滿了鈔票，白天兩趟美食城，晚上一趟卡

拉0k，玩一點小權術，耍一點小聰明，甚至恣睢驕橫、飛揚跋扈，昏昏沉沉、渾渾噩噩，等

到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活這一生。其中，不走運的則窮困潦倒，終日為衣食

奔波，愁眉苦臉、長吁短嘆。即使是日子還能過得去的，不愁衣食、能夠溫飽，然而也終日

忙忙碌碌，被困于名韁、被縛于利鎖。同樣是昏昏沉沉、渾渾噩噩，不知道為什么活這一生。”

如此一針見血鞭辟入里的批判式揭露，酣暢淋漓，發人深省。人生是多種多樣的、紛繁錯雜的，用一顆平常心去看待這人生，細細去領會去參透人生 的價值。季羨先生對此有自己的心得體會，他向我們一一敘述了人生的真諦，他用愜意的曲

調低吟淺唱，語重心長地教育我們，為我們講述著人生百態。先生認為，對人生問題的思考

不是那些坐在神圣殿堂里的哲學家們的專利，“吾輩凡人”也要捫心自問：你為什么活著？通

常，人無法選擇生與死，但人不能總處在被動和糊涂之中，我們應有所作為。季老對人生的

意義與價值是這樣評價的：“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發展

的承上啟下，承前啟后的責任感”。

不完滿才是人生，在季羨先生的眼中，沒有任何人的人生是完滿沒有缺憾的。“人有悲歡

離合，月有陰晴圓缺”，正因為這份不完滿，為我們勾勒出了人生的輪廓，也讓我們懂得在缺陷中領略美好，才不至于那么高傲自大、目中無人。人性善惡，知足常樂、謙虛虛偽，為人處世，世態炎涼這一切的一

切，不論是人生意義上的，還是內

在精神上的，先生都為我們講解得一清二楚，道理也顯而易見、一目了然了。其中，我感受最深的是他在書中反復提到的《關于人的素質的幾點思考》和《漫談倫理

道德》。在這兩篇文章中，先生談道：“人生于世，必須處理好三個關系：

一、人與自然的關

系；

二、人與人的關系，也就是社會關系；

三、人自己與自己的關系，也就是個人思想感情

矛盾與平衡的問題?！彼J為這三個關系處理好了，人就生活得幸福愉快，否則就痛苦。結合

我們的現實生活，我感到季老談到的三點是全面深刻的，對我們的學習、工作、生活都有幫

助，并使我們認清了人生的方向。

6.結語

季老先生是一位面容慈祥目光深邃的智者，通過這本書，他用和藹可親的話語，平心靜

氣地與我們交談著，給我們講故事講道理講人生。他講述著中華文化的淵源流長，向我們展

示了中華文化的深厚底蘊，懂得以中華民族傳統文化來涵養自己。品味先生簡潔通俗的人生

篇三：古文領感謝信

致領導關懷感謝信

親愛的公司各位領導及全體員工： 您們好！

我的女兒是公司的一名員工，今年一月五日晚，上班回到住宅小區大門口，被人砸傷頭

部，暈倒在地，造成左胸鎖骨粉碎性骨折，送進醫院進行手術。在住院期間，公司的有關領

導及員工前往探望、慰問。特別是，公司的領導及全體員工，發揚了中華民族的“一方有難，八方支援”偉大精神，踴躍捐款，及時對我們伸出援助之手，我們對此萬分感激。公司領導

及全體員工的這種精神，使我們感受到在公司這個大家庭里，兄弟姐妹間深厚的感情、友情、親情，患難見真情，我們對公司領導及全體員工這種真情行動，再次發自內心的表示感謝！

我的女兒表示，一定要珍惜這種真情，安心養好傷，爭取早日康復，重返自己的崗位，加倍

努力工作，以實際行動報答公司領導及全體員工對自己的關愛。xx年春節將到，祝公司各位領導及全體員工，新春愉快、全家幸福、萬事如意！家長：敬上篇二：古代書信的格式圖古代感謝信 古代書信的格式圖古代感謝信常時可頌:

對晚輩:

潭安 潭祺 潭祉

勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒 惠鑒 對身居高佼、有功功勛以及事業績者,可用“ 對

教師:

事情正文寫好后,如發現內部實質意義有漏掉,可補充寫在結尾后面;或寫在信右下方空

對撰著者:

厚情盛情,應接不遑,切謝切謝對長輩:

始書寫書信的內部實質意義各不相同,寫法上也無需一律,以表情達意精確為原則一般

此詢 順祝 即問 祝(你)愿(你)盼 望寫的內部實質意義既可用于同輩,也可用于下對上“再啟”字樣

承蒙見教,獲益甚多,特上寸箋,以申謝忱 慈鑒 愛鑒 雙鑒 芳鑒 致母親,可稱“慈鑒”伉儷,或情意親聊齋志異通行版本密的男性

以及女性之間

祝你”等詞,緊接正文末尾書寫;“近安”、“敬禮”、“前進”等詞,另起一行 ,對熟識或不

熟識的長輩、平輩,皆可施用第二行開始寫,前邊空兩字如果啟辭獨個成行,正文可在啟辭的下一行空兩宇開 一般書

信,用于平輩、友朋之間:

恭叩 恭淆 恭頌 恭候 敬叩 敬祝 故請 敬頌 意制止

節勞為盼節哀順變(用于唁函)對軍界:

禮鑒 給宅憂者信,用“禮鑒”如,愛國之士李公撲被殺害后,周恩來等致其 還有,信一開

頭就稱“hi”的,如果信末再寫祝好什么的,便顯得累贅了,應注 對未婚女性,頌: 頃誦華箋,具悉一切忽奉手教,得知一是奉誦鈞諭,神馳尤深頃獲大示 對女長輩:

所請之事,務祈垂許以上煩勞,懇盼慨允諸事勞神,伏乞俯俞(允)此布臆,幸勿見笑

覽 閱 知 悉 一般用于長對幼、先輩對晚輩的稱呼然后 學業銳進 工作好 糊口愉快 幸福 健康 前進 侍棋 課祉,可用“愛書信的格式圖鑒”給友朋匹儔二人之信,可用“雙鑒”女性間往來書信,可用“ 屬

朋儕的,可只寫名字,不必寫姓;或在名字前邊,加上自己的稱呼,如:弟、侄 勛鑒”對品德君子、望重學者,可稱“道鑒”大、英、偉、雅,含高尚、美好 屬于信件正文的一部門,因為舊時尺牘中,這部門形成為了一系列的套語,在現時書近祺

日祉 時吉 時綏 起居安吉 行止佳勝 工作順利 臺安 大安 時來運轉

恕紛歧一不宣不悉

徑啟者 徑,這里是直捷了當的意思,一般公私書牘通用 對父母健在而承歡膝下的平輩,可頌: 古代致謝的一些禮儀用語:

念久慕鴻才,今冒昧致書,以討教育別來無恙 久不晤見,甚念賢勞暌違日 籌祉 財安 吉祥 贏祺 盈祺 發祺 運祉 事業興盛 宏猷大展 行止佳順 萬事順 數獲手

書,至感厚愛展讀瑯函,甚感盛情接閱華簡,幸叨非常相好捧讀德音,喜 對阿公,頌祝;

足下 古代最初用為下對上的敬稱,后來書信中多用于同輩之間 大示誦悉,深感勤勤懇懇毀人不倦之意 對常識界,可泛頌:

或為:

告訴對方不消勞神回信:

上 敬上 謹啟 鞠啟 頓首 親筆 手肅 晨安 晨安 午安 晚安 刻安

部門如果信箋下方余地充分,或為了凸起祝辭,也可將“?！薄ⅰ邦C”、“此 這里不妨臚列若干,供參考

致父母長輩的信,如“母親大人膝下,敬稟者”教祺 教安 誨安

對父母輩,頌祝:

為夸大鄭重其事:

對長輩:

書不盡意不盡欲言臨穎不盡祝頌請 問致候

敬啟者 寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人,表示請對方允許自己告訴下面所 加上“請向某某致意”,倘是長輩，可作“請在某某前四名問安”什么的 萬化的從這個意義上說,啟辭套語也是可以省略的比如,此刻不少人寫信,習敬稟者 寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人,表示下面是所要稟告的話,用于 對晚輩后生,祝福:

書信內部實質意義主如果談一件事的,可用: 對蒙遭意外不幸者,祝禱:

稱謂后附提稱語,用于文言書信,如,運使學士閣下(王安石《上杜學士言開起居永福

敬意 ,頂格書寫如果祝頌語的書契較多,也可獨立占行,空兩字寫起,不必分拆成兩 唁喪,請候:

慣于一開頭即用“你(您)好”二字,彷佛不比此,這封信就沒法往下寫似的先向平輩友朋間,可按四時頌祝:

即頌近安”、“此致敬禮”、“祝你前進”什么的其中,“即頌”、“此致”、“ ,即著述史,指有巨著傳世垂史政安 勛安 升安 公祺 鈞祺 崇祺 河書》)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書》);再如,某公正席 叩 叩上

叩稟 敬稟

啟辭 啟辭,就是信文的開場白,或寒暄客套,或提示寫信原委等啟辭理應 式書信中也形成為了一系列經常使用結束語套辭,現時各界文化人士的書柬中,仍頻見施

用 燕安 燕喜

謹此奉聞,勿煩惠答敬申寸悃,勿勞賜復承蒙諄諄忠告,銘感五衷

遂 百事稱心 諸事如意 盛利久發 財路茂盛 日進斗金 祝收信人全家:

闊府康泰 全家幸福

哀啟者 向親友奔喪的書信用此承蒙惠贈各物,發自內心感激,不堪榮幸、某師長教師臺鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤,等現將常見提稱語列表如下: 當日可達之信,頌:

敬呈者 與“謹呈者”,皆用于下對上的公私書牘 即稟者 同上

跪稟者 義同“敬稟者”,用于子孫對長輩 收信者問候致意,原是正確的,然而如果封封信都是如此格局,則未免呆板單調了 賀生子

者:

祝收信人匹儔:

對工商實業界:

對長輩,可選用:

對行旅者:

對女性可頌: 著祺 撰安 筆健

公鑒 共鑒 同鑒 用于致團體或多人的信函,可于所列人名然后,書“諸師長教師 喜安 慶

祺

客安 行祺 旅 一帆風順 旅居康樂 古時書信,頌祝語大都融貫在正文中,至近代才逐漸形成祝辭獨立一欄所以 因羈瑣務,未

及奉復,深以為歉臺函奉讀多日,未即修復,萬望海涵大札敬悉 早早兒康復 痊安 文安 道安 研安 文祺 雅祺這些人的附候,如“或人囑筆問候”如應向收信人的家屬、近鄰親友問候的,可 方別的，還可以在日期然后,寫上撰信時的處所、氛圍、心境等,如“舟中”、謹祝 謹賀 恭頌 恭請 恭候

以下為常見祝辭:

對家居者,頌:

最好是用文言文,比力像古代書呆子一樣的儒生說的話 韶者的信中尊鑒,可用于長輩,也可用乎輩臺鑒適用較廣,“臺”有“高”義 寫頂格書寫 的祝辭后一般不加標點符號祝辭應根據具體情況恰當擇用 文言書信格局舉要

謹啟者 謹,是審慎、鄭重的意思用于同輩 時示下,以匡不逮,無任感禱春社 暑安 秋棋 冬餒道席 講席 教席 撰席 著席 史席 席,席位道席,多用為學生對師長的褒稱 講席、教席，也是對從事教育、講學者的敬稱,但用于平輩間,寫信人

與受信人 請對方回信:⑵根據具體情況,或作寒喧客套,或提示寫信原委等如: 母膝旁,鄉信中用“膝下”,既表敬重,又示出對父母的瓜葛密切、眷依之情 麟安懇啟者 用于平輩,表示下面信文將寫求助于對方的內部實質意義 拜啟者 拜,表敬詞用于友朋往來書信 逢年尾歲首,可賀:

問病,祝頌:

以鉤陶喻國政,后稱閹人多冠以鉤宇垂鑒、賜鑒、鈞鑒,多用于對上、致年高德 勛扯 戎

安

此候 此請 順致 順頌 即候

奉報師長教師殷殷之誼,當俟異日耳答復對方扣問:

承蒙存問,且贈佳品,感恩不盡 夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒” 侍安 侍祉

白處,并在附言之前加上“另”、“又”等字樣;或在附言的后面寫上“又及”或 說來,應先談談有關對方的事情,表示關切、重視或謝意、敬意,然后再談自己的 諸荷優

通,再表謝忱多勞操心,至紉公誼高誼厚愛,銘感不已經、非凡、不俗的意義,宜用于友朋往來書信“惠鑒”,就是賞閱的意思,但語意 表示感激

之情:

結束語 結束語,即信文的竣事語,理應屬正文的一部門但與“啟辭”相仿,舊 即頌 即請

順效 順祝

對平輩:

膝下 舊時子女致父母的信,多以“父母親大人膝下”起首人幼經常依于父 ,稽復乞諒欣

奉惠書,敬聆喜信,不堪忭賀接讀手書,知君抱恙欠安,甚為懸 這里再對較常見的提稱語約略

作些解釋

字 示 白 諭 手白 手諭伏惟珍攝不堪禱企海天在望,不盡依遲(依依思念)善自珍重,至所盼禱 簽名的后面,可加

寫啟稟詞,也可不加經常使用啟稟詞如下: 書短意長,紛歧一細說

專啟者 用于專談某實事的書信金安 福安

不具不備不贅

先塵擺布前此一函,想已經達覽實在,寫信也是寫文章,此類啟辭套語,雖可采用,卻不必拘泥,盡可以千變 對編輯: 復稟者 用于對尊親或上級的回信復稟對平輩可用“再啟者” 共鑒”等

正文 信的正文,即寫信人對收信人說的話,這是書信的主體正文從信箋的 編祺 編安、晚等稱呼與名字之間,可略空半字地位;或將稱呼用小字寫在名字的左上方 或為: 致”等宇樣獨有一行,空四格書寫,而將“安”、“好”、“敬禮”等另行頂格書

賜,上賜與下叫做賜

⑴表示寫信人以誠懇的態度,請受信人閱讀信文如: 對官場

手示,欣悉康泰,至為快慰蒙惠書并賜大著,燦若天河,拜服之至迭接來示, 芳鑒”,書信正文中如已經包含祝福內部實質意義,或本身就是祝賀信函,那么視辭一項便可省

去篇三：寫給上級領導的感謝信 寫給上級領導的感謝信 感謝信一：尊敬的領導： 我帶著復雜感恩的心情給領導們及同事們寫下這些文字，本來想和領導們坐下來好好的 聊一聊的，可是我怕到時自己可能表達不好自己的真實的感謝的心情，所以希望你們能耐心 的讀完，因為這是我用發自心底的真誠的心情說出來的心里話。從20xx年10月，由于領導們認可使我有機會加盟了xx公司，至今已經整整一年了。一

年時間在一個人的一生中不算長，但是對我來說卻是一個不短的人生工作經歷。在xx公司工

作的一年多，至少是我將來填寫工作簡歷中一段不可缺少的重要經歷。經過一年的工作，我

學到了許多模型和標識的知識和做人的道理并收獲了經驗，使自己知識面又得到了進一步的

擴大。對此我從內心深深感謝領導們給我的這些機會。一年的工作里由于自己的失誤也曾給工作帶來過不利，但是

都得到了領導們的寬容對待，對此我更是要表示深深的感謝。感謝你們對我如此地寬容。同時在公司工作的這幾年也得到

了全體同事們的支持理解與幫助，在此我也要一并感謝同事們的真心關照。其實在公司工作 的這一年對我來說是比較開心的一年，老板們的人性化管理，使得公司的工作氣氛比較寬松，同事們在一起相處也算融洽和睦，沒有很緊張的人際關系，這些都算是很好的工作氣氛了，我很喜歡這樣的氣氛。我會常常做錯事情，但是經理們會耐心的教導我們，給我們改正錯誤 的機會，而且讓我明白了很多事情。再次感謝公司給予的支持理解與信任!祝領導及同事們身體健康，合家歡樂!祝公司越來越興旺發達!一名普通員工 20xx年10月5日夜 感謝信二：尊敬的上級領導：首先，在這新春來臨之際，我給各級黨委、政府各位領導拜個年，祝大家身體健康、工

作順利、萬事如意!我是宜章縣迎春鎮鷓鴣坪村10組村民，名叫李國春，全家4口人。從小父母雙亡，因家

庭困難，上無橫梁、下無片瓦，無房居住，只能借住親屬朋友的房子過日子。隨著孩子一天

天長大，全家卻沒有一棟屬于自己的安身之所，生活極其不便，妻子又時常嘮叨，要與我離

婚回河南外室老家，我感覺生活的希望一絲絲地破滅了!20xx年，省委、省政府安排我縣“農村安居工程”港澳援建項目，我的住房建設被列入

了“農村安居工程”建設計劃。縣安居辦給了我10000元錢建房，另獎勵兩噸半水泥，村支

書主動借了2萬元給我，親朋好友和村民又是幫工又是幫料，真是雪中送炭、福從天降。我

家房子于20xx年4月5日開工，5月20日圓滿完工，房屋總面積有120平方米。看著寬敞

明亮的新房，看到妻子充滿笑意的臉龐，看著孩子活潑快樂的樣子，我真的非常非常的感謝，感謝黨和政府為我們安排了“農村安居工程”，沒有安居工程就沒有我的家，是農村安居工程

給了我一個完整的家!我想，我的幸福生活將從此開始。

篇四：古文感謝信

古代書信的格式圖古代感謝信常時可頌:

對晚輩:

潭安 潭祺 潭祉

勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒 惠鑒 對身居高佼、有功功勛以及事業績者,可用“ 對

教師:

事情正文寫好后,如發現內部實質意義有漏掉,可補充

寫在結尾后面;或寫在信右下方空

對撰著者:

厚情盛情,應接不遑,切謝切謝對長輩:

始書寫書信的內部實質意義各不相同,寫法上也無需一律,以表情達意精確為原則一般

此詢 順祝 即問 祝(你)愿(你)盼 望寫的內部實質意義既可用于同輩,也可用于下對上“再啟”字樣

承蒙見教,獲益甚多,特上寸箋,以申謝忱 慈鑒 愛鑒 雙鑒 芳鑒 致母親,可稱“慈鑒”伉儷,或情意親聊齋志異通行版本密的男性

以及女性之間

祝你”等詞,緊接正文末尾書寫;“近安”、“敬禮”、“前進”等詞,另起一行 ,對熟識或不

熟識的長輩、平輩,皆可施用第二行開始寫,前邊空兩字如果啟辭獨個成行,正文可在啟辭的下一行空兩宇開 一般書

信,用于平輩、友朋之間:

恭叩 恭淆 恭頌 恭候 敬叩 敬祝 故請 敬頌 意制止

節勞為盼節哀順變(用于唁函)對軍界:

禮鑒 給宅憂者信,用“禮鑒”如,愛國之士李公撲被殺害后,周恩來等致其 還有,信一開

頭就稱“hi”的,如果信末再寫祝好什么的,便顯得累贅

了,應注 對未婚女性,頌: 頃誦華箋,具悉一切忽奉手教,得知一是奉誦鈞諭,神馳尤深頃獲大示 對女長輩:

所請之事,務祈垂許以上煩勞,懇盼慨允諸事勞神,伏乞俯俞(允)此布臆,幸勿見笑

覽 閱 知 悉 一般用于長對幼、先輩對晚輩的稱呼然后 學業銳進 工作好 糊口愉快 幸福 健康 前進 侍棋 課祉,可用“愛書信的格式圖鑒”給友朋匹儔二人之信,可用“雙鑒”女性間往來書信,可用“ 屬

朋儕的,可只寫名字,不必寫姓;或在名字前邊,加上自己的稱呼,如:弟、侄 勛鑒”對品德君子、望重學者,可稱“道鑒”大、英、偉、雅,含高尚、美好 屬于信件正文的一部門,因為舊時尺牘中,這部門形成為了一系列的套語,在現時書近祺

日祉 時吉 時綏 起居安吉 行止佳勝 工作順利 臺安 大安 時來運轉

恕紛歧一不宣不悉

徑啟者 徑,這里是直捷了當的意思,一般公私書牘通用 對父母健在而承歡膝下的平輩,可頌: 古代致謝的一些禮儀用語:

念久慕鴻才,今冒昧致書,以討教育別來無恙 久不晤見,甚念賢勞暌違日

籌祉 財安 吉祥 贏祺 盈祺 發祺 運祉 事業興盛 宏

猷大展 行止佳順 萬事順 數獲手

書,至感厚愛展讀瑯函,甚感盛情接閱華簡,幸叨非常相好捧讀德音,喜 對阿公,頌祝;

足下 古代最初用為下對上的敬稱,后來書信中多用于同輩之間 大示誦悉,深感勤勤懇懇毀人不倦之意 對常識界,可泛頌:

或為:

告訴對方不消勞神回信:

上 敬上 謹啟 鞠啟 頓首 親筆 手肅 晨安 晨安 午安 晚安 刻安

部門如果信箋下方余地充分,或為了凸起祝辭,也可將“祝”、“頒”、“此 這里不妨臚列若干,供參考

致父母長輩的信,如“母親大人膝下,敬稟者”教祺 教安 誨安

對父母輩,頌祝:

為夸大鄭重其事:

對長輩:

書不盡意不盡欲言臨穎不盡祝頌請 問致候

敬啟者 寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人,表示請對方允許自己告訴下面所 加上“請向某某致意”,倘是長輩,可作“請在某某前四名問安”什么的 萬化的從這個意義上說,啟辭套語也是可以省略的比如,此刻不少人寫信,習敬

稟者 寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人,表示下面是所要稟告的話,用于 對晚輩后生,祝福:

書信內部實質意義主如果談一件事的,可用: 對蒙遭意外不幸者,祝禱:

稱謂后附提稱語,用于文言書信,如,運使學士閣下(王安石《上杜學士言開起居永福

敬意 ,頂格書寫如果祝頌語的書契較多,也可獨立占行,空兩字寫起,不必分拆成兩 唁喪,請候:

慣于一開頭即用“你(您)好”二字,彷佛不比此,這封信就沒法往下寫似的先向平輩友朋間,可按四時頌祝:

即頌近安”、“此致敬禮”、“祝你前進”什么的其中,“即頌”、“此致”、“ ,即著述史,指有巨著傳世垂史政安 勛安 升安 公祺 鈞祺 崇祺 河書》)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書》);再如,某公正席 叩 叩上

叩稟 敬稟

啟辭 啟辭,就是信文的開場白,或寒暄客套,或提示寫信原委等啟辭理應 式書信中也形成為了一系列經常使用結束語套辭,現時各界文化人士的書柬中,仍頻見施

用 燕安 燕喜

謹此奉聞,勿煩惠答敬申寸悃,勿勞賜復承蒙諄諄忠告，銘感五衷

遂 百事稱心 諸事如意 盛利久發 財路茂盛 日進斗金

闊府康泰 全家幸福

哀啟者 向親友奔喪的書信用此承蒙惠贈各物,發自內心感激,不堪榮幸、某師長教師臺鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤,等現將常見提稱語列表如下: 當日可達之信,頌:

敬呈者 與“謹呈者”,皆用于下對上的公私書牘 即稟者 同上

跪稟者 義同“敬稟者”,用于子孫對長輩 收信者問候致意,原是正確的,然而如果封封信都是如此格局,則未免呆板單調了 賀生子

者:

祝收信人匹儔:

對工商實業界:

對長輩,可選用:

對行旅者:

對女性可頌: 著祺 撰安 筆健

公鑒 共鑒 同鑒 用于致團體或多人的信函,可于所列人名然后,書“諸師長教師 喜安 慶

祺

客安 行祺 旅 一帆風順 旅居康樂 古時書信,頌祝語大都融貫在正文中,至近代才逐漸形成祝辭獨立一欄所以

因羈瑣務,未

及奉復,深以為歉臺函奉讀多日,未即修復,萬望海涵大札敬悉 早早兒康復 痊安 文安 道安 研安 文祺 雅祺這些人的附候,如“或人囑筆問候”如應向收信人的家屬、近鄰親友問候的,可 方別的，還可以在日期然后,寫上撰信時的處所、氛圍、心境等,如“舟中”、謹祝 謹賀 恭頌 恭請 恭候

以下為常見祝辭:

對家居者,頌:

最好是用文言文,比力像古代書呆子一樣的儒生說的話 韶者的信中尊鑒,可用于長輩,也可用乎輩臺鑒適用較廣,“臺”有“高”義 寫頂格書寫 的祝辭后一般不加標點符號祝辭應根據具體情況恰當擇用 文言書信格局舉要 謹啟者 謹,是審慎、鄭重的意思用于同輩 時示下,以匡不逮,無任感禱春社 暑安 秋棋 冬餒

⑵根據具體情況,或作寒喧客套,或提示寫信原委等如: 母膝旁,鄉信中用“膝下”,既表敬重,又示出對父母的瓜葛密切、眷依之情 麟安懇啟者 用于平輩,表示下面信文將寫求助于對方的內部實質意義 拜啟者 拜,表敬詞用于友朋往來書信 逢年尾歲首,可賀:

問病,祝頌:

以鉤陶喻國政,后稱閹人多冠以鉤宇垂鑒、賜鑒、鈞鑒，多用于對上、致年高德 勛扯 戎

安

此候 此請 順致 順頌 即候

奉報師長教師殷殷之誼,當俟異日耳

承蒙存問,且贈佳品,感恩不盡 夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒” 侍安 侍祉

白處,并在附言之前加上“另”、“又”等字樣;或在附言的后面寫上“又及”或 說來,應先談談有關對方的事情,表示關切、重視或謝意、敬意,然后再談自己的 諸荷優

通,再表謝忱多勞操心,至紉公誼高誼厚愛,銘感不已經、非凡、不俗的意義,宜用于友朋往來書信“惠鑒”,就是賞閱的意思,但語意 表示感激

之情:

結束語 結束語,即信文的竣事語,理應屬正文的一部門但與“啟辭”相仿,舊 即頌 即請

順效 順祝

對平輩:

膝下 舊時子女致父母的信,多以“父母親大人膝下”起首人幼經常依于父 ,稽復乞諒欣

奉惠書,敬聆喜信,不堪忭賀接讀手書,知君抱恙欠安,甚為懸 這里再對較常見的提稱語約略

作些解釋

字 示 白 諭 手白 手諭伏惟珍攝不堪禱企海天在望,不盡依遲(依依思念)善自珍重,至所盼禱 簽名的后面,可加

寫啟稟詞,也可不加經常使用啟稟詞如下: 書短意長,紛歧一細說

專啟者 用于專談某實事的書信金安 福安

不具不備不贅

先塵擺布前此一函,想已經達覽實在,寫信也是寫文章,此類啟辭套語,雖可采用,卻不必拘泥,盡可以千變 對編輯: 復稟者 用于對尊親或上級的回信復稟對平輩可用“再啟者” 共鑒”等

正文 信的正文,即寫信人對收信人說的話,這是書信的主體正文從信箋的 編祺 編安、晚等稱呼與名字之間,可略空半字地位;或將稱呼用小字寫在名字的左上方 或為: 致”等宇樣獨有一行,空四格書寫,而將“安”、“好”、“敬禮”等另行頂格書 賜,上賜與下叫做賜

⑴表示寫信人以誠懇的態度,請受信人閱讀信文如: 對官場

手示,欣悉康泰,至為快慰蒙惠書并賜大著,燦若天河,拜服之至迭接來示, 芳鑒”,書信正文中如已經包含祝福內部實質意義,或本身就是祝賀信函,那么視辭一項便可省

去篇二：古文書信格式及用語古文書信格式及用語

稱謂后附提稱語，用于文言書信，如，運使學士閣下(王

安石《上杜學士言開河書》)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書》)；再如，某公道席、某先生臺鑒、母氏

慈鑒、賢弟如晤，等?，F將常見提稱語列表如下：這里再對較常見的提稱語約略作些解釋。足下 古代最初用為下對上的敬稱，后來書信中多用于同輩之間。膝下舊時子女致父母的信，多以“父母親大人膝下”起首。人幼時常依于父母膝旁，家

書中用“膝下”，既表敬重，又示出對父母的親愛、眷依之情。垂鑒 賜鑒 鈞鑒 尊鑒臺鑒鑒，即古代鏡子，有審察的意思。用作書信提稱語，就是請閱

看的客氣說法。垂，含居高臨下之義。賜，上給予下叫做賜。鉤，古以鉤陶喻國政，后稱宦

官多冠以鉤宇。垂鑒、賜鑒、鈞鑒，多用于對上、致年高德韶者的信中。尊鑒，可用于尊長，也可用乎輩。臺鑒適用較廣，“臺”有“高”義，對熟識或不熟識的尊長、平輩，皆可使用。勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒惠鑒對身居高佼、有功勛業績者，可用“勛鑒”。對道

德君子、望重學者，可稱“道鑒”。大、英、偉、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意義，宜

用于友朋往來書信?！盎蓁b”，就是賞閱的意思，但語

意分量較“賜鑒”為輕，適用于一般書

信，師長對已獨立的后輩學子，也可用此客套。慈鑒 愛鑒 雙鑒芳鑒致母親，可稱“慈鑒”。夫妻，或情意親密的男女之間，可用“愛鑒”。

給友朋夫婦二人之信，可用“雙鑒”。女子間往來書信，可用“芳鑒”。禮鑒給居喪者信，用“禮鑒”。如，愛國之士李公撲遇害后，周恩來等致其夫人唁函即稱

“張曼筠女士禮鑒”。公鑒 共鑒 同鑒用于致團體或多人的信函，可于所列人名之后，書“諸先生共鑒”等。道席 講席 教席 撰席 著席史席席，席位。道席，多用為學生對師長的尊稱。講席、教

席，也是對從事教育、講學者的敬稱，但用于平輩間，寫信人與受信人不必有師生關系。撰

席、著席、史席，都用作對文士的敬稱，文人間也?；ビ?。撰，即著述。史，指有著作傳世

垂史。

覽 閱 知 悉 一般用于長對幼、前輩對晚輩的稱呼之后。啟辭啟辭，就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。啟辭理應屬于信件正

文的一部分，由于舊時尺牘中，這部分形成了一系列的套語，在現時書信中還?？梢钥吹?，所以將此單獨提出，分兩類舉例以供參考：

(1)表示寫信人以誠懇的態度，請受信人閱讀信文。如：敬稟者寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用于致父母尊長 的信，如“母親大人膝下，敬稟者”。跪稟者 義同“敬稟者”，用于子孫對尊長。即稟者 同上。敬啟者寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請對方允許自己告訴下面所寫的內容。

既可用于同輩，也可用于下對上。謹啟者 謹，是謹慎、鄭重的意思。用于同輩。徑啟者 徑，這里是直截了當的意思，一般公私書函通用。拜啟者 拜，表敬詞。用于友朋往來書信。敬呈者 與“謹呈者”，皆用于下對上的公私書函。懇啟者 用于平輩，表示下面信文將寫求助于對方的內容。茲啟者茲，這里，現在。茲啟，意即今在此陳述。態度客觀平和，不含明顯敬意。哀啟者 向親友報喪的書信用此。復稟者 用于對尊親或上級的回信復稟。對平輩可用“再啟者”。專啟者 用于專談某實事的書信。

(2)根據具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。如： 頃誦華箋，具悉一切。忽奉手教，獲悉一是。奉誦鈞諭，向往尤深。頃獲大示，井所賜

物。惠書奉悉，如見故人。幸承明教，茅塞頓開。披誦尺素，謹表葵私。數獲手書，至感厚

愛。展讀瑯函，甚感盛意。接閱華簡，幸叨莫逆。捧讀

德音，喜出望外。手教敬悉，詞意深

美，一啟蓬心。正切馳思，頃奉華翰，快慰莫名。頃得手示，欣悉康泰，至為寬慰。蒙惠書

并賜大著，燦若河漢，拜服之至。迭接來示，因羈瑣務，未及奉復，深以為歉。臺函奉讀多

日，未即修復，萬望海涵。大札敬悉，稽復乞諒。欣奉惠書，敬聆喜訊，不勝忭賀。接讀手

書，知君抱恙欠安，甚為懸念。久慕鴻才，今冒昧致書，以求教誨。別來無恙久不晤見，甚

篇五：各種好的開頭結尾

作文好的開頭與結尾

開頭：“一根筷子容易折,十根筷子抱成團”。這話不錯,在巨大的困難面前,個人的力量是渺小的,微不足道的,而許許多多個人匯集成集體,才能形成強大的力量,最終贏得勝利

結尾： 雷鋒叔叔曾說過：一滴水只有放進大海,才能永不干涸.就將一事無成.集體的力量是偉大的！集體智慧

開頭：無

結尾：俗話說：“三個臭皮匠,頂個諸葛亮.”集體的智慧是多么強大呀！,助人為樂

開頭：助人為快樂之本, 助人為樂是一種美德,助人是人格升華的標志.結尾：幫助人,讓我們親密地走在了一起,讓我們變得像一家人一樣.我愿意繼續去幫助那些需要幫助的人,讓我們的生活充滿七彩的陽光！

珍惜

開頭：朱自清先生在文章中寫道“吃飯時,時間從碗邊流走；喝水時,時間從隨水流走；睡覺時,時間又從腳邊流走.這摸不著,抓不住的時間呵,它無聲地來又匆匆地遠走”.懂得珍惜,人生便是一種永恒.結尾：我們常常感動,是懂得、珍惜.懂得珍惜,陽光將灑遍心靈,懂得珍惜,晚風將拂過心靈,讓我們的心靈那么溫暖,那么安寧.珍惜吧,珍惜所擁有的以及還沒有擁有的,心靈的土壤既使長不出參天大樹,我們也可以擁有對藍天的向往.心胸寬廣

開頭：雨果說:"比陸地寬廣的是海洋,比海洋寬廣的是天空,比天空寬廣的是人的胸懷.結尾：心就是一個人的翅膀,心胸有多大世界就有多大

技巧分析：

技巧一：巧用修辭，妙筆生花。

作用：巧用比喻，排比，擬人，設問等修辭手法，可使

第二篇：個人年終總結報告開頭與結束語

個人年終總結報告開頭與結束語

年終工作總結是單位或個人對過去一個時期內的實踐活動作出系統的回顧歸納、分析評價。本章小編和大家分享個人年終總結報告開頭與結束語，希望對你有所幫助。

個人年終總結報告開頭與結束語

1、伴新年鐘聲的臨近，依依惜別了任務繁重、碩果累累的XX年，滿懷熱情的迎來了光明燦爛、充滿希望的XX年。年終之際，現對來公司九個月的里所作的工作匯報如下：

2、懷著對教育的夢想，我捧著一顆火熱的心踏上了神圣的講臺。學期已,新的學期即將來臨，半年里我體會到了做老師的艱辛和快樂，我把的青春傾注于我所鐘愛的教育事業上，傾注于每學生身上。學期的工作結束，收獲不少，下面我對上學期的工作作一總結,為新學期的工作確立新的。

3、XX年轉眼間已經臨近尾聲，在今年的工作和生活中，到底應如何做自我評價和自我總結呢?

4、一晃而過，彈指之間，XX年已接近尾聲，的一年在和同事們的悉心關懷和下，自身的不懈努力，在工作上了的，但也了諸多?；仡櫟囊荒辏F將工作計劃如下：

5、XX年在緊張和忙碌中了，回顧，展望未來，我的心情難以平靜。艱難的一年里，公司的生產經營重大，生產經營遇到了前所未，x公司公司股東會、董事會、監事會、當地市、縣和都了公司方面的關懷和支持。

6、光陰荏苒，在忙忙碌碌中送走了XX年，這一年對本人來說還是收獲頗多，首先是自身業務的提高，其次是與部門之間的溝通比以前相對順暢。當然這些進步與公司領導的幫助和關心是分不開的?，F在就這些進步與同仁探討，以便相互進步：優秀的企業需要優秀的團隊，做為這個團隊的一份子，為這個團隊的成長貢獻自己微薄力量是自己義不容辭的責任。在已經到來XX年，本人將繼續以滿懷的熱情投入到自己的本職工作，為公司的發展貢獻自己的力量。

7、時間一晃而過，彈指之間，XX年已接近尾聲，過去的一年在領導和同事們的悉心關懷和指導下，通過自身的不懈努力，在工作上取得了一定的成果，但也存在了諸多不足。回顧過去的一年，現將工作計劃如下：XX年，是全新的一年，也是自我挑戰的一年，我將努力改正過去一年工作中的不足，把新一年的工作做好，為公司的發展盡一份力。

8、在過去的XX年，在領導和同事的幫助下，通過自身不懈的努力，我在工作中得到了鍛煉，取得了一定成績?！盎厥走^去，是為了更好地面向未來。盤點自己一個學期的收獲，無疑是一件愉快的事情，就像農人手捧著糧食，心里充滿欣喜;盤點自己一個學期的工作，同時也是一件痛苦的事情，想想開初自己的雄心壯志和種種計劃，有的沒能付諸于實施，或者雖然實施了，卻效果不那么理想，也不得不讓人遺憾。好在我們還有將來，日子還在延續，總結經驗和教訓，必將有利于自己的前行。

9、在忙碌的工作，不知不覺迎來了新的一年，XX年，今年是有意義的，有價值的和有意義?；仡欉^去一年的工作經歷，作為XXX的雇員，我深深感到，企業的蓬勃發展的戰斗精神。在過去的一年，在領導和同事們的奉獻和指導，通過不懈努力，取得了一些成績，但也有少了很多。在過去的一年，現在的工作歸納如下：

10、半年來，在領導和同志們的幫助下，自己在政治思想和工作方面都取得了一些成績，下面就將教師上半年工作計劃匯報如下，敬請各位師生提出寶貴意見及建議。

11、在全體同事的共同努力下，在公司領導的全面支持、關心下，本著一切為客戶服務的宗旨，圍繞優化服務、拓展xxx和xxx的宣傳和信息的功能，從客戶的利益角度服務、業務管理、提高企業的知名度和利益最大化，通過扎扎實實的努力，圓滿地完成了XX年的工作。

12、回顧這半年的工作，在取得成績的同時，我們也找到了工作中的不足和問題，主要反映于xx及xxx的風格、定型還有待進一步探索，尤其是網上的公司產品庫充分體現我們xxxxx和我們這個平臺能為客戶提供良好的商機和快捷方便的信息、導航的功能發揮。展望新的一年，我們將繼續努力，力爭各項工作更上一個新臺階。

13、光陰如梭，一年的工作轉瞬又將成為歷史，XX年即將過去，XX年即將來臨。新的一年意味著新的起點新的機遇新的挑戰、“決心再接再厲，更上一層樓”，一定努力打開一個工作新局面。在XX年，更好地完成工作，揚長避短，現總結如下：自XX年工作以來，我認真完成工作，努力學習，積極思考，個人能力逐步提高。伴隨著公司的發展，我所工作的xx作為公司的一個設計部門尤為重要。所以，我在實際工作中，時時嚴格要求自己，做到謹小慎微。此外，火車跑的快還靠車頭帶，由于剛參加工作不久，無論從業務能力，還是從思想上都存在許多的不足。在這些方面我都得到了公司領導、部門領導的正確引導。

14、日子在彈指一揮間就毫無聲息的流逝，就在此時需要回頭總結之際才猛然間意識到日子的匆匆。今年7月，我來到xx工作，近6個月以來，在公司領導以及同事們的支持和幫助下，我較快地適應了工作?；仡欉@段時間的工作，我在思想上、學習上、工作上都取得了很大的進步，成長了不少，但也清醒地認識到自己的不足之處：首先，在行業學習上遠遠不足，要想做精做好必須得深入業務中去，體會客戶的心理和行業的動態。在技術上還有待提高學習。

1、一年的工作已經結束了，在即將迎來的一年中，我們會繼續不斷的努力的，這是一直無法拒絕的問題，這是一直以來我們在年終時候的總結。每一年都有自己的進步，每一年都會有自己的成長!相信大家在來年中一定會取得最圓滿的成功的!

2、在XX年的工作中，我會盡我的全力來參加工作的，畢竟現在還年輕，需要更好的奮斗，在年輕的時候多拼一拼，這才是一生中最好的奮斗時刻，過了這個年齡就是想拼也沒有精力和能力了，我會趁著我年輕的時候努力拼搏的，打拼出屬于自己的一片蔚藍的天空!

3、XX年的工作還是會更加的困難，越來越大的競爭壓力有時候會給我們帶來極大的壓力，但是化壓力為動力，這才是我們一直以來不斷的進步的最根本。在不斷的進步中，我們得到了很大的發展，在進步中我們也有陣痛，但是這些都是暫時的，長遠的發展才是我們一直想要的結果!相信在XX年我們會做的更好!

4、在以后的歲月里，我的工作一定會越來越努力的，盡量不會出現任何的差錯，這對我是必須要要求的，我對自己的要求是最嚴格的，一定要做到為公司的事業盡出自己最大的努力!

5、在將來迎來的一年中，我會繼續努力，將我的工作能力提高到一個新的檔次，不辜負大家對我的期望，我會盡我所能的工作，幫助公司實現發展，相信公司的明天會更好!

6、新的一年意味著新的起點新的機遇新的挑戰。我們將在總結過去得失的基礎上，與時俱進，開創教導工作的新局面，爭取取得更好的成績。

7、總之，這一年以來，我們有得也有失，有苦也有甜，但是不論歡笑或淚水，都將會是我們每個人在愛心社彌足珍貴的珍藏。相信明天會更好!

8、XX年是不平凡的一年，通過全體員工的共同努力，公司各項工作取得了全面勝利，各項經營指標均創歷史新高。在面對成績歡欣鼓舞的同時，我們也清醒地看到我們在營銷工作及售后服務工作中的諸多不足，尤其在市場開拓的創新上，精品服務的理念上，還大有潛力可挖。同時還要提高我們對市場變化的快速反應能力。為此，面對XX年，公司領導團體，一定會充分發揮團隊合作精神，群策群力，緊緊圍繞“服務管理”這個主旨，將“品牌營銷”、“服務營銷”和“文化營銷”三者緊密結合，確保公司XX年公司各項工作的順利完成。

9、回想XX年的工作情況，找差距、比貢獻，工作中還存在著這樣或那樣的缺點，如各種學習還不夠好，服務質量還不是很高，思想熟悉還有待進一步進步。在以后的工作中，我將不斷加強學習，進步自己身心修養，努力改造自己的世界觀，克服困難，力爭上游，改正缺點，搞好服務，加強團結，遵守紀律，按時上放工，不早退、不遲到，誠心實意接受批評。工作中要和局里同道搞好團結，協調工作，強化安全意識和服務意識，把安全責任落到實處，愛崗敬業，一絲不茍，盡職盡責完成各項工作任務，爭取做一名稱職合格的好職工。

10、總結一年的工作，盡管有了一定的進步和成績，但在一些方面還存在著不足。比如有創造性的工作思路還不是很多，個別工作做的還不夠完善，這有待于在今后的工作中加以改進。在新的一年里，我將認真學習各項政策規章制度，努力使思想覺悟和工作效率全面進進一個新水平，為公司的發展做出更大更多的貢獻!

第三篇：年終總結大會結束語—總結報告

年終總結大會結束語 — 總結報告

篇一：2016 年終總結的開頭和結束語 ?2016 年終總結的開頭和結束語 ?1、伴新年鐘聲的臨近，依依惜別了任務繁重、碩果累累的 2013 年，滿懷熱情的迎來了光明燦爛、充滿希望的 2014 年。年終之際，現對來公司九個月的里所作的工作匯報如下：

?2、懷著對教育的夢想，我捧著一顆火熱的心踏上了神圣的講臺。學期已,新的學期即將來臨，半年里我體會到了做老師的艱辛和快樂，我把的青春傾注于我所鐘愛的教育事業上，傾注于每學生身上。學期的工作結束，收獲不少，下面我對上學期的工作作一總結,為新學期的工作確立新的。

?3、2013 年轉眼間已經臨近尾聲，在今年的工作和生活中，到底應如何做自我評價和自我總結呢？ ?4、一晃而過，彈指之間，2013 年已接近尾聲，的一年在和同事們的悉心關懷和下，自身的不懈努力，在工作上了的，但也了諸多。回顧的一年，現將工作計劃如下：

?5、2013 年在緊張和忙碌中了，回顧，展望未來，我的心情難以平靜。艱難的一年里，公司的生產經營重大，生產經營遇到了前所未，x 公司公司股東會、董事會、監事會、當地市、縣和都了公司方面的關懷和支持。

?6、光陰荏苒，在忙忙碌碌中送走了 2013 年，這一年對本人來說還是收獲頗多，首先是自身業務的提高，其次是與部門之間的溝通比以前相對順暢。當然這些進步與公司領導的幫助和關心是分不開的?，F在就這些進步與同仁探討，以便相互進步：優秀的企業需要優秀的團隊，做為這個團隊的一份子，為這個團隊的成長貢獻自己微薄力量是自己義不容辭的責任。在已經到來 2014 年，本人將繼續以滿懷的熱情投入到自己的本職工作，為公司的發展貢獻自己的力量。

?7、時間一晃而過，彈指之間，2013 年已接近尾聲，過去的一年在領導和同事們的悉心關懷和指導下，通過自身的不懈努力，在工作上取得了一定的成果，但也存在了諸多不足。回顧過去的一年，現將工作計劃如下：2013 年，是全新的一年，也是自我挑戰的一年，我將努力改正過去一年工作中的不足，把新一年的工

作做好，為公司的發展盡一份力。

?8、在過去的 2013 年，在領導和同事的幫助下，通過自身不懈的努力，我在工作中得到了鍛煉，取得了一定成績?！盎厥走^去，是為了更好地面向未來。盤點自己一個學期的收獲，無疑是一件愉快的事情，就像農人手捧著糧食，心里充滿欣喜;盤點自己一個學期的工作，同時也是一件痛苦的事情，想想開初自己的雄心壯志和種種計劃，有的沒能付諸于實施，或者雖然實施了，卻效果不那么理想，也不得不讓 ?人遺憾。好在我們還有將來，日子還在延續，總結經驗和教訓，必將有利于自己的前行。

?9、在忙碌的工作，不知不覺迎來了新的一年，2013 年，今年是有意義的，有價值的和有意義?；仡欉^去一年的工作經歷，作為 XXX 的雇員，我深深感到，企業的蓬勃發展的戰斗精神。在過去的一年，在領導和同事們的奉獻和指導，通過不懈努力，取得了一些成績，但也有少了很多。在過去的一年，現在的工作歸納如下：

?10、半年來，在領導和同志們的幫助下，自己在政治思想和工作方面都取得了一些成績，下面就將教師上半年工作計劃匯報如下，敬請各位師生提出寶貴意見及建議。

?11、在全體同事的共同努力下，在公司領導的全面支持、關心下，本著一切為客戶服務的宗旨，圍繞優化服務、拓展 xxx 和 xxx 的宣傳和信息的功能，從客戶的利益角度服務、業務管理、提高企業的知名度和利益最大化，通過扎扎實實的努力，圓滿地完成了 2013 年的工作。

?12、回顧這半年的工作，在取得成績的同時，我們也找到了工作中的不足和問題，主要反映于 xx 及 xxx 的風格、定型還有待進一步探索，尤其是網上的公司產品庫充分體現我們 xxxxx 和我們這個平臺能為客戶提供良好的商機和快捷方便的信息、導航的功能發揮。展望新的 ?一年，我們將繼續努力，力爭各項工作更上一個新臺階。

?13、光陰如梭，一年的工作轉瞬又將成為歷史，2013 年即將過去，2014 年即將來臨。新的一年意味著新的起點新的機遇新的挑戰、“決心再接再厲，更上一層樓”，一定努力打開一個工作新局面。在 2014 年，更好地完成工作，揚長避短，現總結如下：自 2013 年工作以來，我認真完成工作，努力學習，積極思考，個人能力逐步提高。伴隨著公司的發展，我所工作的 xx 作為公司的一個設計部門尤為重要。所以，我在實際工作中，時時嚴格要求自己，做到謹小慎微。此外，火車跑的快還靠車頭帶，由于剛參加工作不久，無論從業務能力，還是從思想上都存在許多的不足。在這些方面我都得到了公司領導、部門領導的正確引導。

?14、日子在彈指一揮間就毫無聲息的流逝，就在此時需要回頭總結之際才猛然間意識到日子的匆匆。今年 7 月，我來到 xx 工作，近6 個月以來，在公司領導以及同事們的支持和幫助下，我較快地適應了工作?；仡欉@段時間的工作，我在思想上、學習上、工作上都取得了很大的進步，成長了不少，但也清醒地認識到自己的不足之處：首先，在行業學習上遠遠不足，要想做精做好必須得深入業務中去，體會客戶的心理和行業的動態。在技術上還有待提高學習。

?年終總結常用結束語推薦 ?1、一年的工作已經結束了，在即將迎來的一年中，我們會繼續不斷的努力的，這是一直無法拒絕的問題，這是一直以來我們在年終時候的總結。每一年都有自己的進步，每一年都會有自己的成長!相信大家在來年中一定會取得最圓滿的成功的!?2、在 2014 年的工作中，我會盡我的全力來參加工作的，畢竟現在還年輕，需要更好的奮斗，在年輕的時候多拼一拼，這才是一生中最好的奮斗時刻，過了這個年齡就是想拼也沒有精力和能力了，我會趁著我年輕的時候努力拼搏的，打拼出屬于自己的一片蔚藍的天空!?3、2014 年的工作還是會更加的困難，越來越大的競爭壓力有時候會給我們帶來極大的壓力，但是化壓力為動力，這才是我們一直以來不斷的進步的最根本。在不斷的進步中，我們得到了很大的發展，在進步中我們也有陣痛，但是這些都是暫時的，長遠的發展才是我們一直想要的結果！相信在 2014 年我們會做的更好!?4、在以后的歲月里，我的工作一定會越來越努力的，盡量不會出現任何的差錯，這對我是必須要要求的，我對自己的要求是最嚴格的，一定要做到為公司的事業盡 ? ?

第四篇：古文

1.酒以成禮

鐘毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫枙我圆话?，會曰：“偷本非禮，所以不拜?！?/p>

2.常羊學射

常羊學射于屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道乎？楚王田于云夢，使虞人起禽而射之，禽發，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃而過，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。養叔進曰：?臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣。?”

3.次非殺蛟

荊有次非者，得寶劍于干遂。還反涉江，至于中流，有兩蛟夾 繞其船。次非謂舟人曰：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎？”船人曰：“未 之見也。”次非攘臂祛衣，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全 己，余奚愛焉！”于是赴江刺蛟，殺之而復上船。舟中之人皆得活。

4.大脖子病人

南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人無癭者。及見外方人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異哉人之頸也，焦而不吾類?！蓖夥饺嗽唬骸盃栔廴煌钩鲇陬i者，癭病之也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉之人皆然，焉用去乎哉！”終莫知其為丑。

5.高陽應造屋

高陽應將為室家，匠對曰：“未可也，木尚生，加涂其上，必將撓。以生為室，今雖善，后將必敗。”高陽應曰：“緣子之言，則室不敗也——木益枯則勁，涂益干則輕，以益勁任益輕則不敗?！苯橙藷o辭而對，受令而為之。室之始成也善，其后果敗。

6.竭澤而漁

竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得，而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復，非長術也。

7.功名

水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。故圣王不務歸之者，而務其所以歸。強令之笑不樂；強令之哭不悲；強令之為道也，可以成小，而不可以成大。

8.目貴明

目貴明,耳貴聰,心貴智。以天下之目視,則無不見也。以天下之耳聽,則無不聞也。以天下之心慮者,則無不知。輻輳并進,則明不可塞。

9.自知之明

自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者窮，怨天者無志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。

10.對牛彈琴

公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。

11.稼穡艱難

古人欲知稼穡艱難，斯蓋貴谷務本之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕種之，薅鋤之，刈獲之，載積之，打拂之，簸揚之，凡幾涉手而入倉廩，安可輕農事而貴末業哉？

12.積財千萬，不如薄伎在身

諺曰：積財千萬，不如薄伎在身。伎之易習而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶營饌，欲曖而惰裁衣也。

13.孫泰軼事

孫泰，山陽人也，少師皇甫穎，操守頗有古賢之風。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子為托，曰：“其長損一目，汝可娶其女弟?！币套?，泰娶其姊?；蛟懼?，泰曰：“其人有廢疾，非泰不可適?！北娊苑┲x。嘗于市遇鐵燈臺，市之，而命洗刷，卻銀也，泰亟往還之。

14.蔡磷堅還亡友財

蔡磷，字勉旃，吳縣人。重諾責，敦風義。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，歸之。愕然不受，曰：“嘻！無此事也，安有寄千金而無券者？且父未嘗語我也。”蔡笑曰：“券在心，不在紙。而翁知我，故不語郎君?！弊漭偠轮?。

15.王恭從會稽還

王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來，故應有此物，可以一領及我?！惫o言。大去后，既舉所坐者送之。既無余席，便坐薦上。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。” 對曰：“丈人不悉恭，恭作人無長物?！?/p>

16.錢太守斷鵝

萬歷中，錢若賡守臨江，多異政。有鄉人持鵝入市，寄店中后他往，.還索鵝，店主賴之，云：“群鵝，我鵝耳?！编l人訟于郡。公令人取店中鵝。計四只，各以一紙，給筆硯，分四處，令其供狀。人無不驚訝。已退食，,使人問鵝供狀否？答曰：“未?！鄙夙暢?，下堂視之，曰：“狀已供矣?！币蛑敢基Z曰：“此鄉人鵝?！鄙w鄉人鵝食野草，糞色清；店鵝食谷栗，糞色黃。店主伏罪。

17.博學之，審問之

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。

18.殺身成仁 在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！弊釉唬骸爸臼咳嗜耍瑹o求生以害人，有殺身以成仁。”

19.棄書捐劍

項籍少時，學書不成，去；學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學，學萬人敵。”于是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學。后劉、項相爭，劉邦智取，項籍以力斗，然終為劉所敗，乃智窮也

20.陸游家訓

后生才銳者，最易壞事。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經學，訓以寬厚恭謹，勿令與浮薄相處，自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后人之藥石也，各須謹之，毋貽后悔。

21.病痞

余病痞且悸，謁醫視之，曰：“惟伏神為宜?！泵魅?，買諸市，烹而餌之，病加甚。召醫而尤其故，醫求觀其滓，曰：“吁！盡老芋也，彼鬻（yù）藥者欺子而獲售。子之懵也，而反尤于余，不以過乎？”余戍然慚，愾然憂，推是類也以往，則世之以芋自售而病乎人者眾矣，又誰辨焉！

22.司馬光勤學

司馬光，宋哲宗時宰相，嘗主編《資治通鑒》，為一時之名臣。其幼時患記憶不若人，眾兄弟既成誦而游息矣，獨閉門不出，俟能諷誦乃已。自言：“用力多者收功遠，乃終身不忘也?！奔伴L，遍覽古籍，博聞強志，曰：“書不可不成誦?；蝰R上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。”

23.昔有長者子

昔有長者子，入海取沉水。積有年載，方得一車，持來歸家。詣市賣之，以其貴故，卒無買者。經歷多日，不能得售。心生疲厭，以為苦惱。見人賣炭，時得速售。便生念言：不如燒之作炭，可得速售。即燒為炭，詣市賣之，不得半車炭之價直。世間愚人亦復如是。

24.岳飛二三事

飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰, 豈大將安樂時？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時到河朔，乃可飲?！彼旖^不飲。帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅,何以家為？”或問天下何時 太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣.。”

25.和尚敬茶

靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼皆精。然所蓄茶有數等，恒視客之貴賤以為烹獻；其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。一日，有貴官至，僧伏謁甚恭，出佳茶，手自烹進，冀得稱譽。貴官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而進之。飲已將盡，并無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”貴官執盞一拱曰：“甚熱?！?/p>

26.造酒忘米

一人問造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一兩曲，加二斗水，相參和，釀七日，便成酒?！逼淙松仆?，歸而用水二斗，曲一兩，相參和，七日而嘗之，猶水也，乃往誚酒家，謂不傳與真法。酒家曰：“爾第不循我法耳?！逼淙嗽唬骸拔已瓲柗?，用二斗水，一兩曲?！本萍以唬骸翱捎忻缀?？”其人俯首思曰：“是我忘記下米！”

噫！并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之學者，忘本逐末，而學不成，何異于是！

27.尊師

第五篇：古文

畫蛇添足

楚人有祠者，賜其舍人扈酒。舍人相謂曰：?數人飲之不足，一人飲之有余，請畫地為蛇，先成者飲酒。?一人蛇先成，引酒且飲之，左手持扈，右手畫蛇曰：?吾能為之足。?未成，一人之蛇成，奪其扈，曰：?蛇固無足，子安能為之足？?奪之飲其酒，為蛇者終無其酒。

狐假虎威

虎求百獸而食之。得狐，狐曰：?子無敢食我也？天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？?

虎以為然，故遂與之行。獸見之，皆走?；⒉恢芳憾?，以為畏狐也。

鷸蚌相爭，漁人得利

蚌方出曝而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：?今日不雨，明日不雨，即朋死蚌。蚌亦謂鷸曰：?今日不出，明日不出，即有死鷸。?兩者不肯相舍。漁者得而并禽之。

揠苗助長

宋人閔其苗不長，而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：?今日病矣，予助苗長矣。?其子趨而往視之，苗則槁矣。

莊周貸粟

莊周家貧，故往貸粟于監和侯。監和平共處侯問曰：?諾，我將得邑金，將貸子三百金，可乎？?莊周忿然作色曰：?周昨來，有中道而乎者。周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚，來者何為1 者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。有斗升之水而活我?！茉唬骸遗竽嫌?，吳越之王激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我夫所處，吾得斗升之水，然活耳！君乃言此，曾不如早索我于枯魚這肆。’?

濫竽充數

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭先生請為王吹竽，宣王說之。廩食以三百人。宣王死，泯王立，好一一聽之。處士逃。

自相矛盾

人有鬻矛與盾者，益其盾之堅，物莫能陷也。俄爾，又譽其矛曰：?吾矛之利，物無不陷也。?人應之曰：?以子之矛攻之盾，何如？?其人弗通用應也。

馬

桓公乘馬，虎望之而伏?；腹珕柟苤僭唬?今寡人乘馬，虎望見寡人而不敢行，其故何也？?管仲對曰：?意者，君乘 馬而盤桓，迎日而馳乎。?公曰：?然。?管子對曰：?此 象也，食虎豹，故虎疑焉。?

社鼠

夫社，束木以涂之，鼠因往詫焉，熏之則恐燒其木，灌之則恐敗其涂，此鼠之不可得殺者，以社故也。

猛狗

人有酤酒者，為器甚清潔，置表甚長，而酒酸不售。問之里人其故。里人曰：?公之狗猛，人挈器而入，且酤公酒，狗迎而噬之。此酒所以酸而不售也。?夫國亦有猛狗，用事者是也。

金壺丹書

景公游于紀，得金壺，乃發視之中有丹書，曰：?食魚無反，勿乘駑馬。”公曰：?善哉，如若言食魚反，則惡其臊也；勿乘駑馬，惡其取道不遠也。?晏子對曰：?不然，食魚無反，毋盡民力乎；勿乘駑馬，則無置不肖于側乎？?公曰：?紀有書，何以亡也？?晏子對曰 ：?有以亡也，嬰聞之君子有道，懸于閭，紀有此言注之‘壺不亡何待乎’？?

靈公好婦人而丈夫飾者

靈公好婦人而丈夫飾者，國人盡服之。公使吏禁之，曰：?女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶，裂衣斷帶相望而不止。?晏子見，公問曰：?寡人使吏禁，女子而男人飾，裂其衣帶，相望而不止者，何也？?晏子對曰：?君使服之于內，而禁之于外，猶縣牛于門，而賣馬肉于內也。公何以不使內勿服，則外莫敢為也。?公曰：?善，使內勿服，有而，國莫之服。?

桔逾淮為枳 2 晏子至楚，王賜晏子酒。酒酣，吏二人縛一人詣王。王曰：?縛者曷為者也？?對曰：?齊人也，坐盜。?王視晏子曰：?齊人善盜乎？?晏子避席對曰：?嬰聞之桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以，然者，何水土異也。今年內民生于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？?

燭鄒亡鳥

景公好弋，使燭鄒亡主鳥，而亡之。公怒，召吏欲殺之，晏子曰：?燭鄒有罪三，請數之，以其罪而殺之。?公曰：?可。?于是召而數之公前。曰：?燭鄒，汝為吾君主鳥，而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；便諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士，是罪三也。數燭鄒罪以畢，請殺之。?公曰：?勿殺，寡人聞命脈矣。?

鵬與焦冥

景公問晏子，曰：?天下有極大物乎？?晏子對曰：?有，鵬足游浮云，背凌蒼天，尾偃天間，躍啄北海，頸尾咳于天地，然而，寥寥不知六翮之所在。?公曰：?天下有極細者乎？?晏子對曰：?有，東海有蟲，巢于蚊睫，再乳再飛，而蚊不為驚，臣嬰不知其名，而東海漁翁命曰‘焦冥’。?

染絲

子墨子言，見染絲者而嘆曰：?染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變。五入必，而已，則為五色矣。故染不可不慎也，非獨染絲然也，國亦有染。?

楚王好細要

昔者，楚靈王好士細要，故靈王之臣，皆以一飯為節。脅息，然后帶，扶墻然后起，比期年，朝有黧黑之色。

越王好勇

昔越王勾踐，好士之勇，教馴其臣，私令人焚舟失火，其士曰：?越國之寶在此。?越王親自鼓，其士而進之，士聞鼓音，破啐亂蹈火而死者，左右百人有余，越王擊金而退之。

輪人和匠人

輪人操其規，將以 量度天下之圓珠筆與不圓也。曰：?中吾規者，謂之圓；不中吾規者謂之不圓。是以圓與不圓皆可得而知之。此其故何，則圓法明也。匠人亦操其矩，將以量度天下方與不方也。曰：?中吾矩者謂之方；不中吾矩者謂之不方。是以方與不方皆可得而知之。此其幫何，則方法明也。?

為義

治徒娛縣子碩問子墨子曰：?為義孰為大務？?子墨子曰：?譬若筑墻然，能筑者筑，能實壤者實壤，能欣者欣，然后墻成也。為義猶是也，能談辯者談辯，能說書者說書，能從事者從事，然后義事成也。? 3

墨子與巫馬子

巫馬子謂子墨子曰：?子兼愛天下，未云利也；我不愛天下，未云賊也。功皆未至，子何獨自是而非我哉？?子墨子曰：?今有燎者于此，一人奉水，將灌之；一人摻火，將益之。功皆未至，子何貴于二人？?巫馬子曰：?我是彼奉水者之意，而非失摻炎者之意。?子墨子曰：?吾亦是吾意，而非子之意也。?

注：賊：受害。燎：失火。摻（shān）：持拿。

擊鄰家之子

譬有人于此，其子強梁不才，故其父笞之。其鄰家之父，舉木而擊之，曰：?吾擊之也，順手其父之志。?則豈不悖哉！

上帝殺龍

子墨子北之齊，遇卜者。卜者曰：?今日殺黑龍于北方，而先生之色黑，不可以北。?子墨子不聽，遂北。至淄水，不遂而反焉。卜者曰：?我謂先生不可以北。?子墨子曰：?南方之人不得北，北方之人不得南，其色有黑色有白者，何故皆不遂也。且帝以甲乙殺青龍于東方，以丙丁殺赤龍于南方，以庚辛殺白龍于西方，以壬癸殺黑龍于北方。若用子之言，則是禁天下之行者也。是違心而虛天下也。子之言不可用也。?

削竹為鵲

公輸子削竹為鵲，成而飛之，三日而不下。公輸子自以為致巧。子墨子謂公輸子曰：?子之為鵲也，不如匠之為車。須臾劉三寸之木而任五十石之重。故所為功利于人謂之巧，不利于人謂之拙。?

多言何益

子禽問曰：?多言有益乎？?子墨子曰：?蝦蟆蛙蠅，日夜恒鳴，口干舌敝，然而不聽；今觀晨雞，時夜而鳴，天下振動。多言何益，唯其言之時也。?

苛政猛于虎

孔子過泰山側，有婦人器哭于墓者而哀。夫子式而聽之，使子路問之曰：?子之哭也，壹似重有憂者而。?曰：?然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。?夫子曰：?何為不去也？?曰：?無苛政。?夫子曰：?小子識之，苛政猛于虎也。?

攘雞者

今有人曰，攘鄰之雞者。或告之曰：?是非君子之道。?曰：?請損之，月攘一雞，以待來年，而后已知其非義，斯速已矣，何待來年？?

校人烹魚

昔者，有饋生魚于鄭子產，了產使校人畜池。校人烹之，反命曰：?始舍（有放棄之意）之。

焉，少則洋洋焉，悠然而逝。?子產曰：?魚得其所哉，得其所哉。?校人出曰：?得其所哉，得其所哉，故君子可欺以其方，難罔以非其道。?

學奕 4 奕秋通國之善奕者也。使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之所聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。

鯤鵬與斥晏

窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，搏扶搖羊角而上者，九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥晏笑之曰：?彼且奚適也，我騰躍而止，不過數仞而下一步，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也。

不龜手之藥

宋人有善為不龜手之藥者，世世以

為事?？吐勚?，請買其方百金，聚族而謀曰：?我世世以

，不過數金，今一朝而鬻技百金，請與之?？偷弥?，以說吳王越有難，吳王使之將，冬與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。

能不龜手一也，或以封，或不免于

，則所用之異也。注：

（píng pīkuāng）：在水中漂洗細絮

罔兩問景

罔兩問景曰：?曩子行，今子止；曩子行，今子起，何其無特操與？? 景曰：?吾有待而然者邪，吾所待，又有待而然者邪？吾待蛇蜩翼邪？惡識所以然？惡知所以不名?

罔兩問景

眾罔兩問于景曰：?若｜向也俯而今也仰，括撮而今也，被發向也坐而今年內也起，向也行而今也止，何也？? 景曰：?搜搜也，奚何稍問也，矛有而不知其所以，予蜩甲也，蛇蛻也，似之而非也，火與日吾屯也，陰與夜吾代也，彼吾所以有待邪，而況乎以無有待者乎？彼來則我與之來，彼往則我與之往，彼強陽則我與之強陽，強陽者又何以有問乎？?

罔兩問景

北海若曰：?井蛙不可以語于海者，拘于虛出，夏蟲不可以語于冰者，篤于時也，曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖 ；觀于大海，萬川歸之，不知何時止而盈，尾閭泄之，不知何時已而不虛，春秋不變，水旱不各，此其過江河之流不可為量數，而吾未嘗以此自多者，自以為比形于天地而受于陰陽，吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多？

忽與渾沌

南海之帝為，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善，與忽謀報渾沌之恩德。曰：?人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之，日鑿一竅，七日而渾沌死。5

相濡以沫

泉涸，魚相與處于陸，相 以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。注：（xū）：張口出氣。

亡羊

臧與谷二相聯系與牧羊，而俱亡其羊。問臧：?奚事則挾策讀書。?問谷：?奚事則博塞（古代的一種賭博游戲）以游。?二人者事業不同，其于亡羊均也。

東施效顰

西施病心，而顰其里，其里之丑女見之，而美之。歸，亦捧心而顰其里，其里之富人見之，閉門而不出；貧人見之，挈妻子而走。彼知顰美，而不知顰之所以美，惜乎！

望洋興嘆

秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩 渚岸之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，視水端，于是焉，河伯始旋其面目，望洋而嘆曰：?野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若者，我之謂也。’且夫我嘗聞少仲

尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也。吾非至于子之門則殆矣。吾嘗見笑于大方之家。

邯鄲學步

壽陵余之（之）學行于邯鄲，未得。國能又失其故行，直匍匐而歸耳。

山木與雁

莊子行于山中，見大木枝葉盛茂，伐木者止其旁而取也。問其故曰：?無所不可用。?莊子曰：?此木以材有得終其天年。?

夫子出于山，舍于故人之家，故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請曰：?其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？?主人曰：?殺不能鳴者！?

紀省子養斗雞

紀省子為王養斗雞。十日而問：?雞已乎？?曰：?未也，方虛嬌而恃氣。?十日又問，曰：?猶應響影。?十日又問，曰：?未也，猶疾視而盛氣。?十日又問，曰：?幾矣，雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣，異雞未敢應者，反走矣。?

豐狐文豹

夫豐狐文豹于山林，伏于巖穴，靜也；夜行晝居，戒也。雖饑渴隱約，猶旦胥疏于江河湖之上。而求仞焉，定也。然且不免于網羅機辟之患，是何罪之有哉？其皮為之災也。

鳶雛與鴟

夫鳶雛發于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鳶雛過之，仰而視之曰：?嚇?。6

魚之樂

莊子與惠子游于濠梁之上，莊子曰：? 魚出游從容，是魚之樂也。?惠子曰：?子非魚，安知魚之樂？?莊子曰：?子非我，安知我不知魚之樂？?惠子曰：?我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。?莊子曰：?請循規蹈矩其本。?子曰：?汝安知魚樂。云者，既已知吾知之，而問我，我知之濠上也。?

莊子妻死

莊子妻死，惠子吊之。莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：?與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎？?莊子曰：?不然是其始死也。我獨何能無概然，察其始而本無生，非徒無生也，而本無形，非徒無形也，而本無所，雜乎是相與春秋冬夏，四時行也，人且偃然，寢于室，而我嗷嗷然隨而哭之，自以為不能命，故止也。?

魯侯養鳥

昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟，奏九韶以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養鳥，非以鳥養鳥也。

說彘

祝宗人玄端以臨牢策，說彘曰：?汝奚惡死？吾將三月豢汝，十日戒，三日齊（齊能齋，齋戒），藉（jia，以物襯墊）白茅加汝肩尻乎？

雕俎之上，則汝為之乎？?

為彘謀取曰：?不如食糠糟，而錯之牢策之中。?

東野稷駕車

東野稷以御見莊公。進退中繩，左右旋中規。莊公以為文弗過也。使之鉤百而反。顏闔遇之，入見曰：?稷之馬將敗，公密而不應。少焉，果敗而反。?公曰：?子何以知之？?曰：?其馬力歆矣，而猶求焉，故曰‘敗’。?

注：①文：組繡的花紋，文弗過也意思是：指趕車的姿勢優美，即使是組繡的花紋也比不上。②鉤：一種形狀彎曲的用具，指任馬旋回，象鉤一樣彎曲。百：百次花齊放

鉤白而反：馬旋回百次，都跑在原有軌跡上。

林回棄璧

假人之亡，林回棄千金之璧，負子而趨。或曰：?為其布與？赤子之布，寡矣，為其累與？赤子之累多矣，棄千金之璧，負赤子而趨，何也？?林回曰：?彼以利合，此以天屬也。夫以利合者迫窮禍患害，相棄也；以天屬者，迫窮禍患害相收也，夫相收之懷相棄亦遠矣。? ① 布：古代曾以布為貨幣。這里指錢財價值。② 撻：遭受到。

騰猿

不見夫騰猿乎？其得 梓豫章也。攬蔓其枝，而王長其間，雖羿逢蒙，不能眄睨也，及其得柘棘枳枸之間也。危行側視，振動悼栗，此筋骨非有加急而不柔也，處勢不便，未足以逞其能也。① 梓豫章（niǎnzǐ）：高大而筆直的木材。② 柘棘枳枸（zha jǐng zhǐjǔ）：矮小的灌木或小喬木。

捶鉤者 大馬之捶鉤者，年八十矣，而不失豪芒。大馬曰：?子巧與？有道與？?曰：?臣有守也，臣之年二十而好捶鉤，于物無視也，非鉤無察也。是用之者，假不用者也，以長得其用，而況乎無不用者乎？物孰不資焉。?

注：豪芒：通毫芒，極其微細的東西。

匠石運斤成風

郢堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斫之，匠石運斤成風而不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：?嘗試為寡人為之。?匠石曰：?臣則嘗能斫之，雖然臣之質死久矣。?

注：①堊慢：用白色土涂抹堊白色土，慢通墁，涂沫 ②質（zhì）：本意是箭靶，引申為行為的對象，這里指抹堊土的人。

吳王射狙

吳王浮于江，登乎狙山，眾狙見之，恂然棄而走，逃于深蓁，有一狙焉委蛇攫搔，見巧乎于王。王射之，敏給捕捷矢。王命相者趨射之，狙執死。王顧謂其反，顏不疑曰：?之狙也，伐其巧，恃便以傲予，以纛此殛乎，戒之哉！?

長梧封人

長梧封人謂子弈曰：?君為政焉勿鹵莽，沾民焉勿滅裂，昔予為禾耕而鹵莽之，則其實亦鹵莽而報予，蕓而滅裂之，其實亦滅裂而報予，予來年變齊深，其耕而孰 之，以禾蘩以滋，予終年厭飧。注：①（yōu）：鋤地，熟，此意為仔細。②蘩（fán）：通?繁?，繁茂。③厭（yàn）：通饜，飽飧（sūn）：晚餐，引伸為熟食。

緯蕭者得珠

河上有家貧恃緯蕭而食者，其子沒于淵，得千金之珠，其父謂其子曰：?取石來鍛之，夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭睡也，使用權驪龍而寤，子尚奚微之有哉？? 注：①鍛：槌破。

②驪龍：傳說中一種黑色的龍。

③ 奚微之有：哪里有一丁點存呢？意思是會被驪龍干干凈凈的吃掉。

狙公養狙 宋有狙公者愛狙，養之成群，能解狙之意，狙 亦得公之心。損其家口充狙之欲，俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴于己也，先誑之曰：?與若朝三而暮四足乎？?眾狙皆起而怒。俄而曰：?與若朝四而暮三足乎？?眾狙皆伏而喜。注 橡樹上的果實橡子。

漚鳥

海上之人有好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥游。漚鳥之至者，百數而不止。其父曰：?吾聞漚鳥從汝游，汝取來吾玩之。?明日之海上，漚鳥類舞而不下也。注：漚鳥：即鷗鳥，海鷗。

錕 劍與火浣布

周穆王大征西戎，西戎獻緄 之劍，火烷之布。其劍長尺有咫，練鋼赤刃，用之切玉如切泥焉?；痄街迹街赝队诨穑紕t火色，垢則布色，出火而振之，皓然疑乎雪，皇子以為無此物，傳之者妄。

注：①咫（zhǐ）：八寸，有：通又 ②疑：擬，好象。

負暄獻曝

宋國有田犬，常以，僅以過冬。暨春東作，自曝于日，不知天下之有廣廈 室，綿纊狐貉，顧謂其妻曰：?負日之暄，人莫知之者，以獻吾君，交有重賞。? 注：①

（yùn）：舊絮（f?n）：亂麻②暨（jì）：及，到。東作：春天里的農作物。③（ào）：能奧，深

玉為楮葉

宋人有為其君，以玉為楮葉者。三年而成，豐殺莖柯，毫芒繁澤，亂之楮葉之中，而不可別也。此人遂以巧食宋國。子列子聞之曰：?使天地之生物，三年而成一葉，則物之有葉者，寡矣，故圣人恃道然化而不恃智巧。? 注① 豐殺：肥瘦②莖柯：枝干③毫芒：指葉的尖細部分。④ 以巧食宋國：用技巧在宋國謀食。食宋國即食于宋國。

藏契者

宋人有游于道者，得人遺契乾，歸而藏之。密數其齒，千鄰人曰：?吾富可待矣。?

注：齒：古代的符契刻齒之后一分為二，雙方收存，驗時看二者是不是符合，以辨真偽。

簡子放征邯鄲之民以正月之旦鳩于簡子。簡子大悅，原野賞之。客問其故，簡子曰：?放生示有恩也。?客曰：?民知君之欲放之，入競而捕之，死者眾矣，君如欲生之，不如禁民勿捕，捕而放之，恩過不相補矣。?簡子曰：?然。? 9

莊里丈人

莊里丈人字長，子曰：?盜。?少子曰：?毆。?盜出行，其父在后追呼之曰：?盜。?盜竊案吏聞，因縛之。其父高呼?毆。?喻吏遽而聲不轉，但言毆，毆吏因毆之幾殪。注① 字長子：給長子取名字。②喻：使之了解明白。③ 遽：急迫④聲不轉：意思是聲音未轉為平緩。⑤殪：死。

蒙鳩

南方有鳥焉，名曰：?蒙鳩?。以羽為巢而編之以發，系之葦苔。風至，苕折，卵破，子死。巢非不完，所系者然也。

空石之中有人焉，其名曰：。其為人也，善射以好思耳目之欲接，則幾其思，蚊虻之聲聞，則挫折其精，是以辟耳目之欲，而遠蚊虻之聲，閑居靜思則通。注① 射：射覆，猜謎。②敗：擾亂③辟（pì）：屏除排除。④（jì）：傳說中的人名⑤空石：傳說中的地名。

涓蜀梁

夏首之南有人焉，曰：?涓梁 其為人者愚，而善畏，明月而宵行，俯見其影，以為伏鬼也；仰視其發，以為立魅也。交納而走，比至其家，失氣而死。

宵行：走夜路。②背：轉身③比：及，等到。

欹器

孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問于守廟者曰：?此為何器？守廟者曰：?引蓋為右座之器。?孔子曰：?吾聞右座之器者，虛歲則欹，中則正，滿則覆。?孔子顧謂弟子曰：?注水焉。?弟子挹水而注之，中而正，滿而覆，虛歲則欹，孔子喟然而嘆曰：?吁，惡有滿而不覆者哉！?

注：①虛歲則欹：空虛就傾倒。②挹（yì）欹（jī）③惡（wū）何哪里

荊人遺弓

荊人有遺弓者，而不肯索，曰：?荊人遺之，荊 人得這，又何索焉？?孔子聞之曰：?去其荊而可矣。?老祟聞之曰：?去其而可矣。?

注①索：尋找②去其?荊?而可矣，?荊人遺這，荊人得之?去掉?荊?就是?人遺之人得之。?

逐臭 人有大臭者，其親戚兄弟妻妾知識，無能與居者，自苦而居海上，海上有人說其臭者，晝夜隨之，弗能志。竭池求珠

宋桓司馬有寶珠，抵罪惡出亡，王使人問珠之所在。曰：?投之池中。?于是竭池而求之，無得，魚死焉。注：抵罪：抵，觸犯，抵罪指犯罪。

攫金者

齊人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者之所，見人操金攫而奪之，吏搏而事縛之。問曰：?人皆在焉，子攫人之金，何故？?對吏曰：?殊不見人徒見金耳！? 殊：極，這晨是根本完全的意思。

宋人御馬

宋人有取道者，其馬不進，倒而投這溪水，又復取道，其馬不進，又倒而投之溪水，如此者三，雖造父之所以威馬，不過此矣，不得造父這道，而徒得其威，無益于御。注① ?。和?趣?取道：趕路②倒：當作剄（jǐng）割頸割頭 ③ 溪水：水名④造父：周穆王時駕馭車馬尼拉能手⑤道：這里指方法技術。

養由基射神白猿

荊廷嘗有神出鬼沒白猿，荊之善射者，莫之能中，荊王請養由基射之，養由基矯弓操矢而往，未之射，而括中之矣，發之則猿應矢而下，養成由基有先中，中之者矣。

注①養由基：春秋時楚國人

神：靈巧②矯（jiǎo）矯正，調整。操：拿。③先中之者：在射中之前就有了射中的東西，意即射中之前就掌握了精湛的技巧。

尹儒學御

尹儒學御三年而不得焉，苦痛之。夜夢愛秋駕于其師。明日往朝，其師望而謂之曰：?吾非愛道也，恐子之未可與也，今日，將教子以秋駕，尹儒反而走。?北面再拜曰：?今昔臣夢受之，先為其師言所夢，所夢固秋，駕已。?

注①秋駕：指一種快速駕馬的精深御術②愛惜：舍不得道：駕馬的門道，方法。③未可與：不能接受。

好獵者

齊人有好獵者，曠日持久而不得獸。入風愧其家室，出則愧其知友。其知友州里惟其所不得之故，則狗惡性循環也。欲得良狗則家貧無以，于是還。疾耕，疾耕則家富，家富則有以求良狗，狗則數得獸矣，田獵之獲常過人矣。非獨獵者也，百事也盡然。注：①狗惡：狗不好②還：回來③疾：努力；耕：耕作④有以：有辦法。

偏枯之藥

魯人有公孫綽乾，千人曰；?我能起死人。?人問其故，對曰：?我固能治偏枯，今吾倍，所以為偏枯之藥，則可以起死人矣。? 物固有可以為小不可以為大；可以為半不可以全乾也。偏枯：半身不遂

相劍者

相劍者曰：?自所以為堅也，黃所以為韌也，黃白雜則堅且韌，良劍也。?難乾曰：?白所以為不韌也，黃所以不野也，黃白雜不堅11 且不韌也。又柔則卷，堅則折，劍折且卷，焉得為得為利劍？? 劍之情未革，而或以為良，而或以為惡。說使之也，故有以聰明，聽說，則妄說者止；無以聰明聽，則堯、桀無別矣。注：難（nàn）：詰難反駁。

相狗

齊有善相狗乾，其鄰假以買取鼠之狗，期年乃得之。曰：?是良狗也。?其鄰畜之數年，而不取鼠，以千相者。相者曰：?此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲望其取鼠也，則桎之。?：其鄰則桎其后足，狗乃取鼠。

注：假：借，這里是請的意思。