2020年普通高等學校招生全國統一考試

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閱讀下面的材料，根據要求寫作。

春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。孔子說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”司馬遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也。”

班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深？請結合你的感受和思考寫一篇發言稿。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

劍鞘之清輝——班級讀書會發言稿

親愛的同學們:

大家好！

拭去歷史的風塵，《論語》的簡約精妙，以及《史記》的縱深博大都使我們手不釋卷，本次讀書會我們將圍繞管鮑二人共同輔助齊桓公，終成一代霸業的故事展開思想碰撞，而我也有一點小小的火花，希望同大家交流。

文人揮劍起舞，清風攏于兩袖，武將抽劍劈刺，血色沾染雙眸，酒氣消散，山河終靜，那劍便鐺的一響，已入鞘中，只余殘殘清輝，森森殺氣。書已閱過，愿用劍鞘作比，與大家談一談讓我感觸最深的人物：鮑叔。

鍛造劍鞘，須不沒劍刃之材，使稀世名劍不負榮光。鮑叔對齊桓公說，要想成就霸王之業，非管仲不可。鮑叔有此等慧眼去薦管仲于國之大才，而舍私人之糾紛。劍鞘忍受了劍刃的磕碰，卻依舊寬容，而鮑叔相比于舉賢任能之常人等更為可貴的一點便是能與矛盾之中發現對方，甚至說發現共鳴，發現超越，這便需要一雙慧眼，一顆真心，一胸氣度，一腔忠義，而這才使管仲大展才華。此之謂劍鞘之相知。

修繕劍鞘，須契合劍刃之芒，使鋒利稀鐵不易挫傷。不知有沒有同學認為，鮑叔如此無私的推薦與退讓是否會使自身的抱負無法實現？最初我也曾有疑慮，但聯系作家陳彥的小說《主角》后，似乎便有了些許明了，“大角兒是需要一分憨癡和笨拙的”，而這份看似不爭不搶的退讓之后，更有著達者大融的動人情懷。鮑叔知道，只有自己甘居其下，才能換得管仲的真心作為，不再束手束腳有才難施展；而朝堂的平衡，才會不因權力斗爭而大傷元氣，不使窺伺王位更迭的他國虎視眈眈。而這不正是鮑叔的所愿嗎，以退為進，看似不是朝廷的主角，卻已演好了了個人人生的大戲。劍刃之利處，必有劍鞘之凹陷，但正因如此才得二者契合，利刃靈活完好，使用時揮灑自如。此為劍鞘之相容。

抽去劍鞘，須靜待人事時機，使游刃有余，恢恢然于世。抽去劍鞘若時機得當，便既不會約束劍刃的游走，又不會損傷劍鞘。司馬遷曾說：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。”可以說其不只知人，亦更知時，知世。無論是以前管仲因老母在家臨陣脫逃，還是此次因刺殺小白監禁在獄，鮑叔都未因其落魄而嫌惡，反而次次于恰當時機告慰舉薦，因他知道，在這亂世之中，落魄不過是暫時，那不是池中之物，必有一鳴驚人之時，而其盛之時，便是自己適當退出之日。此為劍鞘之待時。

同學們，歷史是未來最好的伴侶，也是我們一生的精神寶藏。齊桓公是那執劍之人，管仲是那大殺四方之利刃，而鮑叔便是引于黑暗的劍鞘，卻自有其啟示。愿你我通過讀書有那相知之慧眼，去發現他人之賢能；有那相容之情懷，做自己不因嫉妒他人而動搖的主角；有那待時之智慧，去感受天地人心，使自身恢然于世。看今朝，國際形勢風云變幻，祖國發展日益精進，若你我能于讀書之中鑄一把劍鞘于靈臺，清明之輝便會瑩瑩于天地間，永不黑暗。

謝謝大家，我的發言結束了。

薦賢助君得天地??讓相為國霸春秋——班級讀書會發言稿

親愛的同學們：

大家好！

書畫家李若禪曾說：“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。”作為一名上進的中學生，透過書香墨海，審視歷史人物，在齊國崛起的這條路上，我敬仰不計前嫌、善于納諫而九合諸侯的公子小白，我力贊盡己之賢、尊王攘夷的管仲，然而，最讓我觸動的當屬“薦賢助君得天地，讓相為國霸春秋”的鮑叔。接下來就跟大家交流一下我的淺見。

胸襟博大，鮑叔知人善任而勇薦舊敵。“治天下者，用人非止一端，故取士不以一路”，歐陽修這句話可很好形容鮑叔。公子糾和公子小白爭奪齊國王位之時，鮑叔和管仲亦身居雙方陣營的高位，甚至小白幾乎為管仲所殺害，可當公子糾失敗、桓公即位后，鮑叔卻能發現與己與國曾有深仇大恨的管仲的才能，并為此直言納諫，使其輔佐桓公成大業。“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”，同學們，請設想一下，假如沒有鮑叔之知人善任及包容心胸，齊國人才中何來一位彪炳千古的管仲，又何來齊國今后之崛起？所以，管仲造就了齊國的榮光，而鮑叔造就了管仲之輝煌。

情操高潔，鮑叔知己不及而謙讓相位。“夫人者，己欲立而立人，己欲達而達人”，在春秋戰國這樣禮崩樂壞的時代中，諸侯將相們都沉淪于名利，貪念著霸權，齊桓公亦是如此。在管仲俯首稱臣后，作為齊國之相的鮑叔卻并未居高視之，反而稱自己“賢不如管仲”而將相位謙讓于其，自己甘居其下，終成一段千古佳話。“甘居下者位未卑”，雖然桓公終成五霸之首，但其與手足相爭、與諸侯相殺，比起鮑叔卻少了一分淡然與平靜。同學們，我們深知，只有不迷戀權力，不陶醉富貴，鮑叔才如亂世之中的一抹清流，以己之行詮釋了君子之德。

同學們，管仲雖賢，論胸懷其不如鮑叔；桓公雖能，論情操其亦不如鮑叔。故三人中，我首推鮑叔——薦賢助君得天地，讓相為國霸春秋：于國家，鮑叔選賢舉能、慧眼識精，為桓公奪王位，使管仲施才能；于己身，鮑叔不慕名利、清高淡泊，未曾自矜功伐，讓相而身退。

同學們，正如董卿所說：不讀書就像沒有吃飽飯一樣，精神上是饑餓的。作為新時代的青年，我們理應在讀書中學習歷史人物之德行，以博大之胸襟容天下之人物，以慧眼識八方文化，多元融合、取精去糟；以高潔之情操立自身于浮華躁動的社會，淡泊明志，寧靜致遠。于己無愧，于國無愧！

謝謝大家，我的發言到此結束。

知人者智??自知者明——班級讀書會發言稿

親愛的同學們：

大家好！

很開心能跟大家分享閱讀史書的一點心得，今天我發言的主題是“知人者智，自知者明”。

從史書中可知：管仲知時，能順應時勢，輔佐明君。桓公知理，能任人唯才，不計前嫌，成就霸業。可他們帶給我的觸動，遠比不上另一個人——鮑叔牙。是他讓我看到了，知人與自知的力量。

老子曾說：“知人者智，自知者明”。人生的智慧，最重要的是自知。而自知的首要之處，是明了自己的無知。既然自己無知，那便先居人后，找個知道的人來合作，大事可成，自己的人生短板也補齊了，這就是鮑叔牙的聰明之處——打上補丁。管仲深諳人性，明晰厲害，知道如何發展經濟。鮑叔牙明了自己無法與之相比，主動讓位，為自己和別人都找到了合適的位置。讓管仲成為自己的補丁。貴有自知，謙以子牧。同學們，請了解你自己，盧梭曾說：“人之所以走入迷途，不是因為他無知，而是因為他自以為知。”自知不僅能幫助我們找到合適的位置，明了合作的意義，還能培育更寬廣的胸懷，更真誠的謙遜。

前面我曾講到，管仲是鮑叔牙的補丁。“管鮑之交”之所以能流傳千古，其實在于鮑叔牙的識人之才。首先，鮑叔牙了解管仲，從不因管仲家境貧寒而惡待，也不因管仲曾多分給自己分紅而否認管仲的才華。鮑叔牙一直以寬容和賞識的眼光看待別人，識人之才。其次，鮑叔牙了解桓公。他直言上諫，因為他深知桓公求賢若渴。鮑叔牙知人，是知人之需。所以，同學們，知人不單單是日復一日地觀察，得出或好或壞的評價，更重要的是，察人之需，察人之德，以一人之德，解另一人的需，為更多的人，找到人生的補丁。

那么，我們該如何更好的察人觀己呢？答案是：讀書。《呂氏春秋》載：“察己則可以知人，察今則可以知古。”它的意思是說，人天生具有遷移的能力，故事總具有一定的相似性。只有通過讀書，我們才能在如今狹窄的生活中，見到擁有各色經歷，各樣特點的人物，才能通過特點、經歷與結局的對照，明了何為智者，何為大才。我們才能通過自己與人物的對比，反思自己的行為，作出更正確的選擇。

可以說，我們很幸運，遇到鮑叔牙，讓認識自己的力量如此直觀形象地擺在我們面前，讓我們明白留心自己，關切他人的重要，讓我們體會合作的意義。

宋教仁曾說：白眼觀天下，丹心報國家。愿我們都能眼察天下，心報國家。

謝謝大家，我的發言到此結束。