結(jié)合實際，論述如何正確認識理想與現(xiàn)實的辯證關(guān)系？

答：有人說，理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。的確，在追求求理想的過程中，敏感的青人們常常會感受到理想與現(xiàn)實之間的矛盾。對于思想活躍和年大學生來說，也容易對理想與現(xiàn)實的矛盾產(chǎn)生困感，這就需要正明認識理想與現(xiàn)實的關(guān)系。

一、辯證看待理想與現(xiàn)實的矛盾

理想與現(xiàn)實是對立統(tǒng)一的。在日常生活中，人們在處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系時，往往只看到二者對立的一面，看不到二者統(tǒng)一的面。有一種認識偏向是用理想來否定現(xiàn)實，當發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實并不符合理想的時候，就對現(xiàn)實大失所望，甚至對社會現(xiàn)實采取全盤否定的態(tài)度。還有一種認識偏向是用現(xiàn)實來否定理想，在實現(xiàn)理想的過程中遇到困難時，就覺得理想遙不可及，還是“現(xiàn)實”一點好，甚至有人因此陷人拜金主義、享樂主義和極端個人主義的泥潭而不能自拔。

出現(xiàn)這些認識誤區(qū)的原因，從思想方法上講，是由于不能辯證看待和處理理想與現(xiàn)實的矛盾。理想與現(xiàn)實的沖突，屬于“應然”和“實然”的矛盾，不能把二者割裂開來。理想受現(xiàn)實的規(guī)定和制約，不能脫病現(xiàn)實而幻想未來。理想之樹深深扎根于現(xiàn)實的沃土之中，理想是在對現(xiàn)實認識的基礎上發(fā)展起來的。現(xiàn)實是理想的基礎，理想是未來的現(xiàn)實。一方面，現(xiàn)實中包含著理想的因素，孕育著理想。在一定條件下，現(xiàn)實必定要轉(zhuǎn)化為理想。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實，既包含著現(xiàn)實中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的條件。在定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化成未來的現(xiàn)實。脫離現(xiàn)實而談理想，理想就會成為空想。

二、實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性

實現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來，必須有戰(zhàn)勝種種艱難險阻的堅定不移的信心和堅忍不拔的毅力。理想變?yōu)楝F(xiàn)實不是一蹴而就、一帆風順的，往往會遭遇波瀾和坎坷。在現(xiàn)實生活中，人們對于理想的美好有著充分的想象，而對于理想實現(xiàn)的艱難則往往估計不足。渴望早日實現(xiàn)理想，希望順利實現(xiàn)理想，這是人之常情。但是，如果把實現(xiàn)理想設想得過分容易，對前進道路上的困難缺乏思想準備，遭遇到點困難、曲折或失敗就灰心喪氣、悲觀失望，那就會影響理想的實現(xiàn)，難以體會到實現(xiàn)美好理想的巨大幸福。

理想的實現(xiàn)是一個過程。一般來說，理想越是遠大，它的實現(xiàn)過程就越復雜，需要的時間就越長。理想實現(xiàn)的長期性是對人們的毅力和信心的考驗，必須做好充分的思想準備。縱觀人類社會發(fā)展史，任何一種社會政治理想的實現(xiàn)都不是輕而易舉的，必然會遇到各種各樣的困難和波折，充滿著艱險和坎坷。

社會主義運動的歷史進程，充分印證了社會理想實現(xiàn)的道路是長期的、艱巨的和曲折的。從1848年《共產(chǎn)黨宣言》問世到1917年第一個社會主義國家建立，從第二次世界大戰(zhàn)后一大批社會主義國家勃然興起到20世紀80年代末90年代初東歐劇變、蘇聯(lián)解體、再到中國特色社會主義在當代煥發(fā)出前所未有的生機和活力，多少艱難的嘗試，多少慘痛的失敗，但社會主義和共產(chǎn)主義的理理想與實踐不僅沒有被扼殺，沒有像西方某些人所預言的那樣進入歷史博物館，反而在長期的艱辛探索中煥發(fā)出更強大的生命力，展現(xiàn)出更加光明的前景。由此可見，理想實現(xiàn)的路途是艱難曲折的，遠大理想的實現(xiàn)更是需要一代又一代人的不懈努力。但是，建立在科學理論基礎上的理想，經(jīng)過艱難曲折的錘煉，必定會煥發(fā)出更加耀眼的真理之光。

在實現(xiàn)理想的過程中可能會一帆風順，也可能會遇到逆境。在順境中前進，如同順水行舟，天時、地利、人和等有利因素，使人們更容易接近和實現(xiàn)目標，但是順境中的寬松氣氛、優(yōu)越條件，又容易使人滋生驕嬌二氣，自滿自足，意志衰退。在逆境中奮斗，猶如逆水行舟，需要付出更大的努力和更多的艱辛才可能成功。逆境只是增大了人們向理想目標前進的難度，而不是消解了實現(xiàn)理想目標的可能性。事物常常具有兩面性，在逆境中向理想目標奮斗，可能會有順境中難以得到的收獲。逆境的惡劣環(huán)境，對于挑戰(zhàn)者而言，可以磨煉意志、陶冶品格、積累戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗、豐富人生閱歷。只要樹立必勝的信念，堅持科學的態(tài)度，逆境不但不會把人打倒和壓垮，反而能使人的潛能最大限度地進發(fā)出來，創(chuàng)造出乎意料的奇跡。中國古代著名史學家司馬遷慘遭宮刑之禍，蒙受莫大的不幸，但他苦而不悲、孤而不墮，終于在逆境中以頑強的毅力為后人留下了不朽的歷史巨著—《史記》。

迎高潮而快上，乘順風而勇進，這是身處順境的學問，是善于抓住機遇不斷豐富與完善自己的方式；處低谷而力爭，受磨難而奮進這是身處逆境的學問，是將壓力變成動力之所為。在追求理想的旅途中沒有永遠的順境，也沒有永遠的逆境。因此，當身處順境時，切莫得意忘形，因為順境可能只是一時的，必須做好遇到逆境的準備；當身處逆境時，也勿悲觀失望，只要勇于戰(zhàn)勝逆境，順境就在前面。無論是順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認識和對待它們。只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

三、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的重要條件

理想必須通過實踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。再好的理想，如果不付諸行動，就沒有實際意義。歷史上，凡有成就者，其淵博的知識、卓越的才能、閃光的智慧、不朽的業(yè)績，多是從艱苦奮斗中得來的。艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的條件。一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，它的事業(yè)是難以興旺發(fā)達的。講艱苦奮斗，并不是不講物質(zhì)利益，而是為了實現(xiàn)既定的理想，不怕吃大苦、耐大勞，不惜獻出自己的一切。在通向理想的道路上，在實現(xiàn)理想的過程中，沒有艱苦奮斗的精神，理想是不會自動轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的。

艱苦奮斗是我們的傳家寶。艱苦奮斗，其主旨在于奮斗，其價值在于為事業(yè)而奉獻。艱苦奮斗絕不是一時的權(quán)宜之計。那種認為“艱苦奮斗是老一輩的事，當代青年不需要艱苦奮斗”的觀點，在理論上是錯誤的，在實踐中是有害的。物質(zhì)生活條件的改善，社會觀念的變化，只是賦予艱苦奮斗以新的時代內(nèi)涵和實踐要求，但艱苦奮斗的精神是永遠不會過時的。要清醒地認識到，我國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家，正處于并將長期處于社會主義初級階段，與發(fā)達國家相比還有很大的差距，還有很多的貧困地區(qū)和人口。艱苦奮斗始終是激勵我們?yōu)閷崿F(xiàn)國家富強、民族振興和人民幸福而共同奮斗的強大精神力量。

大學生要把敢于吃苦、勇于奮斗的精神落實到日常的學習、生活和工作中。在學習上，刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學習理論和專業(yè)知識，不斷提高思想道德和專業(yè)知識水平；在生活上，提倡艱苦樸素、勤儉節(jié)約，抵制和反對鋪張奢華的思想和生活作風；在工作上，奮發(fā)圖強，不怕困難，不避艱險，努力完成各項任務。