踐行工匠精心，用心打磨課程思政好課，為立德樹人努力貢獻自己的力量思政培訓學習心得三篇

【篇一】

2020年9月4日和5日晚，我認真觀看了線上直播講座：XX副主任XX的《精心挖掘思政素材打磨課程思政好課》和北京師范大學XX教授的《有關課程思政的若干思考》。這是XX教務科本學期開展的教師混合式教學能力提升培訓內容之一，講座內容實操性強，為我未來課程思政的道路指明了方向。

通過講座內容的學習，我更加明確了課程思政的理念：協同育人。通過實際教學中思想政治元素的融入，潛移默化地提升學生的思想政治意識，影響學生的行為。

英語教學本身有著自己獨有的特點及規律，所以在教學中我們需要結合英語語言文化中的德育元素，促進學生主動思考，發現課程中包含的文化元素、文化價值、文化精神。在英語教學中開展課程思政，并不是要改變英語教學的本質，而是利用其語言形式滲透本土國學課程，實現思政教育，優化英語教育教學結構，改善教學內容。在英語教學過程中，想要提升學生的思想內涵，需要結合英語語言素材，深挖能夠培養學生良好道德情操的知識點，通過教學知識點的理解與掌握，從而培養學生的思政觀念，如“Jobs、Travel、SocialEtiquette、Holidays、Shopping”等內容中所涉及的思政觀念。其中常見的“SocialEtiquette”這一內容，能夠幫助學生提升社交禮儀知識，使學生認識到不同場合的社交禮儀形式，培養學生良好的職業素養，有利于學生進入崗位工作后的發展，強化學生的職業道德觀，實現良好的教學效果。

講座中熊教授例舉的基礎課程思政設計方案，更是啟發了我在課堂教學中要從多元化的角度出發，引導學生正確對待西方文化問題，從公正、公平、客觀的角度去分析比較，進而使學生感受到祖國的強大，避免產生過于崇洋媚外的現象。

在今后的工作中，我要進一步結合思政教育對英語教學的教學內容、教學方法進行轉變，實現思政教育在英語教學過程中的貫穿與實施，發揮思政教育的最大職能，促進英語教學水平的提升。

【篇二】

習近平曾強調：人民有信仰，國家有力量，民族有希望。那么這個信仰從哪里來，毫無疑問要從一個民族的優秀傳統文化中來，正如十九大報告指出，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。中華優秀傳統文化是中國特色社會主義文化自信的重要來源，是中華民族的精神命脈。

大家不知有沒有注意到這樣一個有趣的現象：歐美國家在對外時，往往能采取一致的行動，除了他們有著共同的意識形態和社會制度以外，其中還有一個重要的原因就在于他們有著共同的信仰和文化背景。再比如，今天的俄羅斯早就背棄社會主義道路，不再信奉共產主義了，但西方國家還是看著不順眼，處處刁難，深層次的原因之一是信仰和文化的差異，西方國家主要信奉基督教和天主教，而俄羅斯信奉的主要是東正教，在彼此眼里都是一些異教徒，怎么看都不會順眼。這就是文化的力量。

但中華民族傳統文化的命運似乎沒有那么美妙，自從“新文化”運動提出打倒“孔家店”以后，傳統文化不說臭不可聞，至少也是灰頭土臉，新中國建立后雖然沒有進一步批倒批臭，也不過是放在一邊，另起爐灶，可當我們已經逐漸適應和接受新的一套文化和信仰時，又提出來“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”，用老百姓的話講就是“有奶便是娘，有錢便是爹”。目前在青年學生中，廣泛存在對中國傳統文化認知缺乏、興趣不濃、傳統文化意識淡薄的趨向。對中國傳統的優秀文化如傳統美德、傳統節日、文學名著、詩歌詞賦、成語、毛筆字等沒有興趣，缺少教育，而對洋文、洋節日、洋快餐、日韓明星、流行音樂、網絡游戲等倍加熱門、推崇。青年學生是國家的未來，這樣的情況如任其發展下去，將導致文化斷層、精神缺氧、社會道德低下，后果非常嚴重。

亡羊補牢，為時不晚，現就如何加強中華優秀傳統文化教育談談幾點個人的想法：

一、必須堅持必要的頂層設計。

中華傳統文化豐富多彩，包括眾多的物質載體和社會生活載體，超越這些載體和物質形式，中華傳統文化真正傳承的是中華民族繁衍和參與世界競爭的核心價值體系。但并不是所有的傳統文化都有現代性意義，都有積極作用，要對傳統文化進行必要的揚棄，用習近平新時代中國特色社會主義思想進行現代解讀。要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應，與現代社會相協調，用符合時代需要的形式對中華優秀傳統文化進行新的闡釋。換句話說中華優秀傳統文化在今天究竟包含哪些內容？而這一項工作顯然不是哪一個部門或者哪一個人所能完成，必須要有最頂層的規范，否則會影響終極目標的實現。

二、確立學校在傳統文化教育中的主體地位

青年學生的大部分時間都是在學校中度過的,因此,學校無疑是當前傳統文化教育的主渠道、主陣地。但當前的學校傳統文化教育狀況不容樂觀。而要想徹底扭轉這種局面,有賴于學校傳統文化教育狀況的根本改觀。

目前傳統文化教育的落實缺乏必要的制度保障。對于普通學校，由于應試教育的壓力,他們不得不以升學為第一要務,根本無力顧及與升學沒有直接關系的傳統文化學習。而對于職業學校又往往片面和狹隘地理解專業技能，在這種情況下,即使有些學校開展了弘揚傳統經典文化的活動,但結果也是倡導者蕓蕓,身體力行者寥寥,使這些活動大都流于形式。究其原因,還是我們沒有從舊的教育體制和教育理念中走出來。因此,國家應將傳統文化教育納入整個國民教育體系中,將傳統文化專業課程作為各類各級學校學生的必修課列入教學大綱,并作為中考、高考等考試的必考科目,使之制度化、規范化,徹底避免傳統文化教育淪為形式的可能。

三、改革當前的教育方式與方法，充分發揮現代傳播媒體的作用。

學生對傳統文化教育感到最不滿意的地方之一就是教育途徑單一、教育方式方法刻板。現實中,教師普遍采取教條式的灌輸方法教授傳統文化,照本宣科,無法展現歷史文化多姿多彩的面貌,難以調動學生的興趣和積極性,致使學生對傳統文化產生逆反心理。事實上,傳統文化在其長期的薪火傳遞中,已經形成了一整套獨特的教育理念與教學方法,需要我們認真總結消化，同時在信息時代的今天,報刊、影視、網絡等傳播媒介理應成為青年學生學習傳統文化的重要途徑。但當前許多傳媒在經濟利益的驅動下所傳播的內容卻嚴重阻礙了青年學生對真實歷史文化的認知。互聯網的迅速發展更使一些青少年沉醉于虛擬世界,包括不良生活方式在內的文化糟粕對青少年造成嚴重影響，也成為民族文化傳遞的障礙。因此,要重視現代傳媒在弘揚優秀傳統文化中的作用,增強它們的歷史責任感與使命感。針對青年學生這一特殊群體的特點,媒體應以他們喜聞樂見的形式，將民族文化的精髓展現出來。

四、重視傳統文化的師資隊伍的建設。

在青年學生中華傳統文化教育中,教師是一個具有決定性的因素。由于歷史的緣故,當前的師資隊伍中中華傳統文化的涵養普遍不足，無法承擔起傳播中華傳統文化的重任，因此建設一支專業教師隊伍，尤為迫在眉睫。況且中國傳統文化博大精深,非業余研究者所能勝任。國家應在自愿的基礎上,通過嚴格的選拔程序,挑選出那些品學兼優、資質良好、有志于傳統文化教育研究的個體,從小施以專門培養,使之成為傳統文化某一領域的專才或通曉各個領域的通才。

五、加強傳統文化的教材開發。

目前教育界自今沒有設計出一套融思想性、可讀性為一體的優秀傳統文化教材，往往是各個地方，甚至是各個學校各自為政，自主開發，表面上豐富多彩，形式多樣，但往往缺乏權威性，不能起到應有的作用，因此在這方面可以說是任重而道遠。國家教育部門應集中相關領域的權威學者，借鑒各地包括他國的經驗,編寫一套涵蓋整個國民教育過程的，具有連貫性的權威傳統文化教材,逐步促進傳統文化教材建設的繁榮健康發展。

六、努力營造中國傳統文化的輿論環境

良好的社會文化環境既是青年學生傳統文化教育的必要手段,也是其重要目的。由于歷史慣性的影響,在許多人的心目中,傳統成了落后、陳舊的代名詞,歷史成了影響社會發展的拖累與包袱。在這種意識的主導下,我們的城市規劃、建筑設計直至衣食住行、婚喪禮儀、教育宣傳等,都爭先恐后地“與國際接軌”,似乎越洋化越時髦,越西化越現代，導致我們的社會環境和生活方式趨于平庸低俗,文化品味越來越低。這種氛圍加劇了下一代對傳統文化的偏見與漠視。因此,應制定相關的制度,加強理論宣傳,展示傳統文化的魅力,糾正社會輕視傳統文化的不良風氣,可以在學校及社會上的各種社會公共場所，設置標語、圖片、宣傳畫等載體，展示中國傳統文化；可以通過設專欄、辦專刊、學校廣播站等載體，介紹中國傳統文化；可以開展以弘揚傳統文化為題材的校園、社區等文娛活動，宣傳中國傳統文化。為青年學生學習接受傳統文化、學習傳統文化、發揚傳統文化努力營造良好的環境。

七、發揮本地傳統文化教育基地作用

傳統文化往往具有鮮明的地域性特色，每個地域都有自己的文化特色，對青年學生的思想教育有著十分重要的意義，對于塑造一個民族的風范和美德有著不可替代的作用。因此各地應因地制宜,利用歷史遺跡、博物館、展覽館、公園等場所,建立富有民族和地域特色的傳統文化園,使其成為學生的校外課堂和群眾接受傳統文化教育的公益性活動中心。同時還要重視傳統節日和禮儀等非物質文化遺產的內涵，如春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節等，深入發掘它們的文化內涵，發揮它們在教育和移風易俗方面的功能，而不是僅僅把它們理解為一個休閑假日，從而讓青年學生感受傳統文化的熏陶。

八、充分調動社會和民間的力量。

在當前學科壁壘森嚴、專業劃分支離破碎的教育體系中,傳統文化固有的經、史、子、集分科模式很難融入現行的文、史、哲等專業中。而相比較而言,傳統的私塾、書院等教育形式則被證明是傳習傳統文化的較好方式。因此,應繼承這些優秀的傳統辦學形式,鼓勵社會和民間力量加入傳統文化教育,創辦不同層次、不同性質的傳統文化教研機構，讓有興趣、有潛質的學生接受專業和系統的傳統文化教育,作為延續傳統文化的脊梁。

九、發揮家庭在傳統文化教育中的基礎作用

父母作為我們人生的第一個老師，在傳統文化教育中理應起到重要作用。但當前隨著社會的現代化轉型以及西方“兒童中心”教育思想的影響，家庭中父母與子女的溝通逐步減少,親子關系日漸疏遠。現在人們普遍認為,教育只是學校的事,家庭則主要為孩子提供物質方面的滿足。這其實是教育上的一個誤區。現代心理學和教育學的研究表明,良好的早期教育尤其是家庭教育是孩子一生發展的基礎,因此被稱為教育的關鍵期或敏感期。因此,強化傳統文化在家教中的作用,不僅是傳統文化傳承的需要,也是孩子健康成長的需要。

由于歷史上多次對傳統文化的批判和否定,在現在的父母中依然熟悉并熱愛傳統文化的已經是廖若星辰,更談不上對下一代的教育了。即使有些家長意識到傳統文化教育對孩子成長的重要意義,但也只能面對古代文獻“望文興嘆”了。所以,只有通過廣泛地宣傳,開展類似“家長學校”、“家長傳統文化培訓班”等活動，在家長尤其是年輕家長中普及傳統文化,使之對傳統文化產生內心的認可與接納,傳統文化的家教價值才有可能實現。

總之，加強青年學生中華優秀傳統文化教育已成為許多有識之士的共識，也受到了黨和政府有關部門的高度重視，是大勢所趨，但這也并不是學校、社會、家庭某個方面能夠單獨完成的。必須三者統一起來，才能使中華優秀傳統文化得以保護和繼承，讓中華優秀傳統文化展現出永久魅力和時代風采。

【篇三】

2020年9月4日晚，XX積極組織全體教師開展了課程思政專題培訓，副主任XX結合教師的日常教學和班級管理工作，系統講述了落實課程思政建設的策略和方法，充滿了教學的智慧，老師們收獲滿滿。

青少年是祖國的未來、民族的希望。青少年教育最重要的是教給他們正確的思想，引導他們走正路。用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導學生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發展中國特色社會主義、建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的奮斗之中。

XX在講座中用我們日常教學中的各種生動新穎的案例，讓我們深切感受到思政的教學目標是要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一粒扣子。除了思政課專業教師，所有老師都可以在自己的教學和管理過程中，積極探究思政教學的方法，讓思政思想貫穿整個學校教育過程中。聽完講座，我認真回顧、反思自己的醫藥專業英語的教學工作，進一步認識到專業英語課不應該僅僅局限于講授英語知識，也可以在其中融入思政之鹽。

例如課堂教學中，可適當融入介紹中國五大醫學家：扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈、李時珍和我國傳統醫學四大名著——《黃帝內經》《難經》《傷寒雜病論》《神農本草經》。介紹中國古代的醫療技術，中國影響世界最重要的古代醫學發明是中藥和針灸，尤其是在此次疫情中中西醫結合的治療方法，起到了極為重要的作用。這些思政滲透可以增強學生對我國傳統醫學久遠的歷史、高超的成就的民族自豪感，激發他們對所學專業的熱愛。

在對護理學發展史的簡要介紹時，則可以重點突出南丁格爾、瑪麗·簡、白求恩等醫學護理界等知名人士的職業品格，可以結合授課內容介紹“工匠精神”

“魯班精神”等職業精神內涵，培養學生的工匠意識與職業責任心。

教學中，專業英語教師也可以向同學們介紹與醫學相關的紀念日，例如每年5月12日的國際護士節的介紹，可用圖片和視頻等形式用英語向學生介紹國際護士節的來歷與淵源。課堂上教師引導學生自由討論：作為一名合格的護理人員應具備怎樣的能力和品質，并以演講的形式呈現討論的結果，一起學習希波克拉底誓言等，引導他們向優秀的醫生學習，樹立醫護人員應有仁者仁心的理念。

我們還可以引導學生欣賞解達芬奇手術機器人的精湛技藝，真切感受機器人讓傷口看起來就像沒有經過手術一般完美高超的醫術；也可以為同學們展示阿爾茲海默癥患者掙扎揪心的畫面，通過了解黃手環公益活動的由來和發展，引導學生用心關愛醫患，懂得自己今后將要從事的職業的重要意義和作用，培養其愛崗敬業樂業精神。

XX近日開展的思政課程和課程思政專題線上培訓活動，老師們都積極參與，認真聆聽和思考，如何更好地在自己的課堂上，把民族精神宣講好，把愛國奉獻精神宣講好，幫助學生把握思想方向、保持戰斗定力，更好地去學習文化知識，真正將思政教育所帶來的影響內化于心、外化于行，寫出美好的職業教育新篇章，是我們每一位教師必須深入探索和努力的重要課題，我將進一步踐行工匠精心，用心打磨課程思政好課，為立德樹人努力貢獻自己的力量。僅供參考