第一篇：張思德觀后感

觀后感

今年是毛澤東同志發表悼念張思德同志著名講話《為人民服務》60周年。通過觀看影片《張思德》使我們感受到了靈魂的震撼。張思德已經犧牲60年了。與那個時候相比，時代變了，條件變了，環境變了，但為人民服務的精神仍然升輝。偉大的精神，成就了偉大的事業；偉大的事業，需要偉大的精神。60年以后的今天，為什么人們還這樣懷念張思德、崇敬張思德？這說明，改革開放年代仍然需要張思德，需要為人民服務的精神。

我們應該經常地想一想張思德，比一比張思德。

一比張思德怎樣對待職務。張思德1915年出生，18歲參加紅軍，受過三次傷，立過幾次功，走過長征路。但他在參加革命的11年中，一直都沒有升遷。許多和他資歷相同的人早已經是團長、旅長了，可是他卻從無怨言，尤其是1942年10月，軍委警衛營和中央教導大隊合編為中央警衛團，領導決定張思德由班長改為戰士，張思德愉快地接受了組織安排，并說：“當班長是革命工作需要，當戰士也是革命工作需要。”

二比張思德怎樣對待工作。張思德是毛澤東同志身邊的工作人員，但聽說需要有人到距延安70多公里的安塞縣石峽峪莊開荒種地時，他二話沒說，打起背包就出發；并且哪

里最苦最累，就帶頭在哪里干。眼看種下的莊稼就要收獲了，農場又決定讓張思德進山燒炭，當隊長問張思德有什么困難時，張思德堅定地回答：“請領導和同志們放心，我是共產黨員，為人民的利益，就是拼出命，也要把炭燒好。

三比張思德怎樣對待同志。在長征途中，為了解決斷糧的困難，張思德帶頭“嘗百草”。而在茫茫的草地上，野草遍地，毒草叢生，要嘗出一種能吃的野草是很危險的。當他嘗了一種叫“野蘿卜”的東西中毒以后，第一句話就是：“不要管我，快去告訴其他同志。”在延安時，張思德常說：“革命隊伍里的人，應該互相幫助。”他發現炊事員老王的腳裂了口子，就一連幾天給老王洗腳，直到裂口好了為止。

比一比張思德就會發現，許多同志沒有張思德辛苦，沒有張思德功勞大，自己所得到的東西，卻比張思德多得多。現在，有的人在名利、地位、待遇問題上甚至公開伸手要職務、要待遇，達不到目的就滿腹牢騷，把工作撇在一邊。這些同志應該感到慚愧。張思德同志是一個普通戰士，但絲毫也不卑微。他犧牲了幾十年后，仍被人們贊頌和敬仰。“人總是要死的，但死的意義有不同。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重。”能夠得到毛澤東同志如此贊揚的能有幾人，能夠以戰士的容光而青史留名的能有幾人？

作為一名國家干部要永遠牢記“為人民服務”的宗旨，權為民所用，情為民所系，要向張思德同志那樣勤勤懇懇、扎扎實實、任勞任怨的作好本職工作。

第二篇：張思德觀后感

張思德事跡觀后感

周末老師組織觀看電影《張思德》，很有教育意義的一部片子。特別是我們這些在幸福中生活的大學生，能使我們了解到革命的艱難性，和現在美好生活的來之不易。

電影以張思德奔跑作為開頭和結尾的畫面，我覺得電影是意喻張思德是一個平凡的人。參加過二萬五千里長征，搞過生產，燒過木炭。生命歷程中，他沒有驚人的事跡，也沒有動聽的話語，“普通、平常，像清涼山上的草一樣，我們不注意到他們，往往也聽不到他們的聲音”

張思德是不平凡的。毛澤東評價他“有思想，有道德，就是缺張嘴。” 他純凈而不膚淺，憨厚連著忠誠別人不愿干的活，他干得有滋有味；最不起眼的工作，他也求盡善盡美。艱苦的日子，平凡的崗位，出頭露面時他那么笨拙，功名職位前卻那樣淡泊。從不聲不響的舉止和點點滴滴的真情中，我們看到了一顆高尚的靈魂。銀幕上的他，帶給我們的是一種動人心魄的震撼力，是不計個人得失，樂于造福他人的奉獻精神，是鞠躬盡瘁、死而后已的犧牲精神，這種震撼力來自心靈深處的向往和追求。張思德，以他的行動詮釋了黨為人民服務的宗旨。用他的生命譜寫了一曲為人民服務的詩歌。

張思德同志有很多看似有點普通的優點首先，他做事努力，勤奮。別人都上床休息了，他還在搓麻繩。別人熄掉了燈，他就到廚房去干活，還與老師傅搶活干，被老師傅拒絕后，就到門口繼續搓麻繩。后來，他在山里燒炭時，他仍然以身作則，努力干活，一天下來，整個人就跟黑炭差不多了。直到犧牲前，他還在煤窯里開心的干著活。其次，他做每一件事都很認真，努力想做的很好。燒炭時，也是臟活累活搶著干而毫無怨言。正是他這種認真負責的態度使他深受主席的賞識。再次，他身上洋溢著共產黨員的積極向上的樂觀主義精神。當他被派去燒炭時，連他的朋友都有意見了，“怎么別人讓你干啥，你就干啥！”他只一笑，說：“燒炭沒什么不好的呀！”當他的養子問道：“燒炭是干什么的？”他說：“燒炭是為大家提供溫暖，天底下誰冷，我就給誰燒炭！”說完臉上還露出一個開心的微笑。一個純樸的黨員形象就這樣定格在我的心中。另外，他還十分雖然他不愛說話，別人問一句他答一句但是他做事很努力熱心，不管是誰，只要有困難，他都會毫不猶豫地去幫助他。

我可以看到一個優秀的共產黨員所具備的基本品質：努力，認真，樂觀，熱情，務實。總的來看，張思德同志似乎很普通：做的事情很普通，說的話也很普通。可正如毛澤東同志所說的，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，”為人民利益而死，就比泰山還重，為法西斯賣命，剝削壓迫中國人民就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死就比泰山還重，盡管他看似平凡，但其中孕育著偉大和光榮的品質。

向張思德同志致敬！

第三篇：張思德觀后感

一是“常”字。張思德一直在平凡的崗位上，兢兢業業，從不懈怠，除在警衛班給毛主席當警衛這項工作重要特殊外，其他崗位工作都很平常。他人也很平常，沒有英俊瀟灑的外貌，沒有耀眼的職務，沒有顯赫的地位。照他老鄉說：1933年跟他一起參加革命的老鄉都是團級以上的干部，而他仍是一個普普通通的革命老戰士。做的事都很平常：站崗放哨、修輪胎、打水、編草鞋，甚至抱小孩拉稀，等等，看不出什么是驚天動地的事業，也不見引人關注，轟轟烈烈的行為。張思德是常人一個，可他卻在平常的崗位上做出了不平常的成績。我們絕大多數的人都是凡人一個，要取得豐功偉績不太可能，但我想，只要我們在自己的崗位上踏踏實實、勤勤懇懇，用心辦事，真心奉獻，就一定能干出不同尋常的成績。

二是個“跑”字。在影片中，我們經常看到張思德跑來跑去。一開始，張思德一路勁跑，一身黃土，為了趕回來參加唱歌演出。照他戰友說：少他一人也無所謂；在小河邊，猛跑追一只小豬，被主席問起，從此，張思德的名字留在了主席的記憶深處；中間一段，張思德給主席打水，跑來跑去，以至于忘記用水給自己洗個臉；最后，主席的汽車輪胎癟了，張思德在黃土田埂上跑了兩次，拿了兩次輪胎。跑，意味著抓緊時間，提高效率。人的生命是有限的，時光流逝一去不返，而我們要做的工作太多太多，我們能不抓緊時間，能不跑嗎？今天，我們丹陽已落后先進縣市一大截，已落入蘇南次發達地區，我們需要效率，需要高效率，只有這樣，我們才能跨越發展，才有可能追趕上前面的標兵。

三是“忙”字。影片當中，張思德沒有空余時間，一閑下來，就站崗放哨，就編草鞋，與戰友談心，關心他人，他把時間填得滿滿的，不浪費一分一秒。在今天，問一些人忙不？忙啊!他們忙什么？忙應酬，忙交際，忙跑官，忙娛樂，即使有空余時間，也不靜下心來讀點書，也不去關心他人，關心弱勢群體，他們忙得無怨無悔？忙得踏實？忙得幸福嗎？答案是否定的。應該忙些什么，答案顯而易見。

四是“急”字。急別人所急，急群眾所急，這是多么崇高的品質啊！戰士們演出時燈壞了，要找梯子，那個急啊！張思德便成了梯子，讓戰友站在他肩膀上裝好了燈。過后，主席笑著說：我想這么快就找到了梯子，哦，原來他成了梯子。老百姓丟了一頭小豬，張思德急忙去追，在水中奮力游泳，把小豬捧到老百姓懷中。看到老鄉被抓了，他心急如焚，自己找戰友談心，找戰友昔日戀人去做工作。在我們的現實生活中，要建立良好的干群關系，這是最佳處方，我們的黨員干部要隨身帶著這張處方。

五是“苦”字。張思德生活的年代，是中國最困難的時期，是共產黨最艱苦的歲月，共產黨被迫二萬五千里長征，到了陜甘寧邊區——延安。吃只有窩窩頭，住只有窯洞、土屋，穿單衣單褲，饑寒交迫，生病受傷難以醫治。苦，真苦！苦也是一種良藥，苦能磨練人的意志，苦能修煉人的品行，苦能讓人懂得珍惜，能理解寶貴的含義。我們的時代，物質比較豐富，可精神卻比較貧乏。今天，我們仍要堅持艱苦奮斗，反對享樂主義。我是農民的兒子，平生最痛恨浪費糧食。同志，你看到否？一桌豐盛的飯菜，喝了兩口酒，吹了幾句牛，就倒掉了，可惜、可嘆、可恨！這是農民的血汗，這是在浪費農民的勞動，扼殺農民的生命！這是黨員干部的行為嗎？這是大寫的“人”嗎？這些人只能是一種沒有道德，沒有情懷，沒有理念，沒有感性的動物。

六是“純”字。張思德那個年代，大家的思想都非常純潔，一心想干革命，一心想上前線。而張思德更純，他沒有一點私心雜念，從來不想到自己該獲取什么，也從不求任何報酬，只知道奉獻。毛主席給他總結，最大的缺點就是做事不吭聲，最大的優點也是做事不吭聲。張思德像一名永不生銹的機器，為革命耗盡了自己的生命。當今社會，有許多人認為，張思德是個傻子，腦子“進水”了，而我想，我們的時代需要這種純潔，尤其是共產黨人要純潔自己的思想，要做到，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，吃苦在前，享樂在后。當然，我們這個時代，要求像張思德那樣純潔不太現實，也不太可能，但我個人認為，在我們的一言一行中，要有張思德的影子，心底要有一桿秤。這桿秤的秤心是用良心、道德、法制做成的，秤鉈是用人民群眾的利益做成的。

七是“笑”字。整個影片中，張思德始終傻呵呵地笑著。他忙，他累，他急，他苦，可他從不埋怨，從不叫苦，反而笑容滿面。主席也喜歡看他的笑容，他的笑感染著每一個人。而我們今天有些同志，苦一點，累一點，多做一點，就叫苦連天，就索取報酬，就要加薪、提干，如不滿意，不達到自己的要求，則整天陰板著臉，就像整個世界都欠他似的。作為一名共產黨人，我們要講的是哪個貢獻大，要比的是哪個奉獻多。

八是“死”字。人一生下來就注定要死，這是生命規律，這是自然法則。誰又能長生不老，超凡成仙呢？自然不容，人類也將沒有歷史。張思德犧牲了，他沒有痛苦，沒有遺憾，帶著踏實，帶著笑容，滿臉春風走了，可他留下的是多么寶貴的精神財福，他永遠活在人們心中。今天的我們仍然會死，我認為，我們的死不要說重于泰山，留芳百世，就留芳一世吧；不要說千古，就讓世人有所懷念，掉幾滴真心的眼淚吧

電影《張思德》以全新的視角刻畫了張思德這個革命隊伍中普通士兵的不平凡的革命歷程以及一代偉人毛澤東和這個平凡士兵之間的深厚感情。

通過影片，我們看到了毛澤東的勤務兵張思德那種憨厚淳樸，對黨一貫忠心耿耿，對革命工作始終勤勤懇懇，為解放全中國的偉大事業默默奉獻的崇高品質。在他身上集中體現出“為人民服務”最樸素的實踐和最寶貴的精神內涵。為解決中央機關冬季取暖問題，張思德在一次燒木炭中，因炭窯突然崩塌而不幸犧牲。毛澤東在他的追悼會上對他全心全意為人民服務的高尚品德作了高度的評價，說他是“為人民利益而死的，他的死是比泰山還重的。”影片中的一個場景使我深受感動：有一次張思德為將毛澤東同志親筆寫的一封重要信件送出，在敵人嚴密的監視下，為躲避敵人追捕，跳入一個臭氣熏天的水溝，一待就是半天，直到敵人撤走。他的這種為革命事業奉獻一切的精神動力，使他能正視并克服一切艱難困苦，體現出共產黨人堅毅的革命意志和全心全意為人民服務的精神。

看完影片后，大家一致認為電影《張思德》寓教于藝，生動感人，使我們這些年輕人了解了“為人民服務” 的由來和那段歷史。張思德是一個“道德楷模”，在他身上體現出中國人骨子里的那種樸實、謙和、善良和自我犧牲、自我奉獻的精神，這種精神不論在什么時代，都值得弘揚。在當今改革開放的年代，絢麗多姿的人文環境，更需要這種偉大的精神，更需要我們每個人像張思德同志那樣堅決服從組織安排，干一行、愛一行、專一行，不計較個人得失，認真做好各項工作。特別是在企業改制中，我們更需要加強黨組織建設，不斷壯大黨組織隊伍，發揮黨組織作用，使企業員工緊密團結在黨組織周圍，將企業改制工作順利完成。我們還應立足本崗，踏實敬業，切實做好本職工作，使企業日益走向輝煌。

每一個中國人對“為人民服務”這5個大字都熟悉得不能再熟悉了，可以說這5個字幾乎貫穿了每一個人成長、受教育的全過程。出生在二十世紀五六十年代的很多人至今都能流暢地背誦毛主席的《為人民服務》。

在二十世紀中前期，由于當時的社會大環境比較單純，人們的思想很樸實，價值觀念單一，為人民服務作為一種教育的口號，一種精神的提倡，深入人心，人們很習慣地認為那是對每一個中國人的教育和要求，也自愿自覺地貫穿到自己的實際行動中。對于大多數中國人來說，實際行動就是對“為人民服務”的理解和認識，但對其核心精神的更深層次的理解思考和討論的比較有限。

到了二十一世紀國門打開的今天，社會前進，經濟發展，信息繁雜，在物質生活極大豐富的同時，精神生活也極為多彩。思想活躍，價值觀念多元。因此當我們今天再來看電影《張思德》，重溫毛主席的《為人民服務》的時候，似乎有了不同于上個世紀的感受和思考，有了不同的價值觀念的碰撞，因此也更加有討論、思考的價值。

思考一 如何認識個人價值的體現

在張揚個性、提倡實現自我的今天，似乎每個人都希望做出一番偉業，希望成為時代的英雄。在觀看電影《張思德》的過程中，可以強烈感受到在日常生活中周圍一些同志眼里表達的信息：“張思德明明可以爭做排長、連長，甚至更高的職位，可以對革命事業有更大的貢獻，但是偏偏要讓他去燒炭。這樣就埋沒了個人的價值，妨礙了個人能量的發揮。你看人家美國大片，提倡的是要做英雄，宣揚的是個人英雄主義精神，鼓勵的是極大發揮每一個人存在的價值。”這種想法反映的是當今一部分人的一種價值取向。它和傳統教育所告訴我們的價值觀似乎產生了強烈的碰撞。

是啊，張思德不過是給不愿離隊的老人送去了關愛和溫暖；只不過干些跑腿兒、給汽車換換輪胎的活兒；只不過是給犯錯誤的老鄉劉秉鐘多一些關心和鼓勵。這能算是英雄嗎？這能充分體現一個人存在的價值嗎？帶著這些疑問，我們在電影中找到的答案是，影片中的劉秉鐘從看不上張思德，到他真誠地對張思德說，“我只佩服你一人，以后我就跟著你！”這不就是對張思德個人價值的認同嗎！這不就是張思德存在的個人價值嗎！那位被張思德稱為老革命的啞巴老人之所以不愿意離開部隊，是因為他把部隊當作自己的家，他不愿意離開這個革命的家。后來在張思德的關愛中，他又找到了家的感覺。當劉秉鐘說１９３３年一起入伍的革命戰士有的當了團長、政委，就連他自己最起碼也是個主任時，張思德卻如數家珍地報出了一連串的名字，在他的腦海里銘記的都是為革命拋投入灑熱血犧牲的烈士的名字。我接觸到的看過這部電影的幾個學生真誠地說：“這部影片好幾個地方都讓人熱淚盈眶。”他們說，以前也看過不少關于父子情和親情的電影，但沒有像這樣被感動得落淚。這說明他們認同了張思德。

時代需要英雄，需要有人做出一番事業。同時，時代也需要像張思德這樣的人在默默無聞、點點滴滴不起眼的平凡小事中，體現自己存在的價值。而這個價值不亞于英雄的價值，他們正是用自己樸素的“為人民服務”的行動感染、團結，帶動了一批人，共同為共產主義事業而奮斗。

想做英雄和腳踏實地、兢兢業業地為人民做小事情其實是不矛盾的，它們從不同的側面體現了個人存在的價值。但有一點可以肯定，不愿意做為人民服務的小事情的人，是做不了英雄的。

思考二 如何認識偉大與平凡

張思德是一個普普通通的戰士，但是在他犧牲之后，毛主席專門寫了一篇文章來紀念他。張思德是偉大的！張思德所做的都是一些很不起眼的平凡小事，但這些平凡的小事中有著偉大的閃光點。他把公眾的事情、別人的事情看成是自己的事情，只要他看到別人需要，他就會積極主動去關心，去做。上前線跟日本鬼子真刀真槍地打仗，是英雄；張思德在后方做著非常平凡的，但又是不可缺少的小事，也是英雄。他說，不管在哪里，前線就在腳底下。是的，把自己的事情做好，把需要做的事情做好，把前線放在自己腳下，就能在平凡中做出偉大。張思德是平凡的，但是誰又能說他不偉

第四篇：張思德觀后感

通過影片，我們看到了毛澤東的勤務兵張思德那種憨厚淳樸，對黨一貫忠心耿耿，對革命工作始終勤勤懇懇，為解放全中國的偉大事業默默奉獻的崇高品質。在他身上集中體現出“為人民服務”最樸素的實踐和最寶貴的精神內涵。為解決中央機關冬季取暖問題，張思德在一次燒木炭中，因下雨炭窯突然崩塌而不幸犧牲。毛澤東在他的追悼會上對他全心全意為人民服務的高尚品德作了高度的評價，說他是“為人民利益而死的，他的死是比泰山還重的。”

看完影片后，我一致認為電影《張思德》寓教于藝，生動感人，使我們這些年輕人了解了“為人民服務” 的由來和那段歷史。張思德是一個“道德楷模”，在他身上體現出中國人骨子里的那種樸實、謙和、善良和自我犧牲、自我奉獻的精神，這種精神不論在什么時代，都值得弘揚。在當今改革開放的年代，絢麗多姿的人文環境，更需要這種偉大的精神，更需要我們每個人像張思德同志那樣堅決服從組織安排，干一行、愛一行、專一行，不計較個人得失，認真做好各項工作。特別是在企業改制中，我們更需要加強黨組織建設，不斷壯大黨組織隊伍，發揮黨組織作用，使企業員工緊密團結在黨組織周圍，將企業改制工作順利完成。我們還應立足本崗，踏實敬業，切實做好本職工作，使企業日益走向輝煌。

張思德同志在部隊是很平凡的一名黨員、一名戰士，當了十多年兵，只是內衛隊一名普通的警衛員，小小燒炭隊的一名隊長，許多和他同時當兵的戰友都當了團長、連長，可是他從來沒有遺憾過。他所從事的工作不像那些在戰場上殺敵的戰士，沒有驚天地泣鬼神的壯

舉，也沒有時刻要冒著生命安危的危險，他只是部隊上一名普通的后勤兵。可是他從來不覺得自己微小、從來不覺得自己做得事份量輕，他尊敬老者、愛護幼者、幫助戰友、團結同志，拼著命的做好自己份內的工作。雖然不在前線，但他積極服從組織分配，把組織安排給自己的工作當作前線的戰場一樣去全身心投入戰斗。他這種崇高的精神深深打動了我。

我是生在新中國長在陽光下的一代，沒有經歷過腥風雪雨也沒有嘗過三年自然災害的苦難，是無數共產黨員用鮮血和生命換來了今天的幸福生活。我應該不辜負黨不辜負那些共產黨人，珍惜現在擁有的一切，接過他們的“槍”去為人民群眾創造更加美好的明天。時間已跨入21世紀，在新時期應該有新的打算、新的追求和新的作為。要時刻不忘自己的身份和歷史使命，在自己的學習和生活中，努力發揮先鋒模范作用，以出色的成績為黨增添新的光彩。要帶頭認真學習鄧小平理論和江澤民總書記“三個代表”的重要思想，努力實踐“三個代表”，爭當實踐“三個代表”的典范；要講學習、講政治、講正氣，堅持四項基本原則，堅定共產主義信念，在政治上、思想上同黨中央保持高度一致；要加強黨性鍛煉和黨性修養，無私奉獻，吃苦在前，享樂在后，當好新一代合格大學生；要把共產主義的遠大理想和本職工作緊密結合起來，立足本職、做好本職工作，以實際行動為勞動保障事業的發展、為建設富強、民主、文明的社會主義現代化國家作出自己應有的貢獻。

第五篇：《張思德》觀后感

《張思德》觀后感

最近觀看了電影《張思德》，又重新感悟了“為人民服務”的崇高精神。

每一個中國人對“為人民服務”這5個大字都熟悉得不能再熟悉了，可以說這5個字幾乎貫穿了每一個人成長、受教育的全過程。出生在二十世紀五六十年代的很多人至今都能流暢地背誦毛主席的《為人民服務》。

在二十世紀中前期，由于當時的社會大環境比較單純，人們的思想很樸實，價值觀念單一，為人民服務作為一種教育的口號，一種精神的提倡，深入人心，人們很習慣地認為那是對每一個中國人的教育和要求，也自愿自覺地貫穿到自己的實際行動中。對于大多數中國人來說，實際行動就是對“為人民服務”的理解和認識，但對其核心精神的更深層次的理解思考和討論的比較有限。

到了二十一世紀國門打開的今天，社會前進，經濟發展，信息繁雜，在物質生活極大豐富的同時，精神生活也極為多彩。思想活躍，價值觀念多元。因此當我們今天再來看電影《張思德》，重溫毛主席的《為人民服務》的時候，似乎有了不同于上個世紀的感受和思考，有了不同的價值觀念的碰撞，因此也更加有討論、思考的價值。

思考一

如何認識個人價值的體現

在張揚個性、提倡實現自我的今天，似乎每個人都希望做出一番偉業，希望成為時代的英雄。在觀看電影《張思德》的過程中，可以強烈感受到在日常生活中周圍一些同志眼里表達的信息：“張思德明明可以爭做排長、連長，甚至更高的職位，可以對革命事業有更大的貢獻，但是偏偏要讓他去燒炭。這樣就埋沒了個人的價值，妨礙了個人能量的發揮。你看人家美國大片，提倡的是要做英雄，宣揚的是個人英雄主義精神，鼓勵的是極大發揮每一個人存在的價值。”這種想法反映的是當今一部分人的一種價值取向。它和傳統教育所告訴我們的價值觀似乎產生了強烈的碰撞。

是啊，張思德不過是給不愿離隊的老人送去了關愛和溫暖；只不過干些跑腿兒、給汽車換換輪胎的活兒；只不過是給犯錯誤的老鄉劉秉鐘多一些關心和鼓勵。這能算是英雄嗎？這能充分體現一個人存在的價值嗎？帶著這些疑問，我們在電影中找到的答案是，影片中的劉秉鐘從看不上張思德，到他真誠地對張思德說，“我只佩服你一人，以后我就跟著你！”這不就是對張思德個人價值的認同嗎！這不就是張思德存在的個人價值嗎！那位被張思德稱為老革命的啞巴老人之所以不愿意離開部隊，是因為他把部隊當作自己的家，他不愿意離開這個革命的家。后來在張思德的關愛中，他又找到了家的感覺。當劉秉鐘說１９３３年一起入伍的革命戰士有的當了團長、政委，就連他自己最起碼也是個主任時，張思德卻如數家珍地報出了一連串的名字，在他的腦海里銘記的都是為革命拋投入灑熱血犧牲的烈士的名字。我接觸到的看過這部電影的幾個學生真誠地說：“這部影片好幾個地方都讓人熱淚盈眶。”他們說，以前也看過不少關于父子情和親情的電影，但沒有像這樣被感動得落淚。這說明他們認同了張思德。

時代需要英雄，需要有人做出一番事業。同時，時代也需要像張思德這樣的人在默默無聞、點點滴滴不起眼的平凡小事中，體現自己存在的價值。而這個價值不亞于英雄的價值，他們正是用自己樸素的“為人民服務”的行動感染、團結，帶動了一批人，共同為共產主義事業而奮斗。

想做英雄和腳踏實地、兢兢業業地為人民做小事情其實是不矛盾的，它們從不同的側面體現了個人存在的價值。但有一點可以肯定，不愿意做為人民服務的小事情的人，是做不了英雄的。

思考二

如何認識偉大與平凡

張思德是一個普普通通的戰士，但是在他犧牲之后，毛主席專門寫了一篇文章來紀念他。張思德是偉大的！張思德所做的都是一些很不起眼的平凡小事，但這些平凡的小事中有著偉大的閃光點。他把公眾的事情、別人的事情看成是自己的事情，只要他看到別人需要，他就會積極主動去關心，去做。上前線跟日本鬼子真刀真槍地打仗，是英雄；張思德在后方做著非常平凡的，但又是不可缺少的小事，也是英雄。他說，不管在哪里，前線就在腳底下。是的，把自己的事情做好，把需要做的事情做好，把前線放在自己腳下，就能在平凡中做出偉大。張思德是平凡的，但是誰又能說他不偉大呢！

為人民服務是具體的。有人說把公眾的事情當做自己的事情，只要需要不管大小就去做，這是為人民服務；有人說，為他人做有利的事情就是為人民服務；還有人說，在本職之外做有利于社會的事情是為人民服務。在我們周圍，在我們的工作中，有很多需要去做，但又是很平凡的小事情。如果看到了，又默默地去做了，并且堅持做下去，幾十年如一日，他就是一個偉大的人。這就是為人民服務。

其實只要有偉大的理想，就能夠在平凡中找到偉大。平凡中可以做出不平凡，平凡中蘊涵著不平凡。為人民服務是平凡的，為人民服務更是偉大的！