第一篇：名著讀后感

夏木漱石《我是貓》讀后感

一本好書,讀完之后總會情不自禁想說上兩句,這本書讀了有半個多月的時間,合上書后,心里很荒涼和憂傷,像和自己親愛的人永別了的心情,讀一本好書像投入一場太深的感情一樣,對于結束是竟想快快結束,又害怕和逃避結束,結束意味結局會如何,我的心里需要的就是一個結局么,好象吧,像一首歌里面唱著我們快快變老。

一本好書,很輕易就貼上了你的心,你因此而牽腸掛肚,擔憂這擔憂那,折磨人.一本好書很像一個自己心愛的人,侵占你全部的感情,讓你哭啊笑啊,這本書,在我完全感受到了她的靈魂的時候,我的心里已經有數了,隱隱約約的擔心受怕,接踵而來的一一兌現,真是好殘忍,而我在過程里一次又一次的禱告,結果還是被剝奪了這虛渺的意愿。那只厭世的貓,我不知道怎么去加以形容他,我不用它這個字眼,是因為它就是他.呵呵很好笑的人吧。昨天寫下的個性這個話題也是來源于書里面.書中道出個性這個題的時候,我就已經按耐不住,激動的心了,其原因是他太閃耀了,對我是一次徹底性的更新我的腦海里有太多的模糊思想,找不到我所中立的位置,很混亂,一會兒肯定這,一會兒又被另一個點否定那,所以更多的時候我是不知道如何是好,我竟主張權力意志,又被尾之而來的同情心羞辱這種獸性。

在這本書里面,我看到了一線曙光,就是人應該是內修,不可以外揚,中國人其本身由古以來就是講究修心,只有外國人才一味的大講個性化,個性張揚,外性對抗.中國人把自己的根給丟了,現在是無知的崇拜,書里面這樣講到“所謂個性的發展,就是意味個性的自由吧?個性的自由,就是意味著我是我,他人是他人吧?古時候只有一個孔子,所以孔子吃的開.現今孔子就有好幾個.說不定大家都是孔子呢,”是啊,一味強調個性,結果就是誰也不把誰放在眼里,以自我為中心,這種容不下他人,只是強調自己的人觀是怎樣的悲哀!外國人為什么老是結婚又離婚同居又分居,因為什么呢,不就是個性總是對外擴張嗎!不就是對自己太一味注重嗎!

如果我是貓，我會暫時告別人的身份，去感受動物的獨特思維。我可以優雅的漫步墻頭，對著月光唱歌，可以享受一個寂寞的、只屬于我的安靜的夜。仿佛

世界靜止了，而我是唯一的生物，游走在空蕩蕩的小巷。萬家燈火的夜晚，蕭瑟冷酷的寒風，迫使將我帶到一個又一個悲苦家庭，一個孩子在垃圾堆旁，一個連衣裙女子在街頭游蕩，一個中年男子喝醉，一個年輕人肆無忌憚地抽著煙，一對老人行色匆匆。當寂寞籠罩在這個灰暗的城市，我看不清他們的臉。他們麻木可憐又虛偽可笑的臉。有些愁容滿面，有些自負囂張。他們將丑陋的靈魂隱藏在華麗的服飾之下，好像偷偷帶走一片云朵塞進口袋。可是天邊依然不會單調，因為總有新的云朵代替舊的悲傷。我漫不經心徘徊在街頭，冷眼看著忙碌的人們為了名利追逐。用淡定去仇視他們。我爬上樹梢，看著遠方，一只麻雀在逃離，它口中念道，家園已逝。如果我是貓，我會獨自與自己的影子交談。我可以不用去理解什么是喜怒哀樂，我只要倚靠在墻角，清理身上發癢的跳蚤。我不用趨炎附勢乞求一頓剩飯，或者博得可憐巴巴的施舍，而低聲下氣地哀怨請求。我不需要。我甘愿獨守夕陽的余溫直到天邊的云朵遠去，海邊的浪潮退去月芽兒升起，注視幾個星星的蹤跡。如果我是貓，我會躲起來撫慰自己的傷口。我不需要那些虛偽的同情，不屑理睬那些難聽的嘲諷。我的眼神透露出的高傲，像高飛在崇山峻嶺的鷹，早已直沖云霄。如果我是貓，我可以寬慰仇恨，可以順勢折斷憂愁。我看清了一切卻模糊了一切，可惜我不是貓，我只得從它們的身旁，凝視，回望。然后，讓一個又一個身影投射影我心中。如果我是貓，在夢里。

捷羅姆·大衛·塞林格《麥田里的守望者》讀后感

守望本是一種難得的情懷，一種勇氣，一種姿勢，又飽含著一份期待。然而，《麥田里的守望者》卻將這份守望演繹到另一個極端——是叛逆，卻又有著一種混沌中的清醒與孤獨，乃至無助。當然，所說的是主人公霍爾頓，也是作者自己。霍爾頓本身又只是一個孩子，他必然有著對抗不合理現實世界的熱情，也必然有著自以為是的偏激。也因此，此人物的設定就自然引起了讀者的兩種共鳴——其一，為其反叛而嘆；其二，為其幼稚而惜。為構建悲劇，全書又在結尾設置了一個天真可愛的妹妹結束了霍爾頓漂泊之旅——這部不僅僅是肉體之旅的結束，更暗示著精神的回歸，即回歸世俗。看罷不禁一心悲涼——出世是東方文化所盼，而又是這樣一種心境卻在萌芽階段就在西方現代文明的浸淫中化為死灰。

在午后濁熱饜膩的空氣里讀完 《麥田里的守望者》，很明媚的鵝黃底色封面，涂著一綹綹橙紅碧綠的火焰，一如青春本身給予人們的印象，但讀后卻被一種灰調子的情緒所籠罩，呼吸著逼仄的氧氣，莫名的悲愴襲上了方寸靈臺。

我不是乖巧如人們所想象那樣的孩子，所以喜歡荒涼帶有模糊恐怖《呼嘯山莊》而不怎么看得上《簡·愛》，也不喜歡用理性審慎的目光，盡在提manners（教養）去解剖人的簡·奧斯汀。喜歡那個寫“犯忌”內容，大罵現代工業文明，憤世嫉俗的的勞倫斯，比起堂堂正正規規矩矩的作家，受爭議的作品更能讓我激賞。

小說主人公霍爾頓是我們身邊隨時可見的孩子，也是鳳毛麟角的孩子，16歲的他抽煙，喝酒，與自己不能接受的輕浮女子交往，四次被學校開除，讓很多正派人對他的優點也嗤之以鼻了。然那頹廢，灰冷的態度源于失望，開除他的那算什么混帳學校？一個光鮮外表內里已經腐爛的蘋果，在那里找不到一個支點，學校里的老師都是勢利的偽君子，而同學聚在一起談的就是女人，酒和性，這個迷茫的孩子在希望中看出無所有。——其實他也是很有靈性的孩子，他可以說出“天氣冷得像巫婆的奶頭”這樣讓人大吃一驚又拍案叫絕的話，他在描述周遭時是多么犀利的冷嘲，說到自己純真的弟妹時又怎樣在玩世不恭的話語里透出無往不在的溫柔。學校和家庭對他的希冀不過是“出人頭地，將來買輛混帳凱迪拉克！”他不愿長大面對泥沙俱下的社會，他唯一抱有好感的老師也告訴他世界多么殘

酷：“一個不成熟的男人的標志是他愿意為某種事業英勇地死去,一個成熟男人的標志是他愿意為某種事業卑賤地活著。”，是的，他究竟要長大，與這個世界妥協的啊，時光是某種節制而無情的東西，宇宙間最大的暴君，不必敬畏卻必須服從。

文首那段話是霍爾頓對小妹妹發自肺腑的話語，那是多么明朗又純美的畫面呵，金色的浪潮柔柔滑過幼小的孩子們的身體，他們自由自在地奔跑，而霍爾頓則守護著他們，不要再讓這些孩子如他一樣墮入深谷般的虛無，他們不會憂傷，不會有陰翳的絕望，永遠不會在暗中掙扎，渴求光明又遙不可及，永遠不會讓率真的天性蒙上偽善，誰能說這不是黃金世界呢？如果真有天堂，它就應該讓我們有條出路啊！

我想象著霍爾頓面對妹妹天真的臉說這話的神情，懷著對另一個世界的希望，雙眼朦朧又明亮，那是他的天堂，這個心地比一般人敏感十倍的陰郁少年，這個大部分功課不及格的多余的人卻是我的英雄。我不能表達什么，因為我連他那樣玩世不恭的勇氣都沒有，生命壓縮成一條僅向前無力延伸的線，有時嘗試紅得如血的酒漿，卻害怕露出一點形跡來，由于書讀得太多，想得太雜，永遠找不到可以相信什么，連自然本身也懷疑著，它創造了春天，也親手讓其枯萎，找不到憑借的我如半空中的雨滴沉沉落墜......當然我只能一個人冥想，甚至無人可交流也懶得受白眼，所以對于漂泊的零余者有莫名的接納和同情。——何必談這些呢，我已經覺得自己的文字太拉雜了。

后來霍爾頓打算到鄉下去喬裝一個又聾又啞的人——人體健全的功能反會撕毀自由，可是唯一肯聽他講的妹妹令他欲罷不能，終于他心情沉重地目睹小女孩游樂時的輕盈身影，心兒變做了冰點，在外流浪多時的他從不屬于他的黑暗世界回到那個屬于他的涼薄世界里，他怎樣回家，怎樣生了一場病，都成了謎團，他不知道下個學期應該如何，就像我們都不知道一樣。

芥川龍之介《羅生門》讀后感

讀此書的時候，不由得贊嘆《羅生門》的表里配《密林中》的里表其中的契合與沿拓，從兩人的相互作用的羅生門，發展到三為多人但自我剖析的世界——即二到三到無窮，陰暗角落至羅生門至大千世界，善惡的轉換到惡的無處不在當真是精彩之極！遠觀芥川龍之介，不難發現他的作品一大方向已被這兩篇涵蓋！關于人生丑惡面以至于產生惡的揭露揶揄！但是在芥川龍之介心中，他是徹底的鞭撻他筆下的惡么？或者是通由惡的表象實際要揭露的是什么？

記得威廉?戈爾丁的《蠅王》，書中的人物并沒有簡單地被分為“好人”和“壞人”，雖然西蒙和杰克是善與惡的兩個極端的例子。縱然拉爾夫彬彬有禮，皮吉通達常情，兩人卻參與謀殺：盡管他們都有自己的準則，然而兩人都心甘情愿地接受獵手捕來的肉食。

戈爾丁提出了人性是復雜的，既有惡的一面【鬼相】，也有善的一面【神相】，更有灰色不明辨的一面【人相】。而芥川龍之介關注的更是這片灰色的霧靄（又可以說是虛偽面具？）！霧靄之中迷茫的是什么？（虛偽中隱藏的是什么？）它籠罩著怎樣的心理歷程？或者說由此凸顯出的人性又是怎樣？每個人善的底線是什么？它由什么控制？從何處產生？芥川龍之介說他自己“一半相信自由意志，一半相信宿命；一半懷疑自由意志，一半懷疑宿命”。“古人將這種態度稱作中庸。我相信，如果沒有中庸之道，就沒有任何幸福”《侏儒的話》。即他用中庸之道來調和自由意志與宿命的矛盾，而一輩子也掙扎其間。但是不容忽視的是，除了幼時受中國影響，青年受西方文化影響，他更受處于榮格“集體潛意識”的日本特有的佛道文化的潛移默化。芥川龍之介的遺書上曾經有一段：“我也曾把我自己對將來的不安加以解剖，而我在?某個傻瓜的一生?中也已大致說明過了，雖然加諸在我身上的社會性條件－但是封建時代在我身上的投影，我故意沒寫出來。至于為何故意不寫出來，這是因為到現在我們每個人仍或多或少活在封建時代的陰影中，而我再在那舞臺之外加上背景、照明和登場人物等社會性條件－大多都已表現在我的作品當中，但是，只因為我自己也活在社會性條件中就認定自己一定了解社會性條件是不行的吧。”可以說，在他的作品封建時代的影響無不滲析其間！

在別處摘抄了一段有關日本佛道文化的善惡觀，雖然其中有些極端偏見之語，但也沒有遠離中心。如下：日本佛教的教義對彼世有著自己獨到的見解。主張彼世沒有天堂與地獄的區別，在能去彼世這一點上，人是完全平等的，即使是干過壞事的人或迷戀現世的人，遲早都能去彼世，只不過做過普事的人可以早點回現世，干過壞事的人要長期留在彼世。日本凈土真宗的開山祖師更是在此基礎上提出了“惡人正機”說，從“無戒”的立場出發，【認為人們不應該拘泥于佛教廣泛宣傳的勸善懲惡的善惡觀。受這些宗教思想的影響，日本人形成了獨特的善惡區分不明的善惡觀，一種不加區別、不分善惡、包容一切的平等精神，一直深深扎根于日本人心目中，“在整個歷史進程中，日本人似乎都缺乏這種認識惡的能力，或者說在某種程度上不愿意抓住這些惡的問題”。事實上，在日本人的實際生活中堂而皇之地存在一種所謂“必要惡”的理論，即善行未必都是需要的，而一些惡舉往往是不可缺少的。

當然，在芥川龍之介的作品中單純的惡沒有被贊嘆或者是無情的鞭撻，而是被憐憫，憐憫之心充乎表里！他要強調的更可能是一些變態的道德觀與人性的相互運動。

在芥川龍之介眼中，道德是披著古裝的權宜的別名，強者蹂躪她，弱者又受她撫慰，但是在他們之間的又受到她的迫害。她是成長于封建時代又受著資本主義的毒化，她恩賜時間與力氣的節約，損害的是良心！道德并不是善與惡的規則，不過是懦夫的推諉借口之詞！如果從這方面來看羅生門整本書便別有風致~

戈爾丁曾經說過，人的高貴之處就在于敢于正視罪惡，而不是對罪惡熟視無睹。小說傳遞的信息不應簡單地歸入樂觀主義或悲觀主義的類目。問題不是人非善必惡，而是人能夠并且必須有自知之明。大概芥川龍之介自認的使命也在此吧，他想要醫治對自我本性的驚人無知，讓人正視人自身的殘酷貪婪的可悲事實！

最后以芥川的自述作結 “我們必須更加珍惜人所特有的感情的全部。自然只是冷冷注視我們的痛苦，我們必須互相憐憫。而歡喜殺戮——絞殺對手甚至比語驚四座還要來得更加容易。”

第二篇：名著讀后感

名著讀后感

中學生的成長離不開書籍,書籍是我們的精神食糧,沒有它們的哺育滋養,我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長,我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實誘導,我們的精神是虛無的.讀書,特別是文學書籍,猶如春雨哺育著大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風涼爽著世界,讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學名著的奧妙潛移默化的感染著我,塑造著我,成就著我,“雪中送炭”,無疑是我們對文學名著的真實體驗!

我國的四大名著,可謂是博大精深,我對四大名著也情有獨鐘.《西游記》,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,令我留戀忘返,回味無窮.但今日今時,再次拜讀《西游記》,我的領悟卻變了.〈〈西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情.此時此刻我又有了新的領悟,他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.在經歷了長時間個性受約束的日子,新世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態.孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由.這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣.然而,每個人都明白, 在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地.然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足.經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了.總之, 我認為現代人最缺乏的就是一種開拓進取, 尋找最大自由的精神.在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會最深的,以前的熱鬧已煙消云散,我就是孫悟空,去尋找我的自由,我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,從中我有體悟到忠義背后的愛的精神.然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足.經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了.總之, 我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取, 尋找最大自由的精神.在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……

《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個“夢”字解決呢 不錯,《西游記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的“夢”論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.為了能使《西游記》的創作與夢聯系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.弗洛伊德的精神分析學說創立初期,由于他得天獨厚的文學素養,他選擇了與“語言”有密切聯系的“談療法”來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣.從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創作現象聯系到一起了.這種聯系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯系在一起,而這一聯系的橋梁就是“夢”.弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態下作夢,因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現,欲望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理.不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動.我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么高挑的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優點.請不要小看他那芝麻大的優點,在這世界上就要滅絕了.我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情.我清楚的記得,在我咿咿呀呀學語時,我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節,沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門.現在當我知道為了未來奮斗的時候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.這就像《禮記》里說的:“今大道即隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己.”

我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關懷.對于關懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華.《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.

第三篇：名著讀后感

1.讀《名人傳――貝多芬傳》有感

古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔。——題記

聽著《命運交響曲》，我讀完了《名人傳——貝多芬傳》。合上書，閉了眼，貝多芬那不屈于命運的面龐又浮現在我的腦海里，令人不由得肅然起敬。

貝多芬——上帝造人的失誤。當他一步步向上攀登，揮灑汗水而成功近在眼前時，命運卻跟他開了一個天大的玩笑——雙耳失聰。可想而知，對于一個視音樂為生命的人，這是一個何等大的打擊！一瞬間，世間萬物一切美妙的音律都離他而去了，他每天都活在絕望、痛苦與無奈之中。然而，他并沒有向命運屈服，他開始抗爭，開始重新攀登。就在這時，《第三交響曲》、《悲傷交響曲》在世人面前誕生了，伴隨著貝多芬不屈的信念誕生了。

貝多芬就是在那些不為人知的過去磨練出來的。他的童年可謂悲慘，他的命運可謂坎坷。內心的孤獨，生命的苦楚，這些都成為創作的來源，不是嗎？在生命中掙扎，在痛苦中創作，譜寫著他那非同凡人的命運。貝多芬這一生有多少人能牢記著，讓人銘記于心的是那流傳于世的樂章。或許當世人聽到這宏偉的樂章，會記起做曲人坎坷的一生。

是啊，沒有風雨雷電的彩虹，不是美麗的彩虹；沒有挫折的人生，不是精彩、美好的人生。

2.《水滸傳》

《水滸傳》作于元末明初，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，是中國四大名著之一。作者是元末明初的小說家施耐庵。水滸傳也被改變為電影、電視劇，家喻戶曉。水滸傳作為中國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說，生動的描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路，鮮明地表現了官逼民反。但是故事結尾卻是以悲劇收場，一場轟轟烈烈的農民起義結束了！本書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，我的體會是好漢們對于國家，朋友永不熄滅的忠義。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友不背叛不欺騙。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠。一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義；為人民除暴安良，出生入死，這也是義。

在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。在電視上看到有一些人為了救一個與自己素未謀面的陌生人，自己身負重傷或死亡，留下的是家人的傷心痛苦。他們值得我們去尊重學習那種精神。

3.《朝花夕拾》

最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實關懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。

《狗貓鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡。《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷。《無常》栩栩如生地描寫了鄉間迎神賽會時的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在敘述父親生病長期治療的過程中，對庸醫誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經歷。《藤野先生》懷念日本留學期間的老師藤野，并記述了作者棄醫從文的經過。《范愛農》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農。

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實的思考。

我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

4.《福爾摩斯探案集》讀后感

歇洛克·福爾摩斯是一位具有敏銳雙眼和智慧大腦的偵探。他的同伴華生是一名十分幽默的醫生。作者以華生的口吻敘述福爾摩斯探案的過程，將大偵探的形象描繪得淋漓盡致。在一層層緊張的推理以及案情一步步深入中，我們欣賞了福爾摩斯先生大膽高超的破案手段，與華生先生內心富有戲劇變化的情緒和蘇格蘭場警察傻乎乎的形象產生了鮮明對比，讓故事變得豐富多彩。

福爾摩斯是一位專心致志的人，當華生發現并追問福爾摩斯為什么不知道哥白尼的“日心說”時。他說，“這與我何干？”這句話出乎大家的預料。原來他認為大腦是一個有限量的房間，要把東西有選擇性地按條理裝進去。即使自己知道了對自己沒有用的東西，也要盡量把它忘掉。福爾摩斯解決問題的手段總是與眾不同，一次，福爾摩斯知道兇手時，沒有按常規方法讓警察全城搜捕逃犯，而是神秘地拿著箱子和手銬裝著要出去的樣子，讓車夫幫他提箱子，只聽“咔嚓”一聲。兇手被抓住了，他就是那個車夫。

《福爾摩斯探案集》不僅是一部推理小說，也是一部人文小說。每篇案件的背后都有深刻的社會背景，反映了人們對財富不擇手段的追求，不平等的社會等。作者卻不在這方面細說，而讓我們自己思考。現在的偵探小說各種各樣，可不少都是低級的打打殺殺或用高科技迅速破案，類似《福爾摩斯探案集》這樣引人入勝又發人深省的書寥寥無幾了。

5.永不放棄——讀《魯濱孫漂流記》有感

讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現了自己航海的夢想。我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰性！風暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰才剛剛開始！

流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現塌方的災難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎。

一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。

造船回鄉，魯濱孫又花費了數年的時間，無數的心血。光砍樹就是數月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。這下，數年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現，這個希望才重新油然升起！

魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環境作斗爭，勤奮勞動，把小島經營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業。

這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要??

我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄！

6.《超級推銷員》讀后感

當電話響起，是一位推銷員；當門鈴響起，又是一位推銷員；走過路過，仍舊是一位推銷員時。心中是否沉得很不耐煩呢，是否想要上去罵他一頓呢？但是，當你與他換個角色時，你是推銷員，而他是客戶，這個時候你會有什么感覺？要么憤怒，要么無奈吧。那么，且看這兩個超級推銷員如何應付。

主人公朋友的媽媽病倒了，而他媽媽又是“青蘋果”飲料公司員工，主人公為了幫助同學，便組織幾個同學熱情地當起了臨時推銷員，他們最初認為很輕松，但事實正好相反，他們分成幾個小組，主人公一組東跑西跑，軟磨硬泡地忙上一個上午，可以說是用被罵的傷痕累累的代價換來了少得可憐的三個訂單，但他們卻是幾組中業績最輝煌的。到了中午時，他們已經餓得發暈，在一陣誤打誤撞之下，走進了一家公司，當他們以“播報”的方式介紹“青蘋果”的優點時，公司里的人聽得很認真，最后竟然鼓了掌。他們感覺一陣奇怪，抬頭一看，發現居然是“青蘋果”的最強的爭峰對手“紅蕃茄”飲料公司。幸好憑著“初生牛犢不怕虎”的勁頭，說出了一句很膽大的話：“如果能到對手的大本營推銷，那么還有什么地方不敢去呢？”最后他們居然推銷成功地推銷出二十多份。看來，有的時候，做事不只要恒心還必須有勇氣。

7.心中的海——讀海明威的《老人與海》

在墨西哥灣的海灘上，一位老人滿懷信心地駕著小船出海，他期待在第八十五天里有所收獲，盡管他在前八十四天內一條魚也捉不到，但他還是信心百倍。在遙無邊際的大海上，嚴酷的困難與挑戰如洪水猛獸般向老人襲來，讓老人措手不及，精疲力盡的他被大馬林魚折磨得遍體鱗傷，成功捕獲大魚后，在歸來的途中，老人又遭到覬覦他捕獲的大馬林魚的鯊魚群襲擊，大魚被鯊魚吃了個精光——這意味著他又一次失敗了。我不止一遍地翻閱著海明威的《老人與海》。在文中作者用細膩的筆觸塑造了一個真實的老人，一個有著鐵一般堅毅的老人。那平淡華實的字行間流淌著的，是老人永不放棄的決心，沒有太多的憂傷凄涼，也沒有太多的驚險奇幻，有的只是老人無窮無盡的孤獨和過分的執著。老人在后來對孩子說了一句話：可是后來鯊魚打敗了我。我很佩服老人的勇氣，他沒有為自己的失敗推脫找借口，而是默默地去面對，去接受。我知道，是他征服了他自己，就憑著一股堅強的意志，他走出了一直令他恐懼的陰影。他成功找回了丟失已久的信心，在那個曾經嘗試了八十七天的海上，也在他心中的海。讀著《老人與海》，我悅服了。在迷茫的心海，我不再感到懼怕。

在我的書架上，各種各樣的書都有，可最令我感動的就是《愛的教育》，這是一本詮釋愛的書。

《愛的教育》的作者是亞米契斯，他以日記題寫了意大利的四年級小學生安利柯的一學年的經歷，描寫了發生在學校，班級，和家里的個個感人至深的故事，父母對女兒的一片摯愛之心和殷殷相盼，師生、朋友、同學之間的愛和友誼，對祖國神圣的愛，無不留溢于紙上，動人心魄。直到最后安利柯轉學了，大家的十分難過，我也為此感動的心酸酸的。

愛，是無邊無際的；愛就在你的身旁。請瞧：春天的光照耀著你；夏天的綠葉遮蔽著你；秋天的風清爽著你；冬天的雪歡快著你。這難道不是愛嗎？這難道不是已經愛充滿人間了嗎？ 正如羅蘭所說的：愛是什么的火焰，沒有它，一切都將變成黑暗。還有彭莎爾所說的：愛別人，也被別人愛，這就是一切，這就是宇宙的法則，為了愛，我們才存在，有愛慰藉的人，無懼任何事，任何人。

看了這本書，讓我體會到了愛，也讓我認識到了愛，只有關愛他人，才能得到他人的關愛。

8.讀《愛的教育》有感

在我的書架上，各種各樣的書都有，可最令我感動的就是《愛的教育》，這是一本詮釋愛的書。

《愛的教育》的作者是亞米契斯，他以日記題寫了意大利的四年級小學生安利柯的一學年的經歷，描寫了發生在學校，班級，和家里的個個感人至深的故事，父母對女兒的一片摯愛之心和殷殷相盼，師生、朋友、同學之間的愛和友誼，對祖國神圣的愛，無不留溢于紙上，動人心魄。直到最后安利柯轉學了，大家的十分難過，我也為此感動的心酸酸的。

愛，是無邊無際的；愛就在你的身旁。請瞧：春天的光照耀著你；夏天的綠葉遮蔽著你；秋天的風清爽著你；冬天的雪歡快著你。這難道不是愛嗎？這難道不是已經愛充滿人間了嗎？ 正如羅蘭所說的：愛是什么的火焰，沒有它，一切都將變成黑暗。還有彭莎爾所說的：愛別人，也被別人愛，這就是一切，這就是宇宙的法則，為了愛，我們才存在，有愛慰藉的人，無懼任何事，任何人。

看了這本書，讓我體會到了愛，也讓我認識到了愛，只有關愛他人，才能得到他人的關愛。

9.《習近平談治國理政》

《習近平談治國理政》一書，集萃習近平同志79篇談話、講話、演講等的要點，內容涵蓋中國特色社會主義事業的方方面面，思想深刻、語言生動。該書出版僅僅幾個月，發行就突破300萬冊，在國內外引起熱烈反響。這說明，國際社會和我國各界都熱切希望了解指引中國這樣一個大國的治國理政綱領。認真閱讀這部著作，結合習近平同志系列重要講話精神，這里談幾點對習近平同志社會建設思想的學習體會。

社會建設以改善民生為基礎

中國特色社會主義的制度優越性，歸根結底要體現為國家綜合實力不斷增強和人民生活較快改善。習近平同志社會建設思想的一個核心，就是強調不斷改善民生。習近平同志強調，改善民生涉及諸多方面，就業是根本民生問題，要努力增加就業崗位；收入是熱點民生問題，要努力實現勞動報酬增長和勞動生產率提高同步；教育是長遠民生問題，要努力辦好人民滿意的教育；社會保障是普惠托底的民生問題，要建立更加公平可持續的社會保障制度；消除貧困是緊迫民生問題，要格外關注困難群眾；等等。

社會政策要托底

“社會政策要托底”實際上蘊含著對社會建設、社會福利一個重要規律的認識，那就是一個好的社會政策必須做到普惠、持久、有效。

實現中國夢就是為了讓老百姓過上好日子

中國夢不是虛無縹緲的幻想，也不是口號式的雄心壯志，而是切實的社會奮斗目標和行動綱領。它從中國歷史文化土壤中生長出來，也要融入人們的日常工作和生活。

習近平同志圍繞中國夢的內容實質、實現途徑、依靠力量、外部環境等提出了一系列新思想新論斷，強調中國夢要落實到各項工作中。比如，全面深化改革要“敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘”；經濟增長必須是“實實在在和沒有水分的增長”；推進新型城鎮化要“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁”；全面依法治國要“努力讓人民群眾在每一個司法案件中都能感受到公平正義”；保護生態環境要懂得“綠水青山就是金山銀山”；反腐倡廉要“以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅決把黨風廉政建設和反腐敗斗爭進行到底”；等等。

中國夢的最大特點是把國家、民族和個人作為一個命運共同體，努力實現國家富強、民族振興、人民幸福。從這個意義上說，中國夢是國家的夢、民族的夢，也是每個中國人的夢。習近平同志強調，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。”近代以來，中華民族經歷的磨難和抗爭表明，每個人的生活都與國家和民族的命運緊密相連，國家好，民族好，大家才會好。實現中國夢是非常宏大的奮斗目標，也是非常具體的工作目標，用一句通俗的話來說，就是要“讓老百姓過上好日子”。

第四篇：名著讀后感

<百萬英鎊>讀后感

Mark Twain's short story of “one million pounds” is a very good work.The article on the “money is everything,” “money is omnipotent,” the idea of a satire, to expose the ugly face of capitalist society.“One million pounds” is about a poor, honest man, that is, the heroine of this story has received a pair of brothers, the letter sent to him inside one million pounds.The brothers had made a bet, gambling, if a poor, honest people who come knocking on the door received the one million pounds, he will be what kind of results? Brother that he would starve to death because he could not prove that the money was his own, will be subject to other people's doubts, and even the banks do not let him save money.His younger brother that he would lead a very good, and therefore they have the brothers of one million pounds will be loaned to check the poorest people, and spent 30 days abroad.Did not expect that during this period of time, people have the rare fortune suddenly rich, has tried to cozy up to him, from the free food, buy clothes, free accommodation, like a beggar, like to please him, and continue to improve his social status until the exception of the highest outdoor Wang Duke on!Not only that, he also has been a good wife and 30,000 pounds of bank interest, and finally from two brothers got a very good job.Lived a very, very happy life.See here, I am so envious of the “lucky” heroine, but at the same time I would like to: people reason to curry favor with him, not just because when people value money too it? Worship of money is shameful and should not be reaping more!Money is not omnipotent, the world than money, there are many more important things......馬克吐溫著的短篇小說《百萬英鎊》是一部很好的作品。文章對“金錢就是一切”“金錢是萬能的”的想法進行了諷刺，揭穿了資本主義社會的丑惡面容。

《百萬英鎊》是講一個貧窮、誠實的人，也就是這個故事的主人公收到了一對兄弟的信，信里面送給了他一百萬英鎊。原來這對兄弟打了一個賭，賭如果一個貧窮、誠實的人收到天上掉下的一百萬英鎊，他會有怎樣的結果？哥哥認為他會餓死，因為他無法證明這些錢是他自己的，會受到別人的懷疑，連銀行都不會讓他存錢。弟弟則認為他會過得很好，于是他們兄弟倆將一百萬英鎊的支票借給了這個貧窮的人，并出國呆了三十天。沒想到在這段時間內，人們對這位突然暴富的罕見富翁，竟拼命地拉攏他，從免費吃飯，買衣服，到免費住宿，一個個像乞丐一樣討好他，并不斷提高他的社會地位，一直到了除王室外最高的公爵之上！不光如此，他還得到了一位好妻子和三萬英鎊的銀行利息，最后還從兩兄弟那兒得到了一份很好的工作。過著非常非常幸福的生活。

看到這兒，我很羨慕這位如此?幸運?的主人公，但同時我又想：人們之所以討好他，不就是因為當時人們太看重金錢了嗎？拜金主義是可恥的，不勞而獲更不應該！金錢不是萬能的，世界上還有許多比金錢更重要的東西……

雙城記英文讀后感

After reading “A tale of two cities”

“A tale of two cities” is one of Dickens's most important representative works.The novel profoundly exposed the society contradiction before the French Revolution,intensely attacks the aristocratic social class is dissolute and cruel,and sincerely sympathizes with the depressed classes.The novel also described many magnificent scenes like the revolt people attacked Bastille and so on,which displayed people's great strength.The novel has portrayed many different people.Doctor Manette is honest and kind but suffers the persecution actually，Lucie is beautiful and gentle，Charles is graceful and noble，Lorry is upright and honest，Sydney is semblance of indifferent, innermost feelings of warm,unconventional but also selfless and lofty，Miss Pross is straightforward and loyal，Evremonde brothers are cruel and sinister......The complex hatred is hard to solve, the cruel revenge has made more hatreds, loves rebirth in the hell edge,but take the life as the price.As an outstanding writer,in Dickens's work,the language skill is essential.Each kind of rhetoric technique,like the analogy,theexaggeration,thecontrast,thehumorous,and the taunt are handled skillfully,and the artistry of the work is also delivered the peak.“A tale of two cities” has its difference with the general historical novel, its character and the main plot are all fictionalizes.With the broad real background of the French Revolution,the author take the fictional character Doctor Manette's experience as the main clue,interweaves the unjust charge, love and revenge three independences but also incident cross-correlation stories together,the plot is criss-crossed,and the clue is complex.The author use insert narrates,foreshadowing,upholstery and so many techniques,causes the structure integrity and strictness,the plot winding anxious and rich of theatrical nature,it displayed the remarkable artistic skill.the style “A tale of two cities” is solemnity and melancholy,fillsindignantion,but lacks the humor of the early works.老人與海讀后感

The novel description is one year near sixty years of age senior fisherman, when alone goes to sea in one fishing, fished one big fish, actually did not pull.The senior fisherman socialized several days after the fish, only then discovered this was the big marlin which one surpassed the oneself fishing boat several fold, although knew perfectly well very difficult to win, but still did not give up.Afterwards and further because in the big marlin wound fish fishy smell brought in several crowds of shark fish snatches the food, but the old person still did not hope like this to give up, finally highlighted encircles tightly, returned to the big fish belt the fishing port, lets other fishermen not admire already.When I read “ the senior fisherman think: Here to the seacoast really was too near, perhaps could have a bigger fish in a farther place...” When, I extremely admire this senior fisherman, because he by now already projected on some fish, but he had not settled to the present situation, but was approaches the bigger goal advance.Again has a look us, usually meets one slightly is difficult, we all complain incessantly.We will be the motherland future, will be supposed to like this old person same mind lofty aspiration, will even better pursue even better, the bigger goal.英語讀后感 《悲慘世界》

“ Les Miserables ”(1862)is representative works of Victor Hugo,as one of the most famous novels in the French literature.The novel basic plot is Ran A Rang pitiful life history.He originally is one poor family background worker, because the income insufficient family member gets by, by one time stole the bread is arrested is put in prison.Passed 19 years firm prison and the bitter service life.The punishment completely after also has the larceny behavior, but benevolent bishop in the rice the sorrowful influence, the transformation is one shed oneself manner person.He uses an alias is Madland, works as the entrepreneur, and is pushed for mayor.But soon and further because exposed the status is arrested is put in prison, after escapes rescues the deceased female worker Fantin's daughter Cosette match from one bastard hand special, went to Paris.Afterwards again unceasingly encountered police's pursuit.The Ran A Rang entire life fills is imprisoned the pain which the bitter service and drifts about destitute, this is the novel main clue.“ Les Miserables ” is the work which one realism and the romanticism unifies, the very many chapters glitter the realism glory, such as , in 1832 Paris's street barricade war all wrote is quite real.But the romanticism technique quite was also obvious in the plot arrangement, writes the many extraordinary events.If Ran A rang lets lie down is lifted in the coffin the monastery, he rescues from the street barricade Marilius, all is strange, molds, environment description, symbolic and contrast technique aspect and so on utilization in the character image, also manifests the romanticism the characteristic.苔絲讀后感

Tess of the D'urbevilles

長篇小說《德伯家的苔絲》是英國著名小說家和詩人托馬斯〃哈代（1840－1928）的代表作.Yesterday, I read the novel called “Tess of the D'urbevilles”.written by a famous Englishwriter Thomas Hardy.The novel tells a story about a pretty and good girl called Tess, who lived in a village in Marlott.To her sadness, when she was seventeen, she was no longer a pure and untouched girl.She gave birth to a baby, which didn't live long.So Tess changed from a pure gir l to a grown —up.Because she was the eldest of the 7 children in the family, she found a job to support the whole family in a dairy.There she knew Angel and married him.But unluckily.when Angel knew her sad story, he left her and went to Brazil.Tess led a hard an d lonely life after that.Later when she knew Angel had retumed home and found out that she was living with the man who had given the damage to her before,Tess couldn't accept the fact and killed the man who was living with her.Then she escaped and spent together with Angel three days and nights.The police found them on the morning of the fourth day.A few days later, Tess was executed.Having read this novel, I like the heroine very much because of her purity, warmness, nobility and the spirit of devotion, She dared to fight against the evil, bravely seek and sturggle for the rights of love.Thomas Hardy was famous for the poetical novels.“Tess of the D'urbevilles”is one of this kind.The novel is so fresh that it is nearly like a poem.For nearly a century, it has been popular with the people all over the world.《西游記》讀后感 800字

《西游記》這部經典的文學名著，已經在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學家已經發表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內容發表自己的觀點，只想對其中的人物談談自己的想法。

在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認為，他結合了大家的優點，雖然他不夠孫悟空那么勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意；雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西；雖然他沒有唐僧的優柔寡斷與善良，但是他也會動真情.在生活中，像豬八戒特點的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說是最少見的。為什么這么說呢？證據如下：

（一）在新世紀的現代生活中，人們凡事都提倡‘愛的教育’，無論對于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師（當然外表除外），因為這種老師比較和藹，并且對外面的世界還是比較了解的（因為他以前是天蓬元帥，當然了解世事啦），交給大家很多課外知識，從他平時的言語中可以發現他是個比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂。學生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎？

（二）除了小孩以外，現代年輕人更喜歡這種人，他們總是動不動就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對愛情有責任感，并且會用真心去愛別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說，想要別人愛你，首先就要學會去愛別人。豬八戒已經學會了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛

（三）成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責任心的人嗎？答案沒有人會清楚。我想會比較少見吧,現代人總是希望別人對自己負責，卻沒有想過自己是否應該成為一個有責任心的人。

豬八戒也許是個幽默，有責任心且值得信賴的人吧。這是我對他的印象

《魯濱遜漂流記》讀后感 800字

一片荒蕪人煙，沒有生活用品，沒有住所，只有一片大海和一片樹林的孤島，只有一艘廢船上的一丁點食物、槍支、彈藥和其他并無多大用處的東西，你能單獨在上面生活長達二十六年之久嗎？你能只憑自己一人在上面建造自己的城堡、種植莊稼地嗎？你能單靠一個人的智慧克服重重的困難嗎？在我們現實生活中，似乎是根本不可能的。但是這不可能的一切，都發生在了《魯濱遜漂流記》中的主人公魯濱遜的身上。

《魯濱遜漂流記》中記述了主人公魯濱遜在一次航海中不幸遭到了暴風雨的襲擊，除他外，其他人全部遇害。他被漂到了個沒有人煙的孤島上。他的心中充滿了無助以及孤獨，不知道應該如何在這個孤島上生活下去，但是，他卻又不斷地安慰自己，憑著自己的智慧和勇氣，克服了無數的困難，把自己的生命延續下去，并且找到了許多生活的樂趣，在他漸漸淡忘要回到文明社會中去的時候，他卻得到了獲救的機會……

在故事中，堅強不屈的魯濱遜憑著自己的力量和在廢船上找到的一些工具，在荒地上建起了住所，種起了麥谷，還飼養了動物，完成了自己的生活基本所需。他在這個過程中，也遭遇了很多困難和挫折，負出了辛勤的勞動。例如，他那個有兩層圍墻的房子差不多用了一年多的時間才建成的；他在第一次播下大麥和稻谷的時候，由于播種的不是時候，這些寶貴的存貨就浪費了一半；為了挖幾個地窖以備貯存淡水，魯濱遜又辛辛苦苦地干了幾個月；為了做一個能夠煮湯的鍋，他絞盡腦汁，嘗試了多種辦法，也失敗了無數次，才研究出制造方法；但是，這一切的困難，都被魯濱遜堅韌不拔、永不放棄的精神所征服了，這個孤島上每一樣魯濱遜親手制成的東西，都凝聚著他所有的心血，他也會因為每一個小小的成功而高興得無法形容。每當我看到這些片段，我內心中的感覺簡直不能只用一個?佩服?所來形容，我真真正正地被魯濱遜征服得五體投地。

《魯濱遜漂流記》這本書，讓我大開了一次眼界，也讓我的心靈受到了強烈的震撼。只要我們像魯濱孫一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什么事情我們不會成功呢？又有什么事情能比魯濱遜所遭受到的更糟呢？

現在的我們就象生活在溫室里的花朵，沒有經受過人生真正的挫折，只有經歷過磨難，才能成就一個真正堅強的人。這就是《魯濱遜漂流記》告訴我的道理。

第五篇：名著讀后感2000

《簡愛》讀后感

對簡愛，我有的是欣賞和贊美，名著讀后感2000。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

然而，最打動我心的卻是海輪，一個同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。

海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡，是因為她完全放棄現世，達到了浩淼高遠的精神境界，有著難以比擬的忍耐精神。她美麗，毋庸置疑，有哪個人心目中的天使不美麗呢？

海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法理解的。包括簡愛。

海倫因小事受鞭罰，簡認為這是無法忍受的。她說：“要是他用那個鞭揍我，我會從她手中奪過來，我會當著他的面把它折斷。然而海倫卻以圣經中的以德報怨，告之以忍耐既然無可避免就非忍受不可，命中該你忍受的事如果你說受不了，那是軟弱和愚蠢的。簡驚異而無法理解這種信條，也無法理解和贊同她的寬容，然而她感覺到了海倫是“憑借一種我所看不到的光來考察事物的”。（本段有所引用）

簡的反抗精神固然自然率直，令人振奮，但海輪的堅忍寬容更顯豁達而耐人尋味。

海倫的超凡在于她能夠把真正的智慧和勇氣施及他人。

在簡受到勃洛克赫斯特的誹謗和污辱時，她看到海倫眼中閃出奇怪的光芒。而且明了那是高智慧和真勇氣的流露，憑借著這圣光的支持，簡抑制住將要歇斯底里的發作。但簡只能以此撫慰自己無助又不安的靈魂，卻無法踏入海輪的精神殿堂。（本段有所引用）

這也正說明了海倫的超凡脫俗，讀后感《名著讀后感2000》。一個十幾歲的小姑娘竟有如此虛懷若谷的氣度和容納百川的胸襟，真是可欽，可敬！

然而，天使終歸是要回返天堂的——她永遠的家。

海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達的美，氣勢磅礴的美，可歌可泣的美。

還記得那次夢中醒來，努力搜集所有有關海倫的語言和描述。不知為什么，對她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發現了一段被自己忽略了的細節，書中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個拉丁文，Resurgam意思是我將再生”。

一股郁結也心胸的感傷終于釋懷了。我欣然，釋然。“Resurgam”不正象征了海倫的崇高精神永存不滅嗎？

我想，這也是對海倫的死的最好的詮釋。

圣潔的靈魂

-----《茶花女》讀后感

墻角里鉆出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。可凡是花都是向往陽光的。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。

瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情？也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。

亦或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是圣母瑪利亞。可惜那樣的社會，那樣的時代，連圣母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。

感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復前世的悲劇。