第一篇：中國新疆的導游詞

烏魯木齊的導游詞新疆，古稱西域，意思是中國西部的疆域，這一名稱自漢代出現于我國史籍，一直沿用到清朝統一新疆，之后改稱新疆。近代新疆各地考古發掘資料表明，還在大約距今二三千年以前的新石器時代，天山南北各地，接下來是小編為大家整理的關于，方便大家閱讀與鑒賞!

中國新疆的導游詞1

各位游客：

眾所周知，全國最熱點的地方是吐魯番，而吐魯番最熱的是方當推火焰山。荒山禿嶺、寸草不生的火焰山，夏季最高氣溫達47.8℃以上。每當盛夏，紅日當頭，地氣蒸騰，煙云繚繞，十分壯觀。

火焰山的得名→山體特色

游客們，透過車窗，我們看到前方那座東西，猶如火龍橫臥在吐魯番盆地中央的赫紅色山體就是焰山。

火焰山的得名，主要源于其外觀形態。瞧!火焰山基巖裸露，赤褐色的砂巖在烈日的照耀下灼灼發光，熾熱的氣流滾滾上升，宛如萬道烈焰熊熊燃燒，“火焰山”之名，即由此而來，火焰山在古書上稱為赤石山，維吾爾語中稱它為“克孜勒塔格”，意思是紅山。唐代詩人岑參次經過火焰山，寫下了“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火山滿山凝未開，飛鳥千里。不敢來”的詩句。明代旅行家陳誠也曾寫詩描述道：“一片青煙一片紅，炎炎氣焰欲燒空。春光末半渾如夏，誰道西方有祝融。”可以稱得上是對火焰山的生動寫照。火焰山的山體呈東西走向的狹長狀，全長98公里，南北寬9公里。一般高度500米左右，最高峰為831.7米。別看火焰山外表寸草不生，由于地殼運動斷裂與河水切割，在山體處，卻隱藏著許多道濃陰蔽日、田園如畫的溝坎峽谷，著名有葡萄溝、吐峪溝、桃兒溝、木頭溝、勝金口峽谷等。在這些谷中，溪澗縈回，瓜果飄香，花木蔥蘢，景色迷人，儼然一派“火洲”中的“花果塢”景象。

火焰山的形成→最佳觀察點勝金口

或許有的游客會問：火焰山是怎樣形成的?距今已有多少年的歷史了?對這兩個問題的回答要追溯到1.4億年前，當時由于天山東部博格達山坡前山帶出現短小的褶皺，地殼發生變化，喜馬拉雅造山運動后，逐漸形成了山脈的雛形。此后歷了漫長的地質歲月，跨越了侏羅紀、白堊紀和第三紀幾個地質年代，加上特殊的氣候環境，就呈現出如今的地質形狀。

游客們，前面就是觀察火焰山構造的最佳位置勝金口，請各位下車，在有“火焰山”標志的石座前攝影留念，然后再聽我講解。

勝金口西距吐魯番市30公里，連接新疆與內地的312國道，依傍木頭溝河橫切火焰山而過。勝金口山勢險峻，自古以來就是兵家必爭之地。關于勝金口的名字，還有這么一段來歷：從前當地的老百姓把勝金口叫做“滲盡口”，那是因為木頭溝河水流出天山后，越來越少，到了勝金口一帶的戈壁灘，河水幾乎滲得干干凈凈，因此稱它為“滲盡口”。后來人們覺得這個名字不太吉利，便取其諧音改名為“勝金口”，于是一直沿用至今。

[火焰山的故事：《西游記》神話→維吾爾民間傳說]游客們，火焰山的得名，不僅由于它獨特的外觀構造，其充滿傳奇色彩的神話故事也給它披上了一層神秘的面紗。

《西游記》唐僧師徒西天取經受阻火焰山，孫悟空智斗鐵扇公主的故事就是其中之一。《西游記》第五十九回和第六十回“唐三藏路阻火焰山，孫行者三調芭蕉扇”中寫道：“西方路上有個斯哈哩國，乃日落之處，俗呼‘天盡頭’。這里有座火焰山，無春無秋，四季皆熱。那火焰山有八百里火焰，四周圍寸草不生。若過得山，就是銅腦殼，鐵身軀，也要化成汁哩。”這段描述雖系夸張，但四季皆熱、寸草不生這些基本特征，與火焰山的實際狀況完全吻合，可見作者不是憑空臆造的。

在老百姓的眼里，善是最高的美，因而發生在火焰山的故事結局仍是正義必將戰勝邪惡，這在維吾爾族民間傳說中有了詳盡的表述。相傳在很早以前，天山深處有條惡龍，專吃童男童女，為此人們惶恐不安。當地的最高首領決心為民除害，屠殺惡龍，于是派一位名叫哈拉和卓的勇士去降伏惡龍。經過一番驚心動魄的激戰，哈拉和卓揮劍力劈惡龍，終于將惡龍制服，惡龍受傷后沿山旋轉，整座山脈被鮮血染成了紅色，因此，維吾爾人便把此山叫做“紅山”。美好的傳說，深刻的含義，令人遐想。游客們，當我們面對火焰山，停步仁立，凝思遙想，一定會覺得火焰山的奇景賞不夠，火焰山的故事聽不完。為使大家不留下遺憾，接下去游覽高昌故城、柏孜克里克千佛洞等景點，都要從火焰山旁經過，因此我們可以從不同方位充分觀賞到火焰山的奇姿異彩。但愿火焰山之行能給您留下美好的回憶。

中國新疆的導游詞2

各位游客，你們好，人們稱“南京，武漢，重慶”為三大火爐，而我們吐魯番在6-8月間平均氣溫高出它們8-10攝氏度。因此人們傳說：“吐魯番的縣太爺是坐在水缸里辦公的，當然，這不過是一個笑話，但在熱沙中做熱療，在石頭上烙面餅，在沙窩中烤雞蛋，卻并不是虛傳。盆地因內熱外寒而形成大風，4-7月間年刮8級以上大風30多次，因此又有了”陸地風庫“的稱謂，三大風口之一的達坂城是天山風口，馬上就要到了。請男士們稍加注意，前方我們即將駛入世界級民歌王——王洛濱老先生的歌中唱到的達坂城了。擦亮眼睛看看達坂城的姑娘到底是不是”兩只眼睛真漂亮”，看到了美麗的姑娘嗎?沒有，那一定是她們害羞躲起來了，要不，都被過往的游客們娶走了。王老的這首歌，人人都愛唱，可是我們當地的維族同胞對王老有點意見啊!他們說：“王老把我們寫得太傻了太不懂經濟核算了，姑娘嫁給你就夠可以了，還把妹妹再賠上，你們也太貪了”。你說有意思沒意思?請大家注意看，窗外的樹為什么都向一邊歪著?對了，這是百里風區，風口地段，大風常年向一個方向吹的結果。據說，達坂城的男子們的胡子也是向一個方向歪著的，不信?你們找找看......吐魯番以“四最”而名揚天下，您知道是哪“四最”嗎?最低，最干，最熱，最甜。最低是指什么呢?它是指吐魯番盆地的低洼地——艾丁湖，低于海平面154米，是世界第二低洼池，僅次于死海。最干就是指降水量最小，因為雨還未下到地面上，在半空中就被蒸發干了。最熱呢，我們一會兒到了火焰山，你就會親自體驗到什么才叫熱。那么，我有一個問題：廣州素稱“花城”，濟南為“泉城”，那么吐魯番是叫什么城呢?對，叫葡萄城。也許你們中的不少人就是被一曲“吐魯番的葡萄熟了”召喚來的。的確，能夠品嘗一串葡萄世界冠軍——吐魯番無核白葡萄，未必不是一件能炫耀平生的快事。美國加州的客人曾萬里迢迢來到吐市，專門考證出：吐魯番的葡萄含糖量世界第一。有民謠說：“吐魯番的葡萄，哈密的瓜，吐城的石榴頂呱呱，庫爾勒的香梨人人夸。到了新疆，大家想不想做一天的新疆人?好，我現在教你們幾句在新疆地區能常用到的話，這也是今后向親朋介紹的資本。”亞克西姆塞斯——你好”，“勢合曼提——謝謝!”，在巴扎上，如果你能給維召爾史弟一定會少要你的“鋪路子”——錢的。

這里就是讓人們“日啖葡萄三百顆，不辭長作高昌人”的葡萄溝，這高昌人便是今天的吐魯番人。看，這是馬奶子葡萄，這是玫瑰紅，這種就是最具盛譽的無核白，你們可以親自摘下來品嘗，是不是一嘗忘不掉?這里的葡萄每5米種一株，現在年產早已超過5450噸，這葡萄長廊也超過6公里長，是不是神仙也不一定見過如此佳景，品嘗如此美味?滿目綠色，涼爽宜人，品這葡萄甜而不膩，想不想住在這“世界最甜的地方”?今天咱們吃不了葡萄可以兜著走，吐魯番的美景還多著呢，咱們還得抓緊時間去感受。吐魯番地區在5-9月旅游黃金季節，日溫差大，6-8月間溫差可達20攝氏度，所以人們常說“早穿皮襖午穿紗”。幫此這里的葡萄水果最甜。好了，到了吐魯番不去一趟熱極——火焰山體驗酷熱，多少有點枉來一趟吐市。是不是心動，那上車付諸于行動吧，馬上開往火焰山。

傳說中有作惡多端的巨龍被上蒼用利劍劈成了十截，它就是我們今天的火焰山下十道溝。現在我們走的正是其中的一道溝，叫做木頭溝。從這里你們往前方看，那有一橫臥的百里赤龍，起伏的山體上寸草不生，只有如煙似霧的氣流滾滾上長，像不像團團烈火在燃燒，動感十足。這就是《西游記》中唐僧四人被困的火焰山，火焰連綿百里，要不要下車去感受一下，什么叫干蒸?剛才的那段搓板路已讓我們體驗了免費按摩，現在是另一種體驗了。《西游記》中有一段文字是這樣描述的：“八晨里火焰，四周寸草不生，若進得山，就是銅腦蓋，鐵身軀，也要化成汗哩。”怎么樣?是不是覺得有點口干舌燥，嗓底冒煙，熱風考臉，卟底發燙，瞳仁發疼，火燒火燎的熱感。這里是唐僧師徒四人取經路過此地時的拴馬樁，那里是新近建成的大漠館，想和唐僧四人合影留念的請抓緊時間，當心不要太親近火焰山，千萬別被卷入到那火山云當中去，孫大圣可來不及現身去營救的。

開個玩笑，不過如果沒有孫悟空借到的芭蕉扇，這太上老君當年煉丹爐里的火炭，怕是要燒到天邊去了，只怕唐僧也難取回真經。好了，上車去喝坎兒井的甜水，熱情的吐魯番人民在廣場舉行的麥西來甫歌舞會快開始了，我們可以一展歌喉，小試舞姿，看看新疆舞的魅力，學兩招。前方拐彎處，開窗的游客一定會感受到涼爽了許多。對，有水有綠色，我們殃在到了木頭溝河床的底部，那是一片高聳的白樺樹，枝葉蔥綠，一條溪流平緩流淌，是啊，有水環繞著的地方就被濕潤滋生得郁郁蔥蔥，這就是西部的特色。這一段行程和剛才火焰山的熱恍若隔世，這是大自然的鬼斧神工，對比強烈的生態環境真讓人咋舌，真的不看不知道，新疆真奇妙。山脈，沙漠，戈壁，綠洲竟能如此和諧相生，那綠樹叢中隱約可見的幾片斷崖上，猜想一定有人的氣息。太對了，那里便是著名的柏孜克里克千佛洞，壁畫已嚴重損壞，但那繁榮與滄桑卻是歷史的明證。您是否聽到了悠遠的古道駝鈴聲呢?出了千佛洞，我們現在返回廣場——西北最大的人民廣場，去參加麥西來甫盛會，去品嘗維吾爾民族風味小吃。

中國新疆的導游詞3

新疆坎兒井至今已有20__年的歷史的古代水利工程，是一項偉大的發明，是吐魯番綠洲的生命之源，被人們譽為“奇跡”。它與長城、京杭大運河相媲美，被稱為中國古代三大工程;與四川的都江堰、廣西的靈渠并列，被譽為中國古代三大水利工程。

坎兒井由暗渠、豎井、明渠、澇壩(蓄水池)等四個部分組成，它的主體深藏于地表之下，又分積水段和輸水段。

暗渠一般高度為1.5米至1.7米，寬度為0.6至0.7米，總長5公里左右，最長的可達到20公里。全新疆坎兒井最多時達到1784條，暗渠總長度為5272公里，豎井總數為172367眼，年出水量為8.58億立方米。目前全疆有水坎兒井只剩下614條，年出水量僅剩3.01億立方米，其中，吐魯番地區有水坎兒井404條，年出水量2.31億立方米，在一些鄉村仍然是灌溉、飲水和維持生態的主要水源。

為向國內外宣傳、介紹坎兒井的歷史、文化及其在干旱區生態環境中的作用，新疆坎兒井研究會于1992年在吐魯番投資興建了坎兒井樂園。新成立時樂園內有陳列著反應坎兒井歷史的書畫、圖片、模型、實物、以及國家和自治區領導題詞的坎兒井展廳，近十畝葡萄園和以一個豎井為主的坎兒井暗渠參觀點。是規模小、設施比較簡落、知名度不太高的一個旅游景點。經過十多年的滾動發展，尤其是近幾年來按照已批準的總體規劃進行建設、提高服務質量和人員素質，成了全疆乃至全國著名的旅游景點。

坎兒井樂園內有三條坎兒井，主要參觀的坎兒井暗渠選擇在最具典型的、有820__年歷史的米依木·阿吉坎兒井的下游部分，游客在十幾米地下的、絕對安全的100米參觀通道內領略坎兒井暗渠和豎井的原貌。坎兒井是古代水利工程、歷史文化遺產，坎兒井樂園又是坎兒井研究會創辦的旅游景點，因此我們的特點是在創造經濟效益的同時，盡量讓國內外游客真正的了解坎兒井的歷史，它的偉大以及沒有坎兒井就沒有吐魯番綠洲文明這樣一個事實。因此樂園內的每一個參觀項目與坎兒井和他的歷史有關，樂園大門很形象地反映坎兒井的全貌，是一個坎兒井的縮影;兩座木制“高車橋”反映坐著高輪車、喝著坎兒井水尋找幸福的古代吐魯番“高車人”的生活情景;新落成的坎兒井博物館以圖片、動態模型、事物等通俗的方式展現了坎兒井的結構、分布、功能、歷史演變、研究成果、各級領導的關懷等內容，為人們能夠大體了解坎兒井提供了一個較為簡便的途徑。坎兒井施工展示區反映坎兒井地面施工的全部過程;葡萄園內游客品嘗用坎兒井水澆灌的葡萄;還有葡萄晾房、葡萄長廊、維吾爾歌舞演出場等景觀。在坎兒井樂園內到處都洋溢著坎兒井文化氣氛和有關坎兒井的娛樂活動，他是獨具特色的旅游景點，是向全世界介紹坎兒井歷史文化的窗口。是向青少年們介紹先輩們的勤勞、智慧，對他們進行愛國主義教育的重要基地。

坎兒井樂園20__年被評為國家AAA級旅游景區，20__年被評為全國十里風景區。

中國新疆的導游詞4

克孜爾石窟和敦煌莫高窟同享中國 “四大石窟”之美譽，坐落于懸崖峭壁之上，綿延數千公里。其中保存壁畫的洞窟有 80多個，壁畫總面積約1萬平方米。它是我國開鑿最早、地理位置最西的大型石窟群，大約開鑿于公元3世紀，在公元8-9世紀逐漸停建，延續時間之長在世界各國也是絕無僅有的。克孜爾石窟位于新疆拜城縣，屬于龜茲古國的疆域范圍,是龜茲石窟藝術的發祥地之一，其石窟建筑藝術、雕塑藝術和壁畫藝術，在中亞和中東佛教藝術中占極其重要的地位。龜茲古國地處古絲綢之路上的交通要沖，曾經是西域地區政治、經濟和文化的中心。佛教從印度先傳入新疆，形成“西域佛教”后，再傳入中原。龜茲的地理位置決定它成為“西域佛教”的一個中心，也成為佛教傳入中原的一個重要橋梁。石窟則是佛教藝術的重要形式，通過建筑和壁畫來宣傳佛教教義。龜茲石窟窟群比較集中，壁畫內容豐富，不僅有表現佛教的“本生故事”、“佛傳故事”、“因緣故事”等壁畫，還有大量表現世俗生活情景的壁畫。有研究石窟的專家指出，龜茲石窟是一部古龜茲文化的百科全書。而在龜茲石窟群中，克孜爾石窟被視為群芳之冠。

克孜爾千佛洞的洞窟形制大致有兩種：一種為僧房，是供僧徒居住合作產的場所，多為居室加通道結構，室內有灶炕和簡單的生活設施;另一種為佛殿，是供佛徒禮拜和講經說法的地方。佛殿又分為窟室高大、窟門洞開、正壁塑立佛的大佛窟和主室作長方形、內設塔柱的中心柱窟，還有部分是窟室較為規則的方形窟。不同形制的洞窟用途不同。這些不同形制和不同用途的洞窟有規則的修建在一起，組合成一個單元。從配列的情況看，每個單元可能就是一座佛寺。可以想見，當年克孜爾千佛洞是龜茲地區一處佛寺櫛比、僧徒比肩的地方。

最能體現克孜爾石窟建筑特點的是中心柱式石窟，它分為主室和后室。根據導游的介紹，石窟主室正壁為主尊釋迦佛，兩側壁和窟頂則繪有釋迦牟尼的事跡如“本生故事”等。看完主室后，應按順時針方向進入后室，觀看佛的“涅盤”像，然后再回到主室，抬頭正好可以觀看石窟入口上方的彌勒菩薩說法圖。

中國新疆的導游詞5

各位游客：

吐魯番是我國最熱、最干的地方，這里出土的干尸可與埃及的木乃伊相媲美，因而其古墓也就成了珍貴的人文旅游資源，其中保存較為完好的“阿斯塔那一哈拉和卓古墓群”尤其著名，被譽為吐魯番的一座地下歷史博物館。下面就讓我們前去參觀吧!

地理位置→名稱來歷

阿斯塔那古墓群距吐魯番市區約40公里，位于火焰山之南，高昌故城之北約2公里的地方。那里有一片開闊的土地，地上可見隆起的土丘，古墓就深藏在這些土丘之下，如今已有三處墓穴開放，供游人參觀。

在阿斯塔那古墓群旁還有哈拉和卓古墓群，它們分別是兩個相鄰的居民村的名稱。阿斯塔那是維吾爾語“首府”的思，因高昌回鶻王國的都城離此不遠而得名。哈拉和卓是古代維吾爾王國一位大將的名字，他死后，人們就將其生前駐地命名為“哈拉和卓”。

阿斯塔那古墓群位于西面，哈拉和卓古墓群位于東面，本是兩個墓區，后統稱“阿斯塔那一哈拉和卓古墓群”，是古代高昌王國城鄉官民的公共墓地。各位知道，高昌故城在吐魯番的歷史上曾經是漢代以后、元代以前西域地區政治、經濟、文化中心，因而高昌故城北郊、東北郊和西北郊的地方就成了當年各族居民尋求死后安樂的幽靜之地。在這方圓10多公里的戈壁沙丘之中，堆積著密密麻麻的古冢，埋葬在這里的有達官貴人，也有將軍和武士，更多的是平民百姓;經歷代沿襲，再加上吐魯番地區特殊的地理狀況和氣候條件，阿斯塔那一哈拉和卓古墓群就成了一座著名的反映高昌故城風貌的地下歷史博物館。

墓葬的形制

游客們，阿斯塔那古墓群現清理出三座斜坡式墓道土洞墓供游人參觀，我們在參觀前，先來介紹一下它們的墓葬形制。

阿斯塔那墓葬形制為斜坡墓道洞室墓。古墓平面形狀如“甲”字。墓室前方，是一條10米長的斜坡墓道，墓道盡頭連著墓室，是死者安息的地方，墓內一般為夫妻合葬，有的一男二女或三女，此外還有少量的單人葬。墓室頂為平頂或穹隆形，一般高為2米以上，長寬4米見方。最讓人嘆為觀止的是墓室后墻的壁畫，繪有人物、鳥禽、花卉、山水，形象逼真，線條流暢。人們可由此來判斷墓主人的身份。據考證，墓室主人大多數是居住在當地的漢族人，少數為兄弟民族。這說明當時高昌王國的主體民族是漢族，各民族之間是平等的。

古墓中出土的文物

阿斯塔那古墓的發掘給我們帶來了許多重要的出土文物，迄今為止，國家先后有計劃地進行了14次考古發掘工作，共清理墓葬456座，墓葬最早從西晉泰始九年(公元273年)，最晚到唐大歷七年(公元772年)，時間跨度為500多年。古墓中出土了文書、墓志、繪畫、泥俑、陶、木、金、石等器物以及古錢幣和絲、棉毛織物等珍貴文物上萬件，著名的有共命鳥紋刺繡、《伏羲女媧圖》壁畫等。這些文物，具有重要的史料價值，對于人類學、考古學、醫學等學科的研究，特別是對新疆歷史的研究，提供了寶貴的第一手資料。

游客們，阿斯塔那古墓群的參觀即將結束了，就古墓而言，參觀是比較枯燥的，然而它向人們揭示的內涵卻是十分豐富的，透過一個側面，它向我們展現了古代西域悠久的歷史和燦爛的文化，從而有助于我們全方位地去認識新疆，了解新疆!

中國新疆的導游詞

第二篇：新疆導游詞

新疆導游詞

新疆導游詞1

中國有五十六個民族，其中維吾爾族除了能歌善舞之外，還有許多那些饒有趣味的風俗。

維吾爾族的服裝與漢族截然不同：男生穿長袍，右邊斜領，無扣，腰系長帶，他們稱為“袷袢”。女生則多穿寬袖連衣裙，外套黑色的對襟背心，喜歡帶繡花小帽，她們稱之為“朵帕”。她們還喜歡戴耳環、手脫項鏈等做裝飾物。

維吾爾族熱情好客，崇尚禮節。他們對長者十分尊敬：走路讓長者先行，談話讓長者先說，坐下時讓長者坐上座。維吾爾族待人平等，因為他們的禮節中也有規定：親友相見需握手問候，互相致禮問好，然后右臂撫胸躬身，再問對方家屬平安。如果你去了那兒，一定要注意尊重當地的風俗習慣。

維吾爾族十分注重干凈，并且方法也與漢族有些不同：洗臉要用水壺燒水，不用臉盆，喝茶吃飯前定要洗手，洗后的手必須雙手緊握，擠出殘留的水在擦。洗滌餐具，讓其自行晾干不用擦拭。

維吾爾族姑娘美麗得叫人不敢正視。她們有密密的眼簾，深邃的眼睛，笑起來像花兒一般美麗動人。那里的`小伙熱情俊朗。維吾爾的姑娘、小伙不但漂亮，能歌善舞也是出了名的。“十二木卡姆”是傳世音樂之作，被評為世界非物質文化遺產。傳統保留的節目有刀郎舞、頂碗舞、大鼓舞等。如果你去那，一定要欣賞。

維吾爾族是五十六個民族中最燦爛的一顆星，那些饒有趣味的風俗還不止這些。如果你去那，一定會被他獨具特色的民族文化所吸引！

新疆導游詞2

各位旅客：

大家好，歡臨來到我們新疆的可可托海風景區。希望各位能在可可托海風景區度過美好、愉快的一天。

首先，由我來介紹一下可可托海風景區。

新疆可可托海風景區位于新疆東北部的阿勒泰地區富蘊縣境內，由額爾齊斯大峽谷、可可蘇里、伊雷木湖、卡拉先格爾地震斷裂帶組成。以決谷河流、山石林地、礦產資源、寒極湖泊和地震斷裂帶為自然景觀，融合地質文化、地域特色、民族風情于一體，是自然觀光、休閑度假、特種旅游、科普考察等為主要內容的國家5A級旅游景區、國家地質公園。額爾齊斯大峽谷，是可可托海風景區的主景區。額爾齊斯問河從峽谷深處發源，沿河對峙連綿排列的花岡巖群峰，號稱“一百單八峰”一山一景一世界。山峰中尤以相對高差三白百六十五米的阿米爾薩拉峰――神鐘山令人叫絕，為阿勒泰山景之最。峽谷內原始森林茂密，溪溝縱橫交錯。浪漫濃情白樺林，花香彌谷水磨溝，神奇奧妙鐘山韻。山、水、樹、石、人遙相呼應，置身其中，猶如夢幻仙境。

好啦！等一下到達終點站的時候，記得拿上自己的東西再下車。

在中國的版圖的西北角上，有一個被人稱作雞尾的地方，在最西北的山嶺如海的邊境地區，它以美麗和富饒享有著自己的名字，它就是新疆富蘊縣境內的可可托海。可可托海，哈薩克語，意思是藍色叢林。它距離富蘊縣53公里，是中國境內唯一一條流向北冰洋的河流額爾齊斯河的發源地之一，可可托海鎮因此也被人稱為額河源頭第一鎮。

可可托海以是它豐富的礦產寶藏聞名于世，而它的自然風光像一顆璀粲的明珠，鑲嵌在阿爾泰的大山深處，為神秘的阿爾泰山又增添著一個新的寓意和旅游圣地。可可托海和喀納斯湖同處阿爾泰山區，生物景觀基本相似，地貌景觀卻不相同。除享有世界贊譽的三號礦坑外，野鴨湖，額爾齊斯河谷原始森林，神鐘山，雪山溫泉等獨特景觀，構成了可可托海地質公園的天然畫廊，其秀美，恬靜、多采、神奇的原始美，令人陶醉。

野鴨湖，四面環山，地勢空曠，是一塊風光優美的天然牧場。每到春天來臨，山巔掛著白雪，水鳥在湖中嬉戲，湖邊綠草如茵，山花盛開，牛羊成群，哈薩克牧民的座座氈房沐浴在霞光里，炊煙裊裊，宛如一幅邊塞牧歌圖；到了冬季，湖面結冰，白雪茫茫，寒風凜冽，哈薩克牧民的馬拉雪橇成了便捷實用的交通工具，奔馳在茫茫雪原上，穿梭在崎嶇山路間，構畫出阿勒泰山區特有的一道風景線。

額爾齊斯河谷的風光是迷人的。走進河谷，便走進了夢幻般的綠色世界。整個山谷，水是綠的，山是綠的，大地是綠的，就連空氣也是綠色的。河谷里生長著郁郁蔥蔥的原始森林，有銀白楊、額河楊、歐洲黑楊、銀灰楊、白樺樹以及各種灌木叢，枝葉茂密，形態多姿。在河岸陡峭山崖的巖縫中，竟也生長著一些松樹，白樺樹，隨風輕搖、舞姿優雅，盡顯額河山谷的地域特色。到了秋天，整個河谷變得五彩繽紛，濃妝艷抹，在藍天白云的映襯下，翠綠的青松，金色的白樺，銀灰的楊樹，靚麗的紅葉樹，爭相吐艷，還有那林中小溪的潺潺流水和落葉飄灑的金色“地毯”……大自然太慷慨了，合協地奏響了一曲《生命頌歌》，熱情奔放，燦爛輝煌。

色世界。整個山谷，水是綠的，山是綠的，大地是綠的，就連空氣也是綠色的。河谷里生長著郁郁蔥蔥的原始森林，有銀白楊、額河楊、歐洲黑楊、銀灰楊、白樺樹以及各種灌木叢，枝葉茂密，形態多姿。在河岸陡峭山崖的巖縫中，竟也生長著一些松樹，白樺樹，隨風輕搖、舞姿優雅，盡顯額河山谷的地域特色。到了秋天，整個河谷變得五彩繽紛，濃妝艷抹，在藍天白云的映襯下，翠綠的青松，金色的白樺，銀灰的楊樹，靚麗的紅葉樹，爭相吐艷，還有那林中小溪的潺潺流水和落葉飄灑的金色“地毯”……大自然太慷慨了，合協地奏響了一曲《生命頌歌》，熱情奔放，燦爛輝煌。

更為壯觀的風光要數神鐘山（亦稱將軍山）了！沿額河繼續前行，一座雄偉的青色花崗巖山體橫臥山澗，擋住了去路，跨過小橋順著山澗小路去到山底的側面，抬頭仰望，便會看到整個山體像一尊巨大無比的神鐘從天而降，座落山中。黃中大呂，威嚴雄壯，使人震憾這天工造物的神奇。大家不約而同地發出一片驚嘆：走遍神州大地，從未見如此景觀，太神奇了！真可謂中華神州第一鐘！此時此刻，我想起了廣為流行的一句旅游詩：黃山歸來不看山。黃山雖美，卻無神鐘。喜好游山玩水的朋友和攝影愛好者，如若不看此神鐘山，那會留下莫大的遺憾的。

可可托海是神奇的，多彩的，純凈的，迷人的，這是一片不可多得的人間凈土。繼風光秀美的喀納斯湖當選為國家地質公園，成為旅游勝地后，近日從北京傳來喜訊，可可托海濕地被評為國家地質公園。真是令人興奮的好消息！隨著國家地質公園的開發建設，這里將陸續建設鳥類保護區域，魚類保護區域、蹄類野生動物保護區域、天然楊樹樺樹等生物多樣性保護區域。可可托海濕地將變成又一個吸引國內外游人的旅游勝地，前景誘人。讓我們共同關注它，加倍愛護它！

（1）礦產資源：可可托海鎮有世界著名的“三號”礦脈，被世界公認為稀有金屬“天然陳列館”，有鉭、鈮、鈹等86種礦產品，可可托海鎮還盛產海藍、碧璽、石榴石、芙蓉石、玉石、水晶等多種寶玉石。

（2）野生動物、藥用植物資源：可可托海鎮東、西、北部有大片的原始森林，中草藥和野生動物種類繁多，中草藥主要有冬蟲夏草、雪蓮、黨參、三七、百合、赤芍、柴胡、五靈脂等；野生動物有雪貂、雪雞、鹿、野豬、柴貂、靈貓、旱獺、棕熊、雪兔、松鼠等，還有國家重點保護動物北極鮭、哲羅鮭魚。

在距可可托海鎮鎮10公里處有1931年8月11日地震遺留下的一條規模宏大的地震斷裂帶，它是世界上最罕見、最完好的斷裂帶之一；有申報國家級含幾十種礦物質的3號礦坑地質遺跡；額爾齊斯河水源頭自然風光；伊雷木湖湖水清澈透明，夏季氣候涼爽宜人，是度假的.好去處；獨特的冬季冰雪資源，有神鐘山、大石門、小石門、溫泉、神泉、仙人洞、奇山怪石等，也是尋找碧璽、海蘭、水晶、雪蓮、冬蟲夏草等寶地。

可可托海鎮擁有大量的俄式建筑，有歷史文化名鎮的美稱，被命名為國家歷史文化街區。這里冬寒夏涼，曾有“中國寒極”之稱，是盛夏休閑避暑的理想去處，周邊有極為豐富的自然景觀和礦產資源，可可托海東溝旅游風景區是繼哈納斯之后又一處值得開發的精品級風景區。

可可托海鎮交通便捷，物業通暢為富蘊縣最為繁華的商業流通鄉鎮，其文化昌盛，名勝古跡眾多，自然風光優美。自建鎮以來，可可托海鎮現存40余處俄式歷史建筑，其建筑工藝精湛，獨具一格，影響深遠。

可可托海鎮山水資源非常豐富，環境優越、氣候宜人、四面環山，特別是東部——額爾齊斯河大峽谷，那里山環水繞、奇石怪巖，尤其是筆直聳立在額爾齊斯河畔的一座酷似一口大石鐘的石山，更是大自然的神奇造化，讓人感慨萬分，無比神往。西部有水草豐腴，遼闊無際的夏季牧場；素湍綠潭、回清倒影的伊犁木湖離鎮區約2公里處，可可托海電站就建在深136米的石山之下，這里還有1932年發生8級大地震因山體塌陷而留下的約300公里長的地震斷裂帶；經過這些年的宣傳建設，已初步形成了以額河源、神鐘山、“三號礦脈”、夏季牧場、地震斷裂帶為代表的景點；前幾年在額爾齊斯河發現了一枚奇石，約1cm3大小，晶瑩透明的結晶體，其結構與已知的晶體結構不一樣，因此就以“額爾齊河石”命名，價值在1000萬左右，這里有著發展旅游業得天獨厚的優勢。

可可托海景色不僅秀美可餐，它周圍的礦產資源也十分豐富，是中國有色工業的搖籃，為中國有色工業的發展做出了巨大的貢獻。同時可可托海還是寶石之鄉，海蘭、碧璽、水晶、紫鴉烏等寶玉石，白云母等非金屬更是富集于此，鎮內集體及個體珠寶加工銷售店鋪星羅棋布，各類產品晶瑩剔透，甚是誘人，是旅游購物的絕佳之品。

鎮上的寶石店固然很多，但不容易區別真偽，購買寶石最好在進山牧民下山回來的時候買，那樣的寶石不容易是假的，那些都是按克拉買的，要買的不是真的那就太虧了。

新疆導游詞3

列位團友：

各人好。

本日我們要去的處所是妖怪城。 “妖怪城”在內地蒙古語稱為“蘇木哈克”，哈薩克語稱為“沙依坦克爾西”。這些都是指妖怪出沒的處所。烏爾禾妖怪城在克拉馬依市以北100公里處，和布克塞爾縣以南30公里處。該城區周遭10平方公里，海拔350米閣下。搭車至此，面前一亮，可見妖怪城縱橫交織，垛堞理解，儼然一座古城堡;可見狼豺豺狼，牛馬羊犬，可見高包臺崗，奇石怪巖。逐步走近它，才知道在這城中，寸草不生，鳥獸絕跡，時而悄然無聲，一片死寂;時而暴風驟起，黃沙迎面，遮天蔽日，悄然的古堡發出凄厲的吼聲，如泣如訴，讓人感想可怕和荒唐，感想隱秘和驚奇，感想莫測和高妙，更感想了焦急和不行思議。而零間隔打仗的感受卻截然差異，剛走到這些奇形怪狀的土丘眼前，放眼望去，會發明這里“堡”群林立，聯貫無際，人似乎立在一片曾經樓市林立的都市廢墟眼前，滄桑感油然而生。當人們險些都仰著頭走到這些土丘之間的安定上時,又發明這些龐然大物廣泛突起有三四層樓高，有的被風化成城堡狀，危臺高聳、垛堞理解;有的呲牙咧嘴，狀如怪獸;有的像古歐洲氣魄威風凜凜的構筑殘骸，亭臺樓閣、檐頂宛然;尚有的像美少女的側面像，眉宇舒張、唇帶微笑。落日西照，一座座荒蕪的土丘在地上投下了長長的陰影，似乎一只只饑餓的暗中之手正向人們腳下移動，讓人禁不住脊背發麻，避之不及。

妖怪城在1億2萬萬年前的白堊紀，曾是一片淡水湖泊，這里湖泊遼闊，天氣暖和，植被繁茂，是恐龍家屬的'樂土。這里曾先后發明白“克拉馬依龍”、“烏爾禾劍龍”、“準格爾翼龍”的化石。但跟著光陰的流逝，湖泊消散了。龐大的地質結構行為把深埋地下的巖石抬升成高山。湖地升起為陸地，湖底被水浪千百次打磨過的山或礁石，突然見上了陽光、風雨，成了陸地上活的雕塑。這些由泥板巖、砂巖等構成的小山，和裸露的湖底，經風的手指、雨的手指、太陽的手指年年代月的撫摸、打磨，在沙漠荒野成型之時，青海導游詞，土色的裸山也成型了……顛末億萬年的風削雨蝕，水刷雪浸，烏爾禾妖怪城也就呈現了。

烏爾禾妖怪城在妖冶的陽光下，一片光輝燦爛光輝，披發著大西北男性的美，陽剛的氣質;在陰雨氣候，一片晦暗迷蒙，凝結了諸多可怕與傷害，似乎墜入了巫婆布下的迷魂陣。而到了冬天，烏爾禾妖怪城溘然變得那么溫柔，穿戴皎潔的衣裳，蓋著銀色的雪被，像一個孩子一樣睡著了，夢里閃現出天堂……只有暴風吹來的時辰，妖怪城才感動得失去理智，癲狂不已，飛沙走石狂舞，狼嚎虎嘯怪鳴，像瘋了的“西毒”歐陽鋒，讓你畏懼戰栗，只想遠遠地逃避。

妖怪城地表突兀怪異，地下儲藏著富厚的優質石油和自然瀝青，是故國的一塊寶地。跟著克拉瑪依油田的成長和擴大，這塊蠻荒之地再不是“妖怪”們的樂土而是已被勘察開劈的新油田。高聳的井架，一株株挺撥的采油樹，石油工人豪邁的笑聲，使這迂腐的城堡布滿當代化的氣韻和無窮活力，預示著這里將建成新石油出產基地和當代游覽勝地。

新疆導游詞4

各位游客，朋友們大家好!

歡迎來到和靜縣巴音布魯克景區觀光旅游。我是巴音布魯克景區講解

員，在此代表巴州天鵝湖旅游開發有限責任公司對您的來訪表示熱烈歡迎!

很多人把巴音布魯克比作天山中部的王冠寶石，如果你還不確認的這個答案的話，那么這段旅程我將為您解開這個謎面。

和靜與烏市、昌吉、阿克蘇、吐魯番、庫車、伊犁、庫爾勒市等15個縣市毗鄰，是全國接壤縣市最多的大縣，被列入世界吉尼斯紀錄。它是南北疆的交通要地。和靜旅游資源品位高雅、特色鮮明，它擁有這世界自然遺產提名地，國家級自然保護區、國家森林公園諸多桂冠，大尺度的空間為各類需求的游客提供了多種可能的旅游休閑模式。

常年的工作經驗告訴我這里溫差大、天氣變化過程快，出門一定要隨身

攜帶雨具、防寒衣物;這里高海拔，紫外線強，蚊蟲多，防蠅、防曬是必須的;到牧民家做客，尊重他們的7風俗習慣，你會成為受歡迎的朋友;團隊成員友好交往，可確保愉快的旅程。這是我的經驗，如果您接受并同意的話，請鼓掌通過!謝謝支持，現在車已開啟，風在助動，景在變化，我們這趟旅游大巴將開行1小時

20xx氣候以寒冷為主，年平均氣溫-4.5℃;年極端最低氣溫-48.1℃;7月份平均溫度10.9℃左右;全年無夏，春秋相連，年降雨量270.4毫米;年蒸發量1110.4毫米;全年無無霜期;年積雪日數4個半月;全年均可出現霜雪天氣現象。

巴音布魯克位于和靜縣西北部，天山南麓，距縣城270公里，距庫爾勒市360公里，距烏魯木齊400公里。東西長270公里，南北寬136公里，面積約23835平方公里。有蒙、漢、藏、維等9個民族，人口2萬多人，如果幸運的話，能在一天里感受到春夏秋冬四季的變化。

巴音布魯克蒙古語意為富饒的泉水，是中國最美六大沼澤濕地之一，僅次于鄂爾多斯草原，是中國第二大草原。(高原碧寶川北甘南若爾蓋、殘存壯美的三江平原、山東黃河三角洲、優雅鶴鄉黑龍江扎龍保護區、紅地毯濕地遼寧遼河三角洲)。巴音布魯克是九條河的源8頭：開都河、伊犁河、瑪納斯河、呼圖壁河、阿拉溝河等河流都發源于此。整個草原分布有千余眼泉水，他們與融化的冰雪匯集形成河流，滋潤著草原，孕育著生命。

巴音布魯克的旅游文化看點很多，如草原生態、西域風情、地理風貌、人文精神、絲路遺跡，將這些元素與新疆、中國乃至世界的文化相碰撞，就構成了濃厚的異域文化，也就是說世界對中國、中國對新疆的所有旅游興奮點都能夠在巴音布魯克找到線索。

眼前的這片草原她的歷史可追溯到26前，當時這里活動的是姑師人(據《史記》、《漢書》的記載，天山東部地區的土著居民是姑師人(姑師，后來固定稱作車師)，他們廬帳而居，逐水草，頗知田作。有牛、馬、駱駝、羊畜。能作弓矢。距今兩千年左右的考古材料表明.當時的居民已普遍使用了彩陶器皿，并且和銅器、甚至鐵器共存。在公元前三世紀以前，人們在從事畜牧業的同時，擴大了農業的經營，而且還出現了毛紡織、木器制作、冶煉等工藝。)清乾隆三十六年(1771)年土爾扈特、和碩特等蒙古族東歸部落，在巴音布魯克草原和開都河流域定居。

被優質的酥油草裝扮的綠色草原，承載著焉耆馬、9巴音布魯克大尾羊、天山伴野血牦牛，他們被當地人譽為草原三寶。每年一度的草原東歸那達慕盛會及環天鵝湖國際馬術比賽就在此舉行。巴音布魯克不僅天鵝湖、九曲十八彎令人神往，近些年陸續開發了新景點如：哈爾諾爾小天池、奎克烏蘇石林、浩騰薩拉瀑布、一線天、塔格楞山等。

土爾扈特部是我國蒙古族中一個古老的部落，他們是巴音布魯克草原的主人。早在明末1628年，為尋找新的生活環境，離開了新疆、越過哈薩克草原，渡過烏拉爾河，來到伏爾加河下游里海之賓(尚未被沙皇俄國占領的)。在這片人煙稀少的草原上他們開拓家園，勞動生息，建立起游牧民族的封建政權土爾扈特汗國，在此生活140多年。

公元1771年1月5日17萬部眾武裝起義、經歷半年返回故土，至新疆伊犁僅存7萬人。他們是為擺脫沙俄帝國的殘暴統治而回歸祖國的，這一英雄壯舉震撼了世界，作為人類歷史上最后一次自發的民族大遷徙而載入史冊。

土爾扈特人熱愛巴音布魯克草原，相信巴音布魯克是世界上最美麗的地方，他們世代生活在這里，保留著10最傳統的蒙古文化與習俗，被稱為自然之子。在近間，為有效遏制草原自然生態惡化，政府實施嚴格的草原保護措施，很多牧民回應安置政策，陸續搬遷至距離此地270余公里的和靜縣城，他們的生產、生活方式發生了重大變化，但草原仍是他們無法割舍的神圣土地。

這片草原上居住的蒙古族信奉藏傳佛教。(佛教的三個大支派南傳佛教、漢傳佛教、藏傳佛教中，公元十世紀藏傳佛教出現五個大的教派：黃教即其中格魯派的俗稱。)17世紀末18世紀初，黃教在土爾扈特人群中得到迅速發展。坐落于巴音布魯克鎮的胡參庫熱寺(庫熱：蒙古語為寺廟的意思)，是電視連

續劇《東歸英雄傳》在巴音布魯克拍攝時，按照伏爾加河的.寺廟原型按1：1的比例建造建成的。

烏金貝隆這個真實的故事就發生在上個世紀早期。上了年紀的牧民都說，那時候藏北地區農奴的生活異常幸苦，為擺脫這一困境，他們借助宗教，一位自稱能帶領世人找到傳說中的夢想天國的**告訴他們，那個與自然和睦相處，相互尊敬地方。為了找到這個夢中仙境，**帶著農奴跨越了藏北高原，穿越塔克拉瑪干沙漠，經歷了重重磨難，停留在巴音布魯克草原，并將之命名11烏金貝隆，梵語意思為夢中草原。我想無論是很多泉水的草原，還是夢中草原，巴音布魯克都是神與自然眷顧的地方。

狼是巴音布魯克草原動物中的驕子。盤羊、石鹿、石貂、雪豹、狐等常年出沒于雪山、草原、沼澤、蒙古包、羊群間，別擔心白天很少見，不過因人類活動的增多現在動物身影也在遠離我們的視線，為方便游客欣賞天鵝湖的珍禽異獸，景區專門設置了觀景臺。

為大家簡單介紹在蒙古族牧家樂做客的風俗。

走進蒙古包時，必須從門左邊進入;在蒙古包里，一般男右女左，小孩坐在左前或右前;接主人的茶水、禮物等要用右手或雙手;不可以向火爐中扔不可燃物體，也不能跨越火爐;如果自己帶了酒水，第一杯必須自己先喝，因為土爾扈特人東歸的過程中，經常有敵人在酒里下毒，第二杯要灑在火爐上，因為在土爾扈特人的傳統中，火是人類的起源，要祭火，并祝愿子女長壽，家庭和睦，大家幸福，第三杯酒給主人;主人敬酒時，客人需要用無名指祭天灑地;哈達只獻給最尊貴的男客人，在獻哈達的時候要平放在客人的手上。據說，藏民進了寺廟大門，先獻一條哈達，然后參拜佛像，到各殿12參觀，隨坐，到離別時，還在自己坐過的座位后邊放一條哈達，表示我人雖離去，但我的心還留在這里。

現在，我們看到的是巴音布魯克典型宗教建筑，艾爾冰庫熱，又稱移動的廟宇。顧名思義是將廟宇放在馬車上，供土爾扈特人在遷徙中隨時祭拜.移動的廟宇是土爾扈特人延續并保持其宗教信仰的重要方式。

游客朋友眼前的這片濕地便是巴音布魯克的核心區，面積約300平方公里，俗稱天鵝湖。天鵝湖東西長30公里，南北寬10公里，湖內有螺、蚌、蝦等多種物種，食物鏈非常完整，當然高山冷水魚資源也非常豐富，據說一條6cm長的小魚需要長7-8年的時間，可見其珍貴程度，美味自不必說。

天鵝每年繁殖一次，每次產卵通常5-6枚。大多以水生植物的籽、莖、葉為食。遷徙距離長達1000 -1500公里，遷飛時間和地點相對固定。一般可活20xx都來此守候，他說：這里是天鵝聯合國總部，其中常任理事國為中國、印度、緬甸、黑海、紅海、地中海、非洲南部等部分國家的代表，每年他們會準時赴此開會一直到秋季結束，研究的議題通常于全球氣候有關，而且隨著全球環境的惡化，越來越多的國家加入這個陣營。在蒙古族人的心中，天鵝是天鵝湖的靈魂，是牧民們尊崇的吉祥之物，他們對待天鵝如同家人，朋友。曾有一位喇嘛名叫忽爾根，他一輩子都住在天鵝湖湖邊，守護著天鵝湖，在牧民的心中他就是**，由此人們也稱天鵝湖為忽爾根尼不侖，意思為神靈守護的地方。在天鵝湖，天鵝執著的愛情只是眾多愛的一種，但老喇嘛忽爾根體現出的那種大愛，是一種包涵著萬千生靈的博愛，這才是愛的真諦。

看夕陽、賞美景是巴音布魯克天鵝湖特色旅游項目。夕陽下山，景中景天鵝湖九曲十八彎湖心，會映射出九個太陽。九曲十八彎，像仙女的飄帶，更像圣潔的哈達鑲嵌在大草原。一位詩人這樣評價九曲十八彎美景：片水無痕浸碧天，山容水態自成圖，九曲十八彎猶如玉帶天河，不愧為冠絕天山的寶

石。(據當地的牧民講如若目睹一輪殘陽穿越天鵝湖呈現九個太陽的霞光場景，一定要求條哈達把你的誠心與心愿一同敬上草原神明，這樣神靈會護佑你一生，平安幸福、健康相伴)

朋友們請朝這邊看：那就是傳說中的同心湖，是草原愛情神靈的家園。據說，相愛的人只要虔誠祈禱，就14會得到神靈賜福，實現愛情夢想。現在，讓我們為愛情、家庭、婚姻祈福吧。

尊敬的各位游客，巴音布魯克之旅即將結束。感謝緣分讓我們相識，感謝大家對我工作的支持，祝愿大家：身體健康，家庭和睦，工作順利，萬事如意!有機會歡迎大家帶著您的家人、朋友再來，美麗富饒、祥和寧靜的巴音布魯克永遠歡迎您!

新疆導游詞5

一：引言

親愛的朋友們，大家好，在古老的絲綢之路中道上，吐魯番地區有兩個著名的姊妹故城，一個叫高昌，一個叫交河，它們曾經在歷史上創造出燦爛的文明，今天我非常有幸帶領各位參觀其中的一座——交河故城。

二：位置

交河故城位于吐魯番以西13公里的雅爾乃孜溝中，當地的老百姓稱它為“雅爾和圖”，我們乘車15分鐘就可以到達。

三：名稱的由來和交河故城的形狀

交河一詞最早的由來見于班固《漢書.西域傳》：車師前國，王治交河，河水分流繞城下，故號交河。交河故城外觀的土崖因河水切割呈柳葉狀，地勢西北高，東南低，南北最長1650米，東西最寬處300米，因四周河谷環繞，讓人覺得它更像一艘被擱淺的歷史巨輪。

四：歷史沿革

①由于這是一塊天然的、地勢險要的黃土臺地，因此，公元前3世紀左右，姑師人為了躲避戰亂、洪水、猛獸，選擇了這里定居下來。②自張騫出使西域后，漢朝在交河與匈奴進行了5次大的戰役，史稱“五爭車師”。到公元前60年，漢在西域設置了西域都護，從此交河歸屬于中央王朝的管理。③兩晉南北朝，吐魯番的政治經濟中心偏移到了高昌，交河成為了一個陪都。④公元640年，唐滅高昌曲氏王國，并設西州，安西都護府的旗幟一度在交河上空高高飄揚。唐代詩人李頎的“白日登山望峰火，黃昏飲馬傍交河”應該是這一歷史時期的真實寫照。⑤公元840年，回鶻人西遷，公元866年，一支回鶻人在這里建立了高昌回鶻國，交河成為了一個重要的軍事重鎮。⑥1275年，由于蒙古族后裔海都、篤哇的攻打，守城半年之久的高昌回鶻國被攻破，交河也隨著高昌一起毀于戰火之中。⑦1442年，明朝吏部侍郎陳誠游歷交河，寫下了“沙河二水自交流，天設危城水上頭。斷壁懸崖多險要，荒臺廢址幾春秋。”由此可見，當時的交河已經被廢棄多年。從此，交河退出了歷史的舞臺。

五：布局

交河故城有一條南北走向的子午大道，把交河分成了3個區域，交河故城總面積約43萬平方米，以現在的建筑來統計，建筑面積大約在22萬到30萬平方米，現在的交河是它鼎盛時期的規模，大體為唐代遺存。子午大道的東側為東區，主要有民居、官署、練兵場、嬰兒墓和一座東門，建筑面積約78000平方米，西區分布著許多手工作坊，當年的集市一定是在這里，北區也就是子午大道的最北端，以大佛市為主體的有大佛塔、西北小佛塔、西南小佛塔。城北區還有一組十分壯觀的塔群，可能是安葬歷代高僧的塔林，塔林的中央是一座土坯壘砌的金剛寶座式大塔，上部曾有塑像，現在已蕩然無存，四角各有25個小塔，排列縱橫成5的方正，總計101座塔。

六：建筑特色

①交河故城是一塊天然的黃土臺地，離兩側河谷高達30米，所以沒有城墻，是這個城市的特色之一。②古代生活在這里的人們，依賴天險而保護自已。進入故城，房屋的'建筑很奇特，尤其是東區的居民區，可以看到古代的百姓利用“減地法”簡單而且迅速建造了自己的家園。③除了用大量的“減地法”建造民居外，北部的寺院區，多用“干打壘”的形式，所筑的板夾泥垛墻，也是交河故城的建筑特色之一。④交河故城在不同的區域間有寬大的街道相連，但奇怪的是，在街道兩側的土崖上，竟然看不到一扇門和一扇窗，相必這也是古代的百姓為了防止敵人入城之后而設的保護手段吧！

七：幾大亮點

①和平時期城中的百姓可以打開東門進入河谷中取水，戰亂時怎么辦？據考古工作者考證，交河故城有古井300多處，至今仍有多處古井依然有水，這就解決了戰時整個城池百姓用水的問題。②歷史上許多人一直認為交河故城只有南門和東門，但最近這些年的考古證明，交河故城還有第三座城門：西門。南門古時是運送糧草之門，是座可操作的吊橋，戰時收起，與對岸隔絕，東門是進入河谷東岸取水之門，此門還有一軍事設施——甕城，看得出來，戰時這里也成為誘敵和殺敵的場所。西門因為是在西側的斷崖處，最近幾年才被考古工作者發現，據說是古代戰時凱旋的將士們進入之門。③位于東部官署區練兵場西側，有大大小小200多個嬰兒墓穴坑，這為我們留下了交河的千古之謎。

八：結尾

當漫步在這黃色高大的迷宮中，感受故城的殘缺之美，咀嚼歷史的厚重，歲月的無情，它給我們留下了無盡的幽思。

新疆導游詞6

早聽爸爸說過天池的瑰麗，不外，照舊百聞不如一見啊!本年暑假7月15日，我終于見到了天池。

天池是由融化的雪水匯聚而成，面積約3平方公里，坐落在半山腰。從更多的山峰上俯瞰天池，它就猶如一只碧玉雕琢而成的老虎;在湖邊平視天池，你又會感受它就是一望無際的綠色的海。

走近池邊一看，池水表層是藍色的，與大海的.顏色一樣。而深處的池水卻藍中透綠，似乎一塊龐大的綠寶石靜臥再水底。著實，那綠色不是水的顏色。湖水臺灣是高高的，青青的山和山上一棵棵翠色欲流的松樹，反照在這閃閃的水中之故。因此，給人感受好像它是一塊晶瑩澄澈的翡翠。

湖水是云云地清亮。在湖邊，可以看到水底一些小石籽，一些深綠色的水草。可細心一看，感受這些小碎石和水草無所依傍，空安定飄揚在水中。一陣風吹來，湖面上升沉起層層蕩漾，湖面上猶如尚未凝固的玻璃漿液，又像那閃閃發光的碧玉。

天池岸邊的山上有一座王母廟，看到這座廟，我才大白為什么人門把天池說成是王母娘娘的洗腳盆。聽說這座廟已有400多年汗青了，此刻還齊備無損，可鎮可貴啊!

山腳下尚有一個小湖，只有幾平方米，不外也是通體碧綠，像一塊翡翠石。我想，這湖應叫小天池吧，大概，它和天池合稱姊妹湖呢!

很多人說天池猶如瑤池，它可真是名副著實啊!假如我沒看到，真不敢信托這么高的山上還會有云云瑰麗的湖。

新疆導游詞7

一幅畫展此刻我的面前，寬闊無邊的大草原在聯貫的雪峰之下，這就是有著海涵之美的伊犁草原。

這幅畫把伊犁草原的美揭示得極盡描述，就連綠也有所差異，有可愛的綠，有深沉的綠，有活動的綠，尚有超逸的`綠。伊犁草原海涵了巍峨的高山、散漫的云杉、黃燦燦的油菜花和無數駿馬和牛羊，由于它有一顆海涵的心，以是它能遼闊無邊、美不勝收。伊犁草原海拔差距很大，時高時低，升沉不服，于是，它便與疾馳的駿馬一路構成了一曲跌蕩升沉的《大天然交響曲》，草原上的綠是可愛的，偶然還會隱瞞上一些花，使草原變得富厚多彩而不外于單調。伊犁草原上尚有貴重的云杉，大片大片的，縱然在嚴寒的冬天也會披著深色的大衣站在哪里，為草原增加了很多生命力。

就這樣，伊犁草原把瀟灑與深沉美滿地團結在了一路，豈論是春夏秋冬，伊犁草原都不失那種多姿多彩。走綠草與鮮花鋪成的地毯上，剛剛縈繞在腦中的煩惱早已跟著絲絲冷風飄散，連大牛都偶然靜立不動，仿佛回味著草原的無窮愛好。或者這才是美的真諦吧！

新疆導游詞8

你見過會變色的湖水嗎？大概你會說那必然是七彩池，可我有幸見到了這樣的湖水——賽里木湖。

本年暑假，工作報告，爸爸帶我乘飛機，踏上了新疆之旅。

車子行駛在一片又一片荒蕪的沙漠灘上，良久，我終于看到了青青草地，我大喜過望，向前一看，哦！賽里木湖到了。我歡快地跳下車，不禁驚呆了！這兒的湖藍得像藍寶石一樣平常，湖水輕輕地升沉激蕩，在陽光的照耀下，眨著隱秘的小眼睛。湖中尚有幾座小島，就像幾個捍衛賽里木湖的哨兵，筆挺地站在湖中心。湖面上，無意有幾葉小舟漂過。閉上眼睛，你聽，湖岸邊的小浪頭輕輕拍打著岸石，“嘩啦，嘩啦……”我真想跳下去暢游一番。

在湖的另一邊，隱約約約地瞥見一座座綿延升沉、白皚皚的山，如統一個個瑰麗的仙女躺在那兒。湖岸邊尚有一片廣漠的草原，三五成群的牛、馬、羊在草地上清閑地吃著青草，尚有的懶散地躺在湖邊或草地上，愜意地洗浴著陽光，好像也在瀏覽這片瑰麗的'景致。

賽里木湖的湖水可以說是奇水，在白云飄飄的日子里，湖水是白色的；在陰天時，湖水是玄色的；而在陽光普照的時辰，湖水就釀成了深藍色。

這樣的山器量著這樣的水，湖上葉葉輕舟，岸邊牛羊成群，讓我真正明確了“人在湖邊走，比如畫中游”的美景。

將近拜別了，我真是舍不得，情急智生，回身拿了個礦泉水瓶，裝了滿滿一瓶湖水，歡暢地叫著：“爸爸，我把賽里木湖帶走了！”

新疆導游詞9

Guangxu (1882), eight years ShaMu hu sauter inheritance, palace for the expansion and renovation. After the expansion of wangfu accounted for a quarter back to town, the area has room for more than 880, size nine gate house. Is a gate structure of match well of Chinese and western, the eaves ridge, paintings carved beams, green glazed tile roof. The overall architecture is divided into internal and external two palace, NaGong high ground with walls, appearance is the palace gate type. Thousands of yuan, as officials office accommodation, guards and storage ordnance, entertain guests. Owing to the king is a devout Muslim, therefore the mosque building seriously. In back inside the palace, there are three different size, different style of the mosque.

Since the wangfu XiMenDong fold to the sitting room, the sitting room is after palace garden. Little garden for rest back to the king and his household. TingXie design is exquisite, with flowers and plants is given priority to, the jiangnan garden style. Many scholars for attached garden, has been in the hami has repeatedly described in the book. Fiji JingFu in hohai kunlun record records: acquired mu, earth with brick, pavilion pavilion three or four divisions, graceful structure, and ancient Yin, flowers, red, white and brilliant, for the middle garden is unprecedented. Xie Bin in the xinjiang travel also wrote: back to Wang Huayuan, TingXie number, arrangement is appropriate. All the trees of walnut, Yang, yu, tall and spreading, and herbaceous peony, peach, apricot, red-violet to various. Due to hami wang back depend on the qing government to maintain the rule of feudal lords, and since the qing dynasty xinjiang uygur cure area feudal princes and maintain a longest-ruling, and hami in xinjiang has exerted a great influence in history, and keep a special relationship with the qing government.

To the qing government to loyalty, back to the king in the northeast corner of the garden, also built there is a flower, with Chinese classical architecture ShangZhai sits three flour wall, positive applique partition board is wood doors and Windows. Palace on display from qing sai-jo to DE zong color portrait of the emperor, like the use case, vermilion on the memorial tablet, write the name and born on pawn, the emperor on the spring and autumn period and the rainy season every year, back to the king and hami officials are to worship.

新疆導游詞10

一、概況

博斯騰湖，位于焉耆盆地東南面博湖縣境內(博湖縣位于焉耆盆地東部，開都河下游。1971年建縣，因境內有全國最大的內陸淡水湖——博斯騰湖而得名)，維吾爾語意為“綠洲”，一稱巴格拉什湖。博斯騰淖爾，蒙古語意為“站立”，因三道湖心山屹立于湖中而得名。博斯騰湖距博湖縣城14公里，距焉耆縣城24公里，湖面海撥1048米，東西長55公里，南北寬25公里，略呈三角形。 交通便利

二、博斯騰湖景區(點)介紹

“博斯騰”蒙古語為站立的意思，有三山屹立在湖中而得名。維吾爾語稱“巴格拉什”。博斯騰湖是我國最大的內陸淡水湖，形成于第三世紀末，由中新代凹陷陸相沉積形成，已有 3000 — 4000 年歷史。博斯騰湖四周高山環繞，春季氣候多變，干旱少雨，夏季干燥炎熱，秋季降溫迅速，冬季寒冷，蒸發量大，全年多晴日。

博斯騰湖水面浩淼，分為大湖區和小湖區，大湖東西長約 55 公里寬，南北寬約 25 公里，略呈三角形，總面積 1460平方公里。大湖面積988平方公里，水域遼闊，煙波浩渺，遙望對岸，水天一色，登游艇暢游大湖，麗日藍天，波光瀲滟，輕風佛面，心曠神怡;大風起，驚濤排空，宛若怒海;冬至春初，千里冰封，銀光如鏡。

大湖西南部分布有大小不等的數十個小型湖泊，總面積240平方公里。小湖區上通開都河，下連孔雀河，小湖區各自既相對獨立又有汊流相通，夏秋季節，湖周蘆葦、香蒲生長茂密，湖水清澈碧綠，荷花，睡蓮等各種水草花木競相開放，水鳥筑巢于水面隨處可見，泛舟湖中，各種水鳥不時從身邊、頭頂掠過，鳥鳴魚躍，荷香沁脾，品嘗魚餐魚宴，其樂無窮。博斯騰湖湖水清澈，水溫適宜于各種魚類的生長繁殖，是新疆最大的漁業生產基地。目前，湖內共有赤鱸、鯉魚、草魚、鰱魚、池沼公魚等 20 多種淡水魚類品種，水產品年產量達到

5000 噸;環湖蘆葦面積達 40 萬畝，蘆葦年儲量 20 多萬噸，是全國四大葦區之一;博斯騰湖自然風光秀麗，引人入勝，是觀光旅游的好地方， 年4 月被評為國家重點風景名勝區。夏季可開展豐富多采的水上游樂運動，冬季自成天然的冰上運動場所。現已建成大河口、揚水站、西南小湖區(蓮花湖)、和碩“海濱浴場”、四十里城相思湖等旅游點，有詩贊美博斯騰湖水域旅游景點為“雪融博湖蘆蓮，四色一體連天，游之消暑忘倦，居之世外桃園”。

1、大河口西海漁村 西海漁村位于大河口，距縣城12公里，目前已經具備相關接待設施。游客在這里可以親自參與撒網、捕魚、釣魚、做魚、品魚，是一個富有特色的漁家樂型“西海漁村”。另外，在這里還能欣賞到依托烏蘭鄉蒙古族的民俗表演活動。

2、揚水站 揚水站位于博斯騰湖南部，是新疆乃至西北最大的電力揚水站， 現建有葡萄長廊、觀景亭、停車場、沙灘等旅游服務設施，可開展游湖 、沙灘浴 、壩上觀湖等娛樂項目。

3、阿洪口 阿洪口位于博斯騰湖西南角，，被國家旅游局評為國家 AAA級旅游景區。

4、蓮花湖 蓮花湖位于博斯騰湖西南小湖區， ，被自治區旅游局評為 AAA級旅游區。

5、白鷺洲 ，白鷺洲頭被自治區旅游局評為國家AA級旅游區。其滑沙旅游項目很有特點。白鷺洲以“曠”、“奇”、“野”著稱，南鄰美麗的'博斯騰湖，北鄰艾勒遜烏拉沙漠，一邊是極端殘酷、極端干旱的沙漠環境，另一邊是沙灘和湖泊的舒適宜人，浪漫的情調令人陶醉，形成強烈的反差。白鷺洲開發建成金海灣、白鷺洲頭、白鷺園、海龍度假村、雙灣競秀五個小區。

6、金海灣 位于白鷺洲景區北端，20，金海灣被自治區旅游局評為國家AA級旅游區，是熱愛沙漠探險旅游者的首選。

三、博斯騰湖的神話傳說

有一對年輕的戀人，小伙子名叫博斯騰，姑娘叫尕亞，他們深深地相愛。不知何時，天上的雨神發現了美麗的尕亞，要搶她為妻，尕亞誓死不從，雨神大怒，連年滴水不降，于是草原大旱。勇敢的博斯騰與雨神大戰九九八十一天，終于使雨神屈服，但博斯騰卻因過度疲憊累死了。尕亞痛不欲生，眼淚化作大片湖水，最后也悲憤而死。為了紀念他們，當地的牧民將該湖命名為“博斯騰湖”。

傳說，唐僧去西天取經時，在離此不遠的流沙河受阻。西海龍王的三太子被唐僧等人飽受磨難、執意取回真經的行動所感動，于是經觀音菩薩點化，變作一匹白馬，馱著唐僧一行，安然渡過流沙河。

博斯騰湖分為大湖區和小湖區，大湖區離庫爾勒市有57公里，小湖區離庫爾勒市21公里，其面積達到1000平方公里。游客可先游大湖區。

大湖區湖面廣闊、鷗鷺飛翔，水中有五道黑、大頭魚等魚類。在湖畔的餐廳中可以吃到鮮活的魚餐;小湖區在大湖區西部，湖中蘆葦茂密，棲息著天鵝、沙鷗、鷺鷥、野鴨等鳥類，湖面上還有大片睡蓮和浮萍，風景十分秀麗。

博斯騰湖四周高山環繞，春季氣候多變，干旱少雨，夏季干燥炎熱，秋季降溫迅速，冬季寒冷，蒸發量大，全年多晴日。年平均氣溫℃。1月份平均氣溫℃，極端低溫℃，平均水溫℃;7月份平均氣溫℃，極端高溫38℃，平均水溫23℃。平均日照率達67%68%。

博斯騰湖蘆葦資源豐茂，野生動物遍布，常有黃羊、野鹿等珍稀動物出沒，湖中曾有珍貴魚種扁吻魚(大頭魚)和塔里木裂腹魚(尖嘴魚)。《隋書》里就記載此湖有“魚、鹽、蒲、葦之利”。博斯騰湖中區東部一帶有若干個直徑1030米的地下熱水泉，冬夏噴出熱水，湖水自西南角流出，為孔雀河源頭。湖東南岸有面積為691平方公里的艾勒遜烏拉沙漠，極端干旱的沙漠與巨大湖水及蘆葦濕地形成強烈的反差。

博斯騰湖古稱“西海”，唐謂“魚海”，清代中期定名為博斯騰湖，位于焉耆盆地東南面博湖縣境內，是中國最大的內陸淡水吞吐湖。

博斯騰淖爾，蒙古語意為“站立”，因三道湖心山屹立于湖中而得名。博斯騰湖距博湖縣城14公里，距焉耆縣城24公里，湖面海撥1048米，東西長55公里，南北寬25公里，略呈三角形，大湖面積988平方公里。大湖西南部分布有大小不等的數十個小湖區，小湖區有較大的湖泊，總面積為240平方公里，湖水西東深，最深16米，最淺米，平均深度約10米左右。總面積1228平方公里的博斯騰湖與雪山、湖光、綠州、沙漠、奇禽、異獸同生共榮，互相映襯，組成豐富多彩的風景畫卷。大湖水域遼闊，煙波浩淼，天水一色，被譽為沙漠瀚海中的一顆明珠。小湖區，葦翠荷香，曲徑邃深，被譽為“世外桃園”。

新疆導游詞11

“庫車王府”位于新疆庫車縣城，是1759年清朝乾隆皇帝為表彰當地維吾爾族首領鄂對協助平定大小和卓叛亂的功績，專門派遣內地漢族工匠建造而成。到本世紀初，原“庫車王府”僅存部分房屋和城墻。20xx年庫車縣政府投資1300萬元，根據達吾提·買合蘇提的回憶，在原址重建“庫車王府”。重建后的“庫車王府”占地4萬平方米，融合了我國中原地區和伊斯蘭風格的宮殿、涼亭、城樓等建筑特色，游客還將通過文物展示、家族史介紹以及特色飲食等，了解12代世襲“庫車王”190年的歷史生活。庫車王府于20xx年3月26日重新對外開放.

庫車王府全稱為“庫車世襲回部親王府”。“回部親王”就是“維吾爾王”，統領著天山南部維吾爾族的大部。庫車王府始建于清朝道光八年，也就是公元1828年。乾隆年間，回部親王的第一代王爺名叫米爾扎·鄂對，是統領南疆重鎮庫車、阿克蘇、拜城三城的地方官員。清朝政府在平定準噶爾及大小和卓叛亂時，米爾扎鄂對為維護祖國統一，做出了卓越的貢獻。為此，乾隆皇帝冊封他為“一品扎薩克達爾汗”。

到1949年9月26日，新疆和平解放，世襲親王共計十二代。現在，第十二代親王達吾提·買合蘇提還健在，是目前中國惟一健在的王爺。他今年已經79歲高齡，但仍然擔任庫車縣政協副主席職務，是中國目前年齡最大的`國家公務員。

近2的庫車王府，1937年被國民黨軍閥盛世才毀壞。我們現在看到的王府，是20xx年重建的，投資1500萬元，依照第十一代親王時期的王府原樣重建。王府游覽區占地面積4萬平方米，主要有王府展區、龜茲博物館展區、古城墻等展區組成。

王府內還有“王府客棧”、“王府家訪”、“篝火互動晚會”、“宴藝廳”、“旅游購物”、“王府歌舞團”等配套設施和部門。大家看到的右側，就是旅游購物、王府客棧、貴賓廳及清真寺。庫車王府歷經十一代親王擴建，既有中原漢文化風格建筑，又有新疆維吾爾族特色建筑，還有俄羅斯式建筑。

新疆導游詞12

你們好！非常高興與大家相距、相知在美麗的烏魯木齊，這里不但是一片古老的土地，更是我們可愛的故鄉。俗話說的好：“有朋自遠方來，不亦樂乎”做為地主的我，代表**旅行社和新疆各族兄弟姐妹熱烈的歡迎大家來大到美麗的烏魯木齊，希望大家在這里能夠吃的開心，玩的盡興！

我們的新疆之行已經開始了，首先請容許我向大家自我介紹一下我叫侯蕾是你們這次烏魯木齊之行的導游旁邊是司機胡師傅，在這幾天里各位有什么困難和疑問請及時提出，我和胡師傅會盡力解決和安排，同時預祝我們的新疆之行圓滿、順利！

現在大家看到的烏魯木齊肯定和大家想象的不太一樣，的確如此。隨著改革開放的不斷深入，隨著西部大開發的嘹亮號角，往日閉塞落后的絲路重鎮，正在經濟改革中飛速前進。烏魯木齊位于亞歐大陸的腹地，為亞洲大陸地理中心，是世界是里海洋最遠的城市，他位于天山中斷山脈北麓，準葛爾盆地的南端環山帶水，水土肥沃。烏魯木齊河自南向北，從市區穿過，城東北是海拔5445米的博格達雪峰，城南是雄偉壯麗的南天山山脈，城西是充滿神話色彩的妖魔山，上空有云即積，積云即雨，城正中的紅山，小巧而陡峭，如飛來之物，山頂是聳立著一座青灰色的九級鎮龍寶塔，它是烏魯木齊的標志和象征！

首先大家最感興趣的是烏魯木齊的這個名字的由來吧！“烏魯木齊”是蒙古語意思是“優美的牧場”，在很久以前這里曾是一片水草豐美的地方，這也許就是著美麗地方的由來，但清朝乾隆年間，清朝政府建造新城命名“迪化”市一直沿用到1953年改用烏魯木齊原稱。

在市區中既有現代化的高樓大廈，又有歷史悠久的居民巷道；既有穿著時髦前衛的青年也有蒙著神秘面紗的伊斯蘭婦女：既有商品琳瑯滿目的大商場，更有走街穿巷的小推車小地攤。著是一個古老與現代相結合的新興城市。

其次，烏魯木齊的歷史可謂久遠，20xx多年前，這里曾是游牧民族聲息之地。公元1世紀以后，漢朝政府派遣田卒在此屯耕。隋朝時，這里設立了最早的貿易互市。在后來的唐朝，明朝時期，都不斷地對這里進行開發和建設，越來越具規模，為形成一個集中統一的城市打下了基礎。到了清朝乾隆年間，在烏魯木齊河以東修建了土城，作為駐軍營地，這就是烏魯木齊的雛形。在之后的五年，又在北側建筑新城命名“迪化”市一直沿用到1953年因有“啟迪教化”之意改用烏魯木齊原稱一直到今天。短短的彈指一揮間，烏魯木齊就發展到了今天的的規模！

今天的烏魯木齊，環境優美，交通便利，物產豐富，民族眾多。干凈而有整齊的街道四通八達，到處可見綠樹成蔭，美麗的紅山公園，古跡眾多的人民公園，熱鬧有趣的動物圓，都為這個城市增添了無盡的'活力和情趣。烏魯木齊是連接內地，通向中亞的交通樞紐，是歐亞大陸橋的橋頭堡，同時，烏魯木齊機場也是我五大門戶機場之一，具有疆內、國內、國際航線近百余條。從這里出發，可以到伊斯坦布爾，阿拉木圖，

比什凱克，莫斯科，巴基斯坦等中亞地區，直飛香港的航線也已正式通航。30年前，新疆還沒有鐵路，短短的幾十年來，已建成了以烏魯木齊為中心發達的鐵路線網絡，這其中就有戰略意義非常重大的蘭新鐵路，是新疆最早肩負著通向內地貨物、客運任務的一條鐵路線。還有東起連云港、西至荷蘭鹿特丹港的有一條國際鐵路干線，由于他橫跨亞、歐兩大陸，故有亞歐第二大陸橋之稱，而烏魯木齊在這歐亞大陸橋上所扮演的角色則是不言而逾的。以通過烏魯木齊的216，217，312，314等國道，成為公路運輸中的樞紐。 走在烏魯木齊的大街小巷，到處都可以看到自由市場，那充滿神秘色彩的雪蓮花、絢麗多彩的艾得來絲綢，做工精美的英吉沙小刀，全手工制作的地毯、掛毯以及令人垂簾三尺的烤羊肉串，更有那晶瑩溫潤的羊脂玉雕、、、、、、無不深深的吸引著來自全世界的各地朋友，留戀忘返于這花花綠綠的世界。作為古絲綢之路的重鎮，著名的貨物集散地物產豐富的烏魯木齊一定讓你乘興而來，滿意而歸。好了希望大家在烏魯木齊玩的開心，玩的充實，謝謝大家！

新疆導游詞13

艾提尕爾清真寺位于市中心廣場，是中國最大的一座清真寺。據說此處原是一片公墓，1442年，喀什噶爾的統治者沙克色孜？米扎爾后裔在此建起一座小寺，用以祭禱親友亡靈。1538年，其后人烏布力阿爾伯克將寺擴建，成為聚禮用的大寺。之后，又經幾番修建和擴展，形成現有的規模和恢宏氣勢。

全寺總面積16800平方米，由禮拜堂、教經堂、門樓和其他一些附屬建筑物組成。寺門用黃磚砌成，石膏勾縫，門高4.7米，寬4.3米，門樓高約17米。門樓的兩旁不對稱地各堅一個18米高的.宣禮塔，塔頂均立有一彎新月。每日黎明，寺中阿匐要5次登上塔高聲呼喚穆斯林前來禮拜。門樓后面是一個大拱北孜，頂端也托著一個尖塔。進入大門后，是一個巨大的庭院，院內有花木及水池。南北墻邊各有一排共36間教經堂，供主教阿匐講經之用；禮拜堂在寺院西部的一個高臺上，分內殿和外殿；寺頂由158根淺藍色的立柱托著，呈方格狀。頂棚上和木柱的四角，都是精美的木雕和彩繪的藻井圖案。主殿內正中墻上有一壁龕，內置轎式寶座，每逢做禮拜時，大毛拉站在龕內誦讀經文；若逢節日，大毛拉則在此宣教。穆斯林進人廊檐必須脫鞋，不分貴賤，依次進人。

艾提尕爾寺地位的顯要還不在其規模，而是它是全疆穆斯林“聚禮”之地。每天到這里禮拜的人已達2——3千人，星期五“居瑪日”下午，遠近的男穆斯林都要到此作一周之內最莊重的禮拜，這時人數約有6——7千人。到了一年一度的“古爾邦”節，全疆各地都有穆斯林前來，加上本地的，大禮拜人數可達2——3萬人。大禮拜之后，大寺內外游樂的人摩肩接踵，歡快的鼓樂奏鳴。穆斯林合著節拍，跳起了“薩滿舞”（女性不能參加），狂歡至通宵達旦。

新疆導游詞14

吐魯番的石窟寺群多達十余處，合稱高昌石窟，和新疆的龜茲石窟，以敦煌石窟、云崗龍門石窟為代表的中原石窟，及印度最大的石窟遺址阿旃陀石窟齊名，高昌石窟是世界佛教石窟藝術的四支代表之一。

柏孜克里克石窟是高昌石窟中現存洞窟最多、壁畫內容最豐富的.石窟。它曾經是高昌回鶻國的王家寺院。1982年被列為國家重點文物保護單位。

柏孜克里克千佛洞柏孜克里克石窟位于新疆維吾爾自治區吐魯番市區東北約40公里的火焰山峽谷木頭溝河西岸。

“柏孜克里克”在維吾爾語中有“山腰”之意。窟群散布在河谷西岸約一公里范圍內的斷崖上，分三層修建，現存洞窟83個，其中有壁畫的40多個，保存壁畫總面積1200平方米。1982年被列為全國重點文物保護單位。

柏孜克里克石窟群始鑿于麴氏高昌國〔499—640年〕時期。其中18、29、48號洞窟屬于這一時期。18號洞窟為中心柱式大型洞窟，是該窟群現存能看清壁畫內內容最早的一洞窟，前室及甬道和隧道下部在高昌回鶻國前期重新修繪，僅隧道上部和頂部完整地保存了早期壁畫內容，即繪斗四式平基圖案，側壁繪著圓領通肩式袈裟的千佛，兩手在腹前相握的手勢有別，頂部和側壁交界以寫實的手法，仿木結構繪出檁、枋等形象逼真。

在歷經了麴氏高昌王國的發展之后，柏致克里克在唐西州時期名叫“寧戎寺”，是新疆地區重要的佛寺中心，久負勝名。北庭大都護楊襲古曾重修寺院，從這一事實說明，柏孜克里克石窟在當時已發展成為西庭地區的一處佛教圣地。屬于這時期的洞窟有16、17、25、27、31、42、69號窟。以上洞窟其中有相當一部分是十一世紀以后重新修繪的，這一時期壁畫題材主要是發源于中原地區的大型經變畫。盛唐的新畫風進入了高昌石窟，將用線造型的藝術技巧推向高峰，畫面線條簡潔流暢，剛勁有力，寥寥數筆，形神兼備。

高昌回鶻國時期，寧戎寺成為王家寺院，歷代高昌王大都在此建有洞窟。柏孜克里克石窟以高昌回鶻時期的遺存最為豐富，屬于這一時期比較典型的洞窟有14、20、31、33、39、41、82等窟。壁畫題材比以前更豐富，有諸佛，千資百態的各種菩薩像、大型經變畫、說法圖、千佛洞、供養菩薩行列，天龍八部、四大天王像、供養人和供養比丘像及各種裝飾圖案，并出現了反映釋尊前生無數世誠心供佛，終于自身成佛的本生因緣故事，塑繪結合的“鹿野苑初轉法”以及密都諸題材。

新疆導游詞15

大家好！歡迎您走進新疆，首先為大家介紹一下那拉提景區的基本概況：那拉提景區位于伊犁河谷最東端，是整個伊犁河谷的東大門。冬暖夏涼，氣候溫潤，景區總面積1800平方公里，已開發利用960平方公里，1999年實施開發，2004年被評為自治區級風景名勝區，2005年4月被上海吉尼斯世界總部授予“哈薩克人口最多的草原”，2011年1月14日被評為國家級5A級景區。平均海拔1800米，年降水量880毫米，夏季平均溫度在20攝氏度左右，氣候條件得天獨厚，有“塞外小江南”之稱。

那拉提景區地大物博，但用一句“三面青山列翠屏，腰圍玉帶河縱橫”便可恰當的描述景區的地理概況。左手邊的這座山是阿吾熱勒山，全長280公里，右手邊的這座山是那拉提山，全長150公里，他們都是天山的支脈，也是一對姊妹山，兩座山向前延伸與我們正前方的安迪爾山相連，形成了三面環山的格局。三山聳立，積雪消融，就融匯成了我們左手邊的鞏乃斯河，鞏乃斯，是準格爾蒙古語，意為“向陽坡”，它也被當地的哈薩克牧民親切的稱為“阿納蘇”意思是母親河，因為她養育了新源縣30萬的人口，滋潤著1800平方公里的那拉提草原。鞏乃斯河全長為258公里，發源與艾肯達阪，將于喀什河，特克斯河相匯流入伊犁河，最后直奔哈薩克斯坦的巴爾喀什湖。我們大家知道“一江春水向東流”，而我們這條鞏乃斯河呢，他卻是向西流，因此他也是一條逆流河。河里生活著高山冷水魚，魚身呈圓長狀，肉質鮮美，是景區的一道特色野味。

前方就是景區第一站點塔吾薩尼，哈薩克語，意為“美麗的山溝”。在這里您可以看到遠處白雪皚皚的山峰，茂密的森林，碧綠的山丘和平坦的草甸完美的結合在一起，可謂是一山四景，景景不同。我們的車會在這里稍作停留，大家要抓緊時間拍照留念，下車后請大家沿著木棧道走，不要踩踏草坪，謝謝合作！塔吾薩尼至烏孫古墓

那拉提草原是著名的北絲綢之路——天山道的咽喉要塞，在這片遼闊的土地上，幾千年來上演了無數悲壯，哀婉的歷史故事。柔然，匈奴，突厥，回鶻，烏孫等各個民族，各色人種互相角逐，征戰，廝殺和馳騁，遷徙和定居，貿易與和平，共同演繹了新疆千年的`傳奇。其中在我們草原上生活時間最長的就是烏孫，他們在伊犁河谷生活時間長達500年之久。公元前161年烏孫國成立，由于勢力范圍比較小，邊境經常受到匈奴的侵擾，烏孫向漢朝提出了政治聯盟，歷史上把這種政治聯盟稱為和親。中國歷有昭君出塞遠嫁匈奴單于，文成公主嫁到西藏。而在伊犁河域的烏孫國曾先后迎娶了細君與解憂兩位漢朝公主，她們的功績不亞于昭君出塞，文成入藏。

西漢后期，烏孫王獵嬌靡派使者向漢朝天子提出愿得尚公主為昆第，并以千匹良馬為聘禮。于是漢武帝選江都王劉建的女兒細君遠嫁烏孫國，細君從小生活在深宮大院，才華橫溢，但由于她性格內向，體質纖弱，不適應烏孫的生活加之思鄉心切，在烏孫國生活了5年便香消玉殞。留給烏孫的只有女兒少夫

和一首凄慘的《黃鵠歌》。經過2000多年的歷史變遷，烏孫人也已經消失了，我們只能看到他們留下來的一座座烏孫古墓。大家看右前方有一座凸起的山丘，就是烏孫古墓了，這座古墓高6.5米，直徑46米，是一座土堆式的古墓，除了這種古墓類型外，烏孫古墓還有石堆墓、石棺墓等類型，大小不等。據考古挖掘，鞏乃斯河谷一帶的古墓出土過大量的古陶器、古錢幣、古銀飾、銅武士像等隨葬品。站在這里我們既能欣賞人文景觀，了解歷史文化，又能欣賞美麗的那拉提風光，是拍照留影的好地方。

第三篇：新疆阿爾泰山導游詞

阿爾泰山，蒙語的意思是“金山”。在新疆維吾爾自治區北部和蒙古西部，西北延伸到俄羅斯境內，長約2000公里，山中有現代冰川。山地植被、土壤垂直分布顯著，森林和礦藏資源豐富。水源充足，一條條河流，潺潺流淌，滋潤著面積廣闊的森林。有諺語稱道“阿爾泰山七十二條溝，溝溝有黃金”，這正是說明了阿爾泰山的金礦豐富。她穿越中、哈、俄、蒙四國邊境，全長達到2000多公里。阿爾泰山雨雪豐富，森林密布，草原繁茂。冬季，這里一片冰雪世界，有著開展雪上運動的絕佳場所；夏季，氣候涼爽宜人，連綿的綠色森林，一望無際的碧綠草原，再加上一片片花海，構成了一幅美麗的畫卷。這里是生態旅游和度假療養的好地方，歡迎您來。

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第四篇：新疆概況導游詞

新疆概況導游詞

各位游客：

歡迎大家來到新疆。新疆有著占全國面積六分之一的土地，人們一踏上這里，就會被它的神奇博大、美麗富饒所吸引。相信在短短幾天的游覽中，新疆光彩奪目的歷史文化、瑰麗全姿的民族風情、神秘絕妙的自然景觀、珍奇稀有的古跡遺蹤、富饒豐盛的物產資源會讓您驚嘆不已。

地理概況

游客們，新疆神奇在哪里?首先還是讓我來介紹一下它的地理概貌。新疆的地形地勢可以用一句話來概括，這就是“三山夾兩盆”。天山山脈橫貫新疆，南與昆侖山脈、阿爾金山脈合抱塔里木盆地，北與阿爾泰山脈合抱準噶爾盆地。俗稱天山以南為南疆，天山以北為北疆。南疆的塔里木盆地，中間是塔克拉瑪干大沙漠；北疆的準噶爾盆地，中間是古爾班通古特沙漠。兩大沙漠周圍，分布著大大小小的綠洲。綠洲和山地草 原，成了新疆人民的世居之地。

其實，更形象一點來看，新疆的地貌就像一個字，那就是疆字的右半部“畺”，其中“三橫”表示三山，自北而南分別是阿爾泰山、天山和昆侖山一阿爾金山，夾在三橫中的“兩田”表示兩大盆地，北面是準噶爾盆地，南面是塔里木盆地。新疆的總面積為160多萬平方公里，相當于陜西、甘肅、寧夏、青海四省區面積的總和。

歷史文化

遼闊的土地孕育了深厚的歷史文化。新疆古稱“西域”，早在新石器時代就已有居民。由于地域遼闊，交通發達，歷史上曾是眾多民族馳騁角逐之地。遠古在南疆活動的主要是羌人，相傳還有與周人有著遠親關系的赤鳥人。到了秦漢之際，新疆已形成許多“國”，史稱“西域三十六國”。歷史上對溝通新疆和內地關系貢獻最大的要數漢武帝，公元前138年，他派張騫出使西域，此后又派衛青、霍去病、李廣等名將率軍出擊匈奴，并逐步使西域歸屬了漢朝。

張騫出使西域后的1500多年時間里，無數商人、官吏、使臣、僧侶沿著張騫的足跡東來西往，形成了一條溝通中國與中亞、南亞以及歐洲的商業通道。伴隨著古道上的駝鈴聲，古代中國精美的手工藝品、珍貴的藥材以及火藥煉制術、造紙術、印刷術傳到了西方，歐洲和亞洲各國的特產以及佛教、景教、伊斯蘭教及其文化藝術也流入了中國。流通在這條通道上的商品中，最珍貴、最具代表性的即是精美華麗的中國絲綢，因此這條古老的交通線就被譽為“絲綢之路”。絲綢之路像一條友誼的紐帶，把古老的黃河流域文化、恒河流域文化、古希臘文化和波斯文化聯結在一起，成了一條舉世聞名的最古老的“外貿交流、文化傳播之路”。漢代以后，絲路交通維續不衰，西域成了著名的佛教地區，天山南麓的許多石窟都是在南北朝時期開鑿的。盛唐時期，也是新疆歷史上的黃金時代，特別是公元640年唐太宗平高昌，不久又打敗突厥，使唐朝西部的疆域跨過蔥嶺，推進到了中亞，新疆成了我國關內的腹地。此時國強不怕外侮，邊關大開，中外人士均可自由往來，絲綢之路暢通無阻，貿易交往空前繁榮。宋元明時期，新疆時分時合，直至清乾隆年間，西域始稱新疆。公元1759年，乾隆派兵先后平定北疆準噶爾部和南疆大小和卓的叛亂，使長期分裂的新疆復歸統一。

旅游資源

各位游客，在初步了解了新疆的地理和歷史后，我們再來談談新疆的旅游資源。新疆的旅游資源十分豐富，按其特色分類，可有以下五種游法：

一是“絲路古道游”。絲綢之路因特有的文化遺產而名揚四海，成為新疆旅游業的一張王牌。在新疆境內，絲綢之路被分為南、中、北三條道路。三條道路中最具魅力的當數吐魯番、樓蘭、庫車、喀什等地，它們有著特殊的地理位置，都是交通樞紐。

二是“沙漠探險游”。新疆擁有世界第二、中國最大的沙漠——塔克拉瑪干大沙漠，面積33萬平方公里，因此沙漠旅游成了新疆的特色旅游項目。沙漠旅游的升溫與沙漠探險及其人文色彩不無關系。居住在沙漠腹地的克里雅人、牙通古斯人，至今過著原始淳樸、與世無爭的生活。他們的純凈笑容和柳條夯成的簡易居室，給干旱的沙漠帶來了人性的美麗光芒。所有這一切，都構成了沙漠旅游的文化內涵，也使我們有了造訪和體驗的理由。

三是“草原游牧游”。新疆的天然草原約為8000萬公頃(合12億畝)，其中可利用的為5000余萬公頃，占全國可利用草場面積的26．8％，僅次于內蒙古自治區，居全國第二位。得天獨厚的自然優勢，為新疆發展草原旅游提供了良好的條件。大草原上生長著早熟禾、紫孤茅、看麥娘、鵝冠草，曠野萬里，碧草連天。草原之旅，還可欣賞馬術表演、叼羊表演、江格爾表演等，可參加騎駱駝比賽，讓人充分領略草原文化的魅力和風采。

四是“原始生態游”。自20世紀80年代以來，新疆已建立了16個自然保護區，面積達22450多平方公里。計劃建立的尚有12個，其數目之多，面積之廣，居全國之冠。素有“塞外江南”美譽的伊犁，現有6個省級自然保護區，其數量約占新疆自然保護區總數的三分之一。其中尤以喀納斯湖最有代表性，其中鐘林組織的新疆浪漫六日游（馬背4日）是最著名的品牌。“奇絕仙境”果子溝以野果多而得名，溝內峰巒疊峙，松樺蔥郁，果樹叢生，被稱為“伊犁第一景”。位于鞏留縣城外的恰西風景區被譽為“人間天堂”，那里山青水碧，鳥語花香。

第五篇：新疆概況導游詞

各位游客：

歡迎大家來到新疆。新疆有著占全國面積六分之一的土地，人們一踏上這里，就會被它的神奇博大、美麗富饒所吸引。相信在短短幾天的游覽中，新疆光彩奪目的歷史文化、瑰麗全姿的民族風情、神秘絕妙的自然景觀、珍奇稀有的古跡遺蹤、富饒豐盛的物產資源會讓您驚嘆不已。

地理概況

游客們，新疆神奇在哪里?首先還是讓我來介紹一下它的地理概貌。新疆的地形地勢可以用一句話來概括，這就是“三山夾兩盆”。天山山脈橫貫新疆，南與昆侖山脈、阿爾金山脈合抱塔里木盆地，北與阿爾泰山脈合抱準噶爾盆地。俗稱天山以南為南疆，天山以北為北疆。南疆的塔里木盆地，中間是塔克拉瑪干大沙漠；北疆的準噶爾盆地，中間是古爾班通古特沙漠。兩大沙漠周圍，分布著大大小小的綠洲。綠洲和山地草 原，成了新疆人民的世居之地。

其實，更形象一點來看，新疆的地貌就像一個字，那就是疆字的右半部“畺”，其中“三橫”表示三山，自北而南分別是阿爾泰山、天山和昆侖山一阿爾金山，夾在三橫中的“兩田”表示兩大盆地，北面是準噶爾盆地，南面是塔里木盆地。新疆的總面積為160多萬平方公里，相當于陜西、甘肅、寧夏、青海四省區面積的總和。

歷史文化

遼闊的土地孕育了深厚的歷史文化。新疆古稱“西域”，早在新石器時代就已有居民。由于地域遼闊，交通發達，歷史上曾是眾多民族馳騁角逐之地。遠古在南疆活動的主要是羌人，相傳還有與周人有著遠親關系的赤鳥人。到了秦漢之際，新疆已形成許多“國”，史稱“西域三十六國”。歷史上對溝通新疆和內地關系貢獻最大的要數漢武帝，公元前138年，他派張騫出使西域，此后又派衛青、霍去病、李廣等名將率軍出擊匈奴，并逐步使西域歸屬了漢朝。

張騫出使西域后的1500多年時間里，無數商人、官吏、使臣、僧侶沿著張騫的足跡東來西往，形成了一條溝通中國與中亞、南亞以及歐洲的商業通道。伴隨著古道上的駝鈴聲，古代中國精美的手工藝品、珍貴的藥材以及火藥煉制術、造紙術、印刷術傳到了西方，歐洲和亞洲各國的特產以及佛教、景教、伊斯蘭教及其文化藝術也流入了中國。流通在這條通道上的商品中，最珍貴、最具代表性的即是精美華麗的中國絲綢，因此這條古老的交通線就被譽為“絲綢之路”。絲綢之路像一條友誼的紐帶，把古老的黃河流域文化、恒河流域文化、古希臘文化和波斯文化聯結在一起，成了一條舉世聞名的最古老的“外貿交流、文化傳播之路”。

漢代以后，絲路交通維續不衰，西域成了著名的佛教地區，天山南麓的許多石窟都是在南北朝時期開鑿的。盛唐時期，也是新疆歷史上的黃金時代，特別是公元640年唐太宗平高昌，不久又打敗突厥，使唐朝西部的疆域跨過蔥嶺，推進到了中亞，新疆成了我國關內的腹地。此時國強不怕外侮，邊關大開，中外人士均可自由往來，絲綢之路暢通無阻，貿易交往空前繁榮。宋元明時期，新疆時分時合，直至清乾隆年間，西域始稱新疆。公元1759年，乾隆派兵先后平定北疆準噶爾部和南疆大小和卓的叛亂，使長期分裂的新疆復歸統一。www.tmdps.cn第～范文網整理該文章，版權歸原作者、原出處所有。

旅游資源

各位游客，在初步了解了新疆的地理和歷史后，我們再來談談新疆的旅游資源。新疆的旅游資源十分豐富，按其特色分類，可有以下五種游法：

一是“絲路古道游”。絲綢之路因特有的文化遺產而名揚四海，成為新疆旅游業的一張王牌。在新疆境內，絲綢之路被分為南、中、北三條道路。三條道路中最具魅力的當數吐魯番、樓蘭、庫車、喀什等地，它們有著特殊的地理位置，都是交通樞紐。

二是“沙漠探險游”。新疆擁有世界第二、中國最大的沙漠——塔克拉瑪干大沙漠，面積33萬平方公里，因此沙漠旅游成了新疆的特色旅游項目。沙漠旅游的升溫與沙漠探險及其人文色彩不無關系。居住在沙漠腹地的克里雅人、牙通古斯人，至今過著原始淳樸、與世無爭的生活。他們的純凈笑容和柳條夯成的簡易居室，給干旱的沙漠帶來了人性的美麗光芒。所有這一切，都構成了沙漠旅游的文化內涵，也使我們有了造訪和體驗的理由。

三是“草原游牧游”。新疆的天然草原約為8000萬公頃(合12億畝)，其中可利用的為5000余萬公頃，占全國可利用草場面積的26．8％，僅次于內蒙古自治區，居全國第二位。得天獨厚的自然優勢，為新疆發展草原旅游提供了良好的條件。大草原上生長著早熟禾、紫孤茅、看麥娘、鵝冠草，曠野萬里，碧草連天。草原之旅，還可欣賞馬術表演、叼羊表演、江格爾表演等，可參加騎駱駝比賽，讓人充分領略草原文化的魅力和風采。

四是“原始生態游”。自20世紀80年代以來，新疆已建立了16個自然保護區，面積達22450多平方公里。計劃建立的尚有12個，其數目之多，面積之廣，居全國之冠。素有“塞外江南”美譽的伊犁，現有6個省級自然保護區，其數量約占新疆自然保護區總數的三分之一。其中尤以喀納斯湖最有代表性，其中鐘林組織的新疆浪漫六日游（馬背4日）是最著名的品牌。“奇絕仙境”果子溝以野果多而得名，溝內峰巒疊峙，松樺蔥郁，果樹叢生，被稱為“伊犁第一景”。位于鞏留縣城外的恰西風景區被譽為“人間天堂”，那里山青水碧，鳥語花香。

五是“民俗風情游”。新疆的民族風情是奇異誘人的，13個主要民族都有自己豐富多彩的民族競技與游戲活動。賽馬是哈薩克、柯爾克孜、蒙古、塔吉克等民族酷愛的體育活動；叼羊也是這些民族熱愛的民間傳統體育活動；“姑娘追”是哈薩 克人特有的民間馬上活動，它既展示了青年男女們精湛的騎術和健壯的體魄，又抒發和傳遞了男女之間的愛慕之情。新疆各族人民在飲食上也各有特色，馕、抓飯、烤羊肉等更是成為新疆食品的精華和標志，它們與新疆許多名勝古跡一樣吸引著中外游客。新疆的民族手工藝品也不下百余種，其中寶石首飾、玉石雕飾、地毯、民族樂器、維吾爾族花帽、英吉沙小刀、仿古土陶等，最受游客青睞。

今日交通

今天的新疆，交通十分便捷。航空方面，新疆目前是中國航線最長、航站最多的一個省區。以烏魯木齊為中心的航空 運輸網，連接天山南北十余座重要城鎮。快捷便利的航班，可以在幾小時之內完成古人數月乃至一年的艱苦旅程。鐵路方面，40年來新疆已建成三條鐵路。它們是：蘭新鐵路(蘭州至烏魯木齊)，1962年通車，全長1892公里；南疆鐵路(吐魯番經庫爾勒至喀什)，分兩段實施通車，全長1446．37公里；蘭新鐵路西段(烏魯木齊至阿拉山口)，全長460公里，1991年2月通車。公路方面，新疆已建成縱橫交錯、四通八達的公路網，以烏魯木齊為起點的主干公路達數十條之多。

各位游客，聽了我以上的介紹，想必您對新疆已經有了大致的了解吧。這僅僅是新疆的過去和現在。未來的新疆，在“西部大開發”的戰略目標實施中，還會發生更大的變化，到那時大家再踏上這片廣衰的土地，和這里的各族人民歡聚一堂，一定會由衷唱響《我們新疆好地方》的時代新曲。