篇1：天津導游詞

獨樂寺位于薊縣城武定北側，它始建于天寶十一年，遼代重建。關于獨樂寺的得名，這里有三種說法，第一種說法是獨樂寺的主體建筑是十一面觀世音的內部，就是一顆參天而立的獨梨樹；第二種說法是，安祿山起兵反唐，這里是誓師地，他“蓋思獨樂而不與民同樂”，故名獨樂寺：還有一種說法是，“佛家清心寡欲，獨以普渡眾生為樂”故名獨樂寺。整個獨樂寺有三部分組成，東路是清朝皇帝辟建的行宮，西路是僧房，中路由山門，觀音之閣，八角亭，臥佛殿，三佛殿組成。整體建筑布局簡潔，主題突出，宏偉莊嚴。獨樂寺有五個之最：觀音閣是我國僅存的最古老的木結構高層樓閣；觀音像是我國僅存的最大古代泥塑之一；山門為現存最早，等級最高的廡殿頂山門；山門正脊上有最早的鴟吻；獨樂寺為第一批全國重點文物保護單位。

現在，我們到站了。

現在我們大家看到的這個建筑就是山門，他高10米，面闊三間，進深兩間，中間坐穿堂，兩側是稍間。在山門的檐下有一塊匾，上書“獨樂寺”三個字，為明代大學士嚴嵩手筆，據說他在北方只留下六個字，另外三個字就是北京的“六必居”三個字。

在山門的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像，也就是我們俗稱的哼哈二將，從他們的嘴形和手形可看出，左邊這尊閉口，握手為“哼”將，右邊張口，伸手為“哈”將，他們都是4.5米高，肌肉隆起，威武雄壯，緊守著山門，他們站在此地已經是一千多年的歷史了。我們看這兩根中柱的中間，相傳以前有一扇大門，由于年代久遠，這門及應不存了，但這里是山門和觀音之閣的分界線，站在門檻這一邊看觀音之閣，只能看到局部，跨過門檻一步，大閣全貌就盡收眼底了。大家不妨試一下，這是魏晉時期，普遍采用的畫框式結構。山門北稍間的兩側是清光緒年間繪制的四大天王像。先看東側：南方增長天王，手持寶劍；東方持國天王，手持琵琶。西側的兩尊：北方多聞天亡，手持雨傘；西方廣目天王，手握銀蛇。四大天王手中所持之物組成一個成語“風調雨順”，表達了我國老百姓的愿望。

我們去看一看主體建筑。我們面前的就是獨樂寺的主體建筑“觀音之閣”，它通高23米，從外觀上看分為上下兩層，實際上是三層，在它正中間有一個暗層，整個大閣最突出的特點是沒有一根釘子，都是榫卯結構的，我們看這一朵朵的就是斗拱，方形木塊為斗，長條拱木為拱，整個大閣共用了152朵斗拱。大閣的房頂為九脊歇山式，檐下有一塊匾額“觀音之閣“，它是李白的真跡，這塊匾額已經收入全國名匾大全了，下面這塊匾額是“具足圓成”它是咸豐的手筆，意思是說里面的觀音已經修行圓滿，具備成佛條件了。

我們從這個位置回頭看一下山門，整個山門是由12根粗大的柱子支挺的，柱頭全部向內傾斜。它是我國古建筑的一個特點，稱為側角，使建筑物更加穩定，在山門的正脊上有兩個飾物，尾巴向內翹起，似鳥非鳥，似魚非魚，叫做鴟吻。傳說為龍生九子之一，能噴浪成雨，取噴水震火之用。

篇2：天津導游詞

各位好,如今咱們要去的是海河外灘公園,海河外灘公園是天津市海河開發中最早開發、最早竣工的項目。東起塘沽新華路立交橋，西至悅海園高層住宅小區，北至上海道解放路商業步行街，南臨海河，平面呈不規則帶狀梯形。外灘公園建造推倒擋在海河岸邊的三四米高的防洪墻，建高5米的漫坡式弧形山體，以滿意百年一遇的防洪需求。山體下建一條寬30米、長約700米的箱體商業走廊。外灘延線由文化娛樂區、商業休閑區、美化景象區和高臺景象區四有些組成，以沿河木制人行步道相貫穿。最為搶眼的三組大型標志物“海之魂”自西至東別離高達100米、70米、50米，別離矗立在榜首、第二、第三景區內;三個構架像大海中飛行的帆船，盤繞三個標志物構成的景象水體約9000平方米，與湛藍的海河水相映成輝。海河外灘公園開闊的空間無疑使其變成沿海區域最大的休閑廣場，為大眾休閑、健身供給了一片寬廣的六合，表現了“還河于民”的主導思維，改動當前我們臨水不親水的現狀。為保證外灘廣場夜晚亮起來，廣場表里裝點各種泛光燈、景象燈1萬套，還有19組風格各異的青銅景象雕塑裝點在廣場的不一樣部位，極具觀賞價值。

海河外灘公園建有全國高度最高、長度最長的噴泉景象。其主噴高度達170米、東西長360米，這組噴泉共有27種水型，并有“水上噴火”的共同景象，可謂國內水景之最。廣場建造有2.5萬平方米的綠洲、花壇及熱帶雨林的美化景象，建造有3.4萬平方米的商業設備。到目的地了,我們下車縱情享用吧.

篇3：天津導游詞

莊樂峰舊居位于天津花園路10號，建于1926年，由外籍建筑師薄赫德設計建造。該建筑坐東朝西，主樓有四層，為德國庭院式建筑。在入口門廳處有衣帽間及，第一層設有前廳、客廳、餐廳、臥室以及舉辦舞會的大廳。二層環繞大廳設有帶欄桿的回廊，站在上面可俯視整個大廳的活動。樓的外檐墻飾面采用暖色調，廣西導游詞，屋頂是仿法國曼塞爾式。整幢建筑構圖完整，外觀宏偉，室內裝飾講究。

莊樂峰，江蘇丹陽人，早年天津實業界的知名人士。曾任開灤煤礦及舊英工部局董事，并主持、發起募捐、興建了天津耀華學校。

篇4：天津導游詞

各位游客朋友們，今天我們旅游的目的地是西開教堂。西開教堂全稱天主教西開總堂，又稱老西開教堂、法國教堂。西開教堂位于天津和平區濱江道獨山路，坐西南朝東北。1920年由法國傳教士杜保祿主持修建。抗日戰爭時期，老西開近34公頃的中國土地被法租界鯨吞。西開教堂因地處法租界，又是法國傳教士建造，故舊時津民亦稱之為法國教堂。天主教是基督宗教主要派系之一。中世紀時，正教會成為封建制度的主要支柱。公元1054年，東西教會大分裂，東部稱正教，亦名東正教;西部稱公數，亦名天主教。十六世紀，西部教會內又發生反教宗統治的宗教改革運動，分化出脫離天主教的新宗派，即新教;新教又不斷分化，繁衍出若干派系。天主教堂與堂的結構大體相似，功能也相同，它們都為宗教信徒提供了一個合適的活動場所。每到星期六晚和星期日，許多信徒及群眾都集結到這兩座教堂內，聆聽神父對教義的講演，參與其教會組織的有關宗教活動，氣氛熱烈祥和。

天主教堂不但裝飾各類大小十字架，往往還要恭奉耶穌背負十字架的雕像或畫像，還有圣母瑪利亞及圣徒的畫像，有的教堂還有耶穌背負十字架上各各他的“耶穌苦路像”，供人們瞻仰。天主教堂圣殿一側還專設有“告解亭”供神甫接待信徒懺悔告解之用。

【天津導游詞15篇】

篇5：天津導游詞

西開教堂導游詞

各位游客朋友們，今天我們旅游的目的地是西開教堂。西開教堂全稱天主教西開總堂，又稱老西開教堂、法國教堂。西開教堂位于天津和平區濱江道獨山路，坐西南朝東北。1916年由法國傳教士杜保祿主持修建?？谷諔馉帟r期，老西開近34公頃的中國土地被法租界鯨吞。西開教堂因地處法租界，又是法國傳教士建造，故舊時津民亦稱之為法國教堂。天主教是基督宗教主要派系之一。中世紀時，__正教會成為封建制度的主要支柱。公元1054年，基督__教會大分裂，東部稱正教，亦名東正教;西部稱公數，亦名天主教。十六世紀，西部教會內又發生反教宗統治的宗教改革運動，分化出脫離天主教的新宗派，即新教;新教又不斷分化，繁衍出若干派系。天主教堂與基督__結構大體相似，功能也相同，它們都為宗教信徒提供了一個合適的活動場所。每到星期六晚和星期日，許多信徒及群眾都集結到這兩座教堂內，聆聽神父對教義的講演，參與其教會組織的有關宗教活動，氣氛熱烈祥和。

天主教堂不但裝飾各類大小十字架，往往還要恭奉耶穌背負十字架的雕像或畫像，還有圣母瑪利亞及圣徒的畫像，有的教堂還有耶穌背負十字架上各各他的“耶穌苦路像”，供人們瞻仰。天主教堂圣殿一側還專設有“告解亭”供神甫接待信徒懺悔告解之用。

古文化街導游詞

旅客朋友們大家好，首先代表青年旅行社歡迎大家到來天津，我是大家此行得導游，我叫沁香，大家叫我小沁就行了，下面介紹一下我們得司機李師傅，李師傅有多年得的駕齡而且對路況非常熟悉，一定可以讓大家覺得此行十分的舒適!大家如果在旅途中遇到什么困難，一定要告訴我，我會竭誠為大家服務，也希望大家可以配合我們的工作，讓我們共度一個美好的旅程!預祝大家旅途愉快!

我們今天要游覽的景點是古文化街，古文化街是以中國三大媽祖廟之一“天后宮”為方位確定的地名，具有天津地方特色的一條街，位于南開區宮南宮北大街。宮南宮北大街在1404年12月――天津建衛之前就已經形成了，1985年經市政府整理恢復其傳統風貌，命名為“古文化街”。幾十年來，我們天津就有“吃食品街逛文化街”之說。古文化街有別于一般的商業街，在這里集中了天津乃至全國四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽國內外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫，泥人張彩塑和風箏魏的風箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國味、天津味、古味和文化味。

我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大宇通，車牌是津a1234，下午4點時車子將會在宮北大街等大家，請大家帶好貴重物品，隨我下車。

首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫叫做旋子彩畫，上書“津門故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一帶是800年前的一處聚落，當時統治北方的金人在這里建立天津城市最早的監置——直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區域，逐漸開發拓展形成的，六、七百年間始終是天津城市商業繁華地段，對天津地區的開發起過難以估量的作用，稱作津門故里是當之無愧的。

請大家隨我一同走進這條街吧，大家注意到沒有這條街的許多店鋪門面檐下、枋間都有一幅幅彩畫，這些都是開光清式蘇畫，大多是人物故事。我們來看一下集珍閣下枋間的彩畫，上面畫的是《三國演義》中的8幅畫，有“桃園三結義”、“虎牢關三英戰呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂嬋”、“當陽拒曹”等，我們再看對面梨園閣枋間，上面畫的是古典戲曲名著《西湘記》，描寫的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛故事。在建筑上除了以上介紹的這些蘇畫之外，還采用了木雕、磚雕等裝飾，全街近百塊匾額多出自全國書法名家手，風采各異。大家可以邊走邊看，細細地品味。

現在我們已經來到了宮前廣場。著名的天后宮就坐落在這里了，在進入天后宮之前，我們先來看看對面的戲樓，戲樓是木結構樓臺式建筑，坐東朝西，東通海河，西向宮前廣場，上面是戲臺，下面是通道。“”時戲樓被拆毀，我們現在看到的戲樓是1985年時重建的。在過去，戲樓是酬神演出的主要場所，后來日本侵略軍占領天津后，戲樓終止了酬神演出活動。

現在我們轉過身來看看，天后宮山門前有兩棵高大旗桿,直插云宵，格外引人注目，這就是幡桿，高26米。幡桿由若干根銅糙木和鐵糙木接成，外層纏麻抹灰，再涂上油漆，經冬歷夏，堅固結實。據說幡桿初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，后來便為進香及廟會期間專門懸掛天后封號長幡使用。與天后宮山門遙遙相對的是天后宮戲樓。戲樓是天津最早的露天舞臺，也是天津最早的群眾自娛自樂的場所。

請大家繼續往前走，現在我們看到的就是天后宮的主體建筑了。天津地方民間素稱天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱作娘娘宮。它始建于元代，以后各朝各代均多次重修加固。大家知道我國寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐西朝東的，這是為什么呢?我們知道天后主要是保佑航海安全，廟門朝東，直面海河可以方便一些船民商賈，在沒有時間的情況下在船上就可以朝拜天后，順應了當時繁忙的航運求，也滿足了無法登岸的信徒的民俗崇拜要求。

我們現在穿過前殿，來到了正殿，這里是供奉天娘娘的地方，天后娘娘中居佛，前后左右分列四位侍女。正殿建于寬大的臺基之上。道光二十七年(1847年)臺基曾更換過部分階條石和壓面石，石面留有“道光二十七年五月重建”題刻。今臺基東南角和東北角各有一石仍保存完好。這座大殿不僅是天津市區最古老的建筑實例也是我國現存年代最早的媽祖廟之一。我們前面說過天后娘娘可以保佑過往船只的安全，那么天后到底是什么神呢?既然稱天后，必是女神無疑了，她不是那些空想編造出來的神位，而是確有其人。

史書上說她叫林默，宋代福建莆田梅州島人。生于宋太祖趙匡胤建隆元年(公元960年)，卒于宋太祖趙匡義雍溪四年(公元987年)，因出生一段時間不會哭，故起名林默。她生長在海島，自幼習于航海，嫻于水性。遂有：“能承席渡海，云游島嶼間，人呼神女，又曰龍女”這一美麗的傳說。她常渡海救助海上遇險的漁民，最終不幸被臺風奪去了年輕的生命。又相傳，在其死后顯靈救助難民的事情時有發生，于是海上的富商紛紛錢修建媽祖廟，逐漸成為了人們供奉的海神。關于天后的傳說起初只流傳于浙、閩一帶，后逐漸被官府承認，宋朝時先后被封為“靈惠夫人”、“靈惠妃”元朝時被封為“天妃”，到清朝時候才被封為“天后”。

穿過正殿，我們來到了藏經閣，穿過藏經閣，現在我們看到的是啟圣祠，也就是后殿，原為祭祀天后的父母的地方，后來作為存放皇會期間天后娘娘出巡的木雕輕像的地方。在天后宮內兩側的廂房是天津民俗博物館，里面介紹了天津城、天后宮及皇會的興起變遷。從側面見證了“先有天后宮，后有天津城”這一說法。同時還陳列著明代天津城磚，清代漕運模型人，婚俗展覽等。

現在大家可以自由活動了，大家可以根據自己愛好購買一些天津民俗，4點宮北大街牌坊下準時集合，小沁在那里恭候大家!

人都到齊了，咱們今天的旅程也將近結束了，要和大家分開了，我真有點舍不得，小沁在這里感謝大家對我工作的配合，如果大家對于我們的服務有意見或者建議，請一定告訴我們，我們將會及時改正來給大家提供更好的服務。祝大家以后生活快快樂樂，身體建健康康!如果有緣，讓我們再次相會在天津。

天津旅游梨木臺導游詞

各位游客們，歡迎諸位來梨木臺參觀游覽，梨木臺自然風景區是九龍山國家森林公園三大景區之一，位于薊縣下營鎮東，船艙峪村北，地處天津的最北端，被稱之為“天津的北極”。該景區峰林峽谷雄、險，森林景觀秀、幽，潭、瀑、溪水常流，藤蘿攀緣纏繞，形成了奇特的自然風光，被專家學者譽為“天津的神農架，北方的熱帶雨林”。這里有高等維管束植物800多種，有天然落葉闊葉林，針闊混交林，天津獨有的落葉松林，其中有國家重點保護植物幾十種，可稱的上是北方植物的王國。這里地質景觀奇特，是薊縣國家地質公園典型的石英巖峰林峽谷地貌。景區內自然形成了峰林巖畫嶺、登天峰、五指山、萬卷天書等景觀。這里有距今約26-35億年前形成的太古界長壽石，座座山峰陡峭險峻，山體緊緊相連，形成了奇異的峰林。金秋的梨木臺，秋高氣爽，景色怡人，晝夜溫差增大，茂密的森林被早霜染成五顏六色，自下而上，層林盡染，山巒披錦，萬壑異彩。多情的金秋用赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七色筆把梨木臺描繪成一幅色彩斑斕的美麗畫卷。您不僅可以觀賞到霜葉紅于二月花的勝景，還可以品嘗到天然野果的飄香，當一天山里人，親自采摘熟透的水果，住農家院、吃農家飯，與果農共享豐收的喜悅。梨木臺風景區，是天津九龍山國家森林公園三大景區之一，是薊縣國家地質公園石英巖峰林峽谷景區，總面積1000多公頃。這里峰林峽谷雄險，森林景觀秀幽，藤蘿攀援纏繞，潭瀑溪水長流，被專家學者稱為“天津的神農架”。

景區內主要山峰80多座，其中500米以上的山峰65座，主峰梨木臺山海拔997米，山勢險峻，峭壁林立，自然形成一線天、五指山、萬卷天書、峰林巖畫嶺等地質奇觀。

這里還有許多美麗的景點，我的講解到這里就完了。接下來我們就去游覽這傳說中的梨木臺吧。但愿今天的梨木臺之游能給您留下難忘的記憶。

篇6：天津導游詞

周恩來、鄧穎超的青少年時代是在天津度過的，他們在天津相識、周恩來鄧穎超紀念館

相知、相愛并共同走上革命道路。兩位偉人始終把天津作為第二故鄉，臨終前他們分別留下遺囑將骨灰撒在祖國的山河大地，撒在天津海河。為世世代代緬懷銘記周恩來鄧穎超的豐功偉績和高尚品德，0天津市委、天津市人民0經報請0中央批準在天津建立了周恩來鄧穎超紀念館，1998年2月28日，正值周恩來百年華誕之際隆重開館。周恩來鄧穎超紀念館位于天津風景秀麗的水上公園北側，占地面積70000平方米，建筑面積13000平方米，是一座園林式的偉人紀念館。建筑高21.3米主體為三層，布局呈“工”字型，屋頂采取傳統重檐形式并結合現代工藝，石材屋面，外檐鑲嵌花崗石，色彩樸素淡雅。館外紀念廣場、巨型花崗巖雕像《高山仰止》、不染亭、紀念林、草坪花卉與主建筑相互襯托，環境幽雅，氣氛莊重。館內藏品豐富、文物價值彌足珍貴。據有關資料顯示，該館已征集文物、文獻、照片及其他資料8000余件，珍品達百余件。周恩來、鄧穎超紀念館現已成為天津市舉行入黨、入團、入隊宣誓，成人儀式，新兵入伍，老兵退役和重大紀念日、節假日多種主題教育的重要場所，特別是在周恩來、鄧穎超的紀念日、清明節、“七.一”及“五.一”、“十.一”黃金周期間，來自各地的觀眾以各種形式來館緬懷偉人，形成一個又一個參觀0。

-展廳介紹

紀念館展廳包括瞻仰廳、生平廳、情懷廳、專機廳以及竹刻楹聯廳和書畫藝術廳。

瞻仰廳

正面聳立著周恩來鄧穎超的漢白玉雕像《情滿江山》，大型壁毯《海闊云舒》作為背景，兩側浮雕墻鐫刻出五四運動、南昌起義、紅軍長征、西安事變和開國大典、祖國建設等歷史性畫面。

篇7：天津導游詞

千像寺位於天津市薊縣盤山風景名勝區的盤山園陵東，屬乾隆行宮“靜寄山莊”。為行宮外八景之一，天津市重點文物保護單位，包括唐刻千佛像、千像寺遺址、遼代《盤山千像佑唐寺創建講堂碑》等。

千像寺又名叫“佑唐寺”，始建於唐開元年間，唐末毀於兵火。遼初重修，建有佛殿、僧堂、庫廚。佛殿分三層，前殿供彌勒佛;中殿供南海圣佛;後殿為清代所建藏經閣，供玄奘法師像，像兩旁有六個紅木巨箱，內裝經卷。藏經閣兩邊有配殿，西供藥王，東供真武。乾隆十年奉敕重修，正殿懸乾隆書額“雨花福地”。

寺周圍的巨石巖壁上，有線刻佛像三百馀尊，大小不一，高l.5-2米，寬0.4-o.49米，佛座高1.3米，蓮座寬1米。佛像分立式、趺座兩大類，有的三四尊一組，有的一尊獨占一石。佛像面頰豐腴，儀態端莊，頭戴寶冠，褒衣博帶，背托佛光，腳踩仰俯蓮花，淺條流暢，頗具唐代藝術風格。

千像寺院中的《盤山千像佑唐寺創建講堂碑》，系遼圣宗耶律隆緒統和五年(987年)所立。高三米，寬一米。碑額四角雕飾蟠螭，線條流暢，形象生動。碑正面銘文一千六百馀字，系薊州軍事判官李仲宣撰，燕臺愍忠寺僧德麟書。書法剛勁俊秀，是難得的藝術珍品，被譽為“京東第一碑”。

碑文中記述了遼代薊州和盤山的開發情兄，及該寺的創建經過。碑中稱薊門“地方千里，藉冠百城，紅稻青粳，實漁鹽之沃壤，襟河控獄，當旆戟之奧區。”為研究盤山地區的歷史、地理、物產等，提供了史料。又記載了千像寺得名的來由:“自昔相傳有尊者挈杖遠至，求植足之所。僧室東北隅，巖下有澄泉，恍惚之間見千僧洗缽，瞬間而泯，因此構精舍宴坐矣。厥後，於溪谷澗石之面，刻千佛之像，而以顯其殊勝也?！北膫让鏋檫|重熙十五年(1046年)補刻的一段文字，是千像、

妙香兩寺因土地問題發生爭訟後，共同立下的疆界記錄。

此碑西面，有《盤山古剎佑唐寺重銘碑》與之并立，為明嘉靖十五年(1536年)孟夏，松溟德庵撰書。在藏經殿前，尚存傾圮的《重修千像寺藏經殿碑》。

干像寺後山崖上，有一巨大的圓石，屹然獨立於另一巖石之上。人們用手推撼，石體微微晃動，名“搖動石”，為盤山八大怪石之一。明劉侗的《帝京景物略》、袁宏道的《游盤山》中均有記載?！队伪P山》中寫道:“搖動石者，兩石相載，大於車輪。試單臂徐引，則左右動搖，若多人共牽則不復得試。”清詩人王瑛的《搖動石》寫道:“頑石若有靈，所處亦良險;不必待生公，逢人頭便點?！睋u動石上，南有線刻佛像，西南地區，東有“搖動石”等刻字。

搖動石旁有洞窟一處，名“契真洞”，洞口鐫有篆書“無量壽佛”四個字。洞內有一尊浮雕坐佛，高約二米，為天津市內僅有的石窟佛像。

天津莊樂峰舊居簡介導游詞

莊樂峰舊居位于天津花園路10號，建于1926年，由外籍建筑師薄赫德設計建造。該建筑坐東朝西，主樓有四層，為德國庭院式建筑。在入口門廳處有衣帽間及，第一層設有前廳、客廳、餐廳、臥室以及舉辦舞會的大廳。二層環繞大廳設有帶欄桿的回廊，站在上面可俯視整個大廳的活動。樓的外檐墻飾面采用暖色調，廣西導游詞，屋頂是仿法國曼塞爾式。整幢建筑構圖完整，外觀宏偉，室內裝飾講究。

莊樂峰，江蘇丹陽人，早年天津實業界的知名人士。曾任開灤煤礦及舊英工部局董事，并主持、發起募捐、興建了天津耀華學校。

篇8：天津導游詞

獨樂寺導游詞全文

獨樂寺位于薊縣城武定北側，它始建于天寶十一年，遼代重建。關于獨樂寺的得名，這里有三種說法，第一種說法是獨樂寺的主體建筑是十一面觀世音的內部，就是一顆參天而立的獨梨樹;第二種說法是，安祿山起兵反唐，這里是誓師地，他蓋思獨樂而不與民同樂”，故名獨樂寺：還有一種說法是,佛家清心寡欲，獨以普渡眾生為樂”故名獨樂寺。整個獨樂寺有三部分組成，東路是清朝皇帝辟建的行宮，西路是僧房，中路由山門，觀音之閣，八角亭，臥佛殿，三佛殿組成。整體建筑布局簡潔，主題突出，宏偉莊嚴。獨樂寺有五個之最：觀音閣是我國僅存的最古老的木結構高層樓閣;觀音像是我國僅存的最大古代泥塑之一;山門為現存最早，等級最高的廡殿頂山門;山門正脊上有最早的鴟吻;獨樂寺為第一批全國重點文物保護單位。

現在，我們到站了。

現在我們大家看到的這個建筑就是山門，他高10米，面闊三間，進深兩間，中間坐穿堂，兩側是稍間。在山門的檐下有一塊匾，上書獨樂寺”三個字，為明代大學士嚴嵩手筆，據說他在北方只留下六個字，另外三個字就是北京的六必居”三個字。

在山門的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像，也就是我們俗稱的哼哈二將，從他們的嘴形和手形可看出，左邊這尊閉口，握手為哼”將，右邊張口，伸手為哈”將，他們都是4.5米高，肌肉隆起，威武雄壯，緊守著山門，他們站在此地已經是一千多年的歷史了。我們看這兩根中柱的中間，相傳以前有一扇大門，由于年代久遠，這門及應不存了，但這里是山門和觀音之閣的分界線，站在門檻這一邊看觀音之閣，只能看到局部，跨過門檻一步，大閣全貌就盡收眼底了。大家不妨試一下，這是魏晉時期，普遍采用的畫框式結構。山門北稍間的兩側是清光緒年間繪制的四大天王像。先看東側：南方增長天王，手持寶劍;東方持國天王，手持琵琶。西側的兩尊：北方多聞天亡，手持雨傘;西方廣目天王，手握銀蛇。四大天王手中所持之物組成一個成語風調雨順”，表達了我國老百姓的愿望。

我們去看一看主體建筑。我們面前的就是獨樂寺的主體建筑觀音之閣”，它通高23米，從外觀上看分為上下兩層，實際上是三層，在它正中間有一個暗層，整個大閣最突出的特點是沒有一根釘子，都是榫卯結構的，我們看這一朵朵的就是斗拱，方形木塊為斗，長條拱木為拱，整個大閣共用了152朵斗拱。大閣的房頂為九脊歇山式，檐下有一塊匾額觀音之閣，它是李白的真跡，這塊匾額已經收入全國名匾大全了，下面這塊匾額是具足圓成”它是咸豐的手筆，意思是說里面的觀音已經修行圓滿，具備成佛條件了。

我們從這個位置回頭看一下山門，整個山門是由12根粗大的柱子支挺的，柱頭全部向內傾斜。它是我國古建筑的一個特點，稱為側角，使建筑物更加穩定，在山門的正脊上有兩個飾物，尾巴向內翹起，似鳥非鳥，似魚非魚，叫做鴟吻。傳說為龍生九子之一，能噴浪成雨，取噴水震火之用。

現在我們走進大閣里邊來看一下。在我們面前的就是十一面觀音像，它通高16米，站在蓮花臺上，通過暗層，直達閣頂。觀音有33種變化形式。十一面觀音為其中一種，這種體裁在別處是絕對看不到的，因為就全國來講，只有這里供奉的是十一面觀音，它在世界上也僅存13尊。我們看整個觀音略向前傾，給人以親切感。它的兩個飄帶從手腕處一直垂到蓮花臺之上，實際上是起了支撐點的作用了。我們說這個觀音是泥塑的，并不是說它完全是用泥堆起來的，它的內部有仿人體骨架的木結構，外面雕刻的是泥。十一面觀音兩旁的是善財，龍女兩位脅持菩薩，他們腰部微扭，頭頂五佛冠，顯得生動活波，給人以真實感，這三尊塑像加上前面的哼哈二將，獨樂寺共有5尊遼代的塑像，專家評價獨樂寺的早期塑像就是少而精，藝術價值高”。

在里邊來看，每個柱頭上都有一個斗拱，整個大閣152朵斗拱，24種形式，分布在大閣各個部位，它好似人的關節一樣，這是觀音之閣歷經1000多年的風風雨雨，28次地震，依然安然無恙的原因之一。

整個大閣是以三大藝術于一堂的，它就是古建筑，塑像，通欄布滿墻面的彩色壁畫。這組壁畫繪制于元代，1972年才發現出來的，原來一直保護在一層泥土里面，它的發現有很高的歷史價值，科研價值和藝術價值。它已經被臨摹收入國庫了，壁畫以佛教十六羅漢和二天王為主題，間以佛教有關的神話故事，世俗題材組成一組組各有獨立，又彼此相連的巨幅畫卷。

現場解說到此結束，下面的時間，大家可以自己游覽。

天津古文化街導游詞全文

各位朋友：

大家好!歡迎諸位來天津古文化街參觀游覽。1985年建成的古文化街為天津城市增添了幾許異彩，以其特有的中國味”、天津味”、古味”、文化味”吸引著來自遠來的異鄉游客。

這條街上有一座享譽幾百年的古廟，它原名天妃宮”，后該稱天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車匯集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運大發展的情況下，為庇佑漕運建立起的祭祀海神天后的廟宇。

天后宮始建于元朝泰定三年，公元1326年，坐東朝西，是天津市區目前最古老的建筑。

天后宮，從東到西，由戲樓、幡桿、山門、樓牌、前殿、正殿、藏經閣、啟圣祠，以及分列南北的鐘鼓樓、張仙閣和配殿等建筑組成。

幡桿，在天后宮門前。據說，幡桿初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建筑群顯得錯落有致，氣勢不凡。后來，幡桿在農歷每月初一、十五進香日及廟會期間，專門懸掛天后封號長幡。

山門是磚木混合結構組成。門額是用整磚雕刻敕建天后宮”，這個山門是清朝乾隆年間增建的。

進得山門，迎面是木結構的兩柱--樓式牌樓。牌樓是元、明時代天妃宮前的標志。護國庇民”意思是上以護國家，下以庇民生?！?/p>

在牌樓兩側的，北邊是鼓樓，右邊是鐘樓。

過牌樓，就是前殿。前殿是天妃宮最早的山門，供奉護法神王靈官和人稱四大金剛”的千里眼”、順風耳”、加善”、加惡”。

越過前殿，就是天后宮的主體建筑正殿，正殿是敬奉天后娘娘的地方，天后娘娘中局佛龕，身披霞披，頭戴鳳冠，四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁。

穿正殿，即為藏經閣。藏經閣是磚、木結構的二層樓閣。現為民俗博物館展廳。

在藏經閣的后面，過甬路，為啟圣祠，即后殿。

昔日，天后宮供奉主神，當然是天后娘娘。但是，由于歷史的原因，天后宮在漫長的歲月里，形成了佛道混雜，百神聚集的復雜情況。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送藥天師、白老太太、龍王、藥王諸神。

現在的天后宮內兩側廂房陳列有介紹天津城、天后宮及皇會的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機等文物。

綜觀天后宮的建筑，經歷了各個時期的重修、大修及重建階段，形成了其特有的風格。

出廟門，以北的一段街，叫宮北大街”，廟門以南的大街即名宮南大街”。

宮南”、宮北”口兩處樓牌共有樓匾四塊。

南口南面樓匾為津門故里”四字，北口北面樓匾是沽上藝苑”，二字八句，對仗工整，恰似極好地一副聯語。

漫步古文化街，進出店鋪時，您會看到許多店鋪門面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術風格的蘇畫。構圖生動有典，形態逼真，使得古文化街絢麗無比，風采迷人。

讓我們來瀏覽一下蘇畫吧!

南口集珍閣檐下枋間畫的是《三國演義》，從最東一架梁枋是桃園三結義”，接下去依次是虎牢關三英站呂布”、鳳儀亭呂布戲貂禪”、三顧茅廬”、當陽拒曹”、甘露寺劉備招親”、夜戰馬超”、截江奪斗”等八幅，從西蜀角度著重刻畫了劉備、關羽、張飛三人的忠義、英勇故事。對面的梨園閣枋間也有畫八幅，畫的是古典戲劇名著《西廂記》，也就是相府小姐崔鶯鶯與趕考書生張君瑞的戀愛故事。從北邊的一架梁枋起依次是張生驚艷”、張生普救寺借廂”、墻角遙見”、崔鶯鶯夜聽琴”、張生跳墻”、書齋相會”、拷打紅娘”、長亭送別”。

此外，鄉景齋枋間的化蝶”、十八相送”;文運堂書店的水漫金山”、祭塔救母”;蕓萃齋、印景軒、風來閣、石古齋的枋間畫的也都是《紅樓夢》中大家熟知的一些故事。

在門面建筑裝飾中除彩繪故事畫外，另樹一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內容廣泛，多數帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。

士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節變化的畫面。北頭一幅是：汴河岸邊泊著許多船只，河心一只大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進，說明載重量之大河水上運輸的繁忙緊張情況。中間一幅，畫面正中是汴河上東水門外的虹橋。橋下一只載滿大船正要通過，全體船夫緊張操作，橋上車輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構成一股都會生活的洪流，是《清明上河圖》畫卷的高潮部分。

當您走進店鋪前，抬頭瞧瞧門面字號，會發現這里每家店鋪的牌匾都帶有古老的傳統，給講求生意興隆”的商業環境增添了不少濃郁的文化氣息。金字牌匾”在文化街各店鋪普遍懸掛，為街區增添了墨妙異彩。

正是這樣，古文化街無論建筑風貌、店鋪裝修、匾額楹聯，經營商品都帶有濃郁的藝術氣息。漫步古文化街上已足賞心悅目;而古玩、字畫、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫、泥人張彩塑、天津風箏等專業店鋪叢聚本街，供您觀賞、選購。至于中西樂器、藝術陶瓷、裝潢小件也都有專店，買上一兩件，固是愜人心意的事，而流連一番，或許也可以受到熏陶、啟迪，攝取到一些營養吧。

好，謝謝大家，我的講解到次結束了。 但愿后會有期，我能再次為您服務。愿天津古文化街一行留在您美好的回憶中。

楊柳青石家大院導游詞全文

大家好!首先，我代表天津××旅行社歡迎大家參加本次旅游活動。我叫×××，是本車的導游員，大家叫我小×就可以了，這位是經驗豐富的駕駛員×師傅。俗話說：千年修的同船渡。今天應該是千年修的同車行。我們一定會為大家提供優質的服務，如果大家有什么要求，請盡管提出來，不要客氣，我們一定會盡量滿足你的要求。祝大家在今天的游覽中玩的開心，玩的盡興。

我們此行的目的地是楊柳青博物館。

它原系清末八大家之一石元仕的住宅。石家祖籍山東東阿縣，明代時起便以漕運糧食為業，盈利漸豐。乾隆五十年，從石衷開始落戶楊柳青，其子石萬程頗善經營，家資日豐。清嘉慶四年，乾隆寵臣和坤獲罪賜死，有一侍女攜珠寶出逃，被石萬程停泊在通州的糧船收留，由此，石家財富驟增，到石萬程之子石獻廷時期，石家一改累代單傳而人丁興旺，家大業大。石獻廷就把石家財產分給四個兒子，各立堂門，長門福善堂，二門正廉堂，三門天錫堂，四門尊美堂。其中以四門尊美堂治家有方，財丁興旺，不斷擴建為津西第一家，世人俗稱石家大院。石元仕于民國八年去世，他的夫人攜全家遷居天津市內，從此石家便逐漸衰落，石家大院被嚴重破壞。自1987年，西青區人民政府相繼投資560元逐漸修復，1991年石家大院被天津市人民政府批準為市級文物保護單位，命名為天津楊柳青博物館。

好了，現在我們到石家大院了。請大家下車時隨身帶好自己的物品，不要放在車上。下午5：00在車上集合，記住我們的游覽車為白色客車，車號為津XXXXX。

大家從這邊進入，這里以前是石家的內帳房，現在作為名人照片展室。我們進去看一下，整個大院拍攝了將近四十多部電影，電視劇。象《刀劍笑》，劉德華主演的;《日出》，徐帆主演的;《煙雨紅顏》，劉德凱導演，周迅，張信哲主演的。許多名人也來過石家大院，像著名的節目主持人敬一丹，崔永元。此外，著名電影表演藝術家石揮就是石家的第六代世孫，他自導自演了電影《我這一輩子》。

現在我們去看一下聞名中外的楊柳青年畫陳列。先看第一展室，在這邊陳列的是清代康熙-乾隆時期的代表作品，這個時期的年畫以表現人民生活及歷史故事題材為主，人物突出，注重人物神情刻畫?？催@幅《福善吉慶》是一幅有情節的仕女娃娃寓意畫，它的寓意是采用漢字的諧音表示吉祥，用蝙蝠的蝠”代幸福的?！?，用扇子的扇”代善良的善”，用刀槍劍戟的戟”代吉祥的吉”，用罄竹難書的罄”代慶祝的慶”。大家可以看一下另外幾幅畫《仕女游春》《金玉滿堂》《盜仙草》《十不閑》。在這邊陳列的年畫是清嘉慶-道光期間的代表作品，畫面人物較多，背景比較復雜。《四藝雅劇》在用色上采用蘭，黑，灰等少數顏色，收到清雅素淡的效果，這種敷彩方法叫散蘭”。展室中間是用泥人形式表現的制作年畫的五大工序：勾描，刻板，套印，彩繪，裝裱”。現在我們去第二展室去看燈箱畫，石元仕的哥哥石元俊在光緒四年組織崇文書院，設在文昌閣，文昌閣建成后，決定做一套壁燈二十四盞，每盞從勸善經書中摘一句格言，按該句語意構思繪圖，畫于燈箱上。現在該館展出的就是其中八盞。

往前走，我們去看一下婚俗展室。右邊就是古代結婚用的花轎，花轎有兩層，內層叫做轎芯子。左邊是用泥人捏制的結婚場面，周圍是一些婚俗用品陳列。鳳冠，一般人家是從轎房租來的，聯升齋”就是當時租賃結婚用品的一個字號，相當于現在租賃婚紗的地方。帽筒，熏香爐，梳頭匣，鏡子，食品罐都是陪嫁之物。

這里原來是女花廳，現在作為磚雕展室對外開放。這些磚雕都是取自楊柳青鎮民宅建筑，從中可以看到千年古鎮的建筑風貌。第一展室展出山尖類磚雕，第二展室展出門樓磚雕，第三展室展出影壁類磚雕。這幅叫福壽三多”，仙桃表健康長壽，石榴表多子，佛手可握財，多壽，多子，多財故為福壽三多”。第四展室的這幅磚雕叫輩輩封候”，老猴背小猴上樹偷桃，觸到了蜂窩，蜜蜂蟄在猴背上，取其諧音背背蜂猴。

下面我們看一下商俗展室。這里展現的是清末民初一條街，再現了當年楊柳青鎮的繁華景象，可謂中國北方大商埠的縮影。大家注意看一下，店鋪兩邊的對聯都很有意思，理發店門口是頭等事業，頂上功夫”。炸糕店是餅名五福，糕賜重陽”。當鋪是青鋪飛去復飛來，白銀贈人還贈我”。我們一會去佛堂。

在佛堂正中供奉的就是觀士音菩薩，屋里上方供有關公像，下方福，祿，壽三星像。佛堂為典型的抬梁式框架結構，四梁八柱。這種民宅結構非常堅固，也就是人們常說的墻倒房不塌。

石家大院共有三道垂花門，因其垂柱根據荷花的三個花期雕刻成三種不同形態的圖案，分別取名為：含苞待放”花蕊吐絮”籽滿蓬蓮”。

我們先去看第一道垂花門，含苞待放”，它是三座垂花門中最講究的一座。它的中間有兩塊抱鼓石，抱鼓石外側是象首，即吉祥”，里側是鶴鹿回春。當年僅石料就需白銀五百兩，兩位石匠精雕細刻一年之久才完工。垂花門木格上有四季花圖案，象征走過此門，四季平安，讓我們一起走過此門去看戲樓。

石家大院有三絕：牌坊，戲樓，文昌閣?，F在我們看到的就是三絕之一的戲樓。戲樓頂子外面是一層鐵皮，上面有銅鉚釘鉚成的一個大壽字。著名的京劇表演藝術家余舒巖，孫菊仙，龔云甫都在此唱過堂會。整個戲樓的特點是冬暖，夏涼，音質好。戲樓的墻壁是磨磚對縫建成，嚴密無縫隙，設有穿墻煙道，由花廳外地爐口入炭200斤燃燒一晝夜，冬日雖寒風凜冽，樓內卻溫暖如春。到了夏天，戲樓內地爐空氣流通，方磚青石堅硬清涼，東西兩側開有側門使空氣形成對流，空間又高，窗戶設計的陽光不直射卻分外透亮，使人感到十分涼爽。戲樓建筑用磚均是三座馬蹄窯指定專人特殊燒制。經專用工具打磨以后干擺疊砌，用元宵面打了糨糊白灰膏粘合，墻成一體，加上北高南低回聲不撞，北面隔扇門能放音，攏音效果極佳，偌大戲樓不用擴音器，不僅在角落聽得清楚，即使在院內也聽得明白無誤。因此，石府戲樓堪稱民間一絕”。

看過戲樓我們再去看第二道垂花門：花蕊吐絮”。大家看門樓上方的木格中是木雕仙鶴，一共是九只，相傳一只仙鶴增12歲，9只就是增壽108歲。仙鶴背面雕的是古代銅錢，所以從此門過就是又增壽又有錢。第二道垂花門后面就是第三道垂花門：籽滿蓬蓮”。它的門樓上方及垂柱兩邊有木雕葫蘆爬蔓圖案，取名葫蘆萬代，象征子孫萬代繁衍不斷。

這三道垂花門分別象征著主人一生三個美好的愿望：一年四季保平安;一代長壽又有錢;子孫輩輩永綿長。

現場解說到此結束，下面的時間，大家可以自己游覽。

我們一天的游覽就要結束了，服務中的不足之處，希望大家多多包涵，多提意見。俗話說：兩山不能相遇，兩人總能重逢”。希望能有機會再次為大家服務。謝謝!

篇9：天津導游詞

楊柳青石家大院

大家好!首先，我代表天津××旅行社歡迎大家參加本次旅游活動。我叫×××，是本車的導游員，大家叫我小×就可以了，這位是經驗豐富的駕駛員×師傅。俗話說：千年修的同船渡。今天應該是千年修的同車行。我們一定會為大家提供優質的服務，如果大家有什么要求，請盡管提出來，不要客氣，我們一定會盡量滿足你的要求。祝大家在今天的游覽中玩的開心，玩的盡興。

我們此行的目的地是楊柳青博物館。

它原系清末八大家之一石元仕的住宅。石家祖籍山東東阿縣，明代時起便以漕運糧食為業，盈利漸豐。乾隆五十年，從石衷開始落戶楊柳青，其子石萬程頗善經營，家資日豐。清嘉慶四年，乾隆寵臣和坤獲罪賜死，有一侍女攜珠寶出逃，被石萬程停泊在通州的糧船收留，由此，石家財富驟增，到石萬程之子石獻廷時期，石家一改累代單傳而人丁興旺，家大業大。石獻廷就把石家財產分給四個兒子，各立堂門，長門福善堂，二門正廉堂，三門天錫堂，四門尊美堂。其中以四門尊美堂治家有方，財丁興旺，不斷擴建為津西第一家，世人俗稱石家大院。石元仕于民國八年去世，他的夫人攜全家遷居天津市內，從此石家便逐漸衰落，石家大院被嚴重破壞。自1987年，西青區人民政府相繼投資560元逐漸修復，1991年石家大院被天津市人民政府批準為市級文物保護單位，命名為天津楊柳青博物館。

好了，現在我們到石家大院了。請大家下車時隨身帶好自己的物品，不要放在車上。下午5：00在車上集合，記住我們的游覽車為白色客車，車號為津XXXXX。

大家從這邊進入，這里以前是石家的內帳房，現在作為名人照片展室。我們進去看一下，整個大院拍攝了將近四十多部電影，電視劇。象《刀劍笑》，劉德華主演的;《日出》，徐帆主演的;《煙雨紅顏》，劉德凱導演，周迅，張信哲主演的。許多名人也來過石家大院，像著名的節目主持人敬一丹，崔永元。此外，著名電影表演藝術家石揮就是石家的第六代世孫，他自導自演了電影《我這一輩子》。

現在我們去看一下聞名中外的楊柳青年畫陳列。先看第一展室，在這邊陳列的是清代康熙-乾隆時期的代表作品，這個時期的年畫以表現人民生活及歷史故事題材為主，人物突出，注重人物神情刻畫。看這幅《福善吉慶》是一幅有情節的仕女娃娃寓意畫，它的寓意是采用漢字的諧音表示吉祥，用蝙蝠的“蝠”代幸福的“?！?，用扇子的“扇”代善良的“善”，用刀槍劍戟的“戟”代吉祥的“吉”，用罄竹難書的“罄”代慶祝的“慶”。大家可以看一下另外幾幅畫《仕女游春》《金玉滿堂》《盜仙草》《十不閑》。在這邊陳列的年畫是清嘉慶-道光期間的代表作品，畫面人物較多，背景比較復雜。《四藝雅劇》在用色上采用蘭，黑，灰等少數顏色，收到清雅素淡的效果，這種敷彩方法叫“散蘭”。展室中間是用泥人形式表現的制作年畫的五大工序：“勾描，刻板，套印，彩繪，裝裱”?，F在我們去第二展室去看燈箱畫，石元仕的哥哥石元俊在光緒四年組織崇文書院，設在文昌閣，文昌閣建成后，決定做一套壁燈二十四盞，每盞從勸善經書中摘一句格言，按該句語意構思繪圖，畫于燈箱上?，F在該館展出的就是其中八盞。

往前走，我們去看一下婚俗展室。右邊就是古代結婚用的花轎，花轎有兩層，內層叫做轎芯子。左邊是用泥人捏制的結婚場面，周圍是一些婚俗用品陳列。鳳冠，一般人家是從轎房租來的，“聯升齋”就是當時租賃結婚用品的一個字號，相當于現在租賃婚紗的地方。帽筒，熏香爐，梳頭匣，鏡子，食品罐都是陪嫁之物。

這里原來是女花廳，現在作為磚雕展室對外開放。這些磚雕都是取自楊柳青鎮民宅建筑，從中可以看到千年古鎮的建筑風貌。第一展室展出山尖類磚雕，第二展室展出門樓磚雕，第三展室展出影壁類磚雕。這幅叫“福壽三多”，仙桃表健康長壽，石榴表多子，佛手可握財，多壽，多子，多財故為“福壽三多”。第四展室的這幅磚雕叫“輩輩封候”，老猴背小猴上樹偷桃，觸到了蜂窩，蜜蜂蟄在猴背上，取其諧音背背蜂猴。

下面我們看一下商俗展室。這里展現的是清末民初一條街，再現了當年楊柳青鎮的繁華景象，可謂中國北方大商埠的縮影。大家注意看一下，店鋪兩邊的對聯都很有意思，理發店門口是“頭等事業，頂上功夫”。炸糕店是“餅名五福，糕賜重陽”。當鋪是“青鋪飛去復飛來，白銀贈人還贈我”。我們一會去佛堂。

在佛堂正中供奉的就是觀士音菩薩，屋里上方供有關公像，下方福，祿，壽三星像。佛堂為典型的抬梁式框架結構，四梁八柱。這種民宅結構非常堅固，也就是人們常說的墻倒房不塌。

石家大院共有三道垂花門，因其垂柱根據荷花的三個花期雕刻成三種不同形態的圖案，分別取名為：“含苞待放”“花蕊吐絮”“籽滿蓬蓮”。

我們先去看第一道垂花門，“含苞待放”，它是三座垂花門中最講究的一座。它的中間有兩塊抱鼓石，抱鼓石外側是象首，即“吉祥”，里側是鶴鹿回春。當年僅石料就需白銀五百兩，兩位石匠精雕細刻一年之久才完工。垂花門木格上有四季花圖案，象征走過此門，四季平安，讓我們一起走過此門去看戲樓。

石家大院有三絕：牌坊，戲樓，文昌閣。現在我們看到的就是三絕之一的戲樓。戲樓頂子外面是一層鐵皮，上面有銅鉚釘鉚成的一個大壽字。著名的京劇表演藝術家余舒巖，孫菊仙，龔云甫都在此唱過堂會。整個戲樓的特點是冬暖，夏涼，音質好。戲樓的墻壁是磨磚對縫建成，嚴密無縫隙，設有穿墻煙道，由花廳外地爐口入炭200斤燃燒一晝夜，冬日雖寒風凜冽，樓內卻溫暖如春。到了夏天，戲樓內地爐空氣流通，方磚青石堅硬清涼，東西兩側開有側門使空氣形成對流，空間又高，窗戶設計的陽光不直射卻分外透亮，使人感到十分涼爽。戲樓建筑用磚均是三座馬蹄窯指定專人特殊燒制。經專用工具打磨以后干擺疊砌，用元宵面打了糨糊白灰膏粘合，墻成一體，加上北高南低回聲不撞，北面隔扇門能放音，攏音效果極佳，偌大戲樓不用擴音器，不僅在角落聽得清楚，即使在院內也聽得明白無誤。因此，石府戲樓堪稱“民間一絕”。

看過戲樓我們再去看第二道垂花門：“花蕊吐絮”。大家看門樓上方的木格中是木雕仙鶴，一共是九只，相傳一只仙鶴增12歲，9只就是增壽108歲。仙鶴背面雕的是古代銅錢，所以從此門過就是又增壽又有錢。第二道垂花門后面就是第三道垂花門：“籽滿蓬蓮”。它的門樓上方及垂柱兩邊有木雕葫蘆爬蔓圖案，取名葫蘆萬代，象征子孫萬代繁衍不斷。

這三道垂花門分別象征著主人一生三個美好的愿望：一年四季保平安;一代長壽又有錢;子孫輩輩永綿長。

現場解說到此結束，下面的時間，大家可以自己游覽。

我們一天的游覽就要結束了，服務中的不足之處，希望大家多多包涵，多提意見。俗話說：“兩山不能相遇，兩人總能重逢”。希望能有機會再次為大家服務。謝謝!

獨樂寺

獨樂寺位于薊縣城武定北側，它始建于天寶十一年，遼代重建。關于獨樂寺的得名，這里有三種說法，第一種說法是獨樂寺的主體建筑是十一面觀世音的內部，就是一顆參天而立的獨梨樹;第二種說法是，安祿山起兵反唐，這里是誓師地，他“蓋思獨樂而不與民同樂”，故名獨樂寺：還有一種說法是,“佛家清心寡欲，獨以普渡眾生為樂”故名獨樂寺。整個獨樂寺有三部分組成，東路是清朝皇帝辟建的行宮，西路是僧房，中路由山門，觀音之閣，八角亭，臥佛殿，三佛殿組成。整體建筑布局簡潔，主題突出，宏偉莊嚴。獨樂寺有五個之最：觀音閣是我國僅存的最古老的木結構高層樓閣;觀音像是我國僅存的最大古代泥塑之一;山門為現存最早，等級最高的廡殿頂山門;山門正脊上有最早的鴟吻;獨樂寺為第一批全國重點文物保護單位。

現在，我們到站了。

現在我們大家看到的這個建筑就是山門，他高10米，面闊三間，進深兩間，中間坐穿堂，兩側是稍間。在山門的檐下有一塊匾，上書“獨樂寺”三個字，為明代大學士嚴嵩手筆，據說他在北方只留下六個字，另外三個字就是北京的“六必居”三個字。

在山門的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像，也就是我們俗稱的哼哈二將，從他們的嘴形和手形可看出，左邊這尊閉口，握手為“哼”將，右邊張口，伸手為“哈”將，他們都是4.5米高，肌肉隆起，威武雄壯，緊守著山門，他們站在此地已經是一千多年的歷史了。我們看這兩根中柱的中間，相傳以前有一扇大門，由于年代久遠，這門及應不存了，但這里是山門和觀音之閣的分界線，站在門檻這一邊看觀音之閣，只能看到局部，跨過門檻一步，大閣全貌就盡收眼底了。大家不妨試一下，這是魏晉時期，普遍采用的畫框式結構。山門北稍間的兩側是清光緒年間繪制的四大天王像。先看東側：南方增長天王，手持寶劍;東方持國天王，手持琵琶。西側的兩尊：北方多聞天亡，手持雨傘;西方廣目天王，手握銀蛇。四大天王手中所持之物組成一個成語“風調雨順”，表達了我國老百姓的愿望。

我們去看一看主體建筑。我們面前的就是獨樂寺的主體建筑“觀音之閣”，它通高23米，從外觀上看分為上下兩層，實際上是三層，在它正中間有一個暗層，整個大閣最突出的特點是沒有一根釘子，都是榫卯結構的，我們看這一朵朵的就是斗拱，方形木塊為斗，長條拱木為拱，整個大閣共用了152朵斗拱。大閣的房頂為九脊歇山式，檐下有一塊匾額“觀音之閣“，它是李白的真跡，這塊匾額已經收入全國名匾大全了，下面這塊匾額是“具足圓成”它是咸豐的手筆，意思是說里面的觀音已經修行圓滿，具備成佛條件了。

我們從這個位置回頭看一下山門，整個山門是由12根粗大的柱子支挺的，柱頭全部向內傾斜。它是我國古建筑的一個特點，稱為側角，使建筑物更加穩定，在山門的正脊上有兩個飾物，尾巴向內翹起，似鳥非鳥，似魚非魚，叫做鴟吻。傳說為龍生九子之一，能噴浪成雨，取噴水震火之用。

現在我們走進大閣里邊來看一下。在我們面前的就是十一面觀音像，它通高16米，站在蓮花臺上，通過暗層，直達閣頂。觀音有33種變化形式。十一面觀音為其中一種，這種體裁在別處是絕對看不到的，因為就全國來講，只有這里供奉的是十一面觀音，它在世界上也僅存13尊。我們看整個觀音略向前傾，給人以親切感。它的兩個飄帶從手腕處一直垂到蓮花臺之上，實際上是起了支撐點的作用了。我們說這個觀音是泥塑的，并不是說它完全是用泥堆起來的，它的內部有仿人體骨架的木結構，外面雕刻的是泥。十一面觀音兩旁的是善財，龍女兩位脅持菩薩，他們腰部微扭，頭頂五佛冠，顯得生動活波，給人以真實感，這三尊塑像加上前面的哼哈二將，獨樂寺共有5尊遼代的塑像，專家評價獨樂寺的早期塑像就是“少而精，藝術價值高”。

在里邊來看，每個柱頭上都有一個斗拱，整個大閣152朵斗拱，24種形式，分布在大閣各個部位，它好似人的關節一樣，這是觀音之閣歷經1000多年的風風雨雨，28次地震，依然安然無恙的原因之一。

整個大閣是以三大藝術于一堂的，它就是古建筑，塑像，通欄布滿墻面的彩色壁畫。這組壁畫繪制于元代，1972年才發現出來的，原來一直保護在一層泥土里面，它的發現有很高的歷史價值，科研價值和藝術價值。它已經被臨摹收入國庫了，壁畫以佛教十六羅漢和二天王為主題，間以佛教有關的神話故事，世俗題材組成一組組各有獨立，又彼此相連的巨幅畫卷。

現場解說到此結束，下面的時間，大家可以自己游覽。

黃崖關長城

大家注意一下，我們就快要到黃崖關長城了，我先給大家做一個簡單的介紹。黃崖關長城始建于北齊天保七年(公元557年)，距今已經有一千四百多年的歷史了。明代時又包磚大修。全段長城建在陡峭的山脊上，東面有懸崖為屏，西邊以峭壁為依，有著各項完備的防御設施，被譽為長城建筑的縮影。一向以雄，險，奇，秀兼具的特色吸引著各地的游人。

大家注意一下，現在是9：00，我們12：00準時回到車上，請大家記住我的車是白色大金龍，車牌號為津A 1234，。好了，請大家帶好貴重物品，按順序下車。

大家看，我們眼前的這座古牌樓始建于明天順四年(1460年)，正面書“薊北雄關”，背面寫“金湯鞏固”。形容黃牙關長城金湯碧玉，堅不可摧。黃崖關長城分黃崖關和太平寨兩個景區。黃崖關以雄偉見長，太平寨以多變取勝。我們現在就是在黃崖關景區。我先把黃崖關景區給大家做個介紹。

黃崖關建于明代，是長城沿線著名的關隘，也是薊縣境內唯一的一座關城。它共分三個游覽片：第一是以城關，樓櫓和城內“八卦街”為主要內容的長城關塞游覽區;二是長城高山游覽區;三是長城文化游覽區。包括長城博物館，長壽園，毛澤東主席詩詞碑林，百將，百家墨跡碑林。好了，現在呢我就帶大家走進黃崖關，咱們邊走邊談。

我們現在走進這個大的門洞之后，就已經來到了八卦城，俗稱“八卦迷魂陣”。提調公署(長城博物館)位于八卦中央，恰好是“太極臺”。那么這里面的街道成T字型錯綜復雜，似通不通，讓人撲朔迷離。如果不知底細的話就很可能在里面迷路。所以我提醒大家一定要跟緊點，千萬不要掉隊。

我們現在就來到了八卦迷宮游樂園，這個八卦迷宮可以說是集聚了八卦陣法之精華，咱們看這里數百萬的古式矮墻可以說是曲折幽回，那么在這里呢共設了東南西北四個門，但是最終呢只有一條路能到達中心的太極觀陣臺。大家可以走一走，咱們看哪位朋友最先到達。

咱們現在就來到了長壽園的門口了，在整個園子里一共有雕刻不同的壽字一萬多種，可以說是一個壽字大觀園?，F在咱們就到里面去欣賞一下。我們看到這里有一個似橋非橋，似池非池的建筑，那么它呢就叫長壽橋。我們看到這中間呢有一個大的壽字，它是用薊縣中上元古界的疊層石建成的，距今已經有18億多年了，年代很久遠了。所以也有人叫它長壽石。有人這樣說“長壽橋上走一走，逍遙活到99”。這話說不說在我，信不信可得由大家了，怎么樣，要不要走一走呀。

走過百將和百家碑林，現在我們就來到了毛澤東詩詞墨跡碑林。迎面青石上，鐫刻著江澤民題寫的“毛澤東詩詞墨跡碑林”，它通高1.226米，寓意毛主席12月26日生日。碑林里鐫刻了毛澤東從1923年到1964年間創作的28首詩詞手稿，共計1893字，恰與毛澤東誕生之年巧合。為紀念毛澤東誕辰一百周年，在院中央還有一尊主席立身銅像。把他在硝煙彌漫的歲月里目視長城內外，指點江山，激揚文字的領袖風范和詩人風采表現的淋漓盡致。

我們現在來到了黃崖正關，又稱為北極閣，俗稱玄武廟。黃牙正關在城樓下面建臺，上面建閣，但不留北門，為什么呢?相傳明成祖株隸信奉道教，他認為繼承帝位，是因得到北神之助，便在京東一帶和他出兵打仗的地方大建玄武廟，保佑他的江山穩固，為了避免人行和車馬通過沖撞北神，所以不設北門。

請大家往前看，在千米之外的孤峰頂上，建有一座鳳凰樓，傳說因有鳳凰棲息在此而得名。這就是黃牙關長城的第一道軍事防線。第二道就是我們所在的這條主體城墻，可以說是城寬墻厚，易首難攻;第三道呢就是我們剛剛走過的八卦迷魂陣。三道防線使黃崖關長城真的是金湯鞏固，堅不可摧。

從這越過拘河，攀上東岸，就是太平寨游覽區了。在登長城處的門前，矗立著戚繼光的雕像。這位抗委將領不僅對長城的邊墻加固加高，還在這段城墻上增修了1000余座結構各異，雄偉壯觀的墩臺和敵樓。其中一座名為“寡婦樓”。據說人們是為了紀念12位士兵的妻子，繼承丈夫的遺志，以身報國的偉大精神而為敵樓命名的。

現在呢大家就可以自己登一登長城了，咱們中國有句老話，不到長城非好漢，咱們也來當一當好漢。大家在登長城時要注意安全，再囑咐大家一句在12：00之前回到車上。好了，現在大家就可以自由活動了。

篇10：天津導游詞

以天后宮為中心的古文化街，南口的牌樓上高懸“津門故里”大匾，標志著這一帶是800年前的一處居民聚落點。金代在這里建立了天津城市最早的政治建制--直沽寨，今日市區就是以這一帶為原始中心區域而逐漸拓展的。當人漫步這條古老街道時，總要情不自禁地尋覓歷史的蹤跡，體會一下古味、中國味、天津味和文化味，而且非尋不能出情趣?！肮世飳ほ櫋币幻纱硕鴣?。

“天后宮”

這條街上有一座古廟，原名叫“天妃宮”，后改為“天后宮”。因此廟門以北的一段街，叫宮北大街;廟門以南的一段街，叫宮南大街。要了解這一帶的歷史，還要從這座古廟談起。

這座古廟是海神廟，它所供奉的海神娘娘，在史書和傳說中都真有其人。史書記載著她姓林，是宋代福建莆田湄州島人，生于北宋建隆元年(公元960年)，卒于北宋雍熙四年(公元987年)，因出生后一段時間不會哭，故起名林默。她生在海島，嫻于水性，遂有一個美麗傳說流傳在民間：“能乘席渡海，云游島嶼間，人呼神女，又曰龍女”。在宋代，我國的航海事業雖有較大發展，但在當時的造船和航海技術條件下，海上安全無保障是嚴酷的事實。廣大從業者幻想有一種超人力量，來保佑他們平安地飄洋過海，林默的一些傳說，便很自然地被選中作為超人力量的偶像，成了他們心目中的“保護神”。

據說，在北宋宣和年間，赴高麗使臣路允迪的船隊在海上遇風濤，7只船沉沒6只，路允迪受隨船人員啟發，誠心祈禱林默的保護，所乘船只竟得生還。后來，由于路允迪的奏聞，對林默的崇信漸漸得到官府的承認。南宋紹興二十六年(公元1156年)，將林默封為“靈惠夫人”;南宋紹熙元年(公元1190年)，又封為“靈惠妃”。到元世祖忽必烈至元十五年，開始晉封為“護國明著靈惠協正善慶顯著天妃”。其間，封號一提再提，經歷了由夫人到妃、由妃到天妃的過程。到清代康熙二十三年(公元1684年)，對這位“保護神”作最后一次晉封，封號為“護國庇民昭靈顯應仁慈天后”，達到皇封的最高品級，由天妃改為天后，民間俗稱“娘娘”。

元代以來，北方沿海一帶的海神廟，多稱“天妃宮”;清代封“天后”，于是改稱“天后宮”。

金代在古文化街一帶設“直沽寨”之后，到元代延佑三年(公元1316年)，又在原地設“海津鎮”。元代建都北京，為維持朝廷軍政開支，在南方搜刮大量糧米，通過內河和海路北運，史稱“漕運”。當時，船隊載著糧米從劉家河(今江蘇太倉瀏河鎮)，出發，出長江口沿著海路北上，進入海河，駛到古文化街附近的三岔口，再卸下糧米，裝到小船上，沿著北運河運往北京。此外，在當時成為繁忙“漕運”樞紐。于是，在元代泰定三年(公元1326年)，這里建“天妃宮”;到了清代康熙年間后，又改稱“天后宮”。

這座古廟的香火一直很盛，元代張翥寫的一首詩，生動地描寫了當時祭祀的盛況：“曉曰三汊口，連檣集萬艘。普天均雨露，大海靜波濤。入廟靈風肅，焚香瑞氣高。使巨三奠畢，喜氣滿宮袍?！?/p>

篇11：天津導游詞

天津意式風情街是建設成集旅游、商貿、休閑、娛樂和文博為一體的綜合性多功能區，很多游客都喜歡去風情街游玩，導游要做好風情街的景點介紹。以下是出國留學網小編整理的天津意式風情街導游詞，歡迎參考，更多詳細內容請點擊出國留學網查看。

游客朋友們，歡迎您來到天津海河意式風情區游覽。這里是亞洲唯一的意大利歷史風貌建筑群，也是意大利境外保存最完整的歷史街區，很難得吧，估計大家都沒想到。天津與羅馬之間的距離有11000多公里。大家去意大利，遙是嫌遠，在這轉轉也一樣，有的小洋樓連意大利都很難見到了。大家站的這個位置，就是意式風情區的其中一個入口，博愛道與民族路交口。

現在的意式風情街，馬路基本上能分成“三縱七橫”，“三縱”：民族路是中間一條，左邊有北安道，改名叫勝利路了。右邊不遠叫民生路?！捌邫M”：從博愛道往北數，自由道、光復道、進步道、民主道、光明道、建國道。大家看(隨手指向博愛道沿街小洋樓)，這些歐式風貌建筑風格各異，往里走還有很多更有意思的。用天津話說，叫“倍兒好”。

我先跟大家說說意式風情區的來歷吧。1860年第二次鴉片戰爭后，帝國主義和西方列強先后在天津強行開辟了九國租界，有英、法、美、日、德、俄、意、奧、比，這在全國是最多的。天津意租界是八國聯軍侵略中國后，1902年劃定的。

當時，意大利軍隊占領了海河北岸，意大利政府要保護的是意大利人在商務及航運方面的利益，還要在天津開設領事館。意大利公使是連蒙帶嚇唬，還用武力要挾，聲稱要占用這里的鹽坨地，揚言所有鹽商的損失都不會得到賠償，當然最后，鹽商的利益也沒有得到有效保證。海河北岸，原來是大片的露天儲鹽場地，天津人叫鹽坨，古代有詩描繪，叫“鹽坨堆積崇如山”， “露積瑩瑩明照眼”、“冰山十丈高峨峨”，是非常壯觀的場面。

抗戰勝利后，中國政府將意租界收回。意租界當年的主要設施至今基本保存完好。目前，天津市和河北區正在把這里連同原來的奧匈帝國租界一同打造為意奧風情特色旅游區。很多建筑已經修復，正在開發、利用之中。

歡迎大家來天津旅游參觀。

篇12：天津導游詞

各位老師：

大家好！首先我代表我們四通旅行社的全體人員對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時也感謝大家對我們旅行社的支持和信任。我叫雕刻時光，是四通旅行社的導游員，大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機張師傅。張師傅的駕駛經驗非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會感到既舒適又安全的。今天能擔任本團的導游工作，認識這么多的教師朋友，我覺感到很榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請您及時地提出，我將竭盡全力地為您服務。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸。

我們今天將要游覽的是盤山，它坐落在北京正東90公里的燕山南麓，處于京、津、唐、承四角交匯地帶。盤山古時候稱為盤龍山、四正山、無終山。那么盤山的名稱又是怎么來的呢？說法有二：一是元朝姬志貞《云山集》所說：“古有田盤先生自齊而來，棲遲此山故名盤山?！绷硪环N是清詩僧智樸《盤山志》所說：“魏田疇隱居于此，故名田盤山。今不曰田盤而曰盤山者，亦猶匡廬之謂廬山也?！?/p>

盤山素以“京東第一山”著稱于世，有“五峰”、“八石”“三盤”之勝跡。主峰掛月峰，海拔864.4米，前擁紫蓋峰，后依自來峰，東連九華峰，西傍舞劍峰。同時它尤以上盤松勝，中盤石勝，下盤水勝而著稱，合稱“三盤勝境”，并素有“步步有景，景景有典”的盛譽，乾隆曾多次游覽盤山，并寫下“早知有盤山，何必下江南”的千古名句。

聽了以上的介紹，相信大家對盤山已經有了個大概的了解了，那么盤山到底怎么樣呢？還是請各位親自游覽后再做評價吧。我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津A2345，車子停在停車場的左邊，我們下午1點還在車上集合，請靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品請隨身帶好，好了請大家開始下車。

現在我們已經來到了游覽區入口處，這里有一坐高大的三孔牌坊，正面為愛新覺羅.溥佐題額：“京東第一山”，，背面為范潤華題額：“層巒疊翠”。現在咱們往里走，過了這座黃瓦紅墻的三孔山門，迎面的巨石上，有“三盤暮雨”四個大字，是原天津市副市長毛昌五所書。

我們現在沿著石梯小路向上走，大家慢一點，隨我到這邊來看一下這塊巨石，上書“入勝”兩個大字，字徑五尺，遒勁有力，是出自清末軍機大臣文華殿大學士榮祿的手筆，入勝，入勝，意思是說我們已經開始進入勝境了。

繼續前行，這里有兩行摩崖刻字。一行是“四正門徑”，盤山又叫四正山，意思是此乃通過盤山的大門。另一行是“鳴騶入谷”，鳴騶，是指豪門的車馬聲。離這不遠還有一塊巨石，是什么呢？過去看就知道了，這就是有名的元寶石了，由于上寬下窄，形似元寶而得名，上面還有幾行正揩大字：“此地有崇山峻嶺怪石奇松”。再往前走，我門現在看到的就是大石橋了，乾隆游覽盤山時，就曾在此休息過，那么現在我請大家也在這休息一下，過一回皇帝癮，在大家休息的同時，我給大家將一個故事。有一年，乾隆來到盤山，走到大石橋前，見這里風景很好，降旨休息，隨口出了個上聯：游盤山走盤道盤桓數日，劉墉搶先對了下聯：逛熱河，飲熱酒熱鬧幾天。

乾隆一聽熱河，立刻沉了臉，原來在這之前，乾隆曾到熱河離宮去避暑，當時那里流傳著民諺：皇帝之莊真避暑，百姓卻在熱河中。這話傳進了他耳里，自然大為光火。劉墉見狀，急忙插開話說：“萬歲，這兒的景致多美呀，您應該再出個上聯，讓大伙對對”于是乾隆的情緒又好了起來，又說了個上聯：八方橋橋八方站在八方橋上觀八方八方八方八八方。這倒難住了幾位大臣，而紀曉蘭上前跪倒在乾隆面前脫口道：“萬歲爺爺萬歲跪倒萬歲爺前呼萬歲萬歲萬萬歲。于是乾隆聽后很是高興，龍顏大悅。

好了，故事聽完了，也休息過了，請大家繼續跟我往前走，咱們的下一個景點是天成寺，天成寺是盤山游覽區的重點景觀，又名天成福善寺，也叫天成法界。好，現在，我們已經來到了天成寺，它始建于唐代，遼、明、清數代都曾擴建重修。清朝自康熙以后，幾代皇帝均曾巡幸天成寺，乾隆巡游的次數最多，他的替身僧空海就在這里出家。廟門上“天成寺”就是乾隆所提。在還沒有進寺門之前呢，請大家轉過身去看一下身后的建筑物――臥云樓，樓高兩層六楹，化棟雕梁，高脊飛檐，極為壯觀，每逢天陰雨霽，常見白云在山谷中穿行，或隱蔽樓身，或穿樓而過，饒有奇趣，故此得名，臥云樓。在臥云樓對面山腳下，有一座平臺，那是小戲臺的遺址，過去乾隆在臥云樓休息時，御用戲班就登臺獻藝。

現在，咱們一同走進天成寺吧，步入寺門，首先看到的就是江山一覽閣，這五個字也是乾隆所提。請大家隨我往這邊走，穿過曲廊，我們來到了一個高壩臺上，迎面仰臥的巨石上，刻著“幽靜”兩個字。在大殿的東側還有一塊乾隆御制碑，上面是他親筆所提的《游盤山記》和詠盤山的詩作。咱們再來看看西邊的這座古佛舍利塔，八角十三層，結構精巧，十三層密檐上掛有104個銅鐸，金光閃閃，山風徐來，叮咚作響，古佛舍利塔建于遼代，明代重修，現被列為天津市重點文物保護單位。

現在我們繼續向上走，好，我們已經來到了萬松寺，萬松寺，舊稱李靖庵，為紀念初唐名將曾在此居住而得名，萬松寺是一座佛教殿堂，而這里原來還有一做呂祖殿，這是怎么回事呢？原來這座呂祖殿相傳是為了紀念呂洞賓顯靈為寺里找水而建立。

好了，到這里我們已經把主要的景點都游覽過了，現在大家可以自由活動了，大家可以休息一下吃點東西，或拍照留念也可以繼續向主峰掛月峰攀登，但是一定要注意安全，走路不觀景，觀景不走路?，F在解散，別忘了1點山下停車場我們準時集合。我們的車牌是津A2345。

隨著時間的流逝，我們今天的盤山之行也宣告結束了，感謝大家對我工作的支持與配合，這一天下來和大家相處的非常愉快，真不舍得和大家分開，如果今天我的服務有什么不盡如人意之處，還請各位老師多多包涵，也希望您能多提寶貴意見，我期望著我們下一次愉快的合作，祝大家今后的身體健康，工作愉快，萬事如意！

篇13：天津導游詞

歡迎大家來到天津海濱浴場！我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下天津海濱浴場。

天津海濱浴場位于天津塘沽區高沙嶺海灘，距塘沽市區23公里，此處海灘平坦堅實，沙質細膩，水質良好，融游泳、娛樂、趕海、健身、海洋科技活動為一體，是絕好的消夏避暑之地。

從高空俯瞰，整個海濱浴場如同一只巨形的網球拍。浴場里建有我國海濱規模最大的沖水滑梯，高15米，有3個直滑道和2個旋轉滑道，以及專為兒童設計的沖水滑梯，炎炎夏日，在清清海水中嬉戲，真是一件愜意的事。在大壩上的觀潮臺，備有舒適的軟椅，既可在此小憩，又可盡觀潮起潮落，每逢潮水退卻之時，還可以越過浴場圍壩，到沙灘上撿拾貝殼，運氣好的話，撿些個小蟹小魚作晚餐時的佐酒菜，韓語導游詞，更是別有情趣。

海濱浴場附近服務設施完善，無論是具有民族特色的仿古式賓館，還是帳篷營地，都不失為理想的下榻之地。在沙灘上邊上，可以見到許多小店，風格各異，可以買到各類旅游紀念品。

天津海濱浴場交通線路

可從塘沽火車站乘專線車直達；從天津市區乘專線車也可到達。

天津海濱浴場門票價格

門票：30元/人

篇14：天津導游詞

各位游客：

天津工商學院位于天津和平區馬場道117號，現為天津外國語學院，是一座極具觀賞性的洋樓。建成于1931年，是法國人設計建造的，具有文藝復興時期的建筑特色。學院主樓中間高，貴州導游詞，四周低，屋頂前后的墻上各嵌有一座巨大的圓鐘，圓鐘兩側是兩根立柱，鐘上方是狀如彩虹的防護物。在學院的其他建筑中，也有許多類似這樣的、歐式古典氣息很濃的細部裝飾。

馬場道上還有潘復故居、鄉誼俱樂部等，都很有特色，有時間的話，不妨慢慢走來，細細玩味。

宋慶齡渤海兒童世界位于天津塘沽區新港船閘路東側，導游知識，建于1988年，由宋慶齡基金會贊助，所以得名。這里風景秀麗，建筑別致，是集求知、娛樂、生活為一體的大型游樂場所。

兒童世界內的游藝、游樂設施分室內和室外兩部分，主要包括智慧宮、海底探險、游藝室、游藝區等。智慧宮內有歷史、自然兩個博物館，用模型、標本、圖片、實物、錄像展示中國悠久的歷史和豐富的資源?！澳M海底探險”可乘坐模擬潛艇，進入“海底迷宮”，并通過電視看到海底的各種動、植物，幫助小朋友們認識更多的海洋生物。位于二樓的游藝室有游藝機、健康球、電動玩具。室外游藝區有觀光車、歡樂輪、毛蟲小火車、旋轉小蜜蜂、碰碰車等，以及腳踏船、碰碰船、游泳等水上項目。此外還有5座具有藏、苗、傣、朝鮮、高山族建筑特色的小別墅，既可食宿又可體味民族風情。

大凡談到吃，人們總會想到北京的烤鴨，廣東的海鮮，四川的麻辣，山東的大菜……可這山南海北的美味，卻屬難事。而天津的食品街卻獨創了“集八方名菜于一處，攬四方游客聚一餐”的先例，使“眾口盡調一街中”。

天津食品街建成于1984年，經各方通力協作，百日建成，各種風味飲食商店隨即開業。

高約數丈的灰色圍墻，把食品街圍成一個正正方方的四方形，城內十字交叉的兩條大街，把食品街均分為四個分區，沿街設有上下三層店鋪。第二層由環繞全街的平臺式回廊相貫通，形成一個立體、開放、方便的服務區。底層多是經營各色地方風味的小吃，五湖四海的絕技都在此占地擺攤，競相獻藝。地道的風味茶場，隨著電視連續劇《龍嘴大茶壺》的'播出，名噪四海，吸引了不少游客?？粗鎮鲙状鸟R記茶場師傅沖水時獨特而優美的姿勢，細品著熱氣騰騰的茶湯，真是一種地方文化的享受。來自魯迅家鄉的咸亨酒店，店堂布置講究、文雅，懸掛的“太白遺風”匾額，配有“紹興美酒名揚四海，古越烹調香飄九州”的對聯，飄溢著濃厚的紹興鄉土氣息，使你仿佛已聞到醇厚的酒香，嘗到魚嫩肉鮮的佳肴。上層則是一家家風味正宗、名聲遐邇的飯莊?！暗迷聵恰笔翘K州風味的飯莊，正宗的名菜“松鼠黃魚”、“得月雞”……其烹飪手藝的高超，味道的醇正，真可與蘇州觀前街的名廚高手相媲美。隔壁的“華林酒家”，是山東風味的酒樓，不但菜做得好，服務也極為熱情。天津食品的“三絕”—狗不理包子、耳朵眼炸糕和大麻花，始終是本地和外地游客競買的熱門貨，往往要排起長長的隊伍。此外，天津崩豆張、果仁張的食品也很有特色，他們炸、崩、烤的各種干果仁、豆類，不僅香口，而且還可以治病，具有降血壓、降膽固醇等多種功能。

街中店鋪的門前，大都懸掛碩大的金字招牌，多出自名家之手。象“芝蘭齋糕干店”，出自愛新覺羅·溥佐之手；“津湘飯莊”，是朱學范大筆揮就……高懸的字畫，使整個店鋪棚頂生色，滿堂生輝。這一切都把飲食與文化緊緊相連，使食品街也變成了一條文化街。

入夜，晚風習習，二層迥廊上百盞路燈齊明，大小酒樓、飯莊的燈光招牌齊放異彩。輕柔的音樂，迷人的夜景，使你恍恍惚惚進入了仙境一般。

天津南市食品街為市政府為人民群眾辦實事之一，始建于一九八四年，百日建成，于一九八五年初開業。天津食品街坐落于市中心繁華的南市商業區，東鄰和平路商業街，西靠南市旅館街和服裝街，北面與古文化街和鼓樓隔街相望，地理位置得天獨厚。天津食品街集餐飲、購物、旅游、娛樂為一體，是目前國內規模最大的餐飲集中地，****年被天津市政府命名為津門十景之一。漫步食品街，幾十家餐館、酒樓、小吃店、食品店鱗次櫛比，佳肴美食薈萃一堂。上百種天津地方小吃和國內風味小吃比比皆是，各種名特優新食品店應有盡有。天津食品街以其獨特的建筑風貌，精美的風味食品，良好的服務給來訪的游客留下了深刻的印象。

天津食品街位于天津和平區南市商圈中心地帶，距鐵路天津東站兩公里，天津西站公里，距天津機場17公里。它位于天津市區內環線內側，其周邊福安大街、南門外大街、榮業大街、南馬路，都是城市主干道，東端與京津塘高速公路出入口相接。未來天津將規劃七條地鐵線，西馬路1號線（在建）、南馬路2號線、東馬路4號線，呈半合圍狀態，將食品街等觀光旅游區圍合一體，形成眾心捧月格局。

宋慶齡渤海兒童世界交通線路：從塘沽火車站乘110路公交車可到；或從塘沽區中心乘906路。

宋慶齡渤海兒童世界門票價格：50元/人

篇15：天津導游詞

各位朋友；

大家好！我是風光旅行社的導游員馬鈞，歡迎您們來到有“天津市后花園”之稱的旅游勝地薊縣觀光游覽，我也很高興能給大家提供這次導游服務。薊縣山美、水美、人更美，今天，我有幸陪同您們，希望大家與我合作，共同完成您們薊縣一行和諧、圓滿的愉快旅程。下面我先簡要給大家介紹一下薊縣的概況：薊縣古屬幽燕，春秋戰國時期為無終子國，以后又稱漁陽、薊州，直到公元一千九百一十三年，才定名薊縣，稱謂至今。薊縣在天津市最北部，地處燕山南麓，位于北京、天津、唐山和承德四市腹地，是北京東部地區重要的交通樞紐。它總面積1470平方公里，地勢北高南低；總人口80余萬；這里的氣候是暖溫帶半濕潤大陸性季風氣候，年平均氣溫約11.5度。正是薊縣的交通便利，環境優越，氣候適宜，才吸引了海內外眾多的游客來這里旅游觀光，度假休閑。薊縣歷史悠久，有著燦爛的古代文化。境內著名的“青池遺址”的挖掘，把天津的人類活動推進了八千年前的新石器時代；別山、邦均、城關。。。。。。等漢墓群的發現，使人們對兩漢時期人類起居、生活有了更深層次的了解；縣城內歷經遼代重建的大佛寺，也稱獨樂寺，集古建、壁畫、塑像三大藝術于一體，典型的木結構高層閣樓式建筑，展現了當時人類聰靈的智慧和文化素養；薊縣最北部下營界內的黃崖關、太平寨長城是聞名世界的中國萬里長城的一部分，是古漁陽兒女創造的一個奇跡，現在已經成為聳立在人類文明史上的不朽豐碑。悠久的發展歷史，燦爛的文化傳承，物華天寶的薊縣人才薈萃，英雄輩出，有許多歷史佳話被載入典籍或流傳民間。昔日，府君山上修煉的廣成子，曾引得上古黃帝前來問道；隱居無終的田疇，進言獻策，曾使三國曹操北征烏桓大獲全勝；教子有方的竇燕山，因有五子登科而名揚天下，事跡寫入《三字經》，飽讀史書的趙普，憑著半部《論語》在宋朝出將入相；元代擅行書和草書的書法家鮮于樞，以其圓近、流暢的書風，為世人稱近代詩僧智樸、作家李江、田園詩人王晉之、愛國詩人李樹屏、文學名家金粟山，到了現代，涌現出了中國著名作家浩然、曲劇創始人魏喜奎、泥塑藝術家于慶成。悠悠八千年古漁陽，歷經風雨滄桑，給薊縣人民留下了彌足珍貴、星羅棋布、豐厚的文化遺產。剛才介紹了薊縣的悠久歷史和燦爛的文化，下面給大家介紹薊縣的物產。

薊縣是天津市唯一的山區縣，山區和平原各占一半，因此，它就象一個聚寶盆，有豐富的物產資源。其中最著名的一是以“甘、甜、碩、大”聞名的盤山柿子；二是被外商稱為“東方明珠”的燕山板栗；三是翠屏湖盛產的“鯉、鯽、元、鱖”四大名魚；此外象小港的安梨、三間房的.紅棗也遠近聞名，還有就是州河的金翅鯉魚，清代曾為皇宮御膳貢品。游覽完薊縣，您千萬別忘了給家人和朋友帶回去些薊縣的特產，讓他們也分享一下您們來薊縣旅游的成果和喜悅。剛才給大家介紹了薊縣的地理、人文和物產，下面我給大家介紹一下薊縣的旅游景點和旅游服務。有天津市“后花園”之稱的薊縣。所轄區域內有國家重點風景名勝區--盤山；有世界文化遺產—黃崖關、太平寨長城；國家重點文物保護單位—獨樂寺；國家級自然保護區—八仙山；國家級森林公園—九龍山；九山頂自然風景區；綿長70多華里的翠屏湖??等等，全縣旅游景點20多個，現在又新建成了三面青山圍繞的環秀湖，又有集體和個人相繼開發出了黑峪神秘谷、白蛇谷、薊州大溶洞三大旅游景點。薊縣縣委、縣政府對旅游事業非常重視，把旅游產業定格為振興薊縣經濟的主導產業，并提出了“構建中等旅游城市”的戰略目標。除了加強各景區、景點的規范化管理以外，旅游飯店、住宿、農家院、旅游出租車、旅游紀念品生產加工等等旅游服務體系也日臻完善，薊縣正在以優良的旅游環境，一流的旅游服務迎接大家的到來。耳聽為虛，眼見為實，現在馬上出發，讓我們一起領略薊縣的風光，感受薊縣的風情，一起開始我們薊縣愉快的旅程吧！謝謝大家！

篇16：天津導游詞

天津眼，天津永樂橋的摩天輪，是世界上唯一建在橋上的摩天輪。摩天輪直徑110米，輪外懸掛64個360度透明艙。每間小屋可容納8人，可同時供512人觀光。摩天輪旋轉一次需要30分鐘。當它到達最高點時，周圍的景色一目了然，甚至可以看到方圓40公里以內的景色，成為名副其實的“天津之眼”。

一個關于摩天輪的傳說說，摩天輪上的每一個盒子都充滿了幸福，所以當人們仰望摩天輪的時候，他們就是在仰望幸福。天津眼是世界上唯一一座建在橋上的摩天輪，也給了期待幸福的人更多的欲望。的確，天津的眼睛是從“開放”開始的，從那天起，我們開始讓快樂溢出，開始守望我們希望的城市，見證它不斷的變化。

從高處看，天津之眼超越了著名的倫敦眼，躍居世界第一。作為世界上唯一建在橋上的摩天輪，牢牢坐落在永樂橋上的天津之眼，無愧于其巧奪天工、異想天開的“世界第一”。永樂橋摩天輪，又稱“天津之眼”，是一座跨河建造的集橋梁和車輪于一體的摩天輪，兼具觀光和交通功能。

天津之眼已經成為天津的標志性景觀。記者從招商部門了解到，大橋商業設施的.建筑面積將達到2500平方米。從現在開始，摩天輪的商業效益將相當可觀。永樂橋位于海河源頭三岔河口黃金地段，毗鄰鼓樓商貿文化區，距離中國北方最大的小商品集散地大胡同商貿區不遠。同時，萬象紡織城、鳳凰商貿城、河岸左側的大悲也能吸引來自四面八方的游客。永樂橋建成后，將與海河開發后的美麗景觀形成互補！

篇17：天津導游詞

都樂寺，俗稱大佛寺，位于天津薊縣西街。傳說安祿山叛唐，在此宣誓。因為他想當皇帝，所以以“思孤而不與民同樂”而獲得廟號。古寺十年前建于唐貞觀，遼代二年(公元984年)重修。它是中國遼代僅存的三座寺廟之一，是1961年國務院公布的第一個國家重點文物保護單位。也是吉尼斯十大景點之一。都樂寺已被列為申請世界歷史文化遺產的初步名單。

都樂寺是國家重點文物保護單位，也是中國現存最著名的古建筑之一。它位于天津市薊縣。相傳獨樂寺建于唐、遼，984年重修。

薊縣不是大鎮，在長途站下車，走到武定后街。也許是因為都樂寺外的鐵門關閉了，從路上感覺不到山門的震動。當從側門進入寺廟時，山門的.氣勢讓人感覺不一樣。山門高約10米，牌匾中間有楷書“獨樂寺”。這是明代嚴嵩的題詞，看起來剛勁有力。

據懂建筑的朋友說，都樂寺山門屋頂有五嶺四坡。屋檐像翅膀一樣飛翔，使建筑莊嚴而高大，表現出中國建筑獨特的藝術效果。

走過山門，可以看到觀音閣。亭子上的牌匾“觀音閣”，是唐代著名詩人李白52歲在北方游州時題寫的。觀音閣中間的觀音像高16米，頭上有10個小頭，故又稱觀音十一面。

觀音亭后八角亭中一尊名叫“韋陀亭”的韋陀，身穿鎧甲，雙手合十。過去看到的韋陀雕像一般都在天王殿或大雄寶殿，但在中國單獨為韋陀建一個亭子的情況還是非常罕見的。

因為觀音閣和山門在一個中軸線上，當你站在山門中間的時候，你可以從山門的畫框里把觀音閣所有的巍峨壯麗帶入鏡頭。這種把高層建筑放在山門內的布局，是南北朝及以后傳統的建寺方法。

獨樂寺建于唐代，已有1000多年的歷史。從多年記錄的戰爭地震到1976年唐山大地震，都樂寺依然安然無恙。梁思成先生說:“在薊人們的心中，它真的是一個圣地”。

觀音閣西北有28處乾隆書法題字，均為乾隆真跡?，F在，他們似乎有斑駁的筆跡。但是，這樣的寶貝，在這樣的小縣城也能看到。主要是清朝東陵在遵化，皇帝去遵化祭祖。薊縣已成為重要的中轉休息站。

說起薊縣獨樂寺，我們不禁要提到梁思成先生。梁先生在《中國建筑學會學報》(第3卷第2期)上親自撰寫了《獨樂寺?？?。他在觀音閣上講解咸豐帝的書法時，認為“適可而止”是佛教語言，“適可而止”不是佛教語言，而應該是“適可而止”

1966年，中國政局發生了變化，梁先生仍然冒著生命危險來到薊縣，提議為觀音閣安裝避雷針、門窗，并用鐵絲網覆蓋觀音頭，以防止鳥落在觀音頭上。于是，文化部當年撥款9000元，河北省古代建筑隊完成了建筑安裝，獨樂寺得到了妥善保護。

篇18：天津導游詞

大家好！歡迎來到美麗的渤海之濱天津。我是xx旅行社的xx。你可以叫我小x，這是我們的司機師傅。我們會陪你度過這兩天。如果您在旅途中需要什么，我將竭誠為您服務。朋友們，我先給大家介紹一下今天的行程。首先，我們將乘車游覽天津博物館、第五大道和力順大酒店，乘船游覽海河和古文化街。意大利風情區，然后參觀梁啟超故居和意大利軍營。該車目前行駛位置為梅江小區，位于天津市南部友誼路延長線上，是天津市政府統一招標的大型住宅建設小區。

現在這條路是友誼路，是天津市政府的主要迎賓路。北起馬廠路，南至黑牛城路，毗鄰高速公路，全長3.5公里。

我們現在看到的是宏偉的天津博物館，它位于銀河廣場。外觀看起來像一只從湖面上飄揚的白天鵝，整體造型流暢，具有時代感和藝術性。天津博物館是在原天津歷史博物館和天津美術館的基礎上建立的國家一級博物館。這是一個展示中國古代藝術和天津歷史發展的大型綜合性博物館。其收藏各類文物20多萬件，其中一級文物近千件。北宋著名的山水畫《雪景寒林圖》是北宋“山水畫三大家”之一范寬的傳世真跡，堪稱國寶的西周太保定也收藏于此。我相信天津

車的右邊是水晶宮酒店，是由中國著名設計師吳湘設計的四星級酒店。

接下來我們參觀五大道，位于天津和平區，有22條路。原來是英國租界。這里有2000多棟不同風格的花園式房子。叫五大道，其實是六條。分別是賽馬場路、牟南路、大理路、常德路、重慶路、成都路，而不是五條，但流傳已久，已成為俗名。

這是賽馬場路，是五大道中最長的路，全長3516米。它以通往英國租界的跑道命名。這里曾是近代天津官員顯貴云集的繁華大道，也有不少名人故居。請看這座正面有大鐘的法國羅馬式建筑風格的建筑，就是著名的天津外國語大學。建于20世紀20年代，校園內所有建筑均為法國建筑。

現在我們轉向河北路。往右前方看，這座四層小樓，有著非常濃郁的意大利風格，是廣東濰縣酒家，俗稱“結”樓。室內裝飾極其典雅，尤其是收藏了清代的詔令、各種石刻和古代兵器。春秋至民國文物近4000件，被譽為“可吃的博物館”。更神奇的是

前面的路是泰安路，這是天津另一條主要的迎賓路。這座古希臘復興建筑是天津市委所在地，是原開灤礦務局大樓。這里是前北洋軍閥孫的故居，現為計生委辦公室。

看看我們正前方的酒店，就是1863年由英國牧師尹森德出資興建的立信德酒店，由此得名。不過還有一種說法是以儒家孟子的名言“以德治國”命名的，酒店內文物眾多。因此，1996年被國務院列為國家重點文物保護單位。

接下來我們乘船游覽海河，現在上船。為了確保您的安全，請愛護您的財物，避免損壞和丟失，并注意船舶衛生。有孩子的乘客應該好好照顧你的.孩子。為了他的安全，不要讓他一個人在船上移動。不要把頭和身體伸出窗外。最后提醒你，每個座位下面都有救生衣，以備急用。好了，大家注意腳下。海河是中國七大河流之一，全長72公里。它蜿蜒流經天津許多市區，是天津的母親河。它承載著天津600年的歷史，連續運行多年，孕育著天津古今文明，哺育著好客的海河兒女。船的泊位是國家5A景區古文化街。請帶上你的行李，和我一起下飛機。請小心腳下！

古文化街是以天后宮為中心的具有天津地方特色的街道。天后宮是世界三大天后宮之一，是中國北方媽祖文化的研究中心，中國北方最大的媽祖廟，也是天津民俗文化的發源地。古文化街匯集了天津乃至全國各地的各種手工藝品，其中楊柳青年畫、泥人張才雕塑和維基風箏最為著名。

現在我們正在前往意大利風格區，它位于河北區的南端。它曾是近代天津意大利租用的中心區域，是亞洲唯一的意大利歷史建筑群，也是中國最大的。這是意大利海關區的中心，凱爾波羅廣場。

現在我們要去參觀梁啟超的故居和冰室書房。梁啟超是現代唯心主義的領袖之一。他和康有為都主張唯心主義，并稱之為“康梁”。戊戌變法失敗后，梁啟超流亡日本，辛亥革命后回國。他在書房的飲冰室里寫了《中國歷史研究法》和《清代學術概論》。后來，他把在冰飲室完成的工作稱為“冰飲室”

朋友們，你們現在參觀的是意大利軍營。根據《辛丑條約》的規定，八國聯盟出兵天津。1902年，意大利租借建立了一個兵營。請和我一起參觀。

好了朋友們，今天的旅行結束了。感謝您對我工作的支持與合作。為了改進我的工作，請對任何不滿意的服務留下您寶貴的意見，并祝您一切順利！期待在我的家鄉天津再次見到你！

謝謝大家！

篇19：天津導游詞

盤山是國度重點風光勝景區，位于中國天津市北部薊縣境內，距天津120公里，西臨北京僅90公里，素稱“京東第一山”。

盤山主峰掛月峰，海拔864.4米，如春筍破天而立，雄渾巍峨，峭拔絢麗。因秋夜山高月低，玉盤高懸峰顛，故名掛月峰。游人登峰遠眺，晨可觀東海日出，夜可望首都燈火。峰下有云罩寺，唐代道宗人人建，因地臨絕頂，云掩霧罩，敕賜今名。主峰前有紫蓋峰，形如傘蓋；后有自來峰，與掛月峰相連，峰頂建有八角重檐鐘亭，內懸巨鐘；東有九華峰，狀如蓮花；西有舞劍峰，峰頂一平如砥。盤山五峰攢簇，佛界譽為“東五臺山”，群巒競秀，景致如畫。

盤山宏偉險要，峰巒疊嶂，云海松濤，水石清奇，幽深迷人，以“五峰”、“八石”、“三盤之勝”而怪異稱絕。歷代曾建有72座寺廟，13座寶塔和皇故里林——靜寄山莊。清代乾隆天子28次游覽盤山勝境，曾驚嘆：早知有盤山，何須下江南。顛末連年深度開拓，規復建筑了入勝及天成寺、萬松寺、云罩寺等一批寺廟，新辟了多處景點，并建成了達千米的盤山客運索道。

盤山風光色勝區汗青久長，寺廟、佛塔等文物事業浩瀚，是有“東五臺山”美譽的釋教勝地，有著富厚的文化內在。盤山最聞名的景觀天成寺小區，座落在“三盤之勝”的.下盤，清乾隆天子替人僧人云海法師曾在此修行。寺院內有飛帛澗、涓涓泉，御碑、寶塔，以及虬枝四伸，形如傘蓋的千年古柏、古銀杏。寺內大雄寶殿、三圣殿、山河一覽閣、臥云樓等構筑，宏偉肅靜，儉樸實雅，既彌漫著濃重的釋教色彩，又具有宮苑空氣和園林氣魄威風凜凜，使人樂不思蜀。

盤山最為聞名的是盤山石刻。姿態萬千，形態各異，氣魄壯觀，漫衍于盤山石刻星羅棋布，有的刊鑿于碩巖峭壁，有的題刻于巨石之上；有太余大字，也有方寸之書。這里紳士詩詞多，僅僅天子題記的詩文達300多首，是一部鐫刻在石頭上的詩集；這里書法碑刻富厚，形成年月長，書法編制多，賦予盤山石名勝觀以富厚多彩的文化內在。鐫于東、西浮青嶺之間險要山口東側巨石之上的“入勝”二字，字徑2米，楷書，出自清末軍機大臣、文華殿大學士榮祿之手筆，落款仲華，筆力秀氣挺健，灑脫自如。出處于古詩：山色蔥籠入勝境，空谷低回溪流聲。恰到甜頭地形容游人由此便開始了“入勝尋幽”的意境。

篇20：天津的導游詞

大家好!首先，我代表天津中國旅行社歡迎大家參加本次旅游活動。我叫王**，是本車的導游員，大家叫我小王就可以了，這位是經驗豐富的駕駛員李師傅。俗話說：千年修的同船渡。今天應該是千年修的同車行。我們一定會為大家提供優質的服務，如果大家有什么要求，請盡管提出來，不要客氣，我們一定會盡量滿足你的要求。最后望大家能夠在天津度過一段美好的時光。

各位游客朋友，現在我們經過的是天津的解放橋，河下流躺著被天津人民譽為的母親之河的——海河。經市政府斥巨資，海河以成為貫穿市區的一條獨具特色的風光游覽線，沽水流霞、龍潭浮翠。您可以乘坐豪華游輪，領略海河沿岸風光。

各位游客朋友，我們現在來到的就是鼓樓步行街。提醒大家的是：要注意安全，管理好您的財務，記住我們的游覽車為白色客車，車號為津234119，您只需記后三位倒過來911即可。四點鐘整我在停車處恭候大家。

旅客朋友們,大家好!今天由我做你們的導游,這里是全國最大的天然賞鳥樂園,旅游勝地.也是巴金先生筆下的“鳥的天堂”.

九月一日就開學，懶散行為快拋掉，學習計劃要定好，貪吃貪睡必收斂，學習態度須端正，人生價值定位高，奮進小舟速啟航，愿你學業成輝煌，新學期收獲滿滿!下面是為大家收集的關于高一開學第一天作文，僅供參考！

它位于天津老城廂繁華商業區，整個截取呈現優雅的明清建筑風格，是集旅游、文化、休閑、娛樂、購物于一體的大型旅游商貿步行街，2002年9月開放，被評為“津門世紀景”。

老城廂就是由西馬路、東馬路、北馬路、南馬路圍合而成的區域，是天津的`發源地和歷史上政治軍事經濟文化的中心?，F在的天津城就是由此逐步拓展發展而來的。這座城當時東西長，南北短，形如算盤，所以人稱“算盤城”。它設四個城門，分別以鎮東、安西、定南、供北命名。1901年八國聯軍入侵時，城墻被拆除，在原址修成東南西北馬路，設商店形成商業街道。

大家好!我是邱林，我很榮幸擔任北京天壇的導游，有不懂的可以隨時來找我幫忙，現在我們繼續沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇?；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍?，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。

我們的船要靠近榕樹了。我們可以看清這大樹了。這棵樹占地160多畝，枝干的數目不可計數，一部分的樹枝垂到水面，從遠處看，就像一棵大樹躺在水上?，F在正是枝葉繁茂的時節，樹上已經結了小小的果子，而且有許多落下來了。這棵榕樹好像在把它的全部生命力展覽給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，都留一點縫隙。翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片樹葉上都有一個新的生命在顫動!

鼓樓是商業街的中心，原鼓樓位于舊城的中央。建于明代弘治年間，鼓樓其實沒有鼓，實際是鐘樓。樓高三層，底層是一座方臺，臺上有兩層樓：第一層供奉觀音，天后圣母，關羽和張飛;第二層有一口重三百多斤的大鐵重，每日早晚各敲54下，提醒市民的作息時間，因此鼓樓被稱為天津衛的三宗寶之首(鼓樓 炮臺 鈴鐺閣)。1950年因街道拓寬而拆除，現在我們看到的鼓樓是2000年市政府巨資重建的。設計為磚墻木樓形式，木樓外形為明清形式，設飛檐及斗拱，重檐歇山屋頂，脊上飛檐走獸。

大家眼前看到的這兩個半圓形的水池，它是孔廟特有的建筑。按照古代制度，國家級孔廟內的水池為圓形，叫“辟雍”;地方級孔廟內的水池為半圓形，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加個一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個水池。孔子提倡學無止境，學問永遠沒有滿的時候，就像這水池，永遠也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，當一回秀才。

依托鼓樓有三條步行街，鼓樓北街又稱“古董珠寶街”，歷史上就以經營珠寶著稱，現在北街將傳統文化與現代藝術融合，加之仿清風格建筑，給人以美麗視覺享受。鼓樓南街又稱“東方不夜城”，他開創了天津商業街新概念，成為市民8小時之外的最佳去處。鼓樓東街又稱精品購物街，“女人街”為了最大限度滿足人們求新求異的消費心理，在此開設了“精品服飾區”，“休閑服飾區”等。東街還成立了天津市第一家超大規模的“旅游超市”，它可讓市民從有出門的意向開始，到踏上行程，甚至出境游等一系列相關事宜輕松即可辦理。

領略完步行街的風采，我們將前往廣東會館。廣東會館始建于清光緒年間，主要提倡者為天津海關道唐紹儀。明清時期，河海運輸的發展為長途販運提供了良好的商機，廣東福建的商賈開始向內地和海外發展。1903年廣東人創建了廣東會館，他建館以來對促進南北經濟的溝通起了重要作用，如廣東的土產、木材、藥、酒、香料等源源不斷涌入天津。

大家好!歡迎你們千里迢迢地來參觀我們小鳥的極樂世界“鳥的天堂!我是您的小鳥導游—鼎鼎。好了，我們要到了，請大家做好準備!

現在讓我們了解一下廣東會館的建筑特色：廣東會館的主體建筑平面呈長方形，南部為四合院，北部為戲樓，東西為貫通南北的通道。會館正門為一座高大門樓，磚石結構，門前枕石為蹲獅一對，門額鐫刻“廣東會館”四個字。四合院分為正房和東西配房，現在這里為我國第一座專門以戲劇為主要內容的專題性博物館和展覽館。正房以北便是戲樓，戲樓是會館的主體建筑，是目前我國規模最大保存最完好的古典式戲樓。整個建筑以青磚墻封護，內部完全為木結構。其建筑特點是:1.空間跨度大,戲樓采用罩棚頂式結構,使用三根主梁,觀眾席間沒有殿堂社駐,這在我國古代建筑梁柱用材和殿堂空間跨度方面都是罕見的;2.結構巧妙,舞臺頂部是一個玲瓏剔透的蝶旋狀回音罩,他將舞臺上的聲音吸收,再由不同角度折射到劇場的各個角落,戲樓的伸出是舞臺,三面接觸觀眾,前臺沒有角柱,這在我國古典式戲臺設計中是獨一無二的.這種設計使觀眾的視線不受阻,觀眾與演員達到充分的表達交流.廣東會館戲臺是我國劇場史轉折點上的重要實例,也是伸出是舞臺建筑的絕唱;3.裝飾精美,廣東會館外圍墻體是北方的磨磚砌縫的建筑風格,內檐裝修是廣東潮州的建筑風格,以木雕為主,輔以磚雕,石雕戲臺木雕為整個建筑精華致所在。

瞧，有的鳥兒在梳理自己那柔順“頭發”;有的在展翅翱翔、盤旋飛舞;還有的在追逐嬉戲呢。大家仔細聆聽，鳥兒在開 “音樂會”呢!鳥兒在嘰嘰喳喳放聲歌唱，樹在為鳥兒伴奏，發出沙沙沙的聲音，這“音樂會”可真美妙啊!

金風送爽，我校的金秋運動會拉開了序幕。賽場上的運動員奮力拼搏，賽出了水平、賽出了風格!“加油!加油!”一陣陣加油聲不絕于耳。經過一輪輪精彩的比賽后，終于輪到我們四年組的跑步了!

說到這，我們今天的講解就告一段落。轉眼之間我們的旅途就要結束了，首先感謝您對我工作的支持和幫助。和大家深切地道一聲謝謝，如果有什莫不妥請大家見諒并且留下寶貴的意見，以便我們今后更好的完善工作，如果有緣我期待再次與您相會在天津，最后我在這里祝愿大家萬事順意，一路平安。謝謝!

好，現在我們隱隱約約看到那棵大榕樹了。這時，你們可能會說，那不是一片樹林嗎?怎么會是一株大樹呢?好，我們現在到達目的地了，看!真是一株大樹，枝干的數目不可計數，枝上又生根，有許多根直垂到地上，伸進泥土里。一部分樹枝垂到水面，從遠處看，就像一株大樹臥在水面上。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，好像每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。

大家豎起耳朵聽，聽到了什么?對了，是鳥兒那清脆的鳴叫聲，你們看，它們有的在梳洗羽毛，有的在追逐嬉戲，萬鳥盤旋飛舞，展翅高飛，這兒最有名的是白鶴和灰麻鶴，白鶴是日出夕歸，而灰麻鶴恰恰相反，是夕出日歸，清晨或傍晚，萬鳥交替出歸，到時，看見了這只，錯過了那只;看見了這只，另一只又飛起來了。你們絕對應接不暇哦!

篇21：天津的導游詞

旅客朋友們大家好，首先代表青年旅行社歡迎大家到來天津，我是大家此行得導游，我叫沁香，大家叫我小沁就行了，下面介紹一下我們得司機李師傅，李師傅有多年得的駕齡而且對路況非常熟悉，一定可以讓大家覺得此行十分的舒適!大家如果在旅途中遇到什么困難，一定要告訴我，我會竭誠為大家服務，也希望大家可以配合我們的工作，讓我們共度一個美好的旅程!預祝大家旅途愉快!

我們今天要游覽的景點是古文化街，古文化街是以中國三大媽祖廟之一“天后宮”為方位確定的地名，具有天津地方特色的一條街，位于南開區宮南宮北大街。宮南宮北大街在1404年12月――天津建衛之前就已經形成了，1985年經市政府整理恢復其傳統風貌，命名為“古文化街”。幾十年來，我們天津就有“吃食品街逛文化街”之說。古文化街有別于一般的商業街，在這里集中了天津乃至全國四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽國內外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫，泥人張彩塑和風箏魏的風箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國味、天津味、古味和文化味。

好了，我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大宇通，車牌是津a1234，下午4點時車子將會在宮北大街等大家，請大家帶好貴重物品，隨我下車。

首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫叫做旋子彩畫，上書“津門故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一帶是800年前的一處聚落，當時統治北方的金人在這里建立天津城市最早的監置——直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區域，逐漸開發拓展形成的，六、七百年間始終是天津城市商業繁華地段，對天津地區的開發起過難以估量的作用，稱作津門故里是當之無愧的。

好，請大家隨我一同走進這條街吧，大家注意到沒有這條街的許多店鋪門面檐下、枋間都有一幅幅彩畫，這些都是開光清式蘇畫，大多是人物故事。我們來看一下集珍閣下枋間的彩畫，上面畫的是《三國演義》中的8幅畫，有“桃園三結義”、“虎牢關三英戰呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂嬋”、“當陽拒曹”等，我們再看對面梨園閣枋間，上面畫的是古典戲曲名著《西湘記》，描寫的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛故事。在建筑上除了以上介紹的這些蘇畫之外，還采用了木雕、磚雕等裝飾，全街近百塊匾額多出自全國書法名家手，風采各異。大家可以邊走邊看，細細地品味。

好了，現在我們已經來到了宮前廣場。著名的天后宮就坐落在這里了，在進入天后宮之前，我們先來看看對面的戲樓，戲樓是木結構樓臺式建筑，坐東朝西，東通海河，西向宮前廣場，上面是戲臺，下面是通道。文革時戲樓被拆毀，我們現在看到的戲樓是1985年時重建的。在過去，戲樓是酬神演出的主要場所，后來日本侵略軍占領天津后，戲樓終止了酬神演出活動。

好，現在我們轉過身來看看，天后宮山門前有兩棵高大旗桿,直插云宵，格外引人注目，這就是幡桿，高26米。幡桿由若干根銅糙木和鐵糙木接成，外層纏麻抹灰，再涂上油漆，經冬歷夏，堅固結實。據說幡桿初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，后來便為進香及廟會期間專門懸掛天后封號長幡使用。與天后宮山門遙遙相對的是天后宮戲樓。戲樓是天津最早的露天舞臺，也是天津最早的群眾自娛自樂的場所。

請大家繼續往前走，現在我們看到的就是天后宮的主體建筑了。天津地方民間素稱天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱作娘娘宮。它始建于元代，以后各朝各代均多次重修加固。大家知道我國寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐西朝東的，這是為什么呢?我們知道天后主要是保佑航海安全，廟門朝東，直面海河可以方便一些船民商賈，在沒有時間的情況下在船上就可以朝拜天后，順應了當時繁忙的航運求，也滿足了無法登岸的信徒的民俗崇拜要求。

我們現在穿過前殿，來到了正殿，這里是供奉天娘娘的地方，天后娘娘中居佛，前后左右分列四位侍女。正殿建于寬大的臺基之上。道光二十七年(1847年)臺基曾更換過部分階條石和壓面石，石面留有“道光二十七年五月重建”題刻。今臺基東南角和東北角各有一石仍保存完好。這座大殿不僅是天津市區最古老的建筑實例也是我國現存年代最早的媽祖廟之一。我們前面說過天后娘娘可以保佑過往船只的安全，那么天后到底是什么神呢?既然稱天后，必是女神無疑了，她不是那些空想編造出來的神位，而是確有其人。

史書上說她叫林默，宋代福建莆田梅州島人。生于宋太祖趙匡胤建隆元年(公元960年)，卒于宋太祖趙匡義雍溪四年(公元987年)，因出生一段時間不會哭，故起名林默。她生長在海島，自幼習于航海，嫻于水性。遂有：“能承席渡海，云游島嶼間，人呼神女，又曰龍女”這一美麗的傳說。她常渡海救助海上遇險的漁民，最終不幸被臺風奪去了年輕的生命。又相傳，在其死后顯靈救助難民的事情時有發生，于是海上的富商紛紛錢修建媽祖廟，逐漸成為了人們供奉的海神。關于天后的傳說起初只流傳于浙、閩一帶，后逐漸被官府承認，宋朝時先后被封為“靈惠夫人”、“靈惠妃”元朝時被封為“天妃”，到清朝時候才被封為“天后”。

穿過正殿，我們來到了藏經閣，穿過藏經閣，現在我們看到的是啟圣祠，也就是后殿，原為祭祀天后的父母的地方，后來作為存放皇會期間天后娘娘出巡的木雕輕像的地方。在天后宮內兩側的廂房是天津民俗博物館，里面介紹了天津城、天后宮及皇會的興起變遷。從側面見證了“先有天后宮，后有天津城”這一說法。同時還陳列著明代天津城磚，清代漕運模型人，婚俗展覽等。

現在大家可以自由活動了，大家可以根據自己愛好購買一些天津民俗，4點宮北大街牌坊下準時集合，小沁在那里恭候大家!

人都到齊了，咱們今天的旅程也將近結束了，要和大家分開了，我真有點舍不得，小沁在這里感謝大家對我工作的配合，如果大家對于我們的服務有意見或者建議，請一定告訴我們，我們將會及時改正來給大家提供更好的服務。祝大家以后生活快快樂樂，身體建健康康!如果有緣，讓我們再次相會在天津。

篇22：天津的導游詞

法國公議大樓位于天津和平區承德道22號。法國公議大樓建于1929—1931年，是一座古典復興式、三層混合結構的建筑。大樓建筑面積8700平方米，立面設計采用古典三段式，即建筑主體突出，左右兩翼呈對稱。外墻面花崗巖砌筑，以寬而深的凹槽分格飾面。

正門為三個半圓拱券的鐵花大門，兩側為單扇鐵花小門。正門大廳內，筑黑白相間的大理石寬大臺階，漢白玉扶手，雙瓶式欄桿，彩色大理石地面。用井字梁花飾頂棚，配以做工精細的八角形吊燈、半圓形銅壁燈，華貴高雅。

二層中央采用六根愛奧尼克柱式空廊，柱面下部以寶瓶式欄桿連接，其腰線、窗眉、檐口多花飾，檐部左右兩端各有三角形斷山花，山花內有花飾盾徽。二樓大廳墻上有六根圓形壁柱，地面鋪人字地板。頂棚中間為彩色軋花玻璃窗，四周墻壁上半部亦以軋花圖案裝飾。整個建筑造型穩重壯觀。

篇23：天津的導游詞

古人認為對孔子光是心中的尊敬是遠遠不夠的，行為上也得充分的體現出來，大家請看這塊碑：“文武官員至此下馬”。也就是說在踏入此廟之后，哪怕你是當朝宰相、三軍統帥、皇親國戚，到了這里都得規規矩矩，畢恭畢敬徒步而行的穿過我們前面的這道“禮門”去里面祭拜孔夫子，因為這里是萬世師表孔大圣人的神圣殿堂!

大家要知道，在封建社會，這里是不能隨便進出的。它不像其他的廟宇，任何人都可以進去燒香拜佛，求神許愿;這里就不行，平時的大門是關著的，只在春天和秋天的祭祀之日或全縣學生大考的張榜拜孔之時才把大門打開，讓官員、舉人、考上了秀才和社會上頗有身份的紳士們才能進去，一般的小民百姓是不許進去的。今天來到這里游覽的朋友們我想如果在那個時候至少都能算是秀才了，個個都是有功名的，絕對有資格進去朝拜孔圣人，請!我們資中文廟總占地面積6787平方米，建筑面積2643平方米，坐北朝南，復四合院式布局，布局格調以山東曲阜的孔廟為原型，但規模要小一點。這個文廟有許多與眾不同的地方，別的廟門都是向南而開，這里卻是東西二門，東邊叫“禮門”，西邊叫“義路”，這個根據孟子的“以禮為門，以義為路”而得來的。

各位親愛的游客朋友們，我們資中的文廟里有“五絕一奇”。首先讓我們來先看看這其中的一絕——照壁。這個照壁修建于清光緒年間(1857)，距今有100多年的歷史。在川內所有文廟中設有照壁者只有這里一處，在全國文廟、孔廟也是極為鮮見。照壁中七孔鏤空壁塑圖案精美、寓意深刻，表現了精深的儒家文化內涵。七孔鏤空壁塑的磚骨灰塑的工藝手法，極為少見。整個照壁長19.5米，高6米，雄奇瑰麗。

這七孔照壁主要表現的就是“魚躍龍門”。這個成語我們都知道，“魚躍龍門”里的“魚”指的主要是鯉魚，但是請大家仔細看，這照壁上的鮮活的魚兒扁腦殼、大嘴巴、長胡子。不是鯉魚，而是我們資中三絕之一的鯰魚。資中的鯰魚在清代就被刻上了照壁，這說明資中的鯰魚并不是美名于現代，而是早在清代就已經赫赫有名了。這也使得這塊照壁極具資中的特色和代表性!第一孔照壁主要傳達出的寓意是比喻人在接受尊孔尊儒教化之前好比河中之魚，然后大家請看第二孔，在第二孔中，我們可以看到一個龍頭魚身的“怪物”，但其實它是要表示人在接受尊孔尊儒教化的過程中不停蛻變，更加精進的過程，樹立一個要向“龍”轉化的這么一個理念也就是要樹立遠大的理想和抱負。照壁上榜題文字“龍文炳躍”寓意苦讀寒窗，魚躍龍門，彪炳千秋。而第三孔講的就是有了理想之后要把理想付出于行動的過程，我們可以看到孔壁周圍有一圈梅花，表示“梅花香至苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。”高樓下的螃蟹，它比喻的是人心中的私心雜念，表示出，只有拋棄了心中一切的私心雜念，才可以達到人生的光輝頂點?？v觀這七孔照壁，主要的就是向大家告之一個道理，那就是人要從小樹立遠大的理想，并努力的付之于實踐，才能獲得成功。