篇1：西安導游詞

西安，古稱長安，是昔時意大利探險家馬可·波羅筆下《馬可·波羅游記》中聞名的古絲綢之路的出發點。西安，這座永恒的都市，就像一部活的史書，一幕幕，一頁頁記錄著中華民族的滄桑巨變。早在 100 多萬年前的舊石器期間，以西安的藍田猿工錢代表，揭開了人類文明的一頁。到六、七千年前的新石器期間，先民們在此制作了村莊——半坡村，成為中**系氏族公社繁榮時期的典范代表。西安的建城史已有 3100 多年。汗青上周、秦、漢、唐等十二個王朝在此建都，歷時 1100 多年。中國意為中央之國，中國的中心之點或叫大地原點就在西安，難怪“秦中自古帝王州”!秦始皇在此制作了中國構筑史上的精品阿房宮，在驪山制作下場限龐大、埋藏極為富厚的汗青寶庫秦始皇陵，在漢唐時期，西安就是中國政治、經濟、文化和對社交流的中心，是其時生齒最早高出百萬的國際多半市。“東有羅馬，西有長安”是西何活著界汗青職位的寫照。至今，帶團日記，西安與天下名城雅典、開羅、羅馬齊名，同被譽為天下四大文明古都。西安無愧于中原文明的劈頭地。

“西安文物甲全國”，深摯的汗青文化積淀和眾多的文物事業遺存使西安享有“自然汗青博物館”的美稱。

秦始皇戎馬俑坑被譽為“天下第八大事跡”，秦始皇陵是最早列入天下遺產名錄的中國遺跡，明代古城墻是至現代界上生涯最完備、局限最弘大的古城墻遺址。連年，漢陽陵的開拓又一次造成了天下的驚動，其出土的裸體彩俑被譽為“東方維納斯”。市內有 6000 多年汗青的半坡遺址;明代成立的藏石碑三千多塊、被譽為石質汗青書庫的碑林博物館;文物蘊藏量世界之最的陜西汗青博物館;唐代聞名高僧玄奘法師譯經之地大雁塔;西北汗青最長的清真寺化覺巷清真大寺，以及西安旅游區內的中原始祖軒轅黃帝之陵黃帝陵;漢武帝劉徹之墓漢茂陵;唐女皇武則天與唐高宗李治的合葬墓唐乾陵;釋伽牟尼佛指舍利存放之處竅門寺等馳名中外的景點。

天然景觀峭拔險要，境內及四面有華山西岳、終南山、太白山、王順山、驪山、樓觀臺、輞川溶洞等風光勝景區，更有周邊的叢林公園十余個。人文山川、古城新姿交相輝映，組成迂腐西安特有的神韻風韻。

西安的旅游商品出產具有濃重的處所特色，秦俑仿成品、仿古青銅器、秦繡、玉器、絲綢、工藝瓷器、戶縣農夫畫、唐三彩、瓷板畫、景觀表、麥桿畫、關中剪紙等民間工藝品異常富厚。全市有保舉旅游購物市肆 15 家，可以較好滿意旅客差異條理的購物必要。同時，西安的餐飲業可以供給世界八大菜系及西歐西餐、東瀛鬼子收拾、韓國燒烤、東南亞風味、清真等各式鮮味好菜，掘客仿唐菜 120 多種，形成以唐菜為主的傳統菜和以陜菜為主的當代菜。在世界飲食業優質產物評比中西安的餃子宴，羊肉泡饃等八個品種榮獲金鼎獎，出格是西安獨具特色的處所小吃吸引著八方來賓。

西安自古以來就是交通要道，是中國東部通往西北、西南以及西亞各國的咽喉。現在鐵路、公路、航空交叉成網，四通八達，把西安與世界連成一體。中國四大國際空港之一的西安咸陽國際機場與海內各都市開發有 100 多條航線。

現在的西安，又是一座以機器、電子、電工、航空航天、輕工家產為主，擁有 500 多個科研機構、40 余所大專院校，經濟繁榮、情形美妙、文明整潔的當代都市。

篇2：西安導游詞

我是你們的導游，請叫我姜導游，今天我們要到秦兵馬俑去參觀。

1978發過法國前總統希拉克參觀后說：“世界上有了七大奇跡，秦俑的發現，可以說是八大奇跡了，不看金字塔，不算真正來到埃及，不看秦兵馬俑，不算真正來到中國。”

秦始皇陵位于距西安市30多千米的臨潼區城以東的驪山之北。它是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側1500米處。秦始皇陵兵馬俑坐西向東，三坑呈品字形排列。最早發現的是一號俑坑，呈長方形，東西長230米，南北寬62米，深約5米，總面積14260平方米，一個俑坑最多有六千多個。

再看騎兵俑，上身著短甲，下身著緊口褲，足蹬長靴，手執韁繩。好像隨時準備上馬沖殺。

為武士俑相貌各異，有的沉穩剛毅，有的英勇果敢，還有的慈祥含笑，可謂栩栩如生，神情各異。

現在可以自由活動了，要在九點之前集合。

篇3：西安導游詞

大家好，我是你們今天的導游，現在就由我帶領大家參觀西安碑林博物館。

好了，現在大家所處的位置就是有‘石質書庫’美譽的西安碑林博物館了。

走進西安碑林石刻藝術博物館，首先看到的是西安孔廟的舊址，這里保存著太和元氣坊、泮池、欞星門、戟門等孔廟建筑。

碑林博物館是典型的中國傳統廟宇式建筑群。它的前半部分是由孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。自古孔廟無南門，禮門儀路兩邊開。所以孔廟的門開在東西兩側，西門稱禮門，東門稱儀路。走進去之后映如我們眼簾得是高大而不失精巧的太和元氣坊，它是在明萬歷年間有皇族資助400兩黃金建造而成，墻外側刻有由清末著名書畫家劉暉書寫的“孔廟”二字。一會我們參觀完出了博物館大門就能看見了。

好了，轉過身來大家眼前看到的這兩個半圓形的水池，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加個一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個水池。孔子提倡學無止境，學問永遠沒有滿的時候，就像這水池，永遠也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，那今天我們大家都有幸做一回秀才。

走過泮橋所看到的這個門叫欞星門，門的上端有麒麟。在元代時為兩扇門，到了清代改為三個門。每個門的門額上刻有文字，中門額書“文廟”，即孔廟，東門額刻“德配天地”，西門刻“道冠古今”。欞星是二十八星宿之一，是神話中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭欞星，給門起名欞星，比喻祭孔子如祭天。在過去，進出這三個門有著嚴格的規定，每到祭孔大典時，中門只能進出主祭人員或最高官員，一般官員走西門，東門是供工作人員出入的。大家遠道而來參觀，當然算是貴賓，所以我們從中門進入。

過欞星門后，人們便會發現孔廟里也有控馬樁，只不過此處的拴馬樁比平時見到的要大得多。其實，這是石柱型的華表，起儀衛和祥瑞作用。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表，代表了最高等級的華表，而西安碑林里的這對華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長163厘米，也是較引人注目的一景。

戴門位于欞星門以北，屬于明代后多次翻建的古建筑物。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側室則為祭孔人員熟悉儀規和整理衣冠而設。

孔廟的兩點，也叫東西廡，指正房對面和兩側的小屋子，是孔廟里不可缺少的建筑之一，為祭把孔子七十二弟子而設。

好了，關于孔廟的內容我就講到這里。現在請大家隨我看兩件國寶級文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現立于戟門內的左右兩側。

唐景云鐘因鑄于唐睿宗景云二年，是1953年移入西安碑林的，以青銅鑄造，重約6噸。鐘身為三格，最頂端蹲有蒲牢，鐘身分別雕刻有精美的蔓草、祥云、鳳凰、獅、牛、鶴等紋飾及32枚鐘乳，既裝飾了鐘表，又起到調節音韻的作用。鐘身正面鑄有唐睿宗李旦自撰自書的駢體銘文292字，是李旦書法僅遺于世的絕少手筆。景云鐘的鐘聲悅耳動聽，渾厚悠揚，咱們每年除夕夜中央人民廣播電臺的鐘聲就是用景云鐘錄制的。

我左手邊是另一件國寶級文物，大夏石馬。大夏是少數民族匈奴族建立的一個王朝，大夏王朝只有短短的24年，由于當時的戰亂，大夏國遺留下來的文物極其稀少。因此我們今天看到的這巨石馬就顯得更加珍貴了。

現在請大家看遠處的這個巨大的匾額，上面書寫著“碑林”二字。你仔細觀察就會發現，這個“碑”字少了一撇。那么為什么會少一撇呢？難道這是一個錯別字嗎？顯然這是不可能的。這兩個字出自清代著名的愛國將領林則徐之手。有人說“碑”字少了一撇，正好象征他當時丟了烏紗帽。其實，并不是這樣的。這是因為古代的漢字講究對稱，“碑”字少了一撇，只是為了看起來對稱美觀罷了。

大家眼前屹立的這通高大威嚴的石碑，便是《石臺孝經》。《孝經》是孔子的學生曾參編撰的講的是孝道，提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基親自為此碑作釋作序并書寫，目的就是想表示自己是以孝來治理天下。此碑高近6米，碑身、背座、碑首由35塊巨石組成。所以此碑顯的是頂天立地氣度不凡，因此也有“迎客第一碑”之稱。

下面請大家跟隨我進入碑林的第一陳列室，這里陳放的《開成石經》因為它刻于唐文宗開成二年而得名。《開成石經》包括了《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋》；《論語》；《爾雅》等12部儒家經典作品……《開成石經》由114塊碑石雙面組成，共計228面，650152字。清代又補刻了《孟子》一書9石，合稱十三經。中國歷史上曾經組織過7次經籍石刻，只有這一部保存得最完整。加上時代又早，史料價值極高，人們贊嘆它是“世界上最厚最重的書籍”。在唐代印刷術還部是很發達，為了避免傳抄的錯誤，唐文宗就下令將它們刻在了石碑上，供人們校對。

在閱讀了中國古代最大最重的一部巨作之后，我們將進入第二陳列室進行參觀。這里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來都是人們學習書法的范本。現在大家看到的是《大唐三藏圣教序碑》它刻于唐德宗建中二年，公元1623年被重新發現，清末移入碑林。“大秦”是中國古代對東羅馬帝國的稱呼。景教，屬基督教的一個分支，稱聶斯脫利派，“景”是光明、美好的意思。碑首刻有基督教標志十字架。這塊碑石記載了基督教早期傳入中國的情況以及教規、教義，還有古敘利亞和漢文對照刻了72個景教僧侶的名字。為研究中國古代和歐洲、中亞的友好往來提供了寶貴資料。顏真卿書寫的《顏氏家廟碑》是顏真卿72歲時為紀念他的父親而立的家廟碑，碑文記述了顏氏家族的世襲與功業。僅從文中“孔門達者七十二人，顏氏有八”這句話，我們就可以看到顏氏家族的興盛和榮耀，《多寶塔碑》是顏體早期的代表，《顏氏家廟碑》則是顏體不如輝煌與成熟的杰作。 還有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。唐代書法是我國書法藝術史上的高峰時代。一大批書法家涌現出來，如同百花齊放。

我們繼續往前走就來到了碑林的第三陳列室，通過這里陳列的碑石，我們可以對中國古代書體的演變做一個大致的了解。這里陳列著漢魏至唐宋的各種書體名碑，其中包括篆，隸，行，草等5種書體，如漢代《曹全碑》《仙人唐公房碑》唐代張旭和懷素草書的《千字文》，唐徽宗的《大觀圣作之碑》等。《曹全碑》是我國現存漢碑中漢隸的精品，為國家級文物，碑石刻于東漢晚期，是百姓和官吏為紀念東漢靈帝時陜西合陽縣令曹全而集資修建。碑文記載曹全曾隨軍征戰，戰功顯赫，主政合陽為官清廉，造福一方，在碑石上還刻有捐錢的花名冊。《曹全碑》的書法扁平勻整，清麗流暢，自然典雅，秀美飛動，不僅是漢隸中婉約的代表，更是漢碑中的精妙之品。

第四展示主要成列史料名碑，這些碑石記述了明清兩代陜西人名的苦難生活和奮起反戰的歷史事實，并保存了地理繪畫等材料，其中有《黃庭堅詩碑》、《太極全圖》、《達摩東渡圖》、《達摩面壁》、《集字魁星點斗圖》等等。《集字魁星點斗圖》是清代陜西巡按馬德昭所畫，封建社會的科舉考試以五品取士，每經首選一成為“魁”。()“魁”是北斗七星中的第一星，所以古代很對學府多筑有魁星樓，來供奉魁星，以求金榜提名。碑上刻的形象是鬼一腳翹起托著“斗”字，一腳獨立于鰲字之上，一手拿著毛筆直點“斗”字，唐宋時期，皇宮大殿前置有石板，上雕龍和鰲的圖案，考中進士站在臺階下迎榜，而狀元則站在鰲頭之上，取“獨占鰲頭” 之意，同時“鬼字”又由儒家修養的八個字“正心修身，克己復禮”組成，意思是只有按照儒家這個修養標準去努力才會有出人頭地的一天。

朋友們，由于時間問題，第五第六展廳大家可以自由參觀一下，現在我向大家介紹一下石刻藝術。

接下來各位看到的這一組石雕為“昭陵六駿”。昭陵六駿是唐太宗李世民為了紀念他征戰時騎的六匹駿馬，由唐代著名畫家閻立本主持設計并于唐貞觀年間十年完成。唐太宗親自為每匹馬寫出贊語，遺憾的是“颯露紫”和“卷毛?|”1914年被美國文物販子盜走，現存賓夕法尼亞大學博物館。其余四駿“特勒驃”、“青雕”、“什伐赤”、“白蹄烏”也在1918年的一個夜晚被切割成塊，準備裝箱盜運，幸好被攔截了下來，所以我們才有幸看到這四匹真品。四駿經歷了千年的風霜雨雪，形神兼備，栩栩如生，在它們身上，即記載著歷史的輝煌，也記載著歷史的恥辱。

參觀了陵墓石刻之后，我們來看一下宗教石刻。絲綢之路的開通帶來了許多新的文化，而佛教也是隨著絲綢之路傳入我國的，從而開始了與中國傳統文化融合的漫長階段，魏晉南北朝以及隋唐時期佛教風行，也就推動了佛教造像藝術水平的不斷精進。最后我們看到的這件雕像是唐代雕刻的老君像，是當年安祿山為討好玄宗李隆基特命人在幽州范陽以一整塊漢白玉雕刻而成的，是我國迄今為止最大的漢白玉雕像，它原立于驪山華清宮的老君殿里，是盛唐時期頂禮膜拜的道教造像，老君身穿開領道袍，正襟危坐于石臺上，神情莊嚴雍容，面相豐頤恬靜。底座三層，上面刻有變形的牡丹花和蓮花圖案，老君像的塑造不僅是統治者政治目的的需求，同時也體現出盛唐時期恢弘的氣勢。

好了各位游客西安碑林博物館參觀到次結束了，如果有興趣您還可以參觀其他的碑刻，但原今天的參觀能給您帶來藝術的啟迪，知識的收獲。

篇4：西安導游詞

西安導游詞

炎帝、黃帝的族居地和陵墓都在西安地區。經考古發掘證實，西安是華夏古文明最重要、最集中的發源地之一。

這里有數十萬年前的藍田人和大荔人文化，有仰韶文化的典型代表半坡文化。如西安半坡臨潼姜寨和寶雞斗雞臺等地是我國最早的原始農業發祥地，形成了最早的農耕、房屋建筑、織布、制陶等生產技術，甚至還創造了最早的文字。在西安出土文物中有一系列是我國最早文化的實證，如出自半坡的最早的農漁工具、最早的陶窯、最早陶文、最早的土木建筑、出自何家灣的最早的骨雕人頭像等等。

西安是當之無愧的`中華文明搖籃。

秦中自古帝王州

西安是中國歷史上建都朝代最多、歷史最久的城市，從奴隸制秦于鼎盛的西周，到封建社會達到顛峰狀態的唐王朝，先后有西周、秦、西漢、新、東漢[獻帝初]、西晉[愍帝]、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13個王朝在這里建都1140年之久。自公元前1057年至公元904年，西安曾長期是古代中國的政治、經濟與文化中心。

中國古代政治、經濟、文化中心

公元前1062年，世居關中盆地的周人把活動中心由盆地西部的周原[今陜西歧山、扶風縣一帶]移入今西安市西南郊灃河流域，

文王在灃河西岸建立豐京，武王繼位后于公元前1057年伐滅商，建立西周王朝，在灃河東岸建都鎬京，開創了西安地區長期作為中國古代政治、經濟、文化中心的歷史格局。

人類起源地

西安境內史前文化遺址囊括舊石器時代、新石器時代母系氏族公社、父系氏族公社等人類社會演進各歷史階段的多種類型，構成人類社會進化世上舉世罕見層次清晰的完整系列。西安所在的關中地區被稱“中華民族搖籃”，不僅是中華民族的重要發祥地，也是整個亞洲重要得人類起源地和史前文化中心之一。

黃河文化

距今約6000-7000年前，黃河中下游地區經歷新石器時代母系氏族公社高度發展的仰韶文化時期。 距今約4000-5000年前，黃河中下游地區繼仰韶文化之后，經歷父系氏族公社的龍山文化時期。龍山文化相當于古籍傳說的中華民族人文初祖皇帝時代。歷史由混沌步入朦朧。

絲綢之路

西安是“絲綢之路”的起點，在古代中外經濟文化交往中具有重要的樞紐和中心位置，漢唐兩帶尤為突出。

佛教文化中心

魏晉南北朝時，長安與西方各國通過“絲綢之路”的經濟文化交往依然絡繹不絕于途。自印度傳入的佛教這時逐漸與中國傳統倫理、宗教觀念相結合，形成中國化的佛教并廣泛流傳。長安成為中國乃至整個東亞的佛教文化中心。

中心東移

公元10世紀后，隨著長江流域經濟發展，中國政治、經濟、文化中心東移，西安失去首都地位。 但仍是整個西北的政治、經濟、文化中心.

現在

在祖國開發大西部的戰略下,西安這個滄桑的老人正煥發著青春,以無限堅定的信心奔向未來!

篇5：導游詞西安

西安，古稱長安，是當年意大利探險家馬可·波羅筆下《馬可·波羅游記》中著名的古絲綢之路的起點。西安，這座永恒的城市，就像一部活的史書，一幕幕，一頁頁記錄著中華民族的滄桑巨變。早在 100 多萬年前的舊石器時代，以西安的藍田猿人為代表，揭開了人類文明的一頁。到六、七千年前的新石器時代，先民們在此建造了村落——半坡村，成為中**系氏族公社繁榮時期的典型代表。西安的建城史已有 3100 多年。歷史上周、秦、漢、唐等十二個王朝在此建都，歷時 1100 多年。中國意為中央之國，中國的中心之點或叫大地原點就在西安，難怪“秦中自古帝王州”!秦始皇在此建造了中國建筑史上的杰作阿房宮，在驪山建造了規模巨大、埋藏極為豐富的歷史寶庫秦始皇陵，在漢唐時期，西安就是中國政治、經濟、文化和對外交流的中心，是當時人口最早超過百萬的國際大都市。“東有羅馬，西有長安”是西安在世界歷史地位的寫照。至今，西安與世界名城雅典、開羅、羅馬齊名，同被譽為世界四大文明古都。西安無愧于華夏文明的發源地。

“西安文物甲天下”，深厚的歷史文化積淀和浩瀚的文物古跡遺存使西安享有“天然歷史博物館”的美稱。

秦始皇兵馬俑坑被譽為“世界第八大奇跡”，秦始皇陵是最早列入世界遺產名錄的中國遺跡，明代古城墻是至今世界上保存最完整、規模最宏大的古城墻遺址。近年，漢陽陵的開發又一次造成了世界的轟動，其出土的裸體彩俑被譽為“東方維納斯”。市內有 6000 多年歷史的半坡遺址;明代建立的藏石碑三千多塊、被譽為石質歷史書庫的碑林博物館;文物儲藏量全國之最的陜西歷史博物館;唐代著名高僧玄奘法師譯經之地大雁塔;西北歷史最長的清真寺化覺巷清真大寺，以及西安旅游區內的華夏始祖軒轅黃帝之陵黃帝陵;漢武帝劉徹之墓漢茂陵;唐女皇武則天與唐高宗李治的合葬墓唐乾陵;釋伽牟尼佛指舍利存放之處法門寺等馳名中外的景點。

自然景觀峭拔險峻，境內及附近有西岳華山、終南山、太白山、王順山、驪山、樓觀臺、輞川溶洞等風景名勝區，更有周邊的森林公園十余個。人文山水、古城新姿交相輝映，構成古老西安特有的神韻風姿。

西安的旅游商品生產具有濃厚的地方特色，秦俑仿制品、仿古青銅器、秦繡、玉器、絲綢、工藝瓷器、戶縣農民畫、唐三彩、瓷板畫、景觀表、麥桿畫、關中剪紙等民間工藝品十分豐富。全市有推薦旅游購物商店 15 家，可以較好滿足游客不同層次的購物需要。同時，西安的餐飲業可以供應全國八大菜系及歐美西餐、日本料理、韓國燒烤、東南亞風味、清真等各式美味佳肴，發掘仿唐菜 120 多種，形成以唐菜為主的傳統菜和以陜菜為主的現代菜。在全國飲食業優質產品評選中西安的餃子宴，羊肉泡饃等八個品種榮獲金鼎獎，特別是西安獨具特色的地方小吃吸引著八方賓客。

西安自古以來就是交通要道，是中國東部通往西北、西南以及西亞各國的咽喉。如今鐵路、公路、航空交織成網，四通八達，把西安與全國連成一體。中國四大國際空港之一的西安咸陽國際機場與國內各城市開辟有 100 多條航線。

如今的西安，又是一座以機械、電子、電工、航空航天、輕工工業為主，擁有 500 多個科研機構、40 余所大專院校，經濟繁榮、環境優美、文明整潔的現代城市。

篇6：導游詞西安

西安，古稱長安、京兆、鎬京，是陜西省省會。西安地處中國陸地版圖中心，是長三角、珠三角和京津冀通往西北和西南的門戶城市與重要交通樞紐，北瀕渭河，南依秦嶺，八水繞長安(渭、涇、灃、澇、潏、滈、浐、灞)。 西安歷史悠久，有著7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史 ，是中華文明和中華民族重要發祥地，絲綢之路的起點。 西安也是國家重要的科研、教育和工業基地，陜西省的政治、經濟、文化和科教中心，中國歷史文化名城 ，中國最佳旅游目的地城市之一 。

西安是首批 中國優秀旅游城市。西安的文化遺存具有資源密度大、保存好、級別高的特點，在中國旅游資源普查的155個基本類型中，西安旅游資源占據89個。西安周圍帝王陵墓有72座，其中有“千古一帝”秦始皇的陵墓，周、秦、漢、唐四大都城遺址，西漢帝王11陵和唐代帝王18陵，大小雁塔、鐘鼓樓、古城墻等古建筑700多處。

西安自然生態優美。位于西安南面的秦嶺被譽為中國的“中央公園”，是中國地理和氣候的南北分水嶺。

西安境內現有兩項六處遺產被列入《 世界遺產名錄》，分別是： 秦始皇陵兵馬俑、大雁塔、小雁塔、唐長安城大明宮遺址、漢長安城未央宮遺址、興教寺塔。

佛教于西漢末年傳入長安，已有1900多年的歷史。截至2020年，西安有佛寺 百余所，僧尼約700人，信教群眾約8萬人。在中國和東南亞影響深遠的八大宗派中，有六個宗派的祖庭在西安市(三論宗祖庭 草堂寺、法相宗祖庭大慈恩寺、密宗祖庭 大興善寺、華嚴宗祖庭華嚴寺、律宗祖庭凈業寺、凈土宗祖庭 香積寺)。唐朝時，日本空海大師來長安學佛，并學習中國文化，被譽為中日民間交往的友好使者。其他寺院如青龍寺、興教寺、草堂寺、隋仙游寺、藏傳佛教寺院 廣仁寺等在歷史上都有很大的影響。

道教中國土生土長的宗教，產生 于東漢順帝時期 ，距今已有1800多年的歷史。全市現有道教宮觀27所，道教職業人員約200人，信教群眾約5萬人。影響較大的宮觀有周至縣樓觀臺(是道教的發源地之一)、西安八仙宮、戶縣重陽宮(該宮是道教全真派的祖庭，是在中國影響較大的全真教派的發源地，位于戶縣 祖庵鎮)，臨潼驪山老母殿，戶縣財神劉海故里，戶縣鐘馗故里遺址。

西安市現有天主教堂點94處，教職人員297人，信教群眾近6萬人。影響較大的教堂有五星街天主教堂、糖坊街天主教堂、高陵縣 通遠鎮天主教堂、周至縣天主教總堂、戶縣圍棋寨天主教堂、戶縣北市天主大教堂等，在秦嶺戶縣境內還有西北著名天主教朝圣場所-十字山等。

伊斯蘭教于唐永徽二年(公元651年) 傳入西安，有1300多年的歷史。全市現有清真寺21所。影響較大的寺院有 化覺巷清真寺、大學習巷清真寺、大皮院清真寺、小皮院清真寺等。

篇7：導游詞西安

華清池是位于唐華清宮遺址之上的一座皇家宮苑，西距西安30公里, 南依驪山，北面渭水。因其亙古不變的溫泉資源、唐明皇與楊貴妃的愛情故事、西安事變發生地以及豐厚的人文歷史資源而成為中國著名的文化旅游景區，全國重點文物保護單位,國家首批AAAAA級旅游示范景區。

華清池融人文歷史和自然景觀于一體，周、秦、漢、隋、唐等歷代帝王在此修建離宮別苑。景區仿唐建筑大氣恢宏，園林風光別具一格。主要有唐華清宮御湯遺址博物館、西安事變舊址、九龍湖與芙蓉湖風景區、唐梨園遺址博物館，有飛霜殿、昭陽殿、長生殿、環園和禹王殿等標志性建筑群，有體驗皇家溫泉的以瀾湯殿、御湯苑、星辰苑、尚食苑、長湯苑、少陽苑、香凝閣和御膳閣為主的華清御湯(精品)酒店。2020年4月推出的大型實景歷史舞劇《長恨歌》，成為中國旅游文化創意產業的成功典范。2020年5月推出的多媒體影像劇《玄境長生殿》，成為傳統博物館數字化改造的新模式。

近年來，華清池以“打造中國唐宮廷文化旅游標志性景區”為發展愿景，積極實施唐華清宮文化旅游開發戰略，按照歷史文化、御湯文化、宮苑文化、梨園文化、宗教文化等五大文化元素規劃建設唐華清宮文化旅游大景區。

導游詞 西安

篇8：西安導游詞

一、歡迎辭：

各位朋友，您們好：

首先歡迎大家乘坐我們的旅游班車，歡迎大家參加我們旅行社安排的東線一日游。我是這天隨車導游，我姓*，大家叫我**好了，為咱們駕車的這位師傅姓*，*師傅具有多年的駕齡，是位經驗豐富的老司機。這天我們倆共同為大家服務，感到十分的榮幸，我們必須盡全力為大家作好服務工作，期望大家能夠滿意。如果我們工作中有不周到的地方，敬請批評指正，千萬不要客氣！預祝大家這天游得盡興，玩得開心！

二、行程簡介：

在那里我先把這天的行程為大家簡單介紹一下。

這天大家參加的東線一日游，是一條世界性的黃金旅游熱線。我們的車出了市區上高速路大約四十分鐘就到達所要參觀的景點，這天的景點分布很集中，上午我們參觀三個景點，然后安排午餐。下午參觀三個景點，回到市區大約五點半左右。

三、解決當時問題：早餐?D?D出發晚?D?D座位（選取運用）

這天接有的朋友比較早，可能沒來得及用早餐。是這樣，我們此刻稍微堅持一下，等一會車到了西安市東郊，我們會在賣早餐的地方為大家停十五分鐘時光，到時大家能夠品嘗一下物美價廉的西安小吃！

因為散客居住比較分散，我們逐個來接，耽誤了一些時光，讓先上車的朋友等的久一點，在那里我代表旅行社向大家表示歉意，期望大家能夠諒解！

這天咱們車上共有20位朋友，大家看到車上坐得滿滿的，中間的位置也坐了咱們的游客朋友，因為我們西安是著名的旅游城市，每年來西安觀光游覽的游客多達四百萬人，此刻又恰逢旅游旺季，我們的旅游車就顯得數量不夠，所以每一輛車人比較滿。古語講得好：“百年修得同船渡”，咱們的游客來自于全國各地五湖四海，我們能坐在一輛車上參加一天的旅游，是一種緣分，期望大家能夠珍惜這種緣分，相處得很好。為了在座位上不發生爭執，我們實行全天座位承包制，也就是您此刻坐在哪個位置上，這天一天不再變動。參觀完景點原坐原位，（如果哪位朋友覺得作在中間位置的朋友比較辛苦，能夠發揚風格，互相換一下）。

四、西安概況：（古?D?D今?D?D行政規劃?D?D面積?D?D人口?D?D街貌）

大家有沒有來過西安，對西安有那些了解，在那里我把西安的概況向大家作一介紹。

大家都明白，咱們全國有許多城市，人們習慣性根據它的特點給它取別稱，如哈爾濱稱為冰城，昆明稱為春城，濟南為泉城，西安稱為古城，突出一個古字，因為西安的確是一個十分古老的城市，它同希臘的雅典，意大利的羅馬，土耳其的伊斯坦布爾并稱為世界四大歷史名城，西安又是中國六大古都之首，曾有十三個王朝在此建都，歷時1140多年。西安古稱“長安”，是漢高祖劉邦所取，期望長治久安的意思，到了明王朝時期，朱元璋建都南京，我們在西邊，他期望西方長治久安，所以改名為“西安”。奴隸社會、封建社會最鼎盛的周秦漢唐都建都于西安，中國古代許多偉大的君王周文王、周武王、秦始皇、漢高祖、漢武帝、唐太宗、唐玄宗、武則天等等都是在西安度過了他們的政治生涯，西安在古代長期作為中國的政治、經濟、文化的中心，對中國的歷史發展產生了深遠的影響，所以西安的歷史被稱為是“中國歷史的濃縮”。全國旅游界有句話：要看中國十年的發展去深圳，百年的變化去上海，要了解中國千年的歷史去北京，感受中國五千年的禮貌來西安。98年美國總統克林頓訪華，首站來到西安，他對西安的評價就很高，他說：“要了解一個民族，首先要了解它的歷史”。

說起西安的此刻，首先它是西北最大工業城市，工業總產值占了西北五省的20%；西安又是西北最大商貿中心城市，漫步西安街頭，商場林立，人群熙熙攘攘，商業很發達；因自古原因，中國最古老的皇家大學?D?D太學就建立于西安，所以西安的教育力量十分雄厚，僅次于北京和上海，位于全國第三位，現有大專院校49所，每年在校大學生十幾萬人，師資力量兩萬多人；西安的科技實力雄厚，也是僅次于北京上海，居全國第三位，匯聚有科技人才三十七萬之眾；西安的航空航工力量居全國首位，我們的閻良飛機城生產了運七、飛豹、方舟等飛機，中國唯一的衛星測控中心就在我們的東郊；西安的軍工生產力量僅次于重慶，位于全國第二，西安分布了許多大型軍工企業；西安又是著名的旅游城市，文物古跡眾多，素有“地上一座城，地下一座城”的美稱，每年來西安的游客十分的多，外國游客來中國旅游，西安是必不可少的一站，西安旅游業收入占國民總產值15%左右，一年大約有150多個億。西安的發展方向用江總書記的一句話概括：以科技、旅游、商貿為先導，把西安建設成為一個外向型的現代化城市。

西安共有九區四縣，面積近一萬平方公里，人口700多萬，僅市區面積1066平方公里，人口400多萬。

這幾天大家有沒有在西安的市區看一看，有沒有發現西安的建筑不是很高，這和我們八十年代的市政規劃有關系，為了持續古城風貌，城墻以內，鐘樓附近不能有高層建筑，要看西安的高樓大廈請到西安的南郊、西郊去看一看。咱們有沒有發現西安的街道很寬很直，方向感很強，都是正南正北正西正東的路，他們構成井字型的交叉，市井一詞就源于古代的西安城。西安的街道沒有彎路，就向西安人的性格一樣，心胸寬廣，直來直去，不會拐彎抹角。西安此刻是高樓大廈與居室庭院并存，寬闊大街與僻街小巷相映成趣，既有古都風貌，又有現代城市的特色。

五、講臨潼歷史，過渡景點：

這天我們要參觀的景點主要集中在西安市九區四縣的一個區?D?D臨潼區，提起臨潼這個名字大家可能比較陌生，但我幫大家回顧一下歷史，大家和它的距離就拉近了，奴隸社會的西周王朝是怎樣滅亡的呢？大家都明白，當年周幽王烽火戲諸侯，褒姒一笑失天下的故事，烽火戲諸侯的烽火臺遺址就在臨潼驪山上；春秋戰國時期，秦國本是一個西戎小國，經秦孝公任用商鞅變法，使秦國強大起來，為秦始皇統一天下奠定了堅實的基礎，最初的商鞅變法就發生在臨潼的武屯鄉；秦朝滅亡后，項羽和劉邦爭奪天下，在臨潼演繹了驚心動魄的一幕“鴻門宴”，“項莊舞劍，意在沛公”的典故就產生于此；到封建社會最鼎盛的唐王朝時期，唐玄宗李隆基和楊貴妃在臨潼華清池演繹了一出“白發紅顏”的感情羅曼史，導致了安史之亂，使大唐王朝由盛轉衰，中國近代史的轉折點?D?D震驚中外的“西安事變”，就發生在驪山半山腰，在此捉住了蔣介石，促進了國共的第二次合作。在臨潼發生了這么多的歷史事件，所以此處景點十分之多，到達27處，咱們一天時光能不能全部看完呢？不可能。所以陜西旅游局精選了其中六處景點作為我們這天的旅游線路。

六、景點簡介：

第一個景點臨潼博物館，我們稱為廟小神靈大，臨潼三大考古發現中的兩大發現均展出于此，最初出土的四尊兵馬俑就陳列在那里，到時會為大家詳細介紹兵馬俑制作及發現的狀況；第二部分是著名的金棺銀槨，它是國寶級文物，是當今世界上保存最完整的供奉佛祖頭蓋骨舍利的葬具，棺是棺材，槨是棺外面的外套，舍利其義為佛祖骨灰結晶體，佛經記載觀舍利一次即可延壽三十年，這天我們必須要去看一看；陜西號稱是中國青銅器的故鄉，臨潼博物館的第三部分展出周秦時期的青銅器，異常精美。

第二個景點兵諫亭，震驚中外的西安事變就發生在驪山半山腰的虎斑石上，蔣介石當年倉皇逃竄，第二天東北軍衛隊在那里捉住了他。1946年，蔣介石學生胡宗南為他立了一個亭子，命名“總統蒙難亭”、“民族復興亭”、“正氣亭”，褒獎蔣介石為國靖難的精神，解放后毛澤東聽說后十分生氣，大筆一揮，親書“捉蔣亭”三字，1986年12月9日，西安事變50周年前夕，為了緩和海峽兩岸關系，發展旅游業，將它改名為“兵諫亭”諫是規勸的意思，那是武力規勸不帶貶義，又反映了史實。咱們上去了以后既能夠看到當時歷史的發生地，又能夠俯瞰整個臨潼美景。

第三個景點是秦陵地宮，進入第三個景點就來到了秦始皇陵景區了。大家都明白，千古一帝秦始皇生前修了萬里長城，覆壓300余里的阿房宮。秦六國宮殿，13歲起還為自我修了規模浩大的陵墓。因為古代人視死如生的觀念十分重，生前做皇帝，死了以后也要做皇帝，陵墓就是地上王國在地下的再現。秦始皇陵被稱為世界上最大的帝王陵墓，因為技術的原因此刻無法打開地宮，陜西瑤光集團投資3000萬，歷經十年時光建造了一座規模浩大的地宮，分上下兩層，用橫剖縱貫的手法再現了秦陵地貌和幽深的地宮，為大家揭開了千古之迷。建造的地宮絕不是憑空想象的，它是結合了史學權威司馬遷的《史記》記載和日本先進的航空遙感遙測技術對皇陵地下部分做了一個真實的再現。參觀了以后我們就會明白兵馬俑只是秦始皇陵陪葬坑的一部分，對兵馬俑就會有了更深的了解。

第四站我們就來到了著名的秦始皇陵，它被國務院公布為古墓葬第003號，1987年被聯合國教科文組織列入了世界人類文化遺產，古代選陵講究風水，秦陵不愧為風水寶地，在古代五品以下的官員不得接近秦陵十里，這天我們只需花二十多元門票款，即可登上千古一帝秦始皇的頭頂，采一采他的靈氣、銳氣和霸氣，并且能夠在陵上俯瞰規模宏大的帝陵氣勢和眾多陪葬坑的分布狀況。

路上還要帶大家去克林頓總統以前參觀過的地方，到時給大家做介紹。中午在定點單位給大家安排中餐，豐儉由己，費用自理。

下午參觀號稱世界第八大奇跡的秦始皇兵馬俑，檢閱威武嚴整秦國地下軍陣，最之后到風景優美的皇家園林華清池，重游唐明皇和楊貴妃演繹感情羅曼史的地方。七、客人自我介紹，定團號、選團長，宣布紀律：

好了，我把我和司機師傅、西安的狀況及這天的景點給大家作了介紹，咱們游客朋友在一個車上參加一天的旅游，有必要互相認識一下，大家做一下自我介紹，您不需要說出您的尊姓大名，只需要說出您一行幾位，從哪里來就行了，這樣，咱們從前面開始。（每介紹完一位，必說歡迎詞）。

我們大家來自大江南北，五湖四海，為了統一齊見，按慣例，我們以我們的車號作為團號，咱們的車號是多少呢？，好，就以它作為團號，咱們的團號就是團，到了景點，不論參觀還是就餐，只要我叫團的朋友就是在叫各位了。團號定了，俗話說：“國不可一日無君，家不可一日無主”，期望大家毛遂自薦（選團長就必須要有團副）。

“國有國法，家有家規”咱們是一個群眾，就要有群眾的紀律，群眾活動對個人自由就有必須的約束了，咱們的紀律主要是“三大統一”：統一購票，統一參觀，統一集合。這天去景點，如果大家分頭買票，每人耽誤一分鐘，就是20分鐘，而且也不安全，所以門票由導游統一購買，各景點都有國家旅游局公布的明碼標價，回來自我能夠加一加，決無差錯；統一參觀：因為陜西的景點以文物古跡為主，要了解文物的美，務必了解它的深刻的歷史內涵，講究“三分看，七分聽”，期望大家每一站都緊跟導游員，仔細聽講解，又因為旅游景點的一大特點就是哪個門進哪個門出，都沿原路回到，進門時不要著急照相，先跟導游員聽講解，以免影響參觀質量，回到時給大家留時光拍照；統一集合即統一時光集合，地點都是咱們的旅游車，期望大家能夠準時集合上車，遲到5分鐘罰唱一首歌，10分鐘罰兩首歌，如果遲到15分鐘，您在集合地點千萬別動，明天這時候我們旅游車會準時來接您。這就是“三大統一”。（詢問團長有何補充）。

注：中間應靈活穿插沿途介紹。

八、沿途講解：（高速路?D?D灞橋?D?D白鹿塬?D?D高陵、蘭田）

好，咱們此刻已經上了西臨高速了，這是西北地區的第一條高速公路，建于1990年的馬年，前面有一座飛馬雕塑，它說明了高速公路修建的時光，又象征了蓬勃發展的陜西旅游業。咱們西北地區第一條高速公路建成于90年，距今時光并不長，但是我想問一下，大家知不明白世界上第一條高速公路是什么時候修建的？誰修建的呢？近代史上的第一條高速公路是希特勒修建的，這是因為戰爭的需要，但世界公認的第一條高速公路是誰修建的呢？我提示一下和這天參觀的景點有關，對了，是秦始皇。咱們明白，秦始皇建都咸陽，在塞外修建了萬里長城，為了快速調集軍隊和運送軍用物資，從陜西淳化到內蒙古包頭修建了一條長900多公里的專用道?D?D軍植道，大將蒙恬帶20多萬人用四年時光修筑而成。當時用泥土夯筑的，長期不走，雜草叢生，為了區別路徑，在路兩旁每隔50步栽一棵樹，這就是行道樹的發端，這條路就是最早的高速路的雛形，可見秦始皇對后世的影響之深遠。

大家往右手看，那里若隱若現的地勢，很多外地朋友可能都以為那兒是山，其實那里是陜西特有的地貌叫塬，黃土堆積構成的，遠望象山，登上后地勢卻十分平坦。陜西有個名作家叫陳忠實的寫了一部小說，以前獲得矛盾文學獎，叫《白鹿塬》，寫的就是那里，對了，那里就叫做白鹿塬。因它居于灞河上游，所以又叫霸上。當年秦始皇討伐關東六國之時，送大將王蹇到了那里，《史記》記載：始皇送將至霸上。楚漢相爭時，劉邦占領關中，為籠絡人心，就是在那里召集關中父老，宣布了著名的“約法三章”（殺人者死，傷人及盜者抵罪）。

此刻經過東郊的兩條河：產河、灞河，古長安地理條件優越，京城人口眾多，當時人們飲水取于地面水，有八條河流圍繞長安城，保證了居民用水需要，俗稱“八水繞長安”，產河和灞河就是位于東邊的兩水。俗稱“玄灞素產”。此刻看到前面收費站有二個字，三點水一個霸，念什么呢？查一下字典還念“霸”，這是專用字，專用于這條河流，灞河原名滋水，春秋五霸之一的秦穆公為炫耀自我的文治武功，改名為灞河。此刻看看車窗兩旁，什么樹最多呢？柳樹。此刻的柳樹已不是很多，在古代，柳樹成蔭，成為長安著名一景，在春天的時候柳絮漫天飛舞，宛如雪花，這就是著名的“灞柳風雪”。在古長安有這樣一個習俗，京城的人們送別東去的親戚朋友，往往就三十里地送到那里，折一支柳枝送給他們，為什么呢？因為“柳”和“留”是諧音，表示留戀不舍，并且柳樹的生命力旺盛，有句話叫做“無心插柳柳成蔭”，送你一支柳枝，也是期望你象柳樹一樣，適應力強，在任何地方都能生活的很好，以此寄予完美的期望。

此刻請大家抬頭看，前方有一個牌子，標有高陵、蘭田，這是西安九區四縣中的兩個縣，左手邊是高陵縣，高陵縣是一個畜牧業基地，以養雞為主，西安市的雞蛋大多產自于此；右手方向是蘭田，蘭田十分有名，那里是亞洲北部最早人類生活的地方，115萬年前的蘭田猿人頭蓋骨化石就存在我們陜西歷史博物館。“蘭”在古語中是美玉的意思，因為那里盛產美玉，象田地里長莊稼一樣，因此得名蘭田。車窗的右邊大家能夠看到一座山脈，那就是蘭田山，盛產藍田美玉的地方。杜甫詩曰：“蘭田日暖玉生煙”。大家都明白，蘭田玉是中國四大名玉之一，與新疆的和田玉、遼寧的岫巖玉和河南的南陽玉并稱，而最有名的就是陜西的藍田玉。從歷史角度來講，大家都明白完璧歸趙的典故，當年秦王用十五座城池換的無價之寶和氏璧，就是楚國人卞和在蘭田山上發現的，秦始皇統一天下以后，將和氏璧鑿成了一個傳國大玉璽，上書八個大字：“受命于天，既壽永昌”；唐明皇李隆基和楊玉環第一次見面的時候，送給她的感情信物就是藍田玉特有的粉色玉種琢成的玉帶，之后唐明皇用楊玉環的小名芙蓉來命名這種玉，稱為芙蓉玉。玉是什么？石之美者為玉，玉其實就是精美的石頭，中國的另外三種玉都是旱玉，長在山上，藍田玉最大的特點，它是水玉，藍

田玉生長在驪山43度溫泉水中，經歷了成千上萬年，吸取了溫泉水中的微量礦物元素，慢慢的由石演變成玉。由于它在演變過程中吸收了溫泉水里的礦物精華，所以它是以保健功效而著稱于世的。在我國古代，藍田玉具有“神石”之稱，在李時珍的《本草綱目》中就有這樣的記載：說藍田玉能夠舒筋骨，利血脈，安魂魄，易心肺，養顏目。可見藍田玉的保健功效是有史可證！因為玉里面所含的微量礦物元素，在人佩帶時，能夠吸取人體內的廢氣和廢血幫忙人清除體內垃圾，起到疏通筋骨、打通血脈的功效；而玉石本身吸取了人體內的廢氣和廢血之后，紋路會不斷擴散、演變、生長，這也就是人們所謂的“人血養玉，玉養人。”人們在佩帶藍田玉時會發現玉中的紋理隨著人身體的好壞而變化：人身體好時，玉便越戴越透，越戴越亮；但是如果在人身體不好的狀況下玉體吸收了人體的病氣和病血之后，它里面的紋路又會自然的聚集在一齊，玉體本身也會停止生長，發污發暗，因此人們喜歡把它當作人身體的小小測量儀來佩戴。這些其實全部都是由分子運動的原理造成的自然現象。此刻人的生活節奏很快，沒有時光經常去檢查身體，佩帶一塊藍田玉，完全能夠作為身體好壞的晴雨表。藍田玉不但具有保健作用，而且美觀。咱們大家都明白，古人講究“

君子無故，玉不去身”。“玉”字怎樣寫，就是“王”字加一點，就是當時有身份的人腰間攜帶的必備之物，不但保健、辟邪，而且也是裝飾品。咱們游客朋友來西安旅游買的最多的旅游紀念品就是藍田玉器，據統計，它已經占到了所有旅游紀念品銷量的70%以上，因為大家普遍認為，戴這種天然的東西，貼合當今審美的發展趨勢，藍田玉晶瑩的色澤與人體相配，顯得十分的協調，使人看上去很高雅。俗語道：“黃金有價玉無價”，藍田玉具有保值升值的作用，一塊好的玉器能夠世代相傳，成為傳家之寶。在臨潼購買玉器，因為是產地，價格自然很低，只有西安市各大商場價格的二分之一到三分之一，下午回到后，大家不妨去市內的開元，民生，世紀金花看一看就明白了。因為各大商場都是從臨潼進的貨，當然價格就比較高了。

(大家可能都看過電影《魂斷藍橋》吧？那么又有誰明白這部電影的原型其實就在蘭田，蘭田有一座蘭橋，就是在那里演繹了這場動人的感情故事。相傳古時候，有名青年叫韋生愛上了村里的一位姑娘，相約晚上在藍橋下相會，誰知當晚姑娘還沒來，就下起了暴雨，河水很快暴漲，韋生不顧水勢，仍然苦苦等待心上人，到了第二天早上，河水退去，人們發現韋生已被淹死。之后，人們把男女雙方山盟海誓，一方背約另一方殉情叫做“魂斷藍橋”。)

九、注意事項：（突出蘭田玉）

此刻離我們將要參觀的臨潼區大約還有十分鐘左右的路程，利用這段時光，我需要向大家講一下在景點的一些注意事項，因為當地人是比較厲害的，您來一次就走了，我們天天要來，我們也惹不起，所以這些注意事項我只在車上講給大家聽，下車后大家就不要再問我了。

首先，全國各地的旅游景點都有一個共同的特點，就是在景點門口有很多小商小販，向您兜售旅游紀念品，期望大家注意，您最好看清楚東西，問清楚價格后，想買的東西再動手去挑，否則您動來動去又不買，那您可走不了了；

其次，您買東西給他錢的時候，必須要說清楚“給你的是多少錢，你就應找給我多少錢”，不要您明明給了他一張百元大鈔，他硬說是十塊錢，那可就說不清楚了，這在過去是經常發生的事情；

第三，西安是世界著名的旅游區，大家來一次必須也想給家人和朋友帶一些旅游紀念品回去，那么買哪種的好呢？在那里我向大家介紹臨潼最具有代表性的三種旅游紀念品。第一種，是兵馬俑的復制品，咱們這天參觀世界第八大奇跡的兵馬俑，必須想帶一些兵馬俑復制品回去，在臨潼，您見到的兵馬俑復制品主要分兩種，一種是用網兜裝的，我推薦您不要買這種，因為它是用泥捏的，只經過陰干，沒有經過燒制，一碰就壞，您還沒帶回西安就支離破碎了，成了兵馬俑剛發現的情形了。我推薦您買另一種，它是經過高溫燒制而成的，比較堅硬，這種是用盒子裝的，鑒別方法是用鐵器敲一敲，聲音清脆悅耳，方便攜帶，一般是由四個俑一匹馬組成的，價格在三元錢左右。當然，我說的是小兵馬俑，您如果要買一個一米九幾的兵馬俑，我告訴您，咱們車上可坐不下，您只好郵寄回去，價錢自然就另當別論了。第二種紀念品是青銅車馬的復制品，咱們這天要參觀國寶中的國寶?D?D銅車馬，大家可能也想帶復制品回去，銅車馬的復制品主要分塑料制品，合金制品及青銅制品三類，塑料制品和合金制品都是金色的，但塑料制品比較輕，價格約五至十元，合金制品約十五元左右，青銅制品當然最貴，約三十元左右。您可根據需要自由選取，區分質量好壞的最簡

單方法是把它倒過來，晃一晃，沒有零部件掉下就算合格產品。第三種紀念品就是藍田玉，藍田玉比較珍貴，做一只玉鐲要耗費很大一塊玉料，經技術工人精心雕琢，多道工藝加工而成，價格自然比較高，要買真正玉器當然就應到國營商店進行選購，而小商小販所賣的玉鐲價格十元一對，都是玻璃粉、玉粉加上膠質壓合而成，既無保健作用，又無收藏價值，給小孩玩的話，能夠買上一對，這些制品用肉眼是很難看出真假的，就象此刻的仿金制品。比如您自我要買金首飾，肯定要到銀行指定的金店購買，買大型家電，肯定到國營大商場去買一樣，買真正的藍田玉器必定要到國家定點商店。怎樣才能挑選到真正的玉器呢？俗話說：“月下看美人，燈下看美玉。”因為玉是天然的東西，十玉九暇，無暇無綿不成玉。首先透過燈光去看，翠玉是內部呈點狀分布，一般玉內部呈絮狀分布，人們以為這是玉暇，實際上是自然構成的，玉的導熱性很強，我們能夠做一個小實驗，用頭發絲纏繞后拿打火機去燒是燒不斷的，因為熱量都傳遞出去了。玉器的硬度很高，拿它來劃玻璃，一劃即在玻璃上留下印痕。經過這樣鑒定，就能夠買到真正的玉器了。所謂千種瑪瑙萬種玉，也就是說藍田玉的種類是十分多的，相傳有108種，其中最具代表的有以下幾種：（1）姜花玉

：具有藍田玉中之王之稱，因為它是生長年代最久的一種玉，人常說“千年的老玉萬年瑕，千年的姜花要萬年長”，也就是說上千年能夠構成玉里面的瑕紋，而上萬年才能夠構成玉里面的姜花，由于姜花玉構成的年代比較久，所以它里面的微量礦物元素就比較高，因此姜花玉就是保健功效最強的一種玉，而在人佩帶玉鐲時，必須要帶在左手腕部，所謂的左心右肺，也就是說，左手的血脈通心臟，因此帶在左手腕部是對心臟有必須好處的。（2）芙蓉玉：芙蓉玉是最特色的一種玉，它里面的紋路構成為一種水凌狀，而且玉質十分純凈，通體成為一種淡粉色，當年唐玄宗李隆基送給楊貴妃的定情物便是這種玉，而楊貴妃也個性酷愛這種玉，并終身飾戴，因此這種玉便是以楊貴妃的小名芙蓉命名的。女性佩帶上芙蓉玉飾品就顯得皮膚白皙，而且這種玉的美容養顏效果也個性好，在早晚洗臉的時候把它在溫水中浸泡10-20分鐘，然后用這種水來洗臉，它里面的微量礦物元素能夠促進人體皮脂的代謝，增強人皮膚的水分和彈性，起到美白養顏的效。（3）翡翠：翡翠是玉的最高升華，它的最大特點是：密度高，韌性強，硬度大，用它制成的手鐲及掛佩都具有很高的觀賞及收藏價值。所謂“千年老玉，萬年翠”，也就是說上千年能夠構成為玉，而上萬年才能夠

構成為翡翠，玉是由石經歷了上千，上萬年溫泉水的浸泡而構成的，而翡翠卻是由玉再經歷上千，上萬年才能夠構成的。翡翠主要分有三大高色：紅為翡色，綠為翠色，還有一種紫羅蘭底色，三色都具備的我們稱之為“福祿壽”，當然翡翠也分有多種種類，其中以老坑種及玻璃底冰種為上等品。（4）纏絲玉：它里面的紋路絲絲屢屢清晰可見，玉質構成十分細膩，這種玉質適合制作成品對鐲。因為它的好處比較好，代表纏繞人們的親情、友情，福氣、運氣、財氣的意思。所以制成的對鐲能夠由親近的兩個人佩帶，而由于纏絲玉紋理清晰，因此制作的成品玉鐲明顯的能夠看出一對玉鐲是一塊料制成的，由于人們常說有錢難買一刀開，再加上這種玉料開采量比較低，所以它是收藏價值比較高的一種玉。

好了，這就是我向大家推薦的當地的比較值得買的三種旅游紀念品，在景點還有許多其他的，比如說小布老虎及布制的十二生肖工藝品，這種是乾縣特產，如果您還要去西線，那里的會更便宜些，布老虎一般三五元錢一個，十二生肖約十元錢一套；還有各式刀劍，一般在華山買會更好一些。注意事項我就講到那里，有許多朋友會問：你把臨潼人說得那么可怕，是不是就最好不要看，不要買？當然不是，作為當地的導游，我當然期望大家來為本地多做貢獻，只是這些問題在全國各地的旅游景點都會碰到，我們北方人相比較而言還是十分憨厚質樸的，提前講出來只是以防萬一，期望引起注意，不要因為這些問題，影響大家的游興。

十、遙看烽火臺：

大家看看驪山頂上的建筑，很多朋友以為是塔，那可不是塔，那是我國古代的軍事警報設施?D?D烽火臺，古時每隔必須距離，山頂上修有烽火臺，一旦敵人進犯，最先發現敵情的烽火臺上點上狼煙，其他烽火臺相繼響應，指揮中心看到后，立刻調兵譴將前去支援。我們看到的這座烽火臺是目前我國最古老的烽火臺遺址，西周末年周幽王烽火戲諸侯，一笑失天下的故事就發生在那里。（相傳西周時期，周幽王寵愛妃子褒姒，褒姒是個冷美人，進宮時起從未笑過，周幽王想盡一切辦法逗她笑，都無濟于事，周幽王之后就張榜天下，誰能使褒姒一笑，就賞賜千金，有個奸臣叫虢氏父的獻了一計“舉烽火戲諸侯”。就是讓士兵在烽火臺上點燃烽火，附近的諸侯以為有敵人進攻，急忙率兵趕來救駕，當大家汗流浹背、擁擠不堪趕來，卻未見敵軍一兵一卒，看著大家氣急敗壞的樣貌，褒姒禁不住笑了起來，周幽王大喜，立即賞給虢氏父一千金（青銅）。之后，周幽王多次用這種方法讓褒姒開心，結果當西戎國真的來進犯西周王朝時，周幽王點燃烽火，卻沒有一兵來救，周幽王被殺死在驪山腳下。這就是“烽火戲諸侯，一笑失天下”的故事。）

十一、臨潼沿途講解：

[高速路?D?D牌樓]好了，我們此刻下了高速公路，來到了臨潼區。臨潼因古代有臨河潼河穿流而過，因此得名。在那里大家看到的什么樹最多？那是石榴樹。臨潼是我國最大的石榴產地，年產600多萬公斤，出口東南亞、港澳地區，并且遠銷日本，這是陜西的傳統出口產品。臨潼也是中國最早的石榴產地，西漢張騫出使西域，從這天的塔吉克斯坦引進的種子，在那里種植已有上千年了。石榴開花火紅一片，十分美麗，西安市的市花就是石榴花。石榴花還可做染料，唐代女子最喜歡穿石榴紅色的裙子，不是有句話叫“拜倒在石榴裙下”嗎。這天下午，咱們在華清池還可看到一棵特殊的石榴樹，用欄桿圍起來，樹皮已經疙里疙瘩，相傳那是唐明皇李隆基與楊玉環親手所栽，已有千年歷史，過往的游客都要去摸一摸，據說男士一摸青春永駐，女士一摸容顏不老。女士去了以后必須不要錯過，回去后節省一筆開支，不用再買化妝品。（因為李隆基與楊玉環年齡相差懸殊，沒有子女，石榴多籽，是多子多福的象征，所以栽石榴樹是期望來生多子多福。當地農民逢結婚時有送繡有石榴的枕套的習俗。）石榴這么有名，您來到臨潼別忘了買一些帶回去，那么如何去挑選呢？這和找對象剛剛相反，找對象必須是越漂亮越好，而挑石榴卻要找開著口，裂著嘴的，那

才是最好吃的。

[牌樓?D?D臨潼博物館]此刻大家能夠看到前面的牌樓，上方寫著“秦風唐韻，華夏源脈”八個大字，進入牌樓就標志著進入了臨潼風景名勝區。迎接我們的是大型群雕“始皇東征凱旋圖”，正中間的是昂首挺立的千古一帝秦始皇，旁邊是大將王蹇，整個塑像由24個人物及12匹馬組成，氣勢磅礴，構思巧妙，為全國獲獎作品。造型呈三角形，兩邊交于一點，象征中華民族心向統一，從上向下俯視如雄鷹展翅，象征中華民族渴望騰飛。

好了，我們要參觀的第一個景點立刻就要到了，第一站是臨潼博物館，被稱作是廟小神靈大，分三部分，展出了上自青銅器時代，下至明清時期，跨越7000年歷史的文物一萬余件。第一部分是金棺銀槨，這套葬具珍藏著佛祖釋迦牟尼的頭蓋骨舍利，舍利是印度語小米的意思，指佛火化后的結晶體，這是佛門的至圣之物，凡人看一眼能夠延壽三十年；第二展室展出的是最早出土的四具兵馬俑，在1974年，全國農業學大寨，臨潼西楊村農民響應國家的號召，在荒地打井抗旱，有一位姓楊的農民在地下4。5米處挖出許多陶人的殘肢斷體，當時拉了三架子車陶人碎片到縣文化館去，就是這天的臨潼博物館，當時文化館的同志也不明白這是什么東西，但是認為農民保護文物的意識就應予以表彰，于是決定予以重獎，重獎人民幣三十塊錢。就這叁拾元他也沒敢自我拿，回去交給了大隊，大隊給他記了半個工五個分，價值人民幣三毛七分錢。這天參觀臨潼博物館時，大家能夠了解到兵馬俑的制作過程及兵馬俑美在何處；第三展室展出周秦精美的青銅器。進門的地方有一對石獅子，進去以后大家必須要去摸一摸，至于怎樣摸，等會我會告訴大家。我在那里再強調一下我們的車號是******，下車后先參觀后拍照，注意集合時光。

此刻我們來到了臨潼博物館，那里是典型的四合院建筑，我們看到的這對石獅子造型特殊，大家都明白獅子為百獸之王，兇猛威武的形象隨處可見，但這一對卻形象可愛，一只抓耳撓腮，另一只舔著自我的爪子，相傳它們是經過佛祖釋迦牟尼點化過的，有了靈性，被稱作是護法神獸，據說要想升官發財摸它的鼻子，要想身體好，耳聰目明就摸它的耳朵，愛打麻將的朋友摸摸它的爪子，包您杠上開花，連坐八莊，如果哪位沒對象，就摸一摸它的大腿，能夠交桃花運，結過婚的男士有怕老婆的，必須要摸獅子的屁股，人說：“老虎的屁股摸不得”，您把獅子的屁股都摸了，還怕什么？您要想照相的話，我推薦您能夠擺一個造型：一只手摸獅子的屁股，另一只手摸獅子的大腿，這叫：“愛江山更愛美人。”此刻請大家跟隨講解員聽一下講解。

[臨博?D?D購物點]兵馬俑的展出，吸引了無數的中外游客來那里參觀，包括400多位外國元首。1998年6月26日，美國總統克林頓及其夫人一行在參觀完兵馬俑后，來到了當地一個小村子?D?D下和村進行了訪問，不僅僅與村主任共同登臺發表演說，而且與村代表圍桌座談共話友誼。最后參觀了下和村村辦企業?D?D旅游紀念品加工廠。村主任送給克林頓一件禮物?D?D藍田玉雕成的大白菜，玉白菜是“欲發財”之意。這天我們順著“總統線路”走一走，去參觀當地的企業?D?D藍田玉加工廠。剛才我們路上介紹了藍田玉器，很多朋友很感興趣，但又怕買到假貨，這天我們去的這個加工廠您能夠看到門口有”旅游定點單位“幾個大字，那里是陜西旅游局定點單位，里面決不會有假貨，您買的東西，有質量鑒定卡，如果發現假貨，假一罰十，如有假貨，您來索賠，您往返的交通費都有人報銷。那里面的玉器絕對是真東西，這點請大家放心。我們以往的游客買得最多的幾種東西我給大家介紹一下：第一，我們剛才提到的玉白菜，是藍田玉雕一絕，雕工十分精美，放在家中蓬蓽生輝。如果美化居室，還能夠買藍田玉雕的葡萄，枝是牛角做的，葡萄粒是冰花芙蓉玉做的，葉子是翠玉作的。晶瑩剔透，足能夠以假亂真。這兩種玉雕同時又是送親朋好友或領導的佳品。

咱們女士能夠看看藍田玉的手鐲，最高的莫過于蘭田水蒼翠制成的玉鐲，在港澳地區一般標價為二至三千港幣，在我們那里只需千元人民幣就能夠買到，這種鐲子具有保值作用。如果價格適中的還有蘭田芙蓉玉制成的粉紅色鐲子，一般適合年輕人，而蘭田血絲玉鐲適合老年人佩帶，大家能夠根據不一樣需要選取。另外，玉佩往往是很多朋友的最佳選取，通常男戴觀音女戴佛，您能夠選取開過光的保您平安，給孩子能夠選取十二生肖的玉佩。因為藍田玉是一種保健玉，藍田玉性涼，玉枕有吸頭熱降腦壓的作用，能夠治療失眠多夢，藍田玉枕是保健品專利產品，曾上過《人民日報》。

剛才我講過那里無假貨，但是大家都明白旅游景點的東西都比較貴，價格標的是外賓價，咱們內賓能夠打折，價格您盡量砍，砍到您滿意他也愿意賣為止。我們導游有宣傳本地產品，促進當地經濟發展的義務，但是我們只相當于電視廣告，買不買全在您，我們只負責介紹，東西您不懂的我能夠幫您挑選，但價格請您自我去搞。好，下和村的藍田玉器加工廠到了，那里是前店后廠的形式，透過玻璃，您還能夠看到藍田玉的加工過程，請大家下車。

[臨潼博物館?D?D兵諫亭]我們的第二站是兵諫亭，它位于驪山上。驪是“馬”字旁一個美麗的“麗”，古代稱青黑色的駿馬為驪，整個山如駿馬奔騰，所以命名驪山。驪山為我國最早的風景名勝地，中國最古老的詩歌總集《詩經》記載其“草木臻臻，鹿豕丕丕”；大家熟知的女媧補天的故事就發生在那里。后人為紀念女媧，在驪山上修有老母殿；西周周幽王烽火戲諸侯的烽火臺在驪山頂；白居易《長恨歌》中描述的“七月七日長生殿，夜半無人私語時，在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。唐明皇與楊貴妃山盟海誓的長生殿就在驪山上；杜牧寫過《華清宮絕句》“長安四望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”前兩句就是描述唐都華清宮從驪山半山腰重重相連的宏偉規模；當然，驪山上最有名的還是西安事變的遺址之一的兵諫廳。請大家下車參觀。

[兵諫亭?D?D秦陵地宮]兵諫亭參觀后，我們開始進入千古一帝秦始皇的陵園區，大家都明白，秦始皇出生于河北邯鄲，出生時正值他的父親異人在趙國做人質，秦人姓贏，他因正月出生名政，9歲逃回秦國，13歲即位，23歲親政，從公元前236年?D?D公元前221年的15年時光，先后消滅了韓、趙、魏、燕、楚、齊六個諸侯國，完成了統一天下的大業。是中國歷史上建立了統一的多民族中央集權制的國家。（為加強統治，秦始皇采取了一系列措施鞏固自我的政權。政治上改王為皇帝，皇帝作為封建社會最高統治者稱號流傳二千多年；確立了至高無上的地位，建了三公九卿制度，使中央各機構僅為皇帝行使權利的職能部門；廢分封，設郡縣，各級長官直接由皇帝任免，直接控制了中央至地方的權力；經濟上，統一長度、容量、重量，統一貨幣，加強各地經濟交往；思想上，采取焚書坑儒辦法統一思想，統一教育，改大篆為小篆，統一文字；軍事上，北筑長城，抵御匈奴，南修靈渠，平定百越。建立的制度對后世產生深遠影響，極大的促進了中華民族的凝聚和民族多元化國家的統一。）中國封建社會二千年的制度都沿襲秦朝。在《影響歷史進程的一百位偉人》這本書中排行第三十六位。毛澤東十分推崇秦始皇，自詡為“馬列主義的秦始皇”。由于秦始皇

陵兵馬俑的發現，推動了臨潼經濟的發展，臨潼當地人對秦始皇他老人家更是感恩戴德，過年時寫了副對聯，上聯是：翻身不忘共產黨，下聯是：發財全靠秦始皇，橫批：不忘老楊。但秦始皇又是有名的暴君，好大喜功。從即位時開始，就開始修建自我的陵墓，直到死，修了三十八年，最多時動用人力七十二萬，是世界上最大的帝王陵墓，整個陵園面積56。25平方公里，有一個小型城市那么大。

我們右手是一個人造景點，世界八大奇跡館。相傳在公元前二世紀，有一位腓尼基的旅行家叫昂萊帕特，他游覽了中東及歐洲的大部分地區，寫了一本書，描述了當時世界七大聞名古建筑，稱為“世界七大奇跡”，此刻世界七大奇跡除埃及金字塔外，其余的已蕩然無存。兵馬俑的發現引起了世界的轟動，成為人類文化藝術寶庫中的珍寶。法國總理希拉克稱贊道：“不看金字塔不算真正到過埃及，不看兵馬俑不算真正來過中國。世界上已有七大奇跡，我看兵馬俑應為當之無愧的第八大奇跡。”從此，世界第八大奇跡就成為兵馬俑的代名詞，享譽全世界。

下一站我們將要參觀秦陵地宮。秦始皇當年不惜動用全國巨大的人力、物力和財力采用當時最先進的技術，為自我建造了豪華的陵墓，那就是他為自我修建的地下統治的王國，關于地下王國里都有什么東西？史學權威司馬遷在《史記》中這樣記載：地宮“穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官，奇器珍怪徙藏滿之，令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理，以人魚膏為燭，度不滅者久之。”意思是秦始皇陵地宮挖得很深，穿過三層地下水，用銅汁澆鑄封住入水口，上方放棺槨，地下宮殿有文武大臣的座次，并有數不清的珍寶器皿，珍禽異獸；地宮門上置弩機暗器，有人靠近會自動射殺；墓室頂上用珠寶裝飾成日月星辰，地面用黃金模擬的山岳；灌注超多水銀作成江河大海，以機械動力使之川流不息；用娃娃魚煉成的油作成燈來使地宮長明。司馬遷一向治學嚴謹的態度被后世公認。他距秦始皇死才七十年時光，他同父親都做過朝廷太史公，有機會接近皇宮中的檔案，可能見到過秦陵修建的《兆域圖》，所以他的記載被后世所認可。經探測，秦陵內的確有超多水銀，水銀含量比一般土層高280倍，和《史記》中的描述相符。因為技術原因，我們此刻無法打開地宮，并且在100年內都不會打開，為了滿足游客

朋友的迫切愿望，提前解開這個千古之迷，陜西瑤光集團投資三千萬元，用了十年的時光，根據《史記》記載，并結合日本先進的航空遙感技術為咱們克隆了一個地宮，以橫剖縱貫的手法，再現了秦陵地面的宮殿臺閣與幽深的地下墓道，游客朋友參觀完這個景點對秦始皇陵就會有全面的了解。好，秦陵地宮到了，在這個景點門口您能夠和兵馬俑復制品免費拍個照，因為兵馬俑博物館內嚴禁拍照。請大家下車參觀。

[景點參觀結束回到途中注意事項]1、華清池游玩回來的路上，要詳細介紹其他其他線路，并征詢客人有無參加意向，作好記錄，回到社里交給計調。（此項工作也是導游務必完成的工作資料，旅行社也以游客參加其他線路的人數多少來考評導游的工作是否讓客人滿意。）

2、處理當天游客的問題，將游客的意見在回到前解決；

3、下高速路后詢問客人所要到達的目的地，并請司機按照順序送到。

[結束語、答謝詞]（一般回到市區時進行。導游需起立，面向游客，拿起話筒，引起游客注意）各位朋友，我們已看到西安火車站，我們的車已經回到了西安市區，標志著這天的東線一日游到那里就要結束了。這天咱們大家相處得十分好，游覽也進行得很順利。在那里我和司機師傅感謝大家對我倆工作的支持與配合。這天如果我的工作有不周到的地方，也請大家包含諒解。期望你們在西安這幾天旅行愉快，事事順心！愿古城西安給你們留下了完美的印象。多謝大家。

篇9：西安導游詞

來自全國各地的朋友們(或各位美麗的女士們，英俊的男士們)：你們好，歡迎你們來西安旅游，很榮幸認識大家，更榮幸為大家導游，首先，我代表xx旅行社熱忱地歡迎大家的到來，歡迎大家到我們神奇美麗的西安來做客，我姓X，叫XX，大家叫我小X或X導就行。為我們駕車的師傅姓X，X先生行車多年，行車安全交。給他，大家請放心好了。我們的車輛雖然不大，但卻容納五湖四海，因在座的朋友們來自祖國不一樣的地方，有道是“有緣千里來相會”既然我們能夠從13億人口中，從960萬平方公里的土地上，不一樣時刻走到一齊，相聚在楚雄，相聚在這小小的車廂里，這就是緣份!所以我推薦大家都能認識一下，好不好?

好，從此刻起，我們大家就算認‘識了，相信各位朋友都能十分珍惜人生旅途中這一段同行的緣份，在這天的旅游活動中彼此關照，進一步加深我們之間的友誼。

想必在座大多數人是第一次來西安，對西安比較陌生，但不要緊，大家盡可一能放松身心，在西安盡情享受旅游的樂趣，因為我和X先生是值得依靠的，我們必須會盡力為大家做好各種服務，因為XX這座城市是值得依靠的，必須會使您體會到“賓至如歸””在家千日好，出門也不難”的感覺，期望XX的好山好水好人，能送給你一份好情緒，期望這份好情緒能伴隨您一生一世。

既然已經熟了，在此給大家提幾點要求，想必大家也不會見怪。

一是因為各位的生活習慣和愛好一不一樣，期望有煙癮的朋友盡量不要在車里拍煙;二是，大家看，我們的城市比較干凈，期望大家不要亂扔紙屑果皮，第三因為是一日游，大家都期望在短時光內能夠了解楚雄，所以，請大家必須遵守****時光，最后還有一個要求，就是在座的朋友們如果在旅途中有什么困難和特殊要求，請必須不客氣地提出來，我們必須盡力幫你解決。

根據預訂的計劃，我們這天的旅游線路是這樣的。。。。。。

我和司機先生將努力工作，使大家在楚雄的旅行成功，祝大家在楚雄身體健康，旅途愉快!

篇10：西安導游詞

早上好!大-家-早-上-好!(見客人沒反映時補上一句)，很好，大家都睡醒了，此刻請大家抬起高貴的頭看看車的正前方，看到什么了?導游?對!我就是你們這天的導游，那么請大家務必記住我這張長得不算美，但總算對得起觀眾的臉(笑聲)，把我留在腦海中，旅途快樂又簡單。

下方呢，我就給大家正式介紹一下自我，哎呀，激動的心，顫抖的手，拿起話筒我要獻丑，誰要不鼓掌誰就說我丑，哎——，很好，多謝大家的掌聲，后面還有一句呢，誰要說我丑我下車就走(笑聲)，從大家的掌聲中能夠看出大家的審美眼光還是相當不錯的嘛!我呢，是***的一名專職導游員，我的名字叫***，有緣坐在一輛車里就是一家人了，古語有云：百年修得同船渡，千年修得共枕眠，這天我們同吃、同游、同樂還同“居”(駒)，哎，怎樣就同居了，有些游客問，古時候不就把車叫駒嗎?難道我們還不是同居嗎?只要你需要我，我會第一時光出此刻你面前。

那么羅嗦完自我之后呢，隆重給大家介紹一位重要人物，一般呀重要人物出場都會有一種聲音-----，好，多謝大家的掌聲，他就是我們風流倜儻、英俊瀟灑、人見人愛、車見車載、男人見了喝醋、女人見了喝蜜的^^師傅(笑聲)，從后腦勺看就很像梁朝偉嘛，大家想不想看看^^師傅正面呀?想呀?——那是不可能滴，他站起來誰給我們開車呀?好了，我替張師傅多謝大家的掌聲。

大家呀別看這張師傅長得^^，他開起車來呀那但是相當的有技巧，用東北話說那是：“岡岡的”，大家呀別看^^師傅一本正經，他呀可有兩個老婆，大老婆在家給他洗衣服做飯，小老婆呀陪他走南闖北，這天他這位小老婆就在我們身邊，大家找找看，找不到呀?其實呀他這位小老婆就是我們這輛車，大家說張師傅小老婆漂不漂亮呢?漂亮呀?那大家就要好好愛護他，持續車內的清潔，愛護她，就像你們愛自我的小老婆小老公一樣。

那么大家出來旅游呀，必須要服從導游的領導，必須要跟著導游走，這跟著導游走，吃喝啥都有，問啥啥都會，走著還不累。等一下到景點就請大家跟著我的導游旗走，小旗不倒，不許亂跑，因為呀只有跟著我的導游旗走，完美的感覺才會有！

篇11：西安導游詞

到西安游覽時，您必須想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標志，古人曾留下“驅山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內，距市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風景優美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下方，請大家隨我一齊走進慈恩寺和大雁塔游覽一番。

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規模。這座寺院當年由13座庭院組成，面積達34o畝，是此刻寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現有面積32314平方米，約合48。5畝。

我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實物，而后才有根據實物創作的藝術品。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術品，而后才有真獅子的出現。大家明白獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護法避邪的作用，佛教認為“佛為人中獅子”，所以佛臺前常刻有獅子，稱護法獅子。慈恩寺大門口，有4尊石獅對稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時。東側是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側是雌獅，腳邊有一對小獅，稱為母子獅。看來這些獅子也按照人們的習慣，以男左女右的序列擺放了。靠外邊的兩尊獅子，東側一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西側一尊是民國19年（公元1930年）雕造。這兩對石獅高度在1。7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風石制實心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會發出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動聽。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎？

走進寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內的時光早100多年，上方還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年（公元1458年）至成化二年（公元1466年），清光緒十三年（公元1887年）曾予大修。大殿上方三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報身像，東邊的叫應身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛國的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時代。三身佛東側立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉；西側立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。兩側是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經樓，存有《藏文大藏經》等重要經典。樓下是講堂，為佛教徒講經說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍田玉山所產青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。

各位游客，我們走出藏經樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。看到這座唐代建筑，你們必須會又感嘆又好奇吧？首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢？

按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩必須不會忘記這是什么日子。”話音未落，領頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當年三月動工，玄奘親自監造，一年建成。

各位游客，大家必須看過中國四大名著之一的《西游記》及據此改編的同名電視連續劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢？玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學，在國內各地訪師問學后，決意到佛教發源地印度去探索佛教的精蘊。玄奘于唐貞觀三年（公元629年）從長安出發，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年（公元645年）學成后回到長安，歷時17年，行程5萬公里，經100多個國家和地區，取回佛經657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇。回國后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學高僧，組成規模空前的佛經譯物場，并親自任譯主。翻譯的佛經無論從質量或數量上都遠遠超過前人，開創了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學者的重視。就應說《西游記》是以唐代玄類西出取經為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個經過藝術化的文學作品里的人物。

各位游客，大雁塔在建時高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4。5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當時廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術的珍貴資料。塔南門東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術的重要實物資料。完全能夠這樣說，這座仿木結構的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格，是我國佛教建筑中的杰作。

游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標跨蒼穹，烈風無時休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描述與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴。

篇12：西安導游詞

各位游客們大家好：

此刻我們就來到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國古代碑石時光最早、數量最多的一座藝術寶庫。所以，人們又將其稱為“石質書庫”。西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發展起來的。

各位游客，那里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來都是人們學習書法的范本。其中有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。有顏真卿書寫的《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》，還有晚唐柳公權書寫的《玄秘塔碑。和懷仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉。〈大唐三藏圣教序碑〉又被稱為“千金貼”。那里還有中外馳名的〈大秦景教流行中國碑〉。唐代書法是我國書法藝術史上的高峰時代。長期的政治穩定和社會發展為文化的繁榮創造了條件。自唐太宗以來歷任皇帝的酷愛和提倡，造就了全社會對書法的普遍重視。一大批書法家涌現出來，如同百花齊放。

好了各位，這天我們的碑林博物館之行到那里就全部結束了。請大家自我參觀。感謝各位的參觀，多謝！

篇13：西安導游詞

尊敬的女士們、先生們：

大家好！我是你們這次的導游，我叫袁夢，大家叫我袁導就可以了。

今天，我們旅游的地點是西安的秦兵馬俑，秦兵馬俑在我國西安的臨潼出土，是世界八大奇跡之一。

好了，現在大家已經到了秦始皇林園，你們知道秦兵馬俑的來歷嗎？對。傳說以前，皇宮每去世一個人，皇帝都要找一個活人來陪葬，可皇帝身邊的侍衛覺得這樣不好，就提了一個建議，讓那些工人數不清的兵馬俑，就是這樣，一代一代的過去，到現在，兵馬俑就成了現在的歷史文物。

好了，現在我們已經來到一號俑坑，也是最大的一個俑坑，東西長230米，南北寬62米，總面積1426平方米，大家快看，我的右手指的這個是將軍俑，他非常高，也很威武，我右手指的是陶馬傭，這些馬多大呀！和真的一樣。大家快看，這是什么傭？他的身高1米8，體格健壯，體形勻稱，手持兵器，這是什么傭呢？對了，你猜對了，這是武士俑。

還有騎兵俑，上身穿短甲，下身著緊口褲，足蹬長靴，右手持韁繩，左手持弓箭，好像隨時上馬沖殺......

好了，現在大家可以自由活動，你們哪一個傭沒看清楚，可以重去看。

篇14：西安導游詞

各位游客：

到西安游覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標志，古人曾留下“驅山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內，市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風景優美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番。

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規模。這座寺院當年由13座庭院組成，面積達34O畝，是現在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現有面積32314平方米，約合48.5畝。

我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實物，而后才有根據實物創作的藝術品。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術品，而后才有真獅子的出現。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護法避邪的作用，佛教認為“佛為人中獅子”，所以佛臺前常刻有獅子，稱護法獅子。慈恩寺大門口，有4尊石獅對稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時。東側是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側是雌獅，腳邊有一對小獅，稱為母子獅。看來這些獅子也按照人們的習慣，以男左女右的序列擺放了。靠外邊的兩尊獅子，東側一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西側一尊是民國19年（公元1930年）雕造。這兩對石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風石制實心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會發出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動聽。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎？

走進寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內的時間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年（公元1458年）至成化二年（公元1466年），清光緒十三年（公元1887年）曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報身像，東邊的叫應身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛國的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時代。三身佛東側立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉；西側立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。兩側是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經樓，存有《藏文大藏經》等重要經典。樓下是講堂，為佛教徒講經說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍田玉山所產青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。

篇15：西安導游詞

游客朋友們，大家好！歡迎大家來到兵馬俑參觀游覽，我是你們今天的導游，很高興能夠為大家講解，希望大家游覽愉快。

在開始游覽以前，我先提醒大家注意不要亂扔垃圾，不要照相，不要抽煙，不要高聲喧嘩，請大家跟緊不要走散。下面，就開始本次游覽。

兵馬俑的俑坑分為一、二、三號，一號俑坑最大，東西長約230米，南北寬約67米，總面積14260平方米，俑坑內兵馬俑最多，大約6千余個，俑坑上面有一個拱形大廳，當你走進大廳，站在高處看的話，能夠發現兵馬俑一行行、一列列，排的十分整齊，形成了一個巨大的長方形的戰斗隊形，就好象當年秦始皇帶領著千軍萬馬準備與敵軍作戰。

大家請看，這是將軍俑，它身材魁梧，頭戴?i冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸。那神態自若的樣子，一看就知道是位運籌帷幄、機智果敢的大將軍。

再看這個武士俑，高約1.8米，體格健壯，體型勻稱，和咱們真人非常相像。它們身穿戰袍，披掛鎧甲，好像隨時準備與敵軍決一死戰。

上身穿短甲、下身著緊口褲，足登戰靴，右手執韁繩，左手持弓箭的兵馬俑，想必不用介紹大家都知道是騎兵俑，它們的神態就好似隨時準備聽候軍令、上馬沖殺。

好了，時間過得真快，本次講解到此就要結束了，謝謝大家。下面是自由參觀時間，再次提醒大家在游覽過程中一定要注意安全，再見！

篇16：西安導游詞

大家好！很高興做你們的導游，下面就跟著我一起去參觀，希望我們有一個快樂的旅程。

西安兵馬俑，它號稱“世界第八大奇跡”，是古代人民智慧的結晶。它總面積是二萬零七百八十平方米。第一號兵馬俑是一九七四年三月農民伯伯打井時發現的，后來經過考古學家認真的工作，我們才知道兵馬俑是地下式土木結構，東西長二百三十米，南北寬六十二米，內有陶俑陶馬六千多件。堪稱是一顆異彩獨放的明珠。

兵馬俑博物館每年接待一百多萬中外游客，許多名人都曾來這里參觀，整個博物館占地二百萬平方米，館區內樹林、花、草清香，環境幽雅。

為了揭開秦始皇陵墓的奧秘，考古學家從六十年代初開始對陵園進行科學的鉆探的調查，最后向世人展示了一個擁有一支雄兵千萬，由七千件兵馬俑組成的氣勢磅礴的地下軍陣，他們令全球矚目，舉世震驚，但由于我們現代世界技術達不到保護兵馬俑的要求，目前只有一號坑、二號坑出土，有幾個坑的輪廓已經出現，但停止挖掘的鉆探，其它的地下文物都被保護起來，以免遭到破壞。

西安兵馬俑，壯麗的景觀，世界獨有人土的美觀！

篇17：西安導游詞

各位尊敬的游客：

你們好!歡迎你們來到古城西安，我就是你們這回西安之旅的導游。我姓X，大家就叫我X導好了。今天參觀的第一個景點是世界遺產之一，秦兵馬俑。景點位于西安臨潼，我們坐的車也是去臨潼的，行程大約四十分鐘。我想提到西安的臨潼，你們肯定會想到舉世無雙的秦兵馬俑。

篇18：西安導游詞

各位游客：

到西安游覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標志，古人曾留下“驅山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的`詩句。作為關中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內，距市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風景優美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番。

【慈恩寺―石獅子―鐘鼓樓―大雄寶殿―藏經樓】

我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實物，而后才有根據實物創作的藝術品。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術品，而后才有真獅子的出現。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護法避邪的作用，佛教認為“佛為人中獅子”，所以佛臺前常刻有獅子，稱護法獅子。慈恩寺大門口，有4尊石獅對稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時。東側是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側是雌獅，腳邊有一對小獅，稱為母子獅。看來這些獅子也按照人們的習慣，以男左女右的序列擺放了。靠外邊的兩尊獅子，東側一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西側一尊是民國19年（公元1930年）雕造。這兩對石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風石制實心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會發出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動聽。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎？

走進寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內的時間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。 大雄寶殿后是藏經樓，存有《藏文大藏經》等重要經典。樓下是講堂，為佛教徒講經說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍田玉山所產青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。

【大雁塔得名來歷―玄奘與寺塔―大雁塔建筑及文物】

各位游客，我們走出藏經樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。看到這座唐代建筑，你們一定會又感嘆又好奇吧？首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢？...第 一整理該文章，版權歸原作者、原出處所有>>>

按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子。”話音未落，領頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當年三月動工，玄奘親自監造，一年建成。按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子。”話音未落，領頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當年三月動工，玄奘親自監造，一年建成。

篇19：西安導游詞

西安城墻講解詞

各位游客，這幾天我們已經在車行晨曦或晚霞中領略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉。此刻我們來到城墻腳下，請大家走上城墻游覽。

大家必須想明白城墻的真正含義是什么。“城墻”一詞原是從“城”字引申而來。“城”按《說文》解釋，是“盛”的通假字，“盛”是納民，所以“城”字的本義是土圍民而成國，由此引出城墻一義。被譽為中華民族脊梁的萬里長城的“城”宇，同樣是城墻的意思。只是之后隨著社會的發展，“城”字又包含了今日城市的解釋。

“城”字最早出此刻周朝的金文中，從字形看活生生地體現了古代城墻的軍事用途。城墻的軍事作用是保衛私有制，而在意識形態上看，城墻的形體規模又是等級森嚴的宗法制的嚴格體現。顯然統治者營造城墻，是用它來保護自我，宣示國威。此刻我們看到的西安城墻，是中國歷史上最著名的城垣建筑之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開始動工，至洪武十一年(公元1378年)完工，歷時8年，是在隋唐京城的皇城基礎上擴筑而成的，經過歷代修葺，基本上堅持著完整的封建社會城垣建筑的面貌，反映了中國古代筑城技術的杰出成就。

各位游客，那么西安城墻到底有多大呢它的結構又是怎樣的據測算，西安城墻周長11.9千米，其中東城墻2590米，西城墻2631.2米，南城墻3441.6米，北城墻3241米。這樣的規模在國內外都是比較少見的。

大家看見城墻四門外筑有護衛城門的小城，那叫甕城。所謂甕城，意為敵人一旦進入，就會受到甕城城墻上頭的四面夾擊，猶如甕中之鱉，無法逃脫。甕城外還筑有拱衛甕城的小城，古稱羊馬城。古時候大城門的啟閉有規定時間，關掉城門后尚未回城的人可連同自我牽的羊、趕的馬等，進入羊馬城以及今環城公園地帶歇息，等候開城門后再進城。西安的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安城安定門(西門)甕城北門外約17.5米處發現羊馬城北側門道，長5.5米，寬2.4米。此刻大家能看到南門甕城外側已修復的羊馬城，墻體長198米，高9.5米。

護城河外曾有拱衛四城門的四個夯筑土城叫郭城。據《西安府志》卷九記載：唐天祐年間，韓建筑東郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年間拓城時，東郭小城大部分被包在大城內，留在城外的即為東郭新城。明后期西郭小城記。目前，四關郭城墻體僅存部分殘段，郭門僅在地名上留有其名稱。

此刻我們來到西安城內東北處，那里以往是明秦王府城，簡稱王城。明初，朱元津封其次子為秦王，命其坐鎮西安，加強對西北的控制。整個秦王府城分為兩重城墻。外城墻稱蕭墻，全系土筑成。內城墻因外砌青磚，故稱磚墻。明滅后，蕭墻被毀。清雍正年間，西安修廟宇，秦王府的建筑多被拆除，磚城改為八旗教場。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。m.lVyougl

明代建西安城時，全城城門有4座：“長樂”、“永寧”、“安定”、“安遠”。門名刻于大城門洞外的青石門據上。大城城門上所建的樓房稱城樓，也叫正樓，是守城指揮官的指揮所。甕城城門洞上所建之樓稱箭樓，因樓壁辟有箭窗，是當時發箭防御之用。到了民國時又開辟了4座城門，俗稱小四門：

中山門(小東門)，在此刻的東新街東端，是為紀念孫中山修建的;勿幕門(小南門)，在今日的四府街南端;玉祥門(小西門)，在蓮湖路西端，解放后，此門被拆;解放門(小北門)，原名中正門，在解放路北端，當年因為隴海路通車到西安而修建，到了1952年因擴建火車站而被拆除。西安在解放后也開辟了新城門，南墻有建國門、和平門、文昌門、朱雀門、含光門。北墻有尚德門。東墻有朝陽門。

一般游客明白明代建筑西安城墻時有98座敵臺，臺上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實地調查發現，那些古敵樓沒有留下一個，僅有部分尚存礎石。之后，西安重建敵樓12座，為磚木結構，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設回廊。

古代城垣設施不僅僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運之神魁星。西安魁星樓建在南門城樓東，后遭兵火毀壞。之后在原址上復建魁星樓，值得一看。

篇20：西安導游詞

一、歡迎辭：

各位朋友，您們好：

首先歡迎大家乘坐我們的旅游班車，歡迎大家參加我們旅行社安排的東線一日游。我就是這天隨車導游，我姓*，大家叫我**好了，為咱們駕車的這位師傅姓*，*師傅具有多年的駕齡，就是位經驗豐富的老司機。這天我們倆共同為大家服務，感到十分的榮幸，我們必須盡全力為大家作好服務工作，期望大家能夠滿意。如果我們工作中有不周到的地方，敬請批評指正，千萬不要客氣！預祝大家這天游得盡興，玩得開心！

二、行程簡介：

在那里我先把這天的行程為大家簡單介紹一下。

這天大家參加的東線一日游，就是一條世界性的黃金旅游熱線。我們的車出了市區上高速路大約四十分鐘就到達所要參觀的景點，這天的景點分布很集中，上午我們參觀三個景點，然后安排午餐。午時參觀三個景點，回到市區大約五點半左右。

三、解決當時問題：早餐――出發晚――座位（選取運用）

這天接有的朋友比較早，可能沒來得及用早餐。就是這樣，我們此刻稍微堅持一下，等一會車到了西安市東郊，我們會在賣早餐的地方為大家停十五分鐘時光，到時大家能夠品嘗一下物美價廉的西安小吃！

因為散客居住比較分散，我們逐個來接，耽誤了一些時光，讓先上車的朋友等的久一點，在那里我代表旅行社向大家表示歉意，期望大家能夠諒解！

這天咱們車上共有20位朋友，大家看到車上坐得滿滿的，中間的位置也坐了咱們的游客朋友，因為我們西安就是著名的旅游城市，每年來西安觀光游覽的游客多達四百萬人，此刻又恰逢旅游旺季，我們的旅游車就顯得數量不夠，所以每一輛車人比較滿。古語講得好：“百年修得同船渡”，咱們的游客來自于全國各地五湖四海，我們能坐在一輛車上參加一天的旅游，就是一種緣分，期望大家能夠珍惜這種緣分，相處得很好。為了在座位上不發生爭執，我們實行全天座位承包制，也就就是您此刻坐在哪個位置上，這天一天不再變動。參觀完景點原坐原位，（如果哪位朋友覺得作在中間位置的朋友比較辛苦，能夠發揚風格，互相換一下）。

四、西安概況：（古――今――行政規劃――面積――人口――街貌）

大家有沒有來過西安，對西安有那些了解，在那里我把西安的概況向大家作一介紹。

大家都明白，咱們全國有許多城市，人們習慣性根據它的特點給它取別稱，如哈爾濱稱為冰城，昆明稱為春城，濟南為泉城，西安稱為古城，突出一個古字，因為西安的確就是一個十分古老的城市，它同希臘的雅典，意大利的羅馬，土耳其的伊斯坦布爾并稱為世界四大歷史名城，西安又就是中國六大古都之首，曾有十三個王朝在此建都，歷時1140多年。西安古稱“長安”，就是漢高祖劉邦所取，期望長治久安的意思，到了明王朝時期，朱元璋建都南京，我們在西邊，他期望西方長治久安，所以改名為“西安”。奴隸社會、封建社會最鼎盛的周秦漢唐都建都于西安，中國古代許多偉大的君王周文王、周武王、秦始皇、漢高祖、漢武帝、唐太宗、唐玄宗、武則天等等都就是在西安度過了他們的政治生涯，西安在古代長期作為中國的政治、經濟、文化的中心，對中國的歷史發展產生了深遠的影響，所以西安的歷史被稱為就是“中國歷史的濃縮”。全國旅游界有句話：要看中國十年的發展去深圳，百年的變化去上海，要了解中國千年的歷史去北京，感受中國五千年的禮貌來西安。98年美國總統克林頓訪華，首站來到西安，他對西安的評價就很高，他說：“要了解一個民族，首先要了解它的歷史”。

說起西安的此刻，首先它就是西北最大工業城市，工業總產值占了西北五省的20%；西安又就是西北最大商貿中心城市，漫步西安街頭，商場林立，人群熙熙攘攘，商業很發達；因自古原因，中國最古老的皇家大學――太學就建立于西安，所以西安的教育力量十分雄厚，僅次于北京和上海，位于全國第三位，現有大專院校49所，每年在校大學生十幾萬人，師資力量兩萬多人；西安的科技實力雄厚，也就是僅次于北京上海，居全國第三位，匯聚有科技人才三十七萬之眾；西安的航空航工力量居全國首位，我們的閻良飛機城生產了運七、飛豹、方舟等飛機，中國唯一的衛星測控中心就在我們的東郊；西安的軍工生產力量僅次于重慶，位于全國第二，西安分布了許多大型軍工企業；西安又就是著名的旅游城市，文物古跡眾多，素有“地上一座城，地下一座城”的美稱，每年來西安的游客十分的多，外國游客來中國旅游，西安就是必不可少的一站，西安旅游業收入占國民總產值15%左右，一年大約有150多個億。西安的發展方向用江總書記的一句話概括：以科技、旅游、商貿為先導，把西安建設成為一個外向型的現代化城市。

西安共有九區四縣，面積近一萬平方公里，人口700多萬，僅市區面積1066平方公里，人口400多萬。

這幾天大家有沒有在西安的市區看一看，有沒有發現西安的建筑不就是很高，這和我們八十年代的市政規劃有關系，為了持續古城風貌，城墻以內，鐘樓附近不能有高層建筑，要看西安的高樓大廈請到西安的南郊、西郊去看一看。咱們有沒有發現西安的街道很寬很直，方向感很強，都就是正南正北正西正東的路，他們構成井字型的交叉，市井一詞就源于古代的西安城。西安的街道沒有彎路，就向西安人的性格一樣，心胸寬廣，直來直去，不會拐彎抹角。西安此刻就是高樓大廈與居室庭院并存，寬闊大街與僻街小巷相映成趣，既有古都風貌，又有現代城市的特色。

五、講臨潼歷史，過渡景點：

這天我們要參觀的景點主要集中在西安市九區四縣的一個區――臨潼區，提起臨潼這個名字大家可能比較陌生，但我幫大家回顧一下歷史，大家和它的距離就拉近了，奴隸社會的西周王朝就是怎樣滅亡的呢？大家都明白，當年周幽王烽火戲諸侯，褒姒一笑失天下的故事，烽火戲諸侯的烽火臺遺址就在臨潼驪山上；春秋戰國時期，秦國本就是一個西戎小國，經秦孝公任用商鞅變法，使秦國強大起來，為秦始皇統一天下奠定了堅實的基礎，最初的商鞅變法就發生在臨潼的武屯鄉；秦朝滅亡后，項羽和劉邦爭奪天下，在臨潼演繹了驚心動魄的一幕“鴻門宴”，“項莊舞劍，意在沛公”的典故就產生于此；到封建社會最鼎盛的唐王朝時期，唐玄宗李隆基和楊貴妃在臨潼華清池演繹了一出“白發紅顏”的感情羅曼史，導致了安史之亂，使大唐王朝由盛轉衰，中國近代史的轉折點――震驚中外的“西安事變”，就發生在驪山半山腰，在此捉住了，促進了國共的第二次合作。在臨潼發生了這么多的歷史事件，所以此處景點十分之多，到達27處，咱們一天時光能不能全部看完呢？不可能。所以陜西旅游局精選了其中六處景點作為我們這天的旅游線路。

六、景點簡介：

第一個景點臨潼博物館，我們稱為廟小神靈大，臨潼三大考古發現中的兩大發現均展出于此，最初出土的四尊兵馬俑就陳列在那里，到時會為大家詳細介紹兵馬俑制作及發現的狀況；第二部分就是著名的金棺銀槨，它就是國寶級文物，就是當今世界上保存最完整的供奉佛祖頭蓋骨舍利的葬具，棺就是棺材，槨就是棺外面的外套，舍利其義為佛祖骨灰結晶體，佛經記載觀舍利一次即可延壽三十年，這天我們必須要去看一看；陜西號稱就是中國青銅器的故鄉，臨潼博物館的第三部分展出周秦時期的青銅器，異常精美。

第二個景點兵諫亭，震驚中外的西安事變就發生在驪山半山腰的虎斑石上，當年倉皇逃竄，第二天東北軍衛隊在那里捉住了他。1946年，學生胡宗南為他立了一個亭子，命名“總統蒙難亭”、“民族復興亭”、“正氣亭”，褒獎為國靖難的精神，解放后毛澤東聽說后十分生氣，大筆一揮，親書“捉蔣亭”三字，1986年12月9日，西安事變50周年前夕，為了緩和海峽兩岸關系，發展旅游業，將它改名為“兵諫亭”諫就是規勸的意思，那就是武力規勸不帶貶義，又反映了史實。咱們上去了以后既能夠看到當時歷史的發生地，又能夠俯瞰整個臨潼美景。

第三個景點就是秦陵地宮，進入第三個景點就來到了秦始皇陵景區了。大家都明白，千古一帝秦始皇生前修了萬里長城，覆壓300余里的阿房宮。秦六國宮殿，13歲起還為自我修了規模浩大的陵墓。因為古代人視死如生的觀念十分重，生前做皇帝，死了以后也要做皇帝，陵墓就就是地上王國在地下的再現。秦始皇陵被稱為世界上最大的帝王陵墓，因為技術的原所以刻無法打開地宮，陜西瑤光集團投資3000萬，歷經十年時光建造了一座規模浩大的地宮，分上下兩層，用橫剖縱貫的手法再現了秦陵地貌和幽深的地宮，為大家揭開了千古之迷。建造的地宮絕不就是憑空想象的，它就是結合了史學權威司馬遷的《史記》記載和日本先進的航空遙感遙測技術對皇陵地下部分做了一個真實的再現。參觀了以后我們就會明白兵馬俑只就是秦始皇陵陪葬坑的一部分，對兵馬俑就會有了更深的了解。

第四站我們就來到了著名的秦始皇陵，它被國務院公布為古墓葬第003號，1987年被聯合國教科文組織列入了世界人類文化遺產，古代選陵講究風水，秦陵不愧為風水寶地，在古代五品以下的官員不得接近秦陵十里，這天我們只需花二十多元門票款，即可登上千古一帝秦始皇的頭頂，采一采他的靈氣、銳氣和霸氣，并且能夠在陵上俯瞰規模宏大的帝陵氣勢和眾多陪葬坑的分布狀況。

路上還要帶大家去克林頓總統以前參觀過的地方，到時給大家做介紹。中午在定點單位給大家安排中餐，豐儉由己，費用自理。

午時參觀號稱世界第八大奇跡的秦始皇兵馬俑，檢閱威武嚴整秦國地下軍陣，最之后到風景優美的皇家園林華清池，重游唐明皇和楊貴妃演繹感情羅曼史的地方。七、客人自我介紹，定團號、選團長，宣布紀律：

好了，我把我和司機師傅、西安的狀況及這天的景點給大家作了介紹，咱們游客朋友在一個車上參加一天的旅游，有必要互相認識一下，大家做一下自我介紹，您不需要說出您的尊姓大名，只需要說出您一行幾位，從哪里來就行了，這樣，咱們從前面開始。（每介紹完一位，必說歡迎詞）。

我們大家來自大江南北，五湖四海，為了統一齊見，按慣例，我們以我們的車號作為團號，咱們的車號就是多少呢？，好，就以它作為團號，咱們的團號就就是團，到了景點，不論參觀還就是就餐，只要我叫團的朋友就就是在叫各位了。團號定了，俗話說：“國不可一日無君，家不可一日無主”，期望大家毛遂自薦（選團長就必須要有團副）。

“國有國法，家有家規”咱們就是一個群眾，就要有群眾的紀律，群眾活動對個人自由就有必須的約束了，咱們的紀律主要就是“三大統一”：統一購票，統一參觀，統一集合。這天去景點，如果大家分頭買票，每人耽誤一分鐘，就就是20分鐘，并且也不安全，所以門票由導游統一購買，各景點都有國家旅游局公布的明碼標價，回來自我能夠加一加，決無差錯；統一參觀：因為陜西的景點以文物古跡為主，要了解文物的美，務必了解它的深刻的歷史內涵，講究“三分看，七分聽”，期望大家每一站都緊跟導游員，仔細聽講解，又因為旅游景點的一大特點就就是哪個門進哪個門出，都沿原路回到，進門時不要著急照相，先跟導游員聽講解，以免影響參觀質量，回到時給大家留時光拍照；統一集合即統一時光集合，地點都就是咱們的旅游車，期望大家能夠準時集合上車，遲到5分鐘罰唱一首歌，10分鐘罰兩首歌，如果遲到15分鐘，您在集合地點千萬別動，明天這時候我們旅游車會準時來接您。這就就是“三大統一”。（詢問團長有何補充）。

注：中間應靈活穿插沿途介紹。

八、沿途講解：（高速路――灞橋――白鹿塬――高陵、蘭田）

好，咱們此刻已經上了西臨高速了，這就是西北地區的第一條高速公路，建于1990年的馬年，前面有一座飛馬雕塑，它說明了高速公路修建的時光，又象征了蓬勃發展的陜西旅游業。咱們西北地區第一條高速公路建成于90年，距今時光并不長，但就是我想問一下，大家知不明白世界上第一條高速公路就是什么時候修建的？誰修建的呢？近代史上的第一條高速公路就是希特勒修建的，這就是因為戰爭的需要，但世界公認的第一條高速公路就是誰修建的呢？我提示一下和這天參觀的景點有關，對了，就是秦始皇。咱們明白，秦始皇建都咸陽，在塞外修建了萬里長城，為了快速調集和運送軍用物資，從陜西淳化到內蒙古包頭修建了一條長900多公里的專用道――軍植道，大將蒙恬帶20多萬人用四年時光修筑而成。當時用泥土夯筑的，長期不走，雜草叢生，為了區別路徑，在路兩旁每隔50步栽一棵樹，這就就是行道樹的發端，這條路就就是最早的高速路的雛形，可見秦始皇對后世的影響之深遠。

大家往右手看，那里若隱若現的地勢，很多外地朋友可能都以為那兒就是山，其實那里就是陜西特有的地貌叫塬，黃土堆積構成的，遠望象山，登上后地勢卻十分平坦。陜西有個名作家叫陳忠實的寫了一部小說，以前獲得矛盾文學獎，叫《白鹿塬》，寫的就就是那里，對了，那里就叫做白鹿塬。因它居于灞河上游，所以又叫霸上。當年秦始皇討伐關東六國之時，送大將王蹇到了那里，《史記》記載：始皇送將至霸上。楚漢相爭時，劉邦占領關中，為籠絡人心，就就是在那里召集關中父老，宣布了著名的“約法三章”（殺人者死，傷人及盜者抵罪）。

此刻經過東郊的兩條河：產河、灞河，古長安地理條件優越，京城人口眾多，當時人們飲水取于地面水，有八條河流圍繞長安城，保證了居民用水需要，俗稱“八水繞長安”，產河和灞河就就是位于東邊的兩水。俗稱“玄灞素產”。此刻看到前面收費站有二個字，三點水一個霸，念什么呢？查一下字典還念“霸”，這就是專用字，專用于這條河流，灞河原名滋水，春秋五霸之一的秦穆公為炫耀自我的文治武功，改名為灞河。此刻看看車窗兩旁，什么樹最多呢？柳樹。此刻的柳樹已不就是很多，在古代，柳樹成蔭，成為長安著名一景，在春天的時候柳絮漫天飛舞，宛如雪花，這就就是著名的“灞柳風雪”。在古長安有這樣一個習俗，京城的人們送別東去的親戚朋友，往往就三十里地送到那里，折一支柳枝送給他們，為什么呢？因為“柳”和“留”就是諧音，表示留戀不舍，并且柳樹的生命力旺盛，有句話叫做“無心插柳柳成蔭”，送你一支柳枝，也就是期望你象柳樹一樣，適應力強，在任何地方都能生活的很好，以此寄予完美的期望。

此刻請大家抬頭看，前方有一個牌子，標有高陵、蘭田，這就是西安九區四縣中的兩個縣，左手邊就是高陵縣，高陵縣就是一個畜牧業基地，以養雞為主，西安市的雞蛋大多產自于此；右手方向就是蘭田，蘭田十分有名，那里就是亞洲北部最早人類生活的地方，115萬年前的蘭田猿人頭蓋骨化石就存在我們陜西歷史博物館。“蘭”在古語中就是美玉的意思，因為那里盛產美玉，象田地里長莊稼一樣，所以得名蘭田。車窗的右邊大家能夠看到一座山脈，那就就是蘭田山，盛產藍田美玉的地方。杜甫詩曰：“蘭田日暖玉生煙”。大家都明白，蘭田玉就是中國四大名玉之一，與新疆的和田玉、遼寧的岫巖玉和河南的南陽玉并稱，而最有名的就就是陜西的藍田玉。從歷史角度來講，大家都明白完璧歸趙的典故，當年秦王用十五座城池換的無價之寶和氏璧，就就是楚國人卞和在蘭田山上發現的，秦始皇統一天下以后，將和氏璧鑿成了一個傳國大玉璽，上書八個大字：“受命于天，既壽永昌”；唐明皇李隆基和楊玉環第一次見面的時候，送給她的感情信物就就是藍田玉特有的粉色玉種琢成的玉帶，之后唐明皇用楊玉環的小名芙蓉來命名這種玉，稱為芙蓉玉。玉就是什么？石之美者為玉，玉其實就就是精美的石頭，中國的另外三種玉都就是旱玉，長在山上，藍

田玉最大的特點，它就是水玉，藍田玉生長在驪山43度溫泉水中，經歷了成千上萬年，吸取了溫泉水中的微量礦物元素，慢慢的由石演變成玉。由于它在演變過程中吸收了溫泉水里的礦物精華，所以它就是以保健功效而著稱于世的。在我國古代，藍田玉具有“神石”之稱，在李時珍的《本草綱目》中就有這樣的記載：說藍田玉能夠舒筋骨，利血脈，安魂魄，易心肺，養顏目。可見藍田玉的保健功效就是有史可證！因為玉里面所含的微量礦物元素，在人佩帶時，能夠吸取人體內的廢氣和廢血幫忙人清除體內垃圾，起到疏通筋骨、打通血脈的功效；而玉石本身吸取了人體內的廢氣和廢血之后，紋路會不斷擴散、演變、生長，這也就就是人們所謂的“人血養玉，玉養人。”人們在佩帶藍田玉時會發現玉中的紋理隨著人身體的好壞而變化：人身體好時，玉便越戴越透，越戴越亮；但就是如果在人身體不好的狀況下玉體吸收了人體的病氣和病血之后，它里面的紋路又會自然的聚集在一齊，玉體本身也會停止生長，發污發暗，所以人們喜歡把它當作人身體的小小測量儀來佩戴。這些其實全部都就是由分子運動的原理造成的自然現象。此刻人的生活節奏很快，沒有時光經常去檢查身體，佩帶一塊藍田玉，完全能夠作為身體好壞的晴雨表。藍田玉不但具有保健作

用，并且美觀。咱們大家都明白，古人講究“

君子無故，玉不去身”。“玉”字怎樣寫，就就是“王”字加一點，就就是當時有身份的人腰間攜帶的必備之物，不但保健、辟邪，并且也就是裝飾品。咱們游客朋友來西安旅游買的最多的旅游紀念品就就是藍田玉器，據統計，它已經占到了所有旅游紀念品銷量的70%以上，因為大家普遍認為，戴這種天然的東西，貼合當今審美的發展趨勢，藍田玉晶瑩的色澤與人體相配，顯得十分的協調，使人看上去很高雅。俗語道：“黃金有價玉無價”，藍田玉具有保值升值的作用，一塊好的玉器能夠世代相傳，成為傳家之寶。在臨潼購買玉器，因為就是產地，價格自然很低，僅有西安市各大商場價格的二分之一到三分之一，午時回到后，大家不妨去市內的開元，民生，世紀金花看一看就明白了。因為各大商場都就是從臨潼進的貨，當然價格就比較高了。

(大家可能都看過電影《魂斷藍橋》吧？那么又有誰明白這部電影的原型其實就在蘭田，蘭田有一座蘭橋，就就是在那里演繹了這場動人的感情故事。相傳古時候，有名青年叫韋生愛上了村里的一位姑娘，相約晚上在藍橋下相會，誰知當晚姑娘還沒來，就下起了暴雨，河水很快暴漲，韋生不顧水勢，仍然苦苦等待心上人，到了第二天早上，河水退去，人們發現韋生已被淹死。之后，人們把男女雙方山盟海誓，一方背約另一方殉情叫做“魂斷藍橋”。)

九、注意事項：（突出蘭田玉）

此刻離我們將要參觀的臨潼區大約還有十分鐘左右的路程，利用這段時光，我需要向大家講一下在景點的一些注意事項，因為當地人就是比較厲害的，您來一次就走了，我們天天要來，我們也惹不起，所以這些注意事項我只在車上講給大家聽，下車后大家就不要再問我了。

首先，全國各地的旅游景點都有一個共同的特點，就就是在景點門口有很多小商小販，向您兜售旅游紀念品，期望大家注意，您最好看清楚東西，問清楚價格后，想買的東西再動手去挑，否則您動來動去又不買，那您可走不了了；

其次，您買東西給他錢的時候，必須要說清楚“給你的就是多少錢，你就應找給我多少錢”，不要您明明給了他一張百元大鈔，他硬說就是十塊錢，那可就說不清楚了，這在過去就是經常發生的事情；

第三，西安就是世界著名的旅游區，大家來一次必須也想給家人和朋友帶一些旅游紀念品回去，那么買哪種的好呢？在那里我向大家介紹臨潼最具有代表性的三種旅游紀念品。第一種，就是兵馬俑的復制品，咱們這天參觀世界第八大奇跡的兵馬俑，必須想帶一些兵馬俑復制品回去，在臨潼，您見到的兵馬俑復制品主要分兩種，一種就是用網兜裝的，我推薦您不要買這種，因為它就是用泥捏的，只經過陰干，沒有經過燒制，一碰就壞，您還沒帶回西安就支離破碎了，成了兵馬俑剛發現的情形了。我推薦您買另一種，它就是經過高溫燒制而成的，比較堅硬，這種就是用盒子裝的，鑒別方法就是用鐵器敲一敲，聲音清脆悅耳，方便攜帶，一般就是由四個俑一匹馬組成的，價格在三元錢左右。當然，我說的就是小兵馬俑，您如果要買一個一米九幾的兵馬俑，我告訴您，咱們車上可坐不下，您只好郵寄回去，價錢自然就另當別論了。第二種紀念品就是青銅車馬的復制品，咱們這天要參觀國寶中的國寶――銅車馬，大家可能也想帶復制品回去，銅車馬的復制品主要分塑料制品，合金制品及青銅制品三類，塑料制品和合金制品都就是金色的，但塑料制品比較輕，價格約五至十元，合金制品約十五元左右，青銅制品當然最貴，約三十元左右。您可根據需要自由選

取，區分質量好壞的最簡

單方法就是把它倒過來，晃一晃，沒有零部件掉下就算合格產品。第三種紀念品就就是藍田玉，藍田玉比較珍貴，做一只玉鐲要耗費很大一塊玉料，經技術工人精心雕琢，多道工藝加工而成，價格自然比較高，要買真正玉器當然就應到國營商店進行選購，而小商小販所賣的玉鐲價格十元一對，都就是玻璃粉、玉粉加上膠質壓合而成，既無保健作用，又無收藏價值，給小孩玩的話，能夠買上一對，這些制品用肉眼就是很難看出真假的，就象此刻的仿金制品。比如您自我要買金首飾，肯定要到銀行指定的金店購買，買大型家電，肯定到國營大商場去買一樣，買真正的藍田玉器必定要到國家定點商店。怎樣才能挑選到真正的玉器呢？俗話說：“月下看美人，燈下看美玉。”因為玉就是天然的東西，十玉九暇，無暇無綿不成玉。首先透過燈光去看，翠玉就是內部呈點狀分布，一般玉內部呈絮狀分布，人們以為這就是玉暇，實際上就是自然構成的，玉的導熱性很強，我們能夠做一個小實驗，用頭發絲纏繞后拿打火機去燒就是燒不斷的，因為熱量都傳遞出去了。玉器的硬度很高，拿它來劃玻璃，一劃即在玻璃上留下印痕。經過這樣鑒定，就能夠買到真正的玉器了。所謂千種瑪瑙萬種玉，也就就是說藍田玉的種類就是十分多的，相傳有108種，其中最具代表的

有以下幾種：

（1）姜花玉

：具有藍田玉中之王之稱，因為它就是生長年代最久的一種玉，人常說“千年的老玉萬年瑕，千年的姜花要萬年長”，也就就是說上千年能夠構成玉里面的瑕紋，而上萬年才能夠構成玉里面的姜花，由于姜花玉構成的年代比較久，所以它里面的微量礦物元素就比較高，所以姜花玉就就是保健功效最強的一種玉，而在人佩帶玉鐲時，必須要帶在左手腕部，所謂的左心右肺，也就就是說，左手的血脈通心臟，所以帶在左手腕部就是對心臟有必須好處的。

（2）芙蓉玉：芙蓉玉就是最特色的一種玉，它里面的紋路構成為一種水凌狀，并且玉質十分純凈，通體成為一種淡粉色，當年唐玄宗李隆基送給楊貴妃的定情物便就是這種玉，而楊貴妃也個性酷愛這種玉，并終身飾戴，所以這種玉便就是以楊貴妃的小名芙蓉命名的。女性佩帶上芙蓉玉飾品就顯得皮膚白皙，并且這種玉的美容養顏效果也個性好，在早晚洗臉的時候把它在溫水中浸泡10-20分鐘，然后用這種水來洗臉，它里面的微量礦物元素能夠促進人體皮脂的代謝，增強人皮膚的水分和彈性，起到美白養顏的效。

（3）翡翠：翡翠就是玉的最高升華，它的最大特點就是：密度高，韌性強，硬度大，用它制成的手鐲及掛佩都具有很高的觀賞及收藏價值。所謂“千年老玉，萬年翠”，也就就是說上千年能夠構成為玉，而上萬年才能夠

構成為翡翠，玉就是由石經歷了上千，上萬年溫泉水的浸泡而構成的，而翡翠卻就是由玉再經歷上千，上萬年才能夠構成的。翡翠主要分有三大高色：紅為翡色，綠為翠色，還有一種紫羅蘭底色，三色都具備的我們稱之為“福祿壽”，當然翡翠也分有多種種類，其中以老坑種及玻璃底冰種為上等品。

（4）纏絲玉：它里面的紋路絲絲屢屢清晰可見，玉質構成十分細膩，這種玉質適合制作成品對鐲。因為它的好處比較好，代表纏繞人們的親情、友情，福氣、運氣、財氣的意思。所以制成的對鐲能夠由親近的兩個人佩帶，而由于纏絲玉紋理清晰，所以制作的成品玉鐲明顯的能夠看出一對玉鐲就是一塊料制成的，由于人們常說有錢難買一刀開，再加上這種玉料開采量比較低，所以它就是收藏價值比較高的一種玉。

好了，這就就是我向大家推薦的當地的比較值得買的三種旅游紀念品，在景點還有許多其他的，比如說小布老虎及布制的十二生肖工藝品，這種就是乾縣特產，如果您還要去西線，那里的會更便宜些，布老虎一般三五元錢一個，十二生肖約十元錢一套；還有各式刀劍，一般在華山買會更好一些。注意事項我就講到那里，有許多朋友會問：你把臨潼人說得那么可怕，就是不就是就最好不要看，不要買？當然不就是，作為當地的導游，我當然期望大家來為本地多做貢獻，只就是這些問題在全國各地的旅游景點都會碰到，我們北方人相比較而言還就是十分憨厚質樸的，提前講出來只就是以防萬一，期望引起注意，不要因為這些問題，影響大家的游興。

十、遙看烽火臺：

大家看看驪山頂上的建筑，很多朋友以為就是塔，那可不就是塔，那就是我國古代的軍事警報設施――烽火臺，古時每隔必須距離，山頂上修有烽火臺，一旦敵人進犯，最先發現敵情的烽火臺上點上狼煙，其他烽火臺相繼響應，指揮中心看到后，立刻調兵譴將前去支援。我們看到的這座烽火臺就是目前我國最古老的烽火臺遺址，西周末年周幽王烽火戲諸侯，一笑失天下的故事就發生在那里。（相傳西周時期，周幽王寵愛妃子褒姒，褒姒就是個冷美人，進宮時起從未笑過，周幽王想盡一切辦法逗她笑，都無濟于事，周幽王之后就張榜天下，誰能使褒姒一笑，就賞賜千金，有個奸臣叫虢氏父的獻了一計“舉烽火戲諸侯”。就就是讓士兵在烽火臺上點燃烽火，附近的諸侯以為有敵人進攻，急忙率兵趕來救駕，當大家汗流浹背、擁擠不堪趕來，卻未見敵軍一兵一卒，看著大家氣急敗壞的樣貌，褒姒禁不住笑了起來，周幽王大喜，立即賞給虢氏父一千金（青銅）。之后，周幽王多次用這種方法讓褒姒開心，結果當西戎國真的來進犯西周王朝時，周幽王點燃烽火，卻沒有一兵來救，周幽王被殺死在驪山腳下。這就就是“烽火戲諸侯，一笑失天下”的故事。）

十一、臨潼沿途講解：

[高速路――牌樓]好了，我們此刻下了高速公路，來到了臨潼區。臨潼因古代有臨河潼河穿流而過，所以得名。在那里大家看到的什么樹最多？那就是石榴樹。臨潼就是我國最大的石榴產地，年產600多萬公斤，出口東南亞、港澳地區，并且遠銷日本，這就是陜西的傳統出口產品。臨潼也就是中國最早的石榴產地，西漢張騫出使西域，從這天的塔吉克斯坦引進的種子，在那里種植已有上千年了。石榴開花火紅一片，十分美麗，西安市的市花就就是石榴花。石榴花還可做染料，唐代女子最喜歡穿石榴紅色的裙子，不就是有句話叫“拜倒在石榴裙下”嗎。這天午時，咱們在華清池還可看到一棵特殊的石榴樹，用欄桿圍起來，樹皮已經疙里疙瘩，相傳那就是唐明皇李隆基與楊玉環親手所栽，已有千年歷史，過往的游客都要去摸一摸，據說男士一摸青春永駐，女士一摸容顏不老。女士去了以后必須不要錯過，回去后節省一筆開支，不用再買化妝品。（因為李隆基與楊玉環年齡相差懸殊，沒有子女，石榴多籽，就是多子多福的象征，所以栽石榴樹就是期望來生多子多福。當地農民逢結婚時有送繡有石榴的枕套的習俗。）石榴這么有名，您來到臨潼別忘了買一些帶回去，那么如何去挑選呢？這和找對象剛剛相反，找對象必須就是越漂亮越好，而挑石榴卻要找

開著口，裂著嘴的，才就是最好吃的。

[牌樓――臨潼博物館]此刻大家能夠看到前面的牌樓，上方寫著“秦風唐韻，華夏源脈”八個大字，進入牌樓就標志著進入了臨潼風景名勝區。迎接我們的就是大型群雕“始皇東征凱旋圖”，正中間的就是昂首挺立的千古一帝秦始皇，旁邊就是大將王蹇，整個塑像由24個人物及12匹馬組成，氣勢磅礴，構思巧妙，為全國獲獎作品。造型呈三角形，兩邊交于一點，象征中華民族心向統一，從上向下俯視如雄鷹展翅，象征中華民族渴望騰飛。

好了，我們要參觀的第一個景點立刻就要到了，第一站就是臨潼博物館，被稱作就是廟小神靈大，分三部分，展出了上自青銅器時代，下至明清時期，跨越7000年歷史的文物一萬余件。第一部分就是金棺銀槨，這套葬具珍藏著佛祖釋迦牟尼的頭蓋骨舍利，舍利就是印度語小米的意思，指佛火化后的結晶體，這就是佛門的至圣之物，凡人看一眼能夠延壽三十年；第二展室展出的就是最早出土的四具兵馬俑，在1974年，全國農業學大寨，臨潼西楊村農民響應國家的號召，在荒地打井抗旱，有一位姓楊的農民在地下4。5米處挖出許多陶人的殘肢斷體，當時拉了三架子車陶人碎片到縣文化館去，就就是這天的臨潼博物館，當時文化館的同志也不明白這就是什么東西，但就是認為農民保護文物的意識就應予以表彰，于就是決定予以重獎，重獎人民幣三十塊錢。就這叁拾元他也沒敢自我拿，回去交給了大隊，大隊給他記了半個工五個分，價值人民幣三毛七分錢。這天參觀臨潼博物館時，大家能夠了解到兵馬俑的制作過程及兵馬俑美在何處；第三展室展出周秦精美的青銅器。進門的地方有一對石獅子，進去以后大家必須要去摸一摸，至于怎樣摸，等會我會告訴大家。我在那里再強調一下我們的車號就是******，下車后先參觀后拍照，注意集合時光。

此刻我們來到了臨潼博物館，那里就是典型的四合院建筑，我們看到的這對石獅子造型特殊，大家都明白獅子為百獸之王，兇猛威武的形象隨處可見，但這一對卻形象可愛，一只抓耳撓腮，另一只舔著自我的爪子，相傳它們就是經過佛祖釋迦牟尼點化過的，有了靈性，被稱作就是護法神獸，據說要想升官發財摸它的鼻子，要想身體好，耳聰目明就摸它的耳朵，愛打麻將的朋友摸摸它的爪子，包您杠上開花，連坐八莊，如果哪位沒對象，就摸一摸它的大腿，能夠交桃花運，結過婚的男士有怕老婆的，必須要摸獅子的屁股，人說：“老虎的屁股摸不得”，您把獅子的屁股都摸了，還怕什么？您要想照相的話，我推薦您能夠擺一個造型：一只手摸獅子的屁股，另一只手摸獅子的大腿，這叫：“愛江山更愛美人。”此刻請大家跟隨講解員聽一下講解。

[臨博――購物點]兵馬俑的展出，吸引了無數的中外游客來那里參觀，包括400多位外國元首。1998年6月26日，美國總統克林頓及其夫人一行在參觀完兵馬俑后，來到了當地一個小村子――下和村進行了訪問，不僅僅與村主任共同登臺發表演說，并且與村代表圍桌座談共話友誼。最終參觀了下和村村辦企業――旅游紀念品加工廠。村主任送給克林頓一件禮物――藍田玉雕成的大白菜，玉白菜就是“欲發財”之意。這天我們順著“總統線路”走一走，去參觀當地的企業――藍田玉加工廠。剛才我們路上介紹了藍田玉器，很多朋友很感興趣，但又怕買到假貨，這天我們去的這個加工廠您能夠看到門口有”旅游定點單位“幾個大字，那里就是陜西旅游局定點單位，里面決不會有假貨，您買的東西，有質量鑒定卡，如果發現假貨，假一罰十，如有假貨，您來索賠，您往返的交通費都有人報銷。那里面的玉器絕對就是真東西，這點請大家放心。我們以往的游客買得最多的幾種東西我給大家介紹一下：第一，我們剛才提到的玉白菜，就是藍田玉雕一絕，雕工十分精美，放在家中蓬蓽生輝。如果美化居室，還能夠買藍田玉雕的葡萄，枝就是牛角做的，葡萄粒就是冰花芙蓉玉做的，葉子就是翠玉作的。晶瑩剔透，足能夠以假亂真。這兩種玉雕同時又就是送親朋好

友或領導的佳品。

咱們女士能夠看看藍田玉的手鐲，最高的莫過于蘭田水蒼翠制成的玉鐲，在港澳地區一般標價為二至三千港幣，在我們那里只需千元人民幣就能夠買到，這種鐲子具有保值作用。如果價格適中的還有蘭田芙蓉玉制成的粉紅色鐲子，一般適合年輕人，而蘭田血絲玉鐲適合老年人佩帶，大家能夠根據不一樣需要選取。另外，玉佩往往就是很多朋友的最佳選取，通常男戴觀音女戴佛，您能夠選取開過光的保您平安，給孩子能夠選取十二生肖的玉佩。因為藍田玉就是一種保健玉，藍田玉性涼，玉枕有吸頭熱降腦壓的作用，能夠治療失眠多夢，藍田玉枕就是保健品專利產品，曾上過《》。

剛才我講過那里無假貨，但就是大家都明白旅游景點的東西都比較貴，價格標的就是外賓價，咱們內賓能夠打折，價格您盡量砍，砍到您滿意他也愿意賣為止。我們導游有宣傳本地產品，促進當地經濟發展的義務，但就是我們只相當于電視廣告，買不買全在您，我們只負責介紹，東西您不懂的我能夠幫您挑選，但價格請您自我去搞。好，下和村的藍田玉器加工廠到了，那里就是前店后廠的形式，透過玻璃，您還能夠看到藍田玉的加工過程，請大家下車。

[臨潼博物館――兵諫亭]我們的第二站就是兵諫亭，它位于驪山上。驪就是“馬”字旁一個美麗的“麗”，古代稱青黑色的駿馬為驪，整個山如駿馬奔騰，所以命名驪山。驪山為我國最早的風景名勝地，中國最古老的詩歌總集《詩經》記載其“草木臻臻，鹿豕丕丕”；大家熟知的女媧補天的故事就發生在那里。后人為紀念女媧，在驪山上修有老母殿；西周周幽王烽火戲諸侯的烽火臺在驪山頂；白居易《長恨歌》中描述的“七月七日長生殿，夜半無人私語時，在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。唐明皇與楊貴妃山盟海誓的長生殿就在驪山上；杜牧寫過《華清宮絕句》“長安四望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知就是荔枝來。”前兩句就就是描述唐都華清宮從驪山半山腰重重相連的宏偉規模；當然，驪山上最有名的還就是西安事變的遺址之一的兵諫廳。請大家下車參觀。

[兵諫亭――秦陵地宮]兵諫亭參觀后，我們開始進入千古一帝秦始皇的陵園區，大家都明白，秦始皇出生于河北邯鄲，出生時正值他的父親異人在趙國做人質，秦人姓贏，他因正月出生名政，9歲逃回秦國，13歲即位，23歲親政，從公元前236年――公元前221年的15年時光，先后消滅了韓、趙、魏、燕、楚、齊六個諸侯國，完成了統一天下的大業。就是中國歷史上建立了統一的多民族中央集權制的國家。（為加強統治，秦始皇采取了一系列措施鞏固自我的政權。政治上改王為皇帝，皇帝作為封建社會最高統治者稱號流傳二千多年；確立了至高無上的地位，建了三公九卿制度，使中央各機構僅為皇帝行使權利的職能部門；廢分封，設郡縣，各級長官直接由皇帝任免，直接控制了中央至地方的權力；經濟上，統一長度、容量、重量，統一貨幣，加強各地經濟交往；思想上，采取焚書坑儒辦法統一思想，統一教育，改大篆為小篆，統一文字；軍事上，北筑長城，抵御匈奴，南修靈渠，平定百越。建立的制度對后世產生深遠影響，極大的促進了中華民族的凝聚和民族多元化國家的統一。）中國封建社會二千年的制度都沿襲秦朝。在《影響歷史進程的一百位偉人》這本書中排行第三十六位。毛澤東十分推崇秦始皇，自詡為“馬列主義的秦始皇”。由于秦始

皇

陵兵馬俑的發現，推動了臨潼經濟的發展，臨潼當地人對秦始皇他老人家更就是感恩戴德，過年時寫了副對聯，上聯就是：翻身不忘...，下聯就是：發財全靠秦始皇，橫批：不忘老楊。但秦始皇又就是有名的暴君，好大喜功。從即位時開始，就開始修建自我的陵墓，直到死，修了三十八年，最多時動用人力七十二萬，就是世界上最大的帝王陵墓，整個陵園面積56。25平方公里，有一個小型城市那么大。

我們右手就是一個人造景點，世界八大奇跡館。相傳在公元前二世紀，有一位腓尼基的旅行家叫昂萊帕特，他游覽了中東及歐洲的大部分地區，寫了一本書，描述了當時世界七大聞名古建筑，稱為“世界七大奇跡”，此刻世界七大奇跡除埃及金字塔外，其余的已蕩然無存。兵馬俑的發現引起了世界的轟動，成為人類文化藝術寶庫中的珍寶。法國總理希拉克稱贊道：“不看金字塔不算真正到過埃及，不看兵馬俑不算真正來過中國。世界上已有七大奇跡，我看兵馬俑應為當之無愧的第八大奇跡。”從此，世界第八大奇跡就成為兵馬俑的代名詞，享譽全世界。

下一站我們將要參觀秦陵地宮。秦始皇當年不惜動用全國巨大的人力、物力和財力采用當時最先進的技術，為自我建造了豪華的陵墓，那就就是他為自我修建的地下統治的王國，關于地下王國里都有什么東西？史學權威司馬遷在《史記》中這樣記載：地宮“穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官，奇器珍怪徙藏滿之，令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理，以人魚膏為燭，度不滅者久之。”意思就是秦始皇陵地宮挖得很深，穿過三層地下水，用銅汁澆鑄封住入水口，上方放棺槨，地下宮殿有文武大臣的座次，并有數不清的珍寶器皿，珍禽異獸；地宮門上置弩機暗器，有人靠近會自動射殺；墓室頂上用珠寶裝飾成日月星辰，地面用黃金模擬的山岳；灌注超多水銀作成江河大海，以機械動力使之川流不息；用娃娃魚煉成的油作成燈來使地宮長明。司馬遷一向治學嚴謹的態度被后世公認。他距秦始皇死才七十年時光，他同父親都做過朝廷太史公，有機會接近皇宮中的檔案，可能見到過秦陵修建的《兆域圖》，所以他的記載被后世所認可。經探測，秦陵內的確有超多水銀，水銀含量比一般土層高280倍，和《史記》中的描述相符。因為技術原因，我們此刻無法打開地宮，并且在100年內都不會打開，為了滿足

游客

朋友的迫切愿望，提前解開這個千古之迷，陜西瑤光集團投資三千萬元，用了十年的時光，根據《史記》記載，并結合日本先進的航空遙感技術為咱們克隆了一個地宮，以橫剖縱貫的手法，再現了秦陵地面的宮殿臺閣與幽深的地下墓道，游客朋友參觀完這個景點對秦始皇陵就會有全面的了解。好，秦陵地宮到了，在這個景點門口您能夠和兵馬俑復制品免費拍個照，因為兵馬俑博物館內嚴禁拍照。請大家下車參觀。

[景點參觀結束回到途中注意事項]

1、華清池游玩回來的路上，要詳細介紹其他其他線路，并征詢客人有無參加意向，作好記錄，回到社里交給計調。（此項工作也就是導游務必完成的工作資料，旅行社也以游客參加其他線路的人數多少來考評導游的工作就是否讓客人滿意。）

2、處理當天游客的問題，將游客的意見在回到前解決；

3、下高速路后詢問客人所要到達的目的地，并請司機按照順序送到。

[結束語、答謝詞]（一般回到市區時進行。導游需起立，面向游客，拿起話筒，引起游客注意）各位朋友，我們已看到西安火車站，我們的車已經回到了西安市區，標志著這天的東線一日游到那里就要結束了。這天咱們大家相處得十分好，游覽也進行得很順利。在那里我和司機師傅感激大家對我倆工作的支持與配合。這天如果我的工作有不周到的地方，也請大家包含諒解。期望你們在西安這幾天旅行愉快，事事順心！愿古城西安給你們留下了完美的印象。多謝大家。

篇21：西安導游詞

大雁塔講解詞

各位游客大家好!

看到眼前的這座唐代建筑，你們必須會又感嘆又好奇吧首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢

按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩必須不會忘記這是什么日子。”話音未落，領頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。所以，佛塔又稱大雁塔。

大雁塔在建時高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當時廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術的珍貴資料。塔南門東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術的重要實物資料。完全能夠這樣說，這座仿木結構的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格，是我國佛教建筑中的杰作。

好了，下頭大家自由參觀，切記注意安全。

小雁塔

小雁塔在西安市友誼路南側的薦福寺內，與大雁塔東西相向，成為唐代古都長安保留至今的兩處重要標志。因規模小于大雁塔，修建時間較晚，故稱小雁塔。

薦福寺原建于唐長安城開化坊內，是唐太宗之女襄城公主的舊宅。睿宗禮貌元年(684年)皇室外戚為高宗薦福而建寺。天授元年(690年)改為薦福寺，是唐長安城中的著名寺院。唐代名僧義諍在薦福寺譯經，共譯56部，撰著《大唐西域求法高僧傳》一書，對研究中印文化交流極有價值。

現寺內存有的小雁塔，為密檐式方形磚構建筑，初為15層，高約46米，塔身每層疊澀出檐，南北面名辟一門。塔身從下至下逐層遞減內收，愈上愈促，秀麗玲瓏，別具風格。門框為青石徹成。塔身內部為空筒式結構，設木構樓層，有木梯盤旋而上。明清兩代因屢經地震，塔身中裂，塔頂殘毀，僅存13層。今寺內還保存一口重萬余公斤的金代明昌三年(1192年)鑄的臣大鐵鐘，鐘聲宏亮，是譽為關中八景之一的“雁塔晨鐘”。

篇22：西安導游詞

各位游客朋友們：

大家好!歡迎大家到西安游覽。

歷史文化名城西安位于黃河西岸渭水平原的中部。那里是良田縱橫，一目萬頃的八百里秦川，物華天寶，人杰地靈。在中華大地上，鑲嵌在黃土高原南端的這顆耀眼的明珠，昔日曾有過名震寰宇、無比輝煌的歷史文化，也有著綠水青山、無比秀媚的自然景觀。

在西安南側的東西凡百里間，是峰巒疊峰、逶迤相連的有“東方阿爾卑斯山”之稱的秦嶺山脈。在這道美麗的風景線上，有險峻挺拔號稱五岳之首的西岳華山，有以溫泉湯池而聞名天下的臨潼驪山，有四季蔥綠而內藏珍稀的終南山，有以六月積雪不化堪稱奇觀的太白山，它們共同構成了一道天然而獨特的景群。在古代長安，周圍有渭水、浐水、灞水、澇水、灃水、滈水、氵皂水、潏(yu)水八條河流，碧波蕩漾，環繞其間，即所謂“八水繞長安”。

這座秦嶺腳下、渭水之濱的千年古都，東有潼關之固，西有散關之險。在北方，秦代所修寬達百米綿延千里的馳道直通蒙古草原，是抗擊匈奴、供給給養的主動脈;在南方，有子午道、儻駱道、褒斜道、陳倉道可越漢中而抵巴蜀;東南方向商洛山中的武關道，則是通往楚地的咽喉。古代長安交通便利，水陸并用，地勢險要，易守難攻，歷來是兵家必爭之地，帝王建功立業之地。

西安地區是中華民族歷史文化的重要發祥地，也是人類禮貌發達最早的地區之一。在中華民族幾千年的歷史中，也許還沒有一座城市能夠和西安相比，享有如此崇高的地位和無與倫比的輝煌：它是西周以來13個王朝的首都，中國封建社會前半期歷史的縮影。

周秦以來，西安以其獨特的歷史地位長期處于全國政治、經濟和文化的中心。公元前11世紀，周族在關中西部的歧山、扶風一帶不斷壯大，最終滅商而立國，建都于灃京和鎬京。秦人先后在雍城、櫟陽和咸陽建都，東出函谷，消滅六國，建立起空前統一的秦帝國。秦仍以依塬面水的咸陽為都城，渭河兩岸，宮闕連綿不斷。漢高祖劉邦滅秦后，看中了沃野千里的八百里秦川，選定與秦咸陽一水之隔的渭河南岸立都。西漢之末，王莽篡漢，建立新朝，承襲了漢家的國都和建制。及至黃巾軍起，董卓遍燒洛陽宮室，十八路諸侯討卓，董卓遂迫使獻帝西遷長安，東漢王朝在此有6年時間。

風景秀麗的灃河兩岸，蘊藏著3000年前西周時期的大批文化瑰寶，是一塊充滿神奇而具有誘惑力的地方。西晉的愍帝在長安即皇帝位，僅3年即被滅掉。北朝的前趙、前秦、后秦、西魏、北周又先后在此建都。長安城在漢代的安康、祥和之后，經歷了長時間的戰亂和兵荒。公元581年，隋文帝楊堅再次統一中國，之后就在漢長安城的東南部，由著名建筑師宇文愷設計督建了隋的都城大興城。大興城的規模布局和科學設施顯然超過了漢長安城，它奠定了唐代長安的基礎。唐代是中國歷史上的鼎盛時期，唐長安城也是中國都城史上無可比擬的輝煌典范。長安不可是大唐帝國的政治、經濟和文化中心，也是世界東方最大的一座國際性都市。

“秦中自古帝王州”。歷史選擇了西安，西安充實了歷史。今日，每當人們提起西安的昔日長安時，無不充滿了民族的自豪感，充滿了對中華幾千年豐厚和無與倫比的古禮貌的崇敬和仰慕。

如果說，是歷史選中了西安作為帝王之都，使那里成為千余年中國政治、經濟、文化的中心大舞臺，那么曾在那里叱咤風云、建功立業的歷代帝王們卻情有獨鐘地選取了關中深厚博大的黃土地作為自我最終的歸宿。于是，密集而宏大的帝王陵墓以傲視古今的氣勢遍布關中，成為西安一帶最為獨特的人文景觀之一。

陜西的帝王陵墓，最遠能夠追溯到5000多年前的黃帝陵。它是世所公認的中華民族始祖軒轅黃帝的陵墓，在西安以北黃陵縣橋山之巔。自古及今，年年歲歲，無數炎黃子孫華夏苗裔，來此謁陵祭奠，尋根問祖，緬懷圣德。除黃帝陵外，從西周到隋唐的2000年間，大約有70多位帝王也埋葬在關中。

古代長安不可是長時期中國政治、經濟的中心，也是宗教文化的中心。在政治安定、經濟發展的唐代，長安的宗教文化也到達了鼎盛。這時，不但中國土生土長的道教文化廣為傳布，更重要的是外來的佛教文化居于社會生活的突出地位。

自漢代佛教傳入我國，經歷南北朝而成為門閥士族們的意識形態。唐代尊佛、崇佛蔚然成風。長安作為綿延萬里、橫跨亞歐的“絲綢之路”東端和世界性大都會，匯集了來自世界各國的各種教派的名僧和傳教者。唐長安的城內城外，塔寺林立，講經聽法者云集。據歷史文獻記載，長安城內僧寺多達122座，尼寺31座，帝王和朝廷顯貴以建寺、度僧為榮。這些寺院的規模之大，也是十分驚人的，如慈恩寺即“重樓復殿，云閣洞房，凡十余院，總一千八百九十六間，占地三百四十二畝”。在開明和開放的唐代，不但異彩紛呈的佛寺各個教派和作為國教的道教十分活躍，并且景教(基督教傳人東方的別稱)、摩尼教、伊斯蘭教也相繼傳人中國，為中外文化的繁榮做出了不可磨滅的貢獻。

時至今日，長安城內外尚留有多處宗教文化遺存，巍峨的慈恩寺大雁塔和秀麗的薦福寺小雁塔，成為歷史文化名城西安的象征。法門寺因出土了唐代珍藏的四枚佛指舍利而重新成為佛教圣地。大興善寺、青龍寺、香積寺等著名寺院，也都成為中外友好交往的象征和觀光圣地。著名的道觀樓觀臺、八仙宮和城內中西合璧的化覺巷清真大寺，則分別是道教和伊斯蘭教文化的重要傳播地。

古城西安在歷史上曾為中國向世界展示自已偉大輝煌的身姿供給了寬廣而明亮的舞臺，為中華民族的生存、提高和發展做出過不朽的貢獻。也許正是出于對西安的回報，歷史慷慨解囊，饋贈給這塊神奇的土地無數的歷史文物和文化遺存。這是一筆難以估價、享用不盡的寶藏，它不僅僅使每一個華夏兒女引以為自豪并感受到歷史的職責，并且作為人類文化遺產的精華之一，也讓全世界的人們從申領悟到社會禮貌發展的清晰軌跡和人類澎湃不息的創造力。

西安及其所在關中地區的歷史文物具有罕見的歷史序列的完整性。這一突出的優勢，是由于西安悠久歷史的大跨度特點所決定的，為許多歷史名城所難以企及。在那里，115萬年前的藍田猿人的舊石器與6000年前半坡母系氏族聚落團泥幻化的彩陶盆，共同勾畫出原始先民們生息、繁衍、發展的脈絡和足跡;深沉凝重、神秘詭譎的商周青銅器，再現了奴隸社會貴族們制禮作樂、鐘鳴鼎食的生活氣象;秦漢時代英姿勃勃的兵馬俑和精美的畫像石，挾裹著封建社會早期的政治風云和烽火硝煙;隋唐絢麗奪目的壁畫和流光溢彩的金銀器，記載著黃金盛世的輝煌篇章;還有那宋元明清的碑石、瓷品、字畫，則是西安在失去帝京繁華之后，禮貌繼續延伸發展的見證……能夠毫不夸張地說，將西安地區的文化遺存按時代順序排列檢索，無異于在讀一本濃縮的中國通史。

西安及其附近地區的文化遺存資料豐富，門類齊全是又一大優勢。且不說占地面積廣闊的西周灃鎬、秦咸陽宮、漢唐長安城等大型遺址和美輪美免的歷代古建筑、名剎古寺、石窟造像，單就可移動文物而言，據初步統計，館藏數量已達60余萬件(組)之多。包括陶瓷器、青銅器、玉器、金銀器、壁畫、石雕磚刻、銘記碑帖、符節璽印等各種門類。從這個意義上看，古城西安本身就是一處天然歷史博物館，是一座文化藝術品薈萃的殿堂。

西安的自然景觀亦是獨具特色，境內及附近有號稱“奇險天下第一”的西岳華山、全真派鼻祖王重陽修煉的終南山、有“天然地質博物館”美稱的太白山以及“女媧補天”之地驪山、“洞天第一福地”樓觀臺、“中國山水故鄉”——輞川(蘇軾贊“詩中有畫，畫中有詩”)、“猿人故鄉”——藍田溶洞等風景名勝區。西安的園林處處凸顯出皇家的風范。華清宮以其天下第一的溫泉、溫馨浪漫的感情故事講述著《長恨歌》的點點滴滴;興慶宮則描述著“李白醉酒”的千古佳話;一首“夕陽無限好，只是近黃昏”讓樂游原的黃昏成為量迷人的黃昏景觀。“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”如果有機會去一趟韋曲，你必須會在那桃花樹下伴著“人面桃花”的美夢，感悟真愛。西安目前有森林公園11處，它們構成了這座古城的天然氧吧。

人文和山水情景交融，構成古老西安特有的神韻風姿。

西安作為中國的古都之首，在經歷3000多年發展史之后，又肩負著無數個中華民族輝煌、光榮的夢想，正步履堅定地走向明天。

1949年，中華人民共和國成立以后，古城西安揭開了自已發展史上嶄新的篇章。進入20世紀80年代以來，隨著改革開放政策的實行，618萬西安人民，抓住時代機遇，以科技、旅游、商貿為先導，以前人所未有的氣魄和速度，努力把西安建設成社會主義的外向型城市，一個欣欣向榮、充滿活力的西安城正屹立在世界城市之林。今日西安，是當代中國科學技術研究和開發的重要基地。全市現有各類科研機構3000余個，不僅僅有機械、電力、電子、航空、航天、地質、化工、紡織、儀器、儀表和核工業等科研機構，并且全國唯一的鐘表工業研究所和航天測控網的中樞神經——衛星測控中心也設在西安。

今日西安，是中國高等教育的重要基地。全市有各類高等院校42所，10多個博士后科研流動站，約100處博士學位授予點和300多處碩士學位授予點，每年為國家培養大批的現代化人才，成為名副其實的“人才的搖籃”。

今日西安，又是一座世界著名的旅游熱點城市。悠久浩瀚的歷史文化遺存，秀美而雄壯的中國西北自然風光，千姿百態、神奇濃郁的傳統民俗風情，構成了西安地區獨具特色的旅游資源，吸引著無數海內外觀光者前來尋幽探勝。隨著旅游業的發展，各項旅游設施和市政工程也得到了進一步完善。以西安為中心，高等級公路縱橫交織，四通八達。歐亞大陸橋的貫通和西安咸陽國際機場的建成，使西安與國內外的聯系更為頻繁和緊密。一大批星級飯店和現代化的娛樂設施和場所如雨后春筍般地拔地而起，這不僅僅為旅游業發展供給了保障，也為古城市容市貌平添了風采和魅力。

為了豐富旅游者的文化娛樂生活，滿足休閑度假的需要，西安市建成唐樂宮、古都大劇院、唐華歌舞劇院、陜歌大劇院、銀座夜總會、桃園湖保齡球俱樂部等多種形式的文化娛樂設施3700多個;推出了《唐長安樂舞》、《仿唐樂舞》、《秦俑魂》、《陜北民間樂舞》等文藝節目，久演不衰，贏得國內外游客的贊譽。

西安的旅游商品生產具有濃厚的地方特色，秦俑仿制品、仿古青銅器、秦繡、玉器、絲綢、工藝瓷器、戶縣農民畫、唐三彩、瓷板畫、景觀表、麥稈畫、關中剪紙等民間工藝品十分豐富。全市有涉外旅游定點商店26家，能夠滿足各位游客不一樣層次的購物需要。同時，西安的餐飲業能夠為游客供給獨具特色的陜派飲食，如仿唐菜、餃子宴、羊肉泡饃和享譽全國的地方小吃。

今日西安，還是一座內陸全方位開放的國際大都市。經過對歷史興衰的總結和對完美未來的懂懼，西安人民已深刻認識到，向世界敞開大門，讓西安走向世界，這是今日古城發展繁榮的必由之路。

歷史以往厚待了西安，西安也必將不負歷史!

篇23：西安導游詞

尊敬的女士們、先生們：今日，我們將參觀秦兵馬桶博物館。秦兵馬桶博物館位于酉安市東35公里處，從喜來登酒店坐車到那里大約需要50分鐘時間。自秦兵馬桶博物館于1979年10月1日開館至今，已有為效眾多國家的黨政首腦都參觀過這個博物館，更有數以百萬計的中外游客不遠干里來參觀這個人類奇跡。法國總統希拉克曾留言說過：“世界上原有七大奇跡，秦兵馬佰的發現，能夠說是第八大奇跡了。不看金字塔．不算真正到過埃及‘不看秦傭，不算真正到過中國。”美國前副總統蒙代爾也說；“這是真正的奇跡。全世界人民都應當到那里看一看。”從這些高度凝練的話語中，我們不難看出秦涌的歷史價值及藝術價值。下頭，我想把案始皇這位成就一代偉業的歷史巨人介紹給諸位，以便使大家能對案始皇兵馬桶和與之相關的歷史有一個較詳盡的了解。談案兵馬桶，必須先介紹一下頭政。公元前259年，一代偉人贏政誕生了。13歲時，其父死后．他繼承了王位。按照泰國慣例．國王在22歲舉行過“加冕禮”以后，才能夠親自執政。當時．秦國的大權仍攀握在太后、相國呂不韋、宦官謬癟(1606i)手中。異常是螺貞．手握大權，炙手可熱，他見宛改逐漸長大，便陰謀叛亂．奪取政權。公元前238年，22歲的贏政去故都雍城納新年宮舉行加冕禮。謬酉在

從霸年宮回咸陽的路上埋下伏兵，準備將贏政殺死。當贏政察覺此事后，憑優勢兵力訂敗鑼盔，將其生擒并車裂致死。贏政親致以后．以呂不韋放縱嫁亮為名，放逐日不韋。呂不韋之后飲毒灑自斃。

這樣，贏政順利地消滅了政權內部的兩大敵對勢力，鞏固了自身的地位。為了進一步鞏固君主權力，惠政選用了一批精明強干酌文臣武將，如掌握軍事的尉繚，攀管國歐的李斯。之后，贏政制定了遠交近攻、離間外敵、各個擊破的戰賂方針，開始統一中國，結束了春秋戰國以來長達500多年各諸侯國割據稱雄的混亂局面。從公元前230年到公元前221年，在不到io年的時間里，泰國滅亡了6國，最終完成了統一大業，建立了第一個中央集權的封建國家，為封建社會經濟、政治、思想文化的迅速發展奠定了基礎。這又一次顯示了贏政的維才大賂。

贏政稱自我為始皇帝．因為他期望他的子孫后代能把他所創立的政權干代萬代傳下去。為此．他整頓了官僚制度。第一．從中央到地方的官吏全由他親自任兔；第二，廢除分封制，推行郡縣制。第三．秦始皇還統一了法律、文字、貨幣、度量衡等。這些措施極大地推動了封建社會政治、經濟、文化的發展。另外，他還征用勞役，廣修馳道，使各地交通便利，以利經濟文化的交流。他將戰國時期秦、趙、燕三國修筑的長城連在一齊后．又加以擴展，構成了西起甘肅臨挑，東到遼東因石的萬里長城，有效地遏制tjb方游牧部族對案朝的騷擾。中國皇帝大都為自我營造巨大而豪華的陵墓。在這一點上，案始皇也不例外。在他13歲剛即位時，就下令為其修建陵墓。這座原高120米．周長2000多米的巨大陵丘、雖經風雨侵蝕和人為破壞，此刻仍有76米之高，g長400多米之大．案始皇把都城威陽微縮于自我的陵園內，其布局幾乎完全相同。陵園內城西北部為獻殿建筑區，陵東北部洼地是用以祭記的養魚池，陵園外城西北角是石料加工場．陵西外城之外是一個大墳場。據史書記載，秦朝全國總人口約2000萬，壯丁可是700萬，而筑陵時，壯丁最多達70萬，可見工程之浩大。案始皇的陵寢如同一座龐大的地下宮殿，真可謂是一座地下“福地天堂”。墓室屋頂有天文

星宿圖，t是由各種均餡生輝的珠寶構成的，下邊有五岳、九州以及由機械驅動水銀構成的江河湖海。另外，還沒有讓百官朝拜案始皇的大廳。為防止盜威，每座墓門上都安有自動發射的弓箭。整個陵墓能夠說是一個金碧輝煌，固若金湯的地下王官。案始皇把生前所享受的一切也搬到了地下．供他在另一個世界繼續享用。他連那些為他伴駕b不曾生育的宮女，以及辛勤修建地下陵寢的工匠們都不放過．下令在他人殆時，將這些人統統活埋，為的是不讓宮女外嫁他人，不讓陵寢內的秘密泄露。

此刻，我們應對的是秦佰館一號坑，坑里就是號稱“世界第八大奇跡”的秦兵馬桶。應對威武整肅的龐大軍陣，你們的腦子里必須會閃現如下問題：這些秦傭是怎樣發現的7為什么他們的相貌各異7為什么要制作這些誦1、2、3號坑里共有多少佰等等。好，此刻我就宋回答大家的這些問題。這些誦是1974年3月西楊材曲農民們在打井的過程中發現的。據村里的老人講．早在明朝，就有人在那里發現了秦廂。有一天，住在村里的難民在村外空地上訂了一口井，井水清澈，甚是喜人，可是第二天他們卻發現井底的水不見了。他們中膽大的腰系繩子，下去查看。不一會兒．井里傳來驚叫聲，上頭的人暖緊把井里的人拉上來。這人說，他看見一個站立著的、身穿盔甲的怪物．伸手要抓他。聽者都十分害怕，想趕快用土回填那口井。但他們最終決定報告文物部門。經過考古專家們的勘探、鑒定．秦捅館內的t、2、3號坑被確認為案始皇棱的陪葬坑。從1974年到1979年，經過5年的艱苦努力，在1號坑遺址上矗立起一座氣勢宏偉、結構科學的建筑物。這就是1979年10月對國內外游客開放的素兵馬桶1號坑。3號坑在1989年9月27日——世界旅游日對外開放。此刻，在2號坑的遺址上，一座大理石建筑又落成了，它于1994年11月開始接待游客。從此，3個捅坑全都被保護在

建筑物里，不再經受風吹日曬雨淋。在供游人觀看、懷古的同時，考古工作者們還在那里繼續發掘整理兵馬桶。經測量，1號坑東西長330米，南北寬62米，面積14260平方米。侗坑的最東端是3gf面向東的武士，每排7個，共210個捅。他們是部隊的前鋒。前鋒部隊的后面為部隊的主體，他們被誹成38路縱隊，站在11個坑道里。每個坑道都是青磚鋪地，坑道內例的兩邊，每隔2米就有1根立柱。這些立柱支撐著木質屋頂，屋頂上是織成“人”字形的紋席．席上是土。整個坑道距地表5米深。另外，在坑道的南、北、西三面備有一列面向外的武士．他們分別是部隊的右翼、左翼和后衛。此刻，1號坑已出土1000多件陶桶。根據推剿．全部發掘完后．僅1號坑就將出土6000多個兵馬桶。那里是1994年11月開放的2號坑。它是由車兵、騎兵和步兵構成的曲尺形方陣。估計可出土兵侗1000多件，車馬和鞍馬500多匹。2號坑占地6000平方米。它東面突出部分為一個小方陣，6334個彎兵桶組成。2號坑南部為64乘戰車組成納方陣，每排有8輛戰車，共8誹；中部為19輛戰車和隨車徒手兵涌；北部是戰車和騎兵。北部是由戰車6乘、鞍馬和騎兵各124件組成的騎兵陣。此刻，我們來到了3號坑，它位于2號坑西邊25米處。這個坑是1976年發現的。它里凹字形，占地520平方米。在

3號坑里，考古專家們只發現1輛戰車和64件武士捅。它們兩兩相對站立，手捏儀衛兵器曼(sh6)。

篇24：西安導游詞

西安碑林講解詞

西安碑林創立于公元1087年，是收藏我國古代碑石時間最早、數目最大的一座藝術寶庫，陳從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。那里碑石如林，故名碑林。西安碑林資料豐富，它既是我國古代書法藝術的寶庫，又匯集了古代的文獻典籍和石刻圖案;記述了我國文化發展的部分成就，反映了中外文化交流的史實，因而馳名中外。

西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發展起來的。唐代人所稱的石經，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的《石臺孝經》和公元837年刻成的《開成石經》。

碑林第一陳列室前是專為陳列《石臺孝經》修蓋的碑亭。《石臺孝經》是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基親自書寫的。孝經是孔子的學生曾參編篡，專門講孝道的。前面一部分是李隆基為孝經作的序。玄宗為孝經寫序的目的是表示自我要以“孝”治理天下。后面是孝經原文，小字是玄宗為孝經作的注釋。底座由3層石臺組成，上刻有生動的線刻畫，有蔓草、獅子花等，是唐中期比較有代表性的，上頭是浮雕卷云瑞獸。此碑由4塊石頭組成，底下有石臺，因而稱“石臺孝經”。

碑林第一陳列室主要陳列《開成石經》，資料包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》等12部經書，計650252字，用石114方，兩面刻文。清代補刻的《孟子》17面3萬余字也陳列于此，合稱《十三經》。12部經書是封建社會知識分子必讀之書。因為當時印刷術不很發達，為了避免文人學士們在傳抄經書時出現錯誤，并能永久保存，就把這12部經書刻在石碑上，作為范本，立于長安城國子監內，供人們校對。我國自東漢開始，曾先后7次刻經。《開成石經》是目前僅存的一套完整的石刻經書。

篇25：西安導游詞

各位游客，我們此刻來到了大雁塔南廣場。本景區由主景區即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場、東西兩苑組成，占地約500畝。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經的高大銅像。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執錫杖，邁著堅定的步伐，好象正奔波在西行取經的路途上。身后就是他開創的慈恩祖庭，是他主持的譯經道場大慈恩寺，以及他所修建的大雁塔。

玄奘（602-664年），俗姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧。玄奘先后周游全國十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學經典，窮盡各家學說，譽滿京師，被譽為“釋門偉器和佛門千里駒。”在全國各地游學后，他回顧佛教傳入中國600年以來、佛經殘缺不全，教義分歧，派別紛爭的狀況。玄奘在對佛經研習中，對佛經的質疑之處多達百余條。他決意到佛教發源地---天竺國，也就是現今的印度，去探求佛教的精蘊，以解眾疑，弘揚佛法。公元627年他結伴上表奏請，申請赴印求法，未得到朝廷的批準。其他人紛紛退縮，而他不為所動，矢志不改，并且利用出國之前3年時間，從佛經研究、語言梵文及物質精神等方面作了充分準備。遂違禁出關，即違法偷渡出境，晝伏夜行，只身前往，開始了他西天取經的艱難歷程和傳奇故事。此刻請大家繼續參觀。

此刻我們來到大慈恩寺，寺院的正門稱為山門，也叫三門，分別稱為空門、無作門、無相門，象征著佛教的三解脫之門。大家看，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個金光閃閃的大字。慈恩寺創立于隋開皇九年（公元589年），初名“無漏寺”。公元648年，唐高宗李治作太子時，為其母以追薦冥福修建寺院，故得名“慈恩寺”。寺院雖系太子李治為其母追福而建，也表達了其父唐太宗懷念文德皇后的心愿。唐太宗和文德皇后從小結發，情深意長，13歲即“嬪于太宗”，當時太宗李世民才17歲。太宗即位時，立其為皇后。文德皇后為人賢良正直，顧全大局，嚴于律已，她為了大唐社稷，力避裙帶之嫌，她堅持不愿自我兄弟子侄擔任朝廷要職。而對于魏征、房玄齡等忠勇良臣，卻全力保諫愛護。皇后的申明大義，正直賢慧，成為大唐貞觀盛世的良佐棟梁。在臨終遺言時還強調“不可厚葬，儉薄送終”。如此賢淑開朗，確不愧為一位有膽識、有胸懷的女政治家。對文德皇后的去世，太宗十分悲慟，向近臣表白：“朕非不知天命而無益之悲，但入宮不復聞規諫之言，失一良佐，故不能忘懷耳！”所以大慈恩寺的創立，實際是唐太宗父子兩代為文德皇后祈福之舉，也是唐王朝對一代賢后的紀念。

唐代大慈恩寺位于長安城南晉昌坊東半部，約398畝，總共1897間，僧眾300，為長安規模宏偉之佛教寺院之一。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎請從印度取經回到長安、正在弘福寺譯經的玄奘擔任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成為當時中國佛教界的最高學府而輝煌一時。唐末以后因戰事不斷，寺院逐漸荒蕪，經歷代多次維修，至公元1446年，才奠定了今日寺院規模。

此刻寺院的范圍東西闊160米左右，南北長318米左右，共計93畝，該寺院主要建筑，由南向北依次排列著山門、鐘鼓樓、東西配殿、法堂藏經樓，大雁塔及玄奘三藏院。東西兩側分別為方丈院、僧院、寺管院、文管院等。

我們大家走進山門，能夠看到鐘、鼓二樓對峙，東側鐘樓內懸掛有一口鐵鑄的“雁塔晨鐘”。該鐘鑄造于公元l548年，鐘上鑄有“雁塔晨鐘”4個蒼勁的大字，這口雁塔晨鐘自造成啟用至今日，一向作為大慈恩寺行儀規范，是本寺佛教活動和眾僧生活的組成部分。晨鐘作為佛教大型法器，是召集眾僧進行法事之用。寺院僧人們每一天聞鐘而起，聞鼓而眠。當拂曉時分，晨鐘那洪亮的陣陣鐘聲劃破晨曦朝霞，回繞在西安城南上空，共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平、萬民安樂、五谷豐登。

西側鼓樓懸掛一面大鼓，寺院稱為暮鼓，為橫置座鼓形式，鐘、鼓均為寺院大型法器。東西配殿原為東觀音殿，現為客堂，西為地藏殿。

此刻我們來到大雄寶殿參觀。高臺上的大雄寶殿為寺院的中心建筑，大雄寶殿的匾額金光閃閃，系已故中國佛教協會會長趙樸初先生所書。大殿前香火興旺，大殿內供奉有佛祖三身佛像，中為法身佛毗盧遮那佛，西為法身佛盧舍那佛，東為應身佛釋迦牟尼佛。佛像兩側是佛的弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩塑像和文殊菩薩像，均為明代雕塑，分別象征真理和智慧。另外東西兩廂排列著包括玄奘在內的18尊羅漢像，此種排列是將佛的16位聲聞尊者與其說者慶友、譯者玄奘共列為18羅漢，為我國18羅漢較早的排列形式，以后還有其它排列形式。羅漢是小乘佛教修行的最高境界，指已消除一切煩惱進入涅槃，不再生死輪回，應受天人供養者。羅漢的三義即為：殺界，就是斷絕貪、嗔、癡等一切煩惱；應供。應受外人供養；不生，永遠進入涅槃，不再進入生死輪回。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鰲頭之上的南海觀音菩薩像及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物，還有善財童子53參求法學道故事，生動趣味，生動展示出南海之中普陀洛伽山觀音菩薩說法道場的蓬萊仙境。

在大雄寶殿西側墻壁上鑲嵌著幾通“雁塔題名記”碑，象這樣的雁塔題名碑在我景區有幾十通。“雁塔題名”始于唐代，指得是在長安考中的狀元和進士，齊集大雁塔題名，以及武舉在小雁塔題名的文化活動，明嘉靖十九年（1540年）陜西鄉試題名碑文就有：“名題雁塔天地間第一流人第一等事也。”唐代詩人白居易在公元800年考中進士后賦詩道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”一時成為佳話。人稱“寒酸孟夫子”的孟郊，在46歲才中進士，他賦詩曰：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”他登科后“春風得意”的著名詩句，成為膾炙人口的美談。

在古都長安雁塔題名活動雖延續一千多年，而進士題名僅僅延續到唐末。因為自唐末以后各朝各代，長安城不再是國都京城，陜甘兩省鄉試舉人仿效唐進士雅舉在雁塔進行題名活動。在大慈恩寺院內和大雁塔上，至今尚存的明清兩朝鄉試舉人題名碑有73通。另外在薦福寺小雁塔院內至今也保存有明清武舉題名碑17通，也稱“雁塔題名”。因為在大小雁塔仿效唐人題名于塔壁、頗具唐風遺韻，之后逐漸構成為文題大雁塔、武題小雁塔。這些都是研究我國科學制度的歷史資料。

大殿北面為兩層高的法堂藏經樓，上層藏有玄奘曾翻譯的經卷，下為法堂，供奉著一尊阿彌陀佛像，系明代銅鑄鎏金佛像。法堂還陳列著玄奘供奉的佛座、玄奘負笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。圓測市新羅國王孫，由年出家來到中國后，從學于玄奘門下；窺基是玄奘嫡傳弟子，本是開國元勛尉遲恭的侄子，每當出門有三車廂隨，故有“三車和尚”的綽號。由此可見玄奘在當時的名聲與地位。

此刻，大家來到大雁塔腳下，大雁塔原稱慈恩寺浮圖。玄奘法師為了妥善保存從印度取經帶回的很多佛經和佛舍利，于公元652年附圖表上奏，經朝廷批準，在本寺西院，建造5層佛塔。每層皆存舍利，共一萬余粒。玄奘法師親自參加建塔勞動，搬運磚石，歷時兩年才建成。

至于“雁塔”的名稱由來，有數種說法。而玄奘自我編撰的《大唐西域記》中所述的佛教故事最為可信。據玄奘的《大唐西域記》記載，佛教在早期分大乘和小乘兩宗，大乘戒食肉，小乘不戒。古印度摩揭陀國有一座王舍城，城外帝釋山上有一寺院，寺院和尚信奉小乘教，一天，中午將過，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未著落，甚為埋怨。有一和尚忽見空中群雁飛過，隨口出戲言：我等諸僧多日沒有吃肉了，若菩薩有靈，應知我們的困境呀！話音剛落，即見頭雁退著飛，到了這個僧人前便折斷翅膀掉了下來，眾僧人大驚，明白是如來設法教育他們，眾僧急忙跪拜，并將那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，從此歸信大乘，不再吃肉。這就是雁塔名稱的由來。“雁塔”一詞前加一“大”字，一是因塔的建筑宏偉壯麗，二是后建的薦福寺塔也隨著稱為雁塔，為了區別，遂分別稱為大雁塔、小雁塔。玄奘在印度求法時，還專程前往參禮了這座有名的雁塔。

玄奘法師親自組織建造的這座佛塔，因磚表土心，風雨剝蝕，40多年后逐漸毀壞。武則天長安年間（公元701--704年）女皇武則天和王公貴戚施錢重建。遂將大雁塔改建為七層寶塔，人稱七級浮圖，較前更加莊嚴雄偉。人們常說得：“救人一命，勝造七級浮圖”，概由此而來。

千百年來，大雁塔一向是古城西安的象征和標志性建筑。高聳入云的大雁塔，象征著玄奘法師崇高的人格品質和偉大精神。

大雁塔是典型的仿木構樓閣式磚塔，更以“唐僧取經”故事馳名中外。大雁塔由塔座、塔身、塔剎組成，通高為64.7米，門楣門框上雕刻有唐代線刻畫。四門楣分別以流暢生動的陰刻線雕有佛、菩薩、金剛力士畫像。異常是西門楣線刻畫中，那講經說法的佛祖，神情端莊慈祥，30尊各路菩薩神態自若、栩栩如生。是今日我們研究唐代建筑、佛教藝術和歷史文化的珍貴資料。

在雄偉的大雁塔底層南門洞兩側嵌置著唐太宗所撰“大唐三藏圣教序”碑，和唐高宗作太子時所撰“大唐三藏圣教序記”碑，兩通“二圣”豐碑，均由當時的中書令（宰相職）褚遂良所書。像這樣兩碑碑文和碑額都相對排列，左右對稱。鑲嵌于佛塔，這是絕無僅有的。碑文下方又雕刻有衣帶飄逸，舞姿飛動的舞樂天人，細看“序”碑樂師所執樂器為管樂，而“記”碑樂器為弦樂。如此天樂舞姿，猶如佛國仙境。

有人稱雁塔圣教序碑為“二圣三絕碑”。一是二圣御撰——太宗李世民撰《序》，太子李治撰《記》之威名，二是玄奘取經——贊揚玄奘西天取經宣揚佛法之資料，三是大家書法——褚遂良之書法名作，四是立于皇都——長安城內佛門大慈恩寺的莊嚴神圣之地。所以此碑為國寶中之瑰寶，名碑中更享盛名。

此刻，大家來到大雁塔的一層。首先請看兩側墻壁上這兩通石碑，一是玄奘負笈圖，一是玄奘譯經圖。這兩碑的畫面是玄奘法師光輝人生的生動寫照。

再看塔柱上懸掛的四幅長聯，是由唐太宗、唐高宗和玄奘法師的原話編制而成。

第一幅：摘自唐太宗御制大唐三藏圣教序碑，大意是：玄奘法師稱得上是佛教的領袖，他冒著朝廷禁令和生命危險，克服種種艱難險阻而單身獨騎遠征求法，遍訪高師，探詢和研究佛經，將這些佛教真理廣為弘揚，將與日月同輝，與天地同在。

第二幅：摘自唐高宗御制大慈恩寺碑，大意是：玄奘法師可稱得上是佛教的冠冕人物，在取經路途，風餐露宿，他使佛燈高照，使佛教得以弘揚，他代表著一個時代，他超越了西域的佛圖澄、鳩摩羅什、竺道生和慧遠這樣的高僧，玄奘法師的功績和精神可謂前無古人，后無來者。

第三幅的意思是：奉敕創立大慈恩寺，又奉旨翻譯佛經，我真誠地期望佛法慧流弘揚光大，定能夠保佑國運長久，圣教得以弘揚，光照中華史冊，智慧的情懷天下可鑒，永遠映照在弘揚佛法的福田之上。

第四幅的意思是：我們懷著崇敬的心境，修建這一佛塔，以安置從西天帶回的佛教三藏經典，雄偉的佛塔愿千佛保佑，同來關注；我們還要樹立豐碑，鐫刻兩位圣上所撰寫的珍貴碑文，佛塔圣跡將與天地同在，永遠矗立在長安勝地。

此刻我們開始向上攀登參觀。請大家輕步登塔、注意安全。在各層都有豐富的陳列，分別供奉有明代鎏金佛像、印度佛教高僧贈送的佛祖舍利，陳列有佛足跡碑石，系玄奘晚年刻制供奉的佛足石的復制品，以及玄奘詩詞、于右任、齊白石詩詞書法作品等。其中第六層懸掛有唐代幾位大詩人的詩詞書法作品。

公元752年秋天，正值大雁塔創立100周年，詩圣杜甫會同岑參、高適、薛據、儲光羲5位大詩人，同登大雁塔，舉行了一次別開生面的雁塔詩會。他們憑欄遠望，看到古塔巍巍，秋景如畫的情景，激發了每個詩人的情懷和詩興。著名的邊塞詩人岑參興致勃勃呤唱道：“塔勢如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，蹬道盤虛空。四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯聽聞驚風。”大家請杜甫賦詩，只見他情懷澎湃，詩句如潮，一開口就語出驚人，氣概不凡，他吟唱道：“高標跨蒼穹，烈風無時休。自非曠士懷，登茲翻百憂。七星在北戶，河漢聲西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州。”這些詩作都是難得的千古絕唱。

大家登上了佛塔的最高層，真有一種“登臨出世界”的出神入化的美妙感受，向四面憑欄遠眺，古城的壯麗景色盡收眼底，讓人留連忘返。

游客朋友，此刻讓我們緩步下塔，注意安全。到后面玄奘三藏院繼續參觀。

此刻，大家來到玄奘三藏院的門口。玄奘三藏院是一組仿唐風格建筑群，由中院大遍覺堂、東院般若堂、西院光明堂三院組成，其面積為3224平方米。

如果要問：西安大慈恩寺的鎮寺之寶是什么？那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利，因為玄奘舍利與佛舍利都是極為珍貴的佛教文物。

游客朋友，在玄奘三藏院的大遍覺堂，供奉著玄奘坐像和玄奘大師的一份頂骨舍利。與此同時，玄奘其他靈骨舍利已廣布在世界各地，象征著和傳播著玄奘精神，將與日月同輝，與天地同在。

玄奘三藏院內有近400平米精美的大型壁畫，反映了佛界圣景和玄奘的生平故事。從玄奘出生、出家、出國求法開始了他輝煌的一生。

玄奘于公元629年從長安出發，游學西域。經蘭州、敦煌、高昌等地，取道吉爾吉斯、哈薩克斯坦、烏茲別克、阿富汗、巴基斯坦、尼泊爾等國。沿著“絲綢之路”，以驚人的毅力，闖“萬死之地”，克服數不清的艱難險阻，前往佛國印度。漫漫西行取經路上，充滿著險惡和無數的艱難險阻。但在玄奘面前，沒有過不去的火焰山，沒有過不了的通天河。在人跡罕至的沙漠孑然孤行。當水囊傾覆，五天四夜滴水未進，幾度昏厥于沙丘，在這危險絕境面前，玄奘靠著“不至西天，不東歸一步”的誓言和信念，絕處逢生，脫離險境。

經過整整3年的艱難跋涉和5萬余里孤征，玄奘最終到達佛國圣地——天竺印度，如愿以償地就學于著名的那爛陀寺。公元645年，玄奘西行取經歸來，攜帶很多佛舍利、8尊佛像及657部佛經，載譽回國，受到唐太宗朝野及國人的隆重歡迎。抵達長安時，僧俗百萬之眾傾城出迎，盛況空前。公元648年，大慈恩寺初建落成，玄奘奉受太宗敕請，到大慈恩寺擔任首任住持，繼續翻經。他先后在長安弘福寺、慈恩寺、西明寺、銅川玉華宮等譯場組織翻譯歷時19年，直到圓寂。

概括玄奘的翻譯，有數量多、質量高、資料全和路子新4個顯著特點。首先，玄奘無論從質量上或數量上，都遠遠超過前人。僅玄奘一人就譯出1335卷佛經。由于玄奘譯本準確可靠，而他所依據的原印度梵本散失很多，因之玄奘譯本被視為“準梵本”。由此才有了唐代佛教的鼎盛時期，以及許多海外高僧入唐求法的新局面。

我國的翻譯從佛經翻譯開始，而玄奘開創了我國佛教翻譯史上的“新譯”先河。玄奘是我國歷史上著名的佛學家、翻譯家、旅行家，同時又是一位對祖國無限忠貞的偉大愛國者。他還把中國古代重要的哲學著作《老子》等翻譯成梵文傳入印度，促進了中印文化的溝通與交流，奠定了兩國人民的友好情誼。有一首詩高度概括了玄奘精神，并寄語今日的留學生和青少年。其詩曰：“雁塔曾將貝葉藏，千秋盛譽贊玄奘。不辭艱辛游天竺，取得真經返大唐。留學只緣圖利國，求知理應做騰驤。諸君勿被香風醉，莫把他邦當故鄉”。為繼承和弘揚玄奘的愛國主義精神，大雁塔已被選定為愛國主義教育基地。

公元664年，玄奘在銅川玉華寺圓寂，唐高宗得知噩耗后，罷朝三日，失聲痛哭說：“朕失國寶也，國失棟梁也！”玄藏靈柩運回京城，安置在慈恩寺翻經堂，京城道俗哀號動地，奔赴吊唁。在舉行玄奘法師葬禮時，送葬者多達百萬之眾，當晚有3萬多人露宿在墓旁，為玄奘守靈。人們對這位舍命求法，嘔心瀝血譯經，生前輝煌一世，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。那里已成為永遠瞻仰玄奘、紀念玄奘的佛教圣地。

游客朋友們，大雁塔主景區參觀就到那里。下來我們到北廣場和東苑、西苑去參觀。北廣場是全亞洲最大的水景噴泉和唐代文化廣場，東西兩苑有別具特色的陜西民俗文化公園。

篇26：西安導游詞

華清池講解詞

各位游客：

您可知天下溫泉二千六，惟有華清為第一嗎

舉世聞名的華清池，位于陜西省臨潼區(縣)驪山北麓華清宮故址，西距西安30公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水，華清池的悠久歷史能夠追溯到古老的原始社會，并以其天然溫泉吸引了在陜西建都的天子帝王，周、秦、漢、隋、唐歷代封建統治者，都視星辰湯是供唐太宗李世民和之后幾個皇帝沐浴的湯池，比貴妃池要早100多年。

星辰湯離水源最近，水質最好，水流量最大，并且沒有管道，水直接涌進湯池。在西南角有座小殿宇名叫尚食湯，是供皇帝近臣及為嬪妃服務的尚食局官員沐浴用的池子，面積約30平方米，南北有對稱的兩個臺階。

這個池子在民國時期，馮玉祥將軍還曾維修過，供老百姓使用，是使用時間最久的一個池子。在南北兩排殿宇的空曠處，夾有一個石欄圍成的浴池遺址，是用青石鋪砌的長方形噴池，規格雖小，但結構精雅，是專供太子沐浴的場所。

晾發臺

各位游客，參觀完5座珍貴的古湯池后，請大家跟我走出御湯遺址博物館。先得介紹一下，我們所處的是華清池的東區一南北部，叫作環園，為解放前的華清池，包括御湯遺址博物館。我們站在小樓上能夠瞧見九龍湖，無論是龍吟榭，還是八龍吐水，都盡攬眼底。

在穿過門洞還未到五門廳之前，展此刻大家眼前的是一個庭院式建筑，依山勢而建，林木茂盛，亭臺樓閣高低錯落，給人以精巧、典雅、玲球的感覺。此時，你們大概注意到了西邊有座主建筑，被滿塘荷花簇擁著，像誰也離不開誰，誰也不能沒有誰。于是有人給花中之樓取了個雅名，叫作荷花閣。

一座荷花閣自然顯示不出古代刻意追求的平衡或對稱美，于是設計者又在它的西邊建起一座方形的飛霞閣。顧名思義，只要你來得正當時，譬如說旭日東升或夕陽西下之際，便能看到閣周圍一派飛霞流彩的景色。其實它還有個真名稱晾發臺，因為建閣的實際目的是給一代美人貴妃娘娘沐浴后晾發。

大家或許要問，為什么楊貴妃要跑到這么遠的地方來晾發呢其實不遠，因為在御湯遺址博物館建成之前，晾發臺的下邊就是原先設置的貴妃池，池形也像海棠花一樣。

驪山溫泉的成因—天下第一溫泉

各位游客，你們進景區后，必須急著想提一個問題：這驪山溫泉既然如此出名，那么其果水從何而來呢

大家跟我來，那里已是華清池著名五湯之一星辰湯的南面。我們先看到的是一塊碑石，上頭寫著“驪山溫泉”4個字，其旁用木欄擋著一個洞，那里就是驪山溫泉的源頭了。也就是說無論是唐玄宗和楊貴妃沐浴，還是千百年來人們一向享用的溫泉就來源于此。大家走近看，這洞像個潛井，里面洞洞冒著水花，井面騰著熱氣。如果在9.10月間，溫泉水便會從潛井里溢流出來。

找到了源頭，大家也想明白驪山溫泉的成因吧地質學家是這樣向人們解釋的：天上雨下到地面，雨水沿構造破碎帶滲入地下，在不一樣深度的不透水巖層中儲存起來，由地熱增溫效應，構成熱水，再向上運動，由斷裂通道涌出地面，于是構成了溫泉。

中國有許多溫泉，尤其近年隨旅游業的發展，溫泉景區開發越來越多，也越來越受人歡迎。如浙江寧海、武義，吉林的長白山，云南的騰沖等等，但華清溫泉至今被稱為天下第一溫泉。其水質優良，頗具醫療功效。華清溫泉水溫為42.5度至43度，總流量每小時113.65立方米，極適宜沐浴，一旦完浴后可謂“冬走十里不涼，夏走十里不熱”。有興趣的游客能夠到陳列室內去看《第一溫泉》的詩碑。上頭寫道：“洗心千古快重游，月白水香誰與傳。洗盡人間無垢體，不得清冷混常流。”詩人無非是在向大家證明一個論斷，那就是華清溫泉冠以“天下第一”四字當之無愧，完全能夠列為全國二百六十泉之首。

五間廳

好了，游客們，此刻我們步上了荷花池南邊的高臺。大家已經看到了一字排開的8問清代建筑的廳房。再分一下，東邊有3間，叫桐蔭軒，也叫三門廳。而西邊那5間就是蔣介石當年住的五間廳。著名的西安事變就發生在這小小的五間廳中。

這五間廳可謂來歷不淺。八國聯軍進攻北京時，慈禧西逃時就住過那里;1934年修葺后，那里又成國民黨高官游覽休想的場所;1936年10月、12月蔣介石兩次到陜西來，都以華清池為“行轅”，就住在五門廳。他在那里策劃高級軍事會議，推行“攘外必先安內”的政策，因而引起張學良、楊虎城的強烈不滿，導致了門月12日凌晨6時的震驚中外的西安事變。

今日，當游客們來到那里，自然會重溫60多年前的一幕。你們看，這一號廳房為蔣介石的侍從室，二號廳房是蔣介石的臥室，三號廳房是他的辦公室，四號廳房為會議室，五號廳房是蔣的秘書辦公室。東邊的三門廳是蔣介石貼身侍衛蔣孝先等人的住宿地和無線電通訊班所在地。各門辦公室使用的桌子、椅子、床、沙發、茶具、火爐、地毯、電話等均按原貌復制擺放。游客們仍然能看到當年激戰時在玻璃上留下的子彈孔和蔣介石從那里翻窗逃出后躲到儷山上的痕跡。

看完了五門廳，華清池景區的游覽就將結束了。下頭請大家自由參觀，半小時后集中，我們去下個景點。多謝!

篇27：西安導游詞

西安，古稱長安，是當年意大利探險家馬可·波羅筆下《馬可·波羅游記》中著名的古絲綢之路的起點。西安，這座永恒的城市，就像一部活的史書，一幕幕，一頁頁記錄著中華民族的滄桑巨變。早在100多萬年前的舊石器時代，以西安的藍田猿人為代表，揭開了人類禮貌的一頁。到六、七千年前的新石器時代，先民們在此建造了村落——半坡村，成為中**系氏族公社繁榮時期的典型代表。西安的建城史已有3100多年。歷史上周、秦、漢、唐等十二個王朝在此建都，歷時1100多年。中國意為中央之國，中國的中心之點或叫大地原點就在西安，難怪“秦中自古帝王州”!秦始皇在此建造了中國建筑史上的杰作阿房宮，在驪山建造了規模巨大、埋藏極為豐富的歷史寶庫秦始皇陵，在漢唐時期，西安就是中國政治、經濟、文化和對外交流的中心，是當時人口最早超過百萬的國際大都市。“東有羅馬，西有長安”是西安在世界歷史地位的寫照。至今，西安與世界名城雅典、開羅、羅馬齊名，同被譽為世界四大禮貌古都。西安無愧于華夏禮貌的發源地。

“西安文物甲天下”，深厚的歷史文化積淀和浩瀚的文物古跡遺存使西安享有“天然歷史博物館”的美稱。

秦始皇兵馬俑坑被譽為“世界第八大奇跡”，秦始皇陵是最早列入世界遺產名錄的中國遺跡，明代古城墻是至今世界上保存最完整、規模最宏大的古城墻遺址。近年，漢陽陵的開發又一次造成了世界的轟動，其出土的裸體彩俑被譽為“東方維納斯”。市內有6000多年歷史的半坡遺址;明代建立的藏石碑三千多塊、被譽為石質歷史書庫的碑林博物館;文物儲藏量全國之最的陜西歷史博物館;唐代著名高僧玄奘法師譯經之地大雁塔;西北歷史最長的清真寺化覺巷清真大寺，以及西安旅游區內的華夏始祖軒轅黃帝之陵黃帝陵;漢武帝劉徹之墓漢茂陵;唐女皇武則天與唐高宗李治的合葬墓唐乾陵;釋伽牟尼佛指舍利存放之處法門寺等馳名中外的景點。

自然景觀峭拔險峻，境內及附近有西岳華山、終南山、太白山、王順山、驪山、樓觀臺、輞川溶洞等風景名勝區，更有周邊的森林公園十余個。人文山水、古城新姿交相輝映，構成古老西安特有的神韻風姿。

西安的旅游商品生產具有濃厚的地方特色，秦俑仿制品、仿古青銅器、秦繡、玉器、絲綢、工藝瓷器、戶縣農民畫、唐三彩、瓷板畫、景觀表、麥桿畫、關中剪紙等民間工藝品十分豐富。全市有推薦旅游購物商店15家，能夠較好滿足游客不一樣層次的購物需要。同時，西安的餐飲業能夠供應全國八大菜系及歐美西餐、日本料理、韓國燒烤、東南亞風味、清真等各式美味佳肴，發掘仿唐菜120多種，構成以唐菜為主的傳統菜和以陜菜為主的現代菜。在全國飲食業優質產品評選中西安的餃子宴，羊肉泡饃等八個品種榮獲金鼎獎，異常是西安獨具特色的地方小吃吸引著八方賓客。

西安自古以來就是交通要道，是中國東部通往西北、西南以及西亞各國的咽喉。如今鐵路、公路、航空交織成網，四通八達，把西安與全國連成一體。中國四大國際空港之一的西安咸陽國際機場與國內各城市開辟有100多條航線。

如今的西安，又是一座以機械、電子、電工、航空航天、輕工工業為主，擁有500多個科研機構、40余所大專院校，經濟繁榮、環境優美、禮貌整潔的現代城市。

篇28：西安導游詞

中國明西安府城墻。在陜西省西安市。建于明洪武三年至十一年(1370～1378)，在唐長安城的皇城和元代奉元城基礎上擴建而成。原為夯土城墻，明隆慶年間(1567～1572)巡撫張祉在夯土城墻外首次包磚。清乾隆年間(1736～1795)陜西巡撫畢沅進行大規模的維修和加固，將包墻增厚，鋪設海墁，并增修排水道、宇墻垛口等。城墻周長13.75公里，為中國現存完整、規模最大的城墻。1961年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。

據文獻記載，明代修建的西安城，西墻和南墻都是利用原唐代皇城的城墻而增修加長的，東墻和北墻是擴大新建的。西墻和南墻內均發現有唐代城墻和城門的遺跡。城墻用黃土夯筑而成。明代修建的城墻用黃土加石灰、細沙并摻麥秸、草渣混合分層夯筑而成，夯層厚10～12厘米。城墻高12米，底寬16～18米，頂寬12～14米。墻頂均以三層青磚鋪設海墁，每隔40～60米處，有一磚砌溜水槽和吐水嘴。城內除四門左側各有登城馬道外，另有6處馬道。城墻內沿墻四周筑女墻，外沿墻有垛口5984個。城墻外壁四周有馬面98座。馬面伸出墻面11米，寬20米，各馬面之間相距120米，恰在弓箭和火銃的射程之內。

城的四角各筑有一個突出城墻的角臺(樓)，除西南城角臺為圓形外，其他3個為方形。據發掘得知，這種圓形角臺是元代的建制，明代擴建西安城時，因西南角未動而保留下來。城墻每面各辟一門，東名長樂，西名安定，南名永定，北名安遠。門外筑甕城，門上建樓，門樓有正樓、箭樓、閘樓三重，閘樓及周圍城墻已在民國初年拆除，現存正樓、箭樓6座。除南面箭樓下無門洞外(門洞分從甕城左右開)，其他3門箭樓下各穿門洞。門洞高寬6米，深19.5米。正樓為重樓，面寬七間，進深二間，高36米，三層檐歇山頂，周有回廊，樓下及平座均施斗□，箭樓以青磚為主結構，面寬十一間，進深兩間，高33.4米，單檐歇山頂，正面分設四層箭窗，各12孔，總共48孔，左右各3層，總共9孔。樓的背面有兩層房檐，均施斗□，下有檐廊。城外護城河寬20米，深10米。1983年開始對城墻進行全面整修。

篇29：西安導游詞

大唐芙蓉園講解詞

大唐芙蓉園位于古都西安大雁塔之側，是中國第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園。早在歷史上，芙蓉園就是久負盛名的皇家御苑。

今日的大唐芙蓉園建于原唐代芙蓉園遺址上，以“走進歷史、感受人文、體驗生活”為背景，展示了大唐盛世的燦爛禮貌。2012年5月1日，伴隨著“第二屆西安曲江國際光影節”的盛大開幕，大唐芙蓉園二期工程唐市街區也正式對外營業，向中外游人展現當年大唐長安東西市商業區的繁榮景象。

全園景觀分為十二個文化主題區域，從帝王、詩歌、民間、飲食、女性、茶文化、宗教、科技、外交、科舉、歌舞、大門特色等方面全方位再現了大唐盛世的燦爛禮貌。園中亭臺樓閣、雕梁畫棟，包括有紫云樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、鳳鳴九天劇院、杏園、陸羽茶社、唐市等眾多景點。

園區各景點每一天上演各種精彩節目，包括祈天鼓舞、“教坊樂舞”宮廷演出、“艷影霓裳”服飾表演、少林武術表演、舞獅、高蹺、雜技等。每晚上演的全球最大水幕電影，集音樂噴泉、激光、火焰、水雷、水霧為一體，帶給游客震撼的立體感覺。

園區主題演出大型夢幻詩樂舞劇《夢回大唐》恢宏大氣，如夢亦幻，曾應邀赴新加坡演出，受到了新加坡總統納丹、總理李顯龍和內閣資政李光耀的親切接見和大力稱贊。每逢節假日，還有各種應景主題活動，帶給你三百六十五天的驚喜歡樂。

大唐芙蓉園以它獨特的魅力和無可比擬的歷史地位，成為華夏子孫尋根追夢的文化祖庭和重溫盛世的精神家園，它將帶您進入中國唯一的盛唐文化之旅。

大唐芙蓉園位于陜西省西安市曲江新區，占地1000畝，其中水面300畝，總投資13億元，是西北地區最大的文化主題公園，建于原唐代芙蓉園遺址以北，是中國第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園。包括紫云樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、鳳鳴九天劇院、杏園、陸羽茶社、唐市、曲江流飲等眾多景點。大唐芙蓉園創下多項紀錄，有全球最大的水景表演，是首個“五感”(即視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺)主題公園;擁有全球最大戶外香化工程;是全國最大的仿唐皇家建筑群，集中國園林及建筑藝術之大成。

早在歷史上，芙蓉園就是久負盛名的皇家御苑，隋文帝開皇3年(公元583年)，就于此修建了“芙蓉園”。現今的大唐芙蓉園建

于原唐代芙蓉園遺址上，總建筑面積近10萬平米，亭、臺、樓、閣、榭、橋、廊，一應俱全。全園景觀分為十二個文化主題區域，從帝王、詩歌、民間、飲食、女性、茶文化、宗教、科技、外交、科舉、歌舞、大門特色等方面全方位再現了大唐盛世的燦爛禮貌。園中亭臺樓閣、雕梁畫棟，包括有紫云樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、鳳鳴九天劇院、杏園、陸羽茶社、唐市等眾多景點。

園內唐式古建筑在建筑規模上全國第一，是世界上最大的建筑群，集中了唐時期的所有建筑形式，簡直就是一本完整的唐代建筑教科書大唐芙蓉園遵循古建筑應是延年益壽，不是返老還童的原則。建筑材料設計均采用磚瓦混凝結構與木材結構相結合，既保存了唐代建筑的原貌，又能使古建筑長久不受損害。

此外，大唐芙蓉園利用各種表現形式來充分、自然地展示盛唐文化。既能領略到神圣恢弘的皇家文化，又可看到“百帝游曲江”那規模盛大的大唐儀仗隊，更有杏園探花、雁塔題名、曲江流飲、入仕出相等主題活動。進入芙蓉園，每個建筑和各個景觀都有著迷人的典故傳說。漫步其間，高大的古典建筑與粼粼波光讓人目不暇接，似乎自從踏入大門的那一刻，便已扭轉時空，夢回唐朝。

大唐芙蓉園的建設，是中國園林及建筑藝術的集大成者，尤其是盛唐風格的皇家園林曾使這塊區域為世界所關注。園區仿唐建筑設計建設、園區景觀設計建設，繼承和發展了我國古典建筑、古典園林建設。大唐芙蓉園以它獨特的魅力和無可比擬的歷史地位，成為華夏子孫尋根追夢的文化祖庭和重溫盛世的精神家園，被譽為“中華歷史之園、精神之園、自然之園、人文之園、藝術之園”，象征著中華崛起的偉大時代，是中國繁榮昌盛的新世紀圖騰。

2011年1月17日，國家旅游局授予西安大雁塔—大唐芙蓉園景區國家5A景區榮譽。

篇30：西安導游詞

西安旅游介紹導游詞

各位領導、朋友們：

大家好，歡迎大家來到美麗的古城西安觀光游覽。西安，一個被人們賜予太多太多美妙稱謂的地方。尤其經過今年世園會的召開，西安再一次把她特有的魅力展示給世人。今日我將帶領大家一步步走近這座古老的城市，這可是一個看不完、聽不盡、吃不煩、逛不夠的地方，期望您帶著簡便的心去聆聽、去觀察、去感受、去品味。一齊去品古都上下五千年歷史神韻，嘗老城街頭巷尾美食七滋八味，閱西安改革三十年城市全新風貌，觀新區科學規劃建設熱火朝天。

【地理位置】

西安是陜西省省會、副省級城市，是陜西省的政治、經濟、文化中心。西安位于黃河流域中部的關中盆地，北臨渭河，南面是秦嶺山脈，山脊海拔2000-2800米，是我國地理上北方與南方的重要分界。西安市轄9區

【新城、碑林、蓮湖、雁塔、灞橋、未央、閻良、臨潼、長安】4縣【藍田、周至、戶縣、高陵】，總面積10108平方公里，總人口843萬，其中市區面積3782平方公里，人口大概646萬左右。

西安屬于暖溫帶半濕潤的季風氣候區，雨量適中，四季分明，氣候溫和，春秋兩季是旅游黃金時期。大家遠道而來，也許您是帶著自我潛意識中的“西安印象”【古老陳舊、黃土飛揚、干旱缺水、滿目蒼茫】來的，此刻看見西安是否有出乎意料的感覺呢其實那里歷史上素有“八水繞長安”之說，指的是西安城四周的八條河流：渭河、涇河、灃(fēng)河、澇(lào)河、(yù)河、(hào)河、(Chǎn)河、灞(bà)河。渭、涇是其中兩條大的河流。西漢文學家【司馬相如】在著名的辭賦《上林賦》中寫道“蕩蕩乎八川分流，相背而異態”，描述了漢代上林苑的巨麗之美，之后就有了“八水繞長安”的描述。大家此刻能看到西安這般的景象和市政府的重視和規劃是分不開的，這些河流流經于此也讓這座城市有了勃勃的生機和靈氣。【君未睹夫巨麗也，獨不聞天子之上林乎左蒼梧，右西極。丹水更其南，紫淵徑其北。終始灞，出入涇渭;酆鎬潦(fēnghàolàoyù)，紆馀委蛇，經營乎其內。蕩蕩乎八川分流，相背而異態。——《上林賦》】

【陜西得名于西周，是大西北的門戶，面積20.56萬平方公里，所在的位置兼具南北，聯通東西，所以陜西所處的地理位置十分重要。渭河雖發源于甘肅，可是流經陜西，聯接灞河、涇河、河等最終匯入黃河，所以渭河是黃河上最大的支流，它和它的分支流沖擊而成的平坦臺面就是今日陜西省的中部，我們也把它叫做關中平原也可稱為渭河平原。渭河與長安關系十分密切，在古代有很多物資就是經過渭河運到長安，而“涇渭分明”這一成語也來源于這條大河。】

【歷史背景】

在中國旅游界有幾句俗話：二十年中國看深圳，一百年中國看上海，一千年中國看北京，而五千年中國則看西安。98年美國總統克林頓訪華，首站來到西安，他對西安的評價就很高，他說：“要了解一個民族，首先要了解它的歷史”。由此能夠看出，西安是一座歷史悠久的文化古城，在這片物華天寶的土地上，五千年的古國禮貌從那里發祥。

早在《廣博物志》《述異志》《山海經》中就有所記載，傳說中的盤古開天辟地、女媧補天等故事都發生在那里;據考古證實，早在舊石器時代，那里就是藍田猿人的聚居區;新石器時代早期，那里哺育了“華胥古國”“姜寨”等半坡先民。到了漢唐時期，西安更是發展成為了中國政治、經濟、文化和對外交流的中心，是當時人口最早超過百萬的國際大都市。“西有羅馬，東有長安”是當時西安在世界歷史地位的真實寫照。至今，西安與世界名城希臘的雅典、埃及的開羅、意大利的羅馬齊名，同被譽為世界四大禮貌古都。并且，西安也是中國七大古都之首，是中國歷史上建都時間最長、建都朝代

最多、影響力最大的都城，是中華民族的搖籃、中華禮貌的發祥地、中華文化的代表，有著“天然歷史博物館”的美譽。1981年聯合國教科文組織把西安確定為“世界歷史名城”。

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

長安大道沙為堤，早風無塵雨無泥。

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

長相思，在長安。

憶來唯把舊書看，幾時攜手入長安。

歷史上提到長安的詩詞很多，那么大家可能會問了：古人在詩詞中如此的夸贊西安，究竟是怎樣回事呢

西安，古稱“長安”、“京兆”，從古到今曾用名中，以“長安”最為長久和著名，長安，意為“長治久安”。

西安，在《史記》中被譽為“金城千里，天府之國”，是中華民族的發祥之地，由周文王營建，建成于公元前12世紀，從此便揭開了西安千年帝都的輝煌史書，西安有著3100多年的建城史和1200多年的建都史。先后有21個王朝和政權建都于此。是13朝古都【西周、秦、西漢、新莽、東漢(獻帝)、西晉(惠帝、愍帝)、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋，唐】，并且中國歷史上的四個最鼎盛的朝代周、秦、漢、唐均建都西安。由此可見，西安濃縮了中國歷史的精華：從奴隸制社會的頂峰西周王朝、中國第一個大一統的帝國秦朝、中國第一個盛世王朝西漢到中國封建社會的頂峰唐朝，西安書寫了中國歷史最華彩的篇章。

【中國第一個帝國建都在西安。秦統一六國，開創了歷史上第一個封建集權國家，其創立的中央集權制，確定了后世兩千多年的國家政治框架;一個孕育出漢民族的偉大王朝西漢建都在西安。從“文景之治”到漢武帝的開疆拓域，中國成為了泱泱大國，也是在漢代，罷黜百家、獨尊儒術，第一次使儒家思想成為中國主流和主體的理性。至此，儒家思想伴隨著中華民族走過了兩千多年;

璀璨絢麗的大唐王朝建都在西安。從一代明君李世民的“貞觀之治”到博大輝煌的“開元盛世”，那真是一個云蒸霞蔚、異彩紛呈的時代，中國封建社會在此到達鼎盛。】

說到那里，那么大家會問了，古時的長安是在何時更改成西安的，西安這個名字的由來又是什么意思呢。

1、西安，在西周時稱為“豐鎬(hào)”，是周文王和周武王分別修建的豐京和鎬京的合稱。公元前11世紀，周族在關中西部的歧山、扶風一帶不斷壯大，最終滅商而立國，建都于灃京和鎬京。

2、秦人先后在雍城、櫟(Yua)陽和咸陽建都，東出函谷，消滅六國，建立起空前統一的秦帝國。秦仍以依塬面水的咸陽為都城，渭河兩岸，宮闕連綿不斷。秦時稱“內史”。

3、至西漢初年，漢高祖劉邦滅秦后，看中了沃野千里的八百里秦川，選定與秦咸陽一水之隔的渭河南岸立都。劉邦定都關中，將建筑的新城立名“長安”，取“長治久安”之意，這個名字一向沿用了1100多年，至到唐朝末期。西漢之末，王莽篡漢，建立新朝，承襲了漢家的國都和建制。及至黃巾軍起義，董卓遍燒洛陽宮室，十八路諸侯討卓，董卓遂迫使獻帝西遷長安，東漢王朝在此有6年時間。絲綢之路開通后，長安成為東方禮貌的中心，史稱“西有羅馬，東有長安”。

4、隋朝時隋文帝楊堅再次統一中國，之后就在漢長安城的東南部，由著名建筑師宇文愷設計督建了隋的都城大興城。大興城的規模布局和科學設施顯然超過了漢長安城，它奠定了唐代長安的基礎。隋文帝楊堅曾被周明帝封為“大興都公”，因而將新都命名為“大興城”。

5、唐代是中國歷史上的鼎盛時期，唐長安城也是中國都城史上無可比擬的輝煌典范。

長安不可是大唐帝國的政治、經濟和文化中心，也是世界東方最大的一座國際性都市。唐朝時，又恢復長安之名。

6、元代時，長安喪失了首都地位，長安城所在地的“京兆府”易名為“奉元路”。

7、明洪武二年(1369年)，明政府改奉元路為西安府，取義“安定西北”，西安之名由此而來。但長安城仍稱“長安”，歸長安縣管轄，“長安”之名并未廢除，一向保存至近代將長安城剝離長安縣獨立出來設立西安市為止，長安之名廢止。

歷史選擇了西安，西安充實了歷史。今日，每當人們提起昔日的長安時，無不充滿了民族的自豪感和榮譽感，充滿了對中華幾千年豐厚和無與倫比的古禮貌的崇敬和仰慕。

【帝都名人】

“秦中自古帝王州”，西安自古就有帝王之光，在西安除了傳統的特產外還有個特產就是皇帝。人類初祖炎帝、黃帝在那里教民稼穡(sa收割谷物，泛指耕作);禮賢下士的周文王在那里開創了江山;千古一帝秦始皇在那里成就了統一;雄才大略的漢武帝在那里實現了地跨歐亞的夢想;英明睿智的唐太宗在那里描繪了舉世矚目的大唐風采所以說，若是想明白中國歷史了有多少個皇帝在西安成就了大業，我們就不妨去數數那一個又一個高大宏偉的“土饅頭”。從西周到隋唐的2000年間，大約有70多位帝王埋葬在關中地區。皇帝生前在西安這片土地上不可一世、富貴至及，死后不愿意離開這塊天然的風水寶地，所以陵墓也都修在了當時都城的周圍。這也給西安留下了獨特的人文景觀資源。

所以說就有了這么一句話，說“到北京看墻頭、上海看人頭、廣州看車頭、杭州看潮頭、蘇州看橋頭、桂林看山頭、昆明看石頭、西安看墳頭”。

古都西安歷史悠久，培育出了千千萬萬個精英人物，僅名列《二十四史》和其它史書中的人物，就有一千多人。有創造文字的倉頡，制定禮樂的周公，開辟絲綢之路的張騫，秉筆直書的太史公司馬遷，發明造紙術的蔡倫，總結千金藥方的孫思邈(miǎo)，去西天取經的高僧玄奘，名震詩壇的巨匠李白、杜甫、白居易，集書法大成、獨創一體的顏真卿，和詩文絕佳、聲蜚海內的文學家蘇軾等等。他們或生于此，或者長期生活工作于此，都創造了輝煌的歷史，對中華民族的發展作出巨大的貢獻。

【旅游資源】

西安人杰地靈，文物古跡俯拾皆是。作為中國著名的旅游中心城市，西安首先以人文景觀數量巨大，種類繁多，分布廣泛，價值珍貴馳譽中外。全市有國家級重點文物保護單位16處，省級重點文物保護單位68處，市縣級文物保護單位230處，登記在冊的各類文物保護點多達2944處，是全人類歷史遺產的重要組成部分。

在古代遺址的田埂河畔上，你隨意踢上一腳也許就能踢出幾片秦磚漢瓦來;在某個新墾的工地上，你只要隨意一挖也許就會挖出個漢唐墓葬;至于明清時期，宏偉高大的建筑物在西安更是數不勝數。大家能夠從秦始皇陵兵馬俑坑領略大秦帝國的雄風;從唐大明宮國家遺址公園、唐華清宮遺址見識盛唐文化的濃墨重彩;從西安古城墻及鐘鼓樓看到大明王朝西北重鎮的英姿。近年，漢陽陵的開發又一次造成了世界的轟動，其出土的裸體彩俑被譽為“東方維納斯”。

西安市內有6000多年歷史的半坡遺址;有明代建立的藏石碑三千多塊、被譽為石質歷史書庫的碑林博物館;文物儲藏量全國之最的陜西歷史博物館;唐代著名高僧玄奘法師譯經之地大雁塔;西北歷史最長的清真寺化覺巷大清真寺，以及西安周邊的華夏始祖軒轅黃帝之陵黃帝陵;漢武帝劉徹之墓漢茂陵;唐女皇武則天與唐高宗李治的合葬墓唐乾陵;釋伽牟尼佛指舍利存放之處法門寺等馳名中外的景點。

自然景觀峭拔險峻，獨具特色。在西安南側的東西凡百里間，是峰巒疊峰、逶迤相連的有“東方阿爾卑斯山”之稱的秦嶺山脈。在這道美麗的風景線上，有號稱“奇險天下第一”的西岳華山、全真派鼻祖王重陽修煉的終南山、有以溫泉湯池而聞名天下的臨潼驪山、有四

季蔥綠而內藏珍稀的終南山、有以六月積雪不化堪稱奇觀的太白山、“洞天第一福地”樓觀臺、“中國山水故鄉”——輞川(蘇軾贊“詩中有畫，畫中有詩”)、“猿人故鄉”——藍田溶洞等風景名勝區，它們共同構成了一道天然而獨特的景群，更有周邊的森林公園十余個。人文山水、古城新姿交相輝映，構成古老西安特有的神韻風姿。這些數不盡的名勝古跡和稀世文物，在默默地訴說著這座中華人文之都的輝煌與滄桑。要是在古代，大家必須早想策馬揚鞭，“一日看盡長安景”了吧。

【飲食文化】

西安的飲食文化洋溢著濃郁的西北風情，品嘗西安的風味小吃是游西安的一大樂事，無論是一向被西安人鐘愛的羊肉泡饃，還是名揚海內外的“西安餃子宴”，都帶有鮮明的地方特色。此外還有梆梆面、柿面糊塌、涼皮、炒粉魚、鍋盔、千層油酥餅等特色小吃。

在西安城內經營羊肉泡饃的餐館很多，幾乎每一條大街上都會有幾家專門的羊肉泡饃館，其中最有名的無疑要算老孫家羊肉泡饃了，此外，同盛祥牛羊肉泡饃館、陜西太子樓御膳館有限公司、西關牛羊肉泡饃館、春發生泡饃館等也久有盛名。

首創“西安餃子宴”的是西安餐飲行業中唯一的國家二級企業——西安解放路餃子館，此外，天津餃子館、德發長餃子館、永新餃子館等幾家餐館也各具特色。

在西安品嘗小吃除可在南稍門、東新街的夜市外，還能夠去鼓樓后的小吃街。鼓樓的街道兩邊都是古色古香的仿古建筑，各種知名的西安小吃應有盡有，能夠讓您在游覽的同時一飽口福。西安的名小吃很多，獨具特色，一些最久負盛名的小吃如下：

1、西安特色面食biángbiang面

關中人最基本最普通的面食，除了蒸饃，恐怕就是“油潑辣子[比昂][比昂]面”。關于“biángbiang面”的得名，有著這樣一個順口溜——“一點飛上天，黃河兩道彎，八字大張口，言字往進走，左一扭右一扭，東一長(zhang)西一長，中間加個馬大(dai)王。心字底，月字旁，留個鉤搭掛麻糖，推個車車逛咸陽。”多少年來就一向聽老人言傳下來。因為這個字筆畫繁多，所有字典都找不到，書面上極少見到，都是一邊念順口溜一邊寫才能寫出這個字，很趣味的吧。北方人大都覺得這種面食很好吃。

2、西安餃子宴

西安市著名小吃宴席，是在發掘研究唐代和我國傳統餃子的基礎上研制成功的。餃子宴選料考究、工藝獨特，制出的餃子造型生動，一餃一格，一餃一形，觀之賞心悅目，食之回味無窮。西安餃子宴的得名，主要因這種宴賓筵席由千姿百態的餃子組成。

3、秦鎮涼皮

秦鎮涼皮已有2000余年歷史，秦鎮本地傳說在秦始皇時期已經開始有涼皮，為皇朝供物。乃為全國各種涼皮之祖。以大米粉為原料制成，因主產于戶縣的秦鎮，也叫秦鎮米皮。

制作時把大米粉調成糊狀，平鋪在多層竹籠內，旺為蒸熟，做出的涼皮筋、薄、細、軟，具有獨特風味。吃時用近一米長，20多厘米寬的大鍘刀鍘成細絲，加入輔青菜、小豆芽等，調入佐料，好的口味全在辣椒油上，調好的涼皮全呈紅色，辣里透香，在西安深受歡迎。

4、牛羊肉泡饃

牛羊肉泡饃是西安市著名小吃。用優質牛羊肉加佐料入鍋煮爛，湯汁備用。把烙好的“虎背菊花心”——坨坨饃，掰成碎塊，加輔料煮制而成。其特點是：肉爛湯濃、香醇味美、粘綿韌滑。食后再飲一小碗高湯，更覺余香滿口，回味悠長，吃的時候配一疊特制的糖蒜，口感更好。牛羊肉泡饃，是獨具西安地方特色的著名小吃，西安老孫家飯莊從一八九八年開始經營，迄今已有百年歷史。

傳說，牛羊肉泡是在公元前11世紀古代“牛羊羹”的基礎上演化而來的。西周時曾將“牛羊羹”列為國王、諸侯的“禮饌”。據《宋書》記載，南北朝時，毛修之因向宋武帝獻上牛羊羹這一絕味，武帝竟封為太官史，后又升為尚書光祿大夫。還有一段風趣的傳說，大宋皇帝趙匡胤稱帝前受困于長安，終日過著忍饑挨餓的生活，一日來到一家正在煮制牛羊肉的店鋪前，掌柜見其可憐，遂讓其把自帶的干饃掰碎，然后給他澆了一勺滾熱肉湯放在火上煮透。趙匡胤狼吞虎咽地吞食，感到其味是天下最好吃的美食。之后，趙匡胤黃袍加身，做了皇帝，一日，走過長安，仍不忘當年在那里吃過的牛羊肉煮饃，同文武大臣專門找到這家飯鋪吃了牛羊肉泡饃，仍感鮮美無比，勝過山珍海味，并重賞了這家店鋪的掌柜。皇上吃泡饃的故事一經傳開，牛羊肉泡成了長安街上的著名小吃。北宋大文學家蘇東坡曾有“隴饌有熊臘，秦烹唯羊羹”的贊美詩句。

5、老童家臘羊肉

陜西省西安市著名小吃。相傳1900年八國聯軍攻打北京，慈禧太后攜光緒皇帝逃難來西安，品嘗了老童家臘羊肉后大加贊賞。并由兵部尚書趙福橋之師邢庭維手書“輦止坡”三字，制成匾額懸掛門口，從此老童家臘羊肉名聞遐邇，近百年來長盛不衰。

臘羊肉選料精細，工藝講究，輔料齊全，火功得當。鹵煮出的肉，色澤紅潤，質地酥爛，香醇可口，是佐餐下酒菜。

6、鍋盔

鍋盔，又叫鍋魁、鍋盔饃、干饃，是陜西關中地區城鄉居民喜食的傳統風味面食小吃。鍋盔源于外婆給外孫賀彌月贈送禮品，后發展成為風味方便食品。鍋盔整體呈圓形，直徑尺許，厚1寸，重5斤。料取麥面精粉，壓稈和面，淺鍋慢火烘烤。外表斑黃，切口砂白，酥活適口，能久放，便攜帶。

省外人編成的順口溜“陜西十大怪”中，有一怪為“烙饃像鍋蓋”，指的就是鍋盔。關中較為著名的有乾州鍋盔(相傳為武則天派兵在乾州(乾縣)打仗，戰士在作戰過程當中有人無意間將面置于頭盔里用火烘烤，然后發現其味香脆可口，隨即流傳而開)。鍋盔形似鍋蓋，邊薄中厚，表面有輪輻狀花紋，硬實筋韌，酥香可口，是饋贈親友的佳品。

篇31：西安導游詞

旅客朋友們：

大家好!今日我們要參觀的是大雁塔旅游區和曲江旅游區，首先我們來到的是大雁塔旅游區.大雁塔旅游區是國家aaaa級景區，由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場和東西兩苑組成，占地約五百畝。

《西游記》里的唐僧可謂家喻戶曉，他的原型就是我國唐代著名高僧唐僧，唐僧與大慈恩寺以及大雁塔有著十分密切的聯系。今日參觀完那里，大家就能夠有一個十分清晰的了解了。

此刻我們所處的位置就是就是大雁塔南廣場，廣場中央矗立的就是唐僧法師的高大銅像。您看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執錫仗，步伐堅定，好象正在奔波在西行取經的路途上。唐僧是我國古代著名的佛學家、翻譯家、旅行家。他姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧。唐僧先后周游全國十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學經典，窮盡各家學說，譽滿京師，被譽為“釋門偉器和佛門千里駒”。貞觀三年，為解決佛教中的疑難問題前去佛教的發源地天竺，即今印度取經，著《大唐西域記》一書，是我國取經者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高稱號“三藏法師”后，回到長安，潛心翻譯佛教經典19年。唐太宗尊稱他是“法門之領袖”，唐高宗稱他是“真如之冠冕”。

在唐僧銅像的身后，就是大慈恩寺，即唐僧開創的慈恩宗的祖庭。慈恩寺，又名無漏寺，是公元648年太子李治為了追念他的母親文德皇后而建，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規模。這座寺院當年由13座庭院組成，面積達34o畝，是此刻寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。

此刻我們來到大慈恩寺的門口，大家看，門匾上“大慈恩寺”幾個金光閃閃的大是xx同志親自題寫的。寺院的正門又稱為山門，也叫三門。中間的是空門，東邊的是無相門，西邊的是無作門，象征入門三解脫。所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門。我們此刻就從那里進入寺院吧，而是繼續我們的參觀。

大家能夠看到左右各有一樓。東邊是鐘樓，里邊懸掛有一口鐵鐘，鑄于公元1548年，重15噸，鐘上有“雁塔晨鐘’4個蒼勁大。鐘自鑄成一向沿用至今。每一天寺院僧人聞鐘而起，聞鼓而眠。晨鐘共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平，萬民安樂，五谷豐登。關中八景之一“雁塔晨鐘”由此而來。西邊是鼓樓，樓里懸掛一面大鼓。鐘鼓皆為寺院大型法器。

眾所周知，寶殿是寺院的中心建筑。大家面前高臺上的建筑就是寶殿。大殿前香火興旺，大殿上頭三座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛，西為報身盧舍那佛，東為應身釋迦牟尼佛。佛像兩側是佛的弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像，均為明代雕塑，象征真理和智慧。東西兩廂排列著包括唐僧和慶友在內的18尊羅漢像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物。

好了，我們此刻穿過寶殿，能夠看到后面的這個藏經樓，在那里存有《藏文大藏經》等重要經典。樓下是講堂，為佛教徒講經說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，系明代銅鑄鎏金佛像。殿內珍藏唐僧親手供奉的佛座一件，還有唐僧負笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。

繼續往北面走，我們能夠看到坐落于寺院內的大雁塔。它是我國現存年代最早的樓閣式磚塔，被視為古都西安的象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建時僅有五層。武則天時重修，之后又經過多次修葺，建為七層，人們常說的“救人一命，勝造七級浮屠”即由此而來。大雁塔高64.7米，呈方錐形。塔底層邊長25米，每層四面各有一個磚券拱門。整座塔造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術的杰作。唐末以后，寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，僅有大雁塔巍然獨存。塔內有樓梯，能夠盤旋而上。站在塔上憑欄遠眺，長安風貌盡收眼底。等一會兒，有興趣的朋友能夠登塔游覽。

{走近大雁塔，西側門楣上雕刻有唐代建筑圖案和佛像等線刻畫，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內，嵌有李世民、李治分別撰寫的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》，稱頌唐僧法師獻身佛教事業的偉大精神，由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，是價值極高的藝術珍品。}

“雁塔題名”也是大雁塔獨有的一道風景。自唐中宗神龍年間，進士張莒登塔題名，后文人們競相效仿，相沿成習。唐代士子考取進士后，都要登上雁塔賦詩并將姓名、籍貫、及第時間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。日后升為卿相的還要用朱筆改寫。“雁塔題名”被視為人生一大榮耀之事。白居易在考中進士、登上雁塔時就作詩說：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”反映了他少年得志的喜悅心境。

旅客朋友，繞過大雁塔向北，我們前往唐僧三藏院門。大門前修了一座長20多米，高2米多的漢白玉照壁，照壁南面是集褚遂良刻的“法門領袖”四個，北面是趙樸初題寫的“民族脊梁”四個。唐僧三藏院是一組仿唐風格的建筑群，由中院大遍覺堂、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成，其中大遍覺堂供奉的唐僧法師的頂骨舍利是本寺的鎮館之寶。唐僧的其它靈骨舍利已廣布世界各地，象征和傳播著唐僧精神將與日月同輝，與天地同在。

好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔的參觀就到那里，此刻我們一齊去看一看大雁塔北廣場吧。大雁塔北廣場位于著名的大雁塔腳下，東西寬480米，南北長350米，占地252畝，由近2萬平方米的音樂噴泉廣場和文化廣場、園林景觀、文化長廊、旅游商貿等設施組成。那里的音樂噴泉是亞洲最大的噴泉廣場，每一天中午12：30都會準時開放，到時大家能夠前來觀賞。廣場南北高差9米，分成9級，每個踏步為5級，意蘊“xx之尊”。由北向南逐步拾級，構成對大雁塔的膜拜，將古都風韻與現代風采的完美結合。XX年12月31日建成開放，它是全中國唯一的一座唐文化廣場，目前已成為西安的“城市會客廳”和“城市名片”。大家如果喜歡那里，就能夠經常來我們西安的客廳里來坐一坐。

大雁塔旅游區的講解到那里就結束了.午時我們將去參觀大唐芙蓉園和曲江海洋館等景點.大唐芙蓉園是在唐代芙蓉園遺址上修建的，完全仿照了唐代皇家園林的建筑形式，于XX年建成并對游人開放，占地面積1000畝，總投資13億元人民幣。內有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多的仿唐建筑群，擁有全球最大的水幕電影，是我國第一個全方位展示大唐文化與風貌的主題公園，被譽為“盛唐主題天下第一園”。

曲江海洋館，是西部最大的海洋館，占地90畝，總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。

在曲江旅游區，我們還能夠參觀到傳說中薛平貴與王寶川感情故事的發生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。

好，此刻大家自由參觀，一個小時后我們在那里集合，多謝大家!

篇32：西安導游詞

西安導游詞

尊敬的各位領導、各位來賓：

大家好!歡迎大家來到古城西安參加世界園藝博覽會。我是接待指揮部國內接待二組的XXX，很高興為大家服務，期望經過我的介紹和大家的參觀，西安這座千年古都和西安世園會給各位留下完美的記憶!

西安古稱長安，是中華民族歷史文化的重要發祥地，也是人類禮貌發達最早的地區之一，西安有著3100多年的建城史和1100多年的國都史，是中國建都最早、朝代最多、歷時最長的古都，也是世界著名的歷史文化名城和國際旅游城市。

今日的西安以深厚的歷史文化底蘊、眾多的文化名勝古跡、秀美的自然景色風光和濃郁的傳統民俗風情，吸引著世人的目光，每年有5000多萬人次的境內游客和100多萬人次的境外游客，前來尋古探幽、觀光覽勝，許多國家元首和政府首腦都把訪問中國的第一站選在了西安。

人們都說，走進西安，就像走進了中國歷史的博物館：名勝古跡星羅棋布;稀世文物燦若星辰。金匾丹青賞心悅目;古槐青磚意境深邃，一座城市簡直就是一部流動的歷史。

西安有重點文物保護單位314處，其中國家和省級重點文物保護單位106處，古遺址和帝王貴胄陵寢4000多處，出土文物12萬余件。那里薈萃著以藍田猿人、半坡村為代表的華夏禮貌的曙光，以豐

鎬都城、精美青銅器為代表的周文化，以咸陽城、阿房宮、秦始皇陵及兵馬俑坑為代表的大秦文化，以漢長安城，絲綢之路起點、陽陵為代表的強漢文化，以大明宮、大雁塔、曲江池、法門寺為代表的盛唐文化，這一切構成了華夏禮貌由構成到發展并走向強盛的核心歷史。

西安自信、開放、大氣和包容的人文氣質，造就了各種宗教匯集發展的局面，在佛教八大宗派中，有六大宗派的祖庭都在西安;作為西安標志性古建筑的大雁塔，是唐代高僧玄奘存放并翻譯從西域帶回的佛教經卷之地;珍藏有佛祖釋迦摩尼真身指骨舍利的法門寺文化景區，被譽為“世界佛都”;西安化覺寺，是世界上唯一的中國式伊斯蘭寺院，道家始祖老子著書講經的樓觀臺，被譽為“天下第一福地”。

華夏故都，山水之城，充滿人文底蘊的西安，還有著更加迷人的生態和自然之美。

西安有巍峨壯麗、峰巒疊嶂、資源豐富的秦嶺山脈，不僅僅是西安的綠色寶庫，也是中國的中央公園和南北氣候的分水嶺。在這道美麗的風景線上，有險峻挺拔、號稱五岳之首的西岳華山，有以溫泉湯池而聞名天下的臨潼驪山，有四季蔥綠而內藏珍稀的終南山，有以六月積雪不化堪稱奇觀的太白山，它們共同構成了一道天然而獨特的秀美景群。近年來，西安周邊構成了大片的綠色生態林帶，曲江新區和灞生態區有了寬廣清澈的湖面，水域面積達2.2萬余畝，“八水繞長安，翠綠滿皇都”的美景再現于世。

西安記錄著盛世之禮貌，也不斷創造著新的夢想。宏大的“唐皇城復興計劃”正順利實施，不斷建設的旅游新景區讓書中的歷史走

出來，讓地下的歷史站起來，讓往昔的崢嶸歲月重現出來。曲江池遺址公園、唐城墻遺址公園和大慈恩寺遺址公園三大主題遺址公園的建成開放，重現了盛唐景象。大雁塔北廣場有亞洲最大的音樂噴泉，大唐芙蓉園皇家園林建筑和大型水景表演、大唐不夜城的中央雕塑景觀、步行街和文化場館更是一派大唐繁華景象。大明宮遺址公園曾是一座唐代規模最大、最為輝煌壯麗的宮殿，總面積相當于北京紫禁城的三倍。

西安是民俗風情之都，到戶縣看看農民畫，到百年老戲院易俗社聽聽秦腔，到書院門仿古街淘淘字畫和文房四寶，真是令人悠哉游哉;西安是美食之都，閑暇之余，還能夠走一走民坊，逛一逛古街，盡享一下吃在西安的無盡樂趣。

4月28日—10月22日以“天人長安.創意自然——城市與自然和諧共生”為主題的世界園藝博覽會在西安灞生態區舉行，西安以綠色引領時尚的風情精彩亮相，全世界的目光會又一度聚焦灞，聚集西安。

西安有時像一位飽經滄桑的老人，有時，西安又像青春少女一樣年輕。今日的西安現有普通高等院校37所和8所軍事院校，博士點334個，碩士點826個，是國家重要的科研、教育和工業基地。被評為國家級衛生城市和最具幸福感的城市，已經成為西部地區重要的中心城市。西安現轄9區4縣，總面積10108平方公里，擁有人口840萬。

西安根據自身經濟社會發展的需要，確定了高新技術、裝備制

造、旅游、現代服務業、文化等五大主導產業，構成了高新技術產業開發區、經濟技術開發區、曲江新區、灞生態區、灃渭新區、國際港務區和西安國家航空產業基地、西安國家民用航天產業基地的“五區一港兩基地”的發展格局，經濟社會堅持了快速增長的良好態勢。2010年全市生產總值3241.49億元，財政總收入510.69億元，社會消費品零售總額1611億元，到達歷史最好水平。

西安是神秘的，也是開放的，作為中國的古都之首，它是中國歷史的底片、中國文化的名片和中國精神的芯片。在經歷了3100多年沉沉浮浮的發展變遷之后，又肩負著中華民族輝煌、光榮的夢想。

古都儀象和現代氣息，交融并蓄在西安的胸襟之中。歷史瑰寶和時代宏圖，交相輝映在西安的大地之上。在那里，古老和現代相互和諧，傳統和創新相互和諧，發展和保護相互和諧，人和自然、人和人相互和諧。科學的發展觀給城市注入新的生機和活力，西安正在向著國際化大都市的目標，步履堅定的邁向完美的明天。

篇33：西安導游詞

秦始皇兵馬俑講解詞

世界第八大奇跡1974年，秦始皇陵兵馬俑坑的發現震驚世界。這一建在公元前3世紀的地下雕塑群以恢弘磅礴的氣勢，威武嚴整的軍陣，形態逼真的陶俑向人們展示出古代東方文化的燦爛輝煌，無論建造年代、建筑規模與藝術效果無不堪與“世界七大奇跡”媲美。于是，“世界第八大奇跡”之譽不脛而走，成為秦始皇陵兵馬俑的代名詞。

秦始皇兵馬俑博物館是我國最大的遺址博物館，除一號坑、二號坑、三號坑保護陳列大廳外，還有兵馬俑坑出土文物陳列室和秦陵銅車馬陳列室。

20世紀最重要的發現

西楊村本是酈山北麓一個默默無聞的普通村莊。1974年3月，西楊村的村民在村南160米的柿樹林畔打一口井。那里地處驪山沖積扇前緣，累經山洪泥石流淤積，耕地間夾雜布滿鵝卵石的灌木叢和廢棄荒地。

3月24日動工，挖到3米多深時，發現下頭是紅燒土、燒結硬塊和炭屑灰燼，大家以為碰上了老磚窯址。繼續往下打，在5米多深處的井壁西側，陰暗的光線下最終露出“瓦王爺”凝靜的面容。村民們正詫異間，恰好公社干部房樹民來檢查打井進度。他下到井底仔細觀察，發現出上的磚塊與秦始皇陵附近發現的秦磚一模一樣，急忙告訴大家暫停打井，之后便匆匆趕往縣城報告縣文化館。湮沒2200年的“世界第八大奇跡”就這樣重新回到人間。

這是一個值得紀念的日子——1974年3月29日。

中國雕塑藝術的高峰

先秦雕塑古樸拙稚，直到理解佛教文化之后，才構成中國雕塑的藝術風格。它的特點是高度概括，線條簡潔，風格浪漫，注重裝飾，講究神似而失于寫實。然而，秦兵馬俑的發現使中外美術史專家們瞠目結舌。

人們在那里發現了2000年前東方古典寫實主義雕塑藝術的高峰，找到了中國美術史上長期缺失的一頁!它嚴格運用寫實主義創作手法，無論形體、結構、比例、質感、量度都以準確的解剖構造為依據.從秦俑的臉部，能夠看出皮膚肌肉下顴骨、眉骨、頜骨的準確位置，五官的大小、比例、位置一絲不茍，形體的每一凸凹無不貼合人體解剖構造。甚至能夠從馬的造型確定其品種。非但如此，這些藝術大師還注意緊緊抓住人物性格，從人物的面部表情、內心活動、精神狀態上追求變化，塑造出栩栩如生、神態各異，形神俱備，無一雷同的眾多藝術造型。

一號坑--宿衛軍主力陣容

一號坑保護陳列大廳是秦始皇兵馬俑博物館中最早的建筑，1979年10月建成開放。在三個兵馬俑坑中，它發現得最早，規模也最大。俑坑呈東西向長方形，面積14260平方米。坑內有10道寬2.5米的夯筑隔墻，構成南北面闊9間，周圍繞以回廊的格局。局部發掘已出土陶俑1000余尊，戰車8輛，戰車的陶馬32匹，各種青銅兵器近萬件。根據出土兵馬俑的排列密度，估計一號坑共埋藏兵馬俑6000余件。

這是一個以步兵為主，戰車、步兵相間的主力軍陣，配置有前鋒、主體、后衛和翼衛，步騎相間，車馬兼具，規模龐大，布局嚴密。東端3列步兵俑面向東方，每列68尊，是軍陣的前鋒;后面之后戰車與步兵相間的38路縱隊構成軍陣主體;俑坑南北兩側和西端各有1列分別面南、面北和面西的橫隊，那就是軍陣的翼衛和后衛了。

那里的陶俑按兵種可分步兵俑、弩兵俑、車兵俑和騎兵俑4種。步兵源排列成縱隊或橫隊，各作不一樣的手持兵器姿勢;弩兵俑作張弓待發姿勢并背負箭;車兵俑手持兵器跟隨在戰車后面;騎兵俑站立在馬旁，一手牽馬，一手緊握兵器。

嚴格的軍階等級制度是構成軍隊戰斗力的重要保證，從陶俑的不一樣穿著、裝束和兵器配備上能夠清楚看得出來。級別最低的士兵俑束發挽髯，只穿短褐，胸無錫甲，腿扎行股(裹腿)，足登方口齊頭履;級別較高的士兵束發或戴小圓帽，除短褐外還披短甲，足登短靴或方口齊頭履;低級軍吏源頭戴單版長冠，身穿戰袍外罩黑色長甲;高級軍吏俑頭戴雙版長冠，戰袍外罩彩色花邊胸甲或前后擺平齊的魚鱗甲;與眾不一樣的將軍俑頭戴雙卷尾長冠，冠帶在頸下挽結并下垂胸前。這種冠也叫“鶴冠”，冠上兩邊本來堅插黑色的雞尾，據說鶴是一種性情勇猛善斗的鳥，“其斗到死乃止”。

將軍身穿兩重戰袍，袍外罩有形制奇特的鋁甲，鋁甲前胸呈三角形由魚鱗甲片組成，雙肩及前后胸有用彩帶扎的花結。位于步兵俑群間的將軍涌被一群軍吏俑簇擁，面部威嚴，絡腮胡須，雙、足分開，右手緊握左臂手腕，雙手交置腹前，似作拄劍姿勢。另一尊原先站在戰軍上的將軍俑額下長須，神態莊重，左手按劍。軍階等級也從所持兵器不一樣看得出來，將軍涌和高級軍吏僅有佩劍，用作指揮與自衛;低級軍吏和士兵俑則各持進攻性兵器長矛、戈等。

二號坑--揭開古代軍陣之謎

位于一號坑北側約20米處的二號坑是在1976年考古勘查中發現的，平面呈曲尺形，東西最長處96米，南北最寬處84米，深約5米，面積約6000平方米。

二號坑由四個單元組成。第一單元即東邊突出部分由持弓弩的跪式和立式弩兵源組成方陣;第二單元即俑坑南半部由駟馬戰車組成車兵方陣;第三單元即俑坑中部車徒結合，由車、步、騎兵俑混合編制成長方陣;第四單元即涌坑北半部由眾多騎兵組成長方陣。

四個方陣有機地組合為曲尺形陣，進能夠攻，退能夠守，嚴整有序，無懈可擊，陣式變換靈活，首尾相互策應，既是試探性進攻的觸角，又是突擊性進攻的前鋒。它是中國考古史上的唯一發現，為認識秦代軍事編制和作戰方法供給了難得的直觀模型。據局部試掘所知的密度估算，二號坑埋藏兵馬俑數量約2000件，并會有很多青銅兵器。

與一、三號坑相比，二號坑是秦俑坑中的精華，其組陣之復雜，兵種之齊全，姿式之多樣及保存之完整都超過一、三號坑，其中鞍馬騎兵俑、跪姿弩兵俑是二號坑獨有的，各式戰車之齊全也是二號坑的特色。那里的戰車可分為指揮車、副車、駟乘車和一般戰車四種。指揮車裝飾華麗，通體擦黑漆，繪有精美的幾何形圖案，車頂有圓形華蓋，車內位立將軍俑、御手涌和戎右俑(警衛員)，指揮工具是懸掛在車內的鐘和鼓，擊鼓時進攻，敲鐘時退卻。副車也有華蓋和鐘鼓，車上僅有御手俑和戎右俑，留下將軍俑的空位，作戰時，副車緊跟指揮車，以備指揮車一旦發生不測及時遞補與救護。

駟乘車上也有華蓋，但沒有鐘樓，車上有四名陶俑，一為御手俑，一為軍吏俑，其余兩名為武士俑，專家認為，這種駟乘車供作前驅，行軍時在前引導，作戰時在前挑戰，向敵方投遞戰書，然后兩軍正式交鋒。一般戰車上有一名御手俑和兩名武士俑，位于御手兩側的武士手持矛、戈等長兵器，車上還備有弓箭。

二號坑陳列大廳建成于1994年，建筑氣魄宏偉，莊嚴凝重，具有秦代風格，擁有展室及錄像廳、貴賓接待室、監控室、茶座、休息廳、文物庫等配套設施，是目前國內建筑面積最大、最現代化、功能最齊全完善的遺址保護陳列大廳。

三號坑——統帥三軍的軍幕

三號坑與二號坑同在1976年考古勘探時發現，1987年建成保護陳列大廳。它位于一號坑西端北側，與一號坑相距25米，東距二號坑約120米，三個俑坑呈“品”字狀排列。

在三個俑坑中，三號坑是唯一全部發掘清理完成的一座，也是規模最小的一座。平面結構“凹”字狀，深5.2～5.4米，面積524平方米。從三號坑中發掘出1輛戰車，4匹陶馬，68尊武士俑和34件青銅兵器。除了與戰車配套的4尊車兵俑外，其余64尊武士俑沿夾道以非戰斗隊形環狀排列，手持的也不是弓弩、矛、戈之類實戰兵器，而是更多體現儀仗威嚴的殳(音“書”)。專家們判定那里是統帥三軍的“軍幕”，也就是整支行衛軍的指揮系統。古代軍隊雖有多種編列，但最基本的是左、中、右三軍。

一號坑是左軍，二號坑是右軍，三號坑是指揮部，那么，還有一支中軍在什么地方呢那就是只挖出土擴，沒來得及鋪磚棚木，更沒來得及放入兵馬俑的四號坑。據勘查，四號坑面積4000多平方米。人們雖一般很少提及，但它并非可有可無，因為這四個坑統一組成了一個完整的軍事編列體系。三缺一，留下了一個歷史缺憾。史籍記載：“驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。”

秦銅車馬

1978年，秦始皇陵考古隊在秦始皇陵冢西側20米的地下7.8米深處發現一組車馬殉葬坑.這兩具銅車馬就是從中發掘出來的。

銅車馬原先安放在木棺內，因年代久遠，木棺朽爛，填土下沉，被壓碎成千余塊。為便于修復，考古人員把銅車立刻部積土作初步清理后，以鋼板插入地下，把銅車馬從坑內整體吊出裝箱，運回室內清理拼接修復，經過8年努力，最終使它們重新煥發出當年瑰麗華貴的姿容。

從藝術鑒賞角度看，銅車馬的造型無可挑剔。矯健肥碩的馬身佩光彩閃爍的金銀飾件，雙眼緊盯前方，鼻孔微微部張，馬齒緊嚼滴銜，鬃花迎風飛揚，削竹般的馬耳斜聳，仿佛正聆聽號令，只待長策一揮，便放開四蹄疾馳。一號銅車馬的御官站立車頭，兩腿并立，身體稍稍前傾，雙手攬住轡繩，目視車前，聚精會神。

二號銅車馬的御官坐在車首。頭戴切云冠，腰懸青鋒劍，身著長孺，圓領外翻，緊握轡繩，高舉長策，豐滿圓潤的臉龐上透出既志滿意得又恭謹認真的神情。和秦俑一樣，銅車馬采用嚴格的寫實手法，車、馬、人的造型處處講究比例勻稱，形態逼真。馬的每塊肌腱都貼合生理解剖結構，甚至馬口腔上顎的皺紋和牙齒都鑄造了出來，連馬大腿兩側兩個附蟬黑斑及-括約肌都沒有忽略。

御官的臉部、睫毛、頭發以至手紋指甲到達惟妙惟肖的地步。與造型藝術嚴格寫實構成鮮明對照的是銅車彩繪采用的高度浪漫手法，車蓋和車廂上部的彩繪龍虎紋，團團簇簇，似云騰霧卷，如金蛇狂舞，縱情揮灑，奔放浪漫;而一到底邊，畫筆一轉，風格陡變，絲絲縷縷，若即若離，筆意婉轉，奇麗飄逸;再配以鑄出的幾何形紋飾，使得雕塑造型的精美與彩繪圖案的絢麗共熔一爐，相得益彰。

篇34：西安導游詞

Dear tourists

hello everyone!

Welcome to Xi'an.

Xi'an, a famous historical and cultural city, is located in the middle ofWeishui plain on the West Bank of the Yellow River. Here is a vast expanse offertile land, a vast expanse of eight hundred Li Qinchuan. On the land of China,this dazzling pearl inlaid in the southern end of the Loess Plateau, once had aworld-famous, extremely brilliant history and culture, but also had green watersand mountains, extremely beautiful natural landscape.

In the East and west of Xi'an, the Qinling Mountains, known as the“Oriental Alps”, are crisscrossed and meandering. On this beautiful scenic line,there are Huashan Mountain, which is known as the first of the five mountains,Lishan Mountain in Lintong, which is famous for its hot spring soup pools,Zhongnan mountain, which is green in all seasons and rare in its interior, andTaibai Mountain, which is called a wonder for its snow cover in June. They forma natural and unique scenery group. In ancient Chang'an, there were eightrivers, namely, Weishui River, Chanshui River, bashui River, Laoshui River,Fengshui River, haoshui River and Yunshui River, surrounded by rippling bluewaves.

This thousand year old capital at the foot of the Qinling Mountains and onthe Bank of the Weihe River has Tongguan in the East and Sanguan in the West. Inthe north, the chidao, which was built in the Qin Dynasty, is a thoroughfare forfighting against Xiongnu and supplying supplies. In the south, Ziwu Road,TangLuo Road, Baoxie road and Chencang road can cross Hanzhong to Bashu. In thesoutheast, Wuguan road in Shangluo Mountain is the throat leading to Chu. Inancient times, Chang'an had convenient transportation, both land and water,dangerous terrain, easy to defend and difficult to attack. It has always been aplace for military strategists and emperors to make contributions.

Xi'an is an important birthplace of Chinese history and culture, and alsoone of the earliest developed regions of human civilization. In the thousands ofyears of history of the Chinese nation, perhaps no city can enjoy such a loftystatus and incomparable brilliance as Xi'an: it is the capital of 13 dynastiessince the Western Zhou Dynasty and the epitome of the first half of Chinesefeudal society.

Since Zhou and Qin Dynasties, Xi'an has been in the center of politics,economy and culture for a long time with its unique historical position. In the11th century B.C., the Zhou people grew stronger and stronger in Qishan andFufeng areas in the western part of Guanzhong, and finally established theircountry after destroying the Shang Dynasty, and established their capitals inFengjing and Haojing. Qin people successively established capitals in Yongcheng,Liyang and Xianyang, and went out of Hangu in the east to destroy the six statesand establish an unprecedented unified Qin Empire. The capital of Qin Dynasty isstill Xianyang, which is near the water on the tableland. After the destructionof Qin Dynasty by Liu Bang, Emperor Gaozu of Han Dynasty, he took a fancy to theeight hundred Li Qinchuan River, which is a vast expanse of fertile land, andchose to establish the capital on the South Bank of Weihe River, which is justacross from qinxianyang. At the end of the Western Han Dynasty, Wang Mangusurped the Han Dynasty and established a new dynasty, inheriting the capitaland system of the Han family. When the Huangjin army rose, Dong Zhuo burned allthe palaces in Luoyang, and the princes of the 18th route begged for Zhuo.Therefore, Dong Zhuo forced Emperor Xian to move westward to Chang'an. TheEastern Han Dynasty had six years here.

The scenic Fenghe river is full of a large number of cultural treasuresfrom the Western Zhou Dynasty 3000 years ago. It is a magical and attractiveplace. Emperor min of the Western Jin Dynasty was the emperor in Chang'an, andhe was destroyed in only three years. The former Zhao, the former Qin, the laterQin, the Western Wei and the Northern Zhou established their capitals here.Chang'an city experienced a long period of war and shortage of soldiers afterthe Han Dynasty.

In 581 ad, Yang Jian, Emperor Wen of the Sui Dynasty, unified China again.Later, in the southeast of Chang'an City in the Han Dynasty, Yu Wenkai, a famousarchitect, designed and supervised the construction of Daxing City, the capitalof the Sui Dynasty. The scale, layout and scientific facilities of Daxing Cityobviously exceeded that of Chang'an City in Han Dynasty, which laid thefoundation of Chang'an City in Tang Dynasty. Tang Dynasty is the heyday ofChinese history, and Chang'an city is also an incomparable brilliant model inthe history of Chinese capital. Chang'an is not only the political, economic andcultural center of the Tang Empire, but also the largest international city inthe east of the world.

“The ancient imperial state in the middle of Qin Dynasty”. History choseXi'an and Xi'an enriched history. Today, whenever people talk about the formerChang'an in Xi'an, they are full of national pride and admiration for the richand incomparable ancient civilization of China for thousands of years.

If history chose Xi'an as the capital of emperors, making it the centralstage of China's politics, economy and culture for more than a thousand years,then the emperors who once made great achievements here chose Guanzhong'sprofound and extensive loess land as their final destination. As a result, thedense and grand mausoleums of emperors spread all over Guanzhong with thearrogance of the past and the present, becoming one of the most unique culturallandscapes in Xi'an.

The imperial mausoleum in Shaanxi can be traced back to the mausoleum ofthe Yellow Emperor more than 5000 years ago. It is the mausoleum of XuanyuanYellow Emperor, the forefather of the Chinese nation. It is on the top ofQiaoshan mountain in Huangling County, north of Xi'an. Ever since ancient timesand every year, countless Chinese and Miao descendants have come here to payhomage to the mausoleum, find their roots, ask their ancestors, and remembertheir saints. Apart from the mausoleum of the Yellow Emperor, from the WesternZhou Dynasty to the Sui and Tang Dynasties, more than 70 emperors were alsoburied in Guanzhong.

Ancient Chang'an was not only the political and economic center of Chinafor a long time, but also the center of religious culture. In the Tang Dynasty,with political stability and economic development, the religious culture ofChang'an reached its peak. At this time, not only the native Taoist culture inChina was widely spread, but also the foreign Buddhist culture was in aprominent position in social life.

Since the introduction of Buddhism into China in the Han Dynasty, it hasbecome the ideology of the gentry through the southern and Northern Dynasties.In the Tang Dynasty, it became a common practice to respect and worshipBuddhism. As the eastern end of the “Silk Road” and a cosmopolitan metropolis,Chang'an has gathered eminent monks and missionaries from all over the world.Inside and outside the city of Chang'an in the Tang Dynasty, there are manypagodas and temples, and there are many people who preach and listen to theDharma. According to historical records, there are 122 monasteries and 31nunnery monasteries in Chang'an city. Emperors and court dignitaries are proudto build monasteries and spend time with monks. The scale of these monasteriesis also amazing. For example, Ci'en Temple, which is called “Chonglou Fudian,Yunge Dongfang, more than ten monasteries, has a total of 1896, covering 342Mu”. In the enlightened and open Tang Dynasty, not only the various sects ofBuddhist temples and Taoism, as the national religion, were very active, butNestorianism and Manichaeism also spread to China one after another, makingindelible contributions to the prosperity of Chinese and foreign cultures.

Today, there are still many religious and cultural relics inside andoutside Chang'an city. The towering big wild goose pagoda of Ci'en Temple andthe beautiful small wild goose pagoda of Jianfu temple have become the symbol ofXi'an, a famous historical and cultural city. Famen Temple has become a Buddhistholy land again because of the excavation of four Buddhist finger relicscollected in the Tang Dynasty. Daxingshan temple, Qinglong temple, Xiangjitemple and other famous temples have also become symbols of friendly exchangesand tourist attractions between China and foreign countries. The famous TaoistLouguantai, Baxian palace and Huajue Lane Muslim temple in the city areimportant places for the spread of Taoist culture.

In history, the ancient city of Xi'an has provided a broad and bright stagefor China to show its great and brilliant posture to the world, and madeimmortal contributions to the survival, progress and development of the Chinesenation. Perhaps it is just out of the reward for Xi'an that history generouslypresented this magical land with numerous historical relics and cultural relics.It is an invaluable treasure. It not only makes every Chinese proud and feel theresponsibility of history, but also as one of the cream of human culturalheritage, let people from all over the world comprehend the clear trajectory ofsocial civilization development and the surging creativity of human beings.

The historical relics in Xi'an and Guanzhong area have the integrity ofrare historical sequence. This outstanding advantage is determined by thelong-span characteristics of Xi'an's long history, which is difficult for manyhistorical cities to match. Here, the Paleolithic artifacts of the Lantian apeman 1.15 million years ago and the painted pottery basin of the mud illusion ofthe matriarchal clan settlement in Banpo 6000 years ago jointly outline thecontext and footprints of the survival, reproduction and development of theprimitive ancestors; the deep, dignified, mysterious and treacherous bronzes ofthe Shang and Zhou dynasties represent the living atmosphere of the aristocratsin the slave society; The magnificent terracotta warriors and horses andexquisite stone portraits of the Qin and Han Dynasties are wrapped with thepolitical situation and flames of war in the early feudal society; the brilliantmurals and colorful gold and silver wares of the Sui and Tang Dynasties recordthe glorious chapter of the golden age; and the steles, porcelain products,calligraphy and paintings of the song, yuan, Ming and Qing Dynasties are thewitness of the continued development of civilization in Xi'an after the loss ofthe prosperity of the imperial capital It is no exaggeration to say that it isno different to read a condensed general history of China to search the culturalrelics of Xi'an in chronological order.

Xi'an and its surrounding areas are rich in cultural heritage, which isanother advantage. Not to mention the large-scale sites such as FengHao of theWestern Zhou Dynasty, Xianyang palace of the Qin Dynasty, Chang'an city of theHan and Tang Dynasties, and the ancient buildings, temples, and grottoes ofMeilun and meimian, the number of movable cultural relics alone has reached morethan 600000 pieces (groups) according to preliminary statistics. Includingceramics, bronzes, jade, gold and silver, murals, stone and brick carvings,inscribed steles, seals and other categories. In this sense, the ancient city ofXi'an itself is a natural history museum, a palace of cultural art.

The natural landscape of Xi'an is also unique. In and around Xi'an, thereare Xiyue Huashan, which is known as “the most dangerous place in the world”,Zhongnan mountain, which is cultivated by Wang Chongyang, the founder ofQuanzhen school, Taibai Mountain, which is known as “natural geological museum”,Lishan Mountain, which is known as “Nuwa Butian”, Louguantai, which is the mostblessed place in Dongtian, and Wangchuan, the hometown of Chinese landscape “Thehometown of ape man” -- Lantian cave and other scenic spots. The gardens inXi'an are full of royal style.

Huaqing Palace tells the story of “song of everlasting regret” with itsworld's first hot spring and warm romantic love story; Xingqing palace describesthe eternal story of “Li Bai's drunkenness”; a song “the setting sun isinfinitely good, just near dusk” makes leyouyuan's dusk a charming landscape.“Last year and today in this gate, people's faces and peach blossoms were red.People do not know where to go, peach blossom still smile spring breeze If youhave a chance to go to Weiqu, you will feel the true love under the peach treewith the dream of ”human face peach blossom“. There are 11 forest parks inXi'an, which constitute the natural oxygen bar of the ancient city.

The combination of humanity and landscape constitutes the unique charm ofancient Xi'an.

As the first ancient capital of China, Xi'an, after more than 3000 years ofdevelopment, shoulders numerous glorious and glorious dreams of the Chinesenation, and is firmly marching towards the future.

In 1949, after the founding of the people's Republic of China, the ancientcity of Xi'an opened a new chapter in its own development history. Since the1980s, with the implementation of the reform and opening-up policy, 6.18 millionpeople in Xi'an have seized the opportunity of the times, guided by science andtechnology, tourism, commerce and trade, and made great efforts to build Xi'aninto a socialist export-oriented city. A thriving and dynamic Xi'an city isstanding in the world. Today, Xi'an is an important base for scientific andtechnological research and development in contemporary China. At present, thereare more than 3000 scientific research institutions in the city, includingmachinery, electric power, electronics, aviation, aerospace, geology, chemicalindustry, textile, instruments, meters, nuclear industry and other scientificresearch institutions, as well as the only watch industry research institute inChina and the satellite measurement and control center, the central nerve ofaerospace measurement and control network, which is also located in Xi'an.

Today, Xi'an is an important base of China's higher education. There are 42institutions of higher learning, more than 10 mobile stations for postdoctoralresearch, about 100 doctoral degree awarding points and more than 300 master'sdegree awarding points in the city. Every year, the city trains a large numberof modern talents for the country, becoming a veritable ”cradle of talents“.

Today, Xi'an is a world famous tourist hot spot city. The long and vasthistorical and cultural heritages, the beautiful and magnificent natural sceneryof Northwest China, and the various and magical traditional folk customsconstitute the unique tourism resources in Xi'an, attracting countless touristsfrom home and abroad to explore. With the development of tourism, tourismfacilities and municipal engineering have been further improved. With Xi'an asthe center, high-grade highways are interwoven in all directions. The connectionof Eurasian Continental Bridge and the completion of Xi'an XianyangInternational Airport make the connection between Xi'an and other countries morefrequent and close. A large number of star hotels and modern entertainmentfacilities and places have sprung up, which not only provides a guarantee forthe development of tourism, but also adds style and charm to the appearance ofthe ancient city.

In order to enrich the cultural and entertainment life of tourists and meetthe needs of leisure and vacation, Xi'an has built more than 3700 cultural andentertainment facilities in various forms, such as tangle palace, gudu GrandTheater, Tanghua song and dance theater, shange Grand Theater, Ginza nightclub,Taoyuan Lake Bowling Club, etc; It has launched such artistic programs as TangChang'an music and dance, imitating Tang music and dance, soul of Qin terracottawarriors, and folk music and dance in Northern Shaanxi, which have won praisefrom tourists at home and abroad.

Xi'an's tourism commodity production has strong local characteristics.There are abundant folk arts and crafts, such as terracotta figurines, antiquebronzes, Qin embroidery, jade, silk, craft porcelain, Huxian farmers' paintings,Tang Sancai, porcelain plate paintings, landscape tables, straw paintings,Guanzhong paper-cut, etc. There are 26 designated foreign tourist shops in thecity, which can meet the shopping needs of tourists at different levels. At thesame time, the catering industry in Xi'an can provide tourists with uniqueShaanxi cuisine, such as imitation Tang cuisine, Dumpling Banquet, muttonsteamed bun and famous local snacks.

Today, Xi'an is still an open international metropolis. Through the summaryof the rise and fall of history and the understanding of the bright future, thepeople of Xi'an have deeply realized that opening the door to the world andletting Xi'an go to the world is the only way for the development and prosperityof today's ancient city.

History has been kind to Xi'an, and Xi'an will live up to history!

篇35：西安導游詞

各位游客：

非常歡迎大家來到古城西安觀光游覽，我是你們的導游李茜。下面就由我來為大家貫徹一下“三個代表”，說起三個代表，大家都笑了，這貫徹十什么意思呢?這次代表非彼代表也!下面我就給大家介紹一下。這第一個代表是我代表最熱情的西安人民歡飲大家的到來：第二個代表是我代表我們旅行社歡迎大家的到來：這第三個代表是我代表我本人熱情地歡迎大家。如果在旅途中您有什么困難或疑問都可以向我提出，我會盡力為大家排憂解難，希望我的服務可以在這寒冷的冬天為您帶來一絲暖意。今天我要帶大家參觀的就是鐘樓

我們現在看到的這座建筑就是鐘樓。鐘樓位于西安市東西南北四條大街的交匯處。它建于公元1384年，也就是明洪武十七年，最初位于西大街的迎祥觀，距目前位置1000米左右。當時迎祥觀是西安市的中心，但鐘樓在建成200年后，隨著城市中心的東移，城門改建，新的東、南、西、北四條大街形成，位于迎祥觀的鐘樓便日益顯得偏離城市中心。到了明神宗萬歷10年，也就是公元1582年，在陜西巡撫龔懋賢的主持下，將鐘樓來個整體拆遷，遷至今址。據鐘樓的.碑文記載，移建工程除重新建造基座外，木質結構的樓體全是原樣原件。所以耗資不多，工程迅速。

鐘樓呈典型明代建筑藝術風格，樓高36米，重檐斗拱，攢尖高聳，屋檐微翹，華麗莊嚴。由基座，樓身和樓頂三部分組成。基座是正方形，每邊長35.5米，高8.6米，全部用青磚砌成。基座四面正中各有一個高和寬都是6米的十字交叉券洞。樓身為正方形木質結構，邊長22米，高26米，四面五開間，外面以回廊環繞，里面為二層樓，樓內有木梯盤旋而上。樓內上下兩層正方形大廳里，陳列著明代以來各種名貴瓷器及紅楠木家具，四面門上布滿浮雕畫，風格厚樸生動。樓頂為四角攢尖結構，上面覆蓋著碧綠色的琉璃瓦，頂端大圓頂高達5米，里面是木心，外貼銅皮，銅皮上再箔敷一層黃金，金光閃閃，輝煌燦爛。

鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案。這口鐘建造以明成化年間，也就是公元1465年—1487年間。但它比鐘樓早先懸掛的銅鐘卻小得多了。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”。現在這口鐘收藏于西安碑林。據說，鐘樓從迎祥觀遷到今址后，雖然樓的式樣大小并沒有改變，但景云鐘卻怎也敲不響了。沒有辦法，只有另換。對于景云鐘不響的原因，有人認為它是“歷世久遠，神武有靈”，不愿被熱挪動;也有人說，鐘置于室內正好像是“待甕以呼”，當時應該移到樓外。但無論如何，這給鐘樓的歷史又添上一層神秘的色彩。

為了將景云鐘移到新建的鐘樓上，當年在西大街西段搭起一座斜橋，利用橋面斜坡把景云鐘運到了鐘樓上。據說“橋梓口”也因此而得名。鐘樓內西墻上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻。《鐘樓歌》是當年修建鐘樓的陜西巡撫龔懋賢在解職赴京時登樓所賦。詩中對鐘樓做了熱情的贊頌。《鐘樓記》是督修過鐘樓的巡撫張楷所作，詳細記述了鐘樓的身世。在鐘樓的門上有木刻浮雕故事畫共64幅，其中有木蘭從軍、嫦娥奔月、柳毅傳書、八仙過海等等。這些木刻浮雕故事，給鐘樓增添了不少歷史趣味。建國后，西安市人民政府又對鐘樓進行了三次大規模修葺，使這座古建筑又煥發了昔日的風采。

篇36：西安導游詞

西安街是西安聞名的美食文化街區，是西安特色小吃最齊集的街區，也是來西安必去的處所。其汗青久長，距今已有上千年汗青。

西安街作為西安風情的代表之一，是街區多條街道的統稱，由北廣濟街、北院門、西羊市、大皮院、化覺巷、灑金橋等數條街道構成，在鐘鼓樓后。

其深摯的文化秘聞，街道兩旁大量的美食店肆，近300種特色風味小吃，讓人樂不思蜀，欲罷不能的魅力地址!

街作為飲食齊集的街區而著名，這里固然被看成了針對外地旅客的旅游點，但著實內地住民一向把這里當做吃小吃、逛街休閑的首要場合，尤其是炎天的夜市上在此用飯乘涼消磨時刻的市民的更多。著實整個”回坊“地域都是飯店林立，各類百般的食肆與攤點密密麻麻連成一片，個中不乏內地人最承認的老字號小店。”回坊“地域除了北院門、大進修巷、西羊市外，還包羅大皮院、東羊市、北廣濟街、橋梓口等一大片地區，老西安把這一帶叫做”坊上"，在坊上可以探尋最布衣最真實的西安糊口。不外后幾個處所要從街向深處走得遠些，不輕易找到，外地旅客相對較少。

晚上的`街有著與白日差異的出色，整條街被濃重的商人氣味覆蓋，階梯兩旁遍布掛著電燈、汽燈的各類攤鋪，首要銷售糕餅、干果、蜜餞、小吃。這些小攤后頭則是很多策劃內地風味小吃的飯店，人多時不僅店里人滿為患，連店門口也會擺滿桌椅。烤肉串、涮牛肚的煙火在不甚豁亮的燈光下彌漫整條街，門庭若市的人群都是邊逛、邊吃，詩詞歌賦，看到小攤上中意的對象就和攤主還還價。還可以到鼓樓廣場的座椅上歇歇腳，看賣鷂子的小販把數十米長的鷂子一向放到馬路撲面的高樓頂上，統統都布滿真實熱鬧的糊口熱情。

篇37：西安導游詞

國內旅游：西安“驪山”——文物與美景并存的圣地。

驪山，或許名氣不及兵馬俑和華清池，但是這里的歷史底蘊卻是任何一處都比不上的。自周、秦、漢、唐以來，這里一直是皇家園林之地，想要真正了解西安的歷史文化，這里絕對是必去之地。

驪山位于西安臨潼區城南，是秦嶺山脈的一個支脈。也是我國古今馳名的風光游覽勝地，因系西周時驪戎國國地，因此稱為驪山，唐時臨潼名昭應、會昌，驪山又曾因此更名為昭應山、會昌山。周秦漢唐以來，這里一向是皇故里林地，離宮別墅浩瀚。驪山是秦嶺山脈的一個支脈，對象綿亙25公里，南北寬約13.7公里，海拔1302米，山上松柏長青，絢麗翠秀，似一匹青蒼的驪駒而得名。《事業志》云：驪山“崇峻不如太華，綿亙不如終南，幽異不如太白，奇險不如龍門，然而三皇傳為舊居，媧圣既其出冶，周、秦、漢、唐以來，多游幸離宮別館，繡嶺溫湯皆成佳境。”

驪山美如俊麗，又名繡嶺，以石甕谷為界分為東繡嶺、西繡嶺。驪山曾是帝王游幸之地，山上山下事業四處可見，神話傳說層出不窮。“渭水秋日白，驪山晚照紅。”每當落日西下，驪山在斜陽夕陽里紅霞萬狀尤顯壯觀，“驪山晚照”被譽為“關中八景”之一。

“驪山云樹郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐，一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王”，郭沫若在此對驪山名勝及其汗青職位做了適當而精確地歸納綜合。遠在上古時期，這里曾是女媧氏“煉石補天”之處;西周時，周幽王又在此表演了一幕“狼煙戲諸侯，褒姒一笑失全國”的汗青鬧劇;威震全國的秦始皇將他的陵墓建于驪山腳下，還留下了有名天下的秦戎馬俑軍陣;唐朝時期，唐玄宗、楊貴妃在此演繹了一場凄美的戀愛故事，就連避禍而來的慈禧太后也不忘在此嬉戲享樂，這是驪山滄桑的經驗，也是中華民族提高的汗青見證。

驪山不只天然景觀奇麗，并且有幾十個馳名的文物景點勝跡，從古到今，驪山給人們留下柔美的回想，登驪山別有一番情趣。青石臺階路把聞名的周狼煙臺、老母殿、老君殿、晚照亭、兵諫亭、石甕谷、舉火樓、遇仙橋、秤錘石、雞上架、三元洞、風箏翻身等事業連在一路。游人可拾級而上或乘坐驪山索道纜車爬山至狼煙臺。極目遠眺，在茫茫八百里秦川上，渭河如一條玉帶飄動在綠野之間，俯視山下，風光如畫，游人熙攘。

昭陽門：昭陽門建于盛唐之時，歷史上就叫做昭陽門。昭陽門是驪山的東大門，也是不乘索道游覽驪山的起點。

兵諫亭：據說，西安事變的.時候，蔣介石從華清池五間廳逃跑，就藏在這附近。后來，由胡宗南發起，修建了這座石亭，當時叫做“正氣亭”，解放后，改名為“捉蔣亭”，1986年12月在紀念“西安事變”50周年前夕，為了緩和兩岸關系，最終定名為“兵諫亭”。

兵諫園：兵諫園是為了紀念“西安事變”所建的，陳列了一些跟西安事變有關的兵器，有當時的山炮，吉普車，裝甲車等。兵諫園里還有關于西安事變的主題浮雕，再現了那一段歷史。

烽火臺就是傳說中的烽火戲諸侯的臺子。烽火臺算是驪山的山頂了，這里就是歷史上著名的“烽火戲諸侯”事件的發生地，站在這里，可以看到山下華清池的全貌，也是別有一番風味。

連理樹：據說驪山上這棵連理樹，是兩株千年的皂莢樹，相傳是當年唐玄宗和楊貴妃兩人親手植下的，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”白居易形容唐玄宗和楊貴妃的這句詩沒想到竟成了現實。

老母殿：傳說中女媧就是在驪山“煉石補天”的，而且據說女媧就葬在驪山附近。這一帶一直有祭祀女媧的傳統，而且把女媧尊稱為“驪山老母”，在驪山上修建了這座老母殿紀念。

明圣宮：明圣宮據說是一位臺灣道教徒同胞捐建的。宮內有三清殿、仙祖殿、靈觀殿等道教常見的宮殿。值得一提的是，明圣宮修建木材十分講究，建筑木材用的是東北紅松，神像用的是江西小葉香樟木，神龕供桌用的是南非進口紅木。對道教或木器感興趣的小伙伴，一定要來看一看。

時間總是過得很快，我們的游覽也要接近尾聲了。我們原路返回，看著這里古老的建筑，心中感慨萬千。我們的最后一項活動便是來到晚照亭，因為來到驪山，這場美景沒有欣賞到的話會有遺憾。我們重新登上晚照亭，看著對面的華清池面上被落日的余暉一點一點鍍上金色的外表，配上波光粼粼的水面波瀾，真的是一幅唯美的畫面。接著便一點點褪去它的華麗外衣，露出它嬌好的面容，美的讓我們窒息。夜色將至，我們戀戀不舍地下山了。

篇38：西安導游詞

西安碑林建設于公元1087年，是保藏我國古代碑石時刻最早、數量最大的一座藝術寶庫，陳從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。西安碑林內容富厚，它既是我國古代書法藝術的寶庫，又搜集了古代的文獻文籍和石刻圖案；記述了我國文化成長的部門成績，反應了中外文化交換的史實，因而馳名中外。

西安碑林是在生涯唐代石經的基本上成長起來的。唐代人所稱的石經，包羅公元745年唐玄宗李隆基謄寫的《石臺孝經》和公元837年刻成的《開成石經》。

碑林第一陳列室前是專為陳列《石臺孝經》修蓋的碑亭。《石臺孝經》是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基親身謄寫的。孝經是孔子的門生曾參編篡，專門講孝道的。前面一部門是李隆基為孝經作的序。玄宗為孝經寫序的目標是暗示本身要以“孝”管理全國。后頭是孝經原文，小字是玄宗為孝經作的注釋。底座由3層石臺構成，上刻有活躍的線刻畫，有蔓草、獅子花等，是唐中期較量有代表性的，上面是浮雕卷云瑞獸。此碑由4塊石頭構成，底下有石臺，因而稱“石臺孝經”。

篇39：西安導游詞

營里寺，顧名思義就是“兵營中的寺”。對于營里寺最早記載是在唐代，唐代宗年間隨郭子儀平定安史之亂僑居長安的一些伯或波斯官兵就被安置在學習巷，而且他們的兵營就駐扎在巷內，為了方便這些外籍軍人的宗教活動建立了一座專供官兵使用的寺，由于該寺在軍營區域內因此取名“營里寺”。

但現在比較流行的'說法是元代軍駐在了長安，元專門為駐扎在軍營里的官兵建造的寺，但是否建于元代待考。有據可查的年代應該是山門樓上牌匾標出的清乾隆甲午年間建制年代，當時這里駐扎的軍隊中多為官兵。為方便宗教生活而建造的此寺，至今小學習巷向北段仍有一條筆直的狹窄小巷，據傳是當時兵營中的軍械庫為方便運送箭支而開辟的專用通道，俗稱“箭道”。

小學習巷是條僻靜幽深的小巷，營里寺就在巷子深處，因為地處偏僻之所，和小皮院寺一樣很少為外人所關注。雖然營里寺前院也是個封閉小院，但由于四周被各類民居樓房所包圍，因此無法在北側開門，只好在西北角面東開立大門樓。和大皮院寺類似，營里寺更像是小皮院北大寺的迷你版，寺院也是一條石砌長廊，不過比小皮院寺短很多，上面纏繞著花草想必夏日坐在長廊下十分涼爽，還有山門樓兩側的月亮門以及月臺上三連石牌坊門。

景區地址：陜西省西安市蓮湖區小學習巷86號

乘車線路：西安市內可乘4、7、15、23、31、43、45、201、205、206、215、221、222、252、300、302、604、611、612、K630都城隍廟站下車，向前50米，進大學習巷，大學習巷附近有很多蹦蹦車，可坐車前往。

篇40：西安的導游詞

西安鐘鼓樓建筑重檐窩拱，攢頂轉角的木質結構，共有3層。每層均施斗栱裝飾。樓基面積達1377.64平方米，通四街各有門洞。基座為正方形，高8.6米，寬約35.5米，用青磚砌筑。樓高27.4米。由地面至樓頂，高36米。內有樓梯可盤旋而上，供游人登臨參觀。鼓樓始建于明洪武十三年（1380），清康熙十三年（1674）和乾隆五年（1740）先后重修，但梯體仍保持原建筑特點。樓九楹三層，為歇山頂重檐三滴水木構建筑。座寬38米，長52.6米，高8.7米，全用青磚砌筑。樓高24.3米，通高33米。南北正中辟有高、寬各6米的券門。北懸“聲聞于天”匾額，南懸“文武盛地”匾額。樓建于基座中心，穩重厚實。

鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案，建造于明成化年間（1465～1487年）。但它比鐘樓早先懸掛的銅鐘卻小得多了。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”（現藏于碑林博物館）。據說，遷到今址之后，雖然樓的式樣大小并沒有改變，景云鐘卻怎么也敲不響了。無可奈何，只有另換。

鐘樓的門扇槁窗雕樓精美繁復，表現出明清盛行的裝飾藝術。仔細欣賞門扇上一幅幅浮雕，它們會告訴你古代許多饒有趣味的典故軼聞。第一層北門，自西向東依次為；虬髯客；木蘭從軍；文姬歸漢；吹簫引鳳；紅葉題詩；班昭讀書；博浪沙椎秦；唱籌量沙。第一層東門，自北向南依次為：長生殿盟誓；連環計；黠鼠夜擾；掛角讀書；卞莊刺虎；嫦娥奔月；東坡題壁；李白邀月。第一層南門，自東向西依次為；文王訪賢；伯牙鼓琴；畫龍點睛；斬蛇起兵；伯樂相馬；柳毅傳書；舜耕歷山；把橋授書。第一層西門，自南向北依次為；枕戈待旦；李陵兵困；由基射猿；龍友頌雞；黃耳傳書；孫期放豚；陶侃運磚。第二層樓南門，自東向西共八幅“八仙過海，各顯神通”的畫面，依次為鐘離權、張果老、呂洞賓、曹國舅、鐵拐李、藍采和、韓湘子和何仙姑。

第二層北門，自西向東共八幅勺“仙醉酒”畫面，依次仍為鐘離權、張果老、呂洞賓、曹國舅、鐵拐李、藍采和、韓湘子和何仙姑。第二層東門，自北向南依次為；單刀赴會；擊鼓金山；岳母刺字；孟母擇鄰；子路負米；畫獲教子；溫嬌絕裙；聞雞起舞。第二層西門；自南向北依次是：寫經換鵝；茂叔愛蓮；灞橋折柳；踏雪尋梅；陶潛愛菊；尋隱不遇；孤山放鶴。