第一篇：烏鎮景點導游詞范文

各位朋友，我們今天要一起游覽半個烏鎮，是烏鎮的一級景區，也是它的精華所在，叫東柵。

誰知道這里為什么叫烏鎮呢？大家的猜測都很有道理，因為這里有很多歷史傳說。剛才有的游客說這兒古代烏鴉多，有的游客說這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實呢，你仔細想想，“烏”很顯然就是黑的意思。因為唐代這里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，大家看，周圍房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名“烏鎮”了烏鎮旅游景點導游詞烏鎮旅游景點導游詞。

烏鎮這個地方是典型的江南水鄉，比較適合拍電視劇，像《似水年華》《天下糧倉》等都是在這里取景拍攝的。眼前的這一條河，叫做“東市河”，深四米。它不僅連接著烏鎮的東柵和西柵，還跟世界第一運河――京杭大運河是直接通著的。

你走近點看，那個水閣的下面的石柱和我們平常見到的有什么不同？對，它是方的，而不是圓的。為什么呢？因為水里會有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來，怎么樣？設計很獨特吧？

東柵區，20xx年，烏鎮保護開發東柵工程東柵景區正式對外開放，一期景區面積約0.46平方公里，保護建筑面積近6萬平方米，是中國著名的古鎮旅游勝地。景區游程達2公里，由東柵老街、觀前街、河邊水閣、廊棚組成，工程全部完工后，東柵景區占地面積約為0.9平方公里，設有十多個景點。

西柵景區，西柵位于烏鎮西大街，毗鄰古老的京杭大運河，并有公路直通江蘇、蘇州和桐鄉市區，交通十分便利，與東柵以旅游觀光為主題不同，西柵打造的是商務旅游、休閑度假為主

西柵景區占地3.4平方公里，縱橫交叉河道9000多米，需坐渡船出入，有古橋72座，河道密度和石橋數均為全國古鎮之最，景區內保存有精美的明清建筑25萬平方米，橫貫景區東西的西柵老街長度達1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里余

江南百床館，江南百床館，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，坐落在烏鎮東大街210號，又稱趙家廳，面積約1200多平方米，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。館內第一展廳陳列的有：明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構造形式，強調家具形體的線條形象；第二展廳的有清·拔步千工床等床，用料為黃楊木，長217公分，深366公分，高292公分，前后共有三疊，此床歷時3年方才雕成，用工千余，故有其名。

好了，烏鎮馬上就要到了，請大家帶上行李跟我下車。

第二篇：烏鎮景點導游詞

烏鎮景點導游詞

烏鎮景點導游詞1

各位游客：

大家早上好，歡迎大家來到烏鎮游玩，我是導游小劉。好了，我們馬上進入烏鎮了，大家排好隊跟緊我。

大家應該知道烏鎮很出名，既然烏鎮這么出名，想必大家對烏鎮的來歷也一定非常好奇。烏鎮在南宋以前，以現在鎮中的車溪為界分為烏鎮和青鎮兩個鎮。河西的烏鎮屬于湖州府，河東的青鎮屬于湖興府。關于：“烏鎮”這個名字的來歷，還有一段小故事：傳說在唐朝時，漸江刺史李琦想割據稱王。這位吳將軍武藝高強，英勇善戰，打的李琦的軍隊節節敗退。最后烏贊連人帶馬掉進了陷阱里。當場被人射死。烏贊忠君愛國的精神感動了所有百姓。大家為了紀念他，就用它的'姓氏來作為鎮名。

接下來去參觀矛盾故居，書院跟故居只有一墻之隔。矛盾故居在觀前街17號，四開間兩進兩層木桔構樓房，坐北朝南總面積450平方米。故居分東西兩個單元，是矛盾的曾祖父購買的，稱“老屋”。

好了，剩下的時間就交給你們，可以自己拍拍相，留下美好的記憶吧！

烏鎮景點導游詞2

各位游客：

大家好，歡迎來到浙江烏鎮！我叫小睿，大家叫我“韓導”就可以了。我今天負責向大家烏鎮的具體情況。在開始之前我先宣布幾項注意事項：一是不要在車上抽煙；二是愛護環境；三是時間較緊，一定聽從韓導的安排；四是大家有啥要求一定要向我提出。預祝今天游玩愉快。

烏鎮地處浙江省桐鄉市北端，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區，為二省三市交界之處，從杭州出發走高速公路一個多小時的車程，乘坐高鐵則只要22分鐘，相當便捷。烏鎮歷史悠久，六千多年前，烏鎮的祖先就繁衍、生息在這里。烏鎮的名人大家數不勝數，自古名人薈萃學子輩出，而這其中近代最著名的恐怕當屬文學巨匠茅盾（原名沈雁冰），他是新中國成立后的`第一任文化部長，其小說如《子夜》、《春蠶》、《林家鋪子》等是“五四”以來優秀文學的典范。

烏鎮具典型江南水鄉特征，完整地保存著原有晚清和民國時期水鄉古鎮的風貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨具江南韻味的建筑因素，體現了中國古典民居“以和為美”的人文思想，以其自然環境和人文環境和諧相處的整體美，呈現江南水鄉古鎮的空間魅力。一年中最美的季節是春天與秋天。一天中最美的時候是清晨與傍晚。清晨，河道上會漫起薄薄的霧氣，仿佛夢境。傍晚，夕陽西照，游人散盡，一個生活著的烏鎮出現于眼前。

烏鎮景美人更美，希望通過一天的瀏覽給大家留下美好印象，也希望下次再來。

烏鎮景點導游詞3

各位游客：

大家好！我是你們今天的導游，你們可以叫我小劉。今天我們要游玩的地方是位于浙江桐鄉市的烏鎮。

江南水鄉——烏鎮，它傳承千年的歷史文化；淳樸秀美的水鄉風景；風味獨特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節日。烏鎮還素有“魚米之鄉”、“絲綢之府”之稱。

游客們！我們現在已經到達烏鎮了。你們是不是感覺到了一種古老的'氣息？是的，因為烏鎮這個地方歷史悠久，所以很容易給人帶來古樸的感覺。走，我先帶大家去做烏鎮著名的烏篷船吧！

坐完了烏篷船，接下來我們一起去參觀歷史悠久的制布作坊吧！大家現在所看到的這種藍印花布是傳統的鏤空版白漿印花，又稱靛藍花布，距今已有一千三百年歷史。最初以藍草染料印染而成。藍印花布是用豆粉，合成灰漿烤藍，采用全棉全手工紡織、刻版、刮漿等多道印染工藝制成。大家可以購買一些，帶回去留作紀念。

游客們，今天的旅程在我的陪伴下過得怎么樣？大家還滿意嗎？請注意哦，在游覽的時候不要亂丟垃圾，愿你們玩得開心，玩得盡興！

第三篇：烏鎮導游詞

烏鎮導游詞

烏鎮導游詞1

各位朋友：

大家好！歡迎來到水鄉古鎮——烏鎮，今天就允許我作為一個地道的小烏鎮人帶您游一回我們美麗的烏鎮吧！

走進烏鎮，您會驚訝地發現，這里完整地保存著晚清和民國時期水鄉古鎮的風貌和格局。與眾不同的是，沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，人稱“水閣”，這是烏鎮所特有的風貌，我想水上城市威尼斯也不及如此吧。走在那用青石板鋪成的狹窄的小街上，你會看到兩邊各式各樣的民居和仍住在民房中的鄉民，親切至極。要是您來我們烏鎮正是那多雨的春季，那晰晰瀝瀝的雨絲從藏青的瓦楞里成串成串地往下滴，在石板路上發出叮叮咚咚的清脆響聲，亦景亦畫，讓您恍若隔世。

說到烏鎮的景點，除了修真觀、昭明太子讀書處、雙橋等，我得向您隆重的介紹一下茅盾故居了。茅盾原名沈德鴻，字雁冰，是我國的文學巨匠。此處房屋是他成名后用稿費自行建造的一個住所，茅盾故居是迄今中國唯一的全國重點文物保護單位，坐落在烏鎮市河東側的觀前街，四開間兩進兩層木結構樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個單元，老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過書的家塾，故屆內部的布置簡單，卻散發著沈家世代書香特有靜雅之氣。

對了，帶您逛了這么一大圈，您的肚子也該餓了吧。別急，下面我就向你介紹一下我們烏鎮的美食吧。在烏鎮，您隨處可以看到烏鎮的特產，如：姑嫂餅、烏鎮羊肉、熏豆茶、三白酒等，其中尤以“姑嫂餅”最為出名。關于“姑嫂餅”這個名稱的由來還有一個美麗的典故呢。據說在一百多年前，烏鎮方家名叫“方天順”的夫妻茶食店，祖上學得一手制作酥糖的好手藝。只可惜這手藝只傳媳不傳女，日子久了，自家姑娘不免會產生嫉恨，故將一包鹽抖進了制作餅的面粉缸內，指望著第二天看嫂嫂的尷尬。誰知第二天此餅味道咸甜適口，更得顧客的喜愛，由此得名“姑嫂餅”，并一直流傳至今，是游人必嘗的烏鎮美味。

朋友們，接下來我們一起去參觀游覽吧！

烏鎮導游詞2

桐鄉烏鎮古鎮旅游區是國家AAAAA級景區，全國二十個黃金周預報景點及江南六大古鎮之一。地處浙江省嘉興市(地級市)桐鄉市(縣級市)北端，西臨湖州市南潯區，北接江蘇蘇州吳江市，為二省(浙江，江蘇)三市(嘉興，湖州，蘇州)交界之處。曾名烏墩和青墩，具有六千余年悠久歷史。

烏鎮是典型的江南水鄉古鎮，素有“魚米之鄉，絲綢之府”之稱。全鎮以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮一體，呈現一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”石板小路，古舊木屋，還有清清湖水的氣息，仿佛都在提示著一種情致，一種氛圍。

烏鎮，浙北水鄉的明珠，擁有7000多年文明史和1300多年建鎮史，中國首批十大歷史文化名鎮和中國魅力名鎮之一，一代文豪茅盾誕生之地、立志之所，素有“中國最后的枕水人家”之譽。位于浙江省北部豐饒的杭嘉湖平原，地處上海、杭州、蘇州三大城市構成的金三角中心位置，分別有三條高速公路和國道相連，交通便捷。古老的京杭大運河穿鎮而過，鎮區由十字形的水系劃分為東柵、西柵、南柵、北柵四個區域。從公元872年建鎮以來，烏鎮鎮名未變，鎮址未變，水系未變，生活方式未變，傳統建筑經百年風雨，依舊保存完好。

吳疆越界的金戈鐵馬已日漸遠去，江南古風水鄉舊貌卻依然留存。今日的烏鎮，以水為依托的石欄拱橋、深宅大院、過街券門、河埠廊坊、臨河水閣、駁岸踏步等建筑至今保存完好。踏步烏鎮，茶樓酒店，傍水而筑，盡得地利人氣；水閣廊棚枕河而建，淡雅脫俗。憑欄眺望，水鄉美景盡收眼底。臨街的民居前店后坊、前店后宅、下店上宅，各式商店密布；清末民初的傳統民居高低錯落，古樸典雅的深宅大院相緊毗鄰，院內風格各異、雕刻精細的磚雕門樓各展風采；鎮上人家瀕水而居，過街門坊，臨河水閣，河埠踏渡，處處充滿濃郁的水鄉生活氣息。作為中國保護面積最大的古鎮，烏鎮深厚的人文積淀展現出東方古老文明的無窮魅力。景區內保存有精美的明清建筑近四十萬平方米，縱橫交叉的河道近萬米。傳承千年的歷史文化；淳樸秀美的水鄉風景；風味獨特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節日……智慧的傳承伴隨脈脈書香，在烏鎮展現出一幅迷人的歷史畫卷。

1991年，烏鎮被浙江省人民政府命名為歷史文化名鎮，，桐鄉市委、市府組建“桐鄉市烏鎮古鎮保護與旅游開發管理委員會”，賦予長期保護古鎮之重任，20xx年列名聯合國世界文化遺產預備清單。20xx年，第五屆茅盾文學獎在20xx年后重歸故里，烏鎮以其秀麗的江南風光、古樸的民風習俗，讓世人驚艷，從此一舉成名。隨后連續六年的江南水鄉狂歡節——香市更讓烏鎮的魅力熱遍華東。在20xx年歐中旅游論壇上被評為“歐洲游客最喜愛的中國旅游景區”。烏鎮景區是全國AAAA級景區，并在20xx年榮獲“CCTV中國十大魅力名鎮”的稱號。

20xx年，“中國最后的鎮水人家”——烏鎮西柵景區，經過4年的用心保護與開發，于是年春節正式揭開了她神秘的面紗。一個全新的旅游理念——“集觀光與體驗于一體”的古鎮游在這里得到詮釋。

西柵景區的重修是基于東柵的成功，在整個西柵工程進程中，烏鎮人始終按照“修舊如故”的方針，對整個古鎮區的歷史建筑進行全方位的保護性修復，同時注重歷史建筑與周圍自然和人文環境的協調。由于汲取了東柵景區開發保護的經驗，西柵景區的保護開發更加完善徹底，旅游休閑設施和功能更加完備，管理也更為科學，人和環境、自然、建筑更為和諧優美。

西柵景區位于烏鎮西大街，毗鄰古老的京杭大運河畔，需坐渡船進入，其占地面積3平方公里，均由島嶼組成，周圍碧水環繞，綠樹成蔭，環境優美。景區有縱橫交叉的河道9000多米，形態各異的古石橋70余座，河流密度和石橋數量均為全國古鎮之最。景區內保存有精美的明清建筑25萬平方米，老街長度達1.8公里，水閣建筑綿延1.5公里余。景區北部區域則是3萬多平方米的天然濕地，成為各類野生鳥類的樂園；大面積的果園綠化帶、可觀賞性農作物的栽培和魚類等的養殖，為來烏游客提供了又一體驗。

景區內有水城門、昭明書院、江浙分署、大戲臺、靈水居、橋里橋、廳上廳等特色勝景，烏將軍廟、月老廟、文昌閣、關帝廟、白蓮塔等宗教建筑，三寸金蓮館、文學館、畫館等各式經典展館供游客參觀游覽；有油車坊、染坊、冶坊、絲織坊等手工作坊，水上市場、水舞臺、老茶館、老藥房、老郵局、等民俗風情供游客參觀并體驗；還有藝術街、美食街、茶藝街、咖啡座、購物廊、陶吧、網吧、SPA等場所供游客休閑；各類風格的民居特色旅館以及各種檔次的特色度假酒店，如準五星標準的通安客棧，超五星標準的錦堂會所等，可同時容納近三千名游客留宿，還有多家設施齊全的會議中心和商務會館，滿足游客的不同需求。景區外設有可停放大小車輛近千輛的智能化生態旅游停車場，景區內還配備了電瓶車、觀光游船等交通工具，直飲水、天然氣、寬帶網絡、電子監控、泛光照明、電子貨幣、智能管理等現代化設施一應俱全，讓游客在體驗江南古鎮的風韻的同時時仍然可以享有現代化的快捷于便利。

江南的夜是美麗的，作為江南景致的典型代表的烏鎮，她的夜更是迷人。搖一艘木船，在微波中蕩漾，河水里盡是碎了的銀，進了水閣、也進了雙眼。棱角分明的高墻黛瓦、形態各異的古橋也成了幾何圖；遠遠的白蓮塔今夜璀璨，像昭示、像肅穆，在那雙橋下流過的京杭水，最是江南夢。

烏鎮西柵景區，在繼承和發揚中國古鎮觀光旅游的基礎上，把對古鎮歷史街區和古建筑的保護與旅游開發巧妙而合理的結合起來，形成一個中國罕有的“觀光+休閑型”古鎮景區。古鎮不再僅僅是一個“活化石”、“博物館”，而是完美的融合了觀光與度假功能的精品旅游景區。她將成為中國古鎮休閑旅游的新典范，也成為現代人的“度假社區、夢幻天堂”。

烏鎮導游詞3

各位游客：

江南百床館又叫趙家廳，內收二十來張明、清、近代的江南古床，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。其中清拔步千工床被譽為“鎮館之床”，用料為黃楊木，前后共有三疊，此床歷時3年方才雕成，用工千余，故有其名。看百床館，并不在于窮究其到底能收容下多少數量，而在于細細品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內涵。或求平安、或求多嗣等，當床也能被如此雕琢的時候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國人的心境。

江南百床館收藏了近30張明代以來的江南古床，既能看到富商大賈的奢華，亦能看到平民百姓的簡樸，算得上一段歷史的縮影。這些床的設計頗為考究，最搶眼的“清拔步千工床”前后共有三疊，歷時3年雕成，是鎮館之寶。

百床館的藏品中，有男子睡的櫸木做的舉人床，有清代小姐床，有四進床：一道脫鞋，二道脫衣服，三道放馬桶，四道上床睡覺，也有三進，二進，零進床。每張床上都承載著豐厚的歷史與生活內涵，或求平安、或求多嗣，游人可以從中感知古人的心境。而明清匠人們在床的制作上的巧妙設計和精雕細刻，也令人嘆為觀止。

烏鎮江南百床館導游詞2

各位游客：

江南百床館――浙江烏鎮烏鎮的這座江南百床館在中國古床的收藏、展出史上，是頭一家。它又叫趙家廳，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。

【看點導覽】既然是博物館，自然有鎮館之寶。江南百床館的“老大”就是這第二展廳的“清拔步千工床”。它用料為黃楊木，長217公分，深366公分，高292公分，前后共有三疊，此床歷時3年方才雕成，用工千余，故有其名。江南百床館第一展廳的精美藏品則包括有明馬蹄足大筆管式架子床等，簡潔、樸素，比例均衡的實用家具，體現了明快的藝術風格，同時充分利用硬木的色澤和紋理特點，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成。

【開放時間】8：00至17：30，冬季提前半小時關閉。雙休日從晚上18：00以后到21：00景區需要購買夜票。

【費用】位于烏鎮東柵，景區聯票100元。

烏鎮導游詞4

烏鎮隸屬浙江省嘉興市桐鄉市，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區，地處江南水鄉。

烏鎮原以市河為界，分為烏青二鎮，河西為烏鎮，屬湖州府烏程縣；河東為青鎮，屬嘉興府桐鄉縣。解放后，市河以西的烏鎮劃歸桐鄉縣，才統稱烏鎮。全鎮轄13個社區居委會和18個行政村。陸上交通有貫穿鎮區的縣級公路姚震線，與省道鹽湖公路、國道320公路、318公路、滬杭高速公路（申嘉湖高速）相銜接。

烏鎮是典型的中國江南地區水鄉古鎮，有“魚米之鄉，絲綢之府”之稱。烏鎮具有六千余年悠久歷史，是全國二十個黃金周預報景點及江南六大古鎮之一。1991年被評為浙江省歷史文化名城，開始古鎮保護和旅游開發工程。

賀歲拜年，農歷正月初一為春節，舊稱“過年”，是最隆重的傳統節日。前一日名除夕，俗稱“大年夜”，合家團聚吃“年夜飯”。新婦盛服向尊長獻鞋履，名“辭歲”，尊長給錢與新婦及孩童，名“壓歲錢”。當晚并有拜利事、接灶神等活動。初一晨起，開門放鞭炮，焚香拜天神，名“接天”，次拜祖宗，再拜高堂，長幼循拜，然后會親朋、賀新歲，統稱“拜年”。近代已逐漸簡化，不再跪拜。初一都不會客，出門走“喜神方”，初二起親友互訪，至元宵乃罷。

元宵走橋，農歷正月十五為元宵節，俗稱“正月半”，烏鎮人有走橋的習俗，入夜三五結伴出游，途中要走十座橋，路線不可重復，此俗源于舊時普遍流行的一種以婦女為主體的避災禳解活動，稱“走十橋”或“去百病”。當時婦女們梳妝后各帶一只平時煎藥的瓦罐結隊而行，過橋時將瓦罐丟入河中，認為這樣可保在新的一年里無病無災。

清明踏青，清明是二十四節氣之一，唐代以后與寒食節合而為一。祭祖掃墓、洗頭插花、踏青賞春，各地皆然。而烏鎮更有許多與養蠶相關的習俗，前一夕“清明夜”，做青團、裹粽子、設祭“禳白虎”，門前用石灰畫弓矢，以祈蠶，煮螺螄，以針挑食螺肉，名“挑青”。清明日起四鄉蠶農齊赴普靜寺燒香祈蠶，名“香市”。

端午吃粽，農歷五月初五為端午節，亦稱“天中節”，家家裹粽子，親友互相饋贈，相傳此俗源于對屈原的紀念，古人都以“重五”為“毒氣橫溢，鬼魅活躍”的“惡日”。于是掛鐘馗圖、貼天師符，門前懸艾蒿、菖蒲、桃枝、大蒜以避邪，食黃魚、飲雄黃酒，乃至啖蛇蟲以毒攻毒，孩童穿戴虎形服飾，婦女剖繒為囊貯雄黃佩之以示強健。正午用蒼樹、白芷、鱉甲、蕓香“打蚊煙”，墻邊屋角噴雄黃酒、撒生石灰水以驅蟲豸，凡此種種都帶有禳解的性質。

烏鎮導游詞5

各位團友：

大家好，首先歡迎大家參加我們杭師旅行社組織的烏鎮一日游，此刻我們的車已經行駛在滬杭高速上了，我們這天要去的就是江南六大古鎮之一的烏鎮，從杭州到烏鎮大約1小時的車程，下方呢，我先對烏鎮做個簡單的介紹。提到烏鎮，喜歡劉若英的朋友必須不會陌生，從似水年華拍攝到最近成為烏鎮的形象大使能夠說劉若英跟烏鎮是結下了不解之緣。這天我們就將前往這座千年古鎮順著劉若英的思路來欣賞一下古鎮的美景。人們常說一方水土養一方人，烏鎮的確稱得上是人杰地靈，鐘靈毓秀的風水寶地，從古至今誕生了不少杰出的英才。據這個鎮志記載：從宋朝到晚清，全鎮出了64名進士，161名舉人，近代更是出現了一代文學巨匠茅盾。真可謂人因鎮而興，鎮因人而名。

既然烏鎮是這么出名，想必大家對于烏鎮的來歷也必須十分的好奇。烏鎮在南宋以前，以此刻鎮中的車溪為界分為烏鎮和青鎮兩個鎮。河西的是烏鎮屬于湖州府，河東的是青鎮屬于嘉興府。解放以后進行區劃調整，把烏鎮和青鎮合并統一由嘉興市管理。關于“烏鎮”這個名字的來歷，還有一個小故事：據說在唐朝時，浙江刺史李琦想割據稱王，舉兵造反，朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐。這位烏贊將軍武藝高強，英勇善戰，打得李琦的叛軍是節節敗退。當打到車溪河畔時，李琦突然掛牌休戰。正當這個烏將軍就地安營休息時，李琦卻在當天晚上偷襲烏軍的營地。烏將軍倉促應戰，最后連人帶馬跌入李琦在橋上設的陷阱里面了。結果當場被叛軍用亂箭射死。雖說丈是打敗了，但是烏贊將軍忠君愛國的精神卻感動了當地的所有百姓。大家為了紀念他，就用他的姓氏來作為鎮名。

上方說了一些有關烏鎮的歷史，我們朋友到了烏鎮是去玩的，那么到了烏鎮都該玩些什么呢?無外乎是吃，穿，游。說到吃啊，可能我們多數朋友就開始興奮起來了，畢竟民以食為天，誰都好這一口。別急，聽小王給您慢慢的介紹。說到烏鎮的名吃，就不得不提這個姑嫂餅。聽到這個名字估計大家已經猜到了，肯定跟姑嫂關系有關。不錯，相傳啊，在明朝時候，鎮上有戶姓張的人家，世代都以做姑嫂餅為生。因為是獨家配方自然風味獨特，因此經久不衰生意興隆。但是張家有一個條不成文的規定，為了保證這個秘方世代相傳規定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒。畢竟女兒以后是要出嫁的，就成了別人家的人。當傳到明朝這代時呢，家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子，心里就十分不高興。畢竟嫂子才嫁到家里一年多，而自我在這個家里待了十幾年了，母親都從來不提教給自我。于是呢，就處處跟嫂子過不去，有一天，正到嫂子在做餅的時候，天開始下雨了。于是小姑子就對嫂子

說：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一聽就連忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，氣但是偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里。說來也巧，這天吃了張姑嫂餅的客人都說這天餅的味道很個性，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我還是跟以前一樣的做法，怎樣會不一樣呢。于是她自我也吃了一塊，結果感覺味道真的十分個性。這時候小姑子，開始說話了。“嫂子如果你想明白這天為什么餅的味道這么好，并且想以后天天這么好的話就先把做餅的秘方告訴我”，嫂子拗但是她，就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子。當然小姑子也很誠實的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因為此刻的做法是姑嫂兩個人共有的，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”。等會參觀完了，自由活動時大家不妨買些嘗嘗。說完了“姑嫂餅”當然就不得不說說烏鎮的特產“三白酒”了。三白酒是天然純手工制作。因為以白米，白面，白水為原料，所以起名為“三白酒”。其他的還有這個杭白菊，白水魚，紅燒洋肉。等會吃飯是大家也能夠點些來品嘗一下。

講完了吃，我們再說說穿。藍印花布是烏鎮特產之一，俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍布”，是我國傳統的民間工藝精品，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍草汁印花，純粹手工、環保。大家能夠買些小件的東西，比如愛美的女士能夠買一兩個藍印花布的頭巾，小手提袋留做紀念。衣服我推薦大家就不要買了，因為此刻也沒有什么人愿意去穿這些花色的衣服，其次藍印花布容易掉色。等會天熱了，穿著這種衣服一流汗搞的滿身花紋象個金錢豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自我斟酌購買。

下方我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點，等會游覽時做到有的放矢。剛剛說了，烏鎮是大文學家茅盾的故鄉，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉建筑的共性，我們既然到了烏鎮就得看它最有特色的東西。烏鎮的建筑特色都集中在鎮頭的修真觀和古戲臺上了。所以大家等會第一個景點修真觀必須不要錯過。觀里有景點講解員給大家講解，我會大在進去的時候在門口把景點的門票發跟各位。參觀完第一景點以后，大家愿意跟我一齊游覽的就跟我一齊，不愿意跟我一齊打算自由活動的就能夠自由活動了。我們再回到游的介紹上來。俗話說的好：“十里不一樣音，百里不一樣俗”。我們杭州離烏鎮估計有個2百里，所以民俗就更加的不一樣了。而烏鎮在民俗方面正好給我們帶給了一個觀賞的平臺。鎮里設有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個展館，等會小楊會帶大家一一參觀。好了，烏鎮立刻就要到了，請大家帶上行李跟我下車。

烏鎮導游詞6

各位朋友，我們今天要一起游覽半個烏鎮，這里是烏鎮的一期景區，也是它的精華所在，叫做東柵，那當然還有個西柵了，想玩就得另外買票，或者從河里潛水也能進去。鎮子不大，0.98平方公里，但是游客是相當之多，有時候去洗手間要排十分鐘的隊。所以大家還是盡量跟好小余，走丟了很麻煩。出來玩，講究的是“多吃飯、少喝酒，聽老婆話，跟導游走”嘛。

這個鎮的名字很奇怪，叫做烏鎮。為什么叫烏鎮呢？歷史上有很多的傳說和原因。有人說這兒古代烏鴉多，有人說這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實呢，“烏”很顯然就是黑的意思。因為唐代這里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，并且大家看房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名烏鎮了。當然，烏鎮的東西賣的有點貴，有人說鎮上人心也比較黑，門票都100，西柵還要120，黑吧？所以稱他為烏鎮，這個話您可別大聲說哈，要不然咱們進得來可出不去了。上次有個游客跟我講，小余啊，我一看你就知道你是烏鎮的人，因為你長的比較黑，所以你是烏鎮的人。我說為什么我會這么的黑呢？這個問題我在我小的時候問過我媽，為什么別的孩子那么的白，而我就那么的黑呢？母親語重心長的告訴我，別人的孩子都是喝牛奶長大的———白的；吃雪魚肉——白的；擦珍珠粉———白的，我跟你爸生你的時候吃的是霉干菜加茄子，所以你這顏色就重了點。大家記住，以后要多用珍珠粉，少吃霉干菜哈。

我們剛才進來的時候呢，迎面有一個土堆，這個土堆放在這里呢，在造園手法中叫做障景。就是故意讓你看不到里面的景色，要是不買門票在大門口就都看到了，那他賺錢賺個屁啊。烏鎮這個地方是典型的江南水鄉，比較適合拍電視，像《似水年華》，《天下糧倉》等都是在這里取景拍攝的。很多客人都是看了《似水年華》這部電視劇才來這里的。所以大家回去有機會把這部“愛情出軌劇”看一看，學一學。當然我是說學一學里面關于烏鎮的歷史，不是說學著出軌哈。

現在我們看到一條河，這條河叫做“東市河”，4米深，嚴禁隨便跳河。它不僅連接著烏鎮的東柵和西柵，還跟世界第一運河――京杭大運河是直接通著的。京杭大運河咱們都知道從北京通到杭州，全長1794公里，所以呢據說只要你愿意，從這游過去，一直游到北京看毛主席也可以，火車票都省了。時間大概要半年左右。大家看一下河的對面，對面的房子叫做水閣，就是水上的閣樓，這是江南六大水鄉中烏鎮特有的民居建筑。大家看到那個水閣的下面的石柱是方的，而不是圓的。為什么呢？因為水里會有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來，怎么樣，設計還是很細致的吧。

這個東西看起來像船，其實它開不動，名字叫高桿船，所謂高桿就是中間那根毛竹了。每年的清明節前后，都會有人在這里模仿蠶寶寶，因為烏鎮人民是以養蠶為生的，在這里模仿蠶寶寶進行表演，正是為了感激為他們帶來幸福和收益的蠶寶寶。表演時，四五十歲的大叔會爬到那個竹子上面去翻跟斗，很驚險的。我想要是大叔們年輕二十歲，咱中國體操隊又能多拿兩枚金牌，大家說好不好？

大家再看那座橋，左一座，右一座，名叫叫逢源雙橋。很多導游都會講，這個橋走左邊可以升官，走右邊可以發財，我說那是扯淡，小肖來回走了不下二十次也沒見升官，也沒見發財，還是個導游。但是我告訴你，做人要踏踏實實，別老想著一步登天，升官升的太快，發財發的太狠，往往是比較危險的。人這輩子最大的財富莫過于健康快樂，大家說呢？那么這座橋也叫做廊橋，因為橋本身也是走廊的形式，橋下面呢有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用。其實呢，這座橋還有一個另外作用，江南一帶，每逢過節都很熱鬧，特別是到了元宵節，男男女女，大家閨秀，小家碧玉的都走出來去看花燈。那么古代男女授受不親，萬一走在一起女的吃了男的豆腐就不好了對吧。所以就男左女右，把人群分開。要是情侶的話，過了橋小伙子會牽起小姑娘的手，叫做“執子之手，與子偕老”。好現在我們過橋，男同胞請走左邊，女同胞請右邊，其他人自覺點，從河里游過去。（大家注意監督哈，這年頭，頭發長的不一定是女的，頭發短的不一定是男的，有水平的不一定當領導，當領導的也不一定是有水平的。比如小肖，咱就不當領導當導游，我驕傲！）

烏鎮導游詞7

烏鎮共分東柵、西柵、南柵和北柵。東柵和西柵是景區，要收門票。南柵和北柵是生活區。東西柵景區已十分完善，南柵和北柵是三輪車夫所指的老烏鎮，不收門票，雖然沒有東西柵的規整管理，卻勝在濃濃的市井氣息和純粹的古鎮風貌，老的林家鋪子就在北柵。

西柵

相比東柵，西柵要大得多。西柵是一個觀光加休閑度假型古鎮社區，它由十二個碧水環繞的島嶼組成，景區內有各類風格的酒吧、民宿和度假酒店，所謂宿在江南，枕水人家就是說的這里;這里幾乎看不到旅行團，基本都是自由行的散客，清晨和夜晚比較安靜，可以充分體會到江南水鄉的靜美與詩意;這里的商鋪幾乎沒有重復，一家店一個風格只賣一個種類商品，而且價格平穩有保障。

貼士：

1、建議最好東西柵景區全逛一遍，購買聯票，先游覽東柵景區，看多姿多彩的傳統民俗，感受水鄉人家的市井生活，再游覽西柵景區，享受傳統與現代、旅游與生活完美融合的假日休閑時光。當天可選擇入住西柵景區內的民宿或酒店，欣賞西柵景區如夢夜景，體驗枕水而眠的樂趣，暢享輕松愜意的烏鎮慢生活。

2、東西柵都是一條河一條街，幾乎就包含了整個景區，所以逛的時候可以一來一回，或者先沿河而走，或者先沿街而逛，一來一回就可以逛完景區。

東柵

以原汁原味的江南水鄉風貌和濃郁的生活氣息聞名，這里完整保存著晚清和民國時期的水鄉古鎮風貌，當地的居民仍在其中靜靜的生活著，走在東柵的街頭巷尾，可看到當地人的原生態生活;另外，東柵的景點特別多，像茅盾故居、立志書院、晴耕雨讀、翰林第等都位于東柵;而其中的手工作坊也特別多，如果想體會藍印花布、三白酒等的制作過程，東柵不可錯過;相比西柵幾乎一種商品一個商鋪的模式，東柵的商鋪要多得多，各式商品更豐富;當然相比西柵的閑散，東柵旅行團特別多，人顯得擁擠了點。

烏鎮導游詞8

嘉說到烏鎮，喜歡劉若英的朋友都會很熟悉。從過去的拍攝到最近成為烏鎮形象大使，可以說劉若英和烏鎮有著千絲萬縷的聯系。今天，我們將按照劉若英的想法，去這個千年古鎮欣賞古鎮的美景。常說水土一方養一方，烏鎮的確是人杰地靈，是鐘靈一道美麗的風水寶地。自古以來就誕生了許多優秀的人才。據該鎮的記載，從宋代到清末，鎮上共有士人64人，舉人161人，近代出現了一代文學大師茅盾。可以說，人因鎮而興旺，鎮因人而出名。

既然烏鎮這么有名，大家一定很好奇烏鎮的來歷。南宋以前，烏鎮分為烏鎮和清鎮兩鎮，以車溪為界。河西烏鎮屬湖州府，河東清鎮屬嘉興府。解放后，區劃調整，烏鎮、清鎮合并，由嘉興市管理。還有一個關于“烏鎮”這個名字由來的小故事:據說唐朝時，浙江刺史李奇想分而治之，出兵造反，于是朝廷命令吳贊將軍帶兵討伐。武贊將軍驍勇善戰，李奇叛軍節節敗退。當李奇到達車西河時，他突然簽署了停戰協議。當烏克蘭將軍在原地扎營休息時，李奇在當晚襲擊了烏克蘭的營地。吳引兵殺到，人馬皆落于在橋上設下的陷阱里。結果被叛軍當場亂箭射死。張雖然戰敗，但烏贊將軍的忠誠和愛國精神感動了當地所有的人。為了紀念他，每個人都用他的姓作為鎮名。

說的是烏鎮的歷史。我們朋友去烏鎮玩，那烏鎮玩什么好呢？無非吃穿游泳。說到吃飯，我們大多數朋友可能會開始興奮起來。畢竟人以食為先，人人都擅長。別急，聽小王慢慢給你介紹。說到烏鎮名菜，不得不提這個嫂子餅。聽到這個名字，我們已經猜到了，肯定和我嫂子的關系有關。有，相傳明朝時，鎮上有一戶姓張的人家，世代以做大媽的餅為生。因為是獨家配方，具有獨特的天然風味，經久不衰，盛極一時。但是，張家有個不成文的規矩。為了保證這個秘方代代相傳，規定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒。畢竟女兒以后要結婚了，就變成別人家了。到了明朝，我嫂子看到媽媽只教嫂子做蛋糕就很不高興。畢竟嫂子和我家才結婚一年多，而我在這個家十幾年了，我媽從來沒跟我提起過。結果我和嫂子過得很不好。有一天，嫂子在做蛋糕，天開始下雨了。于是小姑對小姑說:“小姑，外面下雨了。去收衣服。”。嫂子一聽就跑出去了。小姑見小姑出門，氣得偷偷抓了一把鹽扔進餅鍋里。說來也巧，今天吃了張蛋糕的客人都說這蛋糕味道特別，比以前好吃。嫂子很奇怪。我還是和以前一樣。怎么會不一樣呢？于是她自己吃了一塊，味道真的很特別。

這時候，嫂子開始說話了。“嫂子，你要想知道今天的蛋糕為什么這么好吃，你要想以后每天都做的這么好吃，那就先告訴我做蛋糕的秘方。”小姑幫不了她，就把做蛋糕的食譜一個一個告訴小姑子。當然，小姑也老老實實的跟小姑說她有多壞卻適得其反，對每一朵云彩都有一線希望。因為現在的做法是兩個阿姨分享，所以這個蛋糕就叫“嫂子蛋糕”。以后逛完了，不妨買一些免費活動。說了“大媽餅”之后，當然要說烏鎮的特產，“三酒”。三白酒是手工制作的。因為是用白米、白面、白水為原料，所以得名“三酒”。其他還有這個菊花，白水魚，紅燒洋肉。以后吃的時候可以點一些來嘗一嘗。

吃完了再說吧。藍印花布是烏鎮特產之一，俗稱“石灰印花布”、“藍印花布”。它是中國傳統的民間工藝。它是用棉線編織，用黃豆粉刮，用藍草汁印刷，純手工制作，環保。你可以買一些小東西。比如一個愛美的女人，可以買一兩個藍印花布頭巾，留一個小手提袋作為紀念。我建議你不要買衣服，因為現在沒有人想穿這些顏色的衣服。其次，藍印花布容易掉色。后來天氣熱了，穿這種衣服出汗，弄得像豹子也不好。哈哈。其他的都是手工棉鞋和棉拖鞋。自行購買。

現在我給大家介紹一下最重要的游覽項目，讓大家抓住重點，確保以后參觀的時候有針對性。就像我剛才說的，烏鎮是大作家茅盾的故鄉，所以茅盾故居是必須的。逛水鄉無非是看看建筑，品品民風。而“露宿街頭，穿瓦粉墻”是水鄉建筑的共性。既然到了烏鎮，就要看看它最有特色的東西。烏鎮的建筑特色集中體現在城頭的真實性和古代舞臺的概念上。所以一定不能錯過培養真理的第一個景點。關里有景點講師給你講解。我進去的時候會在門口給你發景點門票。參觀完第一個景點，愿意和我一起去的就和我一起去，不愿意和我一起策劃自由活動的就自由活動。讓我們回到旅游的介紹。俗話說“十里不同音，百里不同俗”。我們南京估計離烏鎮500里，所以民俗就更不一樣了。烏鎮只是為我們提供了一個觀賞民俗的平臺。鎮上有很多展廳，如江南木雕展廳、鴻泰染坊藍印花布展廳、江南百床館、民俗博物館等。稍后小王會帶大家四處看看。

烏鎮導游詞9

唐時，烏鎮就附屬姑蘇府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次呈現烏鎮的稱說。烏鎮稱鎮的歷史可能從此開端。烏鎮的建鎮史有1200多年了，京杭運河穿鎮而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮。河西為烏鎮隸屬于湖州府烏程縣，河東為青鎮隸屬于嘉興府桐鄉縣，至直1950年鐵青兩鎮才正式合并，統稱為烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，到今天。

烏鎮景區是1月1日正式開放的，雖然開發較晚，但起步較高，保留得異常完全，全部開發進程保持了以舊修舊、整舊如故的準則。現在景區里面仍然有老百姓居住，并不因為旅游開發而把他們全體搬走，他們本來怎么生活現在簡直依然怎么生涯，烏鎮也因此怡然自得原汁原味，是生活著的古鎮!

現在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現在還有老百姓居住的，所以烏鎮是一個真正的活著的水鄉古鎮。

在這邊不遠處可以看到一座十分有特點的石板橋逢源雙橋。跟一個成詞聯合起來就是說四面楚歌的意思了，還能夠看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相稱于一座水城門的作用。

過橋當前，首先來到的是財神灣，本來這不叫財神灣，而叫轉船灣，烏鎮的水系比擬特別，呈十字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當地人就在這兒開塘挖河造了一個能轉船的地方，同時為了差別于其它的地方的轉船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。

回過火可以看到的是一家叫香山堂的老藥店，它的范圍固然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創立的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四處約有300多只藥材柜。

看完藥店接著往前走，接下來看到的就是方才所說的財神堂了，在烏鎮從來都有接五路的風俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正派，對君王忠心不二，直到后來本人的心都掏給了商紂王，當時庶民為此很敬佩比干，特殊是一些商人，他們以為做生意就應當披肝瀝膽，象比干一樣，所以比干奉為財神。

當初咱們所走的這條街叫東大巷，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還寓居著350多戶人家有將近1000的人口。望從前無比整潔清潔，由于開發時把所有的三線兩管全都下地了，現在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因而游覽的開發也改良了必定的棲身環境。

江南百床館

了各位引導接下來我們參觀的是江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床。這個老宅子是當地姓趙的一個大戶人家，七進深的一個老宅子。首先我們看到的第一張床是我們這個展覽館當中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有4歷史了，明式家具簡練慷慨，用料講求，整張床都是用黃櫸木所做的。接著我們住里進，里面有一張是百床館中的鎮館之寶，拔步千工床。

在這看到的是清，拔步千工床，為什么說是千工床呢?就是指一天一工，一千工是指一個木匠須要一千天，也就是三年時光了。雕刻之精巧也謂之鬼斧神工。此床共雕刻了106人物，古時以108為吉利數字，而且此床為新婚床，加上一對新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達六個多平方，共有四進深，第一進是換鞋處，第二進是更衣室，第三進是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶，就是現在家里的衛生間了。最后一進是主人睡覺休息時所用的，裝備這齊全相稱于現在的套房。

在這床上最有特色的處所就是吊掛在空中的那塊木牌了，是以前做床的木匠送給那床的主人的，相當于現在的一張賀卡,還有一種談話,此牌就比如咱們現在住酒店掛在門上的請勿打攪牌哦

看完千工床再往里走，在這一進可以看到的是三張作風一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國的古代是國花代表富貴，還有葡萄跟雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福;雙喜是中國人結婚時用的'代表喜慶。也就是說這床也是當是時結婚時所用的喜床，而這床是民國初留下來的，資料是紅木做成的。

那剛才我們看的大局部都是雙人床，接下交往里走可以看一下兩張小姐床。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，然而這張床上它所雕的大部門都是武將的圖案，可以說這位小姑娘她是不愛紅妝愛武妝，是屬于花木蘭這一型的，而且她的抱負也長短常高，仰頭可以看到有兩行字，雙手要撈天涯月，一石擊破心底天。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，英武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的色彩比較亮麗是紅顏色，這是一種比較可貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。

烏鎮導游詞10

各位游客朋友們：

大家好！

今天我們要游玩的目的地是江南水鄉烏鎮，烏鎮是江南六大水鄉之一，也是江南最美的水鄉，劉若英傾情代言，似水年華等多部影視劇在這里取景拍攝，不過呢，如果在座的有喜歡節奏快、高樓林立、鋼筋混泥土的現代化大都市生活的朋友，那您恐怕就會失望了，為什么呢？

因為我們烏鎮的生活節奏常慢、非常舒適安逸，并且沒有高樓大廈、有的只是一兩層臨水而建的白墻黑瓦的木質建筑，這里甚至連電梯都沒有，景區里看不到超過三層的建筑，整個烏鎮有的只是一種煙雨朦朧，瀟灑閑逸的情懷，但是，若有朋友覺得大都市的生活太累太喧鬧的話，那烏鎮就是一個絕妙的休憩場所了，在烏鎮可以得到心靈的放松，身體的舒適、所以有好多江浙滬附近的朋友會在周末的時候駕車來烏鎮，走走看看，吃吃糕點，品品美酒美茶，住上個一兩晚，沒事坐坐烏鎮的搖擼船，感受古代人家，日出而作日落而息的生活，沒有夜生活，遠離鬧市，實在是愜意無比。

烏鎮分為東柵和西柵，我們此次游覽的是東柵，為什么不去西柵呢，因為烏鎮的歷史，人文，情懷都在東柵，西柵只是近些年開發出來的景區，主打的是住宿和夜景游，不過有興趣的朋友也可以去西柵住個一兩晚，看看美麗的河色夜景。說回到東柵，東柵景區其實不大，也就兩條街組成，東大街和西大街，中間則被一條東市河隔開，西大街沿有一些小商鋪，有買糕點的，手工藝品的等等，有興趣的朋友待會活動的時候可以去看一看。我們此次主要要參觀的景點則都在東大街，東大街長1300米，主要景點有百床館、木雕館、茅盾故居、錢幣館、酒作坊、染坊等等，具體的我就不為大家介紹了，待會到了景區我再為大家細致。

烏鎮導游詞11

烏鎮古名烏墩、烏戍。烏墩之“墩”，王雨舟在《二溪編》中說“烏鎮古為烏墩，以其地脈墳起高于四曠也……”，解釋得已夠明白。但何以稱“烏”呢?有很多種說法。一說是“越王諸子爭君長海上分封于此，遂為烏余氏，故曰烏墩”;一說“因土地神烏將軍而名烏”;一說“烏有烏陀古跡，青有昭明青鎖”，故有烏、青之名。此數說前人都提出異議，以為或無證，或附會，或缺乏歷史常識，盧學博編修《烏青鎮志》時已詳加批駁。同時，他提出一個較為合理的說法，這個說法是在清康熙二十七年(1688)鄉賢在《烏青文獻》中提出的：“烏墩、青墩之名，其從來遠矣……大都江山自開辟以來，何有其名字?皆世諦流布相承耳，如“齊魯青未了”，“澄江靜如練”，是為山水傳神寫照語也。烏青之義蓋類此。”

烏鎮是河流沖積平原，沼多淤積土，故地脈隆起高于四曠，色深而肥沃，遂有烏墩之名。其實，這類在當地并不鮮見。距烏鎮9公里處有一村叫紅墩，其鎮志上說：“紅墩在鎮西，地脈墳起，厥土赤壤，村以是名。”又旁有一村名紫墩，就是因為多紫色石土的緣故。紅墩、紫墩的命名為烏墩名稱的傳神寫照說提供了現實的佐證。

春秋時期，烏鎮是吳越邊境，吳國在此駐兵以防備越國，“烏戍”就由此而來。(李樂在《烏青鎮志》中說：“鎮，周屬吳，吳戍兵備越名為戍。”“烏鎮古謂之烏墩，后因吳越錢镠王戍兵于此，稱烏戍，今名烏鎮。”)但他顯然將錢镠王之“吳越”與春秋之“吳越”弄混淆了。在正式的行政建制稱謂中，自唐之后，烏鎮沒有再稱“烏戍”的史實。且錢镠王之吳越國的北方疆界遠達常熟，烏鎮相對內陸，故此說顯有不通。

烏鎮處于杭嘉湖平原腹地，屬亞熱帶季風氣候，溫和濕潤、四季分明，雨量豐富，年氣溫16℃，一月氣溫3℃，七月氣溫30℃以下;年降水量1200毫米，以春雨、梅雨為主夏秋之際有臺風侵襲。

烏鎮一年中最美的季節是春天與秋天。一天中最美的時候是清晨與傍晚。清晨，河道上會漫起薄薄的霧氣，仿佛夢境。傍晚，夕陽西照，游人散盡，一個生活著的烏鎮出現于眼前。請避免夏季正午時去烏鎮游覽，白晃晃的日光直直地曬下來，也沒什么廊棚可遮擋，讓人感覺非常不好。

烏鎮導游詞12

各位游客朋友們大家好，這天我們要游玩的目的地是江南水鄉烏鎮，烏鎮是江南六大水鄉之一，也是江南最美的水鄉，劉若英傾情代言，似水年華等多部影視劇在那里取景拍攝，但是呢，如果在座的有喜歡節奏快、高樓林立、鋼筋混泥土的現代化大都市生活的朋友，那您恐怕就會失望了，為什么呢?因為我們烏鎮的生活節奏是十分慢、十分舒適安逸，并且沒有高樓大廈、有的只是一兩層臨水而建的白墻黑瓦的木質建筑，那里甚至連電梯都沒有，景區里看不到超過三層的建筑，整個烏鎮有的只是一種煙雨朦朧，瀟灑閑逸的情懷，但是，若有朋友覺得大都市的生活太累太喧鬧的話，那烏鎮就是一個絕妙的休憩場所了，在烏鎮能夠得到心靈的放松，身體的舒適、所以有好多江浙滬附近的朋友會在周末的時候駕車來烏鎮，走走看看，吃吃糕點，品品美酒美茶，住上個一兩晚，沒事坐坐烏鎮的搖擼船，感受古代人家，日出而作日落而息的生活，沒有夜生活，遠離鬧市，實在是愜意無比。

烏鎮分為東柵和西柵，我們此次游覽的是東柵，為什么不去西柵呢，因為烏鎮的歷史，人文，情懷都在東柵，西柵只是近些年開發出來的景區，主打的是住宿和夜景游，但是有興趣的朋友也能夠去西柵住個一兩晚，看看美麗的河色夜景。

說回到東柵，東柵景區其實不大，也就兩條街組成，東大街和西大街，中間則被一條東市河隔開，西大街沿路有一些小商鋪，有買糕點的，手工藝品的等等，有興趣的朋友待會自由活動的時候能夠去看一看。我們此次主要要參觀的景點則都在東大街，東大街長1300米，主要景點有百床館、木雕館、茅盾故居、錢幣館、酒作坊、染坊等等，具體的我就不為大家介紹了，待會到了景區我再為大家細致講解。

那么出來玩，吃喝很要緊，說到這些，就不得不提烏鎮的姑嫂餅，姑嫂餅是烏鎮傳統名點，油而不膩，酥而不散，既香又糯，甜中帶咸，大家一聽這個名字會覺得這個餅必須是姑嫂二人商量一齊做出來的，其實不然，反而姑嫂餅是姑嫂二人斗氣的結果，這其中還有一個典故，大家別急，我這就給大家慢慢道來。話說明朝年間，烏鎮有一戶姓張的人家，這家的姑嫂餅做的個性好吃，遠近聞名，但是家里有一個不成文的無規矩，那就是做姑嫂餅的祖傳秘方只傳給兒媳婦，不傳給女兒。

古時不是有一句說嫁出去的女兒潑出去的水嘛，認為女兒出嫁了就是別人家的了。這戶人家的嫂子嫁到張家一年多了，每次小姑子看到母親教嫂子做姑嫂餅的時候就個性羨慕嫉妒，覺得自我在這個家里生活了十幾年，而嫂子才在這個家里呆了一年多，母親不教給自我反而教給嫂子，太不公平了。于是有一天嫂子在做姑嫂餅的時候，正好下雨了，小姑子就對嫂子說下雨了，快去收衣服吧，嫂子就去收衣服了，而小姑子就趁這個時候抓了一把鹽巴扔進做餅的鍋里。

這天客人來訪的時候，吃了嫂子做的姑嫂餅，大贊好吃，說跟以前的味道不一樣，嫂子覺得奇怪，自我就是按祖傳秘方做的，怎樣會不一樣呢，于是她就嘗了一口，發現味道確實跟以前不一樣，所以她就百思不得其解

，把這個疑惑告訴小姑子，小姑子就說，只要你把做餅秘方告訴我我就把這天的餅為什么這么好吃的秘密告訴你，嫂子拗但是小姑子，就把秘方一五一十的告訴了小姑子，二小姑子也很誠實的告訴嫂子自我是如何使壞，又是如何因禍得福的。自此，由于姑嫂餅是由姑嫂二人共同制成，所以就命名為姑嫂餅了，景區里很多小商店商鋪都有賣的，喜歡的朋友能夠嘗嘗，買點帶回去給親朋好友也是很好的禮物。另外，烏鎮也有許多其他好吃的小糕點點心，比如芡實糕、定勝糕、綠豆糕、龍須糖等等。值得一提的是，這些可都是純天然手工制作的噢，大家可別錯過了。

聊完了吃，就談談喝了，烏鎮的特色酒叫做三白酒，三白，顧名思義，是用白米、白面、白水釀成，米面水用的都是烏鎮地地道道的材料，在烏鎮民間還有一個別名，叫“杜搭酒”，民間有民謠“貓屎芋艿杜搭酒，客人吃了不肯走”三白酒醇厚清純、香甜可口，男女老少皆宜飲用，數百年來風靡烏鎮一帶，經久不衰。我們的東大街就有一個景點叫高公生糟坊，專門制作三白酒的，告訴大家，里面的三白酒是能夠免費品嘗的噢，但是大家可不要貪杯，別往凳子上一坐，整點小酒小茴香太愜意了，就忘了參觀時光，一坐就是一下午，鬧的咱一團人找你一個了。要我說，如果大家喜歡的話，不妨買點，回家與家人親朋怎樣喝都好，都高興，三白酒也不貴，一瓶也就二三十塊錢，很經濟實惠。

吃喝說完了就得說用了，烏鎮也有自我的特產藍印花布，也叫做石灰拷花布，拷花藍布，也是我國傳統民間工藝品，烏鎮是印花藍布的原產地之一，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍草汁印花，純粹的手工、環保。走在烏鎮街上，還能夠看到有些民居里就有人在制作這個。我們參觀的宏源泰染坊就是一個印花藍布的展覽場所，里面還有專門的工人師傅現場展示制作印花藍布的流程，景區里也有許多當地人開的小店買自我做的各種印花藍布，種類也繁多，有頭巾、絲巾、披肩、衣服、旗袍等等，很秀麗別致。

好了，此刻我們的車子就快到烏鎮了，有些事情我還是要叮囑下大家，烏鎮里面是還有原住民居住，也有很多巷子，有的地方是當地居民進出用的，墻上也會貼一張“游客止步”的白紙，那我們的各位朋友不要好奇心太強，你讓我止步，我偏要去一探究竟，這個就不必了，待會我會為大家講解一段時光，剩下的時光就是大家的自由活動時光，提醒大家必須要把票保管好，因為烏鎮的每一個景點都是要檢票的，把票掉了可不好辦呢。烏鎮的橋多水多，路也都是石板路，在那里提醒大家，過橋不看景，看景但是橋，必須要注意安全，還要保管好自我的貴重物品。其它具體的一些注意事項，我會在游覽中慢慢告訴大家。好了，此刻大家隨我下車去參觀游覽吧。

烏鎮導游詞13

親愛的朋友們：

我們今天要一起去參觀烏鎮的一半，這是烏鎮的一級景點，也是它的精華，叫做東扎。

誰知道為什么叫烏鎮？大家的猜測很有道理，因為這里有很多歷史傳說。剛才有游客說這里古代烏鴉多，也有游客說這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實仔細想想，“武”顯然就是黑的意思。因為這里的土地在唐代非常肥沃，而且是黑色的，如你所見，周圍房屋頂部的瓷磚也是黑色的，所以這個地方被命名為烏鎮。

烏鎮是典型的江南水鄉，適合拍電視劇，比如《似水年華》、《天下糧倉》。我們面前的這條河叫東施河，有四米深。它不僅連接著烏鎮的東門和西門，還直接連接著世界第一運河京杭大運河。

看河的對岸。對面的房子叫水格，是水上閣樓。是江南六大水鄉烏鎮的獨特民居建筑。如果你仔細觀察，水格下面的石柱和我們通常看到的有什么不同？是的，它是方形的，不是圓形的。為什么？因為水里會有蛇，而且蛇不能用方柱子爬上去。怎么樣？設計不獨特嗎？

看看你前面的橋。它叫豐源雙橋，也叫廊橋。因為橋本身是走廊的形式，橋下有排水圍欄。在當時，這個排水柵欄相當于一個水閘。同時，這座橋還有另一個作用:節日期間，江南一帶非常熱鬧，尤其是元宵節，男女老幼、家境好的小家庭都出來看燈籠。

在古代，男人和女人認為給予和接受并不密切，所以這座橋起到了“男人左，女人右”的作用，把人分開。

橋對面，有一家叫香山堂的老藥店。過一會兒，肖驍將帶您去參觀江南百床堂、江南民俗博物館、老關堂、節日關堂和生活關堂，并邀請您品嘗烏鎮的特色三白葡萄酒。現在請隨意參觀，半小時后在這里集合。

嘉興烏鎮導游演講4東岳大帝供奉在中央。相傳東岳大帝掌管人類生死，人們對他十分敬畏。所以東岳廟無處不在。每年農歷三月二十八是它的生日，會舉行盛大的追悼會和廟會。兩側各有兩米高的生肖雕像。

目前，城隍菩薩和杜文元帥分別供奉在左右輔殿，每年5月15日和7月15日在烏鎮都有迎接杜文元帥和菩薩的活動。

玉皇閣的第三個入口分為兩層。下層是觀音，她的弟弟子善才和小龍姑娘站在左右兩邊。樓上有一尊玉帝像。玉皇大帝是天界最高監察，所以地位最高。兩側是程長庚研究室創作的壁畫。兩幅壁畫高3米，長8米，分別是太乙上朝和太后出行的神像圖。

看了修身養性的概念，就去了夏同山的翰林。

夏同山翰林帝和皮影戲

烏鎮有兩個翰林的地方，一個是北扎的燕陳，一個是鐘石的夏同山。夏同山翰林一號原本是一棟普通的居民樓，在我們當地叫小亭子。蕭家堂門口門檻很高，中間一段可以去掉，叫“德門檻”。石天井對面是蕭家的正殿，正殿匾額兩側的大紅漆木盒上寫滿了詔書。

那么既然是肖佳婷，怎么可能成為夏同山的院士呢？原來小的家堂是夏同山繼母的娘家，夏同山的生母在他五歲的時候就去世了。他父親繼續嫁給烏鎮家族的肖小姐，夏同山擔任生母。十五六歲時，父親因家道衰敗，想棄儒經商。夏同山和后媽住在蕭家，叔叔蕭一斌藏書豐富。夏同山愛看書，每天都很懶。肖太太非但沒有責備她，反而認為她可以教，派他去圖書館請老師教她。結果夏同山學習進步很大，科舉考試一次次成功。二十五歲考中進士，次年任翰林。為了報答蕭養他的恩情，夏同山在蕭的堂上懸掛了翰林的牌匾。

1876年，夏同山和27名官員一起推翻了楊乃武和小白菜的案子，受到當地人民的贊揚。烏鎮鄉紳很尊重他，投資在小亭子旁邊建了一座翰林院。現在我們穿過這座假山，看看隔壁。這個小院子就是肖佳花園。假山、小水池、竹子、香蕉，小巧雅致。花園的北面是“轎子廳”，又稱“街官廳”。里面停著兩個轎子，一個冬天坐，一個夏天坐。往南看，這是翰林一號的正廳，里面所有的裝飾都是根據一年的情況來布置的，翰林一號的牌匾高高的掛在正廳的墻上。這幅名為“高風亮節”的竹畫象征著夏宮作為一名官員的誠實和正直。走過正殿后面的天井就是樓庭，樓下有一尊夏同山。當時夏同山和翁同龢都是光緒皇帝的臣子，官員們拜的是兵部右侍郎。

在這個翰林一號里，還有一個小白菜曾經住過的房子，叫“小白菜樓”，那么小白菜怎么會住在這里呢？據說“楊格”冤案被洗清后，豫親王很好奇。什么樣的女人居然讓我穿華菱去近百名大大小小的官員那里？于是他命令刑部把白菜帶去檢查。小白菜雖然看起來很憔悴，但還是掩飾不住她的自然美。于王子很同情她，問她想要什么。當他看到于王子問的時候，小白菜說:她在監獄里許了愿，誰幫她洗清冤屈，誰就為她服務一輩子。

于親王聽了很尷尬，因為慈禧曾命小白菜在安唐過一輩子，但她剛剛說的話出口了，很難收回。我能怎么做呢？想了一下，他也想到了兩全其美。他讓小白菜去烏鎮服侍夏佟山的母親夏夫人三個月，三個月后又去安唐報恩。但這個時候一定是天黑了，悄悄回去吧。據說這里的后門和長廊是為了讓大白菜“黑”而建造的。

接下來我們要看一個快失傳的民間藝術:“皮影戲”，也就是古代漫畫！

匯源典當行

看完精彩的皮影戲，我們就去匯源典當行，一家老牌典當行。

匯源是烏鎮首富徐東九代徐煥藻創辦的。它建于清朝光緒年間(1875-1908)。昔日烏鎮是二省三府七縣交匯之地，經濟繁榮。所以典當行特別多，最多13家。時代變遷后，典當行消失了幾十年。現在，由于旅游業的發展，這個古老的當鋪已經恢復到了以前的樣子。我們現在進去看看吧。首先映入眼簾的是高墻上特別醒目的“當”字。這面墻叫做照片墻，有兩層意思。一個是玄關；第二，因為進當鋪是一件很丟人的事，在街上認識的人都怕看見，所以就立了一道墻擋住，起到了“遮羞”的作用。可見當年的商家早就考慮過客戶的心理了。

當鋪柜臺特別高，一米八的高度。古代有的當鋪柜臺更高，可達2.0米。那你可能會奇怪為什么建的這么高。其實這是為了讓當鋪的朝風先生放下架子，讓他以強大的氣勢面對客戶，更好的降低底價，起到保護作用，避免打架。請這邊走。讓我們看看里面。

一進門，就看到西墻邊有一張特制的床，是一張卷簾床，用來擺放一些典當的衣服和物品。我們看到床的兩邊纏繞著兩條麻繩，用來捆綁典當物品。

這里有一種特殊的木卡，叫王牌，其實相當于我們現在的歷法。《千字文》十八字，王派1、3、2行。這些字符可以移動。為什么要用十八個字？那是因為在舊社會，典當物品最長的時間是十八個月，每個字代表一個月。貨物存放一個月后，對應的字移動一格，移動到十八格后，貨物無法贖回，店主可以自行處理。

烏鎮導游詞14

在烏鎮石佛寺內，新近發現有一寺碑。該碑長1。8米，寬為1。22米，厚度約0。35米，碑文上方雕有龍的圖案。據寺內主持釋惟光介紹，當時此碑搬移時不慎掉地破損一角，今后擬筑碑亭予以陳列保護起來。

這塊質地為石灰巖的寺碑，為清康熙年間所立，碑文《重修壽圣禪寺序》由進士徐汝嶧所撰。碑文為陰刻，楷書，字體工整清秀。因久經風化，此前又曾作為建筑拌灰料之用，故碑面水泥結塊，又因遭爆竹炸后黑跡彌漫，故字跡已模糊難認。但結尾處的碑刻文字尚能辨別：“傳臨正宗二十三世卓巖匯禪師立石。賜進士出身提督河南學政里人徐汝嶧和南謹撰。賜進士內閣中書舍人里人孔傳忠合年書丹。康熙五十二年四月。”

從碑文看，這塊《重修壽圣禪寺序》碑是由壽圣寺主持卓匯（《烏鎮鎮志》載為“超匯”）于清康熙五十二年（即公元17）所立，距今已有290余年的歷史。

據方志考，撰寫碑序的里人徐汝嶧，字泗瞻、號桐同，烏鎮人。康熙十一年舉人，初任夏澤縣令，二十一年進士，任戶部主事、三十九年晉戶部員外郎，后任河南學政，年八十卒。著有《一枝萋詩集》、《擁膝齋筆談》、《夢游草》等書行世。

楷書碑文的另一位“里人”，烏鎮鎮志“人物傳”也有載：孔傳忠，字貫原，號恕甫。康熙四十四年舉人，授知盂縣，四十八年中進士，署平定州事，至雍正三年，巡撫力薦擢任解州知州。前后歷官十年，情操為人所稱。

盡管《重修壽圣禪寺序》全文尚未譯出，但此碑不僅僅是近三百年來烏鎮歷史上的石刻文物，而是傳承著自南朝梁代以來相關壽圣塔院的人文歷史。筆者建議應及時加以保護，筆者在細譯碑文時曾有寺僧、信眾反映，今春已有6個盜偷文物之徒光顧該寺，奈因石碑體大而重又被及時發現才未得手，特此呼吁有關主管部門立即予以收存，以防遭竊。

烏鎮導游詞15

矛盾故居在桐鄉市烏鎮觀前街和新華路交界轉角處。是一代文豪茅盾誕生和度過童年、少年時代的地方，1988年列為全國重點文物保護單位。故居面積有600平方米，坐北朝南，分前后兩幢，前幢是3間平屋，是茅盾的臥室、書房、會客室等，有一別致的小庭園。后園有1934年茅盾親自設計翻修的書齋和手植的天竹、棕櫚。據稱這所房屋是用《子夜》稿酬所建，式樣仿日本住宅。后幢是二層小樓。

整個建筑采用我國傳統的木構民居形式，簡樸無華。為全國重點文物保護單位。東鄰有茅盾母校立志書院，現為紀念館，收藏和陳列著包括茅盾小學時代作文本在內的大批文物與圖片，連同修真觀戲臺、唐代銀杏、昭明書室及典型的水鄉古鎮風情，融匯成一部生動的茅盾研究活辭典。

茅盾(1896—1981)，原名沈德鴻，字雁冰，桐鄉烏鎮人。是我國現代進步文化的先驅者，偉大的革命文學家，中國共產黨最早的黨員之一。早年受俄國十月革命的影響，早年曾參加“五四”運動，組織文學研究會，“五四”運動后投身文學事業，曾與鄭振鐸、葉圣陶等人一起組織“文學研究會”，后接辦《小說月報》，成為倡導現實主義文學的陣地。1930年與魯迅等組織左翼作家聯盟。建國后當選為文聯副主席、中國作家協會主席，并任第一任文化部長，也是歷屆人大代表和政協委員。其代表作有《子夜》、《林家鋪子》等。

第四篇：烏鎮導游詞

烏鎮導游詞

各位博友，現在我們已經來到了被聯合國教科文組織列為世界歷史文化遺產預備清單、亞太地區杰出的古遺產保護地、中國十大魅力名鎮及新中國第一任文化部長、文壇巨匠茅盾家鄉烏鎮的第二個古鎮保護區，被世人稱為“古鎮活化石”的西柵景區。

西柵鎮區是科學保護和成功開發的古鎮典范，它是烏鎮古鎮“十字形”建筑格局中保存面積最大、風貌最完整的古鎮區，也是烏鎮歷史上最繁華的街區，可以說歷史上的烏鎮緣因西柵的興起而逐步擴大，因緊鄰京杭大運河，槽運的發展和近代絲綢業的水運為這塊區域奠定了特殊的地位，在七十年代前，進入烏鎮，西柵是入口區域。京杭大運河在西柵的西北角轉了一個120度的大彎而蜿蜒南下，千百年來烏鎮人引水人鎮、伴水為生、臨水而居、沿水而行、依水為商、以水為農，造就了鎮內有72座風格各異、曲折迂回的古石橋，串接起了12個大小不等島嶼、10多條古街、數十條縱橫交叉河道、水巷、水胡同這樣的“島式古鎮”。

由于西柵具有地理位置十分顯赫、區域結構十分獨特、鎮貌布局十分合理、人居環境十分優越的特點，而且整個保護和旅游開發，與數以百計的江南古鎮相比，遺產保存最為完整，保護手段更加徹底，文化底蘊最具深沉、民俗風情展示更加豐韻、游覽地域特別廣泛、旅游資源極為豐富，休閑、會務和相關的旅游服務設施更加完善的特點，因此，自2007年春節，西柵景區剛剛對外開放以來，這里向國內外游客展示了一個在所有古鎮中惟一保存最為完整和展示面最為全面的“島式古鎮”。等會我們進入西柵，就會領略到一個集：京杭大運河、島嶼、石橋、民居、水榭、作坊、廳堂、老街及濕地、府第等為一體的、具有真正內涵和活靈活現的水鄉澤國。

如果你感到游的不夠盡興的話，你盡可以在這里住下來，好好領略一下這難得的清閑和輕松，因此，在這大廳里和景區里面，我們都為你準備了集餐飲、住宿、會務、商務等方面的接待和登記。

各位博友，我們現在即將乘渡船進入真正的西柵景區，也可以稱進入古鎮區，可能大家都會感到奇怪，烏鎮既不是沿海島嶼，也不是湖泊景區，為何要乘擺渡船，其實，這就是烏鎮與所有古鎮所不同之處，也是我們稱之謂“一樣的古鎮，不一樣的烏鎮”之中的真正內涵和玄機。現在趁候渡的時候，為大家講解一下這個奇特的現象。

烏鎮西柵歷史上處于兩省三府七縣的交接地，就在今天，我們西柵還是兩省三縣的接合部，那就是西臨浙江湖州、東接嘉興及北靠江蘇吳江。由于這樣一個特定的歷史原因和特定的環境，既形成了該地區商貿和民間交往的興旺和頻繁，但是也造成了治安狀況的混亂，特別是明清時期太湖上強人出沒，他們往往選擇像烏鎮這樣民間商貿十分紅火，居民生活較為富庶，進退方便和地方保安力量難以緝拿的“多不管”地帶作案。

因此，烏鎮地方及許多富商，紛紛組織自防和地方治安，然而，最有效的就是模仿許多城際筑起了防御體系。而我們烏鎮只能利用水鄉澤國的天然資源，筑柵為壘、引水為界，在通往各往河的水道中筑上柵門，子時關閉，卯時開啟。或者在鎮區周圍開河繞水，在河上架設吊橋，防止盜人午夜入鎮搶掠。等會我們到鎮區就可以看到我們稱之謂水城門的西柵水柵，古鎮區四周的護鎮河，還有像過去架設在護城河上的吊橋。而現在我們所要擺渡經過的元寶湖，也就是進入鎮區的必經之道——鎮東護鎮河

博友們，現在我們已經登上了擺渡船，算了進入了西柵景區的第一關，大家看我們這條擺渡線路的北側，是一個大約200平方米見方、當地人稱之謂“元寶漾”（湖）的人工湖泊，但是我們怎么看都不像一只元寶，而據當地老百姓的民間傳說是這樣介紹的，在明末清初開挖該“護鎮湖”的時候，原定計劃是開挖一條長形的溪流即可，誰知從地下挖掘出了許多唐宋時期的元寶，而這消息不徑而走，引來了兩省三府七縣數以萬計的地下掘寶人，有許多人安營扎寨地在這里挖地三尺，雖然元寶也并不多見，只是有許多古銅錢而已經，但是挖寶人的興致不衰，硬是把一條“護鎮河”挖出了一個“大漾潭”，改變和擴大了護鎮河的原先模樣，但誰知就這樣歪打正著，這數萬名掏寶人卻把這個工程給完成了。

但是，面對這個如此寬闊、挖掘的不倫不類、根本無法建橋的湖泊，只能采用免費擺渡小船，只要有人擺渡，自己拉扯著固定在對岸的繩索，把自己拉到對岸。由于這里曾經挖掘出元寶，而且是深淺不一，因此當地人們也就習慣地把這條河稱為元寶漾。因為“漾”在當地百姓看來，是一個較深、較寬、而且可以讓船掉頭的“漾潭”

今天，經過治理的元寶漾，河面平靜如鏡、流水清醇淙淙，成為了西柵景區的突然屏障，我們可以放目四顧，河的東西兩頭分別的渡口，而南北兩側，則是環境優雅的生態農墾區和四面環水、環境優雅的通安客棧，儷坊KTV和各種餐飲等。

在這里，我還想就進入西柵景區是事嘮叨一下：由于面積共有3平方公里，內有12個環水居點或者稱為島嶼，1.8公里延綿水閣、縱橫交叉的水道溪流近萬米，10多個民間傳統作坊、10多處歷史遺跡、10多個經典展館和堪稱中國罕見的72座古石橋。因此，景區共設計了3條陸地游覽線路和一條水上游覽線路，而今天我帶大家選擇的是全程線，大約需要4個小時，因此我提議大家，到了里面集體游覽結束后，你還可以選擇小船慢游、與這京杭大運河的水來一個親密接觸；可以品嘗一下烏鎮的民間風味小吃；可以找一處臨水的茶館，品茶觀景；可以到茅盾、王會悟等革命先烈紀念館進行一次紅色旅游；也可以找一個民間作坊，購買幾樣烏鎮的民間傳統商品，當然，你更可以選擇住下來，做一個“夜宿西柵、枕水江南”的百年美夢。但是不管怎樣，你不妨自己做個統計，你今天會走過幾座古石橋，踏過幾條老街，經過幾條水巷，鉆過多少間廊屋和水閣，參觀了多少歷史遺跡和展館等，我擔保你計算不過來。

各位博友，上岸的第一個景點，我就要帶領大家參觀這個臨河面東的“盛源號”染坊。說起這“盛源號”染坊其實還有一個故事。

相傳明末清初，地處江浙之交的烏鎮西柵民間商貿十分興旺，因此這里的印染業也已經很風靡，我們現在所看到的整個作坊大院，當時曾經是王家、吳家和宋家三戶人家的后院，而且都是開家庭染坊的，但是到了第二代傳人的手里，大家都想把對方并吞并獨占河邊的碼頭，因此，就在這個大院的東大門前，同時掛有3塊匾額，由于在生意上互相傾軋和不正當競爭，3家的生意每況日下，因此在清朝康熙年間，一戶姓盛的江蘇富商，一口氣吞并這3家染坊，取名為“盛源號”染坊，并為了不影響當地河里的水質，從作坊里開挖了一條小河，把染色的廢水引入外河，并在河上建了一座以自己姓氏的石平橋，名為盛家橋。

說到印染，我不能不為大家介紹一下剛剛申報世界非物質文化保護遺產、盛產于烏鎮藍印花布的來歷，據傳在唐宋時期，達官貴族、富商大戶們的穿著打扮已經是十分艷麗，但是烏鎮的普通老百姓，只能是穿著自己織的本白色土布，于是，當地老百姓紛紛從茶葉、桑樹皮、烏桕樹葉、板蘭根、鳳仙花等草木原料中榨取染料，用于印染和點綴自己穿的服飾，有一次，一名剛剛下田歸家的農婦，把沾滿了泥點子的圍裙，浸泡在準備印染藍色頭巾的板蘭根漬水中，誰知待晾干后，那些泥點子一脫落，藍布上竟出現許多不規則、但是十分顯眼和精致的小白花點，這就是最早的藍印花布。

在這里，我們可以看到該作坊的5大工序，其一就是“刻板”，具有相當美工基礎和對花板制作經驗的師傅，在桑皮紙的模板上雕刻各種圖案花紋，如：五蝠捧壽、金玉滿堂、四季如春及各種對稱型的圖案；

第二道就是“上漿”，用黃豆粉和石灰粉摻水后調成降料，將刻好的模版放置于需要印染的布料上，均勻涂抹，然后去烤烘；

隨后就是印染，（可以到大染缸門口）看，這個就是我們這里真正的大染缸了。這里的靛藍染色池，就是用于印染藍印花布的，由于植物染料不容易上色，因此染色的染缸需要加溫到20—30度左右，而且需要反復浸染7到8次，直到顏色滿意后再出缸氧化；

第四道工序就是“刮灰”，把已經初步晾干的布料，用刮刀及專用架將布料表面漿料刮去，此時，這藍印花布才露出廬山真面貌，再經過2--3次的清洗，把殘留在布面上的灰漿及浮色清洗干凈；（來到晾桿前）

最后一道工序可以稱得上最動人心的一幕，我們在這個寬廣的廣場上，可以看到許多高高的晾架和晾竿，其實這就是染坊必不可少的一個環節，用于晾曬已經染色的布料，而這里的晾布工是一門具有專業技術的工種，他們可以根據布匹的長短，選擇晾在高竿、中竿還是低竿上，在晾曬時，我們可以看到把二十米左右的布匹，頂在一根竹竿頭上，一聲吶喊，雙臂發力一挑，像是撐竿跳高的竹竿一樣，奮力將布匹頂上10多米的高空的橫竿上，只見雙手輕輕一抖，那布匹就像是飛瀉的瀑布一樣凌空而落。而那些較短和客戶訂染的布料和衣物，都晾在旁邊的這三座晾臺的晾架上。據這里的老人介紹，染坊的規模、等級和知名度，都與這里的晾竿有關，誰家的晾竿多，晾架高、晾臺多，誰就是大的商戶人家。

各位博友，我們參觀完了草木本色染坊以后，就進入了實質性的古街區，首先迎接我們的的這寫有“安渡坊”字樣的騎門樓。其實這安渡坊除了寓示著這里是一個平安擺渡的渡口以外，其實還有一個含意，那就是這里是一個“坊”。過去江南古鎮的鎮區，其實也都有像這樣以門樓、拱門、墻界石和橋為自然分界線的“坊”、“界”、“白場”和“居”等各自相對獨立的地段，一般都是以大家族名號、區域功能定位、商業業態區分、大戶人家冠名、以及該處有某些特別之處等方法進行區別。一個坊相當于農村一個生產小隊，約二三十戶人家，而這些坊與坊之間一般情況下，其建筑既是互相牽連的，但期間都建有這樣的門樓或者拱門加于分隔，因此，本地有個規矩，凡是本坊之間的人有了婚喪喜事時，也都在本坊范圍內走動來往，與所謂的五鄰八舍差不多。

說完了橋，現在我們再看這西柵市河的兩側的房屋，由于一條水脈貫穿整個鎮區，所以幾乎是家家戶戶臨水而居、枕水而眠，真所謂是“日聽木櫓埃乃催炊煙，夜枕細流叮咚漸入眠”。等會我們還可以看到臨水而居的水上吊腳樓——水閣。

好，朋友門，下面我們去看看西市河南側的第一個大型區域——民間手工傳統作坊區的敘昌醬園。

我們烏鎮地區吃食有“三怪”，那就是：臭味當家菜、霉漿當佐料、新谷蒸熟再碾碎。說的是本地老百姓十分喜歡的“臭豆腐干”、“豆瓣醬”和“蒸谷糙米”。而下面我們所看到的有著160多年歷史的敘昌醬園，是在清咸豐九年的時候，烏鎮鎮上有個陶敘昌以自己的名字為號創立了敘昌醬園，主要是生產和經營豆瓣醬、醬油和醬菜，現在我們看到的敘昌醬園，仍舊是按原來前店后坊的格局。也就說后面作坊生產的醬產品，就在門前的店鋪銷售，或者通過門前的河埠外運到其他碼頭。下面我為大家簡單介紹一下這制醬的過程。

這里做醬或者醬油的原料，是清一色的黃豆、蠶豆、小麥粉，從隔夜把黃豆放到大缸里用水浸泡大約8—10小時，進籠蒸熟和燜燉1小時，再把黃豆、面粉和“醬曲”攪拌在一起，捏成一個一個小窩頭狀，放到曲房的蘆席上發酵，整個過程大約需要7個小時左右，中間必須要有兩次升溫，兩次翻攤才能完成，最后把做好的曲料放到外面大院子里的醬缸里發酵和曝曬。瞧，這滿院子黑黝黝的200多只醬缸，上面戴著的斗笠是雨天防水，里面還遮蓋著一層絲綿網，主要是既能被陽光照射，又能防灰塵防蒼蠅及小蟲子。就這樣，經過3個月左右的發酵、攪拌和曝曬，待等醬缸里師傅出陣陣香味時，這醬就算完成了。由于烏鎮的豆瓣醬具有咸、甜、辣等品種及色香味齊全的特色，在清代至民國時期，一度被選為進宮的貢品和江、浙、滬民間的往來禮品。等會游客們可以免費品嘗，當然也可以帶些回家或者饋贈親朋好友。

下面我們再來看看這醬油是如何生產的。在醬園有這么一句俗話“扁擔扛棒不離手，一天到晚搬石頭”。這就足以說明做醬油是個力氣活。師傅們把外面醬缸里已經發酵好的醬醅取出來，再加入等量的鹽水，養醅大約24小時后就進行壓榨，壓榨時將醬醅灌入絲制榨袋中，放入杠桿式的榨箱中，搬來一塊塊石頭壓在杠桿壓臂上，利用重力把醬糟和醬油分離，這個就是醬油了，經過裝灌后和水浴式殺菌處理，達到衛生標準才能向外出售。

悠悠走烏鎮 細細品西柵（9）——亦昌冶坊

各位博友，由于西柵地域位置的獨特和優越，因此，早在明代嘉靖年間，就有許多外地商戶來到烏鎮開張營業，當時有一位湖州的鐵匠沈濟，帶著一身熟練的冶煉技術來烏鎮開坊經營，這也是烏鎮冶業的開始，在當時它是浙西北唯一的一家，所以生意特別興旺。在明清時期，依靠京杭大運河的通達，坐落在烏鎮西柵的這個有460多年歷史的亦昌冶坊，就被朝廷定為專門冶煉進貢朝廷“膳具”的“官家冶坊”。現在我們看到的這口鑄于同治五年（1866年）的天下第一鍋，據說當時正是沈氏家族冶煉業的鼎盛時期，而且是成為朝廷貢鍋稱號100周年的慶典時，沈家人為了展示自家冶煉技術和他的經濟實力，就冶煉這口“天下第一鍋”。

據傳當時沈家就用這口鍋煮了3 大鍋粥，連續3天，施粥于當地貧民，普施善心，而且每年冬季農歷年前，沈家總要砌灶安鍋，為隆冬時節過年困難的貧民送上一碗熱氣騰騰的暖肚粥，因此，江浙一帶的老百姓十分盛贊沈家冶坊的義舉和談論著這巨大無比的大鐵鍋，據民間傳說，消息不脛而走傳到乾隆爺耳中，就點頭稱道：“天下第一鍋，普濟天下人”。因此，這天下第一鍋就流傳至今。

該冶坊除了鐵鍋著名以外，所冶煉的鐵質“膳具”，（包括罐、瓢、盆、盤、刀、鏟、勺、壺等）具有用料考究、厚薄均勻、尺寸齊全和音色洪亮等特點，特別是“龍耳炒鍋”、“鳳邊湯鍋”等，堪稱江南一絕，是專門冶煉進貢朝廷的膳具和供官方禮尚往來鐵制品的“官坊”。由于烏鎮西柵又有一個四通八達的水運碼頭，與外界的聯系十分頻繁和通暢，因此，烏鎮的“鐵質膳具”也因此而吸收了許多不同地域的膳具文化，具有種類多、式樣新、尺寸全和最新的冶煉技術。而且在戰亂時期，該冶坊也一度生產和制造手工兵器，到了民國時期，應用上了現代武器后，該作坊又生產和制造小型鐵質玩具兵器，如大刀、長矛、混元鐵棍等，這些鐵質玩具一直延續至今。

登上二樓的觀望臺，看一下這鐵鍋是怎樣澆鑄的，大家可以往下看，作坊中央有兩個大火爐的，這是融化生鐵的融爐，是整個冶鍋中最重要的，也是最危險的一道工序，然后將高達1000多度的鐵水，人工倒入由上模和下模合并的模具里，在把生鐵水澆入鍋模時，一定要恰倒好處，少了不行，鍋會有漏洞，多了也不行，材料浪費不算，老百姓并不喜歡，因為熱得慢。

待稍作冷卻后，可以揭模把鐵鍋從模型中取出來了，他們還要把毛坯的鍋進行修補，磨光，確保鐵鍋的美觀，最后才蓋印入庫。民間有句俗話，天下三大苦：澆鍋、搖船、磨豆腐，因此鑄鍋業這項高溫作業，一般在一年中有兩次停工休業，即每年的立夏和春節停工。

第五篇：烏鎮導游詞

烏鎮導游詞

游客朋友們你們好，我是你們這次的導游員，大家可以叫我張導。這次就由我來帶領大家游覽烏鎮這個古色古香的小鎮。提到烏鎮，喜歡劉若英的朋友一定不會陌生，從似水年華拍攝到成為烏鎮的形象大使可以說劉若英跟烏鎮是結下了不解之緣。今天我們就將前往這座千年古鎮順著劉若英的思路來欣賞一下古鎮的美景。人們常說一方水土養一方人，烏鎮的確稱得上是人杰地靈，鐘靈毓秀的風水寶地，從古至今誕生了不少杰出的英才。據這個鎮志記載：從宋朝到晚清，全鎮出了64名進士，161名舉人，近代更是誕生了一代文學巨匠茅盾。真可謂人因鎮而興，鎮因人而名。

我們到了烏鎮是去玩的，那么到了烏鎮都該玩些什么呢？無外乎是吃，穿，游。說到吃啊，可能我們多數朋友就開始興奮起來了，畢竟民以食為天，說到烏鎮的名吃，就不得不提這個姑嫂餅。聽到這個名字估計大家已經猜到了，肯定跟姑嫂關系有關。不錯，相傳啊，在明朝時候，鎮上有戶姓張的人家，世代都以做姑嫂餅為生。因為是獨家配方自然風味獨特，因此經久不衰生意興隆。但是張家有一個條不成文的規定，為了保證這個秘方世代相傳規定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒。畢竟女兒以后是要出嫁的，就成了別人家的人。當傳到明朝這代時呢，家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子，心里就非常不高興。畢竟嫂子才嫁到家里一年多，而自己在這個家里待了十幾年了，母親都從來不提教給自己。于是呢，就處處跟嫂子過不去，有一天，正到嫂子在做餅的時候，天開始下雨了。于是小姑子就對嫂子說：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一聽就連忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，氣不過偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里。說來也巧，今天吃了張姑嫂餅的客人都說今天餅的味道很特別，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我還是跟以前一樣的做法，怎么會不一樣呢。于是她自己也吃了一塊，結果感覺味道真的非常特別。

這時候小姑子，開始說話了。“嫂子如果你想知道今天為什么餅的味道這么好，并且想以后天天這么好的話就先把做餅的秘方告訴我”，嫂子拗不過她，就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子。當然小姑子也很誠實的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因為現在的做法是姑嫂兩個人共有的，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”。說完了“姑嫂餅”當然就不得不說說烏鎮的特產“三白酒”了。三白酒是天然純手工制作。因為以白米，白面，白水為原料，所以起名為“三白酒”。其他的還有這個杭白菊，白水魚，紅燒洋肉。等會吃飯是大家也可以點些來品嘗一下。

講完了吃，我們再說說穿。藍印花布是烏鎮特產之一，俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍布”，是我國傳統的民間工藝精品，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍草汁印花，純粹手工、環保。

茅盾故居

現在我們來參觀一下茅盾先生的故居——立志書院。現在茅盾故居已經被國務院定為全國重點文物保護單位。大門上面的“茅盾故居”四個字是陳云同志的手書。故居坐北朝南，是一棟四開間兩進深的走馬樓式民居。頭進四樓四底正好面臨觀前街。這個位置不管是放在過去還是現在都是難得絕佳地段。從上面看茅盾家也算是殷實人家。樓下四間，東間設家塾是茅盾自家開的小學堂，當然不用問學生只有他一個。這在當時普通人家的孩子是想也不感想的事情。西間是膳堂吃飯的地方。樓上統統作為臥室，茅盾父母住在靠東面第二間。1896年7月4日茅盾就出生在這里。為了保護古建筑現在樓上已經不對外開放了。后進也是四樓四底，樓下靠東邊的第一間為客堂間，作為會客之用。茅盾祖母曾經在這里養過蠶。由東向西，依次為廚房，坐落間。樓上自西向東，分別為曾祖父母，丫鬟，姑母的臥室。樓房后面還有三間平房，是1934年茅盾用稿費支付建造的。并親自設計建筑風格略帶日本民居特色。茅盾以后幾次回鄉，都住在這里。小說《多角關系》就是在這里完成的。

大家看，天井里面的這棵天竹是茅盾1934年翻蓋新房時親手栽種的。

晴耕雨讀軒

《似水年華》里面，黃磊扮演的文這個角色，主要的工作就是修補古書籍。其中的大部分場景都是在這里完成的。大家現在可以自由進去，追憶一下似水年華的感覺。

好了朋友們現在給大家三個小時的自由活動時間，三小時后在這里我們集合去到下一個地點。