第一篇：師德建設心得體會

師德建設心得體會

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！睅煹轮饕獜慕處煹娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。

教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規范學生。然而，在現實生活中，我們有些“教書不育人”的教師因自身素質不完善，忽視了學生細小的舉動。表面上看，這不過是“針頭線腦”的小事，一不留意過去了。但如果站在學生的立場上，冷靜地想一想，其實，這是一種“心罰”，它無意中傷害了學生的心靈。美國教育學家布魯納在《教育過程》一書中曾這樣斷言：“教師也是教育過程中最直接忍氣吞聲有象征意義的人物，是學生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物?！笔聦嵳沁@樣。學生對教師的說教進行認知時，往往自覺或不自覺地與教師自身的言行聯系起來進行思考和評價。如果二者一致，學生就會樂意接受，反之，就會抱鄙夷甚至抵制的態度。的確，我們教育工作者自己并不真正具有的東西，便無法真正給予學生，因為教育不是演戲，假象逃脫不過學生明亮的眼睛。教師只有以自己言行統一、表里一致的美好品德為載體，才能在學生身上產生“隨風潛入夜，潤物細無聲”的良好教育效果，使他們在對真理的信奉中也對教師產生敬仰之情。著名教育家陶行知先生也曾說過：“教師個人一舉一動，一言一行，都要修養到不愧人師的地步?！钡赂邽閹煟碚秊榉叮處熤挥型晟谱陨硭刭|，才能讓學生從高尚的人格魅力中汲取有益的營養?！敖逃裏o小事”，己不正焉能正人。再說“小事”不小?！靶∈隆弊龊昧耍湍芡卣菇逃臻g，縮短師生距離，贏得學生的信賴，對學生的知、情、意、行等方面將起到潛移默化的教育作用。

教師的存在就是榜樣，我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的“身教重于言傳。”俄國的車爾尼雪夫斯基指出：“教師把學生造就成什么人，自己就應是這樣的人?！笔紫龋處熢跇I務知識、能力素質方面要成為學生的榜樣。如果學生感到老師“才高八斗、學富五車”，肯定會從內心產生佩服感，從而增強了自己對知識的求知欲，來向老師看齊；反之逆言。所以我們要不斷充實和更新自己，才能跟上時代、社會的飛速發展和滿足學生不斷增長的文化知識需求。為此每一位教師要樹立終身學習的觀念，要善于吸收新教育科學成果，將其運用于教學中，努力做一個創造型的教師。其次，教師在做人方面更要發揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學生的尊重，要求學生做到的自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先要不做。試想，要求學生上課不要遲到，而自己卻不及時到教室等候，學生能遵守嗎？課外勞動時，你雙手插在口袋里，卻讓學生做這、做那，學生能心甘情愿嗎？因此為人師表者要努力擺正自己做人的目標、方向，不受世俗風氣、別人做法的影響，使自己真正成為學生的表率。

時代變遷，學生的視野開闊了，思維活躍了，主體意識增強了。我們教育者要適應這種變化，不斷加強師德修養，培養高尚人格，強化內在素養，使自身的“象征意義”更加豐富深厚，讓真理更好地釋放出“熱能”，點燃青少年心中奮發向上的火種。

總之，師德建設不僅是國家對教師個體的要求和群體的規約，也是教師自我成長的內在需要。教師職業道德的修養需要職業道德規范來引導和規約，需要制度保障和正義的輿論，需要全社會的支持和呵護。

第二篇：師德建設心得體會

師德建設心得體會

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！睅煹轮饕獜慕處煹娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。

教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規范學生。然而，在現實生活中，我們有些“教書不育人”的教師因自身素質不完善，忽視了學生細小的舉動。表面上看，這不過是“針頭線腦”的小事，一不留意過去了。但如果站在學生的立場上，冷靜地想一想，其實，這是一種“心罰”，它無意中傷害了學生的心靈。美國教育學家布魯納在《教育過程》一書中曾這樣斷言：“教師也是教育過程中最直接忍氣吞聲有象征意義的人物，是學生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物。”事實正是這樣。學生對教師的說教進行認知時，往往自覺或不自覺地與教師自身的言行聯系起來進行思考和評價。如果二者一致，學生就會樂意接受，反之，就會抱鄙夷甚至抵制的態度。的確，我們教育工作者自己并不真正具有的東西，便無法真正給予學生，因為教育不是演戲，假象逃脫不過學生明亮的眼睛。教師只有以自己言行統一、表里一致的美好品德為載體，才能在學生身上產生“隨風潛入夜，潤物細無聲”的良好教育效果，使他們在對真理的信奉中也對教師產生敬仰之情。著名教育家陶行知先生也曾說過：“教師個人一舉一動，一言一行，都要修養到不愧人師的地步?！钡赂邽閹?，身正為范，教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中汲取有益的營養?！敖逃裏o小事”，己不正焉能正人。再說“小事”不小?！靶∈隆弊龊昧耍湍芡卣菇逃臻g，縮短師生距離，贏得學生的信賴，對學生的知、情、意、行等方面將起到潛移默化的教育作用。

教師的存在就是榜樣，我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的“身教重于言傳?！倍韲能嚑柲嵫┓蛩够赋觯骸敖處煱褜W生造就成什么人，自己就應是這樣的人?！笔紫?，教師在業務知識、能力素質方面要成為學生的榜樣。如果學生感到老師“才高八斗、學富五車”，肯定會從內心產生佩服感，從而增強了自己對知識的求知欲，來向老師看齊；反之逆言。所以我們要不斷充實和更新自己，才能跟上時代、社會的飛速發展和滿足學生不斷增長的文化知識需求。為此每一位教師要樹立終身學習的觀念，要善于吸收新教育科學成果，將其運用于教學中，努力做一個創造型的教師。其次，教師在做人方面更要發揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學生的尊重，要求學生做到的自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先要不做。試想，要求學生上課不要遲到，而自己卻不及時到教室等候，學生能遵守嗎？課外勞動時，你雙手插在口袋里，卻讓學生做這、做那，學生能心甘情愿嗎？因此為人師表者要努力擺正自己做人的目標、方向，不受世俗風氣、別人做法的影響，使自己真正成為學生的表率。

時代變遷，學生的視野開闊了，思維活躍了，主體意識增強了。我們教育者要適應這種變化，不斷加強師德修養，培養高尚人格，強化內在素養，使自身的“象征意義”更加豐富深厚，讓真理更好地釋放出“熱能”，點燃青少年心中奮發向上的火種。

總之，師德建設不僅是國家對教師個體的要求和群體的規約，也是教師自我成長的內在需要。教師職業道德的修養需要職業道德規范來引導和規約，需要制度保障和正義的輿論，需要全社會的支持和呵護。

第三篇：師德建設心得體會

師德建設心得體會

人們在社會中生活，總要做點什么，而無論做什么都是有思想意識支配的，而支配人們行動的思想意識一般有兩種境界，這就是世界觀的境界和人生觀的境界。從世界觀的境界說，人們只有在社會生活中實現主要與客觀的科學統一，才能確立想問題辦事情的正確的價值導向，才能正確地認識世界和成功地改造世界。從人生觀的境界說，人們要有在社會生活中自覺地為社會服務，為人民服務，積極地為社會做出貢獻，才能實現個人與社會的正確統一，實現個人的人生價值。如果生活中使我選擇了教師這一職業，那么無論從世界觀的境界還是人生觀的境界來說，都應該理解到：教師職業是一個充滿自我犧牲的職業，在這一職業中的我不是要成就自己的什么業績，而是成就“他們”（即學生們）的業績，使他們成長為對國家對社會有用的人才。只有這些學生實現了其人生價值，當教師的才能夠體會到實現了自己的人生價值，才體會到教師職業給予的慰藉。特別在市場經濟這一特定的社會條件下，學生的成就給予教師職業的慰藉主要是教師心理的“自我感受”，這一“感受”在功利的驅動這種方式面前顯得是那樣的脆弱，那樣的無助和無力。加上受社會上各種黨小組因素的影響，使從事“太陽底下最光輝的事業”的教師也程度不同的沾染上了“金錢至上”、“享樂主義”等思想，有少數教師甚至把師生關系變參展了丑惡的“金錢關系”這就嚴重地污染了學生們純潔的心靈，污染了學校的育人環境，嚴重地影響了學校德育的實效。

當然，我們不能把教師正當的個人利益也當作“金錢至上”來加以批判。市場經濟條件下，人們有“功利”的追求也是很正當和正常的事情，但這種“追求”必須以不損害國家、集體和他人的正當利益為前提，為個人利益的追求和集體利益發生矛盾時，個人利益應服務從國家利益和集體利益，有時還必須犧牲個人利益而維護國家和集體的利益。怎樣正確地處理好個人和集體、個人和國家、個人和他人的關系，除了法律規范外還有道德來規范。作為教師，在市場經濟環境下更應大力提倡熱愛學生，關愛學生，這一傳統美德。正如魯迅先生說的：“教育是植根于愛的。”

熱愛學生是教師必備的美德。贊可夫說：“當教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質，就是要熱愛兒童?！庇逃伊_素指出：“凡是教師缺乏愛的地方，無論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發展?！笨梢姛釔蹖W生是教師必備的最主要的美德。如果我們深層次地思考一下，教師勞動職業的特殊性決定了熱愛學生是教師的天職。教師職業的最大特點是造就新一代。教師的勞動對象是人，而且是人群中最年輕、最有朝氣，最喜歡學習，最容易接受新事物，最具豐富情感、個性獨特的群體——青少年；教師的任務就是在教學過程中，憑著自身的個性、知識、才能、情感、人格和意志，把學生培養成德、智、體、美等全面發展的社會主義事業的建設者和管理者。由此可見，教師的勞動就是教育人、塑造人，教師才因此獲得“人類靈魂的工程師”的美譽。教師這種勞動的特殊性決定了教師必須熱愛自己的教育對象，熱愛學生。同時，教師勞動的特殊性也規定了師生關系是學校里最主要的人際關系的特殊性，由于教師在整個教育教學過程中處于主導的地位，這就決定了在師生關系中，教師對學生的愛是主導方面，熱愛學生成為建立和諧師生關系的前提，也就自然的成為調整師生關系的教師的職業道德規范。如果我們再深層次的思考一下，教師勞動職業的特殊性決定了熱愛學生是全部教學活動的基礎。在教與學的雙邊活動過程中，實際上是師生之間感情交流的過程，由于教的主體是教師，客體是學生，學的主體是學生，客體是老師，只有主客體感情和諧一致的時候，教與學的任務才能很好的完成，才能形成課堂上的教與學的良好的互動佳境。由于教師熱愛學生，就容易溝通師生之間的感情，形成一種相互信任的氛圍，這時，教師就能深入準確地了解學生，有針對性地做到“因材施教”學生就會把教師的表揚看作鼓勵，把批評當作愛護，表揚和批評就會在和諧的師生關系中成為積極向上的動力。如果師生關系不好，學生就會把表揚看成是“哄人”，把批評看成“與人過不去”。在這種關系中，批評和表揚都會成為教育的障礙。所以，只有教師熱愛學生，才能建立起和諧的師生關系，也只有健全在和諧師生關系上的教育，才能增強教育的有效性。

熱愛學生是教師必備的美德，同時這種愛的積極情感又具有提高教師自身修養的功能。熱愛學生的積極情感是教師獻身教育事業的動力基礎，促使教師要努力提高自身素質，在德識、才學等各方面要做到為人師表。我國著名的教育家葉圣陶說明“教育工作者的全部工作就是為人師表”，這也是教師職業道德的主要內容，是熱愛學生的最實際的行動。一般來說“向師心理”是學生的天性，因而教師的政治觀念、思想品質、穿著儀表都對學生起著潛移默化的巨大作用，是特別有力的教育因素。教師倡導的做人的道理、教師倡導的道德要求、教師倡導的為人準則、不僅通過教師的語言，更重要的通過教師自身的表現來強化學生的認識，從而達到教育的目的。正如俗話說的“其身正，不令而行，其身不正，雖令難行”，“身教重于言教”，這就使熱愛學生的積極情感成為調節教師自身行為的內在動力，使教師成為人格品德的楷模。正是從這個意義上看，愛不僅僅是對學生的付出，同時也是自己的收獲。

立足于熱愛學生的教育是成功教育的原動力。正如陶行知先生說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這正是教師無私奉獻愛心的典范，也只有達到這種境界的教師才能更好地在教育這項工作中實現主觀與客觀，個人與社會的統一，才能更好地實現教師的人生價值，也才能在教育中獲得喜悅。讓我以蘇霍姆林斯基的一段話作為結束語：“如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關心和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業吧，你在其中才能找到創造的喜悅?！闭且驗閻?，所以才會有創造的喜悅。所以，熱愛學生，才能獲得教育的喜悅。

第四篇：師德建設心得體會

師德建設心得體會

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！睅煹轮饕獜慕處煹娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。

教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規范學生。然而，在現實生活中，我們有些“教書不育人”的教師因自身素質不完善，忽視了學生細小的舉動。表面上看，這不過是“針頭線腦”的小事，一不留意過去了。但如果站在學生的立場上，冷靜地想一想，其實，這是一種“心罰”，它無意中傷害了學生的心靈。美國教育學家布魯納在《教育過程》一書中曾這樣斷言：“教師也是教育過程中最直接忍氣吞聲有象征意義的人物，是學生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物?！笔聦嵳沁@樣。學生對教師的說教進行認知時，往往自覺或不自覺地與教師自身的言行聯系起來進行思考和評價。如果二者一致，學生就會樂意接受，反之，就會抱鄙夷甚至抵制的態度。的確，我們教育工作者自己并不真正具有的東西，便無法真正給予學生，因為教育不是演戲，假象逃脫不過學生明亮的眼睛。教師只有以自己言行統一、表里一致的美好品德為載體，才能在學生身上產生“隨風潛入夜，潤物細無聲”的良好教育效果，使他們在對真理的信奉中也對教師產生敬仰之情。著名教育家陶行知先生也曾說過：“教師個人一舉一動，一言一行，都要修養到不愧人師的地步?！钡赂邽閹?，身正為范，教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中汲取有益的營養?！敖逃裏o小事”，己不正焉能正人。再說“小事”不小。“小事”做好了，就能拓展教育空間，縮短師生距離，贏得學生的信賴，對學生的知、情、意、行等方面將起到潛移默化的教育作用。

教師的存在就是榜樣，我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的“身教重于言傳?！倍韲能嚑柲嵫┓蛩够赋觯骸敖處煱褜W生造就成什么人，自己就應是這樣的人。”首先，教師在業務知識、能力素質方面要成為學生的榜樣。如果學生感到老師“才高八斗、學富五車”，肯定會從內心產生佩服感，從而增強了自己對知識的求知欲，來向老師看齊；反之逆言。所以我們要不斷充實和更新自己，才能跟上時代、社會的飛速發展和滿足學生不斷增長的文化知識需求。為此每一位教師要樹立終身學習的觀念，要善于吸收新教育科學成果，將其運用于教學中，努力做一個創造型的教師。其次，教師在做人方面更要發揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學生的尊重，要求學生做到的自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先要不做。試想，要求學生上課不要遲到，而自己卻不及時到教室等候，學生能遵守嗎？課外勞動時，你雙手插在口袋里，卻讓學生做這、做那，學生能心甘情愿嗎？因此為人師表者要努力擺正自己做人的目標、方向，不受世俗風氣、別人做法的影響，使自己真正成為學生的表率。

時代變遷，學生的視野開闊了，思維活躍了，主體意識增強了。我們教育者要適應這種變化，不斷加強師德修養，培養高尚人格，強化內在素養，使自身的“象征意義”更加豐富深厚，讓真理更好地釋放出“熱能”，點燃青少年心中奮發向上的火種。

總之，師德建設不僅是國家對教師個體的要求和群體的規約，也是教師自我成長的內在需要。教師職業道德的修養需要職業道德規范來引導和規約，需要制度保障和正義的輿論，需要全社會的支持和呵護。

第五篇：師德建設心得體會

師德建設心得體會

王翠霞

師德是一種職業道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此教師道德素質比教師文化素質更為重要。而教師的道德是教師的靈魂。

如今的教師，肩負著神圣的歷史使命。教師的師德決定了教師的素質，又決定了教育的質量。因此，加強師德建設的工作是時代的需要，是全面推進素質教育、深化教師隊伍建設的重要一環，也是搞好教育的行風建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。

通過師德建設的學習，我有了深刻的體會，師德是教師素質的重要組成部分。教師的勞動體現了知識性、專業性、藝術性、長期性、示范性與創造性的特點，決定了教師素質構成的特殊性。個人認為，教師素質好是順利完成教學任務，培養高水準人才的最基本品質。教師道德是一種職業道德。教師的職業道德是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情感和品質。

師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現在：當學生受到挫折、處境困難的時候，給以同情、關懷、體貼和幫助；對待學生的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生；我們應對孩子做出良好的榜樣，把學生看作學習、生活的主人；對學生嚴格要求，幫助他們從小樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統一起來。

教師應該做到：在思想上積極向上，表里如一；在工作上愛生敬業，嚴謹治學；在為人上胸懷坦蕩，誠實守信。要從對學生的正確引導與教育中體現深道意義，每次正確教育與引導學生的過程中，也是對自己身心道德的一次洗禮。師德最外在的表現就是以身作則，為人師表。為人師表在一定程度看，主要是強調教師言行一致，要求學生學習的知識自己應該精通；要求學生崇尚的行為，自己應當行之；要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不會而行?！狈駝t“雖令不從”。所以，作為教師應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發展。

作為一名教師，要適應時代給予的任務，必須具有高度的自尊、自重、自強不息的精神，增強自己師德修養。首先要愛崗敬業，我們既然選擇了這一行，就要忠誠教育事業，愛崗敬業，靜下心來專心致志的做好本職工作。既要腳踏實地的，愛崗敬業，樂于奉獻，淡泊明志。要嚴于解剖自己，要善于發現自己的缺點和不足，要用高標準嚴格要求自己。另外，要增強責任心，本著對學生負責，對家長負責，對社會負責的精神。

總之，教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去。