世界勤儉日---學生國旗下演講稿四篇

第一篇

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家早上好!

10月31日是聯合國確定的“世界勤儉日”。勤儉是中華民族的傳統美德，是我們黨的優良作風，老一輩革命家都很注意勤儉節約。也許你并不了解，周總理為我們樹立了光輝的榜樣。周總理的一件睡衣補了又穿，穿了又補，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動。

有一個民間傳說：一位老人去世時，只留下一塊寫有“勤儉”二字的匾。兄弟倆把匾從中間鋸開，哥哥要了“勤”，弟弟要了“儉”。哥哥每日辛勤耕作，但不知節儉，結果兩手空空;弟弟省吃儉用，卻不知勤勞耕作，結果坐吃山空。后來經過仔細琢磨，他們把匾合在一起，勤儉持家，終于創造了大量的財富，過上了富裕的生活。

勤儉是建立在“勤”與“儉”的結合上的，只有勤勞才能創造勞動成果，只有節約才能珍惜勞動成果，勞動成果越積越多，社會才能發展進步，反之，則是社會衰敗、文明倒退。正如李商隱所說：歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。

如今，我們都是家里的寶貝，父母的掌上明珠。父母拼命賺錢，而有的同學大肆揮霍，不知道珍惜父母的勞動成果。還有一些同學太過于注重自己的服飾、打扮和享受，穿衣服要最新款式、要品牌。無限制地攀比，助長了一系列歪風邪氣。有些時候，節約成了小氣被人笑話，更有些時候，節儉卻被當成貧窮的表現。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，從自身做起，重新認識老祖宗留下的千年傳統和良好美德。

我們的國家并不富裕，至今還屬于發展中國家，地區貧富差異較大。我們該深知，在放任揮霍的同時，許多人還在飽受著貧窮的痛苦。據亞洲開發銀行報道所知，在中國大陸的14億人口中，有大約５億８千３百萬人生活在國際公認的貧困線以下，每天的生活費用不到兩美元。如果你在貴州、寧夏、甘肅等地的貧困地區住一段時間，你會親眼看到十幾歲的女孩子沒有衣服穿；看到寒冷的冬天全家人蓋一床破爛不堪的被子；看到無錢治病而凄慘死在家中的老人；看到乞丐被城里的狗咬傷后回家等死的無奈與悲涼……

古人有一句名言叫“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。這里講的“小”就是小事，培養良好的行為習慣也都是從這樣的小事做起的。在日常生活中我們要養成勤儉的習慣，做到節約“五個一”——一滴水、一度電、一張紙、一粒米和一分錢。作業本正反兩面使用，科學使用零花錢，杜絕穿戴的攀比心理，喝完的飲料瓶收集起來賣掉。節約每一粒米，吃飯時不亂倒飯菜；節約每一度電，出操、午休、課外活動時，隨手關掉教室的燈；節約每一滴水，洗手后關緊水龍頭，不亂倒飲用水；節約每一張紙，用過的紙反面寫草稿等。

最后，讓我以《朱子家訓》中的一句話來結束我今天的演講:

“一粥一飯，當思/來處不易;半絲半縷，恒念/物力維艱。”

我的演講到此結束，謝謝大家!

世界勤儉日---學生國旗下演講稿

第二篇

尊敬的老師，新愛的同學們：

大家好！

沙海淘金金難見，石林冶鐵鐵跡疏。隨著人類社會的飛速發展，在高樓大廈騰空而起的同時，人類所面臨的資源危機也與日俱增。作為青少年的我們，雖無扭轉乾坤之偉力，但亦可珍惜一粥一飯，恒念物力維艱。

自古以來，勤儉節約就是中華民族的傳統美德。李商隱曾有詩云：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，偉大領袖毛澤東曾指出，浪費是極大的犯罪，每年的10月31日更是被聯合國命名為“世界勤儉日”。但在現實生活中乃至我們身邊，仍然存在不夠勤儉甚至鋪張浪費的現象：一張紙上只寫了幾個字就被扔進了廢紙簍，空無一人的教室里電燈長明，衛生間水龍頭嘩嘩流淌的水，食堂地上隨處灑落的飯粒……

為何浪費屢禁不止？我認為根源在于認識的缺失，乃至不科學、不健康的價值觀在作祟。禮宴酒席，似乎飯菜分量恰到好處便是“招待不周”；欣逢盛世，物質豐富，有人認為再也不用勤儉節約過“苦日子”了；“浪費的是糧食，傳播的是丑陋”的“大胃王”吃播秀更為浪費推波助瀾。于是有人認為在人前談節約太過“迂腐”，在行動上節儉過于“小氣”。其實不然，浪費看似事小，實則是件大事。

我們常常自豪地說，中國以占世界7%的耕地，養活了占世界22%的人口。殊不知，為了養活這22%的人口，國家消耗了多少人力物力。同時，我國糧食浪費現象也非常嚴重。據測算，我國每年浪費的糧食約為3500萬噸，這個數字接近糧食總產量的6%。這些被浪費掉的食物，不是冰冷的數字，而是無數人的心血。我看見，袁隆平爺爺年逾九旬，還日夜奔波在試驗田間；我看見，無數的農民伯伯在田間地頭辛勤勞作……想到這些，難道我們不應該對一粥一飯心生敬畏嗎？

倘說春去花落，秋來谷成，糧食短缺雖時有發生，卻總可再生，那日漸枯竭的不可再生資源呢？那億萬年前樹木碳化而成的煤，那千萬年前沉寂裂變的石油，都是春去秋來皆如故的嗎？雖然有人說，挖起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢？對自然資源的無休止索取，終是竭澤而漁，終會影響地球的可持續發展！

為了擁有一個健康可持續發展的明天，就讓我們從今天起，在建設節約型社會中，珍惜一粥一飯，恒念物力維艱，去迎接一個可期許的未來。

世界勤儉日---學生國旗下演講稿

第三篇

尊敬的老師，新愛的同學們：

大家好！

寒梅傲立，舍的是春風十里、萬物生長；魚躍龍門，舍的是浮華三千、紅塵喧囂。追求更進一步的發展，必然需要克服欲望的無限滋長，也必然需要更多的積蓄和沉潛。國家的發展與強盛，怎經得起日復一日、年復一年的揮霍？沒有勤儉節約的優良傳統，擁有再富足的資源、再瑰麗的文明，也無法長久延續一個民族的生命。

大型聚會、校園生活、日常飲食的鋪張浪費屢見不鮮，“勤儉節約”四個字似乎已經如同天邊的云朵，遠離這個塵世了。我望著不遠處，滿眼的都是車水馬龍、燈紅酒綠，今時今世的社會現狀不禁讓我想到千年前唐王朝的由盛轉衰。沉醉在開元盛世中的帝妃沉湎于聲色，放棄了作為統治者的責任，不知“千里之堤，毀于蟻穴”，直到安祿山的鐵蹄逼近潼關，方才相信大唐大勢已去，危在旦夕。在物質生活富足的年代，誰又能“居安思危”呢？

商紂王沉迷于美色于享受，荒廢國政，日日過著酒池肉林的生活，荒淫無度，所以最終落得個自焚而亡的下場。宋徽宗作為一國之君卻整日沉迷于山水詩畫和奇花異石，卸掉城門，只為運回一塊石頭，無怪乎為金人所虜，客死他鄉。鋪張浪費使他們沉溺于溫柔鄉中，無法自拔，看不見自己的過錯，也看不見繁華背后的千瘡百孔，殊不知表面的繁華皆是滄影，而一時的繁華也不等于長治久安。

文帝、景帝，治國崇尚黃老無為，與民休息、輕徭薄賦，為君，中正廉潔，從不鋪張浪費，好大喜功，最終使西漢國力得到恢復，為漢朝的輝煌和鼎盛奠定了基礎。范仲淹一生都不曾忘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他一生清廉節儉、克己復禮，對自己嚴格要求，家中沒有一件多余的家具，并將這種觀念作為家訓世代相傳，范家后人男子入朝為官，清正廉潔，無不是一代賢臣；女子入宮為后，母儀天下，無不是一代賢后。華為創始人任正非青年時期曾參軍入伍，一生也保持著軍人的作風，年過七旬也堅持自己打飯，最終引領華為公司走向世界，實現了“中華有為的人生理想”。日常生活的節儉使他們能有更多的精力和時間關注國家、關注人民，才有能力實現或是個人，或是家族，或是國家的強盛。

這世上本沒有什么歲月靜好，只是有人在替你負重前行。現在大家能有浪費的資本，都是無數前人嘔心瀝血的成果。“鋤禾日當午，汗滴禾下土”，在潑掉一碗碗飯菜時，你是否會有一絲絲的愧疚？

“節儉”不是一句空洞的口號，更應深入每一位中華兒女的內心。愿我們都能做一只翩飛的白鶴，飛渡浮華的塵世，每每想要放縱自己在欲海中沉浮時，都能猶豫再三，都能想起古人的肺腑之言。

如此，足矣。

世界勤儉日---學生國旗下演講稿

第四

篇

尊敬的老師，新愛的同學們：

大家好！

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。我今天發言的題目是“智能引領更需要勤儉護航”。

眾所周知，勤儉是我們的傳統美德。雖然當前科技不斷進步，物質生活水平不斷提高，但這絕對不是我們拋棄勤儉美德的借口。接下來，我從三個方面進行闡述。

第一，提倡“智”和提倡“勤”并不矛盾。

不可否認，小亮的看法具有時代性，也有其合理之處。隨著科學技術的進步，當前社會確實需要提倡“智”。一些智能產品不僅能讓人從一些繁瑣的勞動中解脫出來，還能提高勞動效率和工作質量。但“勤”的對立概念是“懶”，“智”的對立概念是“愚”，“勤”和“智”不是對立的概念，提倡“智”和提倡“勤”并不矛盾。更何況人工智能是人類智慧的結晶，是依靠眾多科技工作者們日以繼夜的勤奮攻關才取得的研究成果。

第二，提倡節儉并不是吝嗇和小氣的表現。

節儉是天然的財富，奢侈是人為的貧困。隨著社會的發展，我們沒有必要像幾十年前那樣不舍得吃、不舍得穿、不舍得用了，但這并不是我們放棄節儉的理由。據統計，我國每年在餐桌上浪費的食物相當于兩億多人一年的口糧。如果杜絕這些浪費，就可以解決農村扶貧對象和城市低保人口的溫飽問題。厲行“光盤”，拒絕“舌尖上的浪費”，是保證糧食安全的重要措施，勢在必行。吃的方面如此，穿、住、行等方面亦然。節儉不僅不是吝嗇與小氣的表現，而是一個人高素質、大局觀和共享觀的彰顯。

第三，智能引領，勤儉護航，才能持續良性發展。

智能產品讓生活更美好，但這種美好建立在科技人員辛勤工作、奮勇攻關的基礎上。如果沒有科技人員的辛勤工作，我們能享有這么豐富的智能產品嗎？能不斷提升智能產品的質量效率嗎？能追趕上世界科技發展的潮流嗎？我國雖然地大物博，但很多資源面臨枯竭，很多原材料依賴進口，尤其是制造人工智能和航空航天方面的高尖材料。在這種背景下，厲行節約，不僅是利國利民、澤被后世的功德，更是國家長期發展、長治久安的戰略需要。

科技發展了，“勤”更需提倡；社會進步了，“儉”尤為重要。一個時代有一個時代的勤儉要求和勤儉標準。今天的“勤”更應該是“勤”與“智”的相互促進和有機結合，今天的“儉”更應該是節約資源和物盡其值的高效利用。只有這樣，我們才能在宏觀調控、智能引領、勤促發展、儉來護航的軌道行穩致遠，高效發展。

我的發言到此結束，謝謝大家！