第一篇：幽默哲理演講稿

幽默哲理演講稿六篇

演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在現(xiàn)實社會中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編整理的幽默哲理演講稿6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

有一對兄弟，他們的家住在80層樓上。有一天他們外出旅行回家，發(fā)現(xiàn)大樓停電了！雖然他們背著大包的行李，但看來沒有什么別的選擇，于是哥哥對弟弟說，我們就爬樓梯上去！于是，他們背著兩大包行李開始爬樓梯。爬到20樓的時候他們開始累了，哥哥說“包包太重了，不如這樣吧，我們把包包放在這里，等來電后坐電梯來拿。”于是，他們把行李放在了20樓，輕松多了，繼續(xù)向上爬。

他們有說有笑地往上爬，但是好景不長，到了40樓，兩人實在累了。想到還只爬了一半，兩人開始互相埋怨，指責(zé)對方不注意大樓的停電公告，才會落得如此下場。他們邊吵邊爬，就這樣一路爬到了60樓。到了60樓，他們累得連吵架的力氣也沒有了。弟弟對哥哥說，“我們不要吵了，爬完它吧。”于是他們默默地繼續(xù)爬樓，終于80樓到了！興奮地來到家門口兄弟倆才發(fā)現(xiàn)他們的鑰匙留在了20樓的包包里了……

有人說，這個故事其實就是反映了我們的人生：20歲之前，我們活在家人、老師的期望之下，背負(fù)著很多的壓力、包袱，自己也不夠成熟、能力不足，因此步履難免不穩(wěn)。20歲之后，離開了眾人的壓力，卸下了包袱，開始全力以赴地追求自己的夢想，就這樣愉快地過了20年。可是到了40歲，發(fā)現(xiàn)青春已逝，不免產(chǎn)生許多的遺憾和追悔，于是開始遺憾這個、惋惜那個、抱怨這個、嫉恨那個……就這樣在抱怨中度過了20年。到了60歲，發(fā)現(xiàn)人生已所剩不多，于是告訴自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己的余年。到了生命的盡頭，才想起自己好象有什么事情沒有完成……

小蝸牛問媽媽：為什么我們從生下來，就要背負(fù)這個又硬又重的殼呢？

媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！

小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個又硬又重的殼呢？

媽媽：因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護她啊。

小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什么不背這個又硬又重的殼呢？

媽媽：因為蚯蚓弟弟會鉆土，大地會保護他啊。

小蝸牛哭了起來：我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。

蝸牛媽媽安慰他：所以我們有殼啊！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。

曾有人做過實驗，將一只最兇猛的鯊魚和一群熱帶魚放在同一個池子，然后用強化玻璃隔開，最初，鯊魚每天不斷沖撞那塊看不到的玻璃，耐何這只是徒勞，它始終不能過到對面去，而實驗人員每天都有放一些鯽魚在池子里，所以鯊魚也沒缺少獵物，只是它仍想到對面去，想嘗試那美麗的滋味，每天仍是不斷的沖撞那塊玻璃，它試了每個角落，每次都是用盡全力，但每次也總是弄的傷痕累累，有好幾次都渾身破裂出血，持續(xù)了好一些日子，每當(dāng)玻璃一出現(xiàn)裂痕，實驗人員馬上加上一塊更厚的玻璃。

后來，鯊魚不再沖撞那塊玻璃了，對那些斑斕的熱帶魚也不再在意，好像他們只是墻上會動的壁畫，它開始等著每天固定會出現(xiàn)的鯽魚，然后用他敏捷的本能進行狩獵，好像回到海中不可一世的兇狠霸氣，但這一切只不過是假像罷了，實驗到了最后的階段，實驗人員將玻璃取走，但鯊魚卻沒有反應(yīng)，每天仍是在固定的區(qū)域游著它不但對那些熱帶魚視若無睹，甚至于當(dāng)那些鯽魚逃到那邊去，他就立刻放棄追逐，說什么也不愿再過去，實驗結(jié)束了，實驗人員譏笑它是海里最懦弱的魚。可是失戀過的人都知道為什么，它怕痛。

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但是沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己；要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。

柏拉圖告訴弟—子自己能夠移山，弟—子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟—子們一片嘩然。

這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。

一個黑人小孩在他父親的'葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。”

于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風(fēng)吹倒的，也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。

是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個這個世界上的許多東西，但我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗！

在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧！但我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但，唉！他們根本不接受改變。現(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)與鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。

人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點與不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。

雖然我們不能改變世界，但是我們可以改變自己，讓我們用愛心與智慧來面對一切環(huán)境。

大家好!

不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色!

在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。

面對會議室里的200個人，他問:“誰要這20美元?”一只只手舉了起來。他接著說:“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準(zhǔn)許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團，然后問:“誰還要?”仍有人舉起手來。他又說:“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現(xiàn)在誰還要?”還是有人舉起手來。“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。大學(xué)生3分鐘哲理演講稿3篇大學(xué)生3分鐘哲理演講稿3篇。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。”

生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨特的——永遠不要忘記這一點!

謝謝大家!

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：

大家好！

有這樣一個故事：很久以前，有個小和尚，想學(xué)會理發(fā)來幫寺廟的與尚剃發(fā)。于是他就開始用冬瓜練習(xí)，只是每次打水洗冬瓜時總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒多久就學(xué)會了如何剃發(fā)，當(dāng)他第一次幫人剃發(fā)，去打水洗頭時，“順手”把剃刀插了上去。結(jié)果可想而知，小和尚成了殺人犯。

究竟是什么給小和尚的一片好心帶來害人害已的結(jié)果呢？

答案很簡單。就是因為他用冬瓜作練習(xí)時養(yǎng)成了把剃刀插向冬瓜的習(xí)慣，盡管為自己的師兄剃發(fā)時心里想著這是人不是冬瓜，但是手卻不聽使喚，習(xí)慣性地把刀插了上去，因此，是那個小小的壞習(xí)慣害了他。

雖然這個故事有幾分夸張，我們也不可能會是一個為別人理發(fā)的小和尚。可是同學(xué)們，你們有沒有類似的壞習(xí)慣呢？比如：隨地吐痰、隨意罵人、說臟話、隨手亂扔亂撂、經(jīng)常大聲喧嘩、在樓道里追逐打鬧、自習(xí)課上說話等，如果有，它們遲早會給你帶來或大或小的麻煩。

這個故事再一次告誡我們：壞的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，即使是很小的，也不容易改掉，最終會給自己與他人帶來危害。

所以，我們平時要養(yǎng)成一些好的習(xí)慣，良好的習(xí)慣能夠使我們在各個方面受益匪淺：平時不浪費一分一秒，努力學(xué)習(xí)就會使成績上升；盡自己的一份力維持班級的衛(wèi)生，就很有可能使班集體成為“衛(wèi)生模范班”，如果每個同學(xué)都這樣，學(xué)校也會變得干凈漂亮，我們在其中學(xué)習(xí)、生活也會心情舒暢；平時堅持鍛煉身體，就可能在運動會上一展風(fēng)采；幫同學(xué)講解問題，也許會使自己有新的發(fā)現(xiàn)；在家中幫父母做一些力所能及的家務(wù)，自己能做的事自己做，不給父母增添不必要的麻煩……

同學(xué)們，良好的習(xí)慣是成功的一半，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從現(xiàn)在，從自我開始吧！

謝謝大家！

第二篇：五分鐘幽默哲理演講稿

五分鐘幽默哲理演講稿

五分鐘幽默哲理演講稿1

親愛的同學(xué)們:

大家好!

我的演講從一個小故事開始——在一個深深的鼠洞里，一個老鼠家族正在召開會議，會議的中心是怎樣在覓食的時候及時發(fā)現(xiàn)那只喜歡搞突襲的黑貓。不一會兒，一只小老鼠想出一個好辦法——在黑貓的脖子上掛一只鈴鐺。話一說完，大家齊聲說好，但接下來卻都沉默了，因為沒有哪一只老鼠敢去掛這只鈴鐺。

這個故事不禁讓我浮現(xiàn)出一個念頭:與行動相比，有時候，幻想或想象其實是一件再舒服不過的.事——它沒有風(fēng)險，無需膽量，不受約束。你想嘗試冬泳，便可以盡情地想象著數(shù)九寒天在冰冷刺骨的河水中游弋的豪邁;你想嘗試彈琴，便可以盡情想象自己在高高的舞臺上悠然地表演;你想學(xué)習(xí)一門外語，于是跑到書店買了一大堆復(fù)習(xí)資料，還把決心下了又下:每天至少要保證一小時的學(xué)習(xí)時間。在你的頭腦中，一切都是那樣美好、切實可行，不過，當(dāng)熱情漸漸冷卻后，你卻沒有勇氣跳人冰水中;你卻不能忍受日復(fù)一日練琴的單調(diào)和枯燥;你卻不能放棄每天的休閑時間埋頭苦學(xué)。全部美好的幻想和想象都變成了一紙空文。

幾年前，一位頗有名氣的畫家想畫一幅以某歷史事件為主題的畫，這個歷史事件在其他畫作中鮮有表現(xiàn)，場景又極生動，形象，畫出來一定很富感染力。這位畫家翻閱了大量歷史書籍，對事件的各種細節(jié)已了然于胸，加上他畫技高超，若完成這幅畫肯定能為他贏得巨大的聲譽。一年以后，有人無意間提到那幅畫，誰知畫家根本就沒動筆!他猶豫著想找理由解釋，最后終于說還是太忙了，有許多事情要做，根本沒時間畫這幅畫。

生活中，有許多這樣的人，他們對人生有著種種設(shè)想與規(guī)劃，有著十分美好的理想與愿望，可就是不用實際行動來實現(xiàn)它，這樣一來，即使構(gòu)想出再有價值的東西，也是胎死腹中，令人惋惜。

老鼠沒有行動，是因為恐懼，我們沒有行動，是因為什么呢?不要找任何借口來回答這個問題，任何借口都是蒼白無力的。

我們應(yīng)該隨時告誡自己:下定決心做某件事的時候，一定要立即行動。

我們每一個人都應(yīng)該牢牢記住，上天不會因為你美好的想法而送你一個美好的前程。那么，為什么還不行動?

謝謝大家!

五分鐘幽默哲理演講稿2

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們:

大家好!今天，我演講的題目是“養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。

有這樣一個故事:很久以前，有個小和尚，想學(xué)會理發(fā)來幫寺廟的和尚剃發(fā)。于是他就開始用冬瓜練習(xí)，只是每次打水洗冬瓜時總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒多久就學(xué)會了如何剃發(fā)，當(dāng)他第一次幫人剃發(fā)，去打水洗頭時，“順手”把剃刀插了上去。結(jié)果可想而知，小和尚成了殺人犯。

究竟是什么給小和尚的一片好心帶來害人害已的結(jié)果呢?

答案很簡單。就是因為他用冬瓜作練習(xí)時養(yǎng)成了把剃刀插向冬瓜的習(xí)慣，盡管為自己的師兄剃發(fā)時心里想著這是人不是冬瓜，但手卻不聽使喚，習(xí)慣性地把刀插了上去，因此，是那個小小的壞習(xí)慣害了他。

雖然這個故事有幾分夸張，我們也不可能會是一個為別人理發(fā)的小和尚。可是同學(xué)們，你們有沒有類似的壞習(xí)慣呢?比如:隨地吐痰、隨意罵人、說臟話、隨手亂扔亂撂、經(jīng)常大聲喧嘩、在樓道里追逐打鬧、自習(xí)課上說話等，如果有，它們遲早會給你帶來或大或小的麻煩。

這個故事再一次告誡我們:壞的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，即使是很小的，也不容易改掉，最終會給自己和他人帶來危害。

所以，我們平時要養(yǎng)成一些好的習(xí)慣，良好的習(xí)慣能夠使我們在各個方面受益匪淺:平時不浪費一分一秒，努力學(xué)習(xí)就會使成績上升;盡自己的一份力維持班級的`衛(wèi)生，就很有可能使班集體成為“衛(wèi)生模范班”，如果每個同學(xué)都這樣，學(xué)校也會變得干凈漂亮，我們在其中學(xué)習(xí)、生活也會心情舒暢;平時堅持鍛煉身體，就可能在運動會上一展風(fēng)采;幫同學(xué)講解問題，也許會使自己有新的發(fā)現(xiàn);在家中幫父母做一些力所能及的家務(wù)，自己能做的事自己做，不給父母增添不必要的麻煩……

同學(xué)們，良好的習(xí)慣是成功的一半，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從現(xiàn)在，從自我開始吧!

謝謝大家!

第三篇：大幽默哲理演講稿

大幽默哲理演講稿

一個很有名的作家要來書店參觀。書店老板受寵若驚，連忙把所有的書撤下，全部換上作家的書。作家來到書店后，心里非常高興，問道：“貴店只售本人的書嗎?”“當(dāng)然不是。”書店老板回答，“別的書銷路很好，都賣完了。” “拍馬屁”是個奇怪的詞：你象是在奉承他，又象是在侮辱他。英譯：A very famous writer will come to visit bookstores.Bookstore owner be overwhelmed by an unexpected favour, and quickly removed all the books, all replaced by a writer of books.The writer came to the bookstore, I am very glad, asked:“ your stores only sell my book? Absolutely not.” Bookshop boss replied,“ other books sell well, are sold out.” “ Bootlick” is a strange word: do you like him in the flattering, but also as an insult to him.麥克走進餐館，點了一份湯，服務(wù)員馬上給他端了上來。服務(wù)員剛走開，麥克就嚷嚷起來：“對不起，這湯我沒法喝。”服務(wù)員重新給他上了一個湯，他還是說：“對不起，這湯我沒法喝。”服務(wù)員只好叫來經(jīng)理。經(jīng)理畢恭畢敬地朝麥克點點頭，說：“先生，這道菜是本店最拿手的，深受顧客歡迎，難道您......”“我是說，調(diào)羹在哪里呢?” 有錯就改，當(dāng)然是件好事。但我們常常卻改掉正確的，留下錯誤的，結(jié)果是錯上加錯。英譯：Mike walked into the restaurant, ordering a bowl of soup, the waiter immediately give up his client.The waiter just walked away, Mike would yell up:“ sorry, I can't drink the soup.” The waiter to give him a soup, he would say:“ sorry, I can't drink the soup.” Waiter call manager.Manager reverent and respectful towards Mike nods, say:“ Sir, this dish is a specialty of our most, welcomed by customers, do you...”“ I said, where is the spoon? ” The change is wrong, of course, is a good thing.But often we can get rid of the right, leaving the wrong, it is wrong.孔子大家都很熟悉，他是我國春秋末期魯國的杰出的文化大師，被中國古代稱之為“圣人”。“論語”在這里讀二聲，是一個多音字，通常我們讀四聲，“論”是動詞，是編輯、編撰的意思。論語顧名思義，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書，這就是《論語》。如果說孔子是中國古代的圣人，論語又被稱之為古代所謂的“圣經(jīng)”。近代著名的文學(xué)家學(xué)者林語堂就把“論語”比作為西方的“圣經(jīng)”，可見它在中國歷史上的影響之深。客觀講，我們現(xiàn)在所知道的孔子有兩個，一個是本真的孔子，一個是被歷代封建統(tǒng)治者及其御用文人粉飾過的、塑造過的、美化過的、神話了的孔子。本真的孔子，可以用兩句話概括，這就是“普通而杰出，平凡而偉大”。就其“杰出”和“偉大”所達到的高度上講，可以說孔子是我國歷史上影響最深、影響最大的一個偉大的教育家、政治家和思想家。稱孔子為“圣人”并不是后人對他的一種夸獎和稱譽，在孔子活著的時代，就已經(jīng)被當(dāng)時的魯國人尊稱為“圣人”。尊稱為“國老”，在孔子去世之后，過了幾百年，司馬遷寫《史記》的時候，有孔子世家，在孔子世家中最后對孔子進行了評述，司馬遷說：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。意思是孔子像一個巍峨的高山，令人仰望，;像一個光明的大道，引導(dǎo)我們走向前方，“我”盡管不能到達孔子的境界，但是我心里很向往他。

他還說：孔子布衣,傳十余世,后人宗之，可謂至圣矣。孔子是一個平民百姓，但他影響到司馬遷已經(jīng)十多代了，所有學(xué)者及諸侯們稱孔子為“至圣”，就是最最圣人的人。孔子在歷史上的影響之具、影響之深、影響之久的角度，可以說，在中國歷史上孔子可謂空前絕后，前無古人，后無來者。現(xiàn)代人稱孔子是塑造中華民族民祖性的大師;也稱孔子是世界東方的東方圣者。我們知道孔子學(xué)說思想的影響和澤蓋已經(jīng)遠遠超出國界，已經(jīng)形成了所謂的儒家文化圈，也稱之為“孔子文化圈”。像我們知道的日本、韓國、新加坡等地方，孔子的學(xué)說到現(xiàn)在影響也很大，而且不僅如此，孔子也是對世界西方各國產(chǎn)生了極大教義影響的文化巨人，越來越多的受到了西方各國許多學(xué)者和名人對孔子的推崇和夸獎。像法國杰出的啟蒙思想家伏爾泰稱孔子為“真理的解釋者”;德國的學(xué)者毛來夫說“德國人民非常尊崇孔子，孔子思想具有極其博大的內(nèi)涵，是中國文化，也是東方文化的象征，孔子不僅屬于中國，而且屬于全世界”。美國前總統(tǒng)里根說過這樣的話：“孔子崇高的行儀與偉大的倫理道德思想不僅影響他的國人也影響了全人類，孔子學(xué)說世代相傳，提示全人類豐富的做人處事原則，我們由應(yīng)緬懷推崇這位思想家的貢獻”。美國出版的人民年鑒手冊列了世界歷史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。1988年，世界諾貝爾獎金獲得者大會，在大會的宣言上，明確的寫上了這樣一句話：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭2540年，去吸取孔子的智慧”。對孔子推崇和評述還有很多，我們這里只是僅僅舉了例子，可以看出，孔子在世界上的地位和影響，這就是孔子的杰出和偉大所達到的高度的一面給予的講述。

我們又說孔子是一個普通人，是一個平凡的人。就從普通和平凡的角度說，孔子有著常人所有的“七情六欲、喜怒哀樂”，有著普通人和比普通人更艱難困苦的生活經(jīng)歷。

我們可以看孔子的出身身世。孔子出生在春秋末期的一個沒落的貴族家庭，他的祖先原本是春秋時期的宋國，他的六世祖叫孔父嘉，曾經(jīng)做過宋國的司科(音譯)，后來又做到“大司馬”，大司馬是在君主之下，掌握全國最高的軍事長官，這是孔子家族最興盛的時期。但是孔父嘉跟當(dāng)時在宋國任太宰官職的華父督有矛盾，華斯骨華父督是主管全國行政事務(wù)的長官，華父督對孔子家造成了迫害和殘害，并且還殺死了孔父嘉并且奪了他的妻子。華父督有一次在半路上，碰到了孔父嘉的妻子，華父督是一個好色之徒，史書用了五個字來形容當(dāng)時華父督的表情——目逆而送之，人家從遠處走過來，他遠遠的用眼盯著人家看，當(dāng)人家與他擦肩而過，向遠方走去的時候，就目送人家，感慨的說“美而艷”，意思是說容貌長的非常好，五官端正，膚色又很好，最后迫害殺死孔父嘉霸占了他的妻子。這樣使得孔父嘉的家人，他的兒子難在宋國待著，只能離開，避難到了魯國，從此孔家家道開始沒落，最后傳了五代，孔子的父親叫“叔梁紇”，到了他的時候，家道沒落了。史書上記載叔梁紇的長的十分高大，身長十尺，孔武有力，有力如虎，所以曾經(jīng)在魯國一權(quán)貴之臣家，做家里的一個武士，相當(dāng)于現(xiàn)在的“門衛(wèi)”。自此孔家徹底沒落。孔子的父親叔梁紇史書上記載，先后娶過三個女人，每一個妻子姓施給他生了九個女兒，沒生兒子，不能傳宗接代，所以被叔梁紇休了，之后納了一個妾，生了一個兒子，但是兒子是拐子，名字叫“夢皮(音譯)”，學(xué)者有人考證是“小兒麻痹癥”，在叔梁紇64歲的時候，才娶了孔子的母親，他母親當(dāng)時大概是19歲，史記記載，叔梁紇娶孔子母親的時候，用了一個詞是“野合而生孔子”，對于這個“野合”之說，學(xué)者們的爭議很多，但是無論如何，“野合”也應(yīng)該看成不正常的婚姻，起碼沒有經(jīng)過所謂的封建正統(tǒng)的父母之命，媒妁之言，所以有人說孔子是“私生子”，這么說，盡管有失準(zhǔn)確，但是也“隨不眾不遠矣”。

正因為孔子是他父母“野合”而生，所以他的母親在孔子的家庭里地位很低，很令家族人所看不起，而且很不幸，孔子三歲的時候，父親叔梁紇就去世了，他的父親去世之后，他的母親孤兒寡母，難以為孔家所容，被迫不得已搬出了孔家，到了魯國的都城附近的西南角上一個很簡陋的小街巷叫闕里定居了下來，孔子就是在闕里長大的。想想看才3歲的孔子和20多歲的寡母，生活是很貧寒的，所以孔子從小吃過很多的苦，用自己的話來說吾少也賤，故多能鄙事，意思是“我從小生活很低賤，所以可以干很多的粗活”。但是孔子是一個很小就有志氣，而且是愛學(xué)習(xí)的一個人，他的家世、身份地位決定了他不能去上貴族的學(xué)校，接受學(xué)校教育。因為當(dāng)時學(xué)在官府，學(xué)校是由官府辦的，只有貴族子弟才能接受教育，貧民百姓是沒有這個資格權(quán)力的，而且孔子17歲的時候，他的母親就去世了，這樣的身世對孔子的影響是很大的。在他的母親去世不久，有一次，當(dāng)時魯國掌權(quán)的季氏，他們家有一個宴會，邀請所有的所謂的士，這個士是介于平民和士大夫之間的階層，家里要舉行宴會，孔子也欣然前往，父親曾經(jīng)他們家里做過他家的武士，自己又是貴族子弟出身，雖然已經(jīng)沒落，他認(rèn)為他也可以，最后吃了“閉門羹”，當(dāng)時對孔子的刺激很大。所以孔子很小的時候就立志要成為名人，也知道改變自己的鑰匙，只能靠自己，所以就發(fā)奮學(xué)習(xí)，孔子可以說是中國歷史上自學(xué)成才的楷模和典范。史書上沒有記載孔子有哪一個固定的老師，只記載了孔子愛學(xué)習(xí)，說孔子進入太廟之后，不懂就問，以至于有些人對他產(chǎn)生了反感。而且孔子無常師，而且孔子覺得這個人是值得他請教的人，他就必定會去請教，他說過三人行必有我?guī)熝伞６铱鬃幼詫W(xué)，學(xué)習(xí)的非常用功，而且學(xué)習(xí)對他來說，是一種必須，而且還是一種享受。孔子說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”，意思是說，光學(xué)習(xí)而不深入的思考，就會沒有所得;光思考而不學(xué)習(xí)，就會不知道應(yīng)當(dāng)怎么辦。這是我們現(xiàn)代讀書人都知道的格言。孔子是這么說的也是這么做的，孔子是認(rèn)真而廣泛的去學(xué)習(xí)，而且認(rèn)真地深入的消化和思考。

有一個例子，孔子曾經(jīng)跟詩香(音譯)的人學(xué)習(xí)彈奏樂器，詩香(音譯)教他彈奏古代的名曲，沒有告訴他這個曲譜的名字，就讓他的反復(fù)練，練習(xí)了一段時間，詩香(音譯)說，我覺得你練的挺熟悉了，可以改另一個曲子學(xué)習(xí)了。孔子說“不行，我還沒有得到這里面的技巧”，于是他還每天反復(fù)練，又過了很長時間，老師說，你可以了，已經(jīng)把握住技巧了。他說“不行，我還沒有領(lǐng)略到曲子所描述的那種意韻”。于是又反復(fù)練，又過了很多天，詩香(音譯)跟他說：你可以練別的曲子了。孔子說：我還未得其人也，我還沒有揣摩到曲子的所描述的人是怎么樣的為人，于是又反復(fù)地練，有時在那里沉思，有時在那里發(fā)生長嘆，以至于過了很長時間，對詩香(音譯)說：我現(xiàn)在已經(jīng)領(lǐng)略到作者的為人，他好象長的很高大，面容有些發(fā)黑，而且這個人很善于治國，我想這個人是周文王，不會是別人，最后詩香(音譯)站起來肅然起敬，連連向他鞠躬說：我的老師告訴我這首曲譜是“文王操”，說是周文王所做，你可以領(lǐng)略到這種程度，了不得。可見，孔子的學(xué)習(xí)是這么的認(rèn)真，正因為如此，所以孔子學(xué)問長的很快，所以在20多歲的時候，就已經(jīng)很聲名鵲起，成為被人們所尊敬的有學(xué)問人，而且作為普通人，孔子有普通人很多的七情六欲、喜怒哀樂，孔子彈琴的技藝很高，而且愛唱歌，論語上記載，孔子聽到別人唱歌的時候，這個人如果唱的好，一定要要求人家再唱一遍，而且學(xué)會了以后最后再一起唱一遍;孔子愛喝酒，酒量還挺大，他說過：喝酒沒有限量，只是不能喝到迷亂的程度。而且他還不為酒困;孔子很喜歡詩，《詩經(jīng)》是他研讀的非常精熟一部作品，而且對他的學(xué)生和兒子，教導(dǎo)他們好好學(xué)詩，不學(xué)詩不宜言，他還總結(jié)分析過《詩經(jīng)》所表達的情感和意韻。

孔子自己甘于過貧賤的生活，所以也很欣賞他的弟子顏回的生活態(tài)度，一簞食,一瓢飲,居陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉回也，生活態(tài)度，就是說一筐子干糧，一瓢涼水，住在簡陋的巷子里，一般人忍受不了憂愁，顏回不改變他自己的樂趣，所以很欣賞他。孔子說過，一個有志之士，如果他一生有致于追求學(xué)問追求道，以穿的不好，吃的不好為恥，就不配跟他一起談?wù)摗暗馈薄５强鬃佑肿非蠛玫纳睿辉５纳睿运f過：時不厭精，快不厭細;同時孔子也追求富貴，也愿意生活富足起來，而且也在努力的追求富貴，他說過：富貴可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾以為之”。支邊之士就是我們現(xiàn)在集貿(mào)市場上的保安，如果富貴可以求到的話，即使做現(xiàn)在集貿(mào)市場上的保安那樣，我也愿意去做。他一生追求出名，當(dāng)然他希望出美名、好名，孔子說過：對一個君子來說，最讓人感到遺憾的是一輩子不能出名。而且像常人一樣，孔子一生也追求能有所作為，而且對于執(zhí)政、當(dāng)官孔子一生是沒有懈怠，一直到他70多歲。所以史書上記載：三個月見不到君主，就感覺心里惶惑不安。魯國的君主召見孔子，孔子就等不及了，先從家里跑出來，等后面的車追上他，他再坐上車走，就是這樣很急切。孔子做的最大的官職是魯國的“司寇”，是主管全國治安、刑罰的官員，類似于全國政法委員會的主任，因為古代公檢法是不分的，而且曾經(jīng)在一段時間幾個月的時間，以大司寇官職代理魯國的國相，《論語》上記載，當(dāng)以大司寇的身份，在魯國代理國相的任命下達的時候，消息傳來的時候，孔子是十分高興，喜形于色，得意洋洋，他的弟子“子路”見到后不高興，說：老師，你不是跟我們說過，君子應(yīng)當(dāng)?shù)溨敛粦帧⒏Ｖ敛幌玻簿褪钦f對君子來說災(zāi)害來了不害怕，好的事來了也不能喜形于色。和你說的不一致，孔子說：有是言也，還有句話說，君子樂其以貴對下人乎，做君子的值得高興的是，身份高貴了，還能對身份低的人友好相待，這是更高興的事。所以可以看出，這些都是孔子和常人一樣的情感。

孔子在周游列國的時候曾經(jīng)到了衛(wèi)國，衛(wèi)靈公的妻子叫“南子”，人長的漂亮又愛梳妝打扮，名聲不好，在宋國的時候，她就與本家的哥哥私通，嫁到了衛(wèi)國以后，又跟衛(wèi)國朝廷當(dāng)中有的大臣關(guān)系曖昧。可南子當(dāng)時專斷衛(wèi)國的朝政，當(dāng)時孔子的名聲很大，南子就約孔子相見，想借孔子的“圣人”名氣，來抬高自己的身價名聲。孔子欣然前往，南子打扮的很妖艷，脂粉的香氣滿屋子都溢出來，孔子跪拜，南子還禮，南子的首飾發(fā)出丁當(dāng)悅耳的響聲。孔子從衛(wèi)國回來，他的弟子子路很不高興說這么名聲差的女人，你怎么還去拜見，孔子說，如果我有邪念的話，天厭之，老天厭棄我吧。從上述所舉的方面看出，孔子是一個普通人、平凡人，有著普通人的情感和遭遇，經(jīng)歷。但是之所以能夠由一個普通人成為一個偉人圣人，最主要的是孔子從小就胸有大志，志向非凡，其次得益于孔子后天認(rèn)真的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)改變了孔子自己的命運，是學(xué)習(xí)改變了孔子。所以孔子是我國歷史上一個自學(xué)成才的最典范的人。

我們剛才說了孔子是普通而杰出，平凡而偉大的時候，從高度上講的，應(yīng)該說是“我國歷史上到現(xiàn)在有世界影響意義的偉大的教育家、政治家、思想家，他的一生的成就也表現(xiàn)在這三個方面。同硬幣有正反兩面一樣，人生也有兩面。光明，幸福，愉快，希望??這是正面;黑暗，詛咒，絕望，憂郁??這是反面。如果讓你選擇，你會選擇正面還是反面呢?有以位日本武士，有一次面對實力比他的軍隊強十倍的敵人，他決定打贏這場硬仗，但是他的部下卻表示懷疑。當(dāng)他率領(lǐng)部隊經(jīng)過神廟時，他停了下來，說：“我們在神廟前用硬幣問卜，如果硬幣正面朝上，那就表示我們能贏，否則就輸，那我們馬上撤退。”武士拿出硬幣，當(dāng)眾投出。大家睜眼一看，正面朝上。大家歡呼起來，充滿勇氣和信心，恨不得馬上上戰(zhàn)場投入戰(zhàn)斗。最后，他們大獲全勝。一位部下說：“感謝神的幫助。”武士說：“這是你們自己打贏了戰(zhàn)斗。”他拿出硬幣，大家一瞧，原來硬幣兩面都是正面!這個故事告訴我們，你要想贏得勝利，就不能總把眼光放在黑暗的一面，那只會讓你徒曾煩惱，還會影響你的身心健康。結(jié)果，你就會覺得萬事不順。

明人陸紹珩說，一個人生活在世上，要敢于“放開眼”，而不要動不動就皺眉頭。

“放開眼”和“皺眉頭”就是對人生兩面的選擇。你選擇正面，就能樂觀自信，勇敢地應(yīng)對一切;而你選擇反面，就只能緊鎖眉頭，郁郁寡歡，成為失敗者。

毛澤東在一篇著名的文章《為人民服務(wù)》中寫道：“我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。”這教導(dǎo)我們對事物要有正面的看法，不要被負(fù)面的東西壓倒。

在井岡山斗爭時期，面對極端懸殊的敵我力量對比’有人悲觀了，懷疑“紅旗到底能打多久”?而毛澤東則充滿信心地說：星星之火，可以燎原。他寫道：“馬克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說出個大的方向，不應(yīng)該也不可能機械地規(guī)定時日。但我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動意義的可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿頭了的一只航船‘它是立于髙山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中快要成熟了的一個嬰兒。”

毛主席的這番話盡管講的是革命，但也包含豐富的人生哲理，只有樂觀自信的人才能在別人悲觀時，看到生活美好的一面——如朝陽和嬰兒一樣的希望。

選擇人生的正面，你會看到光明和希望;反之，則會體會到黑暗與失敗。

美國著名教育家海倫?凱勒是一名天生的殘疾人。盡管雙目失明但她沒有自怨自艾，而是在家庭教師的幫助下學(xué)習(xí)。她沒有因為自己的殘疾而選擇人生的背面，并沒有因為雙眼看不見光明而選擇黑暗，她選擇了人生的正面，選擇了希望與光明之路。她的努力使她成為著名的學(xué)者。請展開您緊皺的眉頭吧，不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情緒低落，這樣你永遠也嘗不到勝利的果實。放開你的眉頭，認(rèn)真去體驗一顆櫻桃的甜、一塊餅的香，去享受春天燦爛的剎那、秋月似水的柔情。

諾貝爾物理、化學(xué)獎得主居里夫人說：“我們生活中最好的，而且是最快樂的幾年，還是在這個簡陋的舊棚屋里度過的，那個極可憐的棚屋里有極大的寧靜：有時候我們來回走著，一面密切注視著各種實驗的進行，一面談著目前和將來的工作。若覺得冷，在爐旁喝一杯熱茶，就又舒服了。我們在一種特殊的專心的景況下過生活，像是在夢里。”盡管環(huán)境惡劣、經(jīng)濟拮據(jù)她都沒有被打倒。那時，她想的不是絕望，而是自己的研究給人類帶來的福音。你認(rèn)為居里夫人是選擇人生的反面還是正面呢?人生在世，只有區(qū)區(qū)數(shù)十年。選擇反面，你的一生將碌碌無為，以失敗告終;而選擇正面，你的一生將燦爛無比、精彩絕倫。

讓你的人生從現(xiàn)在開始輝煌吧!

第四篇：幽默有哲理的演講稿

幽默有哲理的演講稿

幽默有哲理的演講稿1

同學(xué)們：

平凡人生不平凡，簡單生活不簡單，人不能預(yù)知明天，但是可以把握今天。錯過的，過去的，不必耿耿于懷，學(xué)會選擇懂得放棄，用理智的心態(tài)衡定自己。沒有什么是永恒的。痛苦不是，所以不要太執(zhí)著；不是，所以不要太沉迷；時間不是，所以不要虛度；生命不是，所以要好好珍惜。忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，傷不完的回憶，想不完的思念，走不完的人生，過不完的坎坷！越不過的無奈，躲不過的家中矛盾，流不完的眼淚，聽不完的謊言，看不透的人心，放不下的牽掛，經(jīng)歷不完的酸甜苦辣，這就是人生，一個字：就是累。腳下的路，沒人替你決定方向；心中的傷，沒人替你擦去淚光；經(jīng)歷了流年聚散，體會了人情冷暖；經(jīng)歷了物是人非，學(xué)會了自我療傷，風(fēng)吹雨打知生活，苦盡甘來懂人生。

人生只是充滿了無常，沒有一樣?xùn)|西能永遠的'屬于你，在不斷流失的時間里走過，平和的告訴自己，風(fēng)雨彩虹，經(jīng)歷過；花開花落，珍惜過。人生有許多的如果，卻只有一個結(jié)果，過去的不再回來，回來的不再完美。忘記，寫起來那么容易，做起來卻又是那么的難。曾經(jīng)以為，擁有是不容易的，后來才知道，舍棄更難。真正的是等待，誰都可以說愛您，但不是人人都可以等您。愛和愛過，只多了一個字，卻隔了一個曾經(jīng)。記住了：忘不了的是昨天，忙不完的是今天，想不到的是明天，走不完的人生，過不完的坎坷，越不過的無奈，聽不完的謊言，看不透的人心，放不下的牽掛，經(jīng)歷不完的酸甜苦辣，這就是人生，這就是生活！生，容易，而活，真的很不容易，離開的都是風(fēng)景，留下的才是人生。

事情看透，你就明白該如何進行；人情看透，你就明白該如何相處；所以，只要用點心，其余只是接受。要做到不去在意他人的言語很困難吧？嘴巴是別人的，人生是自己的。快樂，是純粹自然的產(chǎn)物，是自己百分百支持自己、肯定自己的禮物。沒有了自我，一切的快樂都是虛偽的假象。即使人家批評你、否定你、攻擊你，也不你的自我；受到否定，唯一能否定你的人，只有你自己。只要有人的地方就有是非；只要人家有嘴巴，就會有意見和批評。再者，太在意別人想法的人，不僅不能快樂，也容易失去自己的特色和，更沒辦法發(fā)揮自己的潛能。世界是多元的，社會是復(fù)雜的，人心是叵測的，關(guān)系是難解的，利益是難舍的，情感是糾結(jié)的，想要把生活過的簡單是不易的。想開了，固然很好。

簡單，對應(yīng)的是復(fù)雜，猶如輕放，對應(yīng)的是重。簡單和復(fù)雜之間的關(guān)系，看似清晰明了，可是事實并非如此。而簡單的生活，對于太多人來說只是一個向往，因為簡單生活的背后是不簡單，學(xué)會律己，寬容別人，成全別人之外，還要學(xué)會成全自己，寬容自己，給自己更多的時間和空間，來不斷發(fā)展和完善自己。這樣，你才生活得充實，幸福。吃虧的目的是留有用之身辦更大之事，這正是“留得青山在，不怕沒柴燒”，暫時的吃虧，是為了以后更大的獲取。得與失在我們心中，只有一線之隔，我們意以為得，就是得意；意以為失，就是失意。能夠悟透得失的人，才會有快樂的人生。人生盡在得失之間。簡單的生活，不是粗陋和做作，而是一種大徹大悟后的平和。簡單的做人，簡單的做事，平凡人生不平凡，簡單生活不簡單。

幽默有哲理的演講稿2

各位、老師、同學(xué)們：

大家好!今天，我演講的是“養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。

有這樣一個故：很久以前，有個小和尚，想學(xué)會理發(fā)來幫寺廟的和尚剃發(fā)。于是他就開始用冬瓜練習(xí)，只是每次打水洗冬瓜時總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒多久就學(xué)會了剃發(fā)，當(dāng)他次幫人剃發(fā)，去打水洗頭時，“順手”把剃刀插了上去。結(jié)果可想而知，小和尚成了殺人犯。

究竟是什么給小和尚的一片好心帶來害人害已的結(jié)果呢?

答案很簡單。就是因為他用冬瓜作練習(xí)時養(yǎng)成了把剃刀插向冬瓜的'習(xí)慣，盡管為自己的師兄剃發(fā)時心里想著這是人不是冬瓜，但手卻不聽使喚，習(xí)慣性地把刀插了上去，因此，是那個小小的壞習(xí)慣害了他。

雖然這個有幾分夸張，我們也不可能會是一個為別人理發(fā)的小和尚。可是同學(xué)們，你們有沒有類似的壞習(xí)慣呢?比如：隨地吐痰、隨意罵人、說臟話、隨手亂扔亂撂、經(jīng)常大聲喧嘩、在樓道里追逐打鬧、自習(xí)課上說話等，如果有，它們遲早會給你帶來或大或小的麻煩。

這個故事再一次告誡我們：壞的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，即使是很小的，也不容易改掉，最終會給自己和他人帶來危害。

所以，我們平時要養(yǎng)成一些好的習(xí)慣，良好的習(xí)慣能夠使我們在各個方面受益匪淺：平時不浪費一分一秒，努力就會使成績上升;盡自己的一份力維持的，就很有可能使班集體成為“衛(wèi)生模范班”，如果每個同學(xué)都這樣，也會變得干凈漂亮，我們在其習(xí)、也會舒暢;平時堅持鍛煉身體，就可能在上一展風(fēng)采;幫同學(xué)講解問題，也許會使自己有新的發(fā)現(xiàn);在家中幫做一些力所能及的家務(wù)，自己能做的事自己做，不給父母增添不必要的麻煩……

同學(xué)們，良好的習(xí)慣是成功的一半，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從現(xiàn)在，從自我開始吧!

謝謝大家!

幽默有哲理的演講稿3

敬愛的，親愛的們：

大家好！

的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但是沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己；要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)，適應(yīng)，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。

柏拉圖告訴弟—子自己能夠移山，弟—子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很，山若不過來，我就過去。”弟—子們一片嘩然。

這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。

一個黑人小孩在他的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。”

于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的`清水，然后把它們倒進那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風(fēng)吹倒的，也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。

是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個這個世界上的許多，但我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗！

在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時候，想象力沒有任何局限，我改變這個世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧！但我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的、我最親近的人——但，唉！他們根本不接受改變。現(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)與鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。

如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)。如果不能看到自己的缺點與不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。

雖然我們不能改變世界，但是我們可以改變自己，讓我們用愛心與智慧來面對一切環(huán)境。

我的演講完畢，謝謝大家！

幽默有哲理的演講稿4

各位親愛的同學(xué)們：

大家好!我今天演講的題目是《人生處處是“考場”》。

歌曲《游戲人間》唱道：何不游戲人間，管它虛度多少歲月。在他們認(rèn)為，人生是可以隨意對待的。這反映了一種的人生態(tài)度呢這是一種玩世不恭、不認(rèn)真對待人錯誤態(tài)度。因為生活告訴我們：人生處處是考場，我們應(yīng)積極地面對每一場。 人生處處是考場。在過程中，不知要遇到多少不尋常的考試。期試、期終考試、中考、......這些文化考試，僅僅是為了檢驗我們學(xué)習(xí)和掌握文化情況的手段。誠然，我們要認(rèn)真謹(jǐn)慎對待，以便我們學(xué)到更多的文化知識，全面提高能力，增長才干，但對人生道路上的考試，有人卻疏忽了。他們持游戲人間的態(tài)度，認(rèn)為人生之路漫長，不大把揮霍，怎么消耗得完或者認(rèn)為人生之路多煩惱，今日不醉何時醉這種態(tài)度是對人生的怠慢。他們用“我拿賭明天”做隨遇而安、得過且過的遁詞，用“賭”作為對待明天、對待人生的信條，用、青春做賭注，渾渾噩噩過。所以，在人生的答卷上，他們留下了蕭灑盡失的一筆;在人生的考場上，他們留下了風(fēng)采全無的狼狽相。波蘭有一句諺語：有兩種生活，一種是腐爛，一種是燃燒。他們選擇了前者。 但是，在生活中卻有更多的人選擇了后者。他們深切地到：人最寶貴的東西是生命，生命就意味著戰(zhàn)斗。因為生命每個人只有一次，所以，一生不能虛度，不能碌碌無為，馬克思頑強地著，最后坐在寫字臺前溘然長逝;魯迅在1936年10月19日逝世的前三天還寫了《因太炎先生想起的二三事》;竺可楨在生命垂危之際，還在病床上用顫抖的手記錄當(dāng)天的氣溫。他們即使在生命的最后時刻，也在燃燒著、戰(zhàn)斗著。在人生的考場上，他們只爭朝夕;在生命的長河中，他們有效地利用了每一分、每一秒。人生，并不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃燒得光明燦爛，余暉永存人間。游戲人間者選擇了腐爛，而古今中外的奮進者選擇了燃燒。人生的考場上，一樣的試題，交上的卻是截然不同的答卷!

人生處處是考場，從你成為社會學(xué)意義的“人”的那一天，這些考試就已開始。命運之神會給你幾張空白的試卷，他告訴你：“做好它，充實你生命的每一頁;做完它，直到你生命的終點。”

人生的舞臺是多姿多彩的，處處都布滿了考場，不要輕易忽視那些十分簡單的小事情，也不要對那些舉手之勞就可以完成的小事就報以無所謂的態(tài)度，因為“自己”才是主宰人生命運的主人。我前幾天在一本書上看到了一個報道感慨頗深，留給我更多的是。 一家日資的部招聘一位職員，很多人參加了這次招聘，經(jīng)過多次的篩選，最后就剩下3個人，他們都是具有的學(xué)識和很好的外表條件，都于名牌大學(xué)，公司這3個人，聘用錄取誰得由公司討論后決定最后結(jié)果，幾天后，其中的一位在電子郵箱里收到了這家公司人事部發(fā)過來的，是：非常抱歉，您落選了。但我們很欣賞您的氣質(zhì)、學(xué)識，由于招聘名額有限，實是割愛之舉，公司以后若有招聘必會優(yōu)先通知您，另外為了感謝您對本公司的信任，還隨信寄去本公司產(chǎn)品的優(yōu)惠券一份，祝您開心。當(dāng)她收到電子郵件那一刻，知道自己落選了非常傷心，但又為外資的.誠意所感動，兩天后，她收到了一份優(yōu)惠券。她很感動，順手花了2分鐘的時間用電子郵件給那家公司發(fā)了一個的。一個星期以后，她收到了日資公司的電話，說經(jīng)過日方的會議討論，她已正式錄用為該公司的職員，后來她才明白這竟然就是公司的最后考題。公司也給其他2個人同樣發(fā)了電子郵件和公司產(chǎn)品的優(yōu)惠券一份，但是回信感謝的只有她一個，她能成功勝出，緣于她只不過多花兩分鐘的時間感謝。

人生處處是考場，生活中的每一步都是一次考試，不管是成功還是失敗。我們都從中磨礪了自己的意志和才華。人生處處是考場，它不斷警戒著你去走好自己人生的每一步。記住，生活的每一步都是一次考試，愿你走得堅定，走得輝煌。

我的演講完畢，謝謝大家!

第五篇：(一)3分鐘幽默哲理演講稿篇一

3分鐘幽默哲理演講稿篇一

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：

大家好!今天，我演講的題目是“養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。

有這樣一個故事：很久以前，有個小和尚，想學(xué)會理發(fā)來幫寺廟的和尚剃發(fā)。于是他就開始用冬瓜練習(xí)，只是每次打水洗冬瓜時總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒多久就學(xué)會了如何剃發(fā)，當(dāng)他第一次幫人剃發(fā)，去打水洗頭時，“順手”把剃刀插了上去。結(jié)果可想而知，小和尚成了殺人犯。

究竟是什么給小和尚的一片好心帶來害人害已的結(jié)果呢?

答案很簡單。就是因為他用冬瓜作練習(xí)時養(yǎng)成了把剃刀插向冬瓜的習(xí)慣，盡管為自己的師兄剃發(fā)時心里想著這是人不是冬瓜，但手卻不聽使喚，習(xí)慣性地把刀插了上去，因此，是那個小小的壞習(xí)慣害了他。

雖然這個故事有幾分夸張，我們也不可能會是一個為別人理發(fā)的小和尚。可是同學(xué)們，你們有沒有類似的壞習(xí)慣呢?比如：隨地吐痰、隨意罵人、說臟話、隨手亂扔亂撂、經(jīng)常大聲喧嘩、在樓道里追逐打鬧、自習(xí)課上說話等，如果有，它們遲早會給你帶來或大或小的麻煩。

這個故事再一次告誡我們：壞的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，即使是很小的，也不容易改掉，最終會給自己和他人帶來危害。

所以，我們平時要養(yǎng)成一些好的習(xí)慣，良好的習(xí)慣能夠使我們在各個方面受益匪淺：平時不浪費一分一秒，努力學(xué)習(xí)就會使成績上升;盡自己的一份力維持班級的衛(wèi)生，就很有可能使班集體成為“衛(wèi)生模范班”，如果每個同學(xué)都這樣，學(xué)校也會變得干凈漂亮，我們在其中學(xué)習(xí)、生活也會心情舒暢;平時堅持鍛煉身體，就可能在運動會上一展風(fēng)采;幫同學(xué)講解問題，也許會使自己有新的發(fā)現(xiàn);在家中幫父母做一些力所能及的家務(wù)，自己能做的事自己做，不給父母增添不必要的麻煩……

同學(xué)們，良好的習(xí)慣是成功的一半，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從現(xiàn)在，從自我開始吧!

謝謝大家!

3分鐘幽默哲理演講稿篇二

同學(xué)們:

大家好!

我的演講從一個小故事開始——在一個深深的鼠洞里，一個老鼠家族正在召開會議，會議的中心是怎樣在覓食的時候及時發(fā)現(xiàn)那只喜歡搞突襲的黑貓。不一會兒，一只小老鼠想出一個好辦法——在黑貓的脖子上掛一只鈴鐺。話一說完，大家齊聲說好，但接下來卻都沉默了，因為沒有哪一只老鼠敢去掛這只鈴鐺。

這個故事不禁讓我浮現(xiàn)出一個念頭：與行動相比，有時候，幻想或想象其實是一件再舒服不過的事——它沒有風(fēng)險，無需膽量，不受約束。你想嘗試冬泳，便可以盡情地想象著數(shù)九寒天在冰冷刺骨的河水中游弋的豪邁;你想嘗試彈琴，便可以盡情想象自己在高高的舞臺上悠然地表演;你想學(xué)習(xí)一門外語，于是跑到書店買了一大堆復(fù)習(xí)資料，還把決心下了又下：每天至少要保證一小時的學(xué)習(xí)時間。在你的頭腦中，一切都是那樣美好、切實可行，不過，當(dāng)熱情漸漸冷卻后，你卻沒有勇氣跳人冰水中;你卻不能忍受日復(fù)一日練琴的單調(diào)和枯燥;你卻不能放棄每天的休閑時間埋頭苦學(xué)。全部美好的幻想和想象都變成了一紙空文。

幾年前，一位頗有名氣的畫家想畫一幅以某歷史事件為主題的畫，這個歷史事件在其他畫作中鮮有表現(xiàn)，場景又極生動，形象，畫出來一定很富感染力。這位畫家翻閱了大量歷史書籍，對事件的各種細節(jié)已了然于胸，加上他畫技高超，若完成這幅畫肯定能為他贏得巨大的聲譽。一年以后，有人無意間提到那幅畫，誰知畫家根本就沒動筆!他猶豫著想找理由解釋，最后終于說還是太忙了，有許多事情要做，根本沒時間畫這幅畫。

生活中，有許多這樣的人，他們對人生有著種種設(shè)想與規(guī)劃，有著十分美好的理想與愿望，可就是不用實際行動來實現(xiàn)它，這樣一來，即使構(gòu)想出再有價值的東西，也是胎死腹中，令人惋惜。

老鼠沒有行動，是因為恐懼，我們沒有行動，是因為什么呢?不要找任何借口來回答這個問題，任何借口都是蒼白無力的。

我們應(yīng)該隨時告誡自己：下定決心做某件事的時候，一定要立即行動。

我們每一個人都應(yīng)該牢牢記住，上天不會因為你美好的想法而送你一個美好的前程。那么，為什么還不行動?

謝謝大家!

3分鐘幽默哲理演講稿篇三

大家好!

不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色!

在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。

面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元?”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準(zhǔn)許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要?”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現(xiàn)在誰還要?”還是有人舉起手來。“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。大學(xué)生3分鐘哲理演講稿3篇大學(xué)生3分鐘哲理演講稿3篇。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。”

生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨特的——永遠不要忘記這一點!

謝謝大家！

3分鐘幽默哲理演講稿篇4

今天是我第一次和雅虎的朋友們面對面交流，幽默搞笑演講稿。我希望把我成功的經(jīng)驗和大家分享，盡管我認(rèn)為你們其中的絕大多數(shù)勤勞聰明的人都無法從中獲益，但我堅信，一定有個別懶得去判斷我講的是否正確就效仿的人，可以獲益匪淺。

讓我們開啟今天的話題吧!

世界上很多非常聰明并且受過高等教育的人，無法成功，就是因為他們從小就受到了錯誤的教育，他們養(yǎng)成了勤勞的惡習(xí)。很多人都記得愛迪生說的那句話吧：天才就是99%的汗水加上1%的靈感。并且被這句話誤導(dǎo)了一生，勤勤懇懇地奮斗，最終卻碌碌無為。其實愛迪生是因為懶得想他成功的原因，所以就編了這句話來誤導(dǎo)我們。

很多人可能認(rèn)為我是在胡說八道，好，讓我用100個例子來證實你們的錯誤吧!事實勝于雄辯。

世界上最富的人，比爾·蓋茨，他是個程序員，懶得讀書，他就退學(xué)了，他又懶得記那些復(fù)雜的DOS命令，于是他就編了個圖形的界面程序——叫什么來著?我忘了，懶得記這些東西。于是全世界的電腦都長著相同的臉，而成了世界首富。

世界上最值錢的品牌，可口可樂，他的老板更懶，盡管中國的茶文化歷史悠久，巴西的咖啡香味濃郁，但他實在太懶了，弄點糖精加上涼水，裝瓶就賣。于是全世界有人的地方，大家都在喝那種像血一樣的液體。

世界上最好的足球運動員，羅納爾多，他在場上連動都懶得動，就在對方的門前站著，等球砸到他的時候，踢一腳，這就是全世界身價最高的運動員了。有的人說，他帶球的速度驚人，那是廢話，別人一場跑90分鐘，他就跑15秒，當(dāng)然要快些了。

世界上最厲害的餐飲業(yè)，麥當(dāng)勞，它的老板也是懶得出奇，懶得學(xué)習(xí)法國大餐的精美，懶得掌握中餐的復(fù)雜技巧，弄兩片破面包夾塊就賣，結(jié)果全世界都能看到那個M的標(biāo)志。必勝客的老板，懶得把餡餅的餡裝進去直接撒在發(fā)面餅上邊就賣，結(jié)果大家都管那叫PLZZA比10張餡餅還貴。

還有更聰明的懶人，懶得爬樓，于是他們發(fā)明了電梯。

懶得走路，于是他們制造出汽車、火車和飛機。

懶得一個一個地殺人，于是他們發(fā)明了原子彈。

懶得每次計算，于是他們發(fā)明了數(shù)學(xué)公式。

懶得出去聽音樂會，于是他們發(fā)明了唱片、磁帶和CD。

這樣的例子太多了，我都懶得再說了。

還有那句廢話也要提一下：生命在于運動。你見過哪個運動員長壽了?世界上最長壽的人還是那些連肉都懶得吃的和尚。

如果沒有這些懶人，我們現(xiàn)在生活在什么樣的環(huán)境里，我都懶得想。

人是這樣，動物也是如此。世界上最長壽的動物是烏龜，它們一輩子幾乎不怎么動，就趴在那里，結(jié)果能活一千年，它們懶得走，但和勤勞好動的兔子賽跑，誰贏了?牛最勤快，結(jié)果人們給它吃草，卻還要擠它的奶。熊貓傻了吧唧的，什么也不干，抱著竹子能啃一天，人們親昵地稱它為“國寶”。

回到我們工作中，看看你公司里每天最早來最晚走，一天像發(fā)條一樣忙個不停的人，他是不是工資最低的?那個每天游手好閑，沒事就發(fā)呆的家伙，是不是工資最高?據(jù)說還有不少公司股票呢!

我以上所舉的例子，只是想說明一個問題，這個世界實際上靠懶人來支撐的。世界如此精彩都是拜懶人所賜。現(xiàn)在你應(yīng)該知道你不成功的主要原因了吧!

懶不是傻懶，如果你想少干，就要想出懶的辦法，要懶出風(fēng)格，懶出境界。像我從小就懶，連肉都懶得長，這就是境界。

3分鐘幽默哲理演講稿篇5

各位老師，同學(xué)們：

大家好!我演講的題目是《勵志成功，始于信念》。我先給大家講個故事。

在非洲的一片茂密叢林中，走著四個皮包骨頭的男子，他們扛著一只沉重的箱子，在密林里踉踉蹌蹌地向前走。他們跟隨隊長進入?yún)擦痔诫U，課時，隊長卻在任務(wù)即將完成時患疾病二不幸長眠于叢林中了。

臨終前隊長把親手制作的箱子托付給他們，并十分誠懇地說： “ 如果你們能把這個箱子送到我的朋友手里，你們將得到比金子還寶貴的東西。”

埋葬了隊長之后，他們便扛著箱子上路了，道路越來越難走，他們的力氣也越來越小了，但他們?nèi)匀还钠饎磐白咧＝K于有一天，綠色的屏障突然拉開了，他們歷經(jīng)千辛萬苦之后終于走出了叢林，找到了隊長的朋友，可是那個朋友卻說： “ 我一無所有啊!”

于是，打開箱子一看，竟是一堆無用的木頭!就這么個故事，看起來隊長給了他們一箱無用的木頭，其實，他卻給了他們行動的目的，使他們獲得了比金子還貴重的東西——生命。這個故事啟示著我們學(xué)習(xí)，做任何事情必須要有明確的目的和奮斗目標(biāo)。

聾啞人跳起了美麗的千手觀音，盲人登上了珠穆朗瑪峰，雙腿下肢被截去而重新駕駛飛機返回藍天……許多正常人都難以做到的事情，這些殘疾人卻把它們變成了現(xiàn)實，這不能不讓人感到驚訝，也更被它們堅韌的毅力，永不放棄的精神所感動，他們成功的主要原因就是有著必勝的信念，朝著目標(biāo)，永不放棄。

“ 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢 ”，確定了奮斗目標(biāo)，如何才能堅持不懈，如何才能永不放棄，那就必須要有行動的計劃，成功的信念，這是你行動的向?qū)В悄阃诰蚝瓦\用體內(nèi)潛能的催化劑。

如果你認(rèn)為自己十分突出，你就真的會很優(yōu)秀;如果你想象渺小，你就會落后于人;如果你想象勇敢，你就會真的無所懼怕;如果你想象輝煌，你就會變得很偉大。

因為當(dāng)你行動之前進行頭腦熱身，構(gòu)想要做之事的每一個細節(jié)，梳理心路，然后把他們深深銘記在腦海中，當(dāng)你行動的時候，你就會得心應(yīng)手，應(yīng)付自如。

同學(xué)們，勵志要有明確的目標(biāo)，目標(biāo)的實現(xiàn)要有成功的信念，從現(xiàn)在開始，讓他們在你的想象中成為現(xiàn)實——去感受它們，經(jīng)歷它們，相信它們。相信，不久的將來你就會看到它們最終變成現(xiàn)實。

我的演講完畢，謝謝大家!

3分鐘幽默哲理演講稿6：做一個文明之人

尊敬的老師們、同學(xué)們：

早上好!今天我講話的題目是《做一個文明之人》。

記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。

文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲 “對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。

同學(xué)們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明!

做文明之人，永遠的呼喚!一生的追求!