第一篇：黨員不信教、不參與宗教活動個人對照檢查材料

黨員不信教、不參與宗教活動個人對照檢查材料 3 3 篇

個人對照檢查就是從思想到工作,還有生活的匯報,指出自己哪里做得好,還有哪里不足需要改正。下面是-為大家帶來的黨員不信教、不參與宗教活動個人對照檢查材料 3篇,希望能幫助到大家!

黨員不信教、不參與宗教活動個人對照檢查材料 1 篇

按照工委關于召開不準共產黨員信仰宗教和參與宗教活動專題組織生活會的通知要求，以及支部關于召開專題組織生活會的安排，我就個人查找的問題對照檢查如下，請同志們評議。

一、個人對信仰宗教的認識

我認為，身為一名中國共產黨黨員，絕不能信仰宗教，這是政治紀律和政治規矩。我本人在對待信仰的問題上，堅決做到旗幟鮮明、立場堅定。我堅持以樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀為價值導向，堅持不信教不參教，從心底里把不信仰任何宗教當成不可逾越的紅線。

二、自查存在的問題

一理論學習不夠實。雖然堅持了周例會學習制度，但往往是組織安排什么就學什么，學習方法多停留在聽聽傳達的文件、讀報紙上，沒有系統深入學習關于黨員政治素養、宗教政治理論、民族工作政策方針等，缺乏持之以恒的學習精

神，學習筆記記得少，學習深度不夠，被動學習多，主動學習少。

二要求自己不夠嚴。作為一名黨員干部，自認為在對黨的信仰立場堅定，對宗教信仰、封建迷信是抵制的。但對照共產黨員信仰宗教和參與宗教活動的行為表現，意識到自己還存在認識不到位、意識不夠強、要求不夠嚴的問題，具體表現在一是以前旅游景點時，有隨眾心里，大家都燒柱香，自己也跟著燒柱香、拜個佛;二是帶上家人、約上好友湊熱鬧趕過大佛殿廟會、茶坊廟、大佛寺廟會;三是親友婚喪嫁娶，也偶爾參加過介于風俗習慣和封建迷行活動之間的祭拜、吊唁等?，F在想來，以前的這些不以為然的行為，確實與黨員身份格格不入，沒有做到嚴格要求自己。

三黨員先鋒作用不夠好。平時認為，自己對共產主義理想信念是堅定的，自己做到不信教不參教不參與封建迷信活動就行了。但隨著社會的飛速發展，思想上的不以為然促使自己在思想政治理論學習上未能與時俱進，未能時刻保鮮，社會上各種層出的宗教活動，網上傳播的封建迷信活動，總認為是事不關己，高高掛起，作為黨員，沒有做到以黨員的身份，發揮引導、宣傳作用，把自己混同為普通群眾，沒有發揮黨員的先鋒模范作用。

四落實整治工作不夠深。按照整治工作的總體部署和要求，我認識到自己在整治工作中，沒有在結合實際工作上下

功夫，比如把整治工作與扶貧工作相結合，了解幫扶對象是否是黨員、是否信仰宗教等，了解科室其他干部職工或者親屬，有沒有信教參教等等，間接也反應了我對全面協調開展工作的不足，在工作中缺乏綜合性、統籌性考慮。

三、存在問題原因分析

以上查擺出來的問題，剖析其產生根源，既有客觀原因，更有主觀原因，從根子深處來講，主要有以下幾個方面

一黨性修養弱化。在大是大非面前，能夠堅決做到保持政治清醒，但打心底還認為黨性看不見、摸不到，黨性修養強不強，跟工作的好壞沒有多大關系，總是把黨性修養、品德修養更多地放在口號上，以具體工作代替政治和黨性鍛煉，重前者輕后者，沒有嚴格要求在自己的日常行為中，也沒有真正落實在行動自律上。個人對三觀的改造缺乏自覺性，沒有與時俱進地通過自我學習、自我鍛煉、自我改造來提高黨性修養，時間久了，不自覺地放松了對黨性的鍛煉，進而使自己的黨性修養減弱了。

二理想信念不牢。隨著社會的飛速發展，思想上的不以為然，促使自己在思想政治理論學習上未能與時俱進。久而久之，自己對各種網絡、社交軟件等新媒體上的不良信息見怪不怪，甚至對一些社會不良風氣無動于衷，對一些宗教活動、封建迷行思想也從最初的不斗爭，慢慢演變成了不反對、進而視而不見，精神之鈣逐步流失，逐漸放松了對增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高等方面的重視，放松了對保持黨員先進性和純潔性的追求。

三工作作風不夠扎實。在實際工作中，沒有時刻以黨員標準嚴格要求自己，忽視了一些小節和細節上的自律和擔當，片面的認為整治工作是組織的事，自己管好自己就夠了，多一事不如少一事。正是由于自己平時自我感覺良好，嚴以律己上的時緊時松，使自我滿足的心態常常趨于主導地位，自律能力慢慢退化，對社會各種思潮的鑒別力有所下降，進而面對困難問題，沒有很好的針對問題沉下去尋求解決問題的最佳方法途徑，以至于工作中表現出循規蹈矩、墨守成規、按部就班的工作狀態。

四、下一步改進方向

通過認真對照檢查，我更加清醒地認識到自身存在的問題和產生這些問題的根源。今后，我將從以下幾個方面加以改進

一加強政治理論學習。進一步系統、全面、融會貫通地學習黨的十九大報告、xxx 習近平新時代中國特色社會主義思想、中國共產黨章程，以及自治區黨委 xx 全會、xx 全會精神等。立足于工作進步和自身全面發展，加強對黨的路線方針政策和履行當前崗位職責所必需的專業知識和技能的學習，并把這些方面的學習同深刻領會和靈活運用同理論緊密結合起來，不斷把學到的東西運用于實際工作中。

二創新大膽開展工作。不斷完善和提高自己，在科學理論的指導下，通過實現學習方式、工作理念、工作手段和工作機制的創新，不斷總結和完善工作經驗，開創工作新局面。帶頭遵守各項規章制度，加大制度的執行力。加強對科室業務和人員的管理，無論是業務上還是思想上都要做到悉心關心和指導，把各項工作做好、做實、做出成效。

三嚴格遵守政治紀律。進一步嚴格要求自己，把握在新形勢下遵守黨的政治紀律和政治規矩的特點，不斷增強工作的主動性、預見性和靈活性。在具體工作中，團結干事，營造心往一處想、勁往一處使的和諧工作氛圍。切實把遵規守紀和解決困難問題作為工作的出發點和落腳點，抓好工作的落實，把各項工作往深做，往實做，往細做。

四發揮黨員模范作用。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，時時刻刻以合格共產黨員的標準嚴格要求自己，不斷增強政治定力，不受任何宗教迷惑，自覺做馬克思主義無神論的堅定信仰者和積極宣傳者，永葆共產黨人的政治本色。進一步以自身的實際行動，嚴格要求家人做到不信教不參教，不組織、不參與封建迷信活動。

黨員不信教、不參與宗教活動個人對照檢查材料 2 篇

按照支部專題組織生活會安排，通過學習《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》、《馬克思主義民族觀宗教觀》、《中國共產黨紀律處分條例》等，圍繞信仰宗教和參與宗教活動

情況，下面我就對黨員宗教觀的認識及對照檢查情況匯報如下,請同志們批評。

一、對照自查情況

經自查，本人不存在參加任何宗教組織、宗教活動的情況，不存在傳播不信馬列主義、宣揚宗教迷信活動的言論。但通過這次對照檢查，自身在理論學習、筑牢信念、發揮作用方面還存在差距，主要表現在：一是對黨的宗教理論政策學習理解不深不透。對宗教工作的極端重要性認識不足，學習理論和政策的緊迫性不強，對馬克思主義的民族宗教理論原著、黨中央關于民族宗教工作的重大方針政策的學習沒有從思想上高度重視，離真正學懂、理解透還有差距，對我區回漢兩大主體民族的信仰和主要的風俗習俗的了解還停留在表面，在一些涉及宗教問題的是非分辨，缺乏強有力的理論指導，宗教與風俗的界線劃分上存在一定的概念模糊。二是對待黨員信教問題的政治敏銳性還不強。對宗教與宗教問題兩者的區分認識還不到，運用馬克思主義立場、觀點、方法認識和對待宗教、思考宗教問題、透過現象看本質能力還不強，聯系實際不緊密。對社會上、網上一些宗教、迷信思想有時半信半疑，對遇到的一些不當言行，缺乏帶頭發聲的勇氣，表明態度不堅決，有事不關己的思想。三是倡導社會主義新文明新風尚作用發揮不明顯。黨員不但不能信仰宗教，而且必須要向群眾宣傳無神論、宣傳科學的世界觀，這是共

產黨員的重要職責和使命，受限于民族宗教理論學習的欠缺，自身在積極主動、理直氣壯地宣傳無神論、宣傳科學的世界觀方面的責任擔當意識還不強。

二、理解認識及下一步改進方向

一是加強理論學習，增強政治敏銳?？倳洀娬{，宗教問題始終是我們黨治國理政必須處理好的重大問題，關系中國特色社會主義事業發展，關系黨同人民群眾的血肉聯系，關系社會和諧、民族團結，關系國家安全和祖國統一。寧夏又是民族區域自治地方，不管是在哪個行業、從事哪項工作，如果不懂得馬克思主義的民族宗教理論，對黨中央關于民族宗教工作的重大方針政策沒有學懂弄通，理解的不深不透，在復雜的情況面前，就會迷失前進的方向，在大是大非面前，就很難劃清是非界線，保持政治上的清醒，對工作中出現的、生活中遇到的一些新情況、新問題，就分不清是對是錯。對自身來講，要下功夫從讀原著開始，真正學懂弄通馬克思主義的民族宗教理論，學懂弄通中央關于民族宗教工作的重大方針政策，了解我區兩大主體民族的信仰和主要的風俗習俗，做到能講清楚，說明白，知道可為、不可為和如何為。

二是堅定理想信念，遵守政治紀律。堅持馬克思主義宗教觀，必須堅持共產黨員不能信教這一政治紀律。這是由黨的性質和共產黨員的世界觀決定的。共產黨員信仰宗教，違背黨的性質，違反黨的紀律，其危害是導致唯物主義作為黨的指導思想的哲學基礎地位喪失，黨組織高度集中統一優勢的動搖，勢必消弱黨組織的凝聚力和戰斗力，降低黨在群眾中的威信，也不利于正確貫徹執行黨的宗教政策。因此，要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴守黨章規定，堅定理想信念，黨的宗旨，決不在宗教中尋找自己的價值和信念。

三是發揮黨員作用，團結凝聚共識。中國特色社會主義宗教觀要求，共產黨員要做無神論和中國特色社會主義的宣傳員、講解員、引導員，把廣大人民群眾的注意力凝聚到民族復興、國家建設上來。因此，要黨員身份，增強擔當意識和責任意識，自己不但不能信仰宗教，而且必須要履行義務、發揮作用，旗幟鮮明、義不容辭地宣傳無神論、宣傳科學的世界觀，凝聚共識力量，尊重團結宗教群眾，共同堅持黨的領導、堅持中國特色社會主義，熱愛祖國、維護團結統一，遵法守法，弘揚文明風尚，共同投身實現中華民族偉大復興的中國夢。

黨員不信教、不參與宗教活動個人對照檢查材料 3 篇

近年來，隨著社會上信仰宗教的人增多和對宗教認識的日益多樣，一個值得注意的現象是，共產黨員參與宗教活動、與宗教界人士建立密切私人關系的現象逐漸增多，有的黨員實際上成為宗教信徒。與此同時，社會上乃至黨內出現一種聲音，認為應該開禁，允許黨員信教，還羅列出黨員可以信教的種種理由以及黨員信教的諸多好處，甚至指責不允許黨員

信教與憲法保障公民宗教信仰自由的精神相違背。事實上，我們黨關于黨員不能信仰宗教的原則立場是一貫的，從未有過絲毫動搖。這一原則是黨的馬克思主義辯證唯物主義世界觀決定的。下面結合自身實際就不準共產黨員信仰宗教和參與宗教活動對照檢查如下

一、存在的問題

(一)對宗教的認識方面

對宗教的認識和分析有時僅從宗教本身出發，用精神性的因素去解釋宗教現象，不能認識到宗教作為一種精神力量對經濟社會生活的影響和作用。

(二)對不準共產黨信仰宗教和參與宗教活動的認識方面

共產黨人是唯物論者，不信仰宗教，在這一點上我時刻保持清醒認識，在任何情況下都能毫不動搖堅持這一原則，在思想上劃清唯物主義與唯心主義的界限，在實踐中劃清群眾有宗教信仰自由權利和黨員不得信仰宗教的界限。堅決執行黨員不得信仰宗教、不參加宗教活動的規定，自覺發揮黨員先鋒模范作用。

(三)對強化黨員意識、增強黨性觀念、發揮先鋒模范作用方面

本人工作扎實，不虛不漂浮;

思想充實，不信歪理邪說;

待人誠實，不搞庸俗哲學;

理想信念堅定，有正確的世界觀、人生觀、價值觀。

(四)對是否信仰宗教和參與宗教活動方面。

之前認識片面，總覺得國家可以人為的進行行政干預，讓全社會和所有公民都不得信仰宗教和參與宗教，看來這樣的認識是不符合規律的。

二、存在問題的原因分析

共產黨人是唯物論者，不信仰宗教，為什么要制定和貫徹宗教信仰自由政策呢就理論而言，馬克思主義宗教觀揭示了宗教產生、發展和消亡的客觀規律，認為宗教的產生和存在具有自然根源、社會根源和認識根源，只有宗教賴以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要達到這樣的狀態，需要相當漫長的歷史過程，在此之前，正如列寧所言，以行政力量消滅宗教的企圖，只能提高人們對宗教的興趣，反而會妨礙宗教真正的消亡?？梢哉f，宗教走向最終消亡可能比階級、國家的消亡還要久遠。基于這樣的科學認識，我們黨主張既不能用行政力量發展宗教，也不能用行政力量消滅宗教，而必須根據黨在各個歷史時期的根本任務，通過宗教信仰自由政策妥善處理宗教問題，在這一點上認識不夠。

三、下一步努力方向及整改措施

作為一名共產黨員以及林業干部，我認為，要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，貫徹落實好總書記對做好民

族宗教工作提出的一系列重大戰略思想。緊緊圍繞黨中央關于民族宗教工作的戰略部署，突出重點，持續發力，始終站在維護國家安全、政治安全、意識形態安全的高度，旗幟鮮明地把馬克思主義民族觀宗教觀樹起來、立起來，確保民族宗教工作始終沿著正確道路前進。

一是要黨員身份是第一身份，切實加強理論學習和黨性修養，做到四個自信，做徹底的無神論者，切實把好理想信念這個總開關，筑牢理想信念這個壓艙石。

二是要嚴守紀律。認真貫徹黨的十八屆六中全會精神，強化底線思維，增強執行力，堅決不做兩面人，樹立共產黨員的良好形象。

三是要注重細節。無論是在工作中還是生活上，都要強化細節意識，增強政治敏銳性和敏感性，不出入寺廟教堂等宗教場所。在脫貧攻堅工作中大力宣講黨的富民惠民政策，引導信教群眾知黨恩、感黨恩，跟黨走。

總之，我認為共產黨員不能把自己混同于一般群眾，在思想上、政治上和行動上要自覺按照黨章標準嚴格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應當積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個共產黨員引導群眾崇尚科學文明、追求社會進步的責任，為在全社會大力營造加強民族團結，維護社會穩定，構建和諧寧夏的良好氛圍做出自己的貢獻。

第二篇：2012年醫院干部職工不信教、不參與宗教活動責任書

醫院干部(職工)不信教、不參與宗教活動責任書

為確保干部(職工)不信教、不參與宗教活動，保證我院工作正常有序開展，特與干部(職工)簽訂如下責任書：

一、**醫院 干部(職工)要加強科學文化知識學習和政治理論學習，做到不信教、不參與宗教活動。

二、**醫院 干部(職工)不僅自己不信教，同時要教育自己的家屬、子女、親戚不信教，不參與宗教活動。

三、**醫院 干部(職工)要加強黨性修養，要極力維護社會穩定，不宣傳宗教思想。

四、如違反本責任書，將取消評優評先進和提撥使用資格，年底定級為不稱職，并進行處分和嚴肅處理。

院長：(簽章)科主任：(簽字)

2012年2月10日2012年2月10日

第三篇：黨員不信教承諾書

附件1：

共產黨員不信教承諾書

作為一名共產黨員，本人鄭重做出如下承諾：

1、自覺按照黨章標準嚴格要求自己，堅定理想信念、樹立黨性觀念、恪守黨的紀律；

2、牢固樹立馬克思主義唯物觀，加強無神論教育學習，不信教、不參與任何宗教活動，絕不在任何場所宣揚和傳播宗教；

3、帶頭做執行黨的宗教政策的模范，嚴守宗教政策法規紅線；

4、積極倡導社會主義新文明新風尚，宣傳社會主義核心價值觀，絕不宣揚封建迷信，不搞封建迷信活動；

5、充分發揮黨員先鋒模范作用，密切聯系群眾，積極服務群眾，做群眾的貼心人。

承諾人：

第四篇：黨員不信教承諾書

黨員不信教承諾書

為了進一步堅定理想信念、增強黨性觀念、強化黨的紀律，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，保持黨的先進性和純潔性，本人結合實際，鄭重做出如下承諾：

1、自覺按照黨章標準嚴格要求自己，堅定理想信念、樹立黨性觀念、恪守黨的紀律。

2、牢固樹立馬克思主義唯物觀，加強無神論教育學習，不信教、不參與任何宗教活動，絕不在任何場所宣揚和傳播宗教;

3、模范遵守黨的紀律和國家的法律法規，絕不參加任何“法輪功”等邪教組織;

4、積極倡導社會主義新文明新風尚，絕不宣揚封建迷信，不搞封建迷信活動;

5、與中央和省市區委保持高度一致，自覺踐行黨的群眾路線，充分發揮黨員先鋒模范作用，密切聯系群眾，積極服務群眾，做群眾的貼心人。

承諾人簽名:

年 月 日

第五篇：黨員不信教承諾書

黨員不信教承諾書

為了進一步堅定理想信念，增強黨性觀念，強化黨的紀律，解決好世界觀，人生觀，價值觀這個“總開關”問題。保持黨的先進性和純潔性，本人鄭重承諾：

1.自覺按照黨章標準嚴格要求自己，堅定理想信念，增強黨性觀念，強化黨的紀律。

2.牢固樹立馬克思主義宗教觀，加強無神論教育學習，不信教，不參加任何宗教活動，不在任何場所宣揚和傳播宗教。

3.模范遵守黨的紀律和國家的法律法規，不參加任何“法輪功”等邪教活動。

4.積極倡導社會主義新文明新風尚，不宣揚封建迷信，不搞封建迷信活動。

5.增強社會責任感，強化道德正義感，站穩立場明辨是非，切實做到不信謠、不傳謠。

6.與中央和省、市、縣委保持高度一致，自覺踐行黨的群眾路線，充分發揮黨員先鋒模范作用，密切聯系群眾，積極服務群眾，做群眾的貼心人。

承諾人：

****年**月**日