第一篇：讀《黑駿馬》有感

讀《黑駿馬》有感

假期里我讀了很多十分好看又有意思的書，這些書都給我留下了深刻的印象，其中有一本書是跟我最喜歡的動物“馬”有關的，書的名字叫作《黑駿馬》。

這本書主要是講述了黑駿馬的一生，黑駿馬出生在一個貴族的莊園里，它強健高貴，擁有著貴族的血統，它每天跟媽媽幸福快樂的生活在一起里，莊園里有豐富的草場和美麗的湖泊，天熱的時候它們就站在湖泊邊避暑，天冷的時候它們就在小屋里取暖，它每天都像是生活在天堂里一樣，受到了莊園主人的厚待。但幸福沒有一直陪伴著它，后來黑駿馬先后經歷了幾次被賣，在這期間黑駿馬遭受到了很多苦難，差點兒對生活都失去了信心。它去過馬市，被人虐待過，也被戴過讓它無法忍受的短韁繩，曾經還被一些粗暴野蠻的人折磨得傷痕累累。生活從天堂一下子變成了地獄，還好它最終有了一個比較好的歸宿。

讀了這本書，我仿佛看到了馬兒們的痛苦經歷，通過它酸甜苦辣的經歷，從中看到了人類的善惡美丑，書中黑駿馬每一次的不幸遭遇都讓我為之揪心，當最后黑駿馬有了好的歸宿時我又為它高興。

這本書應該引起大家的關注和重視。作為人類我們應該愛護并保護動物，不能去傷害虐待動物，地球是我們的共同家園，我們應該和動物和平相處。

大家也許知道，在整個世界當中，人類占了許多，因此，人們自以為是地球的主宰者，對于一些小動物來說，人類說是他們的奴隸，為了自己的便利，而不顧他人的傷害，讓許許多多的小生命從此在世界上消失……然而，在我們人類，也有著許多的人，已經醒悟，開始知道其他的生物是多么的重要，讀《黑駿馬》有感500字。在作者安娜·塞維爾《黑駿馬》這個故事當中，安娜·塞維爾體現了他對馬的熱愛，也為人類不公平的對待馬而抗議，讀后感《讀《黑駿馬》有感500字》。

黑駿馬受過良好的訓練，他總是舉止得體。他知道自己永遠不能踢、不能要或是逃跑。不管多累多餓，他永遠都得服從命令。但是，當他從一個主人被賣到另一個主人，他懂得了一匹馬的一生是多么艱難，而有的人又是多么的愚蠢、多么的殘酷……就這樣，黑駿馬憑著自己的毅力，將自己的命運改變了。

人人都是平等的，包括動物，我們應該去好好的關心動物們，而不是將動物們視為自己的奴隸。我們可以想象，如果上帝在這個世界上，創造生物，那么其他的生物是是為了方便人類嗎？那是大錯特錯的想法，只不過是人們誤解了把自己當做成地球的主宰者，將動物們的反抗當做耳邊風。就像故事中的的黑駿馬一樣，它作為一匹駿馬，被人欺負，而情節中的壞人，又有那個會幸運呢？讓我們記住一句話：是世界任何生物的權利都是平等的，包括細菌。

《黑駿馬》是一部十九世紀轟動歐洲文壇的經典小說。這本書的內容很精彩詳細的說明主人公“黑駿馬”在人類家里度過的，一生，他遇到過好人，讓他接受良好的訓練，從不讓他太勞累，但也遇到過外行的人，不會駕駛馬車的。

小說主人公“黑駿馬”是一匹漂亮的優種黑馬，從小他就生活在貴族人家，吃著優良的飼料，受過良好的訓練，性格十分的溫順和善良。并且他聰明、機智、勇敢，主人和他的家人都十分喜歡他。但是好景不長，主人家里有變故，黑駿馬被迫被賣掉，他一連被買過很多次，在這段時間里，他接觸過各種人：一喝多就拿馬撒氣的`醉漢。不會駕駛馬車的外行人，一直緊緊的拉著馬車韁繩，從來不讓馬的嘴巴松弛一下，也不給馬一點點自由行動的空間，那些趕車人覺得只有這樣做，才穩妥。

還有一種人就是松松垮垮的駕駛馬車，連韁繩都不拉的，自己的雙手懶洋洋的搭在膝蓋上。有不把動物當回事兒的壞人，還有把動物當作自己最親的朋友，保護他們，愛護他們。許多的馬匹在十分惡劣的情況下為人類干活，他們的處境很悲慘，有些馬是因為干活太勞累而活活累死的，還有些馬竟然是因為一種十分殘忍的時尚而疼死的。比如說他們為使自己家的馬“更加的有精神”，而連肉帶骨頭剪短他們的尾巴，這在當時竟然還是一種普遍的時尚。

馬也是一種動物，不管他是什么動物，我們都應該去保護他們，就像課文上說的，我們和動物是共同屬于一個家園。這個大地不能沒有動物、植物，也不能沒有人類，我們和動物、植物是兄弟姐妹，但是在現在，我們卻在殘殺自己的兄弟姐妹，難道我們人類就是這么的殘忍嗎？我們應該愛護動物，給動物們一個美好的家園，而不是一個充滿自己鮮血的家園。

《黑駿馬》是一部有趣的長篇小說，書中描寫的黑馬是英國女作家安娜。休厄爾塑造的主人公，它的名字叫黑驪，它直覺敏銳，性情溫和，任勞任怨，是一匹難得的好馬。

黑驪曾經有過多次“旅游”，它遇到過善良的主人，去過馬市，被人欺負過，也被戴過短韁繩，還和好朋友生姜生活過一段時間……它曾經救過善待它的主人一命，也曾經被一些粗暴的人折磨得傷痕累累。通過它酸甜苦辣的經歷，從中看到了人類的善惡丑美，作者的目的是呼吁大家愛護動物。

我覺得人類不能光為了自身的利益讓具有生命的動物象機器一樣的使用，欺負它們。我們應該珍惜動物，動物也有感情，它給我們也帶來了快樂，在日常生活中，人類在許多方面都缺少不了動物，我們要以一顆愛心去對待它們，相信也會獲得善意的回報。

在作家筆下，動物們的心里描寫細膩生動，黑驪活生生的象人一樣有情感，會思考，有時會比人更加仔細，更加機智。人與動物的交流水乳相融，寫得真實而親切，這是一本令人回味的書！

今天，當我看完了《黑駿馬》這本書時，心里思潮起伏，想到了很多很多……

這本書是英國作家安娜-西維爾花了8年時間完成的一部深受人們喜愛的著作。我覺得這本書不僅適合兒童閱讀，也適合成年人看的。聽爸爸說，這本書被世人稱為“第一部真正的動物小說”。

這本書講了一匹黑駿馬輾轉多人、遭受了不同人的不同待遇的故事。讀著這本書，我仿佛看到了馬兒們的痛苦經歷，讀到這本書最后一點的時候我為黑駿馬找到了一個善待自己的家而高興。這引發了我的思索，作為人類，我們應該具有什么樣的品質；我們對動物的漠視和不屑一顧，對動物進行的欺負，這是我們人類最大的悲哀！

這本書讓知道了一個信息——動物也有感情。為此，我強烈地呼吁：我們要愛護動物，善待動物，關愛生活在大自然中的每一條生命！

《黑駿馬》通過一個簡單的故事詮釋草原生活的樸素，生活在草原中的樸素情懷和如玉一般的溫暖。

故事發生在20世紀60年代，于火樹銀花不夜天的今日而言，遙遠的就像是一個傳說，故事的原型已經不再重要，重要的是那些依然能在讀者心中鮮活起來的草原兒女的本色。

人性幽暗，具有復雜性。這個故事向我們展示的更多的是真善美，然而在真善美這道月光之下的陰暗之處依然晃動著懦弱，野蠻。這其中以主人公白音寶力格兒代表。

白音寶力格兒時失去母親，父親將其留給沒有血緣關系的奶奶額吉。額吉是草原傳統文化的代表，善良樸素，熱愛生命和草原，在白音寶力格兒出現不久，失去媽媽的黑駿馬便出現在額吉蒙古包外頭，額吉快樂地吟唱起古老歌曲《剛嘎·哈拉》，以迎接這個小動物的出現，甚至用自己的乳汁喂養待哺的牲畜。

額吉的仁慈就像是月光一般柔軟光潔，任何生命在其眼里都是平等可貴的。然而，白音寶力格兒在著溫柔的仁慈中長大，并沒有耳濡目染，向奶奶額吉一般熱愛草原和生命。

白音寶力格兒和索米婭在十七歲時訂婚，郎騎竹馬來，繞床弄青梅，兩人的心早已歸宿與彼此，把彼此作為自己生命中最難以割舍的一部分。白音寶力格兒求學一年歸來，得知索米婭早已被人奪取貞潔，并誕下懷子在腹，便操起木棍離家為其報仇，直到夜晚，傷痕累累才歸來。

回到蒙古包，他視索米婭腹中胎兒為污濁之物，為毒瘤，其失控舉止險些讓索米婭失去孩子。帶著不甘和悲憤，他騎著黑駿馬離開草原，留下索米婭一人艱難求活。

白音寶力格兒無法接受索米婭腹中的孩子，并無法接受失去貞潔的索米婭。孩子和索米婭是無辜的，是受害者，在他們受到傷害之后沒有得到應有的關愛的和同情，反而更多的是歧視和傷害，由此，白音寶力格兒本是一個軟弱的人。

第一次讀張承志的作品，是經大學現當代文學老師董老師的推薦。清晰地記得董老師對張承志的評價很高，還推薦我們班的男生去看張承志的《北方的河》，理由是這部作品充滿了陽剛之氣。張承志，回族，原籍山東濟南，1948年出生于北京，1972年考入北京大學歷史系，1978年開始創作。在90年代，他高舉道德理想主義大旗進行小說創作，與大眾化、世俗化的文**流相對抗，顯得獨樹一幟。他共出版了各種著述34種，發表短、中、長篇小說及散文、學術、著作、譯著約250萬字。他的代表作有《北方的河》、《黑駿馬》、《心靈史》等。80年代的張承志是一位浪漫主義、理想主義的作家，而90年代他逐漸走向宗教神秘主義，最后皈依伊斯蘭宗教。

《黑駿馬》是我挺喜歡的一部作品，《黑駿馬》一出版，就以獨特的藝術魅力感染了讀者，獲得了1981～1982年全國優秀中篇小說獎……《黑駿馬》以遼闊壯美的大草原為背景，以一首古老的民歌《黑駿馬》為主線，描寫了蒙古族青年白音寶力格的成長歷程，描寫了他和索米婭的愛情悲劇。小說以舒緩的節奏，優美的筆法，再現了草原民族的風俗人情

《黑駿馬》輕易地觸動了我心靈深處最柔情的部分，這種觸動揭示了人性中最真最純最忠誠的信仰。小說以一個男人離鄉返鄉的心路歷程和一出凄美的愛情故事折射出蒙古民族在新舊觀念沖撞中的自我抉擇，以及作為草原理想一代的掙扎和吶喊。

故事是以一個男人名叫白音寶力格回到蒙古老家為開端的，那匹與他一直在一起的黑駿馬在他到達老家時瞬間勾起了他美麗而傷感的回憶。當他想起可愛的索米婭和慈祥的奶奶，而面對著荒蕪空曠的草原時，再也無法抑制自己的痛楚。奶奶的疼愛，奶奶的關懷，曾經讓他那么幸福；索米婭的溫柔，索米婭的微笑，他都清晰的記得。但為了追求自己所謂的“理想”而拋離了故鄉，拋離了親人，也拋離了自己的情感。特別是因為封建的思想而促成他的背離，使他連從小撫養他的額吉（奶奶）的最后一面都沒見到，而索米婭，卻也已跨過伯勒根河，嫁為人婦了。一切都變化得這么快定是他始料不及的罷！

我曾想過，一個男人在那樣一種情況下是否都會離開自己心愛的戀人。他們的悲劇結局是否是注定。我怪過白音寶力格的懦弱，我認為愛情是偉大的，每一個正常的男人都能從中得到力量使自己變得勇敢，寬容和堅強。可是白音寶力格卻顯得那么軟弱無能。就這樣輕易的放棄了和自己青梅竹馬的戀人。也曾想過這種拋棄是可恥的。

但是，后來仔細想想，我是把這篇小說純粹當言情小說看了，根本沒去了解張承志寫這部作品的深意。

這個故事將筆鋒深入到草原民族凝重的文化積淀的深層，對傳統文化做了深層次的剖析。主人公白音寶力格雖然很小就被父親寄養在伯勒根草原上的“奶奶”家，但他并不是土生土長的草原牧民，白音寶力格是一個追求文明進步的蒙古青年，象征著現代文明和科技進步。奶奶和索米婭是勤勞、善良、純樸的蒙古人民的象征，在她們身上既有傳統美德，也有古老落后的愚昧思想和逆來順受的認命。當他發現心愛的索米婭遭遇不幸，激動得想殺人時，奶奶卻只淡淡地說：“女人不都這樣過來？也好，至少知道索米婭能生養也是件不錯的事。”他與索米婭還是有著本質上的不同的，這就預示著白音寶力格與索米婭的愛情不會有結果，盡管大家都作了最大的努力。現代文明和古老草原文化中對創造生命的喜悅意識在這里發生了沖撞，這才是悲劇的根源。白音寶力格面對這強烈的沖撞，感到孤獨迷惑、苦悶失望。一個孤獨的理想主義者，注定要傷痕累累，于是他當了逃兵。他是那么脆弱、那么無助、那么不堪一擊。

多年以后，經過現代文明的陶冶后。白音寶力格的呢新還時刻被“黑駿馬”這個沉郁、優美的古老名族深深吸引著。文中有這樣一段話：“我漸漸感到，那些過于激昂和遼遠的尾音，那此世難縫的感傷，那古樸的悲劇故事；還有，那深沉而摯切的愛情，都不過是一些倚托或框架。或者說，都只是那靈性賴以音樂化的色彩和調子，而那古歌內在的真正靈魂卻要隱蔽得多，復雜得多。()就是它，世世代代地給我們的祖先和我們以銘心的感受，卻又永遠不讓我們有徹底體味它的可能。”主人公似乎感受到這些正是其民族文化的底蘊、深層的民族文化的積淀，它就是草原的古老生活，在繁華都市流浪了九年才領悟草原的真諦。但是韶華已逝，時過境遷。失去的已經不能再擁有。除了接受，你別無選擇。

作品最后寫到：“我滾鞍下馬，猛地把身體撲進青青的茂密草叢之中，我悄悄地親吻著這苦澀的草地，親吻著這片留下了我和索米婭的斑斑足跡和熾熱愛情，這出現過我永遠不忘的美麗紅霞和伸展著我的親人們生活的大草原。” 不管現實有多殘忍，不管他失去了親情和愛情，但他還是深深地依戀著這片草原，因為這是他的根，是什么也無法割舍的。曾經他錯過了那份美好的幸福，但我相信他會守著與索米婭的約定去尋找屬于他的那份愛，因為這是大草原對他的祝福與祈禱。

這是一曲來自蒙古大草原的呼喚，讓我這個久住南方，習慣小橋流水人家的溫馨的人，深深地體味了一次草原牧民古老而純真的牧歌。

高爾基說：“書籍是人類進步的階梯。”多讀書，會讓你增長見識；多讀書，會豐富你的課外知識；多讀書，會豐富你的內心世界。我很愛讀書。這幾天利用課余時間我又讀了一本新書，就如同交了一個新的朋友，它的名字叫做《黑駿馬》。我對這篇小說十分有體會和感受。

《黑駿馬》是一部十九世紀轟動歐洲文壇的經典小說。本書的作者是安娜·西韋爾，她從小就對小動物有強烈的愛心。尤其是對馬兒。十四歲她落下了殘疾，還堅持創作了這部書。為的是讓人們對動物像對待人一樣去對待。這部書很詳細地介紹了一匹血統高貴、純正的黑駿馬如何在人類家庭里度過一生的。它遇到過好人，也遇到過馬的壞人。可以想像它從小就受到人類的管教，天天被關在馬廄里，一點兒也不自由。

更壞的事情還在后面，主人家里有了變故，家里人因病得去國外，它只好隨著它的伙伴一塊被主人賣掉。它的厄運現在才剛剛開始。它住的馬廄被燒、折斷了腿、淪為出租馬車，時刻都在為自己的命運而擔憂。它在這段時間里，換過很多次家，接觸過許多種人：有一喝多酒就拿馬撒氣的醉漢，有不會駕駛馬車的外行人，還有只會讓馬受盡折磨的一些無理的人。他們一點兒也沒考慮到馬的感受，根本不把馬當回事兒。對于他們那些無理的行為，也有很多愛馬的人士去阻止他們。這些人士之所以去這么做，是因為他們懂得馬心里的想法，他們痛恨這種虐馬的行為。

在黑駿馬眼里和心里，對每一個人都有自己的感受和看法。它消極過，失落過，可它卻從未失去過生存的希望！最后，終于被賣給了一個好人家，從此終于過上了幸福、安寧的生活。

馬也是一種動物，也是一條生命，也需要保護，我們是有義務和責任去愛護它們的。我們和動物是共同屬于一個家園。在同一片藍天白云之下，為什么要自己的同伴呢？我們應該善待它們，一直共享這美麗而又充

滿情趣和歡樂的世界吧！

第二篇：讀《黑駿馬》有感

讀《黑駿馬》有感

聶澤玉

最近我讀完了英國作家安娜·西韋爾寫的《黑駿馬》一書。

這本書是以一匹黑色駿馬的口吻講敘了“他”一生的遭遇。小說主人公“黑駿馬”是一匹漂亮的優種黑馬，從小生活在貴族人家，在莊園里無憂無慮，受過良好的訓練，長大以后受訓拉車。它溫順、善良，而且聰明、機智，救主人于險境，受到主人家寵愛。但同時也伴隨著危險：因農場主兒子的疏忽而大病一場，外出時經歷了大火，在最后關頭被主人救出。好景不長，主人家里有了變故，主人遷居國外，黑駿馬不得不被賣掉。

從此他飽受折磨，他一連被賣過多次，曾經被賣到貴族家里，伯爵夫人是個趕時髦的人。她命令馬必須使用短韁繩，讓馬頭高高仰起。也許她知道短韁繩會使馬痛苦、減短馬的壽命，但她不在乎。只要時髦，在朋友面前可以炫耀、高談闊論，不管馬的壽命，于是黑駿馬在短韁繩的折磨下度過了年富力強的時期。繼而賣給了一個醉漢，醉漢喝多了酒就拿馬撒氣。后來又賣給了一位車夫，雖然車夫一家人十分照顧黑駿馬，但不久因車夫大病不能駕馬車而又被賣…… 她還接觸過各種人：有動輒抽鞭子的出租馬車車夫，有不把動物當回事的野蠻人，嘗盡了人間的甜酸苦辣。最終，在一次買賣中，小時候農場主兒子看到了黑駿馬，并把她買了下來，細心照顧她。

讀完這本書，讓我感到動物也是有感情的，我們怎樣對待動物，動物就會怎樣對待我們，他們發脾氣，踢人，高聲嘶叫都是有原因的。他們看得出來誰對他們好，他就會像一個知恩圖報的紳士一樣報答你。

這本書告訴我們：要把動物當人類的朋友!我們希望別人怎樣對待我們，我們就應該怎樣對待別人。

家長精彩點評

我把這本書極力推薦給女兒，讓她好好讀讀，讓她讀出世間的艱辛，讀出人心的貪婪，讀出平常下隱藏的善惡，讀出背叛，讀出漠視，讀出這世間每天在上演的命運無常。如果靜下心能讀懂這本書，你會長大一歲，跨越365天收獲到超前的歲月果實，這是一件多么幸運的事情啊！對一個孩子，作為父親，我希望她有著充沛的情感，喜怒哀樂，好的不好的，都希望她擁有，更希望在這個基礎上能駕馭自己的情感，一個有情感，而又懂得駕馭的孩子，是一個多么出色的孩子啊！

家長：聶廣京

第三篇：讀《黑駿馬》有感

讀《黑駿馬》有感

六年級十二班

郭桐宇

《黑駿馬》是英國女作家安娜.西韋爾寫的以馬的視角訴說人世間的冷暖悲喜的動物小說。

書中的主人公是一匹叫“黑駿馬”的黑馬，它是一匹漂亮優良的馬。它從小生活在貴族人，受到良好的教育和訓練，不久便被戈登老爺看上啦。黑駿馬性情溫馴，也很有教養，戈登老爺和和馬夫約翰都很喜歡，它還通過自己的本能，避免了亡命之災。黑駿馬很喜歡這，因為這兒吃住、主人和馬夫都很好，它們還認識了很多朋友：快腿，辣椒，奧列非爵士??但好景不長，女主人生病啦，要去南方療養，馬兒不得不賣掉，“我”被接二連三的賣掉。醉漢讓我的腳掌開裂，膝蓋受傷有的人喜歡用勒馬韁繩，用馬兒的頭緊拴著脖子上??當然也有好人。

馬兒是有些有肉的動物，我們不能虐待他們或是鞭打它們，這樣只能讓他們的脾氣更加暴躁，更加不聽話。因為你們一直抽打他們，馬兒卻不會理解你的意思。馬也是有感情的，他們也懂得回報。你對馬兒好，馬兒自然會聽從你的指揮，愿意為你干活。

所以我希望大家能善待動物 ,動物是人類的朋友。動物離不開人類，同樣，人類也離不開動物。因為在孩子們的世界里，有了小兔子，小鴨子、小狗、小貓這個世界是多么可愛。

可是現實生活中，有同學買過小雞，很可愛，很喜歡，可是稀罕幾天玩玩就死啦，賣雞的都說就是玩玩，孩子養不活的。有同學買過小魚，因為不會養，過幾天就死啦??我們并沒有尊重這些生命，不能因為自己的喜歡就漠視其他的生命，要是真喜歡，你真懂得了如何去照顧他們再買。

讓我們行動起來，善待每一個從我們身邊經過的動物，善待每一個從我們生命里路過生靈。

第四篇：讀《黑駿馬》有感

讀《黑駿馬》 有感

范春紅

讀完這本書，一種孤獨感在我心中油然而生。一匹馬，一個人，一首歌，和一個心愛的姑娘。在廣袤的大草原上，騎手是自由的，他可以放任馬兒無羈地狂奔，無畏地歌唱，放聲說出他愛的姑娘。但他又是被束縛的，馬兒再怎么跑，也跑不出草原。到了盡頭,就是它該回家的時候了。同樣，歌聲再洪亮，也傳不到喧鬧都市里的人耳朵里。更讓人心生凄涼的是，他心中摯愛的人卻被他人左右，最終離他遠去。復雜的感情在心中糾纏，想說又不能與人說清，除了獨自飲酒，讓心漂浮于青天白云之上，還有什么比這更直接的辦法呢……

《黑駿馬》是張承志根據一首牧歌改編的，“漂亮善跑的我的黑駿馬呦，拴在門外，那榆木的車上；善良心好的我的妹妹呦，嫁到了山外那遙遠的地方；走過了一口叫做哈萊的井啊，那井臺上沒有水桶和水槽……我舉目眺望那茫茫的四野呦，那長滿艾可的山梁上有她的影子；黑駿馬昂首飛奔呦跑上那山梁，那熟識的綽約身影呦，卻不是她！”

作者以黑駿馬為引，將故事一一陳述。為了防止白音寶力格學壞，父親把他送到了白發額吉家里教養。在與索米婭生活了幾年之后，感情在成年的那一年突然迸發出來，卻因為不善表達，遲遲沒有說出口，白音寶力因為喜歡讀書和專研畜牧獸醫，被派去學習。在途中他向索米婭表明心意，約定半年后娶她。白音寶力格回到草原卻意外發現索米婭已經懷了黃毛希拉的孩子，面對奶奶和索米婭出乎意料的態度，絕望、傷心痛苦之下離開了草原。

九年之后，因為懷念故鄉，返回舊地重尋心中念念不忘的人。像歌里描述的那樣，在幾經輾轉之后，見到了那位日日思念的可人兒，卻發現她不再是當年那美好的少女，經過生活的摧殘，她早已變得麻木，成為了一個真正的婦女。當再提及往事，白音寶力格痛哭流涕，因為養他的奶奶死了，他卻沒有送她。奶奶說出了那些讓白音寶力格當時心如刀割的話，還阻攔他報復黃毛希拉，然而九年之后，他終于明白，奶奶的觀念是世世代代沿襲下來的最適合生存的道理，雖然這使得個人無比痛苦，但生命是至高無上的。

要想在草原生存，只有遵從草原上的規則。盡管白音寶力格向往、追求更純潔、更文明、更尊重人、更富有事業魅力的人生。然而，在他所向往的文明社會中，也充滿了刻板枯燥的公文、無休無止的會議、人與人之間的不斷摩擦、一步步逼人就范的的關系門路等一系列令他心生厭惡的事物，一點點消磨他對所謂的文明社會的向往。漸漸地，他不敢確定到底哪里才是他的“根”，他感到迷惘、忐忑。

雖然，作者張承志在小說中表達了因無法判斷草原文化與文明社會文化誰優誰劣而無從抉擇的迷惘與徘徊，但是他依然留下了充滿光明的念想：

在經歷了使人痛苦的經歷后，記住過去，循著一條純潔的理想之路走向明天。人們總是在永遠失去之后，才想起去珍惜往日唾手可及的一切，包括親情、愛情。但是往事不能追趕，遺憾已經無法彌補，只有將現在牢牢抓住，才不會讓自己活在回憶中。

文/范春紅

第五篇：讀《黑駿馬》--有感草原上的牧歌

讀《黑駿馬》--有感草原上的牧歌

新塘邊小學 樊菲

第一次讀張承志的作品，是經大學現當代文學老師董老師的推薦。清晰地記得董老師對張承志的評價很高，還推薦我們班的男生去看張承志的《北方的河》，理由是這部作品充滿了陽剛之氣。張承志，回族，原籍山東濟南，1948年出生于北京，1972年考入北京大學歷史系，1978年開始創作。在90年代，他高舉道德理想主義大旗進行小說創作，與大眾化、世俗化的文**流相對抗，顯得獨樹一幟。他共出版了各種著述34種，發表短、中、長篇小說及散文、學術、著作、譯著約250萬字。他的代表作有《北方的河》、《黑駿馬》、《心靈史》等。80年代的張承志是一位浪漫主義、理想主義的作家，而90年代他逐漸走向宗教神秘主義，最后皈依伊斯蘭宗教。

《黑駿馬》是我挺喜歡的一部作品，《黑駿馬》一出版，就以獨特的藝術魅力感染了讀者，獲得了1981～1982年全國優秀中篇小說獎……《黑駿馬》以遼闊壯美的大草原為背景，以一首古老的民歌《黑駿馬》為主線，描寫了蒙古族青年白音寶力格的成長歷程，描寫了他和索米婭的愛情悲劇。小說以舒緩的節奏，優美的筆法，再現了草原民族的風俗人情

《黑駿馬》輕易地觸動了我心靈深處最柔情的部分，這種觸動揭示了人性中最真最純最忠誠的信仰。小說以一個男人離鄉返鄉的心路歷程和一出凄美的愛情故事折射出蒙古民族在新舊觀念沖撞中的自我抉擇，以及作為草原理想一代的掙扎和吶喊。

故事是以一個男人名叫白音寶力格回到蒙古老家為開端的，那匹與他一直在一起的黑駿馬在他到達老家時瞬間勾起了他美麗而傷感的回憶。當他想起可愛的索米婭和慈祥的奶奶，而面對著荒蕪空曠的草原時，再也無法抑制自己的痛楚。奶奶的疼愛，奶奶的關懷，曾經讓他那么幸福；索米婭的溫柔，索米婭的微笑，他都清晰的記得。但為了追求自己所謂的“理想”而拋離了故鄉，拋離了親人，也拋離了自己的情感。特別是因為封建的思想而促成他的背離，使他連從小撫養他的額吉（奶奶）的最后一面都沒見到，而索米婭，卻也已跨過伯勒根河，嫁為人婦了。一切都變化得這么快定是他始料不及的罷！

我曾想過，一個男人在那樣一種情況下是否都會離開自己心愛的戀人。他們的悲劇結局是否是注定。我怪過白音寶力格的懦弱，我認為愛情是偉大的，每一個正常的男人都能從中得到力量使自己變得勇敢，寬容和堅強。可是白音寶力格卻顯得那么軟弱無能。就這樣輕易的放棄了和自己青梅竹馬的戀人。也曾想過這種拋棄是可恥的。

但是，后來仔細想想，我是把這篇小說純粹當言情小說看了，根本沒去了解張承志寫這部作品的深意。

這個故事將筆鋒深入到草原民族凝重的文化積淀的深層，對傳統文化做了深層次的剖析。主人公白音寶力格雖然很小就被父親寄養在伯勒根草原上的“奶奶”家，但他并不是土生土長的草原牧民，白音寶力格是一個追求文明進步的蒙古青年，象征著現代文明和科技進步。奶奶和索米婭是勤勞、善良、純樸的蒙古人民的象征，在她們身上既有傳統美德，也有古老落后的愚昧思想和逆來順受的認命。當他發現心愛的索米婭遭遇不幸，激動得想殺人時，奶奶卻只淡淡地說：“女人不都這樣過來？也好，至少知道索米婭能生養也是件不錯的事。”他與索米婭還是有著本質上的不同的，這就預示著白音寶力格與索米婭的愛情不會有結果，盡管大家都作了最大的努力。現代文明和古老草原文化中對創造生命的喜悅意識在這里發生了沖撞，這才是悲劇的根源。白音寶力格面對這強烈的沖撞，感到孤獨迷惑、苦悶失望。一個孤獨的理想主義者，注定要傷痕累累，于是他當了逃兵。他是那么脆弱、那么無助、那么不堪一擊。

多年以后，經過現代文明的陶冶后。白音寶力格的呢新還時刻被“黑駿馬”這個沉郁、優美的古老名族深深吸引著。文中有這樣一段話：“我漸漸感到，那些過于激昂和遼遠的尾音，那此世難縫的感傷，那古樸的悲劇故事；還有，那深沉而摯切的愛情，都不過是一些倚托或框架。或者說，都只是那靈性賴以音樂化的色彩和調子，而那古歌內在的真正靈魂卻要隱蔽得多，復雜得多。就是它，世世代代地給我們的祖先和我們以銘心的感受，卻又永遠不讓我們有徹底體味它的可能。”主人公似乎感受到這些正是其民族文化的底蘊、深層的民族文化的積淀，它就是草原的古老生活，在繁華都市流浪了九年才領悟草原的真諦。但是韶華已逝，時過境遷。失去的已經不能再擁有。除了接受，你別無選擇。

作品最后寫到：“我滾鞍下馬，猛地把身體撲進青青的茂密草叢之中，我悄悄地親吻著這苦澀的草地，親吻著這片留下了我和索米婭的斑斑足跡和熾熱愛情，這出現過我永遠不忘的美麗紅霞和伸展著我的親人們生活的大草原。” 不管現實有多殘忍，不管他失去了親情和愛情，但他還是深深地依戀著這片草原，因為這是他的根，是什么也無法割舍的。曾經他錯過了那份美好的幸福，但我相信他會守著與索米婭的約定去尋找屬于他的那份愛，因為這是大草原對他的祝福與祈禱。

這是一曲來自蒙古大草原的呼喚，讓我這個久住南方，習慣小橋流水人家的溫馨的人，深深地體味了一次草原牧民古老而純真的牧歌。