第一篇：園林景觀設計中點線面美學原則的體現論文

現如今城市用地緊張，可供人們休息和休閑的戶外空間越來越少，所以公共景觀在設計中都要求更加“精致”，不僅僅是園林建筑、小品、植物或鋪裝要求精致，整個園林景觀的規劃，包括平面與立面的設計，以及各元素之間的關系，都要講求美觀。要美觀就要遵從于設計行業中的美學原則，而基礎則是點線面。

1點要素

生活中的點，在人們的意識中大致都是一些符號或者抽象元素。在幾何學中，點只有位置，并無形狀、大小、方向等特征。而在設計學中點的形態是具體的，是有形狀、大小、色彩甚至是肌理的，只不過是在一定范圍內體積相對較小的物體。在園林景觀規劃中，任何一個景觀小品或者單體植物甚至一個小廣場，對于整個園林來說都是一個點；對于一條園路或者鋪裝來說，任何一塊磚都是一個點；對于護坡來說，任何一個石材都是一個點。點在景觀設計中不是絕對存在的，是相對的，不同的參照物體現出點的感覺又很不同。該旱溪由大小不一的石材鋪成，相對于草坪的整體來說，旱溪顯得很有靈動性，小石塊構成旱溪的主體，大石塊則表現了體塊的體量感，同時給旱溪增添了穩重的氣息。

2線要素

線在景觀設計中按構成狀態分實線與虛線，實線為實體存在的現狀物，有長度、有寬度及深度，虛線為點的方向性運動所形成的不連續現狀物，如汀步。在很多設計中，虛線比實線來得更加靈活、透氣；按照長度來分，則有長線型與短線型區分，長線給人無限拉伸的感覺，短線則會更加利落，跳動的感覺。按照表現樣式可分為直線與曲線，直線比較硬朗，曲線相比較會顯得柔美、自由。如圖5中的路牙，由各種大小的樹樁樣式的水泥墩并列形成，且是不規則直線方式的表現，這使得整個路面更加靈活，富有節奏和韻律的感覺，與周圍自由種植的灌木也形成呼應。短直線在景觀設計中也常常起到曲線的作用，中座椅及花壇的立面，每塊磚皆為不規則切割，表現了直線的利落與硬朗，又因不規則的拼貼，在某種程度中又有曲線的感覺。

3面要素

面在園林景觀中處處可見，如常見的廣場，外輪廓線各式各樣，有直線形，也有曲線形，在很多時候都會結合地形和植被設計成不規則圖形，不同鋪裝方式表現的廣場用途和感覺也是不同的。如大面積石材鋪裝的廣場在視覺上會增加擴張感，人們會比較放心在該類廣場上活動和休息；小面積石材鋪裝的硬地會給人很強的流動感，很多都鋪裝在景觀或廣場的出入口；再有更小的石材，如鵝卵石，由于其鋪裝后的表面凹凸不平，給人很強的不穩定感，所以該類石材鋪裝面積不能過大，否則將會影響整個廣場的設計感，同時會破壞廣場的平面感。園林景觀中的面要素也有所謂的虛面，即由很多點或很多線密集排列所形成的，該類型的面要素會更加透氣、通透。該景觀墻有縱向的豎線條排列表現，比實體墻要更加通透，而在該景觀墻的表現上還有材質的區分，其表現方式為粗木材——細金屬絲——粗木材——細金屬絲的交替出現，供人們休憩的座椅安置在粗木材前面，可讓坐在座椅上的人感覺背后有很強很穩的依靠感。而細金屬絲排列形成的虛面，因為遮擋較少，空間將更流通。點線面在園林景觀中不是獨立存在的，該庭院的鋪裝主要有兩種：一是不規則石板。二是鵝卵石，小面積的石板與點狀鵝卵石構成線狀的園路，而鵝卵石密度非常高，又形成了石板的一種襯托；在庭院內部還有的石球，零散地“灑落”在草地和硬地上，這種大體積的點狀物給庭院增添了不少生氣。這就體現了點線面三者之間的連接。

4結語

在園林景觀設計中，點線面等基礎要素是必不可少的，點有靈動性，線有延長性，面有擴張性。點線面三者在園林景觀設計中必不可少。

第二篇：如何體現園林景觀設計的魅力

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如何體現園林景觀設計的魅力

隨著中國景觀設計的不斷成熟，現有的設計風格已不再僅僅是賣樓的概念，而是要切實讓人體味純正風格生活，把設計風格真正融入到實際景觀中

打造經濟、實用、合理的景觀環境，讓人們在中國就能感受到純粹的異國風情，感受不同風格的設計給人所帶來的不同生活感受。

在景觀設計中，是功能與景觀的統一，單純的景象構成，還是限于形式，是一個美麗的軀殼，還不能說是完美的、獨立的藝術存在，只有當園林的思想情趣與景觀要素相統一，建筑功能與景觀要素相統一，才能稱為園林藝術的最高境界。一座園林，不論其景觀組織得多么巧妙，如果沒有能滿足人們休息消遣的環境，當人們疲乏時找不到坐椅，烈日雪雨時無所遮蔽，饑渴時沒有飲食供應等，其景觀再優美也會使人無心欣賞，也就更不用談上領略其景觀中的意境了。

對于景觀設計者來說，出于思想要求所做的景觀處理是必要的；出于實用的要求所做的景觀處理同樣是必要的。對于園林景觀的欣賞不同于看畫，人的因素是作為參與者、體驗者而融入園林景觀中的，要在游樂中甚至生活中去觀賞。園林景觀所提供的美感也不僅限于視覺，而且具有聽覺、嗅覺、觸覺及至全身心的舒適感。園林意境的產生，只有在滿足這一前提下才能實現。

意境的創造是通過具體景觀形象來表現的。景觀設計如何能產生意境呢，反映自然風景的園林景觀，首先應符合自然規律，反映自然的原型。藝術講求形似與神似，以形似為基礎，以神似為最高境界。

一座園林藝術作品的產生，是基于設計師對生活的感受，經過主觀再創造的結果。園林藝術的創作不但包含作者的審美觀、自然觀、園林觀的邏輯思維，同時還反映出設計家對美的生活情趣所激發出的形象思維。因此，風景園林設計師對生活的觀察越深刻、知識越淵博、邏輯思維越正確、藝術修養越高、形象思維越活躍、創作經驗越豐富，其作品就愈具有概括性，作品的意境就愈加深遠。

許多設計師都認同這樣一個觀點，即沒有最好的景觀設計，只有最貼切的設計。什么是貼切呢?貼切就是在某個具體的地塊上，在景觀的設計上講究天人合，能夠使建筑與環境相統一。這樣的住宅小區才會獨具特色，煥發個性魅力。

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第三篇：農藝園林論文--景觀設計：講述人地關系

景觀設計：講述人地關系

摘要：場所與文化是我們在景觀設計中經常要遇到的問題，本文介紹如何從人文地理學的角度去理解雅安市三雅園的文化內涵，以及三雅文化的表現方式。我們通過三雅園項目的成功嘗試得出一種新的場所與文化相互呼應的景觀設計構思方式。

關鍵詞：景觀設計；人地關系

荷裔美國作家和歷史學家，Hendricks.Willem Van loon在其著名的地理學著作《Van loon's Geography》中寫道：“歷史是地理的第四維，它將時間和意義賦予地理”，這句話在四川省雅安三雅園的景觀設計實踐中產生了影響。

1　四川省雅安市“三雅園”項目提出的挑戰

雅安市是四川省著名的旅游城市，人口不足200萬，是四川省西部生態旅游環線的過境地，與青城山、四姑娘山、海螺溝、西嶺雪山、天臺山等共同構成四川西部生態之旅黃金游線。雅安有成都后花園之稱，驅車到成都僅需一個小時的時間，每到夏季成渝兩地的人們把這里當作避暑休閑的勝地。在雅安的旅游資源中共有五大文化最具有影響力，第一個是三雅文化，第二個是茶文化（世界茶文化發源地），第三個是漢文化（高頤闕），第四個是熊貓文化（第一個熊貓發現地），第五個是紅軍文化（大渡河）。雅安市政府希望我們能將“三雅文化”（雅雨、雅魚、雅女）用園林的形式表達出來。擬建三雅園占地總面積6.7萬平米，位于雅安市青衣江北岸，雅安市南北旅游交通干線與318國道的交匯處。成都進入雅安的必經之地，一江三河的交匯口，是雅安市景觀格局中最為重要的位置。雅安市是一個山地城市，城市內的建設用地非常緊張，服務于市民的公共綠地均在城市周邊的山上，城市內部沒有一塊像樣的公園。三雅園的用地位置是城市自然風光最優美的地段，市政府將六公頃的場地從開發商那里買回，據說價值五千萬人民幣，所以市民們對這個項目寄予厚望，希望能夠建成為一處優秀的園林景觀。但是，對于設計方來說壓力并不在這里，而是通過什么形式來表達三雅文化這三個看起來風馬?；ゲ幌嚓P的文化主題。

1.1　曾經走過的彎路

由于對這個項目的背景和整個城市的情況了解不夠深入，我們首先給這個公園一個錯誤的定位，僅僅把它定位在服務于雨城區的滿足市民休閑的區級游園,對三雅文化的表達也流于形式，缺乏內涵。在第一次方案討論之后，雅安市市長給我們講了這個項目的背景以及他對這個公園的定位，他打了一個比方，三雅園的用地面積盡管只有6公頃，但對雅安人民來說其地位不亞于北京的頤和園。三雅園不僅是服務于雅安市人民的，而且最重要的是服務于全國來雅安旅游的人們，三雅園應該是整個雅安優美自然風光的縮寫，三雅文化實際上想表達的主題就是：雅安是一個最能體現人與自然共生共榮的浪漫之城。

1.2　來自人文地理學的啟示

為什么三雅文化是體現人與自然共生的主題呢?帶著這個問題，設計人員游覽了雨城之心—蒙頂山，中國熊貓繁育中心—碧峰峽，夾金山藏寨等風光秀麗的風景區，大家終于悟出了一個道理：三雅文化不就是人文地理學中所要研究的人與自然的綜合關系嗎？(當地理學作為一門獨特的學科在19世紀傳播開以來，他就具有關于空間和地方這雙重興趣中心，在地球表面的任何地方都存在著垂直和水平兩種關系；垂直關系把同一個地方的不同因素連接起來，而水平關系則把不同地方的各種因素聯接起來。在這一學術范圍內，人文地理學只研究某些關系，而把另一些關系留給自然地理學者。在垂直課題方面，人文地理學者們研究人與環境的相互關系。在水平課題方面，他們研究地方之間的相互關系，把重點放在遍布地球表面的人類創造物和人類本身的流動上。整體或綜合的課題則把這兩方面揉合在一起，強調組成一特定地方的各種相互關系的總體)。

于是一個新的構思在腦中形成了，下面介紹對三雅文化的簡要研究過程和結論。

1.3　對三雅文化的表層認識與深層認識

1.3.1　雅雨文化

● 表層認識

降水量居內地第一，年降水日，夜雨量，日暴雨量均居國內首位。北東向和南北向兩列八字形山嶺利于兜攬東來海風，位于盆地升上高原的第一梯，背靠高原形成地形雨，是雅安多雨的地理學因素。巴山夜雨，雅安雨水以夜雨為主。

● 文化傳說

女媧補天“漏天”傳說：女媧補天時，由于精力耗盡，正好留下一道裂縫在雅安的上空，從此這里便陰雨連綿，據說這道裂縫就在世界茶文化發源地蒙頂山的頂上。

宋：陳與義《觀雨》“前江后嶺通云氣，萬壑千林送雨聲”

唐：杜甫《春夜喜雨》“...，隨風潛入夜，潤物細無聲。”

● 深層認識

獨一無二的地理條件造就雅安雨城的特色，雅雨是整個雅安生態環境特征的“待言人”。

溫暖濕潤夜雨多的氣候非常適合人類和其它生物的繁衍生息，孕育了古老的長江上游文明。

水資源豐富，形成了富有特色的地域景觀。全市除兩江五河外，支流小溪多達210多條適合魚類的繁衍。巴山夜雨多雅致，夜雨為雅安平添許多浪漫的因素。

1.3.2　雅魚文化

● 表層認識

雅魚：學名重口裂腹魚，古名“丙穴魚”（因孔坪鄉柏香村丙穴產魚較多），產地周公河，因周公河又稱雅安河，故俗稱雅魚。

川農大已有人工繁育雅魚的技術。雅魚作為經濟魚類歷史很悠久，為百姓喜聞樂見品種。

● 文化傳說

杜甫詩：魚知丙穴由來美。

宋：宋祁專門為雅魚的美味賦詩一首：二丙之穴，厥產嘉魚。鯉質鱒鱗，為味珍腴。

魚骨劍的傳說：相傳很久以前，周公河里出現了一河妖，聲稱必須選送一美女給他做妻子。一位美麗女孩站了出來，愿意犧牲自己拯救家人、鄉親和家園。最后女孩用寶劍智取河妖，自己也受傷墜入水底。河里的魚感念女孩的舍身精神，匯游到一起，托起女孩。從此人們發現，河里的魚頭上都多了一塊劍狀的骨頭。人們傳說，那就是女孩用過的寶劍。

雅魚進貢：雅州地方官員以雅魚進貢皇宮，相傳大約始于清乾隆年間，而猶以光緒帝、慈禧時代為甚。進貢時將魚放在圓形的木桶之中，由于道路遙遠，送到京城之時能有十分之一的魚活下來就算多了。

● 深層認識

雅魚因其味道鮮美而遠近馳名，曾經作為貢品，所以在民間地位很高。

因雨水多，河流密布，漁業成為雅安人們群眾生活的支持產業之一，故因雨文化而生魚文化。

魚者，余也，裕也，魚在中華傳統文化中代表了人民對富裕生活的向往之情。

1.3.3　雅女文化

● 表層認識

雅安婦女普遍皮膚白嫩，身材嬌好，明眸善睞,美麗動人。是勤勞，善良，熱情的勞動人民形象。

● 文化傳說

夏代亡國之君的妃子-妹喜傳說即為古青衣羌國之人，可見雅女之美，古已有名。

在雅安民間故事中，關于女性的傳說并不多見，除了女媧的傳說和魚骨劍的傳說中的無名雅女外，還有一個蒙茶仙姑的傳說，故事中講的是茶祖吳理真在蒙頂種茶，多次失敗，羌江龍王之女愛上了這位勤勞的男子，于是在蒙頂甘露井旁化身為一位美麗的少女，幫助吳理真成功馴化了野生茶樹，后來兩者白頭偕老傳為佳話，人們把這為龍女稱為蒙茶仙姑，現在蒙頂山上還立有蒙茶仙姑的雕像。

● 深層認識

雅安是多民族混居的地區，血統復雜，口音和長相都有別于臨近區域，在人種學研究中具有一定的地位。雅安多雨多云霧，空氣濕潤，自然女人們皮膚白嫩，明眸善睞。雅安多山，雅女的身材自然嬌小健美。雅女是雅安人民總體形象的代表，山美，水美，人更美，只有人的活動才令山水充滿靈性。古人多少詩詞贊美雅安的山水，其中點睛之筆無不落實在人的活動上。比如一首平羌渡（張祉滋）中說到：四面青山啟笑，興來不解新愁何？蒼坪繡障風光麗，蒙頂仙芽雨露多。鐵鎖橋頭人影亂，金華廟外櫓聲和。平傾歲歲沉秋月，對月幾人有廟歌。

雅女是浪漫的象征，也暗喻山水美如畫。

1.3.4　關于三雅文化思考的結論

通過對三雅文化的研究可以得出這樣的結論：三雅文化表達了雅安市勞動人民對哺育自己的這塊土地的熱愛和歌頌。

三雅的提法表現了雅安人民的智慧：他們先贊美蒼天，感謝上蒼帶給人間豐沛的雨水，而實際上雅安之雨完全得益于這里的地理特征--沒有這塊特殊的土地，蒼天不會送這么多雨水下來。因此感謝雨水也就是感激這片土地。然后贊美魚，贊美魚也就是感謝蒼天送給百姓豐富的物產。為什么選擇魚而沒有選擇水稻、茶葉、熊貓、飛鳥等物產呢？其原因很簡單：因為魚類的生產經營活動起于原始社會的狩獵時期，其他物產的利用起源于農業文明，時間稍晚；因此人類對魚的崇拜要早于其他農耕文明的物產，這在考古學上有充分的證明。另外，由于雅安雨水多，才有魚類的大量繁殖供給人類取食，因此其實質還是對土地的敬仰。最后，雅安人民贊美自己，因為作為長江文化的發源區域，雅安的歷史至少可追溯到公5000-6000年，每個雅安人都為擁有自己的悠久的歷史而自豪。那么，為什么會擁有如此悠久的歷史呢，還是要感謝這片最富特色的土地。

2　最后的解決方案

2.1　設計概念：山-水-田-神話

山：地理因素是雨城的成因，雅雨文化的根基。

水：雅魚文化的依托，山水城市的靈魂。

田：人類文明的符號，雅女文化的物質搖籃。

神話：浪漫城市的魅力源泉——女媧補天的神話故事（古人對雅安自然環境的浪漫解釋）。

2.2　景觀設計方案的四大特色

2.2.1　“神話——中軸文化廣場”

該廣場位于公園的中部，背倚青鼻嘴山，前臨青衣江，其設計內容包括：

公園的形象主入口：與318國道相連。

是青衣江，周公山觀景臺：廣場呈西北-東南走向，面向青衣江，可遠眺周公山迷霧，有人說只要周公山山頂上有霧，那么雅安今天一定有雨。這是體現雅雨文化的一個景觀節點。

女媧補天神話故事——雅雨文化核心故事：在廣場的中間設計了一條裂縫，裂縫中間布滿五彩卵石。本設計采用暗喻的手法，以地裂喻天裂，以五彩卵石比喻女媧煉石補天，同時在地裂的盡端設計一水火交融園林小品，以此來紀念女媧補天事業之偉大。

市民集會廣場：為滿足人們日常休閑以及特殊節日或演出等大型活動設計此廣場。

雅女雕像：在中軸廣場的濱江一側安排一雕像為雅女梳妝，雅女的形象倒映在江水中，充滿生活氣息。山光、水色、人影在此溶為一體，以此象征雅安是“天地人神”和諧統一的人間仙境。

2.2.2　“八字形山體——雅安地形的象征”

整個公園的地形設計采取臺地的形式，其原因有以下兩個方面：

現場地形北高南低，延續青碧嘴山體的山形地勢，恢復已經破壞的山水格局

對雅雨起因的比喻：雅安市是山地城市，北東向和南北向兩列八字形山嶺利于兜攬東來海風，位于盆地升上高原的第一梯，背靠高原形成地形雨，是雅安多雨的地理學因素。八字形山體的谷地就是中軸文化廣場，體現中國傳統文化中理想風水的格局。

2.2.3　“雅魚之溪-講述山泉的故事”

雅安市山多雨多溪流多，將這一特色引入到園林中來以形成濃郁的地域山水特色。在設計中溪流的水源地是現場內部的一條灌溉暗渠，水流常年不斷，水源來自碧峰峽，水質非常清洌。將這條暗渠改造成明渠，以卵石襯底，溪內放置雅魚浮雕石，由于碧峰峽的溪水水溫較低，或許可以放養一些冷水魚，以增加游客的雅興，這條主渠道定名為“雅魚之溪”，溪旁置石，上面浮雕雅魚進貢，杜甫詩詞。來自雅魚之溪的水流被分成八股，分別流淌到位于中軸文化廣場兩側的中央水系，泉水叮咚，使身居城市的人們感受到山林的親切。

2.2.4　“田間的風景-講述雅安的故事”

山林與溪流保育了雅安這片坡地，肥沃的土壤帶來勃勃的生機，人們不斷在這片土地上孕育神話，在公園內部山丘低地我們模仿當地的農田肌理來表達對山林土地的敬仰。人們在茶余飯后在田埂上休息聊天，和朋友們講述身邊的故事。

3　一種新的景觀構思方法的誕生？

對于景觀設計中的文化引入有很多種形式，最方便的情況就是在設計現場本身就有文化載體，最不方便的就是外來引入的文化（和場地自身沒有任何關系），如何恰當的表達這種外來引入的文化，三雅園的方案設計構思方法無疑是一種新的思路。人文地理學對景觀設計的啟發就是：場景（地理）與文化相融合，人們通過感受場景而領會文化及文化的來源。

作者簡介：

韓毅　北京土人景觀規劃設計研究所景觀設計三室主任/風景園林碩士

參考文獻：

哲學與人文地理學/（英）約翰斯頓著；蔡運龍，江濤譯.—北京：商務印書館，2000。

景觀：文化、生態與感知/俞孔堅著，—北京，科學出版社，1998、7。

第四篇：辦公區園林景觀設計思想分析論文

摘要：指出了游園是位于道路用地之外相對獨立成片的綠地。以額濟納旗人社局辦公樓前游園設計為例，通過游園的區位分析和現狀分析，對游園提出了設計理念和設計原則。對游園進行了整體規劃設計，并以植物種植為主，建造了多元化的樓前游園。以期為以后的游園景觀設計提供參考與依據。

關鍵詞：設計；游園；景觀

１項目概況

１．１區位分析

額濟納旗是隸屬內蒙古自治區阿拉善盟的一個旗，地處中國北疆，位于內蒙古自治區最西端，境內多為無人居住的沙漠區域。額濟納旗的氣候干燥并且少雨干旱。其氣候溫差變化較大，另外還具有風沙大等氣候特點。

１．２現狀分析

該項目位于胡楊西街北側，整個區域范圍內現有硬化面積較大，缺少綠化景觀與其他的功能性服務設施。并且在整個區域范圍內都沒有設置停車場空間，使得來往車輛亂停亂放，影響人行車行安全。另外，①文化性嚴重缺失。缺少本土文化，地域性的元素。②景觀性差。缺乏整體性和主題性。③植物單一。生態失衡、縱向層次感差。應該增加植物涵養水源，減少水土流失。并保持生物多樣性。

２方案設計

２．１設計思想

此景觀設計的主要思想是：主要是以人為本，以體現當地建筑設計風格為主的景觀設計。使植物與建筑融為一體，相輔相成。使景觀設計環境成為人社局文化的延續。其設計有以下特點。（１）發揮綠地的效用，滿足不同職工的不同需求，創造出一個輕松舒適的綠地環境，并起到綠化和美化環境，陶冶情操的景觀效果，堅持“以人為本”、充分體現現代型植物種植設計的設計思想。（２）植物配置要以本地植物為主，要疏密結合，植物層次高低錯落，體現出一定的層次感；植物色彩要搭配豐富，主要以常綠樹種作為“背景”，搭配四季不同花色的花灌木進行配置［１］。避免使植物裸露于地面之上，進行垂直綠化以及各種灌木和草本類花卉加以點綴，使園區植物達到四季常綠，三季有花的景觀效果。（３）園區中的道路要順勢通暢，并且合理的配置園林小品景觀。園林小品設計要在造型上、顏色上、做法上有創新和新意［３］，使其與當地建筑相融合。另外，周圍設計的綠地不僅可以對園林小品起到延伸和襯托的作用，還能獨立成景，使所有的綠地形成以集中綠地為中心的綠地載體。（４）園區的綠化景觀設計主要是圍繞人社局文化的含蘊，營造出“五境”，即“品味高雅的文化環境、嚴謹開放的交流環境、催人奮進的工作環境、舒適宜人的休閑環境和諧統一的生態環境”的設計布局形式。

２．２設計原則

（１）可達性。合理的交通道路安排，方便游人到達任何一個景點。盡可能的實現人車分流，安全出入。（２）功能性。滿足不同年齡段人群的休憩、娛樂、社交、活動的要求［２］。（３）生態性。在滿足生態性的前提下，保留原有鄉土樹種，保證適地適樹，盡量保持物種多樣性，通過園林造景的手法，打造生態地質公園。（４）趣味性。設計中應在保持趣味性的基礎上，潛移默化中起到一定的科普效果。（５）服務性。在滿足各種功能下，為游人提供一個集活動、集散、社交、娛樂、放松為一體的場地。

２．３設計規劃圖

設計范圍：設計總面積為５１３１ｍ２、綠化總面積為１８８３ｍ２、硬化總面積為２５５３ｍ２、籃球場面積為６９５ｍ２、停車位８個（不含隱形停車位）。

２．４設計節點分析圖

節點分析圖設置為：主入口、綠化隔離帶、停車位、塑膠籃球場、四角亭、景觀種植池、景觀亭、四季花卉池、特色花池、樹陣種植池、樓前綠化、籃球場入口、游園入口、隱形停車場。

２．５道路分析圖

道路設計為分為：車行道、游園步道、停車位、隱形停車位。

２．６景觀空間分析圖

景觀空間分為：景觀主軸線、景觀次軸、停車位、隱形停車位。

３植物配置設計

在苗木品種的選擇上盡量選取當地樹種，既能因地適宜地營造出良好的植物景觀，又能節約成本，避免因樹種的不合適造成資金的浪費。

３．１植物設計基本原則

種植設計要以本地樹種和外來引進樹種搭配。并且，要以適合本地生長的鄉土樹種為主要的種植方式。種植方式是喬木與灌木、地被植物與花卉相互穿插結合搭配［４］。同時要遵循經濟性原則，選擇耐旱力強、根系萌蘗強、持水土能力強的樹種。要多種植本地植物與花卉，并且要突出本地植物特色，營造出四季爛漫的植物景觀效果。

３．２植物布置

３．２．１喬木

喬木是園林綠化的重要植物，喬木能起到改善環境、凈化空氣的效用。美化環境要以喬木樹種為主，并且喬木與灌木相結合。種植要按照地域的特色，體現當地植物的景觀特點。

３．２．２灌木

需要種植的灌木要選擇開花早、耐旱、耐陰、耐澇等本地植物，以薔薇科灌木為主。要搭配當地特有的抗旱綠化植物，也可適當選用經過多年馴化耐寒耐旱、適應力強的引種植物，創造豐富的季相變化。

３．２．３地被草花

地被草花相結合的種植搭配具有減弱噪聲、綠化環境、圍定場地、劃分空間、屏障或引導視線于景物焦點的作用。

４結語

小游園是城市公共綠地的重要組成部分。所以，要更好地規劃游園景觀設計。另外，游園的設計要與植物配置、園林小品等相結合，并且營造出具有當地特色的、具有綜合性功能的游園景觀。

參考文獻：

［１］蘭芳芳．街頭小游園設計［Ｊ］．甘肅科技，２００７，２３（８）：１３１～１３３．

［２］趙麗梅．淺談城市綠地中小游園的規劃設計［Ｊ］．現代園藝，２０１２（２２）：１１５～１１６．

［３］劉良寶，曹鵬程，劉艷．現代城市街頭小游園設計［Ｊ］．現代園藝，２０１３（４）：７１－７２．

［４］瞿輝．談居民區小游園規劃設計［Ｊ］．江蘇綠化，１９９６（２）．

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2……上海城市居住區風景園林空間小氣候要素與人群行為關系測析 3……中國建筑設計院有限公司環境藝術設計研究院 4……居住區水景使用后評價(POE)及水景設計改進策略研究 5……居住區及居住小區的緊急避險地布局與設計研究

6……城市居住區的空間句法分析及景觀設計——基于預防犯罪視角

7……徽州古村落與水口園林特色的傳承——合肥“文一·名門華府”居住區景觀設計 8……農村新社區與城市居住區的差異性設計探討 9……寒區居住區園林景觀評價模型構建及應用 10……學前兒童及其隔代陪護者視角的住區水景研究

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11……城市綠地景觀設計的理論與效益分析——評《城市綠地景觀設計研究》 12……關于改善居住區聲環境設計措施的探討

13……中國建筑設計院有限公司環境藝術設計研究院景觀所 14……城市老人、兒童適宜性社區公共空間研究

15……農戶農村土地退出風險認知及其影響因素分析:重慶的實證

16……應變冬季冷風的寒地居住區內街優化設計研究——以哈爾濱龍鳳祥城回遷保障住房為例

17……居住區景觀設計與物業管理的對接

18……城市園林景觀設計中雨水收集利用方式的探討

19……生態文明理論指導下的公園生態景觀設計實踐——以成都大源中央公園為例 20……河南洛陽雙瑞濱河花園小區景觀設計 21……居住區邊界景觀設計策略與手法探析 22……安徽省合肥市利港銀河新城景觀規劃設計

23……中國建筑設計研究院(集團)建筑設計總院環藝院景觀所 24……中國城市建設研究院有限公司 風景園林專業院及旅游中心 25……城市居住區景觀五感體驗式設計研究

26……江南私家園林造園藝術在現代居住區設計中的延伸——以西安交通大學曲江新村居住區景觀設計為例

27……北方缺水城市居住區水景節約設計 28……淺析居住區室外環境景觀設計原則

29……居住區園林邊界臨街綠地設計模式與特色探究——以深圳市為例 30……城市舊居住區環境改造的思考

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31……減少蚊患的嶺南居住區景觀設計方法探究

32……高層居住區消防與景觀的整合設計——以防城港瑞海尚都景觀設計為例 33……居住區景觀環境過度設計探討

34……野性創新:美國Stoss公司改造底特律的提案 35……住宅區濱海景觀帶設計

36……中國古典園林設計手法在現代居住區景觀設計中的應用 37……城市居住區景觀綠化格局改善熱環境變化的遙感監測分析 38……城市居住區過渡空間設計初探 39……現代居住區水景景觀設計分析 40……綠軸式居住區規劃設計研究

41……城市社區戶外休閑空間設計——以無錫某居住區一期社區為例 42……基于生活次街的保障性社區空間營造——以上海葉榭大型居住社區為例 43……綠地溶解型居住區規劃設計研究

44……基于生態化景觀設計的居住區和諧鄰里關系的營建 45……淺析現代居住區水景設計原則 46……居住區空間模式與道路規劃設計 47……基于景觀生態學的城市居住區景觀設計

48……宜居景觀設計探索——以杭州臨安“春天”居住小區為例 49……基于老年人心理需求的居住區景觀設計 50……居住區架空層景觀的細節設計 51……居住區車庫頂板環境景觀設計探討

52……城市中心濱水居住區規劃的實踐與探索——武漢“福星惠譽·水岸星城”規劃設計

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53……武漢地區居住區雨水利用設計研究

54……居住區交往空間創設——以淮安中天花園景觀規劃設計為例 55……詩意的棲居——保元澤第景觀設計的現象學解析 56……居住區景觀與兒童游戲場地設計現狀與反思 57……基于AHP法的居住區景觀設計方案比選模型研究 58……通遼市“水岸春城”居住區景觀規劃

59……居住區道路減速帶的人性化與景觀化設計探討 60……基于人車共存的居住區道路系統規劃設計探討 61……上海君蓮超大型居住區規劃設計 62……2010年廣州亞運會亞運城規劃 63……新型居住區良性水循環工程設計

64……淺談葫蘆島市城區改造中的居住區景觀設計

65……城市居住區湖景生態景觀對住宅價格的影響——以南京市莫愁湖為例 66……用AHP建立居住區景觀設計合理性評價模型(英文)67……居住區景觀的若干思考

68……景觀空間創造——景觀設計方法探討 69……鐵路沿線居住區景觀隔聲屏障工程設計與分析 70……基于鄰里單元思想的居住區設計再認識

71……宜人家園寫意棲居——杭州金都華府住宅區設計體會 72……淺議居住區保健型園林景觀的建設 73……城市雨水景觀設施的建設與改造 74……深圳居住區園林植物景觀地域特色分析

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75……居住區景觀設計中鄉村意境營造

76……居住區景觀設計的不足、整改思路與發展趨勢 77……居住區景觀鋪裝設計研究

78……城市濱水新區的開發與設計——以無錫太湖城一號地塊設計開發為例 79……創造具有文化底蘊的空間環境——濱海·水木花都小區環境設計

80……巧借山水營建生態型人居環境——濟南市柏石峪地區控制性規劃景觀環境設計構思 81……營造地域文化特色的居住區景觀——欒川·楓丹白露規劃設計 82……淺談居住區園林綠化設計 83……居住區中水景觀應用模式研究

84……中水利用的環境塑造--旅順龍河家園環境設計方案分析 85……對城市居住區環境設計現狀的反思

86……居住區景觀可持續發展初探——以長沙市居住區景觀設計為例 87……沉淀歷史·突出特色·創新景觀——記佛山市新中心城區規劃設計創作 88……居住區綠地生態設計探討

89……城市建設研究院風景園林所設計作品點評

90……追溯城市歷史重塑人文空間--北京·香山甲第別墅區環境設計 91……觀果樹種在江浙居住區園林綠化中的應用探討 92……居住區園林植物美景度評價研究 93……倚林佳園居住區環境設計 94……城市公共空間的景觀設計原則

95……沈陽市庭院綠地的結構特征與異質性分析 96……城市居住區交通與景觀的協調設計

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97……居住區景觀的后續設計

98……試論山地居住區景觀的塑造--以濟南銀豐山莊的景觀規劃設計為例 99……居住區園林景觀與居民之間的互動分析 100……人居景觀設計的未來

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