第一篇：《幽微的人性》讀后感

《幽微的人性》讀后感

七月中旬，有幸聆聽了來自襄陽市第三十三中學的戚薇校長的講課——《漫談教師成長》。戚校長推薦了很多書目，我一邊聽，一邊立馬在手機上買了一波。回到家后，我就迫不及待地打開了這本《幽微的人性》。因為我曾在微博上看過該書的作者李玫瑾的有關視頻，加之自己對心理學方面的東西感興趣，所以拆開的第一本書就是它。

今天結束了第一遍閱讀，心里總有一些東西想吐露出來，于是“正襟危坐”，開始寫寫畫畫。首先，這本書開拓了我的視野，讓我對社會的認知上升了一個層次。其次，讀完之后，我最大的感受有兩點：1人是社會養出來的；2良好的家庭教育很重要。

社會現代化不等于人的現代化

我老說現在的社會風氣很不好，拆二代、暴發戶很多，讀書不再是孩子的唯一出路，學生的一句“我家有XX套房，長大后吃穿不愁”，懟得老師想說什么，卻又發現無話可說，一口口水卡在喉間，一口悶氣堵在心間。對于這種現象，我此前的看法是，整個社會傳遞給家長，家長傳遞給學生的信息是學習的不重要性！但是這本書讓我看到了背后的原因：“我們現代化的速度和我們人群的現代化根本跟不上”（書中第86面陳丹青所說）。

想想，在科技和經濟方面，我們確實很現代化了，眼看著國家蒸蒸日上，但新聞還是會爆出一些令人匪夷所思的犯罪案件，如虐童、交通事故、醫鬧、師生糾紛等，我總是不能理解那些人為什么會做出那種行為。現在懂了，社會的現代化不等于人的現代化，或者說還有大部分的人不具備更加文明先進的思想。怎么解決呢？我想到了那句——教育先行。

家庭、社會、學校要合而為一

孩子不只是父母的，更是國家的、社會的，因為一個國家的未來是孩子。

書中第40面寫道，“人在幼年需要心理撫養，大家在做父母之前需要想好以下問題：1.是否有足夠的時間來陪伴孩子成長？2.是否有足夠的耐心來陪伴孩子？3.是否知道孩子心理發展的幾個基本階段，每個階段需要父母來做些什么；心理撫育的內容哪些在先，哪些隨后；哪些是基礎性的心理撫育，哪些是一生的心理撫育？如果完全不知道，有無學習的興趣？”我想，這應該是每一個成熟的人需要考慮的問題，即你是否真正準備好做一名合格的父親或母親。我一直認為，人要有社會責任感。幼時的孩子看似屬于父母，其實他屬于社會。父母把他正常養大，他會服務社會；父母沒有盡到自己的職責，他可能會危害社會。

這本書還告訴了我兩個重要的時間點：0-6歲、12歲。這屬于人成長過程中的早期，作為一名老師，我深有感觸：家庭是早期教育的重要地點，父母是早期教育的重要老師。為什么不說是學校呢？因為“人在出生后最初的幾個月里完全要依賴他人，不僅需要他人提供一定的食品和衣物，還需要他人提供情感撫養，而情感撫養恰恰是人格形成的關鍵所在”，“父母恩愛和對子女慈愛，是每個兒童幸福成長并形成良好人格的前提條件之一”（書中第126、127面說到）。因此，家長們再不要有那種把孩子交到學校就放手不管的觀念。對于一個小孩子而言，陪伴比金錢重要，父母恩愛、家庭和睦比老師的說教重要。

社會除了對發達地區的孩子負責，更要對貧困落后地區的孩子負責。這方面的問題書中說得很好，我簡而概之就是完善法律，要有具體可實施、長期可觀測的條例法規來幫助失足的孩子走回正道，起預防作用。

至于學校方面，李玫瑾認為應該搞搞生存教育。確實，現在的教育形式比較單一，每個家長都想讓自己的孩子成為精英，可是哪有那么多的精英？就像學校做校本課程，找準該地區的特色，把它發揚光大，并賴以生存，那就是適合那個地方的教育。“就是跟當地的條件、環境結合起來的一種教育”（書中第101面竇文濤所說），我覺得也未嘗不可。

身為老師，當我看到第246面缺陷人格的第四個犯罪特征“懶散且弱能”時，心頭一緊。書中寫“他們不愿意學習不是因為智商低，也不是因為家境貧困，而是因為學習的枯燥與辛苦。他們在初中階段開始出現混日子或逃學行為……”我想說，“初中階段”可以改為“小學階段”了。作為老師，當然不能放任自流，能補救一點是一點，能吸引他們在課堂一刻是一刻。針對他們認為的“學習的枯燥與辛苦”，老師應降低對他們的要求，制定符合他們學習水平的目標，要易于完成，一旦完成，就積極鼓勵，幫助他們建立學習的信心。同時多讓他們從事班級勞動，凱洛夫說“勞動使一個人的道德變為高尚，使他仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢”。勞動是簡單且易于看到成果的事，有助于他們獲得成就感，從而不喪失對學校的興趣。

最后，以書中的幾句話送給剛成立小家庭的我——“父母一定要好好修養自己的言談舉止，只要你們夫婦相親相愛、相互尊重，只要家庭和睦，只要你們在日常生活中遵德重禮，處理問題時有理有節，你們身邊的孩子差不到哪兒去！”

第二篇：人性讀后感

人性讀后感

這段時間讀了卡耐基的《人性的弱點》，讓我受益匪淺，人性讀后感。在這樣深夜，讀這樣的書，像是在品嘗一場美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會、不可言傳了。它就像一面鏡子,幫助我認識自我,了解自我,從而完善自我,駕馭自我,成為一個善于經營自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時,更清楚自己在面對怎樣的未來。

“真誠地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會其含義，所謂“知己知彼，百戰不殆”，戰場上如此，生活中亦然。一個了解對方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地。《人性的弱點》是卡耐基思想與事業的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質的角度，挖掘出潛藏在人體內的60大弱點，一個人只有認識自己，不斷改造自己才能有所長進，直至成功!卡耐基寫得并不是很深奧的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術靈魂。他對這些小事作出的反應，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺校世界并不會因為失去卡耐基而停止轉動，卻因為有了他而轉得更好。卡耐基先生以他對人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數陷入迷惘者的斗志，激勵著我們后人不斷取得輝煌的成功。

《人性的弱點》這本書中的提示與建議又有著極強的可操作性，用一句話來概括就是：認清人性中的弱點，當我們辦事的時候針對這些弱點下手，就會事半功倍，順利成功，讀后感《人性讀后感》。再次讀《人性的弱點》，讓我領悟到：這弱點，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱點，就可以使我們每一個人在日常的交往中順利進展;了解了自身的弱點，可以使自己揚長避短，凸現自己的優勢，從而建立美好的人生。在國企上班，我時刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實自己。

在書中，作者談到了我們在生活、工作中要學會真誠的贊賞他人。卡耐基說：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西。”“在你每天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點贊美的溫馨，這友誼小火花會燃燒友誼的火焰。”是啊!

卡耐基說：“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己。”也許這句話我們并不陌生，而且經常用到，只是我們將其作了少的改動而已，改動之后就變成了，“他就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己。”看似細微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。當你用一個手指指著別人說這句話的時候，也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語道破人了這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談論別人的是非對錯，為什么就不能對照他們，審視一下自己呢?別人做的不好時，是否自己做的就完美無暇呢?當你認識到自己也會犯錯誤的時候，你又會上升到一個高度，總結出一個亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無過?究竟病源是因為人們之間缺少理解和寬容。我永遠記得電視劇《還珠格格II》大結局時，紫微為皇后求情時的一句話，那就是“人生最大的美德是饒吮，當我們每天擠公交車別人不小心踩到你的腳時，當我們每天走在路上別人不小心撞到你時，你是怎樣的態度呢?怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己?我們考慮事情總是習慣于站在自己的立場上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時都是錯的，同時對于別人來說，豈不亦然!可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結果定會截然不同的。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質和修養的。只有不夠聰明的人才批評和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學會真誠地關心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。

第三篇：幽微的造句

【注音】： you wei

【意思】：（聲音、氣味等）微弱。

幽微造句：

1、他們的居所像一個個群落，像迷宮，籠罩于幽微隱蔽之中。

2、葉維廉詩集《雨的味道》人文空間寬闊性情沉穩，以幽微的呼息沉淀詩意。

3、《小婦人》以委婉但堅定的語氣要求我們，識破其中19世紀的偽裝，發掘隱藏于幽微過去的我們的真面目。

4、我不由的思忖著：這里究竟發生了什么，這么美妙的非人間圣境為何幽微的透著驚悚？

5、她們對于現代化的悖論和世俗生活原則認同的書寫，顯示了現代人文精神幽微、復雜的內在底蘊；

6、在散發出高檔剃須潤膚水那幽微香氣的同時，他透出成功者特有的沉著鎮定。

7、她對愛情的知識純粹是理論性的。只把它想像作幽微的火苗，輕柔如露珠墜落、漣消乍起，清涼如天鵝絨般幽暗的夏夜。

8、然而真正幽微動人的互動，必須用沈靜的心來感知。

9、紙的出場帶來一種神秘的氣息。手執有折痕的紙或復數形式的紙（書籍），在幽微的光線里凌空虛懸于迷蒙的虛空中。

10、在幽微之谷—穆家善中國畫展在美國馬里蘭美術學院舉辦；

第四篇：《人性場所》讀后感

人性場所空間設計探索研究報告

—讀《人性場所：城市開放空間設計導則》有感

姓名：馮世剛

學號：3114031002

班級：碩4071

指導老師：張定青

郵箱：craigens@yeah.net

人性場所空間設計探索研究報告

—讀《人性場所：城市開放空間設計導則》有感

摘要：場所，簡單來說也就是環境，是為人服務的。這是讀過本書之后越發清晰的觀念。在書中，字里行間體現出來的理念就是：無論是花草樹木等軟質景觀，還是建筑設施等硬質景觀，存在的意義，歸結起來就是一句話----為人的活動服務。在經濟飛速發展的今天，人們的物質生活大幅度地提高。對于景觀環境的要求也相應拔高。沒有人愿意在一個使人壓抑、煩悶的空間里長時間地工作、休閑。相反的人們都熱衷于在輕松愉悅的環境中生活。現在而今，設計師們對于場所的設計也愈來愈趨向于人的感受，代替了以前僅僅是提供場所這一單純的功能。書中對城市廣場、鄰里公園、小型公園和袖珍公園、大學生校園戶外空間、老年住宅區戶外空間、兒童保育戶外空間等不同性質、座于不同位置以及不同使用群體的公共場所都做了詳盡的闡述。書中提到的城市廣場與大學生校園戶外空間使我印象深刻，同時在其中學到了許多場所設計方面的知識。

關鍵字：人性場所，城市開放空間，公共環境要素，設計思路

對于城市廣場，從書中所得加之以自我的理解認識，城市廣場具有以下明顯的特征：

一、標志性明顯：城市廣場一般占地較為寬廣，大多具有明顯的標志物。如永川的人民廣場：人民廣場占地較寬，可辨識度極高，廣場中雖沒有明顯的雕塑等高大景觀，但立于廣場進口的刻有廣場名字的大石本身就具有吸引視線的作用。

二、使用人群復雜多樣：城市廣場作為開放的（大多數）休閑娛樂場所，活動人群幾乎囊括所有類型。從年齡劃分來說，有早起晨練的老年人，有午餐時間小憩的年輕人，當然也有夜晚隨大人出門的孩子。從身份來說，有忙忙碌碌的上班族，有各種類型的商販（現在大多數廣場都有快餐店等設施），有成雙成對的情侶……

三、植物種植較少：公園與廣場的顯著區別就在于草地和綠化區域相對于硬質地面的比例。廣場中不宜有太多的植物栽植。這也是廣場作為一種交通“過道”的必備條件。如永川城區的渝西廣場，除廣場周圍有少量以外，在其他地方幾乎看不到植物的影子。

身為大學生，對于書中大學生校園戶外空間這一章節的闡述與說明，使得我感同身受。受益良多。書中把大學校園的戶外空間類比為一個“家”。相應地賦予其前廊、前院、后院等名稱。書中提到，作為前廊，應部分圍合，使經過者感受到一個過渡空間、應該精心設計，使之富有特色。對此我個人是相當贊同并膜拜的。結合本學校來看：星湖一教樓在這方面做得不太好，首先教學區入口處景觀特色過于雜亂，而且門前大樹蔭蔽，使得教學樓采光不足。相對來說，二教與三教就好多了，雖然二教的入口稍顯狹窄，但它門前有一段懸空的過道，弱化了這種劣勢。三教入口就顯得相對霸氣，前方無遮擋物，光線充足，而且門前有臺階，同學們可以在其中進行等人、交談、閑坐等活動。

書中對于后院的闡述，不可謂不是字字珠璣。如果說前廊是門面，那么后院就自然是內涵了。不同于前廊吸引人，有特色的要求，后院的設計就相對地自由、自然。正如人一樣，在外面得保持良好的儀態、優雅的舉止，但在家里就可以隨心所欲。后院與前廊就當于外面與家中。“家”本身是較隱私的地方，書中也提到，后院應較為封閉。據調查顯示，相對于較為開放的公共場所，后院這一“秘密花園”顯然要更受歡迎。同學們更喜歡坐在綠樹掩映，鳥語花香的寧靜，清幽之地與信任交好的人談心聊天、一個人靜靜地思考或學習。在觀之我們的大學，就缺少了這種備受寵愛的小空間。一定程度上來說，就只有桃花島相對安靜，這也是為什么在上次的認知地圖調研中，桃花島最受歡迎的原因之一吧！但更全面地考慮，應當時相對封閉但不閉塞，否則會使身在其中的人缺乏安全感，特別是在晚上，這點樹種也有提到。

書中對于其他公共環境的深入分析不僅是我對各種場所有了更深入的了解，也在一定程度上，糾正了一些錯誤的思想，給自己帶來了新的思想，新的感悟。

該書著重介紹了具體類型的開放空間并根據相應的案例給出設計建議。

第一章 ： 城市廣場

本章介紹了城市廣場的地位、定義、文獻綜述、發展、類型及其設計建議，最后有案例研究、參考文獻和設計評價表。

根據對現代廣場用途的調查研究，坐、站、走動及用餐、讀書、觀看和傾聽等活動的組合，占到了所有利用方式的90%以上。美國城市街道生活的研究表明：越來越多的人開始喜歡在市區戶外空間里休閑。由以上兩項研究表明：對于美國人來說，城市廣場的地位越來越顯著，城市廣場的活動在人們日常生活中比例頗大。

J·B·杰克遜的觀點：廣場是將人群吸引到一起進行靜態休閑活動的城市空間形式。同時廣場是一個主要為硬質鋪裝的、汽車不能進入的戶外公共空間。包括街道廣場、公司的門廳、城市綠洲、公交集散廣場、街道作為廣場、大型公共場所六大類型。其中，城市綠洲和街道廣場大概是最受歡迎和使用率較高的兩大類了。所謂公共空間是否就是無論等級和膚色都可進入并使用的空間？那么無家可歸者、惡意破壞者和“不受歡迎的人”是否能得到平等的待遇嗎？誰構成了公共空間內的公眾？設計者們認為廣場能吸引一部分公眾，同時排斥“其他人”才是成功的。也許富有同情心的人會認為流浪漢等人并不影響廣場的景致，但大多數人卻認為流浪漢確實影響了廣場的風景和人的心情……

在城市廣場的設計上，要注意以下幾點（只選取了幾個較為重要的方面）：

1.位置。舊金山的賈斯廷赫曼廣場位于旅館、高檔公寓和辦公的綜合功能用地上，吸引了許多工人、旅游者和戶外出游的家庭，從而吸引了各種小商販和戶外咖啡廳。

2.使用和活動。公共廣場的作用就是為了供各類人群享受戶外空間并自由交友。首先，“使用”就是要令活動者在廣場停留更多的時間，“繁忙”的開放空間會得到更好的使用，包括密集的設施、引人注目的核心元素和明確的邊界。其次“使用者”中，男性占主導型（多恩布什和蓋爾布），而我們的目的是建造所有人都愿意停留的開放空間，所以，考慮男女生活習慣和工作因素，應在廣場的社交性方面進行增強。綠洲等舒適安靜的地方（“后院式“）不可缺少，相反，顯眼熱鬧的地方（”前庭式”）也應具備。還有上面提到的“不受歡迎的人”也應該包括在“活動者”之內。但應與其他人有所區別。

3.微氣候。包括陽光、氣溫、眩光、風和總體舒適性。首先，氣溫、風和陽光是影響廣場使用率的重要因素。舒適地帶即讓處于背陰處、穿著便裝的人感到舒適的氣溫條件范圍內，要想達到這種效果，應避免陽光的直射和全陰，而某些時候因為建筑和地理條件的影響，不能直接接受陽光的照耀，所以我們通常采用“借用陽光”的方法。風也是影響總體舒適性的一個重要因素，例如，當我們進入一個開放空間時，如果我們面臨的是風的侵襲，那么我們還有進入廣場的想法嗎？又比如，我們坐在椅子上準備享受陽光的沐浴和知識的海洋，迎面而來的卻是寒風凜冽，秀發飛舞，那么我們可以直接在風中奔跑了。最后，廣場設計上應遵循季節的變化，不同季節不同氣候都應有對應的地方躲避烈日和寒冬。

4.休息設施。研究表明，最簡單的休息設施—座位，遠超過廣場各用途中最重要的因素。在這里主要談一下“座位的朝向”問題。第一，朝向應多樣，不同的人有著不同的性格和需求。一位年輕單身女子需要免受其他人的干擾，可以獨自在一個朝向，甚至是其他人不易發現的“角落”。第二，想靠近別人做但又不想與他人發生視覺上的交流。這類可以采用以下兩種布置方式：

一、臺階、邊沿或直線布置的長椅可以在人們之間造成自然隔閡，而且不會像直角形或對放的長椅那樣形成令人不悅的視線接觸；

二、圍繞花池的環形長椅能夠使幾個不熟識的使用者坐得很近，同時又能保持各自的私密。第三，三人以上的人坐著聊天。我個人認為提供一些可移動座椅比較可觀。第四，使用噴泉或小品吸引不同的人的注意，讓四周的人均能找到視覺的落點。

5.公共藝術。城市開放空間中的藝術作品應有以下特點： 創造出愉悅感、快樂感以及對城市生活的驚喜感。

通過對傳奇、寓言、神話或歷史的吸收，以及通過創造可以被人控制、可以坐在上面或從下面穿過的形式，激發人們的玩心、創造力和想象力。能夠吸引兒童的雕塑或噴泉同樣能夠吸引成年人。

在藝術作品內部或附近添加可讓人歇坐或倚靠的臺階、凸臺或欄桿

促進人際接觸、并將人視為演員而不是觀眾

最后，本書例舉了克羅克廣場和吉安尼尼廣場等來說明它們的位置及環境，成功之處和不足之處。

第二章 ： 鄰里公園

公園——“城市休閑的古董”分為這四個階段：游憩園、改良公園、休閑設施和開放空間系統。人口、生活方式、價值觀和心態變化使得公眾需要更大范圍的休閑環境,但同時人們的生態意識和責任感也應該因此增加。公園都是在模仿自然，我們應該更大的保留自然之美，利用無限的智慧體現環境的現實價值并且體會它的象征意義。

不同生活經歷的人都生就喜歡享受與自然之間的直接感官體驗，但婦女在自然空間中會因為害怕暴力和騷擾而覺得拘束，因此，我們在降低犯罪率的目的下采用多設置綠地和綜合休閑空間的方法。在公園使用中，不同的人有著不同的習慣，尤其是國域的差異，但無論是種族的差異還是收入的差異，或是階級的差異，人們所希望的都是“新鮮的空氣、樹木、自然景觀、令人感覺舒暢的地點、孩子能安全嬉戲的場所和戶外步行和小坐得地方。”

設計建議：

1.公園經常被認為是鋼筋混凝土沙漠中的綠洲。介于人們對自然環境的渴望和與人交往的需求，創造一處從美學上富于變化的環境，例如，提供不同顏色、質地、形狀的植物；栽植芬芳的觀花喬灌木；栽植可吸引鳥和蝴蝶的植物；布置流動的水和靜止的水。同時也不能忘了一些喜好平靜的人追求的寧靜與舒適。2.用解說性標牌來標明植物的種類，標明公園的設施和特色，以及公園的歷史。3.利用大樹和蜿蜒曲折的道路創造出一個景色不斷變化、封閉空間和開放空間交替出現、能提供小坐和休息機會的曲折道路漫步空間。這一類對于希望在公園得到放松的職員比較受歡迎。4.在設置休憩區的時候，要弄清場地的小氣候，如日照、陰影、避風等對公園使用者的影響，利用樹木和設施較好地避免這些因素

公園作為一類開放空間，在設施上應促進人與人交往，恰當的安排座椅是其中一個重要的措施。將長椅布置在一個特定的區域有利于人的自由交往，其次是創建一個有吸引力的穿行路線，引導人們經過潛在的社會交往區域而不是強迫地停下來。

人口統計表明，2050年美國老年人總數將達八百萬。老人的活動越來越占主導地位。對于老年人來說：“公園是人們日常生活中可在內進行的、巨大的戶外起居室”。某些細節應該注意：將公園的主入口設計在有候車廳和斑馬線的公交汽車站附近，防止老年人或小孩交通事故的發生。將飲水器、公廁和有蓬座椅放置在方便的地方。對于單身老人，就要給他們提供見面的場所，并以不同方式布置長椅以便于交談，盡量減少坡度以方便老人們的散步與游行。最后，適當的活動可以促進老人們的交流和增長在公園的逗留時間。

重慶市永川區桂山公園是一個特別好的休閑公園，是一個用山改造的娛樂休閑公共場所用地。早上有喜歡鍛煉身體的人在小廣場那練劍、打太極、跳舞、慢跑、呼吸新鮮空氣。中午有超市員工拿便當到公園頂上邊吃邊聊天并欣賞風景，安靜怡人，適合午休。下午就有老人們拿著棋牌到這里，一坐就是到下午五六點鐘。除了少數尋找私密空間的情侶外，很少有年輕人和忙碌事業的人到這里來。這是這個公園其中的一個不足之處，此外，桌椅太少，令想要在這里看書習作的人很苦惱。

第三章 ： 小型公園和袖珍公園

1967年，約瑟夫·阿里奧托在競選市長時對小型公園做過相關討論，在他就職后，大概有20個小型公園在城市各處出現這些公園由市長辦公室直接管理，經常作為專題出現在報紙的周日副刊中。和鄰里公園不同的是，我們建設迷你公園更多的是出于讓社區整潔，而不是為了滿足成人和孩子的日常需要。但往往設計師們設計的公園常常使用華而不實的造型，多半“設計糟糕、過分的裝飾，建造過程過于復雜呆板”，過了幾周或幾個月的新鮮期后，它們就會令人感到厭倦。

常見小型公園包括以下設計元素：1.花草樹木

2.服務于成年人的休閑場所

3.服務于兒童的游戲場所

4.識別性強的標志：壁畫、名字、圖案

5.籃球架

6.可開展集體活動的大空間。“成功的小型公園會對當地的居民產生特別的吸引力，而失敗的公園則最終可能徹底消失”。

設計建議：在選址上，公園的任何因素都會決定公園的用途、使用者類型、使用時間和活動內容。所以，只有公園位于潛在使用者密集的地方，它才能服務于大量的使用者，這些地點包括高密度居住區附近、活動中心、商店和交通樞紐。但有專門用途的公園除外。城市小型公園的三種基本位置：街角落、街區內部和跨街區。其中街角落的公園比較受人歡迎，因為它比較容易受人注意，相反，街區內部的公園則是一個安靜的場所，容易被人忽視，但對老人來說倒是個休閑的好地方，而跨街區并沒有突出的有利之處。

對于一個以步行為主的城市環境內的小型公園，一個小型入口廣場是非常重要的。邊界、植物配置、娛樂設施與鄰里公園大同小異。設計者應把服務人民放在第一位，充分考慮使用者的需求，不能以自己審美為中心而忽視大眾想法。

第四章 ： 大學校園戶外空間

作為一個在校大學生，根據我對身邊朋友的觀察與詢問，大多數人既需要安靜和諧的氛圍學習，同時又需要走近鬧市中體會社會，感知社會人生，學習社會經驗。我們都是成年人，需要有更多的時間和空間去學習怎樣更好地生活。如果沒有良好的接觸外面世界的機會，我們的“隨意性交流”將慢慢變得不再有動力。

校園規劃的功能不僅僅是為了大學正規教學活動提供物質環境，而是要最大限度地激發人們與其他學生、教師、游客、藝術作品、書本及非常規活動的即興交流……本書中闡述了一個充滿暖意的句子：將學校的建筑看作“家”，而將臨近的戶外空間作為具有“前廊”或“前后院”特征的地方。前廊給人帶來安全感和光明；走近前院有著“從容、平靜、放松、和平、綠色、舒適、安詳”等感覺；后院則給同學帶來強烈的領域感，環境設計、藝術、戲劇和文學等院系很需要這樣的后院用于非正式的課堂教學；后門用作卡車和貨車的停泊工作和放置危險物品；公共綠地強化公共空間的空間結構。

一個校園的主廣場的功能如同一個舞臺，一些人“表演”而另一些人則來觀看或是被觀看。一個成功的廣場應該能滿足兩種基本活動，路過和靜態活動。為休息的人提供較為隱蔽的位置，邊界應豐富多彩供人觀賞。總而言之，校園更多的應該是“自然”。

就文理學院星湖校區來看，其交通和廣場是最大的問題。我校在重慶市、永川區和雙竹鎮的西邊，和區內繁華地帶距離半小時車程，盡管擁有很多的自然資源，但最終缺乏生氣，沒有城市的現代化風格，令學生沒有更多的機會接觸更復雜的社會。就學校內的廣場來看，一顆黃葛樹鎮壓全場，邊界太過明晰，顏色單調，植物稀少，沒有私密性可言，陽光刺眼，位置也處于風口浪尖，唯一可觀的是背靠黃瓜山，面臨衛星湖的美好景觀，但不免有點凄冷。

第五章 ： 老年住宅區戶外空間

老年人住宅與年輕人住宅不同，老年人需要更多地空間去交流，需要更多的人力物力來幫助他們更好得安全地生活。老年人住宅可參考模式有單體套間住房。不同年齡段的老人有不同的生活習慣和必要因素，例如八十歲以上的老人行為更傾向于消極，如靜坐和社交、觀賞鳥或在住宅的前門隨意轉悠，這類老人還需要個人化醫療護理。

在居住區的設計上，在同一場地中混合不同層次的護理服務，在一定的護理單元住宅旁配以一定比例的獨立生活的單元住宅。同時要全局考慮氣候對當地的影響。另外，根據不同年齡段和不同類型的老人設計不同的住宅，還要特別注意患有老年癡呆癥的老人。老人們的活動區域要設置在照看人員在室內的視線范圍內，植物不應太高或密集，夏天可以種植一些枝葉不怎么茂密的樹木讓他們享受陽光的沐浴。小區的入口應受到重視，入口可同時兼做休憩、觀望和等候的地方，還應設有遮蔽惡劣天氣的天蓬和頂蓋，確保交通安全。老年人的活動中心和兒童一樣需要有大力的安全措施，在增加交流的情況下更注意老人的活動安全；在空閑空間中種植些蔬菜植物樹木，讓老年人可以自己活動，享受田園樂趣。如果劃出正式的園圃并將其分成供個人使用的若干小塊或抬高的種植池，這就大大鼓勵了居民們的園藝活動。種植快還要設置座椅等休息區。

第六章-第七章 ： 兒童以及醫院戶外空間

幼兒園的學費比初中高中的都貴，為什么呢？每一個孩子生下來并沒有成熟的性格，好與壞與童年關系最為緊密，一個良好的生活與學習環境是教育好孩子的關鍵，父母是孩子的榜樣，作為父母應該為孩子創造一個適合生長的環境。包括一個教育系統完善的幼教中心。一個服務于15個兒童的成功場地應擁有30種以上的不同活動單元。廣泛的活動能帶動孩子們的積極性，讓他們及早地融入社會，養成敢于挑戰，無所畏懼的良好品質。在活動中心的設計上注重細節。實體環境的性質能對兒童產生直接的刺激性影響。物體的顏色、質地。形狀和活動中心的布局可以激勵兒童同環境交流，并從中學到很多。不同的材料，不同的表面使得孩子們的注意力集中在身邊的世界之中，成為學習探索的重要方式。

戶外區域將被設計得同室內空間一樣親切。從一個區域轉到另一處將會流暢而輕松。孩子們喜歡的是無拘無束，有新鮮勁兒的東西，一層不變的事物很難使孩子保持興趣。根據孩子的年齡增大，要設計不同階層的知識和社會活動，在大腦承載的范圍內，更好地開發孩子的潛力和興趣。

現在醫院的病房都有窗戶，病人也沒有太過在意。那么，如果沒有窗戶會有什么情況發生呢？結合醫學界的觀點看，沒有窗戶的條件下忘癥的發作率要高得多，這證明了透過窗外看到風景，減輕了病人手術后恢復期的壓力，而沒有窗戶帶來的壓力可以大到破壞許多病人的平衡狀況，進而引發精神病的發作。由此可見，醫院的環境，無論是多么不受人重視，它都有可能潛在地影響病人的心情與恢復狀況。

永川區中心醫院是區內較好地醫院。但前段時間沒裝修之前，每間病房住著四五個人，走廊也住滿了病人。走近醫院大門，有著醫院獨有的味道，大廳總有一處“角落”擠滿了人，那就是電梯口。這個醫院上下只有兩梯電梯，正常情況下夠用，但早上，中午以及晚上下班吃飯的時間就爆滿。病人在電梯里經常被擠。要是在這個時候有急診，那情況就顯而易見了。對此狀況，醫院應保持人員流動迅速，送疹的電梯應獨立不供其他人使用……

醫院的裝修應簡樸，顏色不要過于艷麗，色彩不要過于復雜。走道清晰明了，結構簡單，各個轉角設置明確指示牌。地板以暗色調為主，不產生眩光。窗戶大氣，保證空氣流通。衛生間除了考慮正常人需求，還應設置殘疾人專用，保持衛生，尤其是洗臉接開水的地方要多次消毒以防抵抗力弱的人被傳染。病床的護理應放在重要位置。

結語：無論設計哪種類型的開放空間，都要以使用者為中心，多方面考慮使用者的需求，最大程度地提高開放空間的使用率，不浪費空間和設施。設計之前，通過調研了解使用者渴望在開放空間中得到什么？有哪些方面是不受使用者喜歡的？根據開放空間的位置確定使用者類型，之后再確定空間的設計方向。如果周圍大多是老年人居住區和自然景觀密集地，就可根據財力和物力的綜合現狀考慮，建造小型公園或小型廣場等，讓老人們可以獨立享受自然風光。總之，設計在于人的意愿，把他們當成自己的家人，走進他們的心里看看真正需要的是什么，創造和諧穩定的大家庭。

在設計整個開放空間之前，從地板鋪裝、花壇走勢、停車場、植物配置、座椅朝向和長度、小品、風向、坡度、陽光、色彩等因素綜合考慮后，再考慮周圍建筑和交通問題，然后出入口位置和方便程度。根據不同年齡段的人，依不同喜好設計出滿足大眾要求的開放空間。人性場所------單就書名來看。就不難知道，本書的重點就應該在人的場所。所謂人的場所，就是使人們感到輕松愉悅的同時又能滿足工作學習的需要的地方。不需要多復雜，也不需要多富麗。正如鄧小平偉人說過“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”。對于人與空間，我的理解就是能留住人的地方就是好地方。人都具有享樂的本性，只有符合了人的需求，滿足了個人的某種追求才能被人們廣泛地利用，而那些被空置、荒廢的場地設計顯然就沒能滿足這些要求，而各種調查也或多或少地支持了這種觀點。

本書所介紹剖析的均為室外公共場所，其實融匯一下，室內設計也是同樣的道理。再一次強調，環境是為人服務而存在的。書中的各種論述也都緊緊圍繞著人們的心態進行合理的建議。滿足活動需求是必要的的前提，賞心悅目是應當滿足的重點。現目今，重點更有與前提并肩的趨勢。

【參考文獻】

【1】 《人性場所：城市開放空間設計導則》(美)克萊爾·庫珀·馬庫斯.俞孔堅譯

2001-10-1 【2】《公共建筑原理》劉云月.東南大學出版社.2004-5-1 【3】《場所精神：邁向建筑現象學》（挪）諾伯舒茲

著；施植明 譯

ISBN978-7-5609-6079-1 【4】《城市規劃原理（第四版）》吳志強，李德華

主編 2010-9-1 9787112124152

第五篇：人性場所讀后感

《人性場所---------城市開放空間設計導則》讀后感 場所，簡單來說也就是環境，是為人服務的。這是讀過本書之后越發清晰的觀念。

在書中，字里行間體現出來的理念就是：無論是花草樹木等軟質景觀，還是建筑設施等硬質景觀，存在的意義，歸結起來就是一句話----為人的活動服務。

在經濟飛速發展的今天，人們的物質生活大幅度地提高。對于景觀環境的要求也相應拔高。沒有人愿意在一個使人壓抑、煩悶的空間里長時間地工作、休閑。相反的人們都熱衷于在輕松愉悅的環境中生活。現在而今，設計師們對于場所的設計也愈來愈趨向于人的感受，代替了以前僅僅是提供場所這一單純的功能。

書中對城市廣場、鄰里公園、小型公園和袖珍公園、大學生校園戶外空間、老年住宅區戶外空間、兒童保育戶外空間等不同性質、座于不同位置以及不同使用群體的公共場所都做了詳盡的闡述。

書中提到的城市廣場與大學生校園戶外空間使我印象深刻，同時在其中學到了許多場所設計方面的知識。

對于城市廣場，從書中所得加之以自我的理解認識，城市廣場具有以下明顯的特征：

一、標志性明顯：城市廣場一般占地較為寬廣，大多具有明顯的標志物。如永川的人民廣場：人民廣場占地較寬，可辨識度極高，廣場中雖沒有明顯的雕塑等高大景觀，但立于廣場進口的刻有廣場名字的大石本身就具有吸引視線的作用。

二、使用人群復雜多樣：城市廣場作為開放的（大多數）休閑娛樂場所，活動人群幾乎囊括所有類型。從年齡劃分來說，有早起晨練的老年人，有午餐時間小憩的年輕人，當然也有夜晚隨大人出門的孩子。從身份來說，有

忙忙碌碌的上班族，有各種類型的商販（現在大多數廣場都有快餐店等設施），有成雙成對的情侶??

三、植物種植較少：公園與廣場的顯著區別就在于草地和綠化區域相對于硬質地面的比例。廣場中不宜有太多的植物栽植。這也是廣場作為一種交通“過道”的必備條件。如永川城區的渝西廣場，除廣場周圍有少量以外，在其他地方幾乎看不到植物的影子。

身為大學生，對于書中大學生校園戶外空間這一章節的闡述與說明，使得我感同身受。受益良多。書中把大學校園的戶外空間類比為一個“家”。相應地賦予其前廊、前院、后院等名稱。書中提到，作為前廊，應部分圍合，使經過者感受到一個過渡空間、應該精心設計，使之富有特色。對此我個人是相當贊同并膜拜的。結合本學校來看：星湖一教樓在這方面做得不太好，首先教學區入口處景觀特色過于雜亂，而且門前大樹蔭蔽，使得教學樓采光不足。相對來說，二教與三教就好多了，雖然二教的入口稍顯狹窄，但它門前有一段懸空的過道，弱化了這種劣勢。三教入口就顯得相對霸氣，前方無遮擋物，光線充足，而且門前有臺階，同學們可以在其中進行等人、交談、閑坐等活動。

書中對于后院的闡述，不可謂不是字字珠璣。如果說前廊是門面，那么后院就自然是內涵了。不同于前廊吸引人，有特色的要求，后院的設計就相對地自由、自然。正如人一樣，在外面得保持良好的儀態、優雅的舉止，但在家里就可以隨心所欲。后院與前廊就當于外面與家中。“家”本身是較隱私的地方，書中也提到，后院應較為封閉。據調查顯示，相對于較為開放的公共場所，后院這一“秘密花園”顯然要更受歡迎。同學們更喜歡坐在綠樹掩映，鳥語花香的寧靜，清幽

之地與信任交好的人談心聊天、一個人靜靜地思考或學習。在觀之我們的大學，就缺少了這種備受寵愛的小空間。一定程度上來說，就只有桃花島相對安靜，這也是為什么在上次的認知地圖調研中，桃花島最受歡迎的原因之一吧！但更全面地考慮，應當時相對封閉但不閉塞，否則會使身在其中的人缺乏安全感，特別是在晚上，這點樹種也有提到。

書中對于其他公共環境的深入分析不僅是我對各種場所有了更深入的了解，也在一定程度上，糾正了一些錯誤的思想，給自己帶來了新的思想，新的感悟。

人性場所------單就書名來看。就不難知道，本書的重點就應該在人的場所。所謂人的場所，就是使人們感到輕松愉悅的同時又能滿足工作學習的需要的地方。不需要多復雜，也不需要多富麗。正如鄧小平偉人說過“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”。對于人與空間，我的理解就是能留住人的地方就是好地方。人都具有享樂的本性，只有符合了人的需求，滿足了個人的某種追求才能被人們廣泛地利用，而那些被空置、荒廢的場地設計顯然就沒能滿足這些要求，而各種調查也或多或少地支持了這種觀點。

本書所介紹剖析的均為室外公共場所，其實融匯一下，室內設計也是同樣的道理。再一次強調，環境是為人服務而存在的。書中的各種論述也都緊緊圍繞著人們的心態進行合理的建議。滿足活動需求是必要的的前提，賞心悅目是應當滿足的重點。現目今，重點更有與前提并肩的趨勢。