第一篇：《懸梁刺股》讀書(shū)筆記300字

《懸梁刺股》讀書(shū)筆記300字（精選6篇）

當(dāng)看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，以下是小編收集整理的《懸梁刺股》讀書(shū)筆記300字（精選6篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

最近我讀了一本《經(jīng)典成語(yǔ)故事》里面有許許多多被世人相傳的成語(yǔ)故事。然而，當(dāng)我合上這本書(shū)時(shí)，腦子里又會(huì)浮現(xiàn)出蘇秦和預(yù)測(cè)教“頭懸梁，錐刺股”的場(chǎng)面。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，蘇秦發(fā)憤讀書(shū)，感到嗑睡時(shí)，就用錐子刺自己的大腿，后來(lái)成為戰(zhàn)國(guó)著名的政治家，漢朝時(shí)的孫敬，用繩子系著頭發(fā)，懸在染上，他后來(lái)成為一位儒學(xué)大師。

我覺(jué)得蘇秦和孫敬的知識(shí)加道一起可比老子。他們能在那么刻苦的條件下好好學(xué)習(xí)，所以他們的一世英名才能流傳千古。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們這種刻苦的美德，在鋼琴考級(jí)的時(shí)候，我總是不刻苦，不好好練習(xí)，結(jié)果到最后才“臨時(shí)抱佛腳”，不像蘇秦和孫敬一樣，不考試還那么刻苦。作為跨世紀(jì)的新一代，我們深感肩上擔(dān)子沉重。我們唯有好好學(xué)習(xí)，才能把祖國(guó)建設(shè)的更回美好。同學(xué)們，在我國(guó)歷史上，被“挨打”的經(jīng)歷已經(jīng)不少了，所以讓我們好好學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造一個(gè)美好的明天吧！

每讀一次懸來(lái)梁刺股的故事，我對(duì)主人公的佩服就加深一層。

孫敬年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常讀書(shū)到深夜。為對(duì)付瞌睡蟲(chóng)，他用繩子將頭發(fā)掛在梁上，當(dāng)打瞌睡時(shí)，頭會(huì)垂下來(lái)，但掛在梁山的頭發(fā)會(huì)扯著頭皮，用疼痛趕跑瞌睡蟲(chóng)。皇天不負(fù)有心人，通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，他成為一名通曉古今的大學(xué)問(wèn)家。

蘇秦年輕時(shí)，日夜埋頭讀書(shū)，他刻苦鉆研學(xué)問(wèn)深夜讀書(shū)難免困倦，便將錐子放在身邊。當(dāng)昏昏欲睡時(shí)，就拿錐子扎自己的大腿，用疼痛驅(qū)除睡意。梅花香自苦寒來(lái)。他終于學(xué)有所成，成為戰(zhàn)國(guó)著名的謀略家。今天，我們不一定去模仿古人懸梁刺股的讀書(shū)方式，但他們不怕困難、刻苦好學(xué)的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。對(duì)照實(shí)際情況，我想，在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，面對(duì)困難，應(yīng)積極想辦法努力克服，而不是一遇到它就束手就擒敗下陣來(lái)，成為困難這只“瞌睡蟲(chóng)”的俘虜，跟著它進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

今天我讀了《懸梁刺股》這個(gè)成語(yǔ)故事。講的是漢朝時(shí)的孫敬和戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦都很刻苦學(xué)習(xí)，非常了不起！

孫敬的`家里非常窮，紙和筆都買(mǎi)不起。他就用樹(shù)枝在地上寫(xiě)字，功夫不負(fù)有心人，他練就了手一好字。孫敬讀書(shū)還十分刻苦，每天晚上都要學(xué)習(xí)到深夜。他為了避免瞌睡，就把頭發(fā)栓在房梁上。最后他終于成了一個(gè)著名的學(xué)者。看到這兒，我覺(jué)得我有筆有紙，有這么好的學(xué)習(xí)條件，還沒(méi)有把字寫(xiě)得很好，我下定決心一定要把字寫(xiě)好！

蘇秦他讀書(shū)讀得久了，就會(huì)睡著。他就拿了一把錐子，深夜要是打盹了，就用錐子往大腿上刺一下，刺得很疼，就會(huì)馬上清醒過(guò)來(lái)，繼續(xù)讀書(shū)。最后他成為了韓、魏、趙、燕等六國(guó)的宰相。

由此可見(jiàn)，一個(gè)人如果不發(fā)奮圖強(qiáng)、刻苦學(xué)習(xí)，就不會(huì)成才。

今天，我看了《懸梁刺股》這個(gè)故事。我對(duì)主人公孫敬和蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的精神感到，無(wú)比佩服。

漢朝人孫敬為了好好學(xué)習(xí)，不讓自己瞌睡，就把頭發(fā)吊在房梁下，這樣，他就不會(huì)睡著，這就是“懸梁”“刺股”就是蘇秦的故事，他為了游說(shuō)各諸侯國(guó)，成就大業(yè)，就刻苦學(xué)習(xí)，為了驅(qū)走睡意，就用錐子猛刺自己的大腿。這樣，大腿一痛，就又精神起來(lái)了。(.)孫敬和蘇秦二人刻苦攻讀，終于成為了政治家。他們的故事和起來(lái)，就是“懸梁刺股”。

面對(duì)孫敬和蘇秦，我聯(lián)想到自己。平時(shí)，老師布置讀的作業(yè)時(shí)，我總會(huì)把讀的數(shù)目少讀一點(diǎn)，或不讀。想到這里，我的臉火紅火紅的。現(xiàn)在想想，如果一碰到讀的作業(yè)，就不讀，就什么也學(xué)不到，最后只能一事無(wú)成。

懸梁刺股這個(gè)故事教育了我，鼓舞了我，我要向他們學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，不怕困難，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。

《懸梁刺股》講的是兩則勵(lì)志的小故事，給我深刻的啟發(fā)。

故事講的是古代有一個(gè)叫孫敬的讀書(shū)人，平實(shí)酷愛(ài)讀書(shū)，從早到晚不停的學(xué)習(xí)，但是到了夜里累了就要打瞌睡，他想出了用繩子系著頭發(fā)掛在房梁上，只要一打瞌睡，頭發(fā)就會(huì)被繩子扯的瞌睡全無(wú)，因此能通宵達(dá)旦的研習(xí)學(xué)問(wèn)。另一個(gè)故事講的古代一個(gè)叫蘇秦的人，他也非常喜愛(ài)讀書(shū)，每天讀書(shū)到深夜，他準(zhǔn)備了一個(gè)錐子在書(shū)籍旁邊，只要自己打瞌睡了，就用錐子扎自己的大腿讓自己保持清醒。他們是多么熱愛(ài)讀書(shū)和學(xué)習(xí)，對(duì)于知識(shí)的渴望使他們擁有懸梁刺股的精神，他們最后都成為了很杰出的人。

我們對(duì)待也要有懸梁刺股的精神，歷史上每一個(gè)偉大的人都是經(jīng)過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)。世上無(wú)難事只怕有心人，只要我們堅(jiān)定目標(biāo)，并付出比別人更多的時(shí)間和精力，就一定會(huì)有所成。

東漢時(shí)期，有個(gè)人叫孫敬，他是一個(gè)非常有名的政治家，他勤奮好學(xué)，獨(dú)自一個(gè)人不停地讀書(shū)，有時(shí)還忘記吃飯和睡覺(jué)，為了克制疲倦，就想出了一個(gè)辦法。以前男子的頭發(fā)很長(zhǎng)，他就用根繩子，一頭綁在房梁上，一頭牽在頭發(fā)上，當(dāng)他頭一低，繩子就拉他的頭皮，孫敬就立刻清醒了。另外一個(gè)人叫蘇秦，他利用刺股的方式來(lái)克制疲倦。

通過(guò)讀這篇文章，我知道了他們都有頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，什么困難都能克服，戰(zhàn)勝，我也要向他們學(xué)習(xí)這種精神！我的困難就是控制不住自己，想玩電腦，看電視，要上學(xué)了，我準(zhǔn)備要克服這些困難，請(qǐng)爸爸把電腦設(shè)一個(gè)我不知道的密碼，這樣我就打不開(kāi)了。如果我想看電視時(shí)，就對(duì)自己說(shuō)：“看電視的話，打自己一下。”我想經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，我一定能夠克服的。我的理想就是我長(zhǎng)大了要做一個(gè)踢足球的。

第二篇：懸梁刺股成語(yǔ)故事

懸梁刺股成語(yǔ)故事(7篇)

懸梁刺股成語(yǔ)故事1

《懸梁刺股》講的是兩則勵(lì)志的小故事，給我深刻的啟發(fā)。

故事講的是古代有一個(gè)叫孫敬的讀書(shū)人，平實(shí)酷愛(ài)讀書(shū)，從早到晚不停的學(xué)習(xí)，但是到了夜里累了就要打瞌睡，他想出了用繩子系著頭發(fā)掛在房梁上，只要一打瞌睡，頭發(fā)就會(huì)被繩子扯的瞌睡全無(wú)，因此能通宵達(dá)旦的'研習(xí)學(xué)問(wèn)。另一個(gè)故事講的古代一個(gè)叫蘇秦的人，他也非常喜愛(ài)讀書(shū)，每天讀書(shū)到深夜，他準(zhǔn)備了一個(gè)錐子在書(shū)籍旁邊，只要自己打瞌睡了，就用錐子扎自己的大腿讓自己保持清醒。他們是多么熱愛(ài)讀書(shū)和學(xué)習(xí)，對(duì)于知識(shí)的渴望使他們擁有懸梁刺股的精神，他們最后都成為了很杰出的人。

我們對(duì)待也要有懸梁刺股的精神，歷史上每一個(gè)偉大的人都是經(jīng)過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)。世上無(wú)難事只怕有心人，只要我們堅(jiān)定目標(biāo)，并付出比別人更多的時(shí)間和精力，就一定會(huì)有所成。

懸梁刺股成語(yǔ)故事2

【注音】xuán liáng cì gǔ

【典故】（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股。 《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》《太平御覽》孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。后為當(dāng)世大儒。 卷三百六十三引《漢書(shū)》

【釋義】形容刻苦學(xué)習(xí)。

【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容刻苦學(xué)習(xí)

【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

【近義詞】懸頭刺股

【押韻詞】千推萬(wàn)阻、當(dāng)家作主、德洋恩普、離群索處、笑面老虎、視如糞土、伴君如伴虎、攜手接武、寥寥可數(shù)、嗷嗷待哺、......

【年代】古代

【語(yǔ)文同步】（末）懸梁刺股 呢？（貼）比似你懸了梁，損頭發(fā)，刺了股，添疤痆 ，有甚光華 。 湯顯祖《閨塾》高中四冊(cè)·課文·15

【成語(yǔ)故事】漢朝時(shí)儒學(xué)大師孫敬小時(shí)候讀書(shū)十分刻苦，經(jīng)常讀到深夜，怕自己睡著就把頭發(fā)用繩子系在屋梁上。戰(zhàn)國(guó)時(shí)縱橫家蘇秦到秦國(guó)游說(shuō)失敗，為博取功名就發(fā)憤讀書(shū)，每天讀書(shū)到深夜，每當(dāng)要打瞌睡時(shí)，他就用鐵錐子刺一下大腿來(lái)提神

【成語(yǔ)舉例】豈不聞古之人懸梁刺股，以志于學(xué)。 明·徐霖《繡襦記·剔目勸學(xué)》

【其它使用】

只要我們有古人＂懸梁刺股＂的干勁、毅力；只要有老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家＂百歲期頤才算老＂的`負(fù)重致遠(yuǎn)精神與抱負(fù)，我相信三十歲后勤讀書(shū)，不但不會(huì)勞而無(wú)功，相反，＂大器晚成＂也是不無(wú)可能的。

懸梁刺股成語(yǔ)故事3

懸梁刺股的主人公：

懸梁刺股的主人公是蘇秦、孫敬

懸梁刺股：只要付出時(shí)間和精力，就會(huì)有收獲。也說(shuō)的是只要下功夫，就會(huì)有收獲，用以激勵(lì)人發(fā)憤讀書(shū)學(xué)習(xí)。

蘇秦的簡(jiǎn)介：

蘇秦東周雒陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人，出身農(nóng)家，素有大志，曾隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫捭闔之術(shù)多年。與張儀同出自鬼谷子門(mén)下。他家庭貧苦，向秦國(guó)推銷(xiāo)統(tǒng)一中國(guó)的策略，沒(méi)有成功，盤(pán)纏花完了，衣服也破了，結(jié)果回家，妻子都不理他，向嫂子要口吃的，嫂子也看不起他。于是他立志要做一番大事業(yè)，“錐刺股”的故事就是這么來(lái)的。后來(lái)他改變策略，游說(shuō)六國(guó)合縱抗秦，身任六國(guó)宰相。

孫敬的簡(jiǎn)介：

孫敬，字文質(zhì)，漢代信都（今河北冀州）人。

懸梁刺股的典故：

蘇秦，字季子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的縱橫家，是東周洛陽(yáng)乘軒里（洛陽(yáng)李樓鄉(xiāng)太平莊）人，少時(shí)便有大志，隨鬼谷子學(xué)習(xí)多年。洛陽(yáng)是當(dāng)時(shí)周天子的都城。他很想有所作為，曾求見(jiàn)周天子，但由于人太年輕，學(xué)習(xí)不刻苦，沒(méi)有引起別人的重視，沒(méi)人為他引見(jiàn)。

一氣之下，蘇秦為求取功名，他變賣(mài)家產(chǎn)，置辦華麗行裝，去秦游說(shuō)秦惠王，欲以連橫之術(shù)逐步統(tǒng)一中國(guó)，未被采納。由于在秦時(shí)日太久，以致盤(pán)纏將盡，只好衣衫襤褸地返回家中。親人見(jiàn)他如此落泊，都對(duì)他十分冷淡。他父母狠狠地罵了他一頓；他妻子坐在織機(jī)上織帛，連看也沒(méi)看他一眼；他求嫂子給他做飯吃，嫂子不理他扭身走開(kāi)了。

蘇秦羞愧難當(dāng)，下決心用功學(xué)習(xí)，便拿出師傅送給他的《陰符》一書(shū)，晝夜苦讀起來(lái)。讀書(shū)時(shí)他準(zhǔn)備了一把錐子，一打瞌睡，便用錐子往自己的'大腿上刺，強(qiáng)迫自己清醒過(guò)來(lái)，專(zhuān)心讀書(shū)。如此這般堅(jiān)持了一年，他再次周游列國(guó)。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)七雄中，秦國(guó)仗著強(qiáng)盛不斷發(fā)兵進(jìn)攻鄰國(guó)，占領(lǐng)不少地方。其它六國(guó)都很害怕，想方設(shè)法去對(duì)付它。蘇秦提出“合縱”抗秦，意思是六國(guó)聯(lián)合起來(lái)共同抗秦。因?yàn)榱鶉?guó)位置是縱貫?zāi)媳保媳睘榭v，所以稱(chēng)為“合縱”。這次終于說(shuō)服齊、楚、燕、韓、趙、魏“合縱”抗秦，并手握六國(guó)相印。蘇秦締約六國(guó)，聯(lián)合抗秦，投縱約書(shū)予秦，使秦王不敢窺函谷關(guān)達(dá)之久。

孫敬，字文質(zhì)，漢代信都（今河北冀州）人，好學(xué)，后入洛陽(yáng)，在太學(xué)附近一小屋安頓母親，然后入學(xué)。他采楊柳為簡(jiǎn)，加以編聯(lián)，用來(lái)寫(xiě)經(jīng)，這是歷史上“輯柳”的典故。

孫敬常年閉門(mén)謝客，攻讀詩(shī)書(shū)，人稱(chēng)“閉戶先生”，他每天從早到晚讀書(shū)，常常廢寢忘食。時(shí)間久了，也會(huì)疲倦得直打瞌睡，他便找了一根繩子，一頭綁在房梁上，一頭束在頭發(fā)上，當(dāng)他讀書(shū)打盹時(shí)，頭一低，繩子就會(huì)扯住頭發(fā)，弄疼頭皮，人自然也就不瞌睡了，好再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。

通過(guò)年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩(shī)書(shū)，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問(wèn)家，在當(dāng)時(shí)江淮以北頗有名氣，常有不遠(yuǎn)千里的學(xué)子，負(fù)笈擔(dān)書(shū)來(lái)向他求學(xué)解疑、討論學(xué)問(wèn)。

由于孫敬有學(xué)問(wèn)，名氣很大，連皇帝都知道了，就任命他為當(dāng)時(shí)的一個(gè)大官。

懸梁刺股的啟示：

一個(gè)人失敗后努力奮斗，爭(zhēng)取自己的失去的東西，在努力的過(guò)程中，用一種方法了提醒自己。

懸梁刺股成語(yǔ)故事4

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)叫蘇秦的人，他家里很窮，但是他志向很遠(yuǎn)大。他在各國(guó)游歷了好幾年，但是根本沒(méi)有人用他。蘇秦只得狼狽地回家。

他回到家里，他的`哥哥、嫂子、弟弟、妹妹和妻子都譏笑他不務(wù)正業(yè)。

蘇秦聽(tīng)了這些嘲笑他的話，心里感到很難過(guò)。

母親也對(duì)他說(shuō)：“你不種莊稼，還想著做什么大事，那不就是把實(shí)實(shí)在在的工作扔掉，去追求根本沒(méi)有希望的東西嗎？”

蘇秦知道自己這么多年來(lái)很對(duì)不起家人，既慚愧又傷心，但是他仍然認(rèn)為自己可以做很多大事，現(xiàn)在不行只是因?yàn)樽约旱膶W(xué)問(wèn)不夠，所以他把自己關(guān)在家里學(xué)習(xí)。

為了抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，蘇秦想出了一個(gè)辦法：讀書(shū)時(shí)他把頭發(fā)用繩子扎起來(lái)懸在梁上，困的時(shí)候頭發(fā)能把自己揪醒。如果還是困，就拿錐子扎自己的大腿來(lái)保持清醒。

就這樣，蘇秦學(xué)了很多知識(shí)，做了六國(guó)的宰相。后來(lái)人們常常用懸梁刺股這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容只要付出時(shí)間和精力就會(huì)有收獲。

懸梁刺股成語(yǔ)故事5

【漢字書(shū)寫(xiě)】：懸梁刺股

【漢語(yǔ)注音】：xuán liáng cì gǔ

【成語(yǔ)出處】：西漢.劉向《戰(zhàn)國(guó)策.秦策一》：“(蘇秦)讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”

【成語(yǔ)語(yǔ)法】：聯(lián)合式;作定語(yǔ);原為褒義詞，后為中性詞。形容人刻苦學(xué)習(xí)讀書(shū)。

【懸梁刺股的意思】：股：大腿;因?yàn)槔Ь霌?dān)心影響學(xué)習(xí)，就把頭發(fā)排長(zhǎng)起來(lái)吊在屋梁上，用錐子刺大腿。比喻發(fā)奮讀書(shū)、刻苦學(xué)習(xí)的精神。

【懸梁刺股的近義詞】：鑿壁偷光、引錐刺股、囊螢照讀、映雪讀書(shū)、韋編三絕、囊螢映雪;

【懸梁刺股的反義詞】：不學(xué)無(wú)術(shù)、無(wú)心向?qū)W、才疏學(xué)淺;

【懸梁刺股的.故事】

東漢時(shí)期，有一個(gè)叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學(xué)，閉門(mén)從早讀到晚也很少休息，有時(shí)侯到了三更半夜的時(shí)侯很容易打盹瞌睡，為了不因此而影響到學(xué)習(xí)，孫敬想出一個(gè)辦法，他找來(lái)一根繩子，一頭綁在自已的頭發(fā)上，另一頭綁在房子的房梁上，這樣讀書(shū)疲勞打瞌睡的時(shí)侯只要頭一低，繩子牽住頭發(fā)扯痛頭皮，他就會(huì)因疼痛而清醒起來(lái)再繼續(xù)讀書(shū)，后來(lái)他終于成為了赫赫有名的政治家。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦是一個(gè)有名的政治家，但是他在年輕的時(shí)侯學(xué)問(wèn)并不多，到了好多地方都沒(méi)有人關(guān)注，即使有雄心壯志也得不到重用，于是他下定決心發(fā)憤圖強(qiáng)努力讀書(shū)。由于他經(jīng)常讀書(shū)讀到深夜，疲倦到想要打盹的時(shí)侯就用事先準(zhǔn)備好的錐子往大腿上刺一下，這樣突然的痛感使他猛然清醒起來(lái)，振作精神繼續(xù)讀書(shū)，后來(lái)蘇秦成為了一位著名的政治家。

這兩個(gè)故事引申出“懸梁刺股”這個(gè)成語(yǔ)。也告訴我們發(fā)憤忘食地刻苦學(xué)習(xí)是值得提倡的。但是我們也要認(rèn)識(shí)到為了學(xué)習(xí)也不能一直努力到累垮目己的身體，讀書(shū)也是需要適可而止的。

【懸梁刺股例句】

北宋.李昉《太平御覽》卷三六三引《漢書(shū)》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。后為當(dāng)世大儒。”

明.謝讜《四喜記.詩(shī)禮趨庭》：“喜兒曹聰明天賦，莫把青春虛度;潛心靜閉孫生戶，更須學(xué)懸梁刺股。”

明.胡居仁《嘆古人讀書(shū)》：“刺股懸梁辛苦志，其如一敬得功多。”

劉紹棠《小荷才露尖尖角》：“榆錢(qián)兒正懸梁刺股，復(fù)習(xí)功課準(zhǔn)備考大學(xué)。”

【懸梁刺股造句】

這就是成語(yǔ)“頭懸梁，錐刺股”的由來(lái)，用來(lái)表示廢寢忘食刻苦讀書(shū)的精神。

十年寒窗嘔心瀝血刻苦讀書(shū)，一心只讀圣賢書(shū)的懸梁刺股是中國(guó)才有的黑色勵(lì)志幽默。

懸梁刺股成語(yǔ)故事6

出處：《太平御覽》卷三百六十三引《漢書(shū)》。

意思：形容好學(xué)勤讀的刻苦精神。

漢朝人孫敬，信都（今河北冀縣）人，字文寶。對(duì)他來(lái)說(shuō)讀書(shū)是一種嗜好，是生活中最重要的事。他常閉門(mén)獨(dú)自閱讀，人稱(chēng)他“閉戶先生。他讀書(shū)到十分疲倦時(shí)，還不肯休息；有時(shí)實(shí)在太累，打起瞌睡來(lái)，他就對(duì)自己很生氣，用繩子一頭系在梁上，一頭結(jié)著頭發(fā)，讓頭頸正直地吊住，然后讀書(shū)。如果打瞌睡，就會(huì)扯痛頭發(fā)，立刻驚醒。這就是孫敬“懸頭讀書(shū)”的故事，即“懸梁”的故事。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，蘇秦用連橫的主張到秦國(guó)游說(shuō)，秦惠王不采納他的主張，結(jié)果狼狽回家，連家里人都不理他。于是他奮發(fā)讀書(shū)，深夜困乏了想睡覺(jué)，他就拿錐子刺自己的`大腿，血一直流到腳上。終于學(xué)成，以合縱得到六國(guó)的贊許，當(dāng)上了六國(guó)宰相，大學(xué)生勵(lì)志。

后來(lái)，人們根據(jù)這兩個(gè)故事，合成“懸梁刺股”的成語(yǔ)。

懸梁刺股成語(yǔ)故事7

【釋義】將頭發(fā)懸在梁上，用錐子刺大腿，防止瞌睡。比喻學(xué)習(xí)刻苦，發(fā)憤讀書(shū)。

【出處】漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有個(gè)著名的縱橫家，名叫蘇秦，他在出名之前有一段很坎坷的經(jīng)歷。

蘇秦家里很窮，父母、兄嫂、弟弟都是農(nóng)民，日子過(guò)得很辛苦。

蘇秦曾與張儀一起到在嵩山隱居的鬼谷子王詡那兒學(xué)習(xí)過(guò)兵法，學(xué)成歸來(lái)，他就想去各國(guó)游說(shuō)，好求個(gè)一官半職。

他曾到秦國(guó)去求職，在一個(gè)小旅館里住了兩年，一連給秦惠文王上了十次奏章，宣揚(yáng)自己的治國(guó)主張。

可是，他的主張并沒(méi)有被秦惠文王采納，到最后，他身上的衣服穿破了，錢(qián)也全用光了，只好灰溜溜地回到家里。

回家以后，父母、兄嫂都瞧不起他，鄰居們也嘲笑他，使他感到很難過(guò)，也很慚愧，于是，他決心發(fā)憤讀書(shū)。

從此，他閉門(mén)不出，日夜埋頭苦讀。

到了晚上，有時(shí)疲倦了打瞌睡了，他就用冷水沖頭。

到后來(lái)冷水也不管用了，他就拿把錐子放在身邊，一打瞌睡，就用錐子刺自己的大腿。

鮮血流了出來(lái)，他也痛醒了，就又繼續(xù)讀書(shū)。

通過(guò)幾年的.苦讀，蘇秦終于掌握了豐富的知識(shí)，兵法也更加精通了，對(duì)各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等情況也了如指掌。

于是，蘇秦再次出去游說(shuō)，終于成為一名大縱橫家，身披六國(guó)相印，使秦國(guó)在十幾年之內(nèi)不敢輕舉妄動(dòng)。

到了西漢時(shí)，也出了一名像蘇秦一樣靠苦讀成才的人物，他的名字叫孫敬。

他家里也很窮，沒(méi)有辦法供他上學(xué)，但他非常想念書(shū)，就借來(lái)書(shū)本在家里自學(xué)。

他如饑似渴地學(xué)習(xí)，從早到晚，人們從他家門(mén)前經(jīng)過(guò)，都可以看到他正在認(rèn)真地學(xué)習(xí)。

他日以繼夜地刻苦讀書(shū)，有時(shí)覺(jué)得累了，一邊讀書(shū)，一邊就打瞌睡。

他想了很多方法來(lái)刺激自己，到后來(lái)都不怎么有效果。

有一天晚上，他讀著讀著又打起瞌睡來(lái)，夜已經(jīng)很晚了，睡意不斷地侵襲上來(lái)，他坐在那里，腦袋不由自主地往下栽。

他狠狠地拍了一下腦門(mén)，忽然想出一個(gè)辦法來(lái)。

他找來(lái)一根繩子，把一頭栓在房子的橫梁上，另一頭綁住自己的頭發(fā)。

這樣，他只要一打瞌睡，頭往下一栽，繩子拉住了頭發(fā)，非常疼痛，睡意馬上就消失了，他就又打起精神來(lái)讀書(shū)。

孫敬后來(lái)又想出各種辦法來(lái)逼迫自己讀書(shū)學(xué)習(xí)。

功夫不負(fù)有心人，他后來(lái)終于成為一個(gè)知識(shí)非常豐富的大學(xué)問(wèn)家。

“懸梁刺股”就是把頭發(fā)懸吊在房梁上，用錐子刺大腿，形容刻苦學(xué)習(xí)到了極點(diǎn)。

第三篇：懸梁刺股讀后感

懸梁刺股讀后感

（一）讀過(guò)成語(yǔ)《懸梁刺股》吧！有位讀書(shū)人他的家里很窮，所以他決心考取功名：他小時(shí)候因?yàn)橐陦?mèng)想，讓家人富有，他每天晚上很辛苦，日夜在讀書(shū)，晚上的時(shí)候他老打瞌睡所以準(zhǔn)備了一只針，每次只要一打瞌睡就刺自己的腿。啊！他真勤奮啊！為了家人的富裕他日夜幸苦。如果我們也有他的精神那該多好，我們以后一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)啊！

你們也耍認(rèn)真學(xué)習(xí)啊！他們以前很苦，我們現(xiàn)在家境不錯(cuò)，你不要想說(shuō)我家很富有，長(zhǎng)大以后我也不會(huì)餓死的。這樣人家會(huì)罵你的，要是你們吧好好學(xué)習(xí)以后一定會(huì)有苦吃的。我們要向這個(gè)讀書(shū)人和其他成語(yǔ)故事里的人物學(xué)習(xí)。要好好學(xué)習(xí)天天向上，不能像壞品德人學(xué)習(xí)，要像好品德人學(xué)習(xí)，你以后品德就不會(huì)變的不太 好，我們一定要努力！

懸梁刺股讀后感

（二）今天，我看了《懸梁刺股》這個(gè)故事。我對(duì)主人公孫敬和蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的精神感到，無(wú)比佩服。

漢朝人孫敬為了好好學(xué)習(xí)，不讓自己瞌睡，就把頭發(fā)吊在房梁下，這樣，他就不會(huì)睡著，這就是“懸梁”“刺股”就是蘇秦的故事，他為了游說(shuō)各諸侯國(guó)，成就大業(yè)，就刻苦學(xué)習(xí)，為了驅(qū)走睡意，就用錐子猛刺自己的大腿。這樣，大腿一痛，就又精神起來(lái)了。孫敬和蘇秦二人刻苦攻讀，終于成為了政治家。他們的故事和起來(lái)，就是“懸梁刺股”。

面對(duì)孫敬和蘇秦，我聯(lián)想到自己。平時(shí)，老師布置讀的作業(yè)時(shí)，()我總會(huì)把讀的數(shù)目少讀一點(diǎn)，或不讀。想到這里，我的臉火紅火紅的。現(xiàn)在想想，如果一碰到讀的作業(yè)，就不讀，就什么也學(xué)不到，最后只能一事無(wú)成。

懸梁刺股這個(gè)故事教育了我，鼓舞了我，我要向他們學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，不怕困難，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。

懸梁刺股讀后感

（三）今天看了一則成語(yǔ)故事《懸梁刺股》，這則成語(yǔ)講的是兩個(gè)故事。都是關(guān)于奮力學(xué)習(xí)的。懸梁是漢朝的孫敬為了防止睡覺(jué)打瞌睡，就用繩子把頭發(fā)綁在房梁上，只要一困繩子就會(huì)拉他的頭發(fā)，他就痛醒了。刺股是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦為了專(zhuān)心讀書(shū)，他為自己準(zhǔn)備了一個(gè)錐子，只要一分心就用錐子刺大腿。而最后孫敬成了政治家，蘇秦成了著名的外交家。

我被孫敬、蘇秦讀書(shū)的精神深深打動(dòng)了，他們?yōu)榱俗x好書(shū)那么努力，再想想我。不愛(ài)讀書(shū)，做作業(yè)，做事情總是做的很慢，拖得很晚。老師，家長(zhǎng)都對(duì)我很頭痛。

現(xiàn)在生活條件好了，對(duì)我們學(xué)習(xí)有利的因素越來(lái)越多，我更應(yīng)該抓住這良好的條件好好學(xué)習(xí)。

第四篇：讀《懸梁刺股》心得體會(huì)

讀《懸梁刺股》心得體會(huì)

我小時(shí)候看了這個(gè)故事，覺(jué)得十分奇怪，讀書(shū)為什么要那樣折磨自己呢？就算是要提神也不需要那么做呀，最多就是扇幾個(gè)耳光，也不用那么彪悍吧？可我現(xiàn)在認(rèn)為，他們都是現(xiàn)代人的榜樣，而不是封建社會(huì)不懂現(xiàn)代規(guī)則的人，恰恰相反，他們懂一個(gè)道理：只有認(rèn)真學(xué)習(xí)才能有成果。

東漢時(shí)期，有個(gè)叫孫敬的人，他學(xué)識(shí)不高而得不到重用，家人都看不起他，使他大受刺激，下決心讀書(shū)。疲倦時(shí)，他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí)，他找根繩子，一頭綁在房梁上，一頭綁在頭發(fā)上。當(dāng)他讀書(shū)疲勞時(shí)頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣就會(huì)把頭皮扯痛了，馬上清醒過(guò)來(lái)，繼續(xù)讀書(shū)。久而久之，他慢慢變得學(xué)識(shí)淵博，成了大學(xué)問(wèn)家。他這種刻苦的學(xué)習(xí)精神，令人敬佩。而我們現(xiàn)在的學(xué)生都向懶字發(fā)起沖擊，出了上課和課后作業(yè)，其他的不想多讀一點(diǎn)點(diǎn)、多做一點(diǎn)點(diǎn)。我們應(yīng)該學(xué)學(xué)他的精神，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，只有這樣才能不斷地進(jìn)步。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦。在年輕時(shí)，由于貪玩，學(xué)問(wèn)很一般，到了秦國(guó)卻不受重視，家人也嘲笑他沒(méi)有本事，這些都刺激了蘇秦，于是他下定決心要好好讀書(shū)，出人頭地。讀書(shū)時(shí)間久了，蘇秦總想睡覺(jué)，耽誤學(xué)習(xí)。于是蘇秦準(zhǔn)備了一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往大腿刺一下，雖然疼痛難忍，卻可以使自己清醒起來(lái)，堅(jiān)持讀書(shū)。學(xué)成后，蘇秦游說(shuō)各國(guó)，終于說(shuō)服了六國(guó)統(tǒng)一攻打秦國(guó)，使秦王15年不敢進(jìn)犯。

想想自己，有哪一個(gè)星期沒(méi)碰過(guò)電腦？又有幾天認(rèn)認(rèn)真真做習(xí)題呀？有些時(shí)候一聽(tīng)到要多做課外習(xí)題就唧唧歪歪，要死要活的，而一聽(tīng)到要看電視就用閃電般的速度迅速就位開(kāi)始看電視。這樣下去，怎么可能進(jìn)步？怎么可能有成就？我要學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)精神，那種不論學(xué)習(xí)環(huán)境多么惡劣，都要想盡一切辦法、抓緊一切時(shí)間去學(xué)習(xí)的精神，那種挑戰(zhàn)自我，不畏艱難困苦的挑戰(zhàn)精神，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的挑戰(zhàn)自我，才能不斷的進(jìn)步，獲得更高的成就。

第五篇：懸梁刺股讀后感【精選】（定稿）

懸梁刺股讀后感【精選】

懸梁刺股讀后感【精選】篇一

先給大家講一個(gè)故事，這個(gè)故事有很多人都聽(tīng)過(guò)。

懸梁刺股——東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨(dú)自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。這就時(shí)孫敬懸梁的故事。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書(shū)。這就使蘇秦“刺股”的故事。

懸梁刺股讀后感【精選】篇二

近日，我閱讀了費(fèi)孝通先生所著的《鄉(xiāng)土中國(guó)》。讀后深有感促，我是一個(gè)地地道道的在農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子，“農(nóng)村”對(duì)我而言并不陌生，讀這本書(shū)時(shí)候，其中的很多關(guān)于農(nóng)村環(huán)境，場(chǎng)景的描述，有點(diǎn)似曾相識(shí)的感覺(jué)。此外，我了解到這本書(shū)寫(xiě)于20世紀(jì)40年代末，到現(xiàn)在已有60多年的時(shí)間跨度了，而這60年來(lái)，中國(guó)無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上，政治上，社會(huì)生活上都發(fā)生了翻天覆地的變化。中國(guó)的鄉(xiāng)土現(xiàn)在怎么樣了？中國(guó)是不是還是一個(gè)鄉(xiāng)土中國(guó)？這些問(wèn)題都讓我充滿了興趣。

中國(guó)現(xiàn)在的鄉(xiāng)土狀況如何呢？官方的說(shuō)法是人民生活水平不斷提高，醫(yī)療衛(wèi)生水平不斷提高，社會(huì)生活文化進(jìn)一步豐富，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)步伐加快。就以我的家鄉(xiāng)為例吧，這情況對(duì)于我來(lái)說(shuō)還是比較熟悉的，平時(shí)在村里，最有感觸的便是孩少了，減了不少熱鬧。村中的老人過(guò)世的也多了。讓人不好意思的是許多村里的小孩竟也叫不上名來(lái)，不少新媳婦也不認(rèn)識(shí)了，真有一點(diǎn)物是人非的感覺(jué)。每天早晨都有幼兒園的車(chē)來(lái)，上初、高中的孩子也經(jīng)常不回家，更別說(shuō)大學(xué)生了。大部分的家庭以外出務(wù)工為主要的收入來(lái)源，成為農(nóng)民工。以上所述也應(yīng)該是大多數(shù)中國(guó)農(nóng)村普遍存在的狀況了，這當(dāng)然與費(fèi)先生所在的那個(gè)年代的鄉(xiāng)村不同了，然而雖然有這么多的變化，土地依然是村民最主要的生產(chǎn)資料，對(duì)于每一個(gè)鄉(xiāng)土中人來(lái)說(shuō)，土地是親切的，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的人與人之間的關(guān)系也是密切的，所以鄉(xiāng)土本色畢竟是維持住了。

俗話說(shuō)得好一方水土養(yǎng)一方人，北方人的相對(duì)剽悍、豪放，南方人的相對(duì)柔弱、婉約，這與北方平原的曠蕩和南方山水的纏綿是分不開(kāi)的。土地養(yǎng)活著中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)，中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)也和土地結(jié)下了難以割舍的情節(jié)。土地之于鄉(xiāng)土社會(huì)就如同水之于魚(yú)，離開(kāi)了它就不能生存，土地與人的完美結(jié)合也培育出了五千余年古國(guó)古的農(nóng)業(yè)文明。在在物質(zhì)生產(chǎn)能力極不發(fā)達(dá)，靠天吃飯的年代，擁有土地的心情，我不知該如何去描述，我想那就和今天處于小康社會(huì)的心情差不多吧。于是，與其說(shuō)鄉(xiāng)土社會(huì)的人不舍得土地，不如說(shuō)土地束縛住了鄉(xiāng)土社會(huì)的人。于此同時(shí)，鄉(xiāng)土社會(huì)有了另外一個(gè)特征，那就是土地的固定性征服了人口的流動(dòng)性，形成了一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境，造成了一個(gè)環(huán)境內(nèi)人們彼此熟悉的社會(huì)。我想正是這種慣于熟悉的環(huán)境而形成的惰性讓鄉(xiāng)土社會(huì)與現(xiàn)代充滿著陌生人的社會(huì)格格不入，阻礙了中過(guò)的現(xiàn)代化。關(guān)于鄉(xiāng)土習(xí)慣與現(xiàn)代社會(huì)。“大家都是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用的著多說(shuō)”類(lèi)似這種話，以前可能我們并不陌生，但是現(xiàn)在我們卻很少聽(tīng)到了。現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，個(gè)人不知道個(gè)人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白。鄉(xiāng)土社會(huì)從熟悉得到信任，而現(xiàn)代社會(huì)口說(shuō)無(wú)憑，還要簽個(gè)字，畫(huà)押，形成法律。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。我想這點(diǎn)體現(xiàn)得很明顯，當(dāng)我們走出那片鄉(xiāng)土來(lái)到北京這個(gè)大城市的時(shí)候，我們會(huì)有諸多的不適應(yīng)，我們會(huì)爽快的答應(yīng)別人，我們不明白為什么說(shuō)好了這樣卻沒(méi)有照辦，不明白為什么不怎么熟悉還要滿臉堆笑，因而我們會(huì)受騙、會(huì)受傷、會(huì)被別人說(shuō)成傻，可是，真的是傻嗎，只不過(guò)我們的鄉(xiāng)土習(xí)慣已經(jīng)不適應(yīng)這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)罷了。

書(shū)中談到文字下鄉(xiāng)，其實(shí)是知識(shí)下鄉(xiāng)，費(fèi)先生說(shuō)只有等到鄉(xiāng)土性的基層變化了，文字才能下鄉(xiāng)。而今的社會(huì)變遷如此之大，以至于包括我在內(nèi)的農(nóng)村孩子都出來(lái)找知識(shí)了，同時(shí)，知識(shí)也在以前所未有的速度在鄉(xiāng)下傳播開(kāi)來(lái)，手段多樣化、快捷化，容量巨大以至于超出了村民的接受能力。比如有線電視的普及，當(dāng)孩子們不在家的時(shí)候，大人們只看本省的幾個(gè)常看的節(jié)目。

當(dāng)我們把視線從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)移到整個(gè)中國(guó)社會(huì)，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn) 這的確是一個(gè)鄉(xiāng)土的中國(guó)，費(fèi)先生提到兩個(gè)概念——團(tuán)體格局和差序格局，談到西方人的團(tuán)體意識(shí)和他們那象征著團(tuán)體的神，著重討論了中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)土特性。我自己的看法是中國(guó)和西方在那個(gè)年代并沒(méi)有在一個(gè)水平線上。中國(guó)還是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，而西方卻早已步入資本主義社會(huì)，早先以放牧為主的歐洲人進(jìn)入資本主義文明，而后劇烈的社會(huì)變革徹底確立了團(tuán)體格局，而中國(guó)一直已農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，受儒家“克己復(fù)禮為仁”的封建思想影響數(shù)千年，在物質(zhì)上的自己自足決定了意識(shí)上的自私，一味克己，埋頭為自己的修養(yǎng)和前途而獨(dú)自寒窗，閉門(mén)造車(chē)，懸梁刺股也須自己動(dòng)手，很少有合作而取得的成果。孟子曰：“夫物之不齊，物之情也。”這句話道出了差異的客觀存在性。克己的發(fā)展會(huì)導(dǎo)致差異，費(fèi)先生的圈子理論可謂恰當(dāng)，每個(gè)人周?chē)紩?huì)形成一個(gè)圈子而不管你情愿不情愿，這大大小小的圈子以一個(gè)“己”為中心，這讓我想到“找熟人”這個(gè)詞。大大小小的圈子就像一個(gè)個(gè)勢(shì)力范圍，有其眾多的依附者，而圈子也難免重疊，于是人與人之間的關(guān)系就不可避免的復(fù)雜化，而這重疊區(qū)也是最繁忙的一處了。就拿我在開(kāi)學(xué)時(shí)經(jīng)歷的申請(qǐng)貸款事件為例吧，許多事情是要排隊(duì)來(lái)辦的，但排不了多久就眼看著沒(méi)有必要了，幾個(gè)裝模作樣的人和那些有模有樣的工作人員寒暄幾句，工作的嚴(yán)肅立刻就蕩然無(wú)存了，他們要辦事也就成了。這真是誰(shuí)的關(guān)系網(wǎng)大，誰(shuí)才可以捕上魚(yú)。其它人沒(méi)有這種所謂的關(guān)系，又沒(méi)有隊(duì)可排，幾次來(lái)都無(wú)功而返，怨怒不已。但也只能站在教育局門(mén)口沒(méi)有目的地等，這也確實(shí)好笑，算得上是一種奇觀了。也有一種現(xiàn)象是一個(gè)人突然失勢(shì)，他的圈子遽然縮小，和別的圈子的聯(lián)系斷裂或者被圈進(jìn)了其他更大的圈子，至于一段時(shí)間后沒(méi)人理他，這也顯得很正常了，這也許便是中國(guó)為什么經(jīng)常有人抱怨世態(tài)炎涼的原因了吧。

時(shí)間的流逝總是在不停記錄歷史的進(jìn)程，越過(guò)世紀(jì)的門(mén)檻，回首總結(jié)上個(gè)百年的中國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展，總會(huì)有許多名字讓人銘刻在心。費(fèi)孝通先生作為一代學(xué)人的典范，在幾十年的學(xué)術(shù)生涯中孜孜以求，為建立中國(guó)化的社會(huì)學(xué)傾其一生心力，可謂著作等身，學(xué)問(wèn)深厚；而其代表作《鄉(xiāng)土中國(guó)》更是影響深遠(yuǎn)，堪稱(chēng)經(jīng)典之作，至今仍嘉惠后輩學(xué)人，引領(lǐng)探究中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的特質(zhì)，發(fā)掘中華文化的深刻內(nèi)涵。

讀完這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)在重刊序言和后記中有一句同樣的話：這算不得是定稿，也不能說(shuō)是完稿，只是一種嘗試的記錄罷了。這句話的確很到位，理論創(chuàng)新永遠(yuǎn)不會(huì)有完稿，甚至不會(huì)有定稿，人的一生應(yīng)當(dāng)有不斷探索的精神。費(fèi)老這種孜孜不倦的理論創(chuàng)新精神和求質(zhì)求真、舍生忘死的實(shí)踐探索精神也深深打動(dòng)了我，他那謙虛、認(rèn)真、務(wù)實(shí)、敢于向未知領(lǐng)域進(jìn)軍的學(xué)術(shù)精神也教育了我，于是我想借費(fèi)老的話結(jié)尾：這不算是完稿，也不能算是定稿，只是一種嘗試的記錄罷了————