第一篇：福田繁雄海報(bào)中的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)及其特點(diǎn)分析論文

摘要：福田繁雄是世界三大平面設(shè)計(jì)師之一，他的實(shí)際理念及設(shè)計(jì)作品中對圖形創(chuàng)意和表現(xiàn)手法的研究，對二十世紀(jì)后半頁的設(shè)計(jì)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文通過對福田繁雄進(jìn)行平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作的背景，以及對具有代表性作品案例的圖形創(chuàng)意和獨(dú)特性表現(xiàn)進(jìn)行解析，展現(xiàn)了福田繁雄平面設(shè)計(jì)獨(dú)特的視覺語言和藝術(shù)內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：福田繁雄 創(chuàng)意平面作品。

福田繁雄具有超強(qiáng)的圖形語言駕馭能力，他對異質(zhì)同構(gòu)、視錯(cuò)覺等理念的運(yùn)用，使其海報(bào)作品在圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)方面以簡潔而又奇思妙想的圖形為信息傳遞的媒介，是對傳統(tǒng)圖形表現(xiàn)形式的創(chuàng)新應(yīng)用，其作品反映出了他高深的藝術(shù)魅力，具有非常重要的美學(xué)價(jià)值。

一、福田繁雄平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作的背景。

二十世紀(jì)初設(shè)計(jì)的趨勢主要是以新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與裝飾主義這兩種設(shè)計(jì)風(fēng)格并存，在平面設(shè)計(jì)作品上，平面性和裝飾性的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法被普遍應(yīng)用到設(shè)計(jì)的方方面面。自20世紀(jì)中后期開始，隨著歐洲工業(yè)革命的蓬勃發(fā)展，工業(yè)生產(chǎn)量大大增加，但工業(yè)生產(chǎn)只注重效益的生產(chǎn)方式卻丟失了產(chǎn)品的審美性設(shè)計(jì)，從而沒有同時(shí)兼顧人們的心理需求，怎么樣能把設(shè)計(jì)和技術(shù)很好的結(jié)合，成為設(shè)計(jì)界深思的問題，致使了一場關(guān)于設(shè)計(jì)領(lǐng)域必然的革命。工業(yè)革命以后，從事各種勞動(dòng)的社會(huì)階級被劃分，造成制造業(yè)與銷售業(yè)的分離，由此設(shè)計(jì)和制造相互區(qū)分，設(shè)計(jì)便得到相對獨(dú)立的地位。在這一時(shí)期，德國包豪斯主義開始被大家所關(guān)注，它提倡藝術(shù)要與技術(shù)相結(jié)合，認(rèn)為設(shè)計(jì)的最首要目的不是產(chǎn)品而是人，必須要根據(jù)自然準(zhǔn)則和客觀的因素來進(jìn)行制造，所以將一種裝飾性的符號語言融合到廣告設(shè)計(jì)的變革開始出現(xiàn)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，稱為后現(xiàn)代主義風(fēng)格。

“二戰(zhàn)”后，世界面臨著重新構(gòu)建的命運(yùn)，日本也離不開這種迫在眉睫的現(xiàn)狀，為了提高國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，因此在資源有限的情況下，日本政府在國內(nèi)開始提倡并鼓勵(lì)新興產(chǎn)品生產(chǎn)并且大力發(fā)展設(shè)計(jì)技術(shù)。之后在歐美等西方國家的思想沖擊影響下，憑借與西方國家尤其是美國等戰(zhàn)勝國經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)達(dá)國家發(fā)展的良好關(guān)系，致力于學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)，為了使日本本國的設(shè)計(jì)得到更好的發(fā)展，進(jìn)而邀請?jiān)跉W美等國家有名的大師進(jìn)行講座與設(shè)計(jì)理論、知識(shí)的傳授，定期承辦歐美設(shè)計(jì)展覽，由此日本的平面廣告設(shè)計(jì)越來越單一的成為推動(dòng)與促進(jìn)日本經(jīng)濟(jì)方面的任務(wù)，所以設(shè)計(jì)便成為日本經(jīng)濟(jì)在國內(nèi)外市場等世界范圍爭相競爭的優(yōu)勢。自二十世紀(jì)中期以后，西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮與日本傳統(tǒng)審美觀念產(chǎn)生了激烈碰撞，在這種碰撞下日本設(shè)計(jì)由此迎來了轉(zhuǎn)型期，從而開始逐步脫離西方設(shè)計(jì)的影響與干預(yù)。例如招貼設(shè)計(jì)，仍舊保持著其平淡溫和的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這與日本的傳統(tǒng)文化有著重要的關(guān)系。由于日本一直信奉和遵從神道的傳統(tǒng)信念以及對自然的尊崇，進(jìn)而促成了日本這個(gè)民族追崇自然的特性，這也與日本獨(dú)特的地理?xiàng)l件和歷史有不可分開的關(guān)聯(lián)，佛學(xué)禪宗講究“靜、空、虛、靈”,由于對禪學(xué)的信仰，使日本人崇尚純粹、質(zhì)樸的美。通過這些思想影響，日本的設(shè)計(jì)擁有了屬于自己獨(dú)特的美學(xué)傳統(tǒng)，即重視細(xì)節(jié)，自然、講究純粹質(zhì)樸、簡約、實(shí)用。在這一階段，福田繁雄的設(shè)計(jì)之路剛剛進(jìn)入軌道，國際上對日本設(shè)計(jì)的認(rèn)可也成為了日后福田繁雄設(shè)計(jì)道路的基石。20世紀(jì)80年代，現(xiàn)代設(shè)計(jì)真正進(jìn)入了一個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格多元化的時(shí)代，各種設(shè)計(jì)風(fēng)格并存，呈現(xiàn)出多元化、百花齊放、百家爭鳴的景象，福田繁雄的風(fēng)格確立，作品也更加具有突出效果的幽默感，引人入勝，確立了一種平易近人的藝術(shù)語言。

二、福田繁雄作品中的創(chuàng)意與表現(xiàn)分析。

（一）矛盾空間圖形的運(yùn)用。

我們從福田繁雄作品中，可以看到許多的圖形創(chuàng)作都是運(yùn)用矛盾空間的表現(xiàn)形式，他能夠巧妙利用錯(cuò)視原理，將可以在平面的二維空間里存在，但卻難以在真實(shí)的三維空間中存在的圖形巧妙地結(jié)合，將這種視覺原理產(chǎn)生的圖形與作品主題緊緊結(jié)合，以超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)手法進(jìn)行區(qū)別往常的創(chuàng)造，創(chuàng)造出神秘而不可思議的視覺世界，讓觀者更能夠在趣味中體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。

福田繁雄把矛盾空間的表現(xiàn)形式作為圖形創(chuàng)意的造型方法，其拓展了創(chuàng)意圖形的多種手法，為作品增添內(nèi)涵，這種形式表現(xiàn)體現(xiàn)的是有違普遍事物規(guī)律的反邏輯原理，它所傳遞出的感受是真假難辨、脫離現(xiàn)實(shí)的意境。合理利用存在空間矛盾關(guān)系的圖形，能夠創(chuàng)造出賦有視覺沖擊力和藝術(shù)感染力的平面設(shè)計(jì)作品，使畫面更加令人著迷。

例如（圖1），1999年福田繁雄為紀(jì)念日本“銀座松屋”創(chuàng)業(yè)130周年的慶祝活動(dòng)設(shè)計(jì)的平面作品就是利用矛盾空間的創(chuàng)意，在這一副畫面里同時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)視角相反的人的剪影效果，一個(gè)是仰視的視覺角度，另一個(gè)則是俯視的視覺角度，簡單的從整個(gè)畫面上看，它是不可能發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的，但我們發(fā)現(xiàn)從不同的視角上看，這兩種形的共存現(xiàn)象又是自然合理的，這種構(gòu)圖手法讓觀者看出兩個(gè)人形的位置看似合理，卻又無法在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)，使得畫面變得不可思議，所以產(chǎn)生了視覺上的沖突，與事實(shí)相悖，耐人尋味的視覺樂趣，給觀者制造出一個(gè)變化莫測、奇思妙想的視覺世界。又如（圖2），福田繁雄在1987年舉辦的招貼設(shè)計(jì)展中，其中一幅作品同樣運(yùn)用矛盾空間關(guān)系的創(chuàng)意，使人產(chǎn)生奇特的心理感受，畫面中有四個(gè)不同視覺空間中的人形剪影同時(shí)存在同一個(gè)畫面空間內(nèi)，利用線與面的穿插、連接形成空間構(gòu)圖關(guān)系，使整幅畫面讓人產(chǎn)生與現(xiàn)實(shí)不符并不可思議的感受，從而使畫面設(shè)計(jì)形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力和感染力，由此吸引觀者的目光，讓人回味無窮。

福田繁雄總是不斷地探求視覺上新的表現(xiàn)形式，這種互為矛盾不合常理的圖形表達(dá)，具有顯而易見的荒誕性，令人仔細(xì)體會(huì)反復(fù)琢磨，并探索其中韻味，造成與觀者的奇妙的互動(dòng)，這不僅增加了畫面的趣味性，更能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的高深智慧。

（二）正負(fù)圖形的運(yùn)用。

所謂正負(fù)圖形，就是指由正形和負(fù)形兩部分組成的創(chuàng)意圖形，也是福田繁雄最常用表現(xiàn)形式之一。其中的正形比較容易引起受眾的視覺注意力，稱之為“圖”,而負(fù)形則是正形周圍的不易引起受眾注意力的部分，被稱之為“底”.正負(fù)圖形可相互闡釋，相互依存，還可以相互反轉(zhuǎn)，它們之間的巧妙結(jié)合，可構(gòu)成難解難分的正負(fù)互襯的趣味效果。福田繁雄因?yàn)閷σ曞e(cuò)覺的原理和規(guī)律有著良好的認(rèn)知，所以他在進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)的時(shí)候能夠在巧妙地處理好正負(fù)圖形大小、比例等關(guān)系的基礎(chǔ)上，探索新的語言表現(xiàn)形式，以更加明確海報(bào)設(shè)計(jì)的主題思想。例如在紀(jì)念長崎原子彈爆發(fā)50周年而創(chuàng)作的作品（圖3），作品用飽滿的構(gòu)圖，強(qiáng)化視覺沖擊力與感染力，僅用黑與白兩種無色彩之間的正負(fù)形象，將緊握的拳頭和字母相組合成一幅整體的圖形，畫面簡潔，主題鮮明，表達(dá)人們應(yīng)該站在高角度對戰(zhàn)爭進(jìn)行深刻反思，突出了和平反戰(zhàn)的設(shè)計(jì)主題。

又例如（圖4），福田繁雄在1984年所設(shè)計(jì)的海報(bào)《UCC咖啡館》，他將攪拌咖啡時(shí)杯子中所出現(xiàn)的咖啡的漩渦作為主體圖形，然后利用咖啡漩渦的正負(fù)紋理交替進(jìn)行構(gòu)圖，從而形成了許多握著咖啡杯的手的圖形。這些圖形可以相互反轉(zhuǎn)，將黑色視為底，表現(xiàn)出的是白色胳膊的人手握咖啡杯的圖形；而將白色視為底，則表現(xiàn)出的是黑色胳膊的人手握咖啡杯的圖形。這種正負(fù)圖形交錯(cuò)反轉(zhuǎn)不僅僅是視覺上的轉(zhuǎn)換，更是在表達(dá)主題的同時(shí)展現(xiàn)了的一種對生活的感知與領(lǐng)悟。

（三）圖形設(shè)計(jì)的兩極性，簡潔性與和諧。

從福田繁雄大量的作品中我們可以看出他的設(shè)計(jì)多以兩極性、簡潔性和高度和諧性的畫面特點(diǎn)來展現(xiàn)其設(shè)計(jì)的獨(dú)到之處。在 1975年為日本京王百貨設(shè)計(jì)的宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)中（圖5），畫面利用黑白正負(fù)形來描繪出男女的腿，上下顛倒重復(fù)放置，以黑色為“底”利用白色勾勒出女性的腿，以白色為“底”利用黑色則勾勒出男性的腿，這種利用簡單的輪廓元素來展現(xiàn)畫面的虛實(shí)互補(bǔ)非常的巧妙，不僅展現(xiàn)黑白的兩極性，也從男女性別上體現(xiàn)出圖形設(shè)計(jì)的兩極性，創(chuàng)造出簡潔而有趣的效果，展示出了非常強(qiáng)烈的兩極印象。例如（圖6）是福田繁雄設(shè)計(jì)的立體代表作品《維納斯的咖啡時(shí)間》，圍繞這件立體作品觀察可以看出，從一個(gè)視覺角度看的是《米羅的維納斯》形象，而從另一個(gè)角度來看，則變換成了摞起來的咖啡杯效果。從這件作品里我們能感受到福田繁雄追尋的是一種平凡但又在各事物中有著極度對照性和關(guān)聯(lián)性的魅力，把它們聚集在同一種形態(tài)當(dāng)中，從而構(gòu)建了本不相干的事物間存在相互對照關(guān)聯(lián)的和諧之感，他所重視的是那些存在陰陽交錯(cuò)的事物所蘊(yùn)含的兩極性，因此，福田繁雄設(shè)計(jì)作品表現(xiàn)的是一種具有高度的兩極性與和諧性，從這點(diǎn)來看可以說是福田繁雄設(shè)計(jì)之“道”.（四）圖形設(shè)計(jì)的錯(cuò)視與幽默。

錯(cuò)視可以理解為我們通過眼睛所感知的形象與事物本身所具有的物理性或客觀性的形態(tài)不一致，這種視覺形式可叫做視錯(cuò)覺。其次，就視錯(cuò)覺中物與人心理認(rèn)知的關(guān)系而言，錯(cuò)視不僅是單純的以視覺為中心而產(chǎn)生的錯(cuò)覺現(xiàn)象，也是因?yàn)橛辛诵睦碚J(rèn)知活動(dòng)才使這種現(xiàn)象存在。例如，在福田繁雄設(shè)計(jì)的經(jīng)歷中，于二十世紀(jì)七十年代把《魯賓的花瓶》（原形是 1915 年丹麥心理學(xué)家愛德加·魯賓（EdgarRubin）推出的一個(gè)視覺錯(cuò)覺圖形）確立為設(shè)計(jì)表現(xiàn)的原點(diǎn)后，就把它運(yùn)用到自己的設(shè)計(jì)當(dāng)中。如圖7在福田這副作品里如果人們單看中間黑色區(qū)域，就會(huì)看到一個(gè)花瓶的形狀。相反，如果人把視線移動(dòng)到兩邊白色區(qū)域時(shí)，就會(huì)看到兩個(gè)互相面對的臉部側(cè)面。也就是說，這是一幅同一個(gè)畫面中包含著兩種不同意義的圖像，因此也被稱為“多義圖形”.由于人們的觀看圖形的方法和視覺焦點(diǎn)不同從而看到“圖”、“底”兩種圖案，無論是看到“圖”還是“底”,首先是要把它從周圍環(huán)境里進(jìn)行區(qū)分，劃出界限并辨識(shí)出來，這就造成人們與畫面產(chǎn)生互動(dòng)，從而形成了人的心理活動(dòng)參與的現(xiàn)象。也就是說，人通過眼睛的觀察，在視覺里看到的各式各樣的事物，而讓人感動(dòng)的卻是心理范圍里的發(fā)揮的感知作用。視錯(cuò)覺的本質(zhì)存在于意外性，是不可預(yù)測的，所以當(dāng)察覺到基于預(yù)測與現(xiàn)實(shí)之間的錯(cuò)位時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生驚嘆、樂趣以及心理滿足。觀看者一目了然，很容易感受作品要突出的主題，這個(gè)主題就是設(shè)計(jì)表現(xiàn)中的一種樂趣和幽默。

福田繁雄作品突顯魅力之處，在于他的創(chuàng)意，運(yùn)用圖底關(guān)系與矛盾空間等錯(cuò)視來使作品與眾不同，他花樣繁多的創(chuàng)意點(diǎn)和視錯(cuò)覺表現(xiàn)的藝術(shù)語言與獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法讓人贊嘆不已，他所帶領(lǐng)的設(shè)計(jì)“旋律”和經(jīng)久不衰的經(jīng)典設(shè)計(jì)更是讓后人望塵莫及，他運(yùn)用的構(gòu)圖手法等視錯(cuò)覺表現(xiàn)的創(chuàng)意語言，更是營造出了一種充滿情趣而又富含哲理性的幽默境界，從他的作品中我們能直覺感受到其中所表達(dá)的內(nèi)涵，從而產(chǎn)生一種特別的審美價(jià)值與心理感受。我們不僅要看到他作品中的驚人之處還要讀懂他所要表達(dá)的設(shè)計(jì)理念，從而迸發(fā)出自己的設(shè)計(jì)靈感。從福田繁雄的大量的作品能看出他大多利用生活中身邊觸手可得生活元素，所以設(shè)計(jì)并不代表著要絞盡腦汁，苦思苦想，其實(shí)更多的是要用心感受身邊的一切，抓住一切細(xì)節(jié)，不要忽視能讓你產(chǎn)生創(chuàng)意聯(lián)想的事物，一點(diǎn)點(diǎn)積累，通過這種積累的方式不斷提升自己的創(chuàng)新思維，使我們的思想可以有更多深層次的內(nèi)涵，可以不斷的聯(lián)想，在輾轉(zhuǎn)摸索后最終可以通過視覺語言體現(xiàn)出來，最終達(dá)到我們的創(chuàng)作的初衷，使自己的創(chuàng)作目的更加明確的表現(xiàn)出來。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：日本視覺設(shè)計(jì)大師福田繁雄海報(bào)作品探析（模版）

日本視覺設(shè)計(jì)大師福田繁雄海報(bào)作品

1、福田繁雄簡介

福田繁雄（1932-）是日本當(dāng)代視覺設(shè)計(jì)大師，他的設(shè)計(jì)理念及其設(shè)計(jì)作品所取得的成就，對當(dāng)代平面設(shè)計(jì)界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。福田于1932年生于日本東京，1951年（19歲）畢業(yè)于巖手縣立福岡高等學(xué)校；1956年（24歲）于東京國家藝術(shù)大學(xué)設(shè)計(jì)系畢業(yè)后，福田開始在其創(chuàng)作的作品中顯示出獨(dú)特的個(gè)性和觀念，并借此開創(chuàng)出多種創(chuàng)作發(fā)展的方向和表現(xiàn)手法，成為當(dāng)時(shí)較有名氣的設(shè)計(jì)新秀。1967年（35歲）即在美國紐約IBM畫廊首次舉辦個(gè)人展，隨后其作品在歐洲、美國及日本等地廣為展出，并獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)。1982年（50歲）他應(yīng)美國耶魯大學(xué)的邀請，擔(dān)任客座講師。同時(shí)，福田還是日本平面設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)（JAGDA）副會(huì)長、國際平面設(shè)計(jì)師聯(lián)盟（TADC）委員、國際平面設(shè)計(jì)師聯(lián)盟（GAI）會(huì)員、英國皇家藝術(shù)協(xié)會(huì)（RDI）會(huì)員。

福田是繼龜倉雄策、早川良雄等日本平面設(shè)計(jì)大師之后的第二代平面設(shè)計(jì)師。無論是在日本，還是在歐洲、美國等地，他都被視為一名設(shè)計(jì)天才。福田繁雄與崗特·蘭堡（Gunter Rambow）、西摩·切瓦斯特（Seymour Chwast）并稱為當(dāng)代“世界三大平面設(shè)計(jì)師”。[1] 他在高中時(shí)曾想成為一名漫畫家，但由于當(dāng)時(shí)藝術(shù)學(xué)校里沒有漫畫專業(yè)，最終將其幽默和天賦投入到設(shè)計(jì)領(lǐng)域，由此其設(shè)計(jì)作品具有濃厚的幽默性特點(diǎn)。例如他1975年設(shè)計(jì)的“1945年的勝利”（圖2）這張海報(bào)，就采用類似漫畫的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出一種簡潔、詼諧的圖形語言，描繪一顆子彈反向飛回槍管的形象，諷刺發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭者自食其果，含義深刻。這張紀(jì)念二戰(zhàn)結(jié)束30周年的海報(bào)設(shè)計(jì)，獲得了國際平面設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。其設(shè)計(jì)作品中的這種幽默、風(fēng)趣，均能帶給觀者一種視覺愉悅。福田的創(chuàng)作范圍相當(dāng)廣泛，除了書籍裝幀設(shè)計(jì)、海報(bào)、月歷、插圖、標(biāo)志設(shè)計(jì)等之外,也涉及工藝品、雕塑藝術(shù)、玩具、建筑壁畫、景觀造型等各種專業(yè)領(lǐng)域。他所涉及的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，均能將其創(chuàng)作靈感發(fā)揮到極至，給人一種印象深刻的視覺美感與藝術(shù)表現(xiàn)力，流露其獨(dú)特的創(chuàng)作魅力。他的大量的“福田式”的海報(bào)作品更為世人所熟知，現(xiàn)在的平面設(shè)計(jì)書籍中幾乎都會(huì)出現(xiàn)他的作品。

2、福田繁雄海報(bào)作品分析

德國當(dāng)代國際著名視覺設(shè)計(jì)大師霍爾戈·馬蒂斯（Holger Matthies）教授曾經(jīng)這樣說：

“一幅好的招貼，應(yīng)該是靠圖形語言說話而不是靠文字注解”。[2]福田的海報(bào)語言簡潔、幽默、巧妙并深刻，常以簡練的線和面構(gòu)成，具有強(qiáng)烈的視覺張力，充分顯示了他對圖形語言的駕馭能力。福田把異質(zhì)同構(gòu)、視錯(cuò)覺等理念，以視覺符號的形式重現(xiàn)在其海報(bào)作品上，并將這些原理以客觀和風(fēng)趣的形式呈現(xiàn)，使簡潔的圖形成為信息傳遞的媒介，由此其設(shè)計(jì)作品兼具了藝術(shù)性與精神性的內(nèi)涵。

福田作品突顯魅力的法寶，是對錯(cuò)視原理的精到掌握和應(yīng)用。他善于運(yùn)用圖底關(guān)系、矛盾空間等錯(cuò)視原理，使其作品大放光彩。正如福田自己所說的：“我的作品，無論是平面的、還是立體作品的創(chuàng)作核心，都是圍繞著以視覺感官的問題為前提來進(jìn)行思考。”[3]因此，他不斷地對視錯(cuò)覺進(jìn)行探求，將不可能的空間與事物進(jìn)行巧妙的組合達(dá)到視覺上的新知，將合理的與不合理的共同營造出奇異的視覺世界，在看似荒謬的視覺形象中透出一種理性的秩序感和連續(xù)性。以下，筆者將以福田的海報(bào)為載體對其創(chuàng)作方式和理念進(jìn)行分析。

（圖2）1945年的勝利，1975年

2．1異質(zhì)同構(gòu)原理的運(yùn)用

福田是將異質(zhì)同構(gòu)的設(shè)計(jì)理念，以視覺符號的形式呈現(xiàn)在其海報(bào)作品中的先驅(qū)。在福田許多的海報(bào)作品中，可以看到他對該設(shè)計(jì)原理的巧妙運(yùn)用。置換是其運(yùn)用異質(zhì)同構(gòu)設(shè)計(jì)理念的一種表現(xiàn)形式，是指選擇一個(gè)常規(guī)、簡潔的圖形為基本形態(tài)，保持其骨骼不變，再根據(jù)創(chuàng)意，置換新的元素，組成新形。這種表現(xiàn)手法，雖然物與形之間結(jié)構(gòu)不變，但邏輯上的張冠李戴卻使圖形產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)的意義。[4]其要點(diǎn)是借助一個(gè)基本形態(tài)，在保持基本形原來主要特征的前提下置換新的元素以完成再創(chuàng)造。

在其設(shè)計(jì)作品中，他所運(yùn)用的置換元素不僅僅是對圖形形態(tài)的簡單更換，而是對置換元素進(jìn)行反復(fù)推敲，始終保持著整體風(fēng)格的一致性（見圖3和圖4），達(dá)到其設(shè)計(jì)意圖。圖3是其著名的作品《貝多芬第九交響曲》海報(bào)系列（1985年-2001年）。在這一系列作品中，福田以貝多芬頭像作為基本形態(tài)，對人物的發(fā)部進(jìn)行元素的置換。從一定距離觀察這些作品，可以辨識(shí)出海報(bào)中的人物形象。但當(dāng)我們仔細(xì)觀察人物的發(fā)部時(shí)，它又是由不同的圖形元素組成。在這里，音符、鳥、馬等并不相關(guān)的圖形元素，都被福田運(yùn)用到他的這一系列海報(bào)中，這些元素豐富了同一主題海報(bào)的內(nèi)涵，同時(shí)充滿趣味性，更體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者豐富的想象力。

又如，福田繁雄《F》海報(bào)系列（圖4），主畫面為福田名字的首字母“F”，對該字母進(jìn)行變化。該系列又不同于“貝多芬”系列中以發(fā)部輪廓為基本形態(tài)，在其輪廓內(nèi)部根據(jù)主題內(nèi)容進(jìn)行圖形元素的置換，而是以“F”為基本型，作者對其以往在眾多平面作品中慣用的圖形符號或表現(xiàn)方式進(jìn)行的重現(xiàn)。如矛盾空間、圖底反轉(zhuǎn)等錯(cuò)視原理和手法的運(yùn)用，坐著的女孩和奔跑著的動(dòng)物形象的運(yùn)用等。使其作品打上福田的符號，成為其異質(zhì)同構(gòu)中的又一代表性作品。

（圖3）《貝多芬第九交響曲》海報(bào)系列(部分作品)，1985-2001年

（圖4）福田繁雄作品展《F》海報(bào)系列(部分作品)

2．2 圖底關(guān)系的運(yùn)用

圖底關(guān)系，有時(shí)也被稱為正負(fù)形、反轉(zhuǎn)現(xiàn)象或視覺雙關(guān)原理。福田對圖底關(guān)系原理的運(yùn)用不同于荷蘭著名的版畫大師莫里茨·柯內(nèi)里斯·埃舍爾（Maurits Cornelis Escher，1898-1972）對該原理的解讀。埃舍爾是在詮釋數(shù)學(xué)理念的基礎(chǔ)上，多對自然形態(tài)進(jìn)行圖底反轉(zhuǎn)的契合，給觀者營造一個(gè)不可能的世界。福田則是故意不明確交代圖和底關(guān)系，讓圖與底產(chǎn)生反轉(zhuǎn)互融的現(xiàn)象，進(jìn)而產(chǎn)生雙重意象。福田的海報(bào)還追求圖形的單純化（這里指在具象藝術(shù)范圍內(nèi)，求取相對單純的形式與復(fù)雜的內(nèi)涵間的統(tǒng)一；就形式而言，是以簡約的結(jié)構(gòu)包含復(fù)雜材料組合的有序整體。）[5]，來共同詮釋“圖”與“底”的關(guān)系：即“圖”與“底”發(fā)生反轉(zhuǎn)并彼此融合成一個(gè)整體，進(jìn)而產(chǎn)生雙重的意象，同時(shí)也賦予整個(gè)畫面無限擴(kuò)展的空間感。

例如，在1975年為日本京王百貨設(shè)計(jì)的宣傳海報(bào)中（圖5），福田就開始利用“圖”、“底”間的互生互存的關(guān)系來探究錯(cuò)視原理。作品巧妙利用黑白、正負(fù)形成男女的腿，上下重復(fù)并置，黑色“底”上白色的女性的腿與白色“底”上黑色男性的腿，虛實(shí)互補(bǔ)，互生互存，創(chuàng)造出簡潔而有趣的效果，其手法為“正倒位圖底反轉(zhuǎn)”。[6]作品中的男女腿的元素，也成為福田海報(bào)中有代表性的視覺符號。在圖底關(guān)系的運(yùn)用方面，福田不斷的探索新的表現(xiàn)形式。例如，1984年《UCC咖啡館》海報(bào)（圖6），他以攪拌咖啡的杯中漩渦正負(fù)紋理交錯(cuò)，造型成眾多拿著咖啡杯子的手，并呈螺旋狀重復(fù)并置，突出咖啡這一主題圖形又不失幽默情趣。我們稱這種將主題圖形分置并列呈現(xiàn)出相互回轉(zhuǎn)展開的動(dòng)態(tài)意味的手法，為“放射狀圖底反轉(zhuǎn)”。[7]又如1986年福田繁雄作品展海報(bào)（圖7），他將女人軀體的輪廓從中部橫向分割，并且被分割的圖形做重復(fù)的平移式交錯(cuò)重組，造成圖底交叉匯合的錯(cuò)視，我們可稱之為影像的“水平交錯(cuò)式圖底反轉(zhuǎn)”。

（圖5）京王百貨宣傳海報(bào)，1975年 /（圖6）“UCC”咖啡館海報(bào)，1984年/（圖7）福田繁雄作品展，1986年

在其作品中這種互生互存的圖底關(guān)系，不僅可將主題與背景相互交融成為一個(gè)共同體，也會(huì)使整體畫面具有包容性與雙重性的合作關(guān)系。也使圖形在簡潔的構(gòu)圖中給人視覺的沖擊，讓人在趣味中獲得新的思維。這種正負(fù)形交錯(cuò)的設(shè)計(jì)手法，是其慣用的造型理念。

2．3 矛盾空間的運(yùn)用 www.tmdps.cn 矛盾空間通常是利用人們視點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和交替，在二維平面上表現(xiàn)三維立體形態(tài)，但在三維形態(tài)中又顯現(xiàn)出模棱兩可的視覺效果，從而造成空間的混亂，產(chǎn)生了介于兩種狀態(tài)之間的空間狀態(tài)。

福田對矛盾空間手法的掌握和運(yùn)用，是其在錯(cuò)視原理上的又一成就。他運(yùn)用錯(cuò)視原理，將二維空間與三維空間產(chǎn)生錯(cuò)綜復(fù)雜的結(jié)合，使構(gòu)思與表現(xiàn)達(dá)到完美契合，創(chuàng)造出神秘而不可思議的視覺世界，使觀者在趣味中體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。

如1987年在《福田繁雄招貼展》的招貼（圖8）設(shè)計(jì)中，福田將靜止坐在臺(tái)前的人的四個(gè)不同視角的狀態(tài)，表現(xiàn)于同一畫面，用單純的線、面造成空間的穿插，大面積的黃色與人物黑色剪影對比，使整個(gè)畫面產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺效果。這種空間意識(shí)的模糊，在視覺表現(xiàn)上具有多重意義的特性。又如，1999年福田為日本松屋百貨集團(tuán)創(chuàng)業(yè)130周年的慶祝活動(dòng)設(shè)計(jì)的海報(bào)（圖9），在同一畫面中呈現(xiàn)兩個(gè)視角不同的人形，一個(gè)是仰視的角度，一個(gè)俯視的角度，由此產(chǎn)生了視覺的悖論，從而帶來視覺趣味。

福田不斷探尋立體空間的平面表現(xiàn)、平面表現(xiàn)的立體還原所帶來的流變與建構(gòu)，他從空間與人的關(guān)系、作品和觀者的關(guān)系之中去發(fā)掘設(shè)計(jì)的無限可能。[8]通過對矛盾空間視幻原理的闡釋，他創(chuàng)造出一個(gè)集結(jié)視覺引力、視覺趣味與多重內(nèi)涵的視覺世界，搭建起福田所觀所思的世界與觀者間的橋梁。

（圖8）1987年福田繁雄招貼展 /（圖9）福田繁雄，日本松屋百貨招貼，1999年

3、結(jié)語 福田以簡潔單純和人性化的圖形語言來展現(xiàn)他的視覺世界。因此，他使用最為簡明的線、面造型，選擇最有效的色彩表現(xiàn)形式，舍棄一切沒有必要的視覺元素，使其作品主題釋放出簡潔明快，又具有視覺引力的特性。www.tmdps.cn 福田的設(shè)計(jì)作品緊扣設(shè)計(jì)主題，富于幽默情趣，引人入勝。對任何創(chuàng)作主體他都拿捏得恰如其分，看似簡潔，卻耐人尋味；看似變化多端，卻突顯了一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪B續(xù)性；看似荒謬，卻透出一種理性的秩序感。無論是其在視錯(cuò)覺原理上的精確把握，還是在異質(zhì)同構(gòu)上的出奇制勝，甚或是其一貫幽默詼諧風(fēng)格的傳承，都毫不例外的突顯其設(shè)計(jì)智慧。他的每一幅作品都能使人產(chǎn)生新、奇的聯(lián)想，給人以人性化、哲理性和出人意料的視覺體驗(yàn)。這些都充分顯示了這位國際平面設(shè)計(jì)大師對圖形語言駕御的游刃有余。福田的設(shè)計(jì)理念及其設(shè)計(jì)作品所取得的成就，為平面設(shè)計(jì)后來的探尋者，提供了寶貴的學(xué)習(xí)資源和無限的創(chuàng)造啟迪。

第三篇：福田繁雄作品：《京王百貨宣傳海報(bào),1975》賞析[范文模版]

福田繁雄作品：

《京王百貨宣傳海報(bào)，1975》賞析

福田繁雄是日本視覺設(shè)計(jì)大師，他的設(shè)計(jì)理念及其設(shè)計(jì)作品所取得的成就，對當(dāng)代平面設(shè)計(jì)界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。福田是繼龜倉雄策、早川良雄等日本平面設(shè)計(jì)大師之后的第二代平面設(shè)計(jì)師。無論是在日本，還是在歐洲、美國等地，他都被視為一名設(shè)計(jì)天才。福田繁雄與崗特·蘭堡、西摩·切瓦斯特并稱為“世界三大平面設(shè)計(jì)師”。他作品充斥著個(gè)性化符號，具有他個(gè)人特色的滿含張力的色彩語言，令人驚奇的感官視角，以及國際化圖形視覺的沖擊錯(cuò)位理念，所有的這些都代表著他成為一種新興的標(biāo)志性的導(dǎo)向并且深入人心。研究他的作品我們不但可以從其獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念及創(chuàng)作境界中吸取招貼設(shè)計(jì)的思考方法，而且可以看到作為國際一流設(shè)計(jì)大師成功的軌跡。

《京王百貨宣傳海報(bào)，1975》是福田繁雄的代表作之一。這張海報(bào)很清晰的向我們展現(xiàn)了福田繁雄的個(gè)人設(shè)計(jì)風(fēng)格特色。他一向的創(chuàng)作風(fēng)格都是從小處著眼，運(yùn)用簡單的線條，明快的色彩，用極具他個(gè)人特色的筆墨勾勒出奇幻錯(cuò)位的世界是福田繁雄創(chuàng)作的一大特點(diǎn)，而保持創(chuàng)作中的幽默風(fēng)趣則是以上這些創(chuàng)作理念的快樂源泉。這副作品顯然也是這樣，他巧妙的利用黑白，正負(fù)形形成男女的腿，上下重復(fù)并置，黑色的“底”上白色的女性的腿與白色“底”上黑色男性的腿，虛實(shí)互補(bǔ)，互生互存，如此簡單的兩個(gè)元素經(jīng)過福田繁雄的一系列平面變化處理創(chuàng)造出了意想不到的效果。兩種性別交織的腿已經(jīng)成為可以代表福田繁雄的一種招貼海報(bào)中的視覺符號，這是大部分設(shè)計(jì)師都致力想要做到的。符號語言作為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要的表現(xiàn)手段，在招貼設(shè)計(jì)中頻頻出現(xiàn)，然而福田繁雄的個(gè)性化符號作為設(shè)計(jì)風(fēng)潮中的“領(lǐng)軍人物”首當(dāng)其沖，成為符號語言界的風(fēng)向標(biāo)，被人所敬仰。這副作品在一定程度上對設(shè)計(jì)領(lǐng)域有一個(gè)向上拔升。然而這張海報(bào)最惹人注目的是福田繁雄對正負(fù)形、視覺雙關(guān)原理的完美應(yīng)用。視覺雙關(guān)原理也可以稱為圖地關(guān)系，它是利用錯(cuò)視覺和形的巧遇進(jìn)行組合，表現(xiàn)你中有我，我中有你的視覺效果。這種正負(fù)形相互交錯(cuò)，從而達(dá)到共通共融的設(shè)計(jì)手法正是創(chuàng)作大師福田繁雄慣用的造型理念。圖、地反轉(zhuǎn)這項(xiàng)新的設(shè)計(jì)理念在本質(zhì)上有其令人著迷的光芒所在，他所創(chuàng)造的意境是一種包含了圖形背景與主體視覺相互切換，由此及彼，由點(diǎn)到面的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，將原本單一的圖形做了雙向的定位，使意義更為充分具體，妙趣無窮。當(dāng)然這種設(shè)計(jì)也并不僅技巧就可以創(chuàng)作，更為重要的是將設(shè)計(jì)者獨(dú)特的切入點(diǎn)和富有想象力的思考和創(chuàng)意融入其中。福田恰是此項(xiàng)技法的運(yùn)用奇才，他的作品故意不明確交代圖和底關(guān)系，讓圖與地產(chǎn)生反轉(zhuǎn)互融的現(xiàn)象，進(jìn)而產(chǎn)生一語雙關(guān)的雙重意象，假借視覺上的矛盾沖突，善用其道，達(dá)到虛以接實(shí)，實(shí)則補(bǔ)虛的效果在視覺上擴(kuò)充為無限的空間感，以其互相依存的關(guān)系，將主題與背景相交融為一個(gè)共同體，使畫面更靈動(dòng)，使節(jié)奏更具有包容性和雙重性。1這個(gè)創(chuàng)新對于設(shè)計(jì)界來說是一個(gè)沖擊，在這之后有了許許多多關(guān)于視覺雙關(guān)原理的新的嘗試，這也算是這張海報(bào)引起的一整風(fēng)潮。這張海報(bào)讓人們看到了設(shè)計(jì)師對視覺雙關(guān)原理的完美應(yīng)用，而福田繁雄給人們的不僅僅是這一副作品。他帶給我們的是他運(yùn)用圖底轉(zhuǎn)換、矛盾空間、等錯(cuò)視原理，以單純簡潔的元素，詼諧幽默的形式，創(chuàng)造出得富有哲理性思維的視覺世界。他的設(shè)計(jì)理念開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先鋒，為我們以后的設(shè)計(jì)開辟新路。Eg: [1] 戰(zhàn)怡紅.論福田繁雄招貼設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)特點(diǎn).吉林藝術(shù)學(xué)院,2007.

第四篇：公共突發(fā)事件在不同媒介中的傳播特點(diǎn)分析(文獻(xiàn)檢索小論文)

《公共突發(fā)事件在不同媒介中的傳播特點(diǎn)分析》

文獻(xiàn)綜述

095062120 王牧帆

摘要：近年來，我國公共突發(fā)事件發(fā)生的頻率越來越高，人們通過各種媒體能迅速了解事件的信息和重要性，從而尋求正確的解決方案。本文從新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體以及手機(jī)媒體在公共突發(fā)事件的不同傳播特點(diǎn)上進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：公共突發(fā)事件 傳播 新聞媒體 網(wǎng)絡(luò)媒體 手機(jī)媒體

關(guān)于公共突發(fā)事件

《中華人民共和國突發(fā)事件應(yīng)對法》總則第三條規(guī)定：“突發(fā)事件是指突然發(fā)生,造成或者可能造成嚴(yán)重社會(huì)危害,需要采取應(yīng)急處置措施予以應(yīng)對的自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、公共衛(wèi)生事件和社會(huì)安全事件。”其可分為特別重大、重大、較大和一般四級。

突發(fā)事件的性質(zhì)主要包括突然性,難以預(yù)料性,社會(huì)危害的嚴(yán)重性,成因、發(fā)展及影響的復(fù)雜性,延展性,機(jī)遇性。近年來如大家熟知的9·11事件、禽流感事件、非典事件、印尼海嘯事件、各大強(qiáng)臺(tái)風(fēng)危害沿海城市的事件等都屬于特別重大的突發(fā)公共事件。

在今天這樣的信息時(shí)代、媒介化社會(huì)，媒體對于處理好突發(fā)公共事件有著特殊的重要意義，各種媒介以不同的方式引導(dǎo)和傳播突發(fā)事件，使其第一時(shí)間獲得政府和人們的重視從而尋求應(yīng)急方案。

一、新聞媒體與公共突發(fā)事件的傳播

新聞媒體能迅速、準(zhǔn)確地向公眾報(bào)道這些重大突發(fā)公共事件，展現(xiàn)事件的事實(shí)和真相，使其能在公眾當(dāng)中準(zhǔn)確順利地傳播。

突發(fā)事件無論是自然引發(fā)的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，還是人為的重大事件，它似乎媒體不加以報(bào)道就不存在了。新聞媒體的報(bào)道，是一個(gè)將問題展開的過程，也是一個(gè)將問題解決的過程。在現(xiàn)場，人們關(guān)注的是如何解救災(zāi)民、搶救生命；在幕后，也有評判責(zé)任和賠償?shù)膯栴}，所有的這一切都要在公平的原則下讓民眾知曉。新聞媒體的報(bào)道使突發(fā)事件得以較廣泛真實(shí)地便于群眾知曉。

新聞媒體在突發(fā)事件發(fā)生時(shí)，能夠在第一時(shí)間迅速準(zhǔn)確地向公眾傳播全面而詳細(xì)的信息。

例如在災(zāi)難性事件中，人民群眾既是災(zāi)害破壞的受體，也是抗御災(zāi)害的主體。災(zāi)害發(fā)生后及時(shí)讓群眾了解災(zāi)害發(fā)生的情況，是他們積極參與抗災(zāi)救災(zāi)的重要前提。因此，遇有突發(fā)事件發(fā)生，新聞媒體能保障讓公眾享有充分的知情權(quán)。

汶川地震波及十多個(gè)省區(qū)市，社會(huì)對信息需求空前增多，在這種情況下，新聞媒體在第一時(shí)間迅速向人們傳達(dá)充分、詳細(xì)和全面的信息，不僅滿足人們的知情權(quán)，也有利于更好地安撫百姓，妥善處理突發(fā)事件。2008年5月12日14時(shí)28分04秒，這是1949年中華人民共和國成立以來，遭受破壞性最強(qiáng)、波及范圍最廣的一次地震，十多個(gè)省區(qū)市不同程度遭受破壞，重創(chuàng)面積大約50萬平方公里，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)到八千四百五十二億元人民幣。可想而知，人們是多么急切盼望能夠得到詳細(xì)從災(zāi)區(qū)傳來的信息，在這種狀況下，我們的新聞媒體在第一時(shí)間迅速準(zhǔn)確地向公眾傳播全面而詳細(xì)的信息，不僅讓公眾享有充分的知情權(quán)，也起到了安撫群眾，引導(dǎo)人們積極妥善處理突發(fā)事件的作用。

因此，公共突發(fā)事件在新聞媒體中是一種迅速準(zhǔn)確而全面的傳播，受眾的范圍是較為廣泛的。

二、網(wǎng)絡(luò)媒體與公共突發(fā)事件的傳播

網(wǎng)絡(luò)媒體作為新媒體以其互動(dòng)性強(qiáng)、時(shí)效性高、海量信息、資源共享等諸多優(yōu)勢，在公共突發(fā)事件的傳播和輿論引導(dǎo)中發(fā)揮著重要作用。

公共突發(fā)事件的網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容

目前在公共突發(fā)事件的網(wǎng)絡(luò)傳播中，傳播的信息分為以下三個(gè)方面內(nèi)容：

（一）有關(guān)于網(wǎng)民們對公共突發(fā)事件及其相關(guān)情況的抱怨、指責(zé)等情緒宣泄式的信息內(nèi)容

近年來出現(xiàn)的“富二代酒后飆車案”、“官二代撞人案”等公共突發(fā)事件極大地觸動(dòng)了公眾們的神經(jīng)，網(wǎng)民們通過網(wǎng)絡(luò)宣泄著自己的情緒，而“欺實(shí)馬”、“我爸是李剛”等這類信息內(nèi)容的傳播，很可能造成某個(gè)公共突發(fā)事件的影響迅速擴(kuò)展，從僅與當(dāng)事人相關(guān)到全民關(guān)注，網(wǎng)民們的情緒在這些信息內(nèi)容的傳播過程中不斷地發(fā)酵、醞釀，從而讓事件產(chǎn)生意想不到的影響力和關(guān)注度。

（二）有關(guān)于公共突發(fā)事件非事實(shí)性的網(wǎng)絡(luò)傳言、流言等小道消息

2010年2月21日凌晨，山西太原、晉中、長治、陽泉、晉城等地市民、村民傳播將發(fā)生破壞性地震的傳言，傳言通過網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)等新媒體的傳播，迅速擴(kuò)展開來，省內(nèi)的百姓們通過網(wǎng)絡(luò)媒體了解情況后惶惶不安，導(dǎo)致各市、各村居民半夜從家里跑出躲避地震。21日上午，山西地震局、太原地震局等多所省市地震局發(fā)布公告辟謠，稱將發(fā)生破壞性地震系謠言。

網(wǎng)絡(luò)傳播信息的低成本、便利性無疑為這類傳言、不實(shí)信息快速、廣泛傳播創(chuàng)造了良好的條件。

（三）有關(guān)于公共突發(fā)事件本身的事實(shí)性的信息內(nèi)容

近年來，汶川大地震、玉樹地震，鶴崗礦難、王家?guī)X煤礦事故等天災(zāi)人禍的公共突發(fā)性事件震驚中外。而這些突發(fā)事件的信息傳播，往往最初的信息源就是網(wǎng)絡(luò)媒體。這種事實(shí)性的信息內(nèi)容被網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載和傳播的幾率更高、受眾到達(dá)面更廣、傳播速度更快，經(jīng)權(quán)威部門的證實(shí)后，可信度也更強(qiáng)。關(guān)于這種類型的突發(fā)事件信息，網(wǎng)絡(luò)媒體更多的是起到加速信息擴(kuò)散、增強(qiáng)信息影響力的作用。

突發(fā)公共事件在網(wǎng)絡(luò)媒體中的傳播渠道

（一）通過網(wǎng)絡(luò)媒體直接傳播給受眾或者在網(wǎng)絡(luò)媒體中所進(jìn)行的人際傳播 在這種傳播渠道中，受眾接收的信息沒有經(jīng)過權(quán)威部門和主流媒體的把關(guān)，信息的真實(shí)性和價(jià)值都無法保證。在這樣的傳播方式中，制造言論和傳播言論的受眾在傳播的當(dāng)時(shí)并不用為言論的真實(shí)性而負(fù)責(zé)，有時(shí)甚至是以訛傳訛，夸大其詞。

（二）通過網(wǎng)絡(luò)媒體傳播到傳統(tǒng)大眾傳播機(jī)構(gòu)的專業(yè)人員，再由他們向受眾進(jìn)行二次傳播

在第二種傳播渠道中，公共突發(fā)事件的信息通過網(wǎng)絡(luò)媒體傳播到傳統(tǒng)媒體機(jī)構(gòu)中后，傳統(tǒng)媒體的工作人員起到了把關(guān)人的作用，信息經(jīng)過他們的把關(guān)、篩選以及通過權(quán)威驗(yàn)證后，突發(fā)事件的真實(shí)、準(zhǔn)確信息以及經(jīng)過篩選后的受眾反饋意見在傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體以及政府權(quán)威部門幾方平臺(tái)中匯總。這種權(quán)威、準(zhǔn)確的信息傳播有利于受眾對公共突發(fā)事件形成更為全面、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和反饋，這些認(rèn)識(shí)和反饋在大眾、媒體和政府部門之間相互傳播。

網(wǎng)絡(luò)媒體加強(qiáng)了突發(fā)事件信息傳播的雙向性和互動(dòng)作用。而這種互動(dòng)作用，表現(xiàn)為兩種：一種是良性互動(dòng)，結(jié)果是突發(fā)事件的發(fā)展通過政府、媒體、大眾之間的相互信息傳遞、讓突發(fā)事件有一個(gè)良好的社會(huì)輿論環(huán)境和令民眾滿意的處理結(jié)果；另一種是惡性互動(dòng)，信息的傳遞在循環(huán)中的某個(gè)環(huán)節(jié)受到阻滯，結(jié)果是事件發(fā)展是幾敗俱傷、停滯不前。

三、新媒體與公共突發(fā)事件的傳播

新媒體是指一切區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的具有多種傳播形式與內(nèi)容形態(tài)的不斷更新、不斷涌現(xiàn)的新型媒體，是相對于傳統(tǒng)媒體而言的。隨著科技的發(fā)展，具有越來越多傳播方式和內(nèi)容形態(tài)的媒體形式不斷涌現(xiàn)，如數(shù)字電視、車載電視、樓宇電梯廣告、手機(jī)短信、手機(jī)電視等，這些都是新媒體。

下面以手機(jī)媒體為例，分析突發(fā)事件在它的傳播下的特點(diǎn)。隨著手機(jī)功能的不斷擴(kuò)展，手機(jī)作為媒體的地位日益引起人們的關(guān)注。以汶川地震為例，在抗震救災(zāi)中，手機(jī)報(bào)、手機(jī)電視和手機(jī)短信發(fā)揮了重要作用。新華網(wǎng)和中國移動(dòng)、中國聯(lián)通合作推出“抗震救災(zāi)手機(jī)報(bào)”和“抗震救災(zāi)快訊”，專門為四川災(zāi)區(qū)1500萬移動(dòng)用戶、700萬聯(lián)通用戶免費(fèi)訂制。

短信服務(wù)(SMS)是一種在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)上傳送簡短信息的無線應(yīng)用，是一種信息在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)上存儲(chǔ)和轉(zhuǎn)寄的過程，而這個(gè)過程中如果以手機(jī)作為移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的載體，就稱為手機(jī)短信。以河南省為例，在地震發(fā)生后一個(gè)半小時(shí)，河南省地震局就聯(lián)合手機(jī)運(yùn)營商向全省的手機(jī)用戶發(fā)送信息，通報(bào)地震情況，安撫民心。

手機(jī)作為信息發(fā)布平臺(tái)具有以下優(yōu)勢： 1．信息的傳播啟動(dòng)比較迅速。

手機(jī)平臺(tái)是一個(gè)相對簡單的信息發(fā)布平臺(tái)，信息發(fā)布流程短，受制約因素較少，因此，信息傳播過程啟動(dòng)非常便捷、靈活。

2．信息落點(diǎn)明確。

傳統(tǒng)大眾傳播是面向不定量的多數(shù)受眾進(jìn)行的傳播，很難準(zhǔn)確測量信息發(fā)送后被哪些人接收。而手機(jī)傳播中每一個(gè)具體的信息傳播過程，都是點(diǎn)對點(diǎn)的，信息發(fā)送給誰，是否發(fā)送成功，都可以做出判斷。如果手機(jī)實(shí)名制得以推行，則可以進(jìn)一步提高落點(diǎn)的準(zhǔn)確性。落點(diǎn)明確，可以有效提高信息傳播效率，也有助于對傳播效果做出更為準(zhǔn)確的判斷。在公共信息傳播中，特別是在一些突發(fā)事件應(yīng)急處理中，這種定向性可能會(huì)帶來事半功倍的效果。例如，地震發(fā)生后每個(gè)省根據(jù)自己的具體情況向手機(jī)用戶發(fā)送信息，就要比央視直播落點(diǎn)更明確。

3．信息傳播的時(shí)效性。

手機(jī)媒體是一種貼身媒體，是一種真正的無時(shí)不在、無處不在的媒體，這充分保證了信息接收的時(shí)效性，這是它明顯優(yōu)于傳統(tǒng)媒體的一個(gè)方面，因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒體的時(shí)效性往往只能體現(xiàn)為信息發(fā)送方的時(shí)效性。而在突發(fā)事件的信息傳播、公共危機(jī)應(yīng)對方面，這種接收的時(shí)效性又顯得格外重要。手機(jī)的貼身性也延伸為它的私人性，這使得通過這一渠道傳播的信息顯得更為個(gè)性化，更容易得到接收者的重視。

在如今社會(huì)，任何一個(gè)事件如果單純借助于傳統(tǒng)媒體，傳播的效率已經(jīng)大打折扣。在公共突發(fā)事件的應(yīng)對中，不僅要借助主要的新聞報(bào)紙雜志的等傳統(tǒng)媒介傳播，還要能夠充分發(fā)揮新興媒體的作用，提高新媒體的輿論引導(dǎo)能力，將大大提高信息的傳播速度、容量和效率。政府應(yīng)該充分發(fā)揮各種傳播媒介在現(xiàn)代社會(huì)的重要功效，形成良好互動(dòng)，共同應(yīng)對公共突發(fā)事件帶來的威脅和挑戰(zhàn)。

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[10]彭蘭：《新媒體：大有可為的公共信息平臺(tái)》，《中國記者》，2006年第2期

適應(yīng)角色轉(zhuǎn)變，扎實(shí)開展團(tuán)的工作

———共青團(tuán)鐵東區(qū)委書記的述職報(bào)告

2011年是適應(yīng)角色轉(zhuǎn)變、思想進(jìn)一步成熟的一年。這一年，自己能夠堅(jiān)持正確的政治方向，緊緊圍繞黨的中心，立足本職崗位，較好地完成本線的工作任務(wù)。自己政治覺悟、理論水平、思想素質(zhì)、工作作風(fēng)等各方面有了明顯的進(jìn)步和提高。總的來說，收獲很大，感觸頗深。

一、以德為先，進(jìn)一步提升個(gè)人思想素質(zhì)

過去的一年，我以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，以一個(gè)團(tuán)干部的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在個(gè)人的道德修養(yǎng)、黨性鍛煉、思想素質(zhì)上有了很大的進(jìn)步。一是道德修養(yǎng)進(jìn)一步提高。作為一個(gè)團(tuán)干部，我的一言一行、我的自身形象將直接影響到團(tuán)委各成員，甚至更廣大的青少年。因此，在日常的工作和生活中，我每時(shí)每刻提醒自己，從小事做起，注重細(xì)節(jié)問題，做到干凈做人、公正做事，以平常心看待自己的工作，要求自己在工作中誠實(shí)、守信、廉潔、自律，起好表率作用。二是黨性鍛煉得到不斷加強(qiáng)。不斷加強(qiáng)自己的黨性鍛煉，我嚴(yán)格按照《黨章》和《中國共產(chǎn)黨黨員紀(jì)律處分條例》來要求和約束自己的行為，牢記黨的宗旨，在團(tuán)的工作中，以廣大青少年的權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)，務(wù)求時(shí)效。三是政治思想素質(zhì)不斷提高。一年來，我繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積極參加理論中心組學(xué)習(xí)，經(jīng)常自發(fā)利用休息時(shí)間學(xué)習(xí)，積極參加團(tuán)省委組織赴井岡山革命傳統(tǒng)與理想信念教育專題培訓(xùn)班、區(qū)委區(qū)政府組織赴清華大學(xué)縣域經(jīng)濟(jì)培訓(xùn)班，通過“看、聽、學(xué)、思”，進(jìn)一步加深了對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的理解，進(jìn)一步系統(tǒng)掌握了黨在農(nóng)村的路線、方針、政策以及對共青團(tuán)工作的要求。特別是黨的十七屆六中全會(huì)以來，我通過學(xué)習(xí)原文、聽專家講課等，開拓了思想新境界，政治思想素質(zhì)有了新的飛躍。

二、以能為先，進(jìn)一步加強(qiáng)組織工作能力

在上級領(lǐng)導(dǎo)的信任和支持下，我本人也自加壓力，抓住一切機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，注重與同事、與兄弟單位團(tuán)委書記的交流，虛心請教，不恥下問，使各項(xiàng)工作都有序地開展。一是工作的統(tǒng)籌安排能力不斷加強(qiáng)。我盡量做到工作提前一步，有計(jì)劃、有安排、有預(yù)見性，保持思路清晰和決策的科學(xué)，力求操作有序，順利開展。二是工作的協(xié)調(diào)能力不斷加強(qiáng)。在工作中，我注重與上級的及時(shí)銜接、匯報(bào)，同時(shí)也注重與基層的交流溝通，聽取多方意見和建議，從大局出發(fā)，對上做好配合，對下做好團(tuán)結(jié)。三是有創(chuàng)新地開展工作。在工作中，我注重不斷創(chuàng)新，使工作保持生機(jī)，使管理不斷趨向人性化、合理化。

三、以勤為先，進(jìn)一步提高團(tuán)的業(yè)務(wù)水平

擔(dān)任團(tuán)委書記以來，認(rèn)真了解情況、掌握知識(shí)，積極向團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)、向前任書記學(xué)習(xí)、請教，了解團(tuán)情、團(tuán)史，努力掌握團(tuán)的基本運(yùn)作方式程序，便于更好地開展工作。加強(qiáng)溝通了解，增加感情，深入基層，了解基層團(tuán)組織和團(tuán)員青年的有關(guān)情況，以“活動(dòng)”來強(qiáng)化自己的知識(shí)和水平。一年來，我立足以活動(dòng)來促使自己盡快適應(yīng)角色，迎接挑戰(zhàn)。今年五四，團(tuán)區(qū)委以全區(qū)人居環(huán)境整治為依托，以“五四火炬?zhèn)鞒芯攀d生生不息，鐵東青年投入人居環(huán)境立志強(qiáng)區(qū)”為引領(lǐng)，積極開展了“共青團(tuán)路，紅領(lǐng)巾街”，“鐵東青年林”等一系列活動(dòng)。在活動(dòng)中，增長了知識(shí)，深化了理解，使自己對團(tuán)務(wù)工作有了全面的、系統(tǒng)的提高，為今后更好地提高團(tuán)的業(yè)務(wù)水平打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、以績?yōu)橄龋M(jìn)一步完善團(tuán)的組織建設(shè)

把《關(guān)于進(jìn)一步深化“黨建帶團(tuán)建”工作的實(shí)施意見》落到實(shí)處，把黨的要求貫徹落實(shí)到團(tuán)的建設(shè)中去，使團(tuán)的建設(shè)納入黨的建設(shè)的總體規(guī)劃。依托黨建，從政策層面來解決和落實(shí)基層團(tuán)組織存在的問題和困難。一是基層團(tuán)干部的待遇問題。積極爭取黨組織在團(tuán)干部配備上的重視和支持，基層團(tuán)干“轉(zhuǎn)業(yè)”得到了很好的安排（葉赫的榮威，住建局遇良，衛(wèi)生局王國宴等）；二是解決好基層團(tuán)組織活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)問題。積極爭取專項(xiàng)，今年為每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道從團(tuán)省委爭取經(jīng)費(fèi)三千元，共計(jì)三萬六千元；三是團(tuán)的基層組織格局創(chuàng)新工作。按照“1＋4＋N”模式，通過換屆調(diào)整選配了大批鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）團(tuán)干部，變原有的“團(tuán)干部兼職”模式為現(xiàn)在的“兼職團(tuán)干部”模式，提升了基層團(tuán)組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。此次工作得到了團(tuán)市委的充分認(rèn)可，2011年四平市組織部班工作會(huì)議在我區(qū)召開。

以服務(wù)青年需求為目的，從單一組織青年開展活動(dòng)轉(zhuǎn)到生產(chǎn)環(huán)節(jié)，開展就業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)交流、貧富結(jié)對；以服務(wù)黨政中心為目的，發(fā)揮團(tuán)組織自身優(yōu)勢，引導(dǎo)青年樹立市場意識(shí)和投資意識(shí)，強(qiáng)化科技意識(shí)和參與意識(shí)，投身知識(shí)化、信息化和現(xiàn)代化、文明創(chuàng)建、環(huán)境整治、植綠護(hù)綠、社會(huì)治安等活動(dòng)，把黨政思路實(shí)踐好。突出做好當(dāng)前新興的農(nóng)村、社區(qū)和非公經(jīng)濟(jì)組織建團(tuán)工作，延長團(tuán)的工作手臂，豐富團(tuán)的組織形式。先后與農(nóng)聯(lián)社、吉林銀行等多家金融機(jī)構(gòu)積極協(xié)調(diào)，為青年創(chuàng)業(yè)就業(yè)提供幫扶支持。特別是吉林銀行的“吉青時(shí)代”小額貸款項(xiàng)目更得到團(tuán)省委的無償貼息。

五、以廉為先，進(jìn)一步保持清正廉明形象

作為新任職的年輕干部、黨員干部，我既感受到了組織的信任與關(guān)懷，同時(shí)也感受到了責(zé)任重大。我區(qū)在黨委和政府的帶領(lǐng)下，勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng)，取得了輝煌的成績。越是這種時(shí)候，就越需要我們這些干部保持清醒的頭腦，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)本色。深知，作為一級干部，應(yīng)該努力做到“清正廉潔”。古人說“物必自腐而蟲生”，腐敗現(xiàn)象表現(xiàn)上看來是經(jīng)濟(jì)問題、道德問題，但深層次的原因卻是理想信念出了問題。要不斷加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，要結(jié)合黨的歷史經(jīng)驗(yàn)、改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐以及自己的工作和思想實(shí)際，來刻苦磨煉自己。勇于剖析自己，積極開展自我批評，凈化自己的靈魂。不斷增強(qiáng)拒腐防變意識(shí)。在思想上、在行動(dòng)上、生活中爭作表率。在團(tuán)區(qū)委開展“爭做勤廉表率，竭誠服務(wù)青年”主題教育,召開機(jī)關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育活動(dòng)動(dòng)員會(huì)，全面啟動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)宣教活動(dòng)。按照學(xué)習(xí)貫徹區(qū)委、區(qū)紀(jì)委關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的部署和要求，學(xué)習(xí)黨的十七屆六中精神，強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，制定工作計(jì)劃。我們根據(jù)2011年黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制考評要求，為了做好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，成立了團(tuán)區(qū)委黨風(fēng)廉政建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，并由我任組長。按照“一崗雙責(zé)”的責(zé)任要求，明確了單位正職領(lǐng)導(dǎo)作為第一責(zé)任人，每年約談團(tuán)干部一次，就有關(guān)廉潔從政個(gè)人“不準(zhǔn)”和“禁止”行為適時(shí)對所管的團(tuán)干部進(jìn)行廉政談話。

在2012年即將到來之際，共青團(tuán)區(qū)委迎來組織部考核組，對共青團(tuán)區(qū)委一年來的工作進(jìn)的實(shí)地測評，感謝組織的幫助與關(guān)懷，今后我們更要自覺地接受組織的監(jiān)督與考核。鐵東區(qū)的發(fā)展已經(jīng)取得了令人矚目的成就，而今又開始了新的征途。廣大青年有幸成為親歷者，成為追隨者，同時(shí)我們也是共享發(fā)展成果的受益者。我們應(yīng)該心懷感恩，心存畏懼，“做一個(gè)組織和群眾信賴的人，做一個(gè)同事和朋友敬重的人，做一個(gè)親屬子女可以引以為榮的人，做一個(gè)回顧人生能夠問心無愧的人”。我們要牢記黨的宗旨，全面貫徹黨的方針路線，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，弘揚(yáng)“攻堅(jiān)克難、求富圖強(qiáng)”的四平精神，堅(jiān)定不移的實(shí)施 “五區(qū)”戰(zhàn)略的發(fā)展規(guī)劃，為建設(shè)富裕和諧新鐵東的偉大目標(biāo)而不懈奮斗。