第一篇：中國家庭教育缺什么

中國家庭教育缺什么

人的教育在他出生的時(shí)候就開始了，在他不會(huì)說話和聽別人說話以前，他就已經(jīng)受到教育了。父母的言傳身教，是最好的家庭教育，會(huì)影響孩子的一生。下面和小編一起來看中國家庭教育缺什么，希望有所幫助！

第一，人性之愛欠缺精髓，忽視非智力因素的培養(yǎng)。

在世界各國的家庭教育中，中國父母對孩子的溺愛程度當(dāng)仁不讓地名列前茅。一個(gè)7歲的孩子，經(jīng)常花錢雇同學(xué)來為自己寫作業(yè)；一位處于花季的女孩，只因?yàn)楦改肝茨軡M足其去香港看明星演唱會(huì)的愿望，便從高樓上縱身一跳；一個(gè)已經(jīng)升入大學(xué)的男孩，學(xué)期末把臟被單和臟被套一次性郵寄回家，母親洗好后再為其換上……這種溺愛，是人性之中愛的一種畸形心理，當(dāng)這種非常態(tài)的愛被放大之后，溫柔就會(huì)變成一副枷鎖，疼愛就會(huì)化作一個(gè)圈套。家長的代勞、嬌寵和有求必應(yīng)，使我們的孩子從小就缺乏最起碼的勞動(dòng)鍛煉和吃苦耐勞的品質(zhì)。

那么愛的精髓究竟是什么呢？總結(jié)起來很簡單：它只是一種愛的正確表現(xiàn)形式而已。從家長的職責(zé)來說，最重要的就是為子女提供一個(gè)健康快樂成長的家庭環(huán)境。在孩子成長的過程中，父母便把愛無私地給予了孩子；而對孩子而言，能夠在成長的過程中得到父母正確的愛、恰當(dāng)?shù)膼郏簿鸵馕吨玫搅藧鄣木琛Ｔ谖覀兊募彝ソ逃校嬖谥^于濃重的溺愛成分，讓孩子從小就得不到鍛煉，得不到磨練品質(zhì)與意志的環(huán)境，孩子長大以后如何去適應(yīng)社會(huì)，如何才能獲得競爭與創(chuàng)造的意識呢？

第二，心靈關(guān)懷缺失，扼殺獨(dú)立人格的成長。

父母是孩子的第一任老師，但中國家庭代代相傳的錯(cuò)誤教育模式——經(jīng)驗(yàn)主義，常常讓父母不明就里地照葫蘆畫瓢。曾經(jīng)有人向一群孩子發(fā)問帽子的用處：5～6歲孩子的答案是扇子、船帆、螞蟻的船、小貓的搖籃、飛碟等，而10歲以上的孩子則回答：“帽子就是戴在頭上的啊。”隨著年齡的增長，想象力卻在減退。

世界上不存在沒有才能的孩子，問題在于家長如何發(fā)現(xiàn)孩子的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)，讓他們的智力思維像火一樣燃燒起來。但在很多情況下，家長與孩子在交流上產(chǎn)生障礙的原因，其實(shí)就是大人的定式思維造成的。孩童時(shí)代，孩子們隨時(shí)都會(huì)問出一些離奇或者看似荒唐的問題，而有些家長沒一會(huì)兒就煩了：“你那小腦袋瓜里面都想著些什么呀？”“你能不能問一些有用的問題？”可能他們沒有換位思考過，在孩子的世界中，這些回答意味著什么。等再次想交流時(shí)，孩子心里的門已經(jīng)緊緊地反鎖上了。相反，當(dāng)一個(gè)孩子切開蘋果時(shí)，驚喜地對媽媽說：“蘋果里有一顆星星！”媽媽驚訝地回答他：“真的嗎？我怎么就沒有發(fā)現(xiàn)呢？寶貝你真棒！”在許多家長看來，孩子的很多行為都是幼稚可笑甚至是愚蠢的。然而，讓他們沒想到的是，其實(shí)這些看似幼稚的行為，往往是孩子對這個(gè)世界的另一種觀察。

第三，人生觀教育扭曲，成為變相的拜金主義的誘發(fā)因素。

在中國家庭教育下長大的孩子，對于“物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)”這個(gè)詞語一定不會(huì)陌生，這是中國父母慣用的殺手锏，比如承諾孩子當(dāng)考試成績達(dá)到多少分，就獎(jiǎng)勵(lì)他玩具或者金錢。凡此種種，方式不同，但是刺激效果卻驚人的相似。試想一下，如果孩子只是一味地追求結(jié)果，而忘記了獎(jiǎng)勵(lì)的初衷，那這樣的方式還可取嗎？正確的引導(dǎo)可以讓孩子不局限于眼前的小利益，換一種獎(jiǎng)勵(lì)的方法，也許能讓孩子感受到更加精彩的世界。比如說，可以帶著孩子一起去看電影，參加夏令營，或者帶他們?nèi)ヂ糜危w驗(yàn)不一樣的生活。

第四，教育手段單一，家長演變?yōu)閼?yīng)試教育的同謀者。

孩子是教育的產(chǎn)物。誰都知道，填鴨式的教育是不對的，但對于為了讓孩子取得好成績而急紅了眼的家長來說，他們最舒服的感覺和稱心的方式就是全力支持學(xué)校教育，做好應(yīng)試教育的同謀者。孩子放學(xué)回家剛放下書包，父母的嘮叨就開始了：“今天的作業(yè)多不多？”“趕緊先做作業(yè)，媽給你做好吃的。”“玩什么玩，你這孩子的玩心怎么那么重？”各位家長，這些耳熟能詳?shù)腵話，是不是已經(jīng)讓孩子變成為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的“機(jī)器”呢？

我們經(jīng)常可以看到，一些學(xué)習(xí)能力不太優(yōu)秀的孩子，無論是在學(xué)校還是在家里，都很難得到認(rèn)可和欣賞，而許多擁有強(qiáng)烈自尊心、良好自信以及靈活創(chuàng)新能力的孩子，可能僅僅因?yàn)樵谀承W(xué)科上還沒適應(yīng)或體現(xiàn)出來天分，就被草率地稱為“笨孩子”。當(dāng)這些孩子錯(cuò)誤地認(rèn)為只有優(yōu)秀的成績才能得到賞識時(shí)，他們所能做的唯一事情，就是以考試成績來證明自己，但是當(dāng)這種努力歸于失敗時(shí)，孩子們的自信心也可能會(huì)隨之崩塌，這樣的后果對于一個(gè)孩子來說，無疑是災(zāi)難。

第五，教育目標(biāo)朝令夕改，缺乏遠(yuǎn)景性和階段性。

家長一味的代勞和包辦模式，讓孩子習(xí)慣了聽從，喪失了獨(dú)立思考的能力，而家長對孩子未來的教育模式和教育方向缺乏遠(yuǎn)景性，隨波逐流，今天學(xué)習(xí)這個(gè)，明天練習(xí)那個(gè)，并不清楚要把自己的孩子培養(yǎng)成一個(gè)怎樣的人，這種朝令夕改的行為及言語方式，對孩子的影響是特別深重的。

教育孩子的精髓是了解并理解孩子。給大家推薦一本書，意大利兒童教育家蒙特梭利的著作《童年的秘密》，這雖然是一個(gè)世紀(jì)以前的書，但在這本書中，作者呼吁家長和老師，希望他們能夠尊重孩子的身心規(guī)律，盡量避免反兒童、反教育的事情發(fā)生，時(shí)隔100年之久，我們?nèi)匀粵]有完成。

在我們的家庭教育中，存在著的最大問題是——聽話就是優(yōu)點(diǎn)。然而，好孩子的定義是具有獨(dú)立性、責(zé)任性、懂道理、有主見，未來的人才標(biāo)準(zhǔn)是具備完善的個(gè)性、頑強(qiáng)的毅力、穩(wěn)定的情緒、良好的反應(yīng)能力以及機(jī)敏的應(yīng)變能力。只有家長在教育觀念上協(xié)調(diào)一致，才能形成教育的合力。生活中，我們經(jīng)常遇到一家人教育觀念不統(tǒng)一：比如，爸爸要求孩子簡樸，媽媽卻要求孩子時(shí)尚；父母不讓孩子隨意吃零食，爺爺奶奶卻偷偷讓孩子吃。家長對于教育的不一致，一是讓孩子無所適從，二是讓孩子學(xué)會(huì)鉆空子，更甚者，家長對孩子的要求朝令夕改，忽寬忽嚴(yán)，以自己的情緒為轉(zhuǎn)移，這會(huì)對孩子造成巨大的影響。尊重孩子的學(xué)習(xí)興趣、讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)立，可以培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣、義務(wù)感以及他們的榮譽(yù)意識。

第二篇：中國的大學(xué)缺啥

個(gè)人小論文

中國的大學(xué)缺什么

東北師大政法學(xué)院09級思想政治教育專業(yè)——韓世澤

談起咱們中國自己的大學(xué)，一種矛盾之感不禁會(huì)油然而生。的確，起自高考制度的恢復(fù)，伴著改革開放的春風(fēng)，緊隨時(shí)代前進(jìn)的步伐，我們的大學(xué)規(guī)模越來越大，在校大學(xué)生人數(shù)越來越多，成果也越來越顯著。中國的大學(xué)正在從“精英教育”走向了“平民教育”，教育理念的多樣化，教育對象的多元化，教育方式的多種化，賦予了中國大學(xué)獨(dú)有的魅力，但與此同時(shí)，筆者認(rèn)為，中國的大學(xué)還有諸多的欠缺，要想成為世界一流的大學(xué)，我們還有許多路要一步步的去走：

1.缺人才

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)取得了飛速的發(fā)展，國民生產(chǎn)總值，綜合國力不斷的提升，于是，很多人認(rèn)為我國的人才機(jī)制很健全了，是人才發(fā)揮了重要的的作用。其實(shí)，不是這樣的，現(xiàn)在我國的發(fā)展仍然來自于七八十年代那批接受過多種考驗(yàn)，歷經(jīng)挫折的老一輩的積極貢獻(xiàn)，而現(xiàn)在的大學(xué)真正所培養(yǎng)出來的學(xué)生發(fā)揮的作用少之又少。所以，我國的大學(xué)教育是缺人才的。雖然在數(shù)量上有了一個(gè)很大的改觀，但是在質(zhì)量上卻不容樂觀。與發(fā)達(dá)的歐美國家相比，我們的高素質(zhì)人才急缺，大學(xué)里頂尖級的教授缺，真正有能力的學(xué)生缺，所以，在無形中造成了一種人才的不平衡。國家的發(fā)展靠經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展靠科技，科技的進(jìn)步靠人才，而人才的培養(yǎng)最終靠教育。所以，我們需要人才，但我們的人才又缺，責(zé)無旁貸，大學(xué)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起這份重任，發(fā)揮自己的優(yōu)勢所在，多方努力，積極探索新思路，通過多種有效的途徑激發(fā)學(xué)生的潛能，發(fā)揮好教授、導(dǎo)師的指引作用，為了培養(yǎng)更多的人才而努力。

2.缺精神 大學(xué)之“大”，乃全面、變通、高深、超然；大學(xué)之“學(xué)”，乃精神、思想、探索、創(chuàng)造。大學(xué)生是現(xiàn)代文明皇冠上的明珠，大學(xué)精神是民族精神的最高體現(xiàn)。這些文字恰好地道出大學(xué)的作用以及對社會(huì)民族的重要性。然而在當(dāng)今的中國大學(xué)當(dāng)中，精神層面卻有待提高。我們的意識很強(qiáng)烈，我們的心態(tài)很積極，但在無形中我們的大學(xué)心態(tài)卻走上了一種畸形。誠然，喊出“創(chuàng)建世界一流的大學(xué)”這口號不錯(cuò)，充分體現(xiàn)我們的自強(qiáng)之精神，但很大的程度上，我們卻忽視了內(nèi)在素養(yǎng)而去刻意追求外在的形象工程。在文化的殿堂里摻雜著社會(huì)的泡沫，在圣潔的學(xué)術(shù)中混淆著功名與造假，刻意的追逐，涵養(yǎng)的缺失，中國大學(xué)的精神有待回歸。

3.缺資金

中央教育科學(xué)研究所國際比較教育研究中心去年對全球52個(gè)國家（主要是發(fā)達(dá)國家與金磚四國）進(jìn)行了“教育競爭力綜合排名”。中國在52個(gè)國家中教育競爭力綜合排名

個(gè)人小論文

合作與培養(yǎng)機(jī)制，切實(shí)減輕學(xué)生壓力，減輕學(xué)校壓力。

4.缺創(chuàng)新

鄧小平曾經(jīng)說過：“改革開放最大的錯(cuò)誤就是教育”。已故的錢學(xué)森教授在他臨終前的前段時(shí)間對溫家寶總理進(jìn)言： “現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個(gè)重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才。這是很大的問題。” 而現(xiàn)在我們的大學(xué)在某種程度上還在走一條庸才之道，我們還戴著應(yīng)試教育的枷鎖。因此，注重教育過程中知識向能力的轉(zhuǎn)化工作及其內(nèi)化為人們的良好素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)知識、能力與素質(zhì)在人才整體結(jié)構(gòu)中的相互作用、辯證統(tǒng)一與和諧發(fā)展。針對傳統(tǒng)教育重知識傳遞、輕實(shí)踐能力，重考試分?jǐn)?shù)、輕綜合素質(zhì)等弊端，教育應(yīng)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐能力的鍛造，鼓勵(lì)個(gè)人創(chuàng)新，激發(fā)個(gè)人潛能，注重全面素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，主張能力與素質(zhì)是比知識更重要、更穩(wěn)定、更持久的要素，把學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高作為教育教學(xué)的中心工作來抓，以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和強(qiáng)化素質(zhì)為基本教育目標(biāo)，旨在全面開發(fā)學(xué)生的諸種素質(zhì)潛能，使知識、能力、素質(zhì)和諧發(fā)展，加大科研創(chuàng)新與智力投資，提高的整體發(fā)展水準(zhǔn)。

中國大學(xué)差在哪里？哪里都不差！中國大學(xué)正在很出色地履行著自己的使命，為國家培養(yǎng)了一批批建設(shè)人才。新中國成立61年來，中國的大學(xué)鋪墊著社會(huì)前進(jìn)的道路，鼓勵(lì)、塑造著一批批年輕人，為國家的發(fā)展，為社會(huì)的和諧做出了巨大的貢獻(xiàn)。但是，中國的大學(xué)卻有欠缺，缺在人才，缺在精神，缺在資金，缺在創(chuàng)新。當(dāng)然，中國的大學(xué)由于起步晚、自身積累少等客觀原因的限制，不能與牛津、劍橋、哈弗等世界名校同日而語，但只要我們中國的大學(xué)，既不要妄自菲薄，也不要驕傲自大，一步一個(gè)腳印地踏踏實(shí)實(shí)地前行，我們就一直前進(jìn)著！

第三篇：家庭教育托起中國夢

家庭教育托起“中國夢”

——關(guān)愛青少年，家庭教育要先行

作者單位：祿勸民族小學(xué) 姓名：包昌沫 職稱：小教高級 聯(lián)系電話：*** 通訊地址：祿勸民族小學(xué) 郵編：651500 郵箱：1091768409@qq.com 摘要：要實(shí)現(xiàn)“中國夢”首先要實(shí)現(xiàn)“教育夢”。家庭教育在人才培養(yǎng)和青少年健康成長中起著重要的作用。目前，我國家庭教育出現(xiàn)亞健康狀態(tài)，提升家庭教育，優(yōu)化育人環(huán)境，是每一個(gè)教育者義不容辭的責(zé)任。本文從“掃盲”家長的家庭教育工作;讓愛完整，關(guān)注特殊家庭背景下的教育;家庭教育，補(bǔ)上青少年性教育這一堂缺失的課;以心養(yǎng)心，培養(yǎng)良好的親子關(guān)系;讓孩子在“正能量”中茁壯成長等方面進(jìn)行闡述，呼吁天下的父母和老師攜起手來，將我們手中捧著的雛鷹順利地送上廣闊的藍(lán)天，去實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“中國夢”。

關(guān)鍵詞 中國夢 家庭教育 亞健康

2012年11月29日，中共中央總書記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽時(shí)，把實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢想定義為“中國夢”。毫無疑 1

問，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)非常艱巨的系統(tǒng)工程。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，教育是基礎(chǔ)，科技是關(guān)鍵，人才是核心。因此，中國夢也是教育夢。要實(shí)現(xiàn)中國夢首先要實(shí)現(xiàn)教育夢。“中國夢”的實(shí)現(xiàn)，顯然離不開教育的助力。十八大報(bào)告指出：教育是中華民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)的根本任務(wù)。教育，一直是擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位;教育，將青少年培養(yǎng)成人才，成為祖國未來建設(shè)的主力軍;教育，是國際競爭力的決定性因素；教育，是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的源動(dòng)力。

著名教育家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這一塊大理石塑造成一座雕像，需要六位雕塑家：家庭、學(xué)校、兒童所在集體、兒童本人、書籍、偶然出現(xiàn)的因素。家庭被列在首位，可見，家庭教育在人才培養(yǎng)中的重要性。筆者認(rèn)為，良好的家庭教育，是造就21世紀(jì)人才的必要條件，是優(yōu)化孩子心靈的“催化劑”，是和諧社會(huì)的“凈化器”，是社會(huì)教育和家庭教育的“平衡器”，是全家老小一起成長的“循環(huán)機(jī)”。

當(dāng)前，有的家長由于工作壓力大，沒有時(shí)間和精力用在子女教育上，有的家長沉迷于麻將中，將孩子交給“保姆”似的電視電腦，有的家長文化較低，家庭教育意識差，能力有限，有的家庭結(jié)構(gòu)特殊，還有的家庭雖然已經(jīng)舉全家之力把下一代的教育放在了家庭奮斗的頂峰，可由于操之過急，或沒有科學(xué)的家教方法，導(dǎo)致很多家庭教育誤入歧途。比如過分溺愛，忽視非智力因素的

培養(yǎng);心靈施暴，扼殺孩子的獨(dú)立人格；物質(zhì)刺激，讓孩子的拜金主義日益突出；重視分?jǐn)?shù)，忽視道德和三生教育，家長只望成才卻忘了教做人……

前幾天，我看到一項(xiàng)對全國22個(gè)省市青少年心理健康的調(diào)查顯示，有15%的兒童存在心理和行為問題，這一數(shù)據(jù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其身體發(fā)育和軀體健康方面的問題。我國有3000萬青少年處于心理亞健康狀態(tài)。亞健康是一種臨界狀態(tài)，處于亞健康的人，雖然沒有明確的疾病，但卻出現(xiàn)精神活力和適應(yīng)能力的下降，如果

這種狀態(tài)得不到及時(shí)的糾正，很容易引起身心疾病。眾所周知，家庭是人類成長的“搖籃”，一個(gè)人自出生到走向社會(huì)約有三分之一的時(shí)間，是在家庭中度過的。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母自然成了孩子的第一任教師，而且是常任教師，甚至是終生的教師，因?yàn)榻逃笠淮歉改干袷サ奶炻殹ｑR克思曾經(jīng)說過：“家庭的行業(yè)，是教育子女。”古人也曾說過：“養(yǎng)不教，父之過”。這就是說，父母對子女的成長，負(fù)有直接的重大責(zé)任。再加上家長是最了解孩子的，俗語說得好：“知子莫若父，知女莫若母”；父母對孩子的身心特點(diǎn)和個(gè)性差異了如指掌，是當(dāng)之無愧的便于因材施教的天然教師。所以說，造成青少年心理和行為問題的病根在父母，說明我們的家庭教育也處于亞健康狀態(tài)。

筆者認(rèn)為，家庭教育在青少年成長過程中的影響和作用是其他社會(huì)教育所不可比擬的，它有其獨(dú)特的重要性。家庭教育的首要任務(wù)是教人的修養(yǎng)和價(jià)值理念，當(dāng)今獨(dú)生子女較多，“421”

家庭結(jié)構(gòu)（四個(gè)老人、一對父母、一個(gè)獨(dú)生子女）較為典型，許多孩子的思想意識里，只有他人為我，沒有我為他人的思想。這樣的教育不僅誤了一代人，還意味著培養(yǎng)出一代素質(zhì)差的父母，一代素質(zhì)差的父母又意味著將會(huì)影響著三代人的教育，如此下去，中國夢的實(shí)現(xiàn)，如同紙上談兵。家庭教育，任重而道遠(yuǎn)！面對孩子，我們必須重新學(xué)習(xí)，家教不好，去再好的學(xué)校也沒用。打個(gè)比方吧，家長自我成長是“樹根”，家庭教育是“樹干”，學(xué)校教育是“樹枝”，社會(huì)教育是“樹葉”，我們的孩子是“果實(shí)”。只有根深干粗、枝繁葉茂，才能結(jié)出豐碩的果實(shí)，其中至關(guān)重要的是樹根。我作為孩子的母親和學(xué)生的班主任這雙重身份，無論是在教育自己孩子的問題上，還是作為班級學(xué)生的家庭教育旁觀者，都遇到過很多的困惑，也在不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié)、反思，提升家庭教育，從我做起，從教師做起，將教師對家庭教育的影響輻射到更多家長身上。下面是本人的一些思考：

一、“掃盲”家長的家庭教育工作

16年的教育教學(xué)工作，我深刻地知道，在教育教學(xué)工作的道路上，家庭教育質(zhì)量是影響教育教學(xué)質(zhì)量的主要因素。決定家庭教育質(zhì)量的因素有重視家庭教育，知曉科學(xué)家庭教育知識，善于家庭教育。目前，有許多家長認(rèn)為，家長只要管了孩子上學(xué)的物和錢的供給就算盡責(zé)了，教育那是學(xué)校的事。我們班開家長會(huì)時(shí)，有的家長會(huì)問，就交一下錢嗎？這樣一句話，說明家長家庭教育的意識很差。家庭聚會(huì)時(shí)，聊得多的是孩子的教育問題，每

個(gè)家長都會(huì)覺得不知如何教育，說明科學(xué)的家庭教育知識知曉率也很低。而有的家長自以為“壓”得住孩子，其實(shí)孩子是在痛苦地接受。我認(rèn)為，國家應(yīng)該將家庭教育知識的普及像掃盲工作一樣地來抓。以學(xué)校為主陣地，先對教師進(jìn)行家庭教育培訓(xùn)，再利用教師的優(yōu)勢，將家庭教育的知識輻射到每一個(gè)家長身上。老師作為“編外家長”，在孩子的家庭教育中要起建設(shè)性的幫扶作用。

在家庭環(huán)境中，是不是只有父母對子女、長輩對晚輩的教育才能被稱為“家庭教育”呢？實(shí)際不然，在教育領(lǐng)域，我們把所有家庭成員間有目的、有意識施加的影響都稱為家庭教育。

于丹老師說過：“一個(gè)家庭教育最好的狀態(tài)，不僅僅是長輩對晚輩以言語或行動(dòng)的施教，而是一個(gè)家庭中的循環(huán)教育。從這個(gè)意義上來講，我說家庭教育是隨時(shí)隨地都在發(fā)生。好的家庭教育是什么呢？是父母，甚至是祖母祖父都在隨著孩子與時(shí)俱進(jìn)，一起成長。所以我說家庭教育是循環(huán)教育，它有長輩對晚輩的教育，也有晚輩對長輩的教育”。在家庭中父母是孩子的第一任老師，孩子卻是父母的一面鏡，家長在培養(yǎng)孩子的同時(shí)，要從鏡子里面反觀自身有什么不足，及時(shí)地調(diào)整和完善。我在教育兒子時(shí)，就有深深的體會(huì)，自己是和孩子一起成長的。我真切感受到只有家長好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上。所以，家庭教育的質(zhì)量，影響到全民素質(zhì)的提高，關(guān)乎到民族的興衰。

二、讓愛完整，關(guān)注特殊家庭背景下的教育

不少青少年犯罪的事例顯示，特殊家庭背景下的孩子較多。

比如單親家庭、父母兩地分居家庭、隔代教育家庭、重組家庭背景下的孩子，他們特殊的家庭環(huán)境導(dǎo)致了他們特殊的心理和人格，作為孩子的老師和監(jiān)護(hù)人，要從孩子的情緒、心理、人格等方面多進(jìn)行關(guān)注，給他們一份完整的愛，讓特殊環(huán)境下的孩子成長的負(fù)能量縮到最小化。

三、家庭教育，補(bǔ)上青少年性教育這一堂缺失的課。網(wǎng)絡(luò)資料顯示，有關(guān)青少年受到傷害的強(qiáng)奸案以及青少年犯罪的事件越來越多，有的實(shí)在令人發(fā)指。前幾天，海南萬寧市第二小學(xué)校長帶小學(xué)生開房一事，在暴露出師德糟糕的同時(shí)，也拷問了我們對孩子教育的缺失。一方面是青少年自我防范意識和性教育的缺失、性知識的匱乏，一方面是大量不良性信息影響著孩子們的性價(jià)值取向。面對如此現(xiàn)狀，家長對孩子就不能只注重在校的學(xué)習(xí)成績，也要關(guān)心思想品德方面的修養(yǎng)，注意他們在社會(huì)上可能受到的不良影響，適時(shí)提供正確的性知識，幫助建立科學(xué)的性態(tài)度，利用道德、法律和文化等方面的手段，不僅要讓青少年懂得男女兩性的差別等生理科學(xué)知識，而且還要讓他們知道生命的可貴和男女友愛的重要以及只有成年結(jié)婚之后才被允許有性行為的法律規(guī)范。家庭教育所處的特殊環(huán)境，為青少年補(bǔ)上缺失的這一課，一定會(huì)為孩子的健康成長保駕護(hù)航。

四、以心養(yǎng)心，培養(yǎng)良好的親子關(guān)系。

觀察身邊的家庭，我覺得當(dāng)前很多重視家庭教育的家庭，出現(xiàn)問題多親子關(guān)系上。教育的規(guī)律告訴我們，親其師才能信其道，親子關(guān)系在一定程度上決定了家庭教育的成敗。可以說，一個(gè)孩子心理能否健康成長，良好的親子關(guān)系很重要。孩子對父母的情感需求，是其他任何情感所不能替代的。我們既要對孩子親密有間、尊重有度，又要滿足有限、幫忙有忌。我認(rèn)為父母的角色應(yīng)該這樣扮演：愛而不寵的慈母，嚴(yán)而不厲的嚴(yán)父，尊重理解孩子的益友，目光獨(dú)到的審美家，洞察孩子的心理醫(yī)生。讓孩子的精神不再留守。家庭教育，重在以心養(yǎng)心，把培養(yǎng)孩子內(nèi)在心智作為核心，營造一種良好的家庭文化氛圍，盡量拋棄現(xiàn)實(shí)的浮躁和功利。

五、讓孩子在“正能量”中茁壯成長

正能量是時(shí)下頗為流行的詞匯。正能量指的是一切有助于我們告別心理依賴與拖延癥、提升意志力與自控力的方法和理念。家長都是以孩子的幸福作為自己最大的幸福，當(dāng)孩子幸福時(shí)，就傳遞著“正能量”，那么家長如果以健康、積極、樂觀的態(tài)度去引導(dǎo)孩子，那也是在傳遞著“正能量”給孩子，讓孩子幸福健康地成長。但是，現(xiàn)代父母常因人際關(guān)系的紛擾、職場的競爭、家庭矛盾以及對未來生活的不安全感而積聚一些“負(fù)能量”。在孩子成長的道路上，家長要盡量控制自己的情緒，傳遞更多的“正能量”給孩子。比如對孩子的信任、理解，對孩子進(jìn)行三生教育、感恩教育、賞識教育、挫折教育、勞動(dòng)教育，培養(yǎng)孩子獨(dú)立的人格，做孩子的好朋友，當(dāng)好平等中的首席。家長傳遞生活、學(xué)習(xí)、工作的“正能量”，孩子一定能健康成長。

筆者認(rèn)為，青少年的家庭教育問題是成就“中國夢”的基礎(chǔ)。關(guān)愛青少年成長，優(yōu)化家庭教育是關(guān)鍵。希望每個(gè)家庭成員，點(diǎn)亮自己，站在孩子生命的前方，讓孩子感受到源源不斷的“正能量”。希望天下的父母和老師攜起手來，將我們手中捧著的雛鷹順利地送上廣闊的藍(lán)天，去實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“中國夢”吧！

參考文獻(xiàn)：

1.《魅力家長》2013.2月號、2013.5月號。2.于丹：中國傳統(tǒng)文化中的家庭教育智慧-新浪教育-新浪網(wǎng)。3.專家解讀十八大報(bào)告中關(guān)于教育的論述-百度文庫。

第四篇：淺談中國企業(yè)文化的缺失和構(gòu)建

淺談中國企業(yè)文化的缺失和構(gòu)建

(2009-07-12 14:59:51)

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標(biāo)簽：分類： 企業(yè)文化

雜談

利益之于企業(yè)，肯定是必然要重視，并且作為第一目標(biāo)來追求的，而文化之于企業(yè)，對它的重視程度就不會(huì)那么響亮了，各種回答不一而足。但是我想說，文化之于企業(yè)，套用一句俗話就是，文化之于企業(yè)不是萬能的，而沒有文化的企業(yè)是萬萬不行的。

就拿近期的三鹿奶粉事件來說，60年的品牌價(jià)值就是因?yàn)楫a(chǎn)品一時(shí)的質(zhì)量問題，頃刻間轟然倒塌，可05年的蘇丹紅事件，卻為何沒有把肯德基之流推倒呢？原因當(dāng)然有很多，但大家都有一個(gè)共識，那就是它的品牌具有生命力，它的生命力來源于它的品牌信仰，即精神層面的核心價(jià)值追求。許多國際大品牌，如松下、微軟、安利等都有這樣的品牌信仰，雖價(jià)值取向各異，但都明白企業(yè)建立信仰體系的重要性，只有中國人一旦下海經(jīng)了商，只想著如何賺錢這一件事，中國的企業(yè)，即使對企業(yè)文化有所涉獵，也只是蜻蜓點(diǎn)水樣的走形式。孰不知西方很多企業(yè)，甚至包括娛樂電影都有文化及意識形態(tài)的滲透，他們的滲透是無孔不入的，繼而讓消費(fèi)者不光是買了產(chǎn)品，還讓其行為和價(jià)值取向也跟著產(chǎn)品發(fā)生改變，影響生活中的方方面面。正所謂，產(chǎn)品不是萬能的，可文化信仰卻能持久發(fā)力。正基于此，來談中國企業(yè)的文化也有其積極意義。

首先先來界定一下什么是企業(yè)文化，企業(yè)文化，就是將文化概念應(yīng)用于企業(yè)，以解決現(xiàn)代企業(yè)管理中出現(xiàn)的問題。它主要是通過宣貫“內(nèi)化”為員工的精神品質(zhì)，然后又通過員工的行為來外化為企業(yè)行為和企業(yè)形象，成為區(qū)別于其他企業(yè)的核心內(nèi)容。根據(jù)“企業(yè)文化結(jié)構(gòu)模型”，企業(yè)文化有四個(gè)方面的內(nèi)容，即價(jià)值觀體系、規(guī)章制度、行為、物質(zhì)層。然而中國的多數(shù)企業(yè)對于企業(yè)文化，尤其在價(jià)值觀體系和行為這兩部分，根本就沒有發(fā)力，其他所謂的企業(yè)文化也多是表面文章。下面我列舉一下其中的弊病。

一是名片文化。有些企業(yè)把企業(yè)文化當(dāng)作是公司對外宣傳的“名片”，總認(rèn)為，文化是做給別人看的，只是企業(yè)形象對外光環(huán)的一部分，對員工能做到不克扣工資就行了，于是節(jié)日里領(lǐng)導(dǎo)看望工作員工，賣不了的產(chǎn)品作為福利發(fā)放，或在上面領(lǐng)導(dǎo)參觀時(shí)組織一場員工聯(lián)歡會(huì)等等，一張張拿出來光彩奪目，可是名片是給別人用的，圖片上了報(bào)紙，活動(dòng)作秀了幾次，除了企業(yè)或是領(lǐng)導(dǎo)者獲得表彰之外，員工呢，忙里忙外卻沒有實(shí)質(zhì)的收獲，甚至連集體榮譽(yù)感都在折騰和抱怨中一無所有。

一是浮萍文化。這些企業(yè)文化如同浮萍一樣，葉子碧綠十分好看，但是沒有根，一有狂風(fēng)暴雨，浮萍就會(huì)隨波逐流，一飄千里。這種文化一般是表現(xiàn)在不少小型企業(yè)，生存的壓力迫使這些企業(yè)不斷的攫取利潤，建立的企業(yè)文化大多數(shù)是停留在口號上，文化直接反映著企業(yè)的生存現(xiàn)狀，先解生存問題才能談精神追求，這就是它殘酷的真實(shí)面目。因此，員工流失的比例相當(dāng)大，培養(yǎng)員工主要是技能，對于精神上的教育比較忽視，不要求員工對企業(yè)忠誠，只希望能按時(shí)按點(diǎn)完成每月銷售任務(wù)就行了。文化的主體是人，人員經(jīng)常流動(dòng)，皮將不存，皮將附焉。

接下來，我來談?wù)勑纬蛇@樣的企業(yè)文化的深層次原因。

首先，就是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)對企業(yè)文化在認(rèn)識上的偏差。縱觀我們中國企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，多半是從一線的工人提拔上去的，多是理科或者工科出身，對于企業(yè)文化和宣傳這些方面，一個(gè)是不夠重視，再就是外行。不重視導(dǎo)致企業(yè)在這方面的工作缺失，從而形成文化真空，而外行則使整個(gè)工作事倍功半。比如一些大的企業(yè)集團(tuán)基于同等規(guī)模都有內(nèi)刊和電視臺(tái)的考慮，也紛紛上馬，又是電視臺(tái)，又是內(nèi)刊。然而仔細(xì)研究，除了企業(yè)時(shí)政新聞的播發(fā)，和休閑娛樂內(nèi)容，并沒有深度的挖掘一些能夠影響員工價(jià)值觀的內(nèi)容。而企業(yè)在其他媒體上的報(bào)道和宣傳，也多是自賣自夸式的吹噓，根本不顧受眾的感受，更別提要求他做到潛移默化的影響大眾的價(jià)值觀體系了。

其次，就是目前的企業(yè)在文化方面面臨的傳承危機(jī)。對比上世紀(jì)以前的家族企業(yè)，他們的創(chuàng)辦者能夠?qū)⒓覙I(yè)做成一定規(guī)模的企業(yè)，必將有一套與眾不同的經(jīng)營理念和管理方式，而這套方式方法會(huì)隨著管理層的相對固定而一直沉淀升華。隨著家族成員的繼承，那些理念和價(jià)值體系也會(huì)一直傳承下去。對于招收新的員工，他們也是首先建立親如父子的師徒關(guān)系，先進(jìn)行手把手的嚴(yán)格培訓(xùn)和價(jià)值觀體系的同化，再進(jìn)行正式的的工作安排。這樣，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和員工首先在價(jià)值觀和自我認(rèn)同上就形成了休戚與共的共同體，這樣的企業(yè)文化無論是自我認(rèn)同還是對外弘揚(yáng)，都能夠經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。和以前的中外著名企業(yè)不同，現(xiàn)在的企業(yè)多是股份制公司，董事會(huì)的股東們一般不參與企業(yè)的運(yùn)營管理，而是聘請職業(yè)經(jīng)理人來打理日常的行政工作，而員工也以聘用的形式在這里工作。和以前的家族企業(yè)相比，他們的工作效率高，用工成本低，但是隨著職業(yè)經(jīng)理人和員工的更替，企業(yè)文化的傳承自然無從談起。

第三，當(dāng)前流行的價(jià)值觀體系嚴(yán)重影響了企業(yè)文化的建設(shè)。我們中國的企業(yè)從不缺少優(yōu)秀的文化，缺少的是對“文化”的運(yùn)用，過去是半部論語治天下，現(xiàn)在是半部厚黑行天下，各種各樣的成功學(xué)、立志學(xué)滿天飛。我們的成功學(xué)教育培訓(xùn)家們是不是在激勵(lì)的同時(shí)，更多的引導(dǎo)一下工作價(jià)值體系呢，我們在多方鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的同時(shí)，是否也鼓勵(lì)愛崗敬業(yè)、提升技能呢，是不是也像日本人那樣把工作當(dāng)成一種終身大事呢！沒有把工作當(dāng)成自己生命的一部分，只是把工作當(dāng)成了一種謀生的手段而已，導(dǎo)致人心浮躁，加上企業(yè)和體制的變動(dòng)，各企業(yè)員工跳槽頻繁，流動(dòng)性過大，這樣進(jìn)行系統(tǒng)的企業(yè)文化建設(shè)很難開展。

鑒于以上三點(diǎn)因素，那么，企業(yè)文化的構(gòu)建應(yīng)該從哪些方面開展呢？筆者不才，略述幾點(diǎn)，希望達(dá)到拋磚引玉的目的。

首先，建議國家能夠出臺(tái)法律法規(guī)，建立健全企業(yè)和員工之間的“職業(yè)誠信體系”。建立“職業(yè)成新體系”主要希望達(dá)到建立企業(yè)和員工的長期合作的機(jī)制的目的，這樣企業(yè)才肯踏下心來花成本來培養(yǎng)員工，從而將企業(yè)的文化價(jià)值觀念滲透到員工的理念當(dāng)中，而不是簡單的學(xué)習(xí)一下規(guī)章制度和崗位技能。而員工也能在這種長期合作過程中，真正的將自己和企業(yè)融為一體，將自己效力的企業(yè)視為生命的一部分，從而也不是簡單的學(xué)習(xí)和機(jī)械的適應(yīng)企業(yè)的文化，而是努力開拓自己的事業(yè)，從而形成一種全新的企業(yè)文化氛圍。

其次，企業(yè)達(dá)到一定規(guī)模可以考慮橫向發(fā)展。傳統(tǒng)的企業(yè)都是從第二產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)制造型企業(yè)起家，因此從某方面來講，他們在企業(yè)文化方面優(yōu)勢并不明顯。這里，達(dá)到一定規(guī)模的企業(yè)可以嘗試跨領(lǐng)域發(fā)展，這樣既可以規(guī)避將“所有雞蛋放到一個(gè)籃子”的風(fēng)險(xiǎn)，還可以進(jìn)一步展示自己企業(yè)文化的豐富性。這里可以借鑒一下青島海爾集團(tuán)的運(yùn)營模式。眾所周知，海爾集團(tuán)最初是從一家瀕臨倒閉的生產(chǎn)電冰箱的小企業(yè)起步，在張瑞敏的主持下，一步步成長為國際化的企業(yè)集團(tuán)。早在上世紀(jì)海爾集團(tuán)就不僅生產(chǎn)洗衣機(jī)、電冰箱、還積極拓寬國際市場，投資拍攝動(dòng)畫片《海爾兄弟》、拍攝廣告等，不僅使海爾的企業(yè)文化和理念蘊(yùn)含在寓教于樂的動(dòng)畫世界里，還能因此獲得豐厚的利潤。

第三，企業(yè)可以通過精品的廣告將自己倡導(dǎo)的文化理念宣傳出去。不用我說，現(xiàn)在各種各樣的廣告鋪天蓋地，花樣翻新，但是目的仿佛只有一個(gè)，就是將產(chǎn)品推銷出去，說的更直白一點(diǎn)就是把受眾口袋里的錢掏出來為止，處理不合適的話效果不言自明。其實(shí)，我們企業(yè)投巨資做得廣告宣傳，做得足夠好的話，是能夠?qū)⒋黉N和宣傳企業(yè)文化一舉兩得的。以芬必得在央視做得兩則廣告為例，一個(gè)是公益律師郭建梅的公益廣告，一則是陽光學(xué)校校長石青華的公益廣告，他們兩個(gè)本身關(guān)注的就是中國的弱勢群體，而在關(guān)注弱勢群體過程中，遇到了許多困難和挫折，這使他們自身也成為社會(huì)關(guān)注的對象，在這過程中，芬必得能夠給他們減少痛苦。于是廣告的效果悄然升華：關(guān)注公益律師和陽光學(xué)校本身就能在很容易獲得觀眾的認(rèn)同，而在他們最需要的時(shí)候給他們幫助，進(jìn)而無聲無息的將自己的產(chǎn)品和企業(yè)文化理念一并推銷了出去。

第四，還可以加強(qiáng)企業(yè)與員工之間的互動(dòng)和聯(lián)系，使彼此之間有歸屬感和認(rèn)同感。比如，節(jié)假日發(fā)一些福利品，別小看這福利品，中國有句老話叫做“禮輕情義重”，因?yàn)槎Y品的價(jià)值往往是不透明的，這就讓員工很難準(zhǔn)確地用金錢計(jì)算自身的價(jià)值。于是，簡單的用工與被用工之間往往多了一層情，很多企業(yè)口號里總有“用情留人”卻往往只浮于口號，忽略了員工節(jié)日福利的重要性。

再有一點(diǎn)就是能夠增強(qiáng)員工的榮譽(yù)感和凝聚力。每個(gè)員工都不可避免的有三個(gè)圈，同事圈，朋友圈，親戚家人圈，平日里生活上，跟親戚朋友談起來，“我們公司又發(fā)福利品了”，“哇，你們公司真好，真有錢，效益不錯(cuò)！”羨慕之情洋溢于表，從而在保障了企業(yè)宣傳的同時(shí)，也增加了他的自豪感和對企業(yè)的歸屬感。

在這一點(diǎn)上，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的國有企業(yè)做得比較不錯(cuò)。以賈樟柯電影《二十四城記》中的老軍工企業(yè)四二〇廠為例，記得演員陳建斌飾演的是工廠的車間主任，他的經(jīng)歷代表了許多人對那個(gè)年代“單位”的感情。作為工廠的子弟，和工廠的小伙伴長大，當(dāng)初的初戀、現(xiàn)在的生活都與這個(gè)單位息息相關(guān)。其實(shí)那個(gè)年代的人們懷念的，不僅是“單位”的福利和待遇，更是那個(gè)時(shí)候單位帶給他們的歸屬感和榮譽(yù)感，以及那份無法割舍的情愫。當(dāng)年的做法，有許多都值得今天的企業(yè)借鑒。

如今的老板大多學(xué)經(jīng)濟(jì)管理、MBA，成功學(xué)、厚黑學(xué)；看似趕超比拼，實(shí)則急功近利，深入看，任何一家企業(yè)離不了文化，都會(huì)是無源之水，走不了多遠(yuǎn)。相反，將企業(yè)文化做好，做到民眾信仰的那一步，那么上帝想將他毀掉都不那么容易。正如可口可樂的名言：“如果可口可樂被一把大火燒光，只要可口可樂的品牌還在，一夜之間它會(huì)讓所有的廠房在廢墟上拔地而起。”有全世界民眾對其文化的認(rèn)可和支持做后盾，他還怕什么呢？

第五篇：中國家庭教育深受傳統(tǒng)觀念影響

專家:“啃老”表明中國家庭教育深受傳統(tǒng)觀念影響

核心提示：

“傍老族”、“啃老族”，在當(dāng)下社會(huì)已不鮮見，這不僅是家庭小事，更是一個(gè)沉重的社會(huì)話題。最近，北京父母狀告“啃老”獨(dú)子和山東擬立法禁止惡意“啃老”的新聞，再次把“啃老族”推到風(fēng)口浪尖。“想?啃老?，沒那么容易”，這是社會(huì)發(fā)出的強(qiáng)烈信號，更是希望以此刺激那些“啃老”的青年，走出父母庇護(hù)的翅膀，學(xué)會(huì)在社會(huì)打拼自立。

都說“養(yǎng)兒防老”，可如今有的成年人卻游手好閑，賴在家中坐等父母供養(yǎng)，著實(shí)成了“養(yǎng)兒啃老”。更有甚者，對養(yǎng)著自己的父母非但不感恩，稍有不順便惡語相加。

最近，北京一對被獨(dú)生子“啃老”7年的父母，將兒子小徐訴至海淀法院，并申請強(qiáng)制趕其出門。該案吸引了眾多的眼球。父母因?yàn)椤翱欣稀眴栴}與孩子對簿公堂，足可見其“恨鐵不成鋼”的無奈和心痛。

悲情，絕望父母告親兒

據(jù)媒體報(bào)道，小徐大學(xué)畢業(yè)后，一直賦閑在家，不是上網(wǎng)就是睡覺，滋潤地過起“啃老”的日子。剛畢業(yè)那會(huì)，父母催促小徐找工作，但他老說工作難找。無奈，父親老徐通過同學(xué)的關(guān)系，把兒子安排到其公司。可小徐工作了3個(gè)月，就辭職不干。此后，老徐又幫著聯(lián)系過幾家單位，但小徐總說“沒意思，不想干”，老方一帖。

更夸張的是，去年，小徐認(rèn)識了一名女網(wǎng)友，竟然帶回家長期同居。面對父母的勸說，他振振有詞：“沒工作也有權(quán)利戀愛……作為父母，你們有義務(wù)養(yǎng)我。”

時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼7年過去，可29歲的兒子仍坦然賦閑在家，老徐夫妻忍無可忍，將小徐訴至海淀法院。法院執(zhí)行判決過程中，小徐百般阻撓，還對父母吼道：“你們就是想逼死我，我讓你們斷子絕孫！”

我國相關(guān)法律規(guī)定，父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)，但這是對未成年或不能獨(dú)立生活的子女。而小徐完全有勞動(dòng)和獨(dú)立生活的能力，長期在家“啃老”，于情、于理、于法都難容。

“想?啃老?，沒那么容易了。”法律界人士認(rèn)為，海淀法院的判決不僅直接表明立場，也是給家長和孩子上了一堂普法教育課：父母拒絕“啃老”的權(quán)利受法律保護(hù)。

這場父母與兒子的“啃老”拉鋸戰(zhàn)告一段落，卻不禁引人深思。

啃老，已成為一個(gè)沉重的社會(huì)問題。一方面，有的家長出于對子女無私之愛，默默承受子女的“啃老”；而另一方面，一些年輕人以就業(yè)壓力太大等借口，心安理得待業(yè)在家，不思進(jìn)取。

無獨(dú)有偶，山東擬立法規(guī)定禁止惡意“啃老”，引發(fā)公眾關(guān)注和熱議。有人認(rèn)為，立法容易，實(shí)施則難，被“啃老”的父母極少會(huì)拿起法律武器，與孩子對簿公堂。但大多數(shù)網(wǎng)友認(rèn)為，立法禁止惡意“啃老”，為那些默默被“啃”的父母撐了腰，至少發(fā)出法律“信號”，警示“啃老”族生活最終還需自食其力。

悔恨，盲目溺愛終害己

最近，某網(wǎng)站聯(lián)合北京大學(xué)發(fā)布今年的《90后畢業(yè)生飯碗報(bào)告》，對35萬余份來自90后就業(yè)情況的調(diào)研數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。很多畢業(yè)生坦言，比起瀟灑的學(xué)生時(shí)代，畢業(yè)后的日子更加苦逼，吃穿住行之外，保持“月光”已算慶幸，仍有30%的人不得不“啃老”。

客觀而言，剛畢業(yè)的年輕人有可能一段時(shí)間找不到理想的工作，有時(shí)需要父母提供幫助，這無可厚非。但如果以現(xiàn)實(shí)壓力為理由，長年不愿出去工作，依賴父母生活，那就另當(dāng)別論。身為父母，更不能任由孩子如此。

反觀小徐的案例，老徐夫妻也是后悔莫及。夫妻倆對小徐從小就百般疼愛：小徐小學(xué)時(shí)當(dāng)過班長，聽說其任務(wù)太重，老徐的妻子跑到學(xué)校找班主任，要求別讓兒子當(dāng)班長；小徐考上當(dāng)?shù)匾凰髮W(xué)，住校不到一個(gè)月就提出和宿舍同學(xué)相處不好，他們便讓小徐回家住。正是溺愛縱容，使小徐的行為不斷“升級”。

其實(shí)，“啃老”事例中，很多父母起初是心甘情愿被“啃”。在我們身邊，這樣的例子并不少見。

家住杭州市小營街道的小葉，大學(xué)畢業(yè)3年。剛開始，小葉也投過簡歷、找過工作，但總是不滿意。后來，她索性閑在家中，靠父母生活，談戀愛的開銷也由父母資助。面對親友的勸說，小葉很坦然：“干得好，不如嫁得好，與其勉強(qiáng)干不喜歡的工作，不如嫁個(gè)好丈夫，反正現(xiàn)在父母養(yǎng)得起我。”

而小葉的父母也不以為然，覺得女兒“啃老”無所謂。“工作可以慢慢找，急不來的。”小葉的母親已經(jīng)退休，父親經(jīng)商，因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)，認(rèn)為養(yǎng)女兒不算負(fù)擔(dān)。

工作難、收入低、物價(jià)高、壓力大……這些已成為“啃老族”們自我安慰的通用理由，而更多父母的寬容，助長了他們“啃老”的底氣。然而，如此無條件縱容，傷害的不僅是家長，更是孩子。孩子無壓力地生活慣了，當(dāng)生活的風(fēng)雨來襲時(shí)自然束手無策，最后只會(huì)失去獨(dú)立生活能力。

寧波市海曙區(qū)某社區(qū)曾做過一次調(diào)查，社區(qū)2000余戶居民中，有18位大學(xué)畢業(yè)生過著“啃老”生活，他們都是大專以上學(xué)歷，畢業(yè)后不找工作就在家呆著，短的半年多，長的兩三年。

“我們是一個(gè)老社區(qū)，很多家庭的經(jīng)濟(jì)條件一般，所以孩子?啃老?，對父母來說有不小的壓力。”社區(qū)黨委負(fù)責(zé)人告訴記者，一些孩子覺得，自己讀大學(xué)時(shí)父母每月也給一兩千元生活費(fèi)，如果工作收入不高，還不如在家休息。而家長方面，有的是出于對孩子的溺愛，怕孩子吃苦；有的雖然想讓孩子工作，但孩子不愿意，也不忍相逼；還有個(gè)別家長覺得孩子找的工作不理想、不體面，不如不做。等孩子“啃”得時(shí)間太久了，不能自食其力了，很多家長才發(fā)現(xiàn)問題的嚴(yán)重性。

感悟，該放手時(shí)就放手

“其實(shí)，讓孩子工作，重要的不在于收入多少，而是讓孩子學(xué)會(huì)在社會(huì)上生活，了解社會(huì)，面對風(fēng)雨。如果長期賦閑在家，會(huì)失去為生活打拼的成就感和幸福感。”寧波天封社區(qū)曾做過幫助“啃老”青年融入社會(huì)的公益項(xiàng)目，社區(qū)黨委書記李緹虹認(rèn)為，對未就業(yè)在家的孩子，要區(qū)別對待，有的的確是惰性使然、不愿吃苦，而有的則是在等待一個(gè)機(jī)會(huì)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，重要的是社會(huì)和家庭要給予及時(shí)、正確的引導(dǎo)。

社區(qū)一位青年大學(xué)畢業(yè)后兩年，一直待業(yè)在家沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，靠父母供養(yǎng)。社區(qū)慢慢引導(dǎo)他到周邊一些企業(yè)實(shí)習(xí)工作，雖然小伙每次都因?yàn)椴贿m應(yīng)干不久，但他逐漸體會(huì)到工作賺錢不容易。現(xiàn)在，他發(fā)揮自己的愛好和特長，成為網(wǎng)絡(luò)游戲職業(yè)玩家，每月有2000余元收入。

對這樣的孩子，邁出第一步，就可能改變一生。

精神上不“斷奶”、經(jīng)濟(jì)上就難以獨(dú)立。南京大學(xué)，告別“啃老”生活。他感言：“現(xiàn)在只有勤奮工作，時(shí)常回家看看，孝敬父母，才對得起養(yǎng)我的父母，希望和我有一樣經(jīng)歷的朋友，要以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母。”

該放手時(shí)就放手，被“啃老”的父母是時(shí)候讓孩子走出家門闖一闖了。“夢想的姿態(tài)，逆著風(fēng)也努力綻開……汗水滴入胸懷，為勇氣灌溉，可能受傷可能難堪，越是黑暗越是燦爛，泥土的笑，風(fēng)的呼喊，大聲地唱，奔向彩虹，跑出一片天……”期待越來越多“啃老”的孩子跨出關(guān)鍵的一步。

專家觀點(diǎn)

復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授于海：“啃老”現(xiàn)象，大多是青年在頂住來自家庭與社會(huì)的壓力下的“自主”選擇。我們的家庭教育仍然深受傳統(tǒng)觀念影響，父母總以為為孩子安排越多越好，這也造成了青年人在經(jīng)濟(jì)上和生活自理方面對父母的依賴。年輕人在個(gè)人的發(fā)展過程中，做決定時(shí)要考慮家庭承受能力，要為自己的決定承擔(dān)責(zé)任，而不是讓父母為自己的選擇“買單”。（記者袁艷 通訊員 張碧薇）

（浙江日報(bào) 袁艷張碧薇）