第一篇：2020年銀行黨員干部廉政教育黨課講稿

2020年銀行黨員干部廉政教育黨課講稿

廣大黨員干部牢固樹立隨時學(xué)習(xí)的理念，切莫再因為“忙”而影響到“學(xué)習(xí)成績”。只有這樣，我們才能在全面提高黨員隊伍素質(zhì)能力上取得新進展，為協(xié)調(diào)推進“四個全面”重大戰(zhàn)略布局、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅強的政治、思想和組織保證。東星資源網(wǎng)精心為大家整理了2020年銀行黨員干部廉政教育黨課講稿，希望對你有幫助。

2020年銀行黨員干部廉政教育黨課講稿一

為進一步加強系統(tǒng)廉政文化建設(shè)，在全行營造崇廉、尚廉、守廉的良好氛圍，按照上級行黨委的安排和部署，xxx決定x月份為我行黨風(fēng)廉政建設(shè)教育宣傳月。按照實施方案的安排，今天，我給大家講一次廉政黨課。下面，我就黨員干部如何加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，如何樹立正確的利益觀講幾點意見。

一、如何加強黨風(fēng)廉政建設(shè)?

黨的十六大指出，堅持反對和防止腐敗，是全黨一項重大的政治任務(wù)。腐敗現(xiàn)象的存在嚴重阻礙了生產(chǎn)力的前進，扭曲了先進文化的發(fā)展，損害了廣大人民群眾的切身利益，腐敗行為是與“三個代表”要求根本相悖的。因此，全行黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在履行“三個代表”要求，努力做好本職工作的同時，必須時刻警惕各種腐朽思想的侵蝕，切實抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)。

1、既要廉潔自律，又要加強監(jiān)督。一些領(lǐng)導(dǎo)干部違法違紀，主要是放松了主觀世界的改造，要害是追名逐利。一個人如果掉進名利的圈子，時時處處在名利上打主意，早晚是要出問題的。現(xiàn)在，腐蝕干部的手段很隱蔽，一些別有用心的人總是通過各種手段、各種方法做侵蝕工作。作為一名黨員干部，作為一名銀行工作人員，我們一定要時刻保持高度的警覺，千萬不可掉以輕心。我希望大家一定要嚴格要求自己，正確對待和使用手中的權(quán)力，認真履行各自的崗位職責(zé)，不能有絲毫的特權(quán)思想。

特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺加強黨性鍛煉，增強自律意識，努力做一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，保證權(quán)力干凈運行。班子成員之間要相互監(jiān)督，自覺接受員工監(jiān)督，勤打招呼，發(fā)現(xiàn)問題及時提醒，這是對領(lǐng)導(dǎo)干部最大的愛護，也是我們的政治責(zé)任。希望同志們一定要自我約束，自我珍重，在廉政問題上，決不可掉以輕心。

2、既要治標(biāo)，更要治本。這是搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)的一個重要思想，也是一條基本經(jīng)驗。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和對外開放力度的加大，外部對我們黨的肌體的侵蝕，花樣越來越多，手段越來越隱蔽，西化、分化不管以什么形式出現(xiàn)，總的來講是越來越嚴峻。

一些黨員干部之所以腐化墮落，說到底是世界觀的問題，沒有經(jīng)受住執(zhí)政、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和改革開放的考驗。解決世界觀的問題，教育是基礎(chǔ)。我們必須從基本覺悟抓起，經(jīng)常抓，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，不斷提高精神境界，不斷增強免疫力，筑牢拒腐防變的思想長城，使我們的干部少犯錯誤、不犯錯誤。

要緊緊抓住我們業(yè)務(wù)經(jīng)營中的關(guān)鍵部位和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，建立健全各項規(guī)章制度，規(guī)范操作程序，加強風(fēng)險管理，堵塞漏洞，整改問題，形成一套有效的防范腐敗的體制和機制，不給任何人以可乘之機，從源頭上預(yù)防和解決腐敗問題。3、既要強化自身素質(zhì)，又要筑牢思想堤防。全行黨員干部必須注意加強自身鍛煉，努力增強“三個意識”，提高“三個能力”。首先要切實增強“三個意識”。一要增強黨的意識。多年來，我們黨之所以能夠戰(zhàn)勝各種艱難險阻，不斷發(fā)展壯大，就是因為有堅定的理想信念，有嚴格的組織紀律，有人民群眾的衷心擁護和大力支持。

在新的歷史條件下，需要我們繼續(xù)保持蓬勃向上的朝氣，努力做到吃苦在前、享樂在后。作為黨的干部，我們一定要時刻牢記自己入黨時的誓言，不斷增強黨性觀念，自覺遵守黨的政治紀律、組織紀律、經(jīng)濟工作紀律、群眾工作紀律，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。二要增強群眾意識。我們都是來自于普通老百姓，必須處理和解決好對人民群眾的態(tài)度問題、感情問題，為了誰、依靠誰的問題。我們的一言一行，群眾看得最清楚，群眾心里都有數(shù)。

一定要自覺擺正與群眾的位置，增進與群眾的感情，與群眾同甘共苦，絕不可與民爭利。群眾利益是最高的利益，為群眾謀利益是共產(chǎn)黨人的天職。我們必須把造福百姓作為自身價值的最大體現(xiàn)，把實現(xiàn)群眾的愿望作為自己的最大責(zé)任，努力做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，切實把群眾的利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好。三要增強自律意識。任何一個腐敗分子，都有一個演變的過程，往往是從一些“小節(jié)”問題開始的。如果我們的自律意識不強，對“小節(jié)”問題總是不在乎，發(fā)展下去，就會走上犯罪的道路。作為一名黨員干部，一定要堂堂正正做人，清清白白為官，認認真真干事，心里就很踏實，就不會整天提心吊膽。無論在什么情況下，都要有崇高的思想境界，嚴格要求自己，正確把握自己。要自覺遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項規(guī)定，防微杜漸，時時處處自重、自省、自警、自勵，經(jīng)得住各種考驗。第二要努力提高“三個能力”。

一要提高在是非面前的辨別能力。能不能在大是大非面前保持頭腦清醒，是檢驗一名黨員、一個領(lǐng)導(dǎo)干部，政治上是否成熟的重要標(biāo)志，是衡量綜合素質(zhì)高低的重要內(nèi)容。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是我們觀察世界、認識世界的銳利思想武器。我們必須更好地學(xué)習(xí)理論和科學(xué)文化知識，自覺地講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，牢固樹立馬克思主義的世界觀，樹立正確的理想信念，不斷提高自己的思想道德修養(yǎng)和精神境界，增強免疫力和辨別力，始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要學(xué)會用政治的眼光看問題，努力研究新情況，認識新事物，解決新矛盾，創(chuàng)造新經(jīng)驗，不斷增強政治敏銳性和政治鑒別力，提高駕馭復(fù)雜局面的能力。二要提高在誘惑面前的自控能力。現(xiàn)在，來自各個方面的“糖衣炮彈”確實很多，如果我們在思想上放松了警惕，把握不住自己，就很可能落入圈套，違規(guī)違紀甚至違法辦理業(yè)務(wù)。在誘惑面前，為什么有的人就能頂?shù)米。械娜藚s經(jīng)不住引誘，盡管有多種多樣的原因可以分析，但歸根到底還是自身的問題，是世界觀、人生觀和價值觀問題。不注意提高自己的基本覺悟，私心太重，私欲太強，就是犯錯誤的開始。

作為一名黨員干部，必須時時刻刻堅持高標(biāo)準、嚴要求。只有立黨為公，牢記為人民服務(wù)的宗旨，才能以不變應(yīng)萬變，抵御住各種誘惑。我們一定要樹立正確的權(quán)力觀、利益觀、群眾觀，從思想上筑牢拒腐防變的防線，淡泊個人名利，經(jīng)得起公與私的考驗。三要提高在警示面前的悔過能力。這幾年，我們立足于教育，著眼于防范，堅持從源頭抓起，在治本上下功夫，使廣大黨員干部廉潔自律的意識明顯增強，拒腐防變的能力不斷提高，沒有發(fā)生違法違紀案件和事故。但從目前的情況看，仍存在紀律散漫、執(zhí)行力不強的問題，在辦理業(yè)務(wù)中，是不是存在“吃拿卡要”問題，請大家認真思考，防微杜漸。

二、如何樹立正確的利益觀?

每一個黨員干部都要加強黨性鍛煉，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。其中，能不能樹立正確的利益觀乃是對每一個黨員干部最現(xiàn)實的考驗，也是全面提高干部隊伍素質(zhì)的關(guān)鍵一環(huán)。如果從黨員干部個人角度來考慮，樹立正確的利益觀也十分重要。這是因為，只有樹立了正確的利益觀，你才能在市場經(jīng)濟的大潮中站穩(wěn)腳跟，在金錢和物質(zhì)利益的誘惑面前方寸不亂，才能受到群眾的擁護和愛戴。反之，如果你堅持錯誤的利益觀，一事當(dāng)前先替自己打算，置群眾的冷暖于不顧，甚至見利忘義、以權(quán)謀私而自以為得計，就遲早要被人民所拋棄。所以說，黨員干部如果不能樹立起正確的利益觀，不僅有害于黨和人民事業(yè)的大局，也終將毀了自己。那么，如何樹立正確的利益觀呢?我認為，要樹立正確的利益觀，必須解決好以下幾個問題：

1、必須解決好世界觀、人生觀和價值觀的問題。江澤民在中紀委七次全會上的講話中指出：“在世界觀、人生觀、價值觀中，世界觀是基礎(chǔ)，是起決定作用的，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價值觀。在權(quán)力觀、地位觀、利益觀中，權(quán)力觀是基礎(chǔ)，有什么樣的權(quán)力觀，就有什么樣的地位觀、利益觀。”總書記的這番話明確告訴我們，正確的世界觀是黨員干部的立身之本，不解決好這個問題，什么正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀等等，都無從談起。世界觀是指人們對世界總的和基本的看法。共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具有馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是唯一正確的、科學(xué)的世界觀。

從一定意義上說，世界觀就是人生的“總開關(guān)”，這個開關(guān)工作正常，人就有明確的前進方向;這個開關(guān)出了毛病，人生就會迷茫甚至步入歧途。因此，要樹立正確的利益觀，首先就要樹立正確的世界觀。與世界觀緊密相連并受世界觀制約的人生觀和價值觀，同樣是黨員干部必須注重解決好的問題。簡單地說，人生觀就是人們對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。怎樣做人?做一個什么樣的人?人生的道路應(yīng)該怎樣走?是每一個人都必須面對的人生現(xiàn)實。

江澤民同志對此有一段非常精辟的論述，并寫進了黨的十五屆六中全會《決定》，就是要求黨員干部“要在思想上解決好參加革命是為什么、現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么、將來身后留點什么的問題，自覺抵制各種剝削階級腐朽思想的侵蝕，增強拒腐防變的能力。”這“三個解決好”，集中反映了為官做人的基本規(guī)律和根本態(tài)度，就是告訴我們應(yīng)該樹立什么樣的人生觀。“參加革命為什么”，講的是領(lǐng)導(dǎo)干部參加革命的初衷，就是干什么來的、圖的是什么;“當(dāng)干部應(yīng)該做什么”，講的是領(lǐng)導(dǎo)干部的現(xiàn)實作為，是打算用人民給的權(quán)力去為老百姓服務(wù)呢，還是為了光宗耀祖甚至是謀取私利;“身后留點什么”，講的是歷史評價問題，是要留下懷念和好的口碑，還是讓人民群眾在你離開后戳脊梁骨。

貫穿這“三個解決好”的主線就是為什么人掌權(quán)、為什么人服務(wù)的問題。如果能做到這“三個解決好”，也就為樹立正確的利益觀打下了堅實根基。總之，要樹立正確的利益觀，就必須首先樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定共產(chǎn)主義的遠大理想，堅定建設(shè)有中國特色社會主義的信念。這就需要我們認真刻苦地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學(xué)習(xí)江澤民同志的重要論述，并且要堅持不懈，做到學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。

2、必須解決好眼前利益與長遠利益的關(guān)系。當(dāng)前，農(nóng)業(yè)銀行完成資產(chǎn)重組和股份制制改革，即將上市，股份制改革已進入收官階段，隨著改革的不斷深入，一些改革措施的出臺勢必會直接觸及員工的切身利益。作為一名黨員干部，必須明白這樣的道理，想群眾之所想，急群眾之所急，是我們義不容辭的責(zé)任。當(dāng)眼前利益與長遠利益發(fā)生矛盾的時候，必須以長遠利益為重。

3、必須解決好局部利益與全局利益的關(guān)系。黨員干部必須要具有全局觀念，做到局部利益服從全局利益，這是樹立正確利益觀的必然要求。我們這樣說，并非否定局部利益。如果能夠顧全大局，哪怕犧牲局部利益也在所不惜，那就是正確的態(tài)度。如果只從本地區(qū)、本單位、本部門那個局部考慮問題，對全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那就是狹隘的、自私的、錯誤的。目前，在一些地區(qū)、部門或單位，小團體主義、本位主義、地方和部門保護主義等現(xiàn)象盛行，這與那里的領(lǐng)導(dǎo)干部不能正確處理局部利益同全局利益的關(guān)系直接相關(guān)。它是一種擴大了的個人主義和利己主義，不僅有礙于黨的事業(yè)的大局，也有害于人民群眾的根本利益。因此，每一個黨員干部都應(yīng)當(dāng)防止和克服這種不正確的思想行為，站在大局的高度觀察、思考和處理問題。

4、必須解決好奉獻與索取的關(guān)系。在我行改革發(fā)展過程中，人們的利益矛盾和思想上的觀念沖突常常交織在一起，引起一些困惑，其中，一個十分突出的問題是奉獻與索取的關(guān)系。這個問題不解決，就很難樹立正確的利益觀，全心全意為人民服務(wù)就可能成為一句空話。鄧小平同志說過：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。

但是，革命是在物質(zhì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”在市場經(jīng)濟條件下，人們都要通過從事誠實勞動，獲得滿足自身生存與發(fā)展必需的物質(zhì)文化利益，按勞分配、多勞多得的原則同樣適用于黨員干部。但對于黨員干部來說，還應(yīng)當(dāng)有更高的要求，那就是這種獲得除了必須建立在遵紀守法的前提之下外，還應(yīng)該建立在無私奉獻的基礎(chǔ)之上。這是因為我們是共產(chǎn)黨員，是人民公仆，必須全心全意為人民謀利益。

決不能把商品交換的原則帶入政治生活領(lǐng)域，更不能搞權(quán)錢交易、與民爭利，不然的話，就失去了當(dāng)黨員干部的資格。如今，在一些黨員干部身上存在一種不好的風(fēng)氣，就是盲目攀比，不比工作比待遇，不比奉獻比索取，越比越覺得自己吃了大虧，也有的人因此而腐化墮落下去，由此可見，一個黨員干部如果擺不正奉獻與索取的關(guān)系，不僅會給黨和人民的利益造成嚴重損害，最后也將毀掉自己。

5、必須解決好權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。這里所說的“權(quán)利”是指公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益這個“權(quán)利”。應(yīng)當(dāng)說，黨員干部不僅掌有人民賦予的權(quán)力，同時也享有一般公民所應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。但權(quán)利是相對于義務(wù)而言的，當(dāng)你享有某種權(quán)利的時候，也就意味著你必須履行相應(yīng)的義務(wù)，普通公民如此，黨員干部就更應(yīng)當(dāng)正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

一要提高在是非面前的辨別能力。能不能在大是大非面前保持頭腦清醒，是檢驗一名黨員、一個領(lǐng)導(dǎo)干部，政治上是否成熟的重要標(biāo)志，是衡量綜合素質(zhì)高低的重要內(nèi)容。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是我們觀察世界、認識世界的銳利思想武器。我們必須更好地學(xué)習(xí)理論和科學(xué)文化知識，自覺地講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，牢固樹立馬克思主義的世界觀，樹立正確的理想信念，不斷提高自己的思想道德修養(yǎng)和精神境界，增強免疫力和辨別力，始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要學(xué)會用政治的眼光看問題，努力研究新情況，認識新事物，解決新矛盾，創(chuàng)造新經(jīng)驗，不斷增強政治敏銳性和政治鑒別力，提高駕馭復(fù)雜局面的能力。

二要提高在誘惑面前的自控能力。現(xiàn)在，來自各個方面的“糖衣炮彈”確實很多，如果我們在思想上放松了警惕，把握不住自己，就很可能落入圈套，違規(guī)違紀甚至違法辦理業(yè)務(wù)。在誘惑面前，為什么有的人就能頂?shù)米。械娜藚s經(jīng)不住引誘，盡管有多種多樣的原因可以分析，但歸根到底還是自身的問題，是世界觀、人生觀和價值觀問題。不注意提高自己的基本覺悟，私心太重，私欲太強，就是犯錯誤的開始。作為一名黨員干部，必須時時刻刻堅持高標(biāo)準、嚴要求。只有立黨為公，牢記為人民服務(wù)的宗旨，才能以不變應(yīng)萬變，抵御住各種誘惑。

我們一定要樹立正確的權(quán)力觀、利益觀、群眾觀，從思想上筑牢拒腐防變的防線，淡泊個人名利，經(jīng)得起公與私的考驗。三要提高在警示面前的悔過能力。這幾年，我們立足于教育，著眼于防范，堅持從源頭抓起，在治本上下功夫，使廣大黨員干部廉潔自律的意識明顯增強，拒腐防變的能力不斷提高，沒有發(fā)生違法違紀案件和事故。但從目前的情況看，仍存在紀律散漫、執(zhí)行力不強的問題，在辦理業(yè)務(wù)中，是不是存在“吃拿卡要”問題，請大家認真思考，防微杜漸。

二、如何樹立正確的利益觀?

每一個黨員干部都要加強黨性鍛煉，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。其中，能不能樹立正確的利益觀乃是對每一個黨員干部最現(xiàn)實的考驗，也是全面提高干部隊伍素質(zhì)的關(guān)鍵一環(huán)。如果從黨員干部個人角度來考慮，樹立正確的利益觀也十分重要。

這是因為，只有樹立了正確的利益觀，你才能在市場經(jīng)濟的大潮中站穩(wěn)腳跟，在金錢和物質(zhì)利益的誘惑面前方寸不亂，才能受到群眾的擁護和愛戴。反之，如果你堅持錯誤的利益觀，一事當(dāng)前先替自己打算，置群眾的冷暖于不顧，甚至見利忘義、以權(quán)謀私而自以為得計，就遲早要被人民所拋棄。所以說，黨員干部如果不能樹立起正確的利益觀，不僅有害于黨和人民事業(yè)的大局，也終將毀了自己。那么，如何樹立正確的利益觀呢?我認為，要樹立正確的利益觀，必須解決好以下幾個問題：

1、必須解決好世界觀、人生觀和價值觀的問題。江澤民在中紀委七次全會上的講話中指出：“在世界觀、人生觀、價值觀中，世界觀是基礎(chǔ)，是起決定作用的，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價值觀。在權(quán)力觀、地位觀、利益觀中，權(quán)力觀是基礎(chǔ)，有什么樣的權(quán)力觀，就有什么樣的地位觀、利益觀。”

總書記的這番話明確告訴我們，正確的世界觀是黨員干部的立身之本，不解決好這個問題，什么正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀等等，都無從談起。世界觀是指人們對世界總的和基本的看法。共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具有馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是唯一正確的、科學(xué)的世界觀。從一定意義上說，世界觀就是人生的“總開關(guān)”，這個開關(guān)工作正常，人就有明確的前進方向;這個開關(guān)出了毛病，人生就會迷茫甚至步入歧途。因此，要樹立正確的利益觀，首先就要樹立正確的世界觀。

與世界觀緊密相連并受世界觀制約的人生觀和價值觀，同樣是黨員干部必須注重解決好的問題。簡單地說，人生觀就是人們對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。怎樣做人?做一個什么樣的人?人生的道路應(yīng)該怎樣走?是每一個人都必須面對的人生現(xiàn)實。江澤民同志對此有一段非常精辟的論述，并寫進了黨的十五屆六中全會《決定》，就是要求黨員干部“要在思想上解決好參加革命是為什么、現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么、將來身后留點什么的問題，自覺抵制各種剝削階級腐朽思想的侵蝕，增強拒腐防變的能力。”這“三個解決好”，集中反映了為官做人的基本規(guī)律和根本態(tài)度，就是告訴我們應(yīng)該樹立什么樣的人生觀。

“參加革命為什么”，講的是領(lǐng)導(dǎo)干部參加革命的初衷，就是干什么來的、圖的是什么;“當(dāng)干部應(yīng)該做什么”，講的是領(lǐng)導(dǎo)干部的現(xiàn)實作為，是打算用人民給的權(quán)力去為老百姓服務(wù)呢，還是為了光宗耀祖甚至是謀取私利;“身后留點什么”，講的是歷史評價問題，是要留下懷念和好的口碑，還是讓人民群眾在你離開后戳脊梁骨。貫穿這“三個解決好”的主線就是為什么人掌權(quán)、為什么人服務(wù)的問題。如果能做到這“三個解決好”，也就為樹立正確的利益觀打下了堅實根基。總之，要樹立正確的利益觀，就必須首先樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定共產(chǎn)主義的遠大理想，堅定建設(shè)有中國特色社會主義的信念。這就需要我們認真刻苦地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學(xué)習(xí)江澤民同志的重要論述，并且要堅持不懈，做到學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。

2、必須解決好眼前利益與長遠利益的關(guān)系。當(dāng)前，農(nóng)業(yè)銀行完成資產(chǎn)重組和股份制制改革，即將上市，股份制改革已進入收官階段，隨著改革的不斷深入，一些改革措施的出臺勢必會直接觸及員工的切身利益。作為一名黨員干部，必須明白這樣的道理，想群眾之所想，急群眾之所急，是我們義不容辭的責(zé)任。當(dāng)眼前利益與長遠利益發(fā)生矛盾的時候，必須以長遠利益為重。

3、必須解決好局部利益與全局利益的關(guān)系。黨員干部必須要具有全局觀念，做到局部利益服從全局利益，這是樹立正確利益觀的必然要求。我們這樣說，并非否定局部利益。如果能夠顧全大局，哪怕犧牲局部利益也在所不惜，那就是正確的態(tài)度。如果只從本地區(qū)、本單位、本部門那個局部考慮問題，對全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那就是狹隘的、自私的、錯誤的。

目前，在一些地區(qū)、部門或單位，小團體主義、本位主義、地方和部門保護主義等現(xiàn)象盛行，這與那里的領(lǐng)導(dǎo)干部不能正確處理局部利益同全局利益的關(guān)系直接相關(guān)。它是一種擴大了的個人主義和利己主義，不僅有礙于黨的事業(yè)的大局，也有害于人民群眾的根本利益。因此，每一個黨員干部都應(yīng)當(dāng)防止和克服這種不正確的思想行為，站在大局的高度觀察、思考和處理問題。

4、必須解決好奉獻與索取的關(guān)系。在我行改革發(fā)展過程中，人們的利益矛盾和思想上的觀念沖突常常交織在一起，引起一些困惑，其中，一個十分突出的問題是奉獻與索取的關(guān)系。這個問題不解決，就很難樹立正確的利益觀，全心全意為人民服務(wù)就可能成為一句空話。鄧小平同志說過：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質(zhì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”在市場經(jīng)濟條件下，人們都要通過從事誠實勞動，獲得滿足自身生存與發(fā)展必需的物質(zhì)文化利益，按勞分配、多勞多得的原則同樣適用于黨員干部。

但對于黨員干部來說，還應(yīng)當(dāng)有更高的要求，那就是這種獲得除了必須建立在遵紀守法的前提之下外，還應(yīng)該建立在無私奉獻的基礎(chǔ)之上。這是因為我們是共產(chǎn)黨員，是人民公仆，必須全心全意為人民謀利益。決不能把商品交換的原則帶入政治生活領(lǐng)域，更不能搞權(quán)錢交易、與民爭利，不然的話，就失去了當(dāng)黨員干部的資格。如今，在一些黨員干部身上存在一種不好的風(fēng)氣，就是盲目攀比，不比工作比待遇，不比奉獻比索取，越比越覺得自己吃了大虧，也有的人因此而腐化墮落下去，由此可見，一個黨員干部如果擺不正奉獻與索取的關(guān)系，不僅會給黨和人民的利益造成嚴重損害，最后也將毀掉自己。

5、必須解決好權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。這里所說的“權(quán)利”是指公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益這個“權(quán)利”。應(yīng)當(dāng)說，黨員干部不僅掌有人民賦予的權(quán)力，同時也享有一般公民所應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。但權(quán)利是相對于義務(wù)而言的，當(dāng)你享有某種權(quán)利的時候，也就意味著你必須履行相應(yīng)的義務(wù)，普通公民如此，黨員干部就更應(yīng)當(dāng)正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

1、必須解決好世界觀、人生觀和價值觀的問題。江澤民在中紀委七次全會上的講話中指出：“在世界觀、人生觀、價值觀中，世界觀是基礎(chǔ)，是起決定作用的，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價值觀。在權(quán)力觀、地位觀、利益觀中，權(quán)力觀是基礎(chǔ)，有什么樣的權(quán)力觀，就有什么樣的地位觀、利益觀。”

總書記的這番話明確告訴我們，正確的世界觀是黨員干部的立身之本，不解決好這個問題，什么正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀等等，都無從談起。世界觀是指人們對世界總的和基本的看法。共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具有馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是唯一正確的、科學(xué)的世界觀。

從一定意義上說，世界觀就是人生的“總開關(guān)”，這個開關(guān)工作正常，人就有明確的前進方向;這個開關(guān)出了毛病，人生就會迷茫甚至步入歧途。因此，要樹立正確的利益觀，首先就要樹立正確的世界觀。與世界觀緊密相連并受世界觀制約的人生觀和價值觀，同樣是黨員干部必須注重解決好的問題。簡單地說，人生觀就是人們對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。怎樣做人?做一個什么樣的人?人生的道路應(yīng)該怎樣走?是每一個人都必須面對的人生現(xiàn)實。江澤民同志對此有一段非常精辟的論述，并寫進了黨的十五屆六中全會《決定》，就是要求黨員干部“要在思想上解決好參加革命是為什么、現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么、將來身后留點什么的問題，自覺抵制各種剝削階級腐朽思想的侵蝕，增強拒腐防變的能力。”

這“三個解決好”，集中反映了為官做人的基本規(guī)律和根本態(tài)度，就是告訴我們應(yīng)該樹立什么樣的人生觀。“參加革命為什么”，講的是領(lǐng)導(dǎo)干部參加革命的初衷，就是干什么來的、圖的是什么;“當(dāng)干部應(yīng)該做什么”，講的是領(lǐng)導(dǎo)干部的現(xiàn)實作為，是打算用人民給的權(quán)力去為老百姓服務(wù)呢，還是為了光宗耀祖甚至是謀取私利;“身后留點什么”，講的是歷史評價問題，是要留下懷念和好的口碑，還是讓人民群眾在你離開后戳脊梁骨。

貫穿這“三個解決好”的主線就是為什么人掌權(quán)、為什么人服務(wù)的問題。如果能做到這“三個解決好”，也就為樹立正確的利益觀打下了堅實根基。總之，要樹立正確的利益觀，就必須首先樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定共產(chǎn)主義的遠大理想，堅定建設(shè)有中國特色社會主義的信念。這就需要我們認真刻苦地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學(xué)習(xí)江澤民同志的重要論述，并且要堅持不懈，做到學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。

2、必須解決好眼前利益與長遠利益的關(guān)系。當(dāng)前，農(nóng)業(yè)銀行完成資產(chǎn)重組和股份制制改革，即將上市，股份制改革已進入收官階段，隨著改革的不斷深入，一些改革措施的出臺勢必會直接觸及員工的切身利益。作為一名黨員干部，必須明白這樣的道理，想群眾之所想，急群眾之所急，是我們義不容辭的責(zé)任。當(dāng)眼前利益與長遠利益發(fā)生矛盾的時候，必須以長遠利益為重。

3、必須解決好局部利益與全局利益的關(guān)系。黨員干部必須要具有全局觀念，做到局部利益服從全局利益，這是樹立正確利益觀的必然要求。我們這樣說，并非否定局部利益。如果能夠顧全大局，哪怕犧牲局部利益也在所不惜，那就是正確的態(tài)度。如果只從本地區(qū)、本單位、本部門那個局部考慮問題，對全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那就是狹隘的、自私的、錯誤的。目前，在一些地區(qū)、部門或單位，小團體主義、本位主義、地方和部門保護主義等現(xiàn)象盛行，這與那里的領(lǐng)導(dǎo)干部不能正確處理局部利益同全局利益的關(guān)系直接相關(guān)。它是一種擴大了的個人主義和利己主義，不僅有礙于黨的事業(yè)的大局，也有害于人民群眾的根本利益。因此，每一個黨員干部都應(yīng)當(dāng)防止和克服這種不正確的思想行為，站在大局的高度觀察、思考和處理問題。

4、必須解決好奉獻與索取的關(guān)系。在我行改革發(fā)展過程中，人們的利益矛盾和思想上的觀念沖突常常交織在一起，引起一些困惑，其中，一個十分突出的問題是奉獻與索取的關(guān)系。這個問題不解決，就很難樹立正確的利益觀，全心全意為人民服務(wù)就可能成為一句空話。

鄧小平同志說過：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質(zhì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”在市場經(jīng)濟條件下，人們都要通過從事誠實勞動，獲得滿足自身生存與發(fā)展必需的物質(zhì)文化利益，按勞分配、多勞多得的原則同樣適用于黨員干部。但對于黨員干部來說，還應(yīng)當(dāng)有更高的要求，那就是這種獲得除了必須建立在遵紀守法的前提之下外，還應(yīng)該建立在無私奉獻的基礎(chǔ)之上。

這是因為我們是共產(chǎn)黨員，是人民公仆，必須全心全意為人民謀利益。決不能把商品交換的原則帶入政治生活領(lǐng)域，更不能搞權(quán)錢交易、與民爭利，不然的話，就失去了當(dāng)黨員干部的資格。如今，在一些黨員干部身上存在一種不好的風(fēng)氣，就是盲目攀比，不比工作比待遇，不比奉獻比索取，越比越覺得自己吃了大虧，也有的人因此而腐化墮落下去，由此可見，一個黨員干部如果擺不正奉獻與索取的關(guān)系，不僅會給黨和人民的利益造成嚴重損害，最后也將毀掉自己。

5、必須解決好權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。這里所說的“權(quán)利”是指公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益這個“權(quán)利”。應(yīng)當(dāng)說，黨員干部不僅掌有人民賦予的權(quán)力，同時也享有一般公民所應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。但權(quán)利是相對于義務(wù)而言的，當(dāng)你享有某種權(quán)利的時候，也就意味著你必須履行相應(yīng)的義務(wù)，普通公民如此，黨員干部就更應(yīng)當(dāng)正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

2、必須解決好眼前利益與長遠利益的關(guān)系。當(dāng)前，農(nóng)業(yè)銀行完成資產(chǎn)重組和股份制制改革，即將上市，股份制改革已進入收官階段，隨著改革的不斷深入，一些改革措施的出臺勢必會直接觸及員工的切身利益。作為一名黨員干部，必須明白這樣的道理，想群眾之所想，急群眾之所急，是我們義不容辭的責(zé)任。當(dāng)眼前利益與長遠利益發(fā)生矛盾的時候，必須以長遠利益為重。

3、必須解決好局部利益與全局利益的關(guān)系。黨員干部必須要具有全局觀念，做到局部利益服從全局利益，這是樹立正確利益觀的必然要求。我們這樣說，并非否定局部利益。如果能夠顧全大局，哪怕犧牲局部利益也在所不惜，那就是正確的態(tài)度。如果只從本地區(qū)、本單位、本部門那個局部考慮問題，對全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那就是狹隘的、自私的、錯誤的。目前，在一些地區(qū)、部門或單位，小團體主義、本位主義、地方和部門保護主義等現(xiàn)象盛行，這與那里的領(lǐng)導(dǎo)干部不能正確處理局部利益同全局利益的關(guān)系直接相關(guān)。它是一種擴大了的個人主義和利己主義，不僅有礙于黨的事業(yè)的大局，也有害于人民群眾的根本利益。因此，每一個黨員干部都應(yīng)當(dāng)防止和克服這種不正確的思想行為，站在大局的高度觀察、思考和處理問題。

4、必須解決好奉獻與索取的關(guān)系。在我行改革發(fā)展過程中，人們的利益矛盾和思想上的觀念沖突常常交織在一起，引起一些困惑，其中，一個十分突出的問題是奉獻與索取的關(guān)系。這個問題不解決，就很難樹立正確的利益觀，全心全意為人民服務(wù)就可能成為一句空話。鄧小平同志說過：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質(zhì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”在市場經(jīng)濟條件下，人們都要通過從事誠實勞動，獲得滿足自身生存與發(fā)展必需的物質(zhì)文化利益，按勞分配、多勞多得的原則同樣適用于黨員干部。

但對于黨員干部來說，還應(yīng)當(dāng)有更高的要求，那就是這種獲得除了必須建立在遵紀守法的前提之下外，還應(yīng)該建立在無私奉獻的基礎(chǔ)之上。這是因為我們是共產(chǎn)黨員，是人民公仆，必須全心全意為人民謀利益。決不能把商品交換的原則帶入政治生活領(lǐng)域，更不能搞權(quán)錢交易、與民爭利，不然的話，就失去了當(dāng)黨員干部的資格。如今，在一些黨員干部身上存在一種不好的風(fēng)氣，就是盲目攀比，不比工作比待遇，不比奉獻比索取，越比越覺得自己吃了大虧，也有的人因此而腐化墮落下去，由此可見，一個黨員干部如果擺不正奉獻與索取的關(guān)系，不僅會給黨和人民的利益造成嚴重損害，最后也將毀掉自己。

5、必須解決好權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。這里所說的“權(quán)利”是指公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益這個“權(quán)利”。應(yīng)當(dāng)說，黨員干部不僅掌有人民賦予的權(quán)力，同時也享有一般公民所應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。但權(quán)利是相對于義務(wù)而言的，當(dāng)你享有某種權(quán)利的時候，也就意味著你必須履行相應(yīng)的義務(wù)，普通公民如此，黨員干部就更應(yīng)當(dāng)正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

2020年銀行黨員干部廉政教育黨課講稿二

同志們:

今天我們舉辦一期廉政黨課，由我來講,主要目的是通過這種形式，讓大家在思想上受到一次警示、警醒和教育，進一步牢筑思想防線，自覺增強“免疫力”，深化反腐倡廉建設(shè)。下面，我講三個方面的意見。

一、正確認識當(dāng)前反腐倡廉工作中存在的問題，保持清醒頭腦，筑牢拒腐防變防線

(一)要充分認識當(dāng)前腐敗問題仍然比較突出。當(dāng)前的腐敗現(xiàn)象呈現(xiàn)幾個特點：一是腐敗“集團化”。個人腐敗向團伙、集團腐敗發(fā)展，串案、窩案、案中案明顯增多。如中石油系統(tǒng)的貪腐等，都是集體貪污腐敗的典型案例。二是涉案人員職務(wù)“高端化”。20**年以來，中央查處了***，20**年又查處了***、徐才厚，20**年查處了郭伯雄等高級干部，打破了“刑不上常委”的規(guī)則。三是腐敗“部門化”。主要特點是“公權(quán)私用”，“靠山吃山，靠水吃水”，“近水樓臺先得月”，“公共權(quán)力部門化，部門權(quán)力利益化，部門利益?zhèn)€人化”。四是腐敗“年輕化”。由以前的“59歲現(xiàn)象”逐漸變?yōu)楝F(xiàn)在的“39歲現(xiàn)象”、“35歲現(xiàn)象”，年齡愈來愈小，涉案金額越來越大。五是腐敗“基層化”。小官巨貪現(xiàn)象引起社會廣泛關(guān)注，所作所為令人瞠目結(jié)舌。六是腐敗“家族化”。個別官員利用職權(quán)，在干部任用、工程項目、招標(biāo)采購等方面為親朋好友謀取不正當(dāng)利益，“一人得道，雞犬升天”。另外，在我們一些黨員干部中“四風(fēng)”問題依然比較突出。不講大局、不講黨性的現(xiàn)象還仍然存在;一些黨員干部的紀律觀念淡薄，執(zhí)行紀律走樣，有令不行、有禁不止，上有政策，下有對策;一些領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識淡薄、工作作風(fēng)漂浮，不作為、亂作為、差作為的現(xiàn)象依然存在;一些領(lǐng)導(dǎo)干部在其位不謀其政，慵懶散浮拖，等等。可以看出，過去幾年反腐成績雖大，但反腐敗形勢依然嚴峻。

(二)要正確看待當(dāng)前存在的腐敗問題。當(dāng)前，我國社會存在腐敗現(xiàn)象的原因，歸納起來主要有以下五個方面。一是經(jīng)濟社會發(fā)展的“毒瘤”。當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化和各種社會矛盾凸顯的歷史時期，各方面體制機制還不完善，有不少缺陷和漏洞，存在著滋生腐敗現(xiàn)象的土壤和條件。二是資本主義思想“作祟”。在全方位對外開放的條件下，資本主義腐朽思想文化影響乘機而入，同我國歷史上遺留下來的封建殘余思想影響相結(jié)合，侵蝕著黨員干部的思想，一些黨員干部宗旨意識淡薄，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長。三是市場經(jīng)濟下的“勾當(dāng)”。隨著工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化的深入推進，多元利益主體在市場上的競爭日趨激烈，少部分不法商人，想法設(shè)法通過貼近權(quán)力階層獲得好處，通過商業(yè)賄賂攫取非法利益，從而導(dǎo)致腐敗問題發(fā)生。四是干部隊伍精神“缺鈣”。一些黨員干部理想信念發(fā)生動搖，部分中青年干部缺少嚴格黨內(nèi)生活鍛煉和重大政治風(fēng)浪考驗，容易受腐敗病毒感染;一些領(lǐng)導(dǎo)干部沒有很好樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，心態(tài)浮躁、貪名圖利。五是制度建設(shè)存在“盲區(qū)”。警示教育不夠扎實，制度不夠健全，監(jiān)督不夠得力，預(yù)防不夠有效，有的甚至包庇腐敗和犯罪。

(三)要正確認識和判斷一些錯誤認識和觀點。當(dāng)前社會上出現(xiàn)了一些錯誤的看法和說法，甚至存在于我們的黨員干部之中。第一種是認為“越反越腐”。最近幾年，我們黨查處的腐敗案件越來越多，級別也越來越高，于是就有人說“腐敗越反越多”了。這種說法是缺乏科學(xué)分析的。查處的腐敗案件逐年增加，并不等于腐敗越反越多，而是反腐的力度在逐漸加大，腐敗分子的存量愈來愈少。第二種是“唱反調(diào)”。國外查處了腐敗問題，有人說“體現(xiàn)了自由、法治精神”;改革開放以來，我們黨處決了成克杰、陳良宇等高級干部，一些人卻說“共產(chǎn)黨連高官都腐敗了”。未查處腐敗的高官時，有些人攻擊我們黨只打“蒼蠅”不打“老虎”;查處了***、***、徐才厚、郭伯雄、令計劃等位高權(quán)重的腐敗分子，他們又說這些是政治斗爭的犧牲品。這些評判都是偏執(zhí)的，是沒有根據(jù)的錯誤認識。第三種是認為“影響發(fā)展”。20**年，我國經(jīng)濟增長率7.4%，李克強總理政府工作報告把20**年的經(jīng)濟增長目標(biāo)定為7%，有些同志就會說，原來我們經(jīng)濟增長率一直保持在9%以上，現(xiàn)在經(jīng)濟增長放緩是反腐敗導(dǎo)致的，有些甚至還說餐館生意不好、經(jīng)濟不景氣都是八項規(guī)定引起的。這些認識都是不對的。如果我們不反腐敗，任由腐敗滋生蔓延，社會就會動蕩，生產(chǎn)力就會削弱，那才會影響和破壞經(jīng)濟的發(fā)展，甚至亡黨亡國。當(dāng)前經(jīng)濟放緩是國家政策的調(diào)整，是由快速增長轉(zhuǎn)向平穩(wěn)增長，是經(jīng)濟發(fā)展的“新常態(tài)”。對于以上這些錯誤的認識和觀點，作為黨員干部，我們必須頭腦清醒、是非分明、站穩(wěn)立場。

二、準確把握黨的紀律規(guī)矩的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，增強守紀律講規(guī)矩的自覺性和堅定性

黨員干部守紀律，講規(guī)矩首先要學(xué)規(guī)矩、知規(guī)矩、懂規(guī)矩。黨的紀律、規(guī)矩內(nèi)涵豐富、體系嚴密，主要包括四個方面的內(nèi)容：一是黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩。黨章集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張，規(guī)定了黨的重要制度和體制機制，在黨內(nèi)具有最高的權(quán)威性和最大的約束力，是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范。在黨的十八大通過新修訂的黨章不久，總書記即要求全黨認真學(xué)習(xí)黨章、嚴格遵守黨章，強調(diào)“沒有規(guī)矩、不成方圓”。二是黨的紀律是剛性約束。黨規(guī)黨紀嚴于國家法律，黨的各級組織和廣大黨員干部不僅要模范遵守國家法律，而且要按照黨規(guī)黨紀以更高標(biāo)準嚴格要求自己，堅定理想信念，踐行黨的宗旨，堅決同違法亂紀行為作斗爭。黨紀就是紅線，處分就是懲戒。黨的紀律是多方面的，政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律和生活紀律等都是黨員干部必須自覺遵守的規(guī)矩。三是國家法律是黨員干部必須遵守的規(guī)矩。當(dāng)前，一個立足中國國情和實際、適應(yīng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、集中體現(xiàn)黨和人民意志的，以憲法為統(tǒng)帥，以憲法相關(guān)法、民法商法等多個法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等多個層次的法律規(guī)范構(gòu)成的中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成，這些都是黨員干部必須自覺遵守的規(guī)矩。黨員干部要對法律懷有敬畏之心，牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法律，帶頭依法辦事。四是黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例也是重要的黨內(nèi)規(guī)矩。對我們這么大一個執(zhí)政黨來講，全面從嚴治黨、加強黨的建設(shè)的任務(wù)艱巨繁重，不僅有成文的規(guī)矩，還有大量的不成文規(guī)矩。黨章等黨內(nèi)規(guī)章制度、黨的紀律和國家法律，這些是成文的規(guī)矩。這些成文的規(guī)矩不可能囊括所有對黨員干部的要求，不可能窮盡對黨員干部思想和行為應(yīng)當(dāng)規(guī)范的所有事項，還必須以不成文的規(guī)矩作為補充，使黨員干部在任何時候、任何情況下都心有所畏、言有所戒、行有所止，使管黨治黨沒有空白、不留盲區(qū)。

在所有黨的紀律和規(guī)矩中，最重要、最根本、最核心、最關(guān)鍵的是政治紀律和政治規(guī)矩。政治上清醒，才能行動上自覺;政治上堅定，才能經(jīng)得起考驗。遵守政治紀律和政治規(guī)矩是遵守黨的全部紀律和規(guī)矩的基礎(chǔ)，是堅持黨的政治立場、政治原則和政治方向的前提，是提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強拒腐防變和抵御風(fēng)險能力的關(guān)鍵。遵守政治紀律和政治規(guī)矩，要自覺做到習(xí)近平總書記提出的“五個必須”。一是必須維護黨中央權(quán)威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。二是必須維護黨的團結(jié)，堅持五湖四海，團結(jié)一切忠實于黨的同志。三是必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權(quán)限辦事。四是必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定。五是必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。

三、加強《廉政準則》貫徹落實，建立反腐倡廉的長效機制

俗話說：“沒有規(guī)矩，無以成方圓”。大至一個國家，需要制定法律、法規(guī)來規(guī)范國民的行為，小至一個單位，需要制定規(guī)章制度，來約束成員的舉止。新《廉政準則》的頒布，從制度上規(guī)范了黨員干部廉潔從政的行為準則，然而“知易行難”，如何貫徹落實才是關(guān)鍵。如何才能筑牢拒腐防變的思想防線?如何才能抵得住種種誘惑?必須要“重修養(yǎng)以強魂，祛貪欲以守節(jié)”，方可筑牢拒腐防變的思想防線。

(一)要“知”與“行”結(jié)合。思想是行動的先導(dǎo)，貫徹落實《廉政準則》這部規(guī)范黨員干部行為的重要基礎(chǔ)性法規(guī)，首先必須要抓好對《廉政準則》的學(xué)習(xí)，要逐條逐句學(xué)，原原本本學(xué)，全面、透徹、深入地領(lǐng)會其精神實質(zhì)，筑牢拒腐防變的思想防線。僅是知道明白該做什么，不該做什么還不夠，還必須將形成的理念用于實踐，做到知行合一，在工作、生活和社會交往中自覺踐行。要強化信念意識，做政治上的明白人，心中要始終清楚什么人可交，什么人不可交;什么事可做，什么事不可做。在全國紀檢監(jiān)察機關(guān)查處的違紀案件中，很多人都是因為“交友”不慎出了問題，教訓(xùn)不可謂不深刻。我們黨員干部也是人，也有自己的親朋好友和同學(xué)、戰(zhàn)友等，也有屬于自己的個人關(guān)系空間。但是，我們結(jié)交朋友，必須從保持清正廉潔的角度出發(fā)，把握好交友的度。尤其是當(dāng)我們由于地位的變化，而出現(xiàn)的一些新朋友，我們更要留意，認真分析一下對方是不是別有用心、另有所求，是不是看中了我們手中的權(quán)力，如果是這樣，我們就要當(dāng)心了。因此，既不能排斥正常、健康的人際交往，也不能濫交朋友，更不能把朋友關(guān)系異化為酒肉關(guān)系、金錢關(guān)系和交換關(guān)系，在人情交往中要做到既講感情又不徇私情。要多與那些品行端正、正直坦誠、敢說真話、直言不諱的人交朋友，形成事業(yè)上相互支持，感情上和諧融洽的人際關(guān)系。

(二)要“自律”與“他律”結(jié)合。一定要守住第一道防線，有這樣一個歷史故事：一個古代官員乘轎子進城遇雨，看到一個轎夫穿了雙新鞋，開始時小心翼翼地只挑干凈的路面走，“擇地而行”，后來轎夫一不小心，踩進泥水坑里，由此便“不復(fù)顧惜”了。他把這件事講給另一個官員聽，另一個官司員很受震動，表示“終身不敢忘”。這個故事說明，人一旦“踩進泥水坑”，心里往往就放松了戒備。反正鞋已經(jīng)臟了，一次是臟，兩次也是臟，于是便有了慣性，從此便“不復(fù)顧惜”了。我們有些黨員干部也是這樣，他們起先在工作中兢兢業(yè)業(yè)，能夠做到清正廉潔，偶然一不小心踩進“泥坑”，就從此放棄了自己的操守，破罐子破摔了。我們?nèi)绻荒苷_地對待誘惑，唯利是圖、見利忘義、利令智昏，勢必走上以權(quán)謀私的邪路，最終誤黨、傷國、損民、害己。所以要經(jīng)常用《廉政準則》為自己的行為敲警鐘，不斷強化自律意識，做清正廉潔的帶頭人，管住自己的腦，不該想的不要想;管住自己的眼，不該看的不要看;管住自己的嘴，不該吃的不要吃;管住自己的手，不該拿的不要拿;管住自己的腿，不該去的不要去。要像古人那樣“一日三省吾身”，自重、自省、自尊、自勵，正確對待個人利益，自覺防止私欲膨脹。這樣才能做到“絕非分之想，拒非分之物”，不為物欲所惑，不為人情所累。

(三)要“勤小物，治其微”。能否正確對待小事，能否防微杜漸，是共產(chǎn)黨員的基本修養(yǎng)問題。千里之堤，潰于蟻穴，一個細節(jié)能成就一個人，也能毀掉一個人。有個寓言說，有個偷針者和偷牛者一起被游街，偷針者感到委屈，發(fā)牢騷說：“我只偷了一根針，為什么和盜牛賊一起游街，太不公平了!”盜牛者對他說：“別說了，我走到這一步也是從偷針開始的。”這個故事告訴我們，任何事物都是由小變大，由量變到質(zhì)變的。一個人不可能一夜之間成為腐敗分子，其走向腐化墮落大多是從不注意小事小節(jié)開始的。胡長清第一次只是接受了不法商人贈送的兩支毛筆，后來發(fā)展到接受他人的宴請、金錢等，再后來便一發(fā)不可收拾，竟肆無忌憚地索要起來，最終被判死刑。“千里之堤，潰于蟻穴”，“小洞不補，大洞吃苦”，這都是至理名言，一定要牢記。新《廉政準則》內(nèi)容比原準則大大減少，精簡意賅，要言不煩，對黨員干部的行為進行了新的規(guī)范，要求我們廣大黨員，要“勿以惡小而為之”，從小事做起，從細微處注意，管好自己的“癖好”，管好身邊人的“要求”。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要謹記，越是小事越要留心，越是獨處越要小心，越是順境越要清醒，耐得住寂寞，穩(wěn)得住心神，管得住手腳，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗，自覺加強自我警示，做到警鐘常鳴，提高“思廉、踐廉”自覺性。

同志們，堅定理想信念，加強黨性修養(yǎng)，永葆政治本色，不斷提高廉潔自律拒腐防變能力，是全體共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的終生課題。希望同志們能倍加珍惜為黨和人民工作、為事業(yè)發(fā)展添磚加瓦的良好機遇，倍加珍惜黨組織和人民群眾的信任和期盼，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，時時處處嚴格要求自己，扎實開展“兩學(xué)一做”和“守紀律，講規(guī)矩”專題教育，以更高的思想境界、扎實的群眾觀念、服務(wù)意識、嶄新的精神面貌，為我州外事僑務(wù)工作邁上新臺階、為實現(xiàn)富民強州夢想作出積極的貢獻。

2020年銀行黨員干部廉政教育黨課講稿二

古人云：“成由勤儉，敗由奢”。歷史證明，任何一個國家，任何一個民族，任何一個企業(yè)，如果不提倡艱苦奮斗，只躺在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文明的成果上坐享其成，不思進取，只圖享樂，這樣的國家，這樣的民族，這樣的企業(yè)，是注定要走向衰敗的。同樣的道理，一名黨員，特別是黨員干部，如果癡迷

于貪圖享樂，熱衷于燈紅酒綠，紙醉金迷，是早晚要腐而敗之的。

一、新時期為什么要發(fā)揚艱苦奮斗精神

艱苦奮斗其字面意思為：“不畏艱難困苦，進行堅持不懈、英勇頑強的斗爭”。艱苦奮斗精神的科學(xué)內(nèi)涵就是指“為實現(xiàn)偉大的或既定的目標(biāo)而勇于克服艱難困苦，頑強奮斗、百折不撓、自強不息、貧賤不移、富貴不淫的精神和行動。艱苦奮斗是遠大理想和頑強意志有機統(tǒng)一的精神，是科學(xué)的人生觀、價值觀的具體體現(xiàn)，也是成就一切事業(yè)的必經(jīng)之路。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是我們戰(zhàn)勝敵人，克服前進道路上一切艱難困苦的有力武器;也是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要體現(xiàn)。

新中國成立前夕，毛澤東同志就鄭重指出：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”胡錦濤上任不久就帶領(lǐng)中央領(lǐng)導(dǎo)成員到西柏坡重溫“兩個務(wù)必”。回顧黨的歷史，無論是在革命時期，還是在社會主義建設(shè)以及改革開放時期，我們黨都大力發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，不斷發(fā)展壯大，成就偉業(yè)。黨的好干部焦裕祿在極其困難的年代帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害作斗爭的壯舉，正是艱苦奮斗精神的生動體現(xiàn)。紅其拉甫海關(guān)的關(guān)員在生存環(huán)境極其惡劣的“死亡之谷”，戰(zhàn)天斗地，用忠誠履行神圣的職責(zé)，用信念挑戰(zhàn)生命的禁區(qū)，靠的都是艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)。我們必須清醒地看到，近些年來，拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)在部分黨員隊伍中有滋長蔓延之勢，艱苦奮斗的作風(fēng)在一部分黨員干部腦海里被淡忘了。有的不求進取，關(guān)心生活勝過關(guān)心工作，過分在意票子、車子、房子;與群眾的感情越來越淡薄。大量事實表明，貪圖享樂和奢侈浪費是政治瘟疫，它不但消磨人的意志，使我們的干部沉淪，而且具有傳染性，敗壞黨風(fēng)民風(fēng)。因此，在新的歷史條件下，能不能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀、地位觀，是對每個黨員干部最現(xiàn)實的考驗。那種認為艱苦奮斗是老一套、甚至已經(jīng)過時了的想法是錯誤的，也是有害的。

(一)艱苦奮斗精神的時代內(nèi)涵

艱苦奮斗的具體內(nèi)容和要求在不同時代、時期有不同的表現(xiàn)形式，但它的精神實質(zhì)在任何時候都是不變的。我們在倡導(dǎo)這一精神時，應(yīng)認真弄清艱苦奮斗精神的科學(xué)涵義。我認為，在當(dāng)今時代，艱苦奮斗精神的時代內(nèi)涵大致包含以下幾個方面的內(nèi)容。

1、居安思危，永不止步

回顧中國共產(chǎn)黨業(yè)已走過的艱難歷程，我們經(jīng)過不屈不撓的艱苦奮斗，完成了新民主主義革命任務(wù)，建立了社會主義事業(yè)，實現(xiàn)了中國歷史上最廣泛、最深刻的社會變革;開創(chuàng)了建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興開創(chuàng)了正確道路，建立了人民民主專政的國家政權(quán);建立了獨立的和比較完善的國民經(jīng)濟體系，經(jīng)濟實力和綜合國力顯著增強;全國人民的精神生活日益豐富;實現(xiàn)了國家的高度統(tǒng)一和各民族的空前團結(jié)。事實充分證明，我們完全有理由為以上這些成就的取得而驕傲與自豪。但與此同時，我們也千萬不能忽視甚至漠視目前及今后擺在面前的巨大考驗。從國際環(huán)境看，中國經(jīng)濟的弱勢還相當(dāng)明顯，與發(fā)達國家的差距還在進一步拉大。例如，1949年中美人均國民生產(chǎn)值之比為1：19，而1997年則擴大為1：43。從國內(nèi)環(huán)境看，我國人均資源要素占有率低，生態(tài)環(huán)境惡化仍在延續(xù)，嚴重影響可持續(xù)發(fā)展。加之中國作為一個超大型國家和超大型社會，在實現(xiàn)社會形態(tài)的轉(zhuǎn)換過程中必然帶來的諸如社會失序、道德失衡、政治動蕩等一系列尖銳問題，都時刻提醒我們保持清醒的頭腦。如果不能居安思危，不斷前進，后果將不堪設(shè)想。

2、勵精圖治，知難而進

我們現(xiàn)在所從事的是一項前人未曾走過因而沒有多少經(jīng)驗可供借鑒的事業(yè)，加之整個國家尚處在改革的攻堅階段和關(guān)鍵時期，任務(wù)重，時間緊，阻力大，種種不穩(wěn)定的因素和許多難以預(yù)料的問題將層出不窮。所有這些，都意味著全國各族人民，尤其是黨員干部必須勇于擔(dān)當(dāng)時代重任，兢兢業(yè)業(yè)，善于擺正個人與集體、小家與大家的位置，必要的時候，要勇于為國家和民族的利益犧牲自己的利益;增強駕馭形勢和戰(zhàn)勝困難的意志、勇氣和能力，以一種迎難而上、不達目的誓不罷休的決心和恒心去面對一切困難，在國家和社會需要時，適時而動，勇于到艱苦的地方去鍛煉和奮斗，勵精圖治，知難而進，這樣，就一定能夠完成我們應(yīng)該且必須完成的偉大事業(yè)。

3、勤儉節(jié)約，清正廉潔

鄧小平同志曾經(jīng)指出，勤儉辦事，清正為人，不單是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們干事業(yè)的重要經(jīng)

驗。任何時候，任何情況下，我們都應(yīng)該堅持這一點。我們國家人口多、底子薄是絕對事實，離我們要達到的目標(biāo)尚有相當(dāng)距離。要真正實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，趕上發(fā)達國家水平，從資本主義國家強大的擠壓中突出重圍，就必須堅持和發(fā)揚勤儉節(jié)約、清正廉潔的精神。這就要求我們每一個人，尤其是黨員干部首先要帶頭反對貪圖享受、鋪張浪費、奢侈揮霍和以權(quán)謀私，真正心

系祖國和人民群眾，自覺與人民群眾一道艱苦創(chuàng)業(yè)、同甘共苦。

(二)弘揚艱苦奮斗精神，是把社會主義事業(yè)推向前進的迫切需要

1、艱苦奮斗精神是中華民族的偉大精神財富

中華民族歷來以不畏艱難困苦而著稱于世。也正是憑借著這種寶貴的精神，造就了整個民族在世界文明史上的輝煌地位。黨的奮斗歷程告訴我們：黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的成敗與興衰，無不與艱苦奮斗精神的揚棄休戚相關(guān)。80多年來，我們之所以能創(chuàng)造中華民族發(fā)展史上乃至人類歷史上亙古未有的偉大事業(yè)，最為重要的一條就是，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民發(fā)揚艱苦奮斗的偉大精神，以前所未有的勇氣和決心在不斷地努力前進。江澤民同志深刻指出：“偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。”現(xiàn)在看來，80多年的奮斗史尤其是改革開放的20多年的正反經(jīng)驗均表明，在經(jīng)濟得到可喜發(fā)展、人民生活水平得到改善的情況下，應(yīng)當(dāng)而且必須告誡人民尤其是廣大共產(chǎn)黨員保持和提倡艱苦奮斗的精神。

2、當(dāng)前改革開放和有中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)更需要艱苦奮斗的精神

首先，從全局和整體看，我們的社會主義事業(yè)尚處于并將長期處于初級階段，這即意味著在今后一段長期內(nèi)，國家還不富裕，人民的生活水平不會很高，加上改革缺乏經(jīng)驗，遇到的阻力又大，困難又多，任務(wù)又重，對此，鄧小平強調(diào)指出：“中國搞四個現(xiàn)代化，要老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程。”其次，已往的經(jīng)驗告訴我們，改革越困難的時期，也將是人們的思維方式和思想觀念越容易發(fā)生嬗變的時期。我們正處在體制大變革的關(guān)鍵階段，市場經(jīng)濟固有的負面效應(yīng)必然會深刻影響人們的生存方式、生活方式和價值導(dǎo)向，直接表現(xiàn)就是利已主義、拜金主義和享樂主義的瘋狂滋長。而現(xiàn)實的要求是，越是健全和成熟的市場經(jīng)濟，就越需要利用道德和精神的矯正功能，充分發(fā)揮艱苦奮斗的精神，以矯正那些不良傾向。第三，就社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者共產(chǎn)黨而言，其自身所面臨的執(zhí)政考驗也離不開艱苦奮斗。我黨經(jīng)歷了86年發(fā)展，已成為成熟的馬克思主義政黨，是人民信任和擁護的領(lǐng)導(dǎo)核心，但目前正面臨著前未有的考驗，當(dāng)然離不開艱苦奮斗精神的大力弘揚。

3、弘揚艱苦奮斗精神，是確保黨的先進性的重要條件

我們黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要根據(jù)我國生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)實狀況，認真研究和解決生產(chǎn)力領(lǐng)域中的一系列重大問題，以推動生產(chǎn)力的發(fā)展;就要堅持改革開放，自覺調(diào)整生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)，為生產(chǎn)力的發(fā)展指明方向、開辟道路、創(chuàng)造條件和提供保障，要大膽掃除一切阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的障礙;要勇于正視黨在新形勢下自身建設(shè)的種種問題，以改革的精神解決那些與先進生產(chǎn)力發(fā)展要求不相適應(yīng)的體制、習(xí)慣和做法。

我們國家還很貧窮，經(jīng)濟還很不發(fā)達，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)還剛剛開始。因此，在相當(dāng)長的一段時間里，我們不能不提倡和實行艱苦創(chuàng)業(yè)。黨員和黨的干部若丟掉艱苦奮斗的作風(fēng)，貪圖享樂，就會利用職權(quán)謀取私利，甚至走上邪路。同時我們應(yīng)該明確發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)和改善人民生活并不矛盾。

只有保持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，才能移風(fēng)易俗，樹立起良好的社會風(fēng)氣。

只有保持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，黨員干部在改革開放的條件下，在資本主義腐朽的生活方式的影響下才不會腐化墮落。艱苦奮斗不是貧窮落后，不是不要物質(zhì)利益，而是要為群眾謀更大的物質(zhì)利益。社會主義生產(chǎn)的直接目的就是在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐步改善人民的生活。但生活的改善只能是逐步的，不能脫離生產(chǎn)這個基礎(chǔ)。所以，需要我們繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，提倡為革命的犧牲精神，建設(shè)好我們的國家。

二、大力發(fā)揚艱苦奮斗的精神，爭做新時期的合格黨員

(一)弘揚艱苦奮斗精神，要正視面臨的挑戰(zhàn)和困難，樹立憂患意識

20**年12月，胡錦濤同志率領(lǐng)中央書記處同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察，重溫毛澤東同志在西柏坡的“兩個務(wù)必”，并做了重要講話：“中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。我們的古人早就講過，‘艱難困苦，玉汝于成’，‘居安思危，戒奢以儉’，‘憂勞興國，逸豫亡身’，‘生于憂患，死于安樂’等等。這些警世名言，今天對我們依然有著重要的啟示作用。歷史和現(xiàn)實都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的……”

同時明確提出了四個牢記：第一，牢記我國的基本國情和我們黨的莊嚴使命，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想。第二，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終不渝地為最廣大人民謀利益。第三，牢記黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗，以艱苦奮斗的精神做好各項工作。第四，牢記黨和人民的重托和肩負的歷史責(zé)任，自覺在艱苦奮斗的實踐中加強黨性鍛煉。

(二)弘揚艱苦奮斗精神，要以身作則，清政廉潔

“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，干部自身素質(zhì)如何，在某種意義上決定著艱苦奮斗精神發(fā)揮的狀況與效果。我們的黨員，特別是黨員干部，要以身作則，做廉潔勤政、艱苦創(chuàng)業(yè)的模范。在新的征途上，以新時期孔繁森、鄭培民、任長霞等先進代表為榜樣，發(fā)揚艱苦奮斗精神，做到：一是堅持牢記使命、勵精圖治，反對意志衰退、精神萎靡;二是堅持奮發(fā)有為、艱苦創(chuàng)業(yè)，反對安于現(xiàn)狀、不思進取;三是堅持吃苦在前、享受在后，反對享樂主義、拜金主義;四是堅持與時俱進，開拓創(chuàng)新，反對因循守舊、故步自封。

(三)弘揚艱苦奮斗精神，努力學(xué)習(xí)，立足崗位做貢獻

(1)緊跟時代、不斷創(chuàng)新

創(chuàng)新已經(jīng)成為時代的主旋律。在當(dāng)今世界科技進步日新月異，知識經(jīng)濟迅速興起，國際競爭日趨激烈。新的形式下，我國要在未來的國際競爭中占據(jù)戰(zhàn)略上的主動地位，全面實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍圖，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須提高知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，有所前進。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的源頭。在知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)已成為人生第一要義，取得工作權(quán)利靠學(xué)習(xí)，工作做出成績靠學(xué)習(xí)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上時代步伐，而不被時代拋棄。創(chuàng)新意味著走在時代前列，要創(chuàng)新，就要不斷加強學(xué)習(xí)。只有努力學(xué)習(xí)，才能打開廣闊空間，提供永不枯竭的資源。

(2)艱苦奮斗要靠黨員，黨員干部要帶頭

我們黨建黨99周年，執(zhí)政58年。特別是改革開放20年來，綜合國力提升，國民經(jīng)濟迅猛增長，可謂國富民強。時代不同了，生活條件好了，那么時下提倡艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，并不是要求人們再去“住茅屋，餓肚皮，穿破衣”，更不是讓人們?nèi)ギ?dāng)“苦行僧”。而是要保持艱苦奮斗的精神和美德，做到居安思危，奮發(fā)進取。物質(zhì)生活條件改善了，艱苦奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神不能丟!黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部始終昂揚向上，奮發(fā)有為，不怕艱難困苦，不貪安逸享受;要腳踏實地，埋頭苦干;不圖空名，扎實工作，要保持勤儉節(jié)約的作風(fēng)。堅決反對鋪張浪費，大手大腳(大吃大喝，講排場，比闊氣，比辦公條件，比交通工具，比豪華氣派等等)。堅決反對驕奢淫逸，要從節(jié)約每一度電，每一滴水，每一張紙等小事做起。

北宋司馬光曾說：“夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物。可以直道而行;小人寡欲，則能謹慎節(jié)用，遠罪豐家。”故曰：“儉，德之共也”。因為簡樸，一個人就不會有過多的欲求，君子沒有過多的欲望，就不會被物質(zhì)所奴役，就能秉公辦事，正道直行;普通人沒有過多的欲望，就能小心謹慎，節(jié)省開支，遠離犯罪，使家境富裕。這番話言簡意賅，很值得我們記取。

第二篇：銀行黨員干部廉政教育黨課講稿

銀行黨員干部廉政教育黨課講稿

一、如何加強黨風(fēng)廉政建設(shè)?

黨的十六大指出，堅持反對和防止腐敗，是全黨一項重大的政治任務(wù)。腐敗現(xiàn)象的存在嚴重阻礙了生產(chǎn)力的前進，扭曲了先進文化的發(fā)展，損害了廣大人民群眾的切身利益，腐敗行為是與“三個代表”要求根本相悖的。因此，全行黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在履行“三個代表”要求，努力做好本職工作的同時，必須時刻警惕各種腐朽思想的侵蝕，切實抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)。

1、既要廉潔自律，又要加強監(jiān)督。一些領(lǐng)導(dǎo)干部違法違紀，主要是放松了主觀世界的改造，要害是追名逐利。一個人如果掉進名利的圈子，時時處處在名利上打主意，早晚是要出問題的。現(xiàn)在，腐蝕干部的手段很隱蔽，一些別有用心的人總是通過各種手段、各種方法做侵蝕工作。作為一名黨員干部，作為一名銀行工作人員，我們一定要時刻保持高度的警覺，千萬不可掉以輕心。我希望大家一定要嚴格要求自己，正確對待和使用手中的權(quán)力，認真履行各自的崗位職責(zé)，不能有絲毫的特權(quán)思想。

特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺加強黨性鍛煉，增強自律意識，努力做一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，保證權(quán)力干凈運行。班子成員之間要相互監(jiān)督，自覺接受員工監(jiān)督，勤打招呼，發(fā)現(xiàn)問題及時提醒，這是對領(lǐng)導(dǎo)干部最大的愛護，也是我們的政治責(zé)任。希望同志們一定要自我約束，自我珍重，在廉政問題上，決不可掉以輕心。

2、既要治標(biāo)，更要治本。這是搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)的一個重要思想，也是一條基本經(jīng)驗。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和對外開放力度的加大，外部對我們黨的肌體的侵蝕，花樣越來越多，手段越來越隱蔽，西化、分化不管以什么形式出現(xiàn)，總的來講是越來越嚴峻。

一些黨員干部之所以腐化墮落，說到底是世界觀的問題，沒有經(jīng)受住執(zhí)政、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和改革開放的考驗。解決世界觀的問題，教育是基礎(chǔ)。我們必須從基本覺悟抓起，經(jīng)常抓，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，不斷提高精神境界，不斷增強免疫力，筑牢拒腐防變的思想長城，使我們的干部少犯錯誤、不犯錯誤。

要緊緊抓住我們業(yè)務(wù)經(jīng)營中的關(guān)鍵部位和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，建立健全各項規(guī)章制度，規(guī)范操作程序，加強風(fēng)險管理，堵塞漏洞，整改問題，形成一套有效的防范腐敗的體制和機制，不給任何人以可乘之機，從源頭上預(yù)防和解決腐敗問題。3、既要強化自身素質(zhì)，又要筑牢思想堤防。全行黨員干部必須注意加強自身鍛煉，努力增強“三個意識”，提高“三個能力”。首先要切實增強“三個意識”。一要增強黨的意識。多年來，我們黨之所以能夠戰(zhàn)勝各種艱難險阻，不斷發(fā)展壯大，就是因為有堅定的理想信念，有嚴格的組織紀律，有人民群眾的衷心擁護和大力支持。

在新的歷史條件下，需要我們繼續(xù)保持蓬勃向上的朝氣，努力做到吃苦在前、享樂在后。作為黨的干部，我們一定要時刻牢記自己入黨時的誓言，不斷增強黨性觀念，自覺遵守黨的政治紀律、組織紀律、經(jīng)濟工作紀律、群眾工作紀律，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。二要增強群眾意識。我們都是來自于普通老百姓，必須處理和解決好對人民群眾的態(tài)度問題、感情問題，為了誰、依靠誰的問題。我們的一言一行，群眾看得最清楚，群眾心里都有數(shù)。

一定要自覺擺正與群眾的位置，增進與群眾的感情，與群眾同甘共苦，絕不可與民爭利。群眾利益是最高的利益，為群眾謀利益是共產(chǎn)黨人的天職。我們必須把造福百姓作為自身價值的最大體現(xiàn)，把實現(xiàn)群眾的愿望作為自己的最大責(zé)任，努力做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，切實把群眾的利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好。三要增強自律意識。任何一個腐敗分子，都有一個演變的過程，往往是從一些“小節(jié)”問題開始的。如果我們的自律意識不強，對“小節(jié)”問題總是不在乎，發(fā)展下去，就會走上犯罪的道路。作為一名黨員干部，一定要堂堂正正做人，清清白白為官，認認真真干事，心里就很踏實，就不會整天提心吊膽。無論在什么情況下，都要有崇高的思想境界，嚴格要求自己，正確把握自己。要自覺遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項規(guī)定，防微杜漸，時時處處自重、自省、自警、自勵，經(jīng)得住各種考驗。第二要努力提高“三個能力”。

一要提高在是非面前的辨別能力。能不能在大是大非面前保持頭腦清醒，是檢驗一名黨員、一個領(lǐng)導(dǎo)干部，政治上是否成熟的重要標(biāo)志，是衡量綜合素質(zhì)高低的重要內(nèi)容。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是我們觀察世界、認識世界的銳利思想武器。我們必須更好地學(xué)習(xí)理論和科學(xué)文化知識，自覺地講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，牢固樹立馬克思主義的世界觀，樹立正確的理想信念，不斷提高自己的思想道德修養(yǎng)和精神境界，增強免疫力和辨別力，始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要學(xué)會用政治的眼光看問題，努力研究新情況，認識新事物，解決新矛盾，創(chuàng)造新經(jīng)驗，不斷增強政治敏銳性和政治鑒別力，提高駕馭復(fù)雜局面的能力。二要提高在誘惑面前的自控能力。現(xiàn)在，來自各個方面的“糖衣炮彈”確實很多，如果我們在思想上放松了警惕，把握不住自己，就很可能落入圈套，違規(guī)違紀甚至違法辦理業(yè)務(wù)。在誘惑面前，為什么有的人就能頂?shù)米。械娜藚s經(jīng)不住引誘，盡管有多種多樣的原因可以分析，但歸根到底還是自身的問題，是世界觀、人生觀和價值觀問題。不注意提高自己的基本覺悟，私心太重，私欲太強，就是犯錯誤的開始。

作為一名黨員干部，必須時時刻刻堅持高標(biāo)準、嚴要求。只有立黨為公，牢記為人民服務(wù)的宗旨，才能以不變應(yīng)萬變，抵御住各種誘惑。我們一定要樹立正確的權(quán)力觀、利益觀、群眾觀，從思想上筑牢拒腐防變的防線，淡泊個人名利，經(jīng)得起公與私的考驗。三要提高在警示面前的悔過能力。這幾年，我們立足于教育，著眼于防范，堅持從源頭抓起，在治本上下功夫，使廣大黨員干部廉潔自律的意識明顯增強，拒腐防變的能力不斷提高，沒有發(fā)生違法違紀案件和事故。但從目前的情況看，仍存在紀律散漫、執(zhí)行力不強的問題，在辦理業(yè)務(wù)中，是不是存在“吃拿卡要”問題，請大家認真思考，防微杜漸。

二、如何樹立正確的利益觀?

每一個黨員干部都要加強黨性鍛煉，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。其中，能不能樹立正確的利益觀乃是對每一個黨員干部最現(xiàn)實的考驗，也是全面提高干部隊伍素質(zhì)的關(guān)鍵一環(huán)。如果從黨員干部個人角度來考慮，樹立正確的利益觀也十分重要。這是因為，只有樹立了正確的利益觀，你才能在市場經(jīng)濟的大潮中站穩(wěn)腳跟，在金錢和物質(zhì)利益的誘惑面前方寸不亂，才能受到群眾的擁護和愛戴。反之，如果你堅持錯誤的利益觀，一事當(dāng)前先替自己打算，置群眾的冷暖于不顧，甚至見利忘義、以權(quán)謀私而自以為得計，就遲早要被人民所拋棄。所以說，黨員干部如果不能樹立起正確的利益觀，不僅有害于黨和人民事業(yè)的大局，也終將毀了自己。那么，如何樹立正確的利益觀呢?我認為，要樹立正確的利益觀，必須解決好以下幾個問題：

1、必須解決好世界觀、人生觀和價值觀的問題。江澤民在中紀委七次全會上的講話中指出：“在世界觀、人生觀、價值觀中，世界觀是基礎(chǔ)，是起決定作用的，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價值觀。在權(quán)力觀、地位觀、利益觀中，權(quán)力觀是基礎(chǔ)，有什么樣的權(quán)力觀，就有什么樣的地位觀、利益觀。”總書記的這番話明確告訴我們，正確的世界觀是黨員干部的立身之本，不解決好這個問題，什么正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀等等，都無從談起。世界觀是指人們對世界總的和基本的看法。共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具有馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是唯一正確的、科學(xué)的世界觀。

從一定意義上說，世界觀就是人生的“總開關(guān)”，這個開關(guān)工作正常，人就有明確的前進方向;這個開關(guān)出了毛病，人生就會迷茫甚至步入歧途。因此，要樹立正確的利益觀，首先就要樹立正確的世界觀。與世界觀緊密相連并受世界觀制約的人生觀和價值觀，同樣是黨員干部必須注重解決好的問題。簡單地說，人生觀就是人們對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。怎樣做人?做一個什么樣的人?人生的道路應(yīng)該怎樣走?是每一個人都必須面對的人生現(xiàn)實。

江澤民同志對此有一段非常精辟的論述，并寫進了黨的十五屆六中全會《決定》，就是要求黨員干部“要在思想上解決好參加革命是為什么、現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么、將來身后留點什么的問題，自覺抵制各種剝削階級腐朽思想的侵蝕，增強拒腐防變的能力。”這“三個解決好”，集中反映了為官做人的基本規(guī)律和根本態(tài)度，就是告訴我們應(yīng)該樹立什么樣的人生觀。“參加革命為什么”，講的是領(lǐng)導(dǎo)干部參加革命的初衷，就是干什么來的、圖的是什么;“當(dāng)干部應(yīng)該做什么”，講的是領(lǐng)導(dǎo)干部的現(xiàn)實作為，是打算用人民給的權(quán)力去為老百姓服務(wù)呢，還是為了光宗耀祖甚至是謀取私利;“身后留點什么”，講的是歷史評價問題，是要留下懷念和好的口碑，還是讓人民群眾在你離開后戳脊梁骨。

貫穿這“三個解決好”的主線就是為什么人掌權(quán)、為什么人服務(wù)的問題。如果能做到這“三個解決好”，也就為樹立正確的利益觀打下了堅實根基。總之，要樹立正確的利益觀，就必須首先樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定共產(chǎn)主義的遠大理想，堅定建設(shè)有中國特色社會主義的信念。這就需要我們認真刻苦地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學(xué)習(xí)江澤民同志的重要論述，并且要堅持不懈，做到學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。

2、必須解決好眼前利益與長遠利益的關(guān)系。當(dāng)前，農(nóng)業(yè)銀行完成資產(chǎn)重組和股份制制改革，即將上市，股份制改革已進入收官階段，隨著改革的不斷深入，一些改革措施的出臺勢必會直接觸及員工的切身利益。作為一名黨員干部，必須明白這樣的道理，想群眾之所想，急群眾之所急，是我們義不容辭的責(zé)任。當(dāng)眼前利益與長遠利益發(fā)生矛盾的時候，必須以長遠利益為重。

3、必須解決好局部利益與全局利益的關(guān)系。黨員干部必須要具有全局觀念，做到局部利益服從全局利益，這是樹立正確利益觀的必然要求。我們這樣說，并非否定局部利益。如果能夠顧全大局，哪怕犧牲局部利益也在所不惜，那就是正確的態(tài)度。如果只從本地區(qū)、本單位、本部門那個局部考慮問題，對全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那就是狹隘的、自私的、錯誤的。目前，在一些地區(qū)、部門或單位，小團體主義、本位主義、地方和部門保護主義等現(xiàn)象盛行，這與那里的領(lǐng)導(dǎo)干部不能正確處理局部利益同全局利益的關(guān)系直接相關(guān)。它是一種擴大了的個人主義和利己主義，不僅有礙于黨的事業(yè)的大局，也有害于人民群眾的根本利益。因此，每一個黨員干部都應(yīng)當(dāng)防止和克服這種不正確的思想行為，站在大局的高度觀察、思考和處理問題。

4、必須解決好奉獻與索取的關(guān)系。在我行改革發(fā)展過程中，人們的利益矛盾和思想上的觀念沖突常常交織在一起，引起一些困惑，其中，一個十分突出的問題是奉獻與索取的關(guān)系。這個問題不解決，就很難樹立正確的利益觀，全心全意為人民服務(wù)就可能成為一句空話。鄧小平同志說過：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。

但是，革命是在物質(zhì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”在市場經(jīng)濟條件下，人們都要通過從事誠實勞動，獲得滿足自身生存與發(fā)展必需的物質(zhì)文化利益，按勞分配、多勞多得的原則同樣適用于黨員干部。但對于黨員干部來說，還應(yīng)當(dāng)有更高的要求，那就是這種獲得除了必須建立在遵紀守法的前提之下外，還應(yīng)該建立在無私奉獻的基礎(chǔ)之上。這是因為我們是共產(chǎn)黨員，是人民公仆，必須全心全意為人民謀利益。

決不能把商品交換的原則帶入政治生活領(lǐng)域，更不能搞權(quán)錢交易、與民爭利，不然的話，就失去了當(dāng)黨員干部的資格。如今，在一些黨員干部身上存在一種不好的風(fēng)氣，就是盲目攀比，不比工作比待遇，不比奉獻比索取，越比越覺得自己吃了大虧，也有的人因此而腐化墮落下去，由此可見，一個黨員干部如果擺不正奉獻與索取的關(guān)系，不僅會給黨和人民的利益造成嚴重損害，最后也將毀掉自己。

5、必須解決好權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。這里所說的“權(quán)利”是指公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益這個“權(quán)利”。應(yīng)當(dāng)說，黨員干部不僅掌有人民賦予的權(quán)力，同時也享有一般公民所應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。但權(quán)利是相對于義務(wù)而言的，當(dāng)你享有某種權(quán)利的時候，也就意味著你必須履行相應(yīng)的義務(wù)，普通公民如此，黨員干部就更應(yīng)當(dāng)正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

一要提高在是非面前的辨別能力。能不能在大是大非面前保持頭腦清醒，是檢驗一名黨員、一個領(lǐng)導(dǎo)干部，政治上是否成熟的重要標(biāo)志，是衡量綜合素質(zhì)高低的重要內(nèi)容。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是我們觀察世界、認識世界的銳利思想武器。我們必須更好地學(xué)習(xí)理論和科學(xué)文化知識，自覺地講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，牢固樹立馬克思主義的世界觀，樹立正確的理想信念，不斷提高自己的思想道德修養(yǎng)和精神境界，增強免疫力和辨別力，始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要學(xué)會用政治的眼光看問題，努力研究新情況，認識新事物，解決新矛盾，創(chuàng)造新經(jīng)驗，不斷增強政治敏銳性和政治鑒別力，提高駕馭復(fù)雜局面的能力。

二要提高在誘惑面前的自控能力。現(xiàn)在，來自各個方面的“糖衣炮彈”確實很多，如果我們在思想上放松了警惕，把握不住自己，就很可能落入圈套，違規(guī)違紀甚至違法辦理業(yè)務(wù)。在誘惑面前，為什么有的人就能頂?shù)米。械娜藚s經(jīng)不住引誘，盡管有多種多樣的原因可以分析，但歸根到底還是自身的問題，是世界觀、人生觀和價值觀問題。不注意提高自己的基本覺悟，私心太重，私欲太強，就是犯錯誤的開始。作為一名黨員干部，必須時時刻刻堅持高標(biāo)準、嚴要求。只有立黨為公，牢記為人民服務(wù)的宗旨，才能以不變應(yīng)萬變，抵御住各種誘惑。

我們一定要樹立正確的權(quán)力觀、利益觀、群眾觀，從思想上筑牢拒腐防變的防線，淡泊個人名利，經(jīng)得起公與私的考驗。三要提高在警示面前的悔過能力。這幾年，我們立足于教育，著眼于防范，堅持從源頭抓起，在治本上下功夫，使廣大黨員干部廉潔自律的意識明顯增強，拒腐防變的能力不斷提高，沒有發(fā)生違法違紀案件和事故。但從目前的情況看，仍存在紀律散漫、執(zhí)行力不強的問題，在辦理業(yè)務(wù)中，是不是存在“吃拿卡要”問題，請大家認真思考，防微杜漸。

二、如何樹立正確的利益觀?

每一個黨員干部都要加強黨性鍛煉，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。其中，能不能樹立正確的利益觀乃是對每一個黨員干部最現(xiàn)實的考驗，也是全面提高干部隊伍素質(zhì)的關(guān)鍵一環(huán)。如果從黨員干部個人角度來考慮，樹立正確的利益觀也十分重要。

這是因為，只有樹立了正確的利益觀，你才能在市場經(jīng)濟的大潮中站穩(wěn)腳跟，在金錢和物質(zhì)利益的誘惑面前方寸不亂，才能受到群眾的擁護和愛戴。反之，如果你堅持錯誤的利益觀，一事當(dāng)前先替自己打算，置群眾的冷暖于不顧，甚至見利忘義、以權(quán)謀私而自以為得計，就遲早要被人民所拋棄。所以說，黨員干部如果不能樹立起正確的利益觀，不僅有害于黨和人民事業(yè)的大局，也終將毀了自己。那么，如何樹立正確的利益觀呢?我認為，要樹立正確的利益觀，必須解決好以下幾個問題：

1、必須解決好世界觀、人生觀和價值觀的問題。江澤民在中紀委七次全會上的講話中指出：“在世界觀、人生觀、價值觀中，世界觀是基礎(chǔ)，是起決定作用的，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價值觀。在權(quán)力觀、地位觀、利益觀中，權(quán)力觀是基礎(chǔ)，有什么樣的權(quán)力觀，就有什么樣的地位觀、利益觀。”

總書記的這番話明確告訴我們，正確的世界觀是黨員干部的立身之本，不解決好這個問題，什么正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀等等，都無從談起。世界觀是指人們對世界總的和基本的看法。共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具有馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是唯一正確的、科學(xué)的世界觀。從一定意義上說，世界觀就是人生的“總開關(guān)”，這個開關(guān)工作正常，人就有明確的前進方向;這個開關(guān)出了毛病，人生就會迷茫甚至步入歧途。因此，要樹立正確的利益觀，首先就要樹立正確的世界觀。

與世界觀緊密相連并受世界觀制約的人生觀和價值觀，同樣是黨員干部必須注重解決好的問題。簡單地說，人生觀就是人們對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。怎樣做人?做一個什么樣的人?人生的道路應(yīng)該怎樣走?是每一個人都必須面對的人生現(xiàn)實。江澤民同志對此有一段非常精辟的論述，并寫進了黨的十五屆六中全會《決定》，就是要求黨員干部“要在思想上解決好參加革命是為什么、現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么、將來身后留點什么的問題，自覺抵制各種剝削階級腐朽思想的侵蝕，增強拒腐防變的能力。”這“三個解決好”，集中反映了為官做人的基本規(guī)律和根本態(tài)度，就是告訴我們應(yīng)該樹立什么樣的人生觀。

“參加革命為什么”，講的是領(lǐng)導(dǎo)干部參加革命的初衷，就是干什么來的、圖的是什么;“當(dāng)干部應(yīng)該做什么”，講的是領(lǐng)導(dǎo)干部的現(xiàn)實作為，是打算用人民給的權(quán)力去為老百姓服務(wù)呢，還是為了光宗耀祖甚至是謀取私利;“身后留點什么”，講的是歷史評價問題，是要留下懷念和好的口碑，還是讓人民群眾在你離開后戳脊梁骨。貫穿這“三個解決好”的主線就是為什么人掌權(quán)、為什么人服務(wù)的問題。如果能做到這“三個解決好”，也就為樹立正確的利益觀打下了堅實根基。總之，要樹立正確的利益觀，就必須首先樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定共產(chǎn)主義的遠大理想，堅定建設(shè)有中國特色社會主義的信念。這就需要我們認真刻苦地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學(xué)習(xí)江澤民同志的重要論述，并且要堅持不懈，做到學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。

2、必須解決好眼前利益與長遠利益的關(guān)系。當(dāng)前，農(nóng)業(yè)銀行完成資產(chǎn)重組和股份制制改革，即將上市，股份制改革已進入收官階段，隨著改革的不斷深入，一些改革措施的出臺勢必會直接觸及員工的切身利益。作為一名黨員干部，必須明白這樣的道理，想群眾之所想，急群眾之所急，是我們義不容辭的責(zé)任。當(dāng)眼前利益與長遠利益發(fā)生矛盾的時候，必須以長遠利益為重。

3、必須解決好局部利益與全局利益的關(guān)系。黨員干部必須要具有全局觀念，做到局部利益服從全局利益，這是樹立正確利益觀的必然要求。我們這樣說，并非否定局部利益。如果能夠顧全大局，哪怕犧牲局部利益也在所不惜，那就是正確的態(tài)度。如果只從本地區(qū)、本單位、本部門那個局部考慮問題，對全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那就是狹隘的、自私的、錯誤的。

目前，在一些地區(qū)、部門或單位，小團體主義、本位主義、地方和部門保護主義等現(xiàn)象盛行，這與那里的領(lǐng)導(dǎo)干部不能正確處理局部利益同全局利益的關(guān)系直接相關(guān)。它是一種擴大了的個人主義和利己主義，不僅有礙于黨的事業(yè)的大局，也有害于人民群眾的根本利益。因此，每一個黨員干部都應(yīng)當(dāng)防止和克服這種不正確的思想行為，站在大局的高度觀察、思考和處理問題。

4、必須解決好奉獻與索取的關(guān)系。在我行改革發(fā)展過程中，人們的利益矛盾和思想上的觀念沖突常常交織在一起，引起一些困惑，其中，一個十分突出的問題是奉獻與索取的關(guān)系。這個問題不解決，就很難樹立正確的利益觀，全心全意為人民服務(wù)就可能成為一句空話。鄧小平同志說過：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質(zhì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”在市場經(jīng)濟條件下，人們都要通過從事誠實勞動，獲得滿足自身生存與發(fā)展必需的物質(zhì)文化利益，按勞分配、多勞多得的原則同樣適用于黨員干部。

但對于黨員干部來說，還應(yīng)當(dāng)有更高的要求，那就是這種獲得除了必須建立在遵紀守法的前提之下外，還應(yīng)該建立在無私奉獻的基礎(chǔ)之上。這是因為我們是共產(chǎn)黨員，是人民公仆，必須全心全意為人民謀利益。決不能把商品交換的原則帶入政治生活領(lǐng)域，更不能搞權(quán)錢交易、與民爭利，不然的話，就失去了當(dāng)黨員干部的資格。如今，在一些黨員干部身上存在一種不好的風(fēng)氣，就是盲目攀比，不比工作比待遇，不比奉獻比索取，越比越覺得自己吃了大虧，也有的人因此而腐化墮落下去，由此可見，一個黨員干部如果擺不正奉獻與索取的關(guān)系，不僅會給黨和人民的利益造成嚴重損害，最后也將毀掉自己。

5、必須解決好權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。這里所說的“權(quán)利”是指公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益這個“權(quán)利”。應(yīng)當(dāng)說，黨員干部不僅掌有人民賦予的權(quán)力，同時也享有一般公民所應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。但權(quán)利是相對于義務(wù)而言的，當(dāng)你享有某種權(quán)利的時候，也就意味著你必須履行相應(yīng)的義務(wù)，普通公民如此，黨員干部就更應(yīng)當(dāng)正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

1、必須解決好世界觀、人生觀和價值觀的問題。江澤民在中紀委七次全會上的講話中指出：“在世界觀、人生觀、價值觀中，世界觀是基礎(chǔ)，是起決定作用的，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價值觀。在權(quán)力觀、地位觀、利益觀中，權(quán)力觀是基礎(chǔ)，有什么樣的權(quán)力觀，就有什么樣的地位觀、利益觀。”

總書記的這番話明確告訴我們，正確的世界觀是黨員干部的立身之本，不解決好這個問題，什么正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀等等，都無從談起。世界觀是指人們對世界總的和基本的看法。共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具有馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是唯一正確的、科學(xué)的世界觀。

從一定意義上說，世界觀就是人生的“總開關(guān)”，這個開關(guān)工作正常，人就有明確的前進方向;這個開關(guān)出了毛病，人生就會迷茫甚至步入歧途。因此，要樹立正確的利益觀，首先就要樹立正確的世界觀。與世界觀緊密相連并受世界觀制約的人生觀和價值觀，同樣是黨員干部必須注重解決好的問題。簡單地說，人生觀就是人們對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。怎樣做人?做一個什么樣的人?人生的道路應(yīng)該怎樣走?是每一個人都必須面對的人生現(xiàn)實。江澤民同志對此有一段非常精辟的論述，并寫進了黨的十五屆六中全會《決定》，就是要求黨員干部“要在思想上解決好參加革命是為什么、現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么、將來身后留點什么的問題，自覺抵制各種剝削階級腐朽思想的侵蝕，增強拒腐防變的能力。”

這“三個解決好”，集中反映了為官做人的基本規(guī)律和根本態(tài)度，就是告訴我們應(yīng)該樹立什么樣的人生觀。“參加革命為什么”，講的是領(lǐng)導(dǎo)干部參加革命的初衷，就是干什么來的、圖的是什么;“當(dāng)干部應(yīng)該做什么”，講的是領(lǐng)導(dǎo)干部的現(xiàn)實作為，是打算用人民給的權(quán)力去為老百姓服務(wù)呢，還是為了光宗耀祖甚至是謀取私利;“身后留點什么”，講的是歷史評價問題，是要留下懷念和好的口碑，還是讓人民群眾在你離開后戳脊梁骨。

貫穿這“三個解決好”的主線就是為什么人掌權(quán)、為什么人服務(wù)的問題。如果能做到這“三個解決好”，也就為樹立正確的利益觀打下了堅實根基。總之，要樹立正確的利益觀，就必須首先樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定共產(chǎn)主義的遠大理想，堅定建設(shè)有中國特色社會主義的信念。這就需要我們認真刻苦地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學(xué)習(xí)江澤民同志的重要論述，并且要堅持不懈，做到學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。

2、必須解決好眼前利益與長遠利益的關(guān)系。當(dāng)前，農(nóng)業(yè)銀行完成資產(chǎn)重組和股份制制改革，即將上市，股份制改革已進入收官階段，隨著改革的不斷深入，一些改革措施的出臺勢必會直接觸及員工的切身利益。作為一名黨員干部，必須明白這樣的道理，想群眾之所想，急群眾之所急，是我們義不容辭的責(zé)任。當(dāng)眼前利益與長遠利益發(fā)生矛盾的時候，必須以長遠利益為重。

3、必須解決好局部利益與全局利益的關(guān)系。黨員干部必須要具有全局觀念，做到局部利益服從全局利益，這是樹立正確利益觀的必然要求。我們這樣說，并非否定局部利益。如果能夠顧全大局，哪怕犧牲局部利益也在所不惜，那就是正確的態(tài)度。如果只從本地區(qū)、本單位、本部門那個局部考慮問題，對全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那就是狹隘的、自私的、錯誤的。目前，在一些地區(qū)、部門或單位，小團體主義、本位主義、地方和部門保護主義等現(xiàn)象盛行，這與那里的領(lǐng)導(dǎo)干部不能正確處理局部利益同全局利益的關(guān)系直接相關(guān)。它是一種擴大了的個人主義和利己主義，不僅有礙于黨的事業(yè)的大局，也有害于人民群眾的根本利益。因此，每一個黨員干部都應(yīng)當(dāng)防止和克服這種不正確的思想行為，站在大局的高度觀察、思考和處理問題。

4、必須解決好奉獻與索取的關(guān)系。在我行改革發(fā)展過程中，人們的利益矛盾和思想上的觀念沖突常常交織在一起，引起一些困惑，其中，一個十分突出的問題是奉獻與索取的關(guān)系。這個問題不解決，就很難樹立正確的利益觀，全心全意為人民服務(wù)就可能成為一句空話。

鄧小平同志說過：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質(zhì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”在市場經(jīng)濟條件下，人們都要通過從事誠實勞動，獲得滿足自身生存與發(fā)展必需的物質(zhì)文化利益，按勞分配、多勞多得的原則同樣適用于黨員干部。但對于黨員干部來說，還應(yīng)當(dāng)有更高的要求，那就是這種獲得除了必須建立在遵紀守法的前提之下外，還應(yīng)該建立在無私奉獻的基礎(chǔ)之上。

這是因為我們是共產(chǎn)黨員，是人民公仆，必須全心全意為人民謀利益。決不能把商品交換的原則帶入政治生活領(lǐng)域，更不能搞權(quán)錢交易、與民爭利，不然的話，就失去了當(dāng)黨員干部的資格。如今，在一些黨員干部身上存在一種不好的風(fēng)氣，就是盲目攀比，不比工作比待遇，不比奉獻比索取，越比越覺得自己吃了大虧，也有的人因此而腐化墮落下去，由此可見，一個黨員干部如果擺不正奉獻與索取的關(guān)系，不僅會給黨和人民的利益造成嚴重損害，最后也將毀掉自己。

5、必須解決好權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。這里所說的“權(quán)利”是指公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益這個“權(quán)利”。應(yīng)當(dāng)說，黨員干部不僅掌有人民賦予的權(quán)力，同時也享有一般公民所應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。但權(quán)利是相對于義務(wù)而言的，當(dāng)你享有某種權(quán)利的時候，也就意味著你必須履行相應(yīng)的義務(wù)，普通公民如此，黨員干部就更應(yīng)當(dāng)正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

2、必須解決好眼前利益與長遠利益的關(guān)系。當(dāng)前，農(nóng)業(yè)銀行完成資產(chǎn)重組和股份制制改革，即將上市，股份制改革已進入收官階段，隨著改革的不斷深入，一些改革措施的出臺勢必會直接觸及員工的切身利益。作為一名黨員干部，必須明白這樣的道理，想群眾之所想，急群眾之所急，是我們義不容辭的責(zé)任。當(dāng)眼前利益與長遠利益發(fā)生矛盾的時候，必須以長遠利益為重。

3、必須解決好局部利益與全局利益的關(guān)系。黨員干部必須要具有全局觀念，做到局部利益服從全局利益，這是樹立正確利益觀的必然要求。我們這樣說，并非否定局部利益。如果能夠顧全大局，哪怕犧牲局部利益也在所不惜，那就是正確的態(tài)度。如果只從本地區(qū)、本單位、本部門那個局部考慮問題，對全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那就是狹隘的、自私的、錯誤的。目前，在一些地區(qū)、部門或單位，小團體主義、本位主義、地方和部門保護主義等現(xiàn)象盛行，這與那里的領(lǐng)導(dǎo)干部不能正確處理局部利益同全局利益的關(guān)系直接相關(guān)。它是一種擴大了的個人主義和利己主義，不僅有礙于黨的事業(yè)的大局，也有害于人民群眾的根本利益。因此，每一個黨員干部都應(yīng)當(dāng)防止和克服這種不正確的思想行為，站在大局的高度觀察、思考和處理問題。

4、必須解決好奉獻與索取的關(guān)系。在我行改革發(fā)展過程中，人們的利益矛盾和思想上的觀念沖突常常交織在一起，引起一些困惑，其中，一個十分突出的問題是奉獻與索取的關(guān)系。這個問題不解決，就很難樹立正確的利益觀，全心全意為人民服務(wù)就可能成為一句空話。鄧小平同志說過：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質(zhì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”在市場經(jīng)濟條件下，人們都要通過從事誠實勞動，獲得滿足自身生存與發(fā)展必需的物質(zhì)文化利益，按勞分配、多勞多得的原則同樣適用于黨員干部。

但對于黨員干部來說，還應(yīng)當(dāng)有更高的要求，那就是這種獲得除了必須建立在遵紀守法的前提之下外，還應(yīng)該建立在無私奉獻的基礎(chǔ)之上。這是因為我們是共產(chǎn)黨員，是人民公仆，必須全心全意為人民謀利益。決不能把商品交換的原則帶入政治生活領(lǐng)域，更不能搞權(quán)錢交易、與民爭利，不然的話，就失去了當(dāng)黨員干部的資格。如今，在一些黨員干部身上存在一種不好的風(fēng)氣，就是盲目攀比，不比工作比待遇，不比奉獻比索取，越比越覺得自己吃了大虧，也有的人因此而腐化墮落下去，由此可見，一個黨員干部如果擺不正奉獻與索取的關(guān)系，不僅會給黨和人民的利益造成嚴重損害，最后也將毀掉自己。

5、必須解決好權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。這里所說的“權(quán)利”是指公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益這個“權(quán)利”。應(yīng)當(dāng)說，黨員干部不僅掌有人民賦予的權(quán)力，同時也享有一般公民所應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。但權(quán)利是相對于義務(wù)而言的，當(dāng)你享有某種權(quán)利的時候，也就意味著你必須履行相應(yīng)的義務(wù)，普通公民如此，黨員干部就更應(yīng)當(dāng)正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

第三篇：銀行廉政教育黨課講稿

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銀行廉政教育黨課講稿

為進一步加強系統(tǒng)廉政文化建設(shè)，在全行營造崇廉、尚廉、守廉的良好氛圍，按照上級行黨委的安排和部署，xxx決定x月份為我行黨風(fēng)廉政建設(shè)教育宣傳月。按照實施方案的安排，今天，我給大家講一次廉政黨課。下面，我就黨員干部如何加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，如何樹立正確的利益觀講幾點意見。

一、如何加強黨風(fēng)廉政建設(shè)？

黨的十六大指出，堅持反對和防止腐敗，是全黨一項重大的政治任務(wù)。腐敗現(xiàn)象的存在嚴重阻礙了生產(chǎn)力的前進，扭曲了先進文化的發(fā)展，損害了廣大人民群眾的切身利益，腐敗行為是與“三個代表”要求根本相悖的。因此，全行黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在履行“三個代表”要求，努力做好本職工作的同時，必須時刻警惕各種腐朽思想的侵蝕，切實抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)。

1、既要廉潔自律，又要加強監(jiān)督。一些領(lǐng)導(dǎo)干部違法違紀，主要是放松了主觀世界的改造，要害是追名逐利。一個人如果掉進名利的圈子，時時處處在名利上打主意，早晚是要出問題的。現(xiàn)在，腐蝕干部的手段很隱蔽，一些別有用心的人總是通過各種手段、各種方法做侵蝕工作。作為一名黨員干部，作為一名銀行工作人員，我們一定要時刻保持高度的警覺，千萬不可掉以輕心。我希望大家一定要嚴格要求自己，正確對待和使用手中的權(quán)力，認真履行各自的崗位職責(zé)，不能有絲毫的特權(quán)思想。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺加強

黨性鍛煉，增強自律意識，努力做一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，保證權(quán)力干凈運行。班子成員之間要相互監(jiān)督，自覺接受員工監(jiān)督，勤打招呼，發(fā)現(xiàn)問題及時提醒，這是對領(lǐng)導(dǎo)干部最大的愛護，也是我們的政治責(zé)任。希望同志們一定要自我約束，自我珍重，在廉政問題上，決不可掉以輕心。

2、既要治標(biāo)，更要治本。這是搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)的一個重要思想，也是一條基本經(jīng)驗。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和對外開放力度的加大，外部對我們黨的肌體的侵蝕，花樣越來越多，手段越來越隱蔽，西化、分化不管以什么形式出現(xiàn)，總的來講是越來越嚴峻。一些黨員干部之所以腐化墮落，說到底是世界觀的問題，沒有經(jīng)受住執(zhí)政、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和改革開放的考驗。解決世界觀的問題，教育是基礎(chǔ)。我們必須從基本覺悟抓起，經(jīng)常抓，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，不斷提高精神境界，不斷增強免疫力，筑牢拒腐防變的思想長城，使我們的干部少犯錯誤、不犯錯誤。要緊緊抓住我們業(yè)務(wù)經(jīng)營中的關(guān)鍵部位和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，建立健全各項規(guī)章制度，規(guī)范操作程序，加強風(fēng)險管理，堵塞漏洞，整改問題，形成一套有效的防范腐敗的體制和機制，不給任何人以可乘之機，從源頭上預(yù)防和解決腐敗問題。

3、既要強化自身素質(zhì)，又要筑牢思想堤防。全行黨員干部必須注意加強自身鍛煉，努力增強“三個意識”，提高“三個能力”。首先要切實增強“三個意識”。一要增強黨的意識。多年來，我們黨之所以能夠戰(zhàn)勝各種艱難險阻，不斷發(fā)展壯大，就是因為有堅定的理想信念，有嚴格的組織紀律，有人民群眾的衷心擁護和大力支持。在新的歷史條件下，需

要我們繼續(xù)保持蓬勃向上的朝氣，努力做到吃苦在前、享樂在后。作為黨的干部，我們一定要時刻牢記自己入黨時的誓言，不斷增強黨性觀念，自覺遵守黨的政治紀律、組織紀律、經(jīng)濟工作紀律、群眾工作紀律，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。二要增強群眾意識。我們都是來自于普通老百姓，必須處理和解決好對人民群眾的態(tài)度問題、感情問題，為了誰、依靠誰的問題。我們的一言一行，群眾看得最清楚，群眾心里都有數(shù)。一定要自覺擺正與群眾的位置，增進與群眾的感情，與群眾同甘共苦，絕不可與民爭利。群眾利益是最高的利益，為群眾謀利益是共產(chǎn)黨人的天職。我們必須把造福百姓作為自身價值的最大體現(xiàn)，把實現(xiàn)群眾的愿望作為自己的最大責(zé)任，努力做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，切實把群眾的利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好。三要增強自律意識。任何一個腐敗分子，都有一個演變的過程，往往是從一些“小節(jié)”問題開始的。如果我們的自律意識不強，對“小節(jié)”問題總是不在乎，發(fā)展下去，就會走上犯罪的道路。作為一名黨員干部，一定要堂堂正正做人，清清白白為官，認認真真干事，心里就很踏實，就不會整天提心吊膽。無論在什么情況下，都要有崇高的思想境界，嚴格要求自己，正確把握自己。要自覺遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項規(guī)定，防微杜漸，時時處處自重、自省、自警、自勵，經(jīng)得住各種考驗。第二要努力提高“三個能力”。一要提高在是非面前的辨別能力。能不能在大是大非面前保持頭腦清醒，是檢驗一名黨員、一個領(lǐng)導(dǎo)干部，政治上是否成熟的重要標(biāo)志，是衡量綜合素質(zhì)高低的重要內(nèi)容。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是我們觀察世界、認識世界的銳利思想武器。我們必須更好地

學(xué)習(xí)理論和科學(xué)文化知識，自覺地講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，牢固樹立馬克思主義的世界觀，樹立正確的理想信念，不斷提高自己的思想道德修養(yǎng)和精神境界，增強免疫力和辨別力，始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要學(xué)會用政治的眼光看問題，努力研究新情況，認識新事物，解決新矛盾，創(chuàng)造新經(jīng)驗，不斷增強政治敏銳性和政治鑒別力，提高駕馭復(fù)雜局面的能力。二要提高在誘惑面前的自控能力。現(xiàn)在，來自各個方面的“糖衣炮彈”確實很多，如果我們在思想上放松了警惕，把握不住自己，就很可能落入圈套，違規(guī)違紀甚至違法辦理業(yè)務(wù)。在誘惑面前，為什么有的人就能頂?shù)米。械娜藚s經(jīng)不住引誘，盡管有多種多樣的原因可以分析，但歸根到底還是自身的問題，是世界觀、人生觀和價值觀問題。不注意提高自己的基本覺悟，私心太重，私欲太強，就是犯錯誤的開始。作為一名黨員干部，必須時時刻刻堅持高標(biāo)準、嚴要求。只有立黨為公，牢記為人民服務(wù)的宗旨，才能以不變應(yīng)萬變，抵御住各種誘惑。我們一定要樹立正確的權(quán)力觀、利益觀、群眾觀，從思想上筑牢拒腐防變的防線，淡泊個人名利，經(jīng)得起公與私的考驗。三要提高在警示面前的悔過能力。這幾年，我們立足于教育，著眼于防范，堅持從源頭抓起，在治本上下功夫，使廣大黨員干部廉潔自律的意識明顯增強，拒腐防變的能力不斷提高，沒有發(fā)生違法違紀案件和事故。但從目前的情況看，仍存在紀律散漫、執(zhí)行力不強的問題，在辦理業(yè)務(wù)中，是不是存在“吃拿卡要”問題，請大家認真思考，防微杜漸。

二、如何樹立正確的利益觀？

每一個黨員干部都要加強黨性鍛煉，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。其中，能不能樹立正確的利益觀乃是對每一個黨員干部最現(xiàn)實的考驗，也是全面提高干部隊伍素質(zhì)的關(guān)鍵一環(huán)。如果從黨員干部個人角度來考慮，樹立正確的利益觀也十分重要。這是因為，只有樹立了正確的利益觀，你才能在市場經(jīng)濟的大潮中站穩(wěn)腳跟，在金錢和物質(zhì)利益的誘惑面前方寸不亂，才能受到群眾的擁護和愛戴。反之，如果你堅持錯誤的利益觀，一事當(dāng)前先替自己打算，置群眾的冷暖于不顧，甚至見利忘義、以權(quán)謀私而自以為得計，就遲早要被人民所拋棄。所以說，黨員干部如果不能樹立起正確的利益觀，不僅有害于黨和人民事業(yè)的大局，也終將毀了自己。那么，如何樹立正確的利益觀呢？我認為，要樹立正確的利益觀，必須解決好以下幾個問題：

1、必須解決好世界觀、人生觀和價值觀的問題。江澤民在中紀委七次全會上的講話中指出：“在世界觀、人生觀、價值觀中，世界觀是基礎(chǔ)，是起決定作用的，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價值觀。在權(quán)力觀、地位觀、利益觀中，權(quán)力觀是基礎(chǔ)，有什么樣的權(quán)力觀，就有什么樣的地位觀、利益觀。”總書記的這番話明確告訴我們，正確的世界觀是黨員干部的立身之本，不解決好這個問題，什么正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀等等，都無從談起。世界觀是指人們對世界總的和基本的看法。共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具有馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是唯一正確的、科學(xué)的世界觀。從一定意義上說，世界觀就是人生的“總開關(guān)”，這個開關(guān)工作正常，人就有明確的前進方向；

這個開關(guān)出了毛病，人生就會迷茫甚至步入歧途。因此，要樹立正確的利益觀，首先就要樹立正確的世界觀。與世界觀緊密相連并受世界觀制約的人生觀和價值觀，同樣是黨員干部必須注重解決好的問題。簡單地說，人生觀就是人們對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。怎樣做人？做一個什么樣的人？人生的道路應(yīng)該怎樣走？是每一個人都必須面對的人生現(xiàn)實。江澤民同志對此有一段非常精辟的論述，并寫進了黨的十五屆六中全會《決定》，就是要求黨員干部“要在思想上解決好參加革命是為什么、現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么、將來身后留點什么的問題，自覺抵制各種剝削階級腐朽思想的侵蝕，增強拒腐防變的能力。”這“三個解決好”，集中反映了為官做人的基本規(guī)律和根本態(tài)度，就是告訴我們應(yīng)該樹立什么樣的人生觀。“參加革命為什么”，講的是領(lǐng)導(dǎo)干部參加革命的初衷，就是干什么來的、圖的是什么；“當(dāng)干部應(yīng)該做什么”，講的是領(lǐng)導(dǎo)干部的現(xiàn)實作為，是打算用人民給的權(quán)力去為老百姓服務(wù)呢，還是為了光宗耀祖甚至是謀取私利；“身后留點什么”，講的是歷史評價問題，是要留下懷念和好的口碑，還是讓人民群眾在你離開后戳脊梁骨。貫穿這“三個解決好”的主線就是為什么人掌權(quán)、為什么人服務(wù)的問題。如果能做到這“三個解決好”，也就為樹立正確的利益觀打下了堅實根基。總之，要樹立正確的利益觀，就必須首先樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定共產(chǎn)主義的遠大理想，堅定建設(shè)有中國特色社會主義的信念。這就需要我們認真刻苦地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學(xué)習(xí)江澤民同志的重要論述，并且要堅持不懈，做到學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。

2、必須解決好眼前利益與長遠利益的關(guān)系。當(dāng)前，農(nóng)業(yè)銀行完成資產(chǎn)重組和股份制制改革，即將上市，股份制改革已進入收官階段，隨著改革的不斷深入，一些改革措施的出臺勢必會直接觸及員工的切身利益。作為一名黨員干部，必須明白這樣的道理，想群眾之所想，急群眾之所急，是我們義不容辭的責(zé)任。當(dāng)眼前利益與長遠利益發(fā)生矛盾的時候，必須以長遠利益為重。

3、必須解決好局部利益與全局利益的關(guān)系。黨員干部必須要具有全局觀念，做到局部利益服從全局利益，這是樹立正確利益觀的必然要求。我們這樣說，并非否定局部利益。如果能夠顧全大局，哪怕犧牲局部利益也在所不惜，那就是正確的態(tài)度。如果只從本地區(qū)、本單位、本部門那個局部考慮問題，對全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那就是狹隘的、自私的、錯誤的。目前，在一些地區(qū)、部門或單位，小團體主義、本位主義、地方和部門保護主義等現(xiàn)象盛行，這與那里的領(lǐng)導(dǎo)干部不能正確處理局部利益同全局利益的關(guān)系直接相關(guān)。它是一種擴大了的個人主義和利己主義，不僅有礙于黨的事業(yè)的大局，也有害于人民群眾的根本利益。因此，每一個黨員干部都應(yīng)當(dāng)防止和克服這種不正確的思想行為，站在大局的高度觀察、思考和處理問題。

4、必須解決好奉獻與索取的關(guān)系。在我行改革發(fā)展過程中，人們的利益矛盾和思想上的觀念沖突常常交織在一起，引起一些困惑，其中，一個十分突出的問題是奉獻與索取的關(guān)系。這個問題不解決，就很難樹立正確的利益觀，全心全意為人民服務(wù)就可能成為一句空話。鄧小平同志說過：“革

命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質(zhì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”在市場經(jīng)濟條件下，人們都要通過從事誠實勞動，獲得滿足自身生存與發(fā)展必需的物質(zhì)文化利益，按勞分配、多勞多得的原則同樣適用于黨員干部。但對于黨員干部來說，還應(yīng)當(dāng)有更高的要求，那就是這種獲得除了必須建立在遵紀守法的前提之下外，還應(yīng)該建立在無私奉獻的基礎(chǔ)之上。這是因為我們是共產(chǎn)黨員，是人民公仆，必須全心全意為人民謀利益。決不能把商品交換的原則帶入政治生活領(lǐng)域，更不能搞權(quán)錢交易、與民爭利，不然的話，就失去了當(dāng)黨員干部的資格。如今，在一些黨員干部身上存在一種不好的風(fēng)氣，就是盲目攀比，不比工作比待遇，不比奉獻比索取，越比越覺得自己吃了大虧，也有的人因此而腐化墮落下去，由此可見，一個黨員干部如果擺不正奉獻與索取的關(guān)系，不僅會給黨和人民的利益造成嚴重損害，最后也將毀掉自己。

5、必須解決好權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。這里所說的“權(quán)利”是指公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益這個“權(quán)利”。應(yīng)當(dāng)說，黨員干部不僅掌有人民賦予的權(quán)力，同時也享有一般公民所應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。但權(quán)利是相對于義務(wù)而言的，當(dāng)你享有某種權(quán)利的時候，也就意味著你必須履行相應(yīng)的義務(wù)，普通公民如此，黨員干部就更應(yīng)當(dāng)正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

第四篇：2020年黨員干部廉政專題黨課講稿

2020年黨員干部廉政專題黨課講稿

法肅綱紀正，吏廉世風(fēng)清。黨的十八大特別是X年市級領(lǐng)導(dǎo)班子換屆以來，市委堅定以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹中央全面從嚴治黨戰(zhàn)略方針和新時代黨的建設(shè)總要求，全面履行管黨治黨政治責(zé)任，堅定自覺扛起全面從嚴治黨主體責(zé)任，以從嚴到底的定力和韌勁，馳而不息正風(fēng)肅紀，旗幟鮮明懲治腐敗，標(biāo)本兼治深化治理，全市反腐敗斗爭取得壓倒性勝利，政治生態(tài)持續(xù)向上向好，為全市經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展提供了堅強政治保證和作風(fēng)紀律保證。

一、全市政治生態(tài)建設(shè)取得重大進展。通過走訪了解和調(diào)研座談，受訪黨員干部和基層群眾對我市政治生態(tài)有三個方面基本共識：一是黨的十八大特別是X年換屆以來，市委在全面從嚴治黨上始終態(tài)度堅決，始終保持“零容忍”高壓態(tài)勢，傳遞了全面從嚴的鮮明信號；二是全市政治生態(tài)與全國全省一樣，總體上持續(xù)向上向好，但局部地方和個別領(lǐng)域的問題不容忽視；三是近年來我市先后查處的一些腐敗案件，符合全面從嚴治黨向縱深發(fā)展的規(guī)律特征，表明“越往后越從嚴、越往后越落細”。

市委堅持治標(biāo)與治本同向發(fā)力，思想建黨、紀律強黨與制度治黨同步推進，持續(xù)鞏固優(yōu)化政治生態(tài)，呈現(xiàn)四個方面的積極變化和成效：

一是政治生態(tài)總體向好。表現(xiàn)為“三升兩降”態(tài)勢，即：黨風(fēng)廉政建設(shè)社會評價指數(shù)逐年穩(wěn)步上升，X年比換屆前高出X個百分點；群眾對社會治理成效滿意度連續(xù)四年名列全省前茅；良好政治生態(tài)煥發(fā)出強勁的發(fā)展活力，連續(xù)四年每年跨越一個X億元臺階，平均增速保持在X%以上，高于全國全省平均水平，今年被評為“X城市”；紀檢監(jiān)察機關(guān)收到檢舉控告類反映逐年下降，特別是反映縣處級干部的問題大幅下降。二是群眾獲得感、幸福感、安全感持續(xù)提升。全市先后開展扶貧領(lǐng)域、基層“兩微”、涉農(nóng)政策性保險，以及形式主義官僚主義、掃黑除惡、營商環(huán)境等多個專項整治，X年以來共查處發(fā)生在群眾身邊的“微腐敗”問題X件，端掉黑惡團伙X個，處置、問責(zé)干部X名，解決了一大批群眾反映強烈的痛點難點焦點問題。三是反腐敗斗爭成效卓著。X—X年，全市紀檢監(jiān)察機關(guān)立案數(shù)分別為X件、X件、X件、X件，與換屆前相比分別增長X%、X%、X%、X%，在市委持續(xù)從嚴的高壓態(tài)勢下，一批黨員干部主動向組織說清問題，僅去年“一卡通”專項整治就有X人主動上交違紀款X萬余元，“不敢腐”的震懾效應(yīng)充分顯現(xiàn)。四是制度鐵籠進一步織密扎牢。注重以制度機制防控廉政風(fēng)險，X年以來市本級在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面出臺X余件規(guī)范性文件。針對“一把手”監(jiān)督難題，出臺加強“一把手”監(jiān)督的九條措施、黨政正職“四個不直接分管”實施辦法、“三重一大”事項監(jiān)督辦法；針對“科股長經(jīng)濟”和“中梗阻”問題，出臺重點崗位人員監(jiān)督管理辦法、廉政風(fēng)險動態(tài)監(jiān)管辦法，常態(tài)化開展一級廉政風(fēng)險崗位抽查審計；針對管住“絕大多數(shù)”，出臺《精準監(jiān)督實施辦法》，建立機關(guān)“三張清單”、農(nóng)村“廉心卡”制度，開設(shè)“陽光問政、百姓問廉、查評問短”全媒體監(jiān)督平臺，把家風(fēng)立德融入紀檢監(jiān)察工作全過程，經(jīng)常性開展警示教育、“以案說紀”、“以案促改”和“咬耳扯袖”工作，較大程度遏制了用權(quán)腐敗風(fēng)險。

二、局部地區(qū)和部門存在的問題不容忽視。對標(biāo)新時代全面從嚴治黨的新任務(wù)新要求，對標(biāo)人民群眾的新期待，我市局部地方和個別部門政治生態(tài)建設(shè)還存在一些短板和不足。綜合分析研判，主要有以下方面：

一是“四風(fēng)”問題禁而未絕，違反中央八項規(guī)定精神問題時有發(fā)生。十八大以來，全市紀檢監(jiān)察機關(guān)緊盯重要節(jié)點、重點部位、重點問題，從嚴正風(fēng)肅紀，面上“四風(fēng)”得到有效遏制，X—X年，全市共查處違反中央八項規(guī)定精神問題人數(shù)X人，比十八大后到換屆前的X年間下降了X%，雖呈下降趨勢，但仍表現(xiàn)為不收斂不收手、“四風(fēng)”問題有的隱形變異、有的反反復(fù)復(fù)。二是一些地方對“微權(quán)力”的監(jiān)督還不到位，對“關(guān)鍵少數(shù)”的監(jiān)管還不夠嚴密有效，管資金、管項目、管審批的行業(yè)系統(tǒng)廉潔風(fēng)險依然相對較高。三是少數(shù)部門“中梗阻”問題依然存在，落實上級重大決策部署有差距。存在理解認識不到位、執(zhí)行落實有偏差、搞變通等問題，個別市級部門落實領(lǐng)導(dǎo)批示搞班子“輪流圈閱”、任務(wù)“層層簽轉(zhuǎn)”，沒有認真研究解決，影響工作推進效果。四是個別縣區(qū)政治生態(tài)比較脆弱。集中反映在X兩地，主要表現(xiàn)為個別干部特權(quán)思想嚴重、政商交往親而不清，少數(shù)干部人情關(guān)系異化變味，個別行業(yè)部門出現(xiàn)系統(tǒng)性腐敗，黨風(fēng)廉政建設(shè)群眾滿意度下跌等問題。這些問題的發(fā)生，既有歷史的原因、也有現(xiàn)實的誘惑，既有干部個體因素、也與管理體制有關(guān)。對此，市委高度重視，進行專題剖析，以更大決心和力度，切實加以整改。

三、構(gòu)建一體推進不敢腐、不能腐、不想腐體制機制。當(dāng)此改革關(guān)鍵期，全市各級黨組織和紀檢監(jiān)察機關(guān)必須堅定以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆四中全會精神，深刻把握領(lǐng)會總書記關(guān)于全面從嚴治黨系列重要論述精神，堅定扛牢管黨治黨政治責(zé)任，進一步健全監(jiān)督體系、完善監(jiān)督制度，堅持標(biāo)本兼治、系統(tǒng)治理，強化對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督，推動全面從嚴治黨取得更大戰(zhàn)略性成果，持續(xù)純凈優(yōu)化來之不易的良好政治生態(tài)。

一是堅持正章立制，扎牢“不能腐”的制度籠子。“不能”是制度、監(jiān)督、約束，要用制度管權(quán)管事管人，使廣大黨員干部和行使公權(quán)力人員習(xí)慣在受監(jiān)督和約束的環(huán)境中工作生活。要聚焦首位職責(zé)，做深做實精準監(jiān)督，嚴格落實《精準監(jiān)督工作辦法》，配套出臺監(jiān)督檢查相關(guān)工作規(guī)則，推進紀檢監(jiān)督、監(jiān)察監(jiān)督、派駐監(jiān)督、巡察監(jiān)督“四個全覆蓋”有效銜接，深化“三問兩督”機制，讓權(quán)力在陽光下運行。強化懲防銜接，構(gòu)建“雙審雙理”全鏈條工作機制，強化從“審查”到“審理”的質(zhì)量把關(guān)，“審理”到“治理”的系統(tǒng)防范。做細做實“以案促改”，實行重大典型案件“一案一剖析、一案一警示、一案一建議書、一案一整改”。強化系統(tǒng)治理，分類、分區(qū)域把握“樹木”與“森林”的情況，定期對地區(qū)和部門政治生態(tài)進行系統(tǒng)分析、精準“畫像”，對局部地方和單位政治生態(tài)存在的問題進行專題解剖、系統(tǒng)治理。

二是堅持正風(fēng)反腐，形成“不敢腐”的高壓震懾。“不敢”是紀律、法治、威懾，任何時候都不能削弱，必須堅持重遏制、強高壓、長震懾，堅持受賄行賄一起查，持續(xù)釋放越往后越嚴的強烈信號。堅定不移削存量、遏增量，對近五年來信訪舉報情況進行大分析，對所有問題線索處理情況進行大起底，對腐敗存量堅持“兩個優(yōu)先查處”，將監(jiān)督執(zhí)紀執(zhí)法的重點向“三類人”、“關(guān)鍵少數(shù)”、重要崗位聚焦，把整治“微腐敗”作為重中之重。鍥而不舍落實八項規(guī)定精神，開展突出問題專項清理整治，嚴格落實X條剛性措施，從政治高度審視和糾治形式主義、官僚主義。開展痛點難點堵點問題專項治理，統(tǒng)籌推進作風(fēng)紀律深化年“九大專項整治”與主題教育“X+X+X”專項整治，堅決糾正漠視和侵害群眾關(guān)心的利益問題，堅決查處基層干部貪污侵占、虛報冒領(lǐng)、截留挪用、優(yōu)親厚友等行為。

三是堅持正心鑄魂，形成“不想腐”的思想自覺。“不想”是認知、覺悟、文化，要全方位加強黨員干部理想信念教育、黨紀黨規(guī)教育、反面警示教育、廉政文化教育，筑牢拒腐防變的思想防線。以教育“正心”，突出抓好法紀教育和警示教育，在部門鄉(xiāng)鎮(zhèn)，開展黨風(fēng)廉政建設(shè)圖片巡展強化警示警醒；在行業(yè)單位，選聘“廉潔大使”常態(tài)倡廉、弘廉、傳廉；在媒體平臺，利用市內(nèi)全媒體開設(shè)“廉潔天天見”欄，弘揚廉潔正能量。以文化“鑄魂”，堅決整治袍哥文化、碼頭文化、圈子文化等腐敗亞文化對政治生態(tài)的侵蝕，充分運用廣元紅色文化資源、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，全域推進廉政文化建設(shè)。以家風(fēng)“養(yǎng)德”，面向黨員干部，做實“四個同步”：堅持干部任前談話同步對家屬廉潔教育，問題函詢同步告知家屬監(jiān)督提醒，審理談話同步邀請家屬陪同參與，出具廉政意見同步了解干部家風(fēng)情況和家庭表現(xiàn)；面向社會，以X等為載體，完善家風(fēng)家規(guī)教育網(wǎng)絡(luò)，以優(yōu)良家風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)。

第五篇：黨員干部理想信念教育黨課講稿

黨員干部理想信念教育

黨課講稿

趙 媛 媛

加強黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的共產(chǎn)主義理想信念教育，使他們堅定共產(chǎn)黨人的理想信念，始終站在時代的前列，是黨的先進性建設(shè)的核心和靈魂，也是保持共產(chǎn)黨員先進性的核心和靈魂。

一、強化黨員干部理想信念教育的重大意義

張聞天說過“生活的理想，就是為了理想的生活。”理想信念關(guān)系黨的前途命運，是靈魂、是方向。加強理想信念教育是一個政黨治國理政的保障，是一個民族奮力前行的向?qū)В屈h員干部的立身之本、力量之源、率眾之基。忠誠于黨的理想信念，是一名共產(chǎn)黨員的基本要求，也是一名領(lǐng)導(dǎo)干部的基本規(guī)范，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把加強黨性修養(yǎng)和理想信念教育作為的終生課題。

首先，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，必須全心全意為人民服務(wù)，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身；黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義堅定信念。理想信念是一個政黨的靈魂，是一個共產(chǎn)黨人思想的根基，精神的支撐，奮斗的源泉。

其次，理想是真理和價值的統(tǒng)一。只有具有崇高價值目標(biāo)的理想，才能引導(dǎo)、鼓舞和激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)理想而奮斗。共產(chǎn)主義理想能代表歷史發(fā)展的正確方向而總具有先進性，能通過無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)的實踐，不斷地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。共產(chǎn)黨及其黨員只有始終不渝地為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，才具有先進性。、二、強化黨員干部理想信念教育的基本要求

信念只有在積極的行動之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨煉。面對當(dāng)前新形勢、新任務(wù)要求，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹立“四破四立”。即破除信心不足安于現(xiàn)狀的思想，樹立敢于爭先勇于進取的意識；破除墨守成規(guī)消極等待的思想，樹立搶抓機遇開拓創(chuàng)新的意識；破除得過且過無所作為的思想，樹立勇于擔(dān)當(dāng)敢于負責(zé)的意識；破除貪圖安逸追求享受的思想，樹立艱苦奮斗扎實肯干的意識。

（一）要切實增強政治敏銳性和鑒別力

一是要堅守馬克思主義理想信念勇于抵制各種錯誤思想理論的侵襲，進一步保持政治上清醒與堅定。二是社會主義建設(shè)事業(yè)要成功，必須遵循馬克思主義的基本原理。

三是提升素質(zhì)，勇挑重擔(dān)，無私奉獻。“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”在學(xué)習(xí)上，要不斷充實教育工作的內(nèi)涵。要實現(xiàn)業(yè)務(wù)工作和黨建工作“兩手抓、兩手硬”的良好態(tài)勢。把日常工作與黨建結(jié)合起來，在突擊性、重要性工作面前，成立黨員突擊隊，工作中勇挑重擔(dān)、敢破難題，有意識地讓黨員在業(yè)務(wù)工作一線“亮牌、亮績”，實現(xiàn)黨員在一線起作用、受教育，基層黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強。

（二）為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興而奮斗

“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗”（蘇格拉底）。共產(chǎn)主義理想在中國現(xiàn)階段的表現(xiàn)形式，就是黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民建設(shè)中國特色社會主義，這就要認真貫徹落實黨的十八大精神，加深對科學(xué)發(fā)展觀的認識，自覺地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作，樹立正確的政績觀，努力提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，真抓實干，促進經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，促進人的全面發(fā)展。努力工作，為實現(xiàn)黨在社會主義初級階段的基本路線、基本綱領(lǐng)而奮斗。

（三）對黨忠誠、以人為本、公道正派、甘于奉獻、求實創(chuàng)新、清正廉潔

心隨朗月高，志與秋霜潔。要堅持以人為本、執(zhí)政為民理念，以人為本、執(zhí)政為民是黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)。我們黨進行的一切奮斗，歸根到底都是為了實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。要牢固樹立以人為本、真情關(guān)愛，營造溫馨親和的氛圍，了解群眾所思所擾所盼，實實在在地為群眾辦實事，真心實意地為民解決實際困難。要牢固樹立馬克思主義群眾觀，把群眾利益作為頭等大事，凡涉及群眾的切身利益和實際困難的事情，再小也要竭盡全力去辦。

（四）常修為政之德、常懷律已之心、常思貪欲之害 靜以修身，儉以養(yǎng)德。理想、信仰、信念居于人格的高層面，決定著人格的性質(zhì)和發(fā)展方向，決定著人格的其他素質(zhì)（道德品質(zhì)、認知、意志、情感等）的性質(zhì)和發(fā)展程度。要堅守高尚的道德情操。高尚的道德品質(zhì)是共產(chǎn)黨員精神寶貴財富。道德品質(zhì)是廉潔之根，廉是一種品德，品德決定廉“若失品格，一切皆失。”公生明，廉生威。黨員、干部要嚴格遵守黨紀國法，嚴 格按照《中國共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準則》辦事，做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，始終保持共產(chǎn)黨人求真務(wù)實、清正廉潔本色。

（五）倡導(dǎo)說實在話、干實在事、做實在人

“白日莫閑過，青春不再來。”要想承擔(dān)起時代賦予我們的責(zé)任，那就必須實實在在的做事，堂堂正正的做人。要強化“理想信念、廉政紀律”教育。長期的體制弊端，養(yǎng)成了敷衍塞責(zé)、說官話、耍權(quán)力、拉幫派、專門討好領(lǐng)導(dǎo)，利用手中的權(quán)力刻意的討好別人，在這些人眼里根本不知道什么是自己的職責(zé)，無論干什么活都要先看看在利益上、名譽上有無便宜可賺,如果自己公平的得到了回報就認為是吃虧了。在工作中投之以桃，報之以李，利用自己手中的那點權(quán)利拉私人關(guān)系，小恩小惠，等等。倡導(dǎo)干實在事、說實在話、做實在人能在一定程度上克服這些弊端，讓那些說的好聽，干的難看的人逐漸的失去立足之地。以正行業(yè)風(fēng)氣，激發(fā)企業(yè)活力，讓那些立足崗位、埋頭苦干的人感受到希望，感受到有干頭。

（六）愛崗敬業(yè)，自強不息

偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神，那么集體就有希望，即使再大的困難也能克服，再難的事情也能辦好。可以說，一個人在崗能不能敬業(yè)，就是有沒有堅定的理想信念的表現(xiàn)。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”毫無疑問，愛崗敬業(yè)，讓理想和信念在崗位上閃光，把自己的前途和命運與團體的明天緊密的聯(lián)系起來，就是我們追求的主題。做好眼前的事，做好職責(zé)賦予自己的事，我們的明天就會更美好。