第一篇：茅盾《子夜》個(gè)人讀書感想

茅盾《子夜》個(gè)人讀書感想5篇

《子夜》，原名《夕陽》，中國現(xiàn)代長篇小說，約30萬字。茅盾于1931年10月開始創(chuàng)作，至1932年12月5日完稿，共十九章。有些章節(jié)分別在《小說月報(bào)》和《文學(xué)月報(bào)》上發(fā)表過。這里東星資源網(wǎng)給大家分享一些關(guān)于茅盾《子夜》個(gè)人讀書感想，希望能幫到各位。

茅盾《子夜》個(gè)人讀書感想一

早起，無事，想起茅盾。我記不起讀過他的文字，便翻翻。《白楊禮贊》和《風(fēng)景談》原來是中學(xué)讀過的，這次重讀，發(fā)現(xiàn)一是寫的好，二是不喜歡。寫的好的部分是狀物，不喜歡的部分是抒情。我覺得大自然原本是美好的，完美的，并不需要加上人，而人類既然出現(xiàn)，便應(yīng)和諧，這是天經(jīng)地義的事。換一個(gè)說法，人類的出現(xiàn)，并沒有令自然更完美，而是恰恰相反

—— 人在自然中的活動(dòng)，常常是破壞和諧，而且不可逆轉(zhuǎn) ——

當(dāng)然這只是我的一家之言，是遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭和饑餓貧窮后說的話。以散文論，朱自清更入我心。帶有強(qiáng)烈政治主張的文章，此一時(shí)彼一時(shí)，如此而已。

好吧，公平一點(diǎn)，茅盾既以長篇小說見長，便去讀《子夜》。我用了一整天，干了兩件事，讀完共十九章三十萬字的《子夜》，擦了四塊玻璃一扇門，當(dāng)然另有兩壺好茶作為犒勞。既已讀完，便說讀后感。

先說得。所得也大。民國一十九年，亂，各處戰(zhàn)爭不斷。上海灘，金融投機(jī)盛行。工業(yè)資本，農(nóng)業(yè)資本，官僚資本，齊聚于此。當(dāng)時(shí)的公債投機(jī)，凌駕于工業(yè)投資和農(nóng)業(yè)投資之上，與政治投機(jī)軍事投機(jī)也常常糾纏不清。人性貪婪的惡之花，憑借資本的力量和金融的杠桿，被無限放大，并反過來焚毀了自身。反觀當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)，國際資本，風(fēng)險(xiǎn)投資，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)投資，然后才是傳統(tǒng)的工商業(yè)投資和農(nóng)業(yè)投資，邏輯上與當(dāng)年并無不同。經(jīng)濟(jì)換代了，時(shí)移世易，事件紛呈，但是從高處遠(yuǎn)處看，有贏家贏的，必有輸家輸?shù)模览聿粫?huì)變。

作為時(shí)代記錄，《子夜》有獨(dú)特的價(jià)值。作為文學(xué)作品，另說。

在我喜歡的小說家的筆下，人物形象是豐滿的，從來處來，往去處去，萬物皆有因果。世態(tài)紛呈，人于其中，其中的種種發(fā)展，一切偶然的背后，千絲萬縷，冥冥中已有天定，就像月的圓缺花的開落那么自然。小說家別具慧眼，巧加剪裁而不落痕跡，出乎讀者意料之外，卻安穩(wěn)妥貼于情理之中……顯然，我是在說別的。

最后，我所欣賞的作品，底色之中總有悲憫之心，如弘一大師絕筆之“悲欣交集”。茅盾先生創(chuàng)作《子夜》時(shí)，年僅三十有五，盛名之下，可能是我過分期待了。這個(gè)周末，思斯參加學(xué)校里組織的活動(dòng)，不回家。我記得她的背包里存有《圍城》，她上周特意告訴我說閱讀的感覺很不錯(cuò)，為她開心。

茅盾《子夜》個(gè)人讀書感想二

人物語言個(gè)性化是《子夜》最突出的語言特點(diǎn)。杰出的語言大師老舍先生在《關(guān)于文學(xué)的語言問題》中指出：“對話很重要，是文學(xué)創(chuàng)作中最有藝術(shù)性的部分。對話不只是交代情節(jié)用的，而要看是什么人說的，為什么說的，在什么環(huán)境中說的，怎么說的。這樣，對話才能表現(xiàn)人物的性格、思想、感情。”魯迅先生在《看書瑣記》中也有如此的記載：“高爾基很驚服巴爾扎克小說里寫對話的功妙，一位并不描寫人物的模樣，卻能使讀者看了對話，便好像目睹了說話的那些人”。

《子夜》的人物語言花費(fèi)了不少功力，在不同程度上準(zhǔn)確地揭示了人物的思想、情感、教養(yǎng)和心理狀態(tài)，塑造出一個(gè)個(gè)形象鮮明的人物。要把一個(gè)人物的性格鮮明地刻畫出來，除了通過進(jìn)行人物外形的素描和內(nèi)心的挖掘外，還可以通過對話來傳達(dá)出一個(gè)人的聲音笑貌和風(fēng)度舉止。我們說作品中某一人物被刻畫得“有聲有色”，并不是說我們真的聽見了他的聲音、看到了他的色彩，而是說作者善于發(fā)揮語言的性能塑造出富有聲音和色彩的真實(shí)形象來。

例如在《子夜》中，吳蓀甫這個(gè)人物形象帶有悲劇的色彩，具有一種悲劇的嚴(yán)肅性。該形象的整個(gè)線條是嚴(yán)整的，色彩是濃重的。而周仲偉則是被漫畫化了的，他的線條是夸張的，猶如一個(gè)身著彩衣的小丑。之所以能獲得這樣鮮明的印象，就因?yàn)樽髌愤\(yùn)用逼真的語言描摹出了他們的音容笑貌，從而使我們不僅了解到他們的性格，而且如同兩張彩色照片一樣深刻地留在記憶里。

通過語言的描摹竟然能夠令人感受到人物形象的聲音、色彩和線條，這難道還不能說明《子夜》作者善于發(fā)揮語言的魔力和運(yùn)用語言技巧的高超嗎?《子夜》描寫的人物達(dá)七十人之多，有資本家、空談的大學(xué)教授、吃利息的詩人、封建余孽、交易所經(jīng)紀(jì)人、投機(jī)家、交際花……這些人物大都是通過其語言來展現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)的，如：吳蓀甫語多專橫尖刻強(qiáng)硬；趙伯韜言談老辣狂妄粗鄙；前思后慮，心直口快；言辭遲疑；屠維岳談吐舒緩自如，話中帶刺；周仲偉話多刁鉆圓滑；杜竹齋張素素范博文出語多半消極頹唐；李玉亭言談往往誠惶誠恐；張阿新氣挾風(fēng)雷，談鋒爽朗；朱桂英深摯篤厚，吐詞沉實(shí)。

茅盾《子夜》個(gè)人讀書感想三

《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過程。民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會(huì)的面貌。

《子夜》從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中來突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國的民族資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來反對擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣；但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級(jí)“民主政治”理想，盼望國民黨反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會(huì)議”的軍事行動(dòng)趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候，他又“惟恐北方的軍事勢力發(fā)展得太快了”。他精明強(qiáng)悍，但又不能不表現(xiàn)出中華民族資產(chǎn)階級(jí)先天的軟弱性。他有時(shí)果決專斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣；表面上好象是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。

《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機(jī)市場上的矛盾和斗爭來描寫他的性格和命運(yùn)，它還寫出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)之間的密切聯(lián)系和他對農(nóng)民武裝起義的勢不兩立的態(tài)度，而在對待工人運(yùn)動(dòng)的態(tài)度上，更顯露了他拚命壓榨工人、仇視革命的反動(dòng)面貌。

茅盾《子夜》個(gè)人讀書感想四

《子夜》可以說是我國現(xiàn)代文學(xué)的代表作之一，它標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入一個(gè)新的成熟階段。其主人公吳蓀甫更是當(dāng)時(shí)我國民族資本主義的典型代表。小說以年代初期半殖民地半封建的上海為背景，描寫了雄心勃勃的民族工業(yè)資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾與斗爭，并以吳蓀甫的失敗為結(jié)局的故事，揭示了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說明了在半殖民地半封建狀態(tài)下的中國沒有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路。反映了一九三零年左右革命的深入發(fā)展、星火燎原的中國社會(huì)的風(fēng)貌。

茅盾筆下的吳蓀甫是一個(gè)具有硬干氣魄、冒險(xiǎn)精神和雄厚實(shí)力的企業(yè)家。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國”來。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他要發(fā)展中國的民族工業(yè)。他的“目的是發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷售的市場”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來”。不僅這樣，他還知道如果要發(fā)展民族工業(yè)，首先需要“國家像個(gè)國家，ZF像個(gè)ZF”。

因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí)，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的'騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國，帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中華民族工業(yè)的咽喉，因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過一種“簡直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時(shí)作戰(zhàn)：他要與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭；他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng)；他用盡心機(jī)收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司，時(shí)未兩月，“雄圖”已成為泡影。就這樣滿懷雄心壯志的吳蓀甫只剩下了一條“投降的出路”。之所以產(chǎn)生這種結(jié)局，吳蓀甫本身的矛盾的性格也占了很大的因素，他一方面有“站在民族工業(yè)立場的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。雖然這一切看似可笑，可是它們卻顯得十分自然，并將吳蓀甫這個(gè)人物的形象塑造的更加豐滿。

吳蓀甫的失敗充分的說明了在帝國主義統(tǒng)治下的中華民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，表明了民主共和乃是大勢所趨。由此看來《子夜》無論是在文體還是內(nèi)容方面都十分優(yōu)秀，而且給人的感覺十分真實(shí)，不像尋常的小說那樣虛構(gòu)情節(jié)，更是彰顯了這篇文章的特色。

茅盾《子夜》個(gè)人讀書感想五

今天早上，仰望窗外，天氣格外晴朗，我的心情也格外激動(dòng)，我想起床了，做什么事才好呢?坐在床頭，我忽然注意到床頭書架上擺滿的書籍，何不讀上一本呢?于是，我挑選了一本名曰《子夜》的古版書看起來。

仔細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)矛盾的這部小說描寫的是1930年國民政府統(tǒng)治時(shí)期的事，我便興趣十足地閱讀起來，這本書主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國引進(jìn)的機(jī)器制造廠的過程。但當(dāng)工廠開工時(shí)，卻遭到封建勢力官員的不滿和反對，于是，他們聯(lián)合起來，企圖來策劃一場險(xiǎn)惡的陰謀，使吳蓀甫的工廠付諸東流。果然，他們的計(jì)劃成功了，逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺(tái)，輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>

我迷上了這部小說，被它的文學(xué)魅力所折服，同時(shí)也知道了它產(chǎn)生的歷史背景。最讓我深思的一點(diǎn)，就是封建主義注定滅亡。小說中的主人公引進(jìn)了外國的機(jī)器，本來是想報(bào)效祖，使祖國的工業(yè)更加先進(jìn)，可那些封建主義嚴(yán)重的官員卻極力反對和阻止，導(dǎo)致了吳蓀甫的悲慘下場，這充分地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國還是一個(gè)半殖民半封建的國家，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官僚主義權(quán)力的強(qiáng)大，誤國誤民，也讓我們痛惜國民政府統(tǒng)治的失敗！

寫道這里，我想起了清朝時(shí)期的一個(gè)事件，由于清朝政府的封建和固步自封，不會(huì)利用發(fā)明出的火藥，只會(huì)把國庫的銀子用在建造皇家園林和樓臺(tái)殿閣上，正是可悲！以致于后來，導(dǎo)致了鴉片戰(zhàn)爭、割地求榮的行為，這也說明了封建主義注定是要滅亡的。

如今的新中國，是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家，實(shí)行改革開放，使我們的國家不斷繁榮昌盛！

第二篇：茅盾《子夜》讀后感

茅盾《子夜》讀后感

茅盾《子夜》讀后感1

作品開篇是一段景色描寫，為下面一系列的人物出場作鋪墊，紫臉多皰的吳蓀甫、封建腐朽的吳老太爺更是給人留下了深刻的印象。結(jié)尾更是匠心獨(dú)運(yùn)，整體結(jié)構(gòu)宏偉嚴(yán)密。

民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭是貫穿《子夜》全書的主線，反映了三十年代中國半殖半封社會(huì)的全貌。吳蓀甫就像一個(gè)永不知疲倦的戰(zhàn)士，戰(zhàn)斗在民族工業(yè)的第一線，與趙伯韜勾心斗角；使勁渾身解數(shù)平息罷工；吞并其他小廠來擴(kuò)大自己工廠的規(guī)模。只可惜他生不逢時(shí)，帝國主義國家的侵略、半殖半封的社會(huì)背景扼殺了民族工業(yè)，雖已力挽狂瀾，卻只能以失敗告終，這不是吳蓀甫一個(gè)人的失敗，更是當(dāng)時(shí)國家和社會(huì)的失敗和悲哀。然而吳蓀甫也是一個(gè)血腥的剝削者，克扣工人工資，榨取工人的剩余價(jià)值，吳蓀甫人性惡劣和冷酷無情的一面可見一斑，因此，吳蓀甫形象的評價(jià)一直都是毀譽(yù)參半的。但無論怎樣，吳蓀甫也算是有魄力、有手段，是那個(gè)時(shí)代的民族英雄。

此外，我認(rèn)為，《子夜》最值得稱頌的是刻畫了各賦性格特色的都市現(xiàn)代環(huán)境中的女性形象。林佩瑤是眾多女性中最豐滿的，她憧憬著浪漫偉大的愛情，然而現(xiàn)實(shí)生活中，她的丈夫吳蓀甫卻是汲汲于功力的資本家的特性，她所期盼的浪漫和詩意都不屬于這個(gè)家庭，雖表面接收了現(xiàn)代文明，實(shí)則卻只能默默反抗。愛情是林佩瑤的全部，而吳蓀甫卻把全部心力獻(xiàn)給了他的事業(yè)，沒有給妻子必要的關(guān)心，面對初戀情人雷鳴，寂寞的心再次燃起熱情的火花，卻也使她背上了沉重的負(fù)罪感，然而對于丈夫的不忠卻當(dāng)做理所當(dāng)然。林佩瑤活在這種精神痛苦中，更是在寂寞和愧疚中煎熬著，可以說，林少奶奶的一生是悲劇的，是一種生活在優(yōu)越的`環(huán)境中精神上的悲哀，她的人生讓人憐惜，可悲可嘆。

四小姐惠芳是最能體現(xiàn)封建文明與都市文明碰撞和沖突的女性形象。在父親吳老太爺嚴(yán)厲的管教下，“萬惡淫為首，百善孝為先”、“男女授受不親”等封建思想更是禁錮著惠芳，支配著她的思想和行動(dòng)。當(dāng)走進(jìn)這個(gè)物欲橫流、光怪陸離的大上海，舊有的價(jià)值觀受到強(qiáng)烈的沖擊，地位雖然顯赫，卻與都市人之間存在這隔閡，四小姐就這樣孤獨(dú)悲哀地在夾縫中生存，精神上的矛盾讓她產(chǎn)生了臆想。心中雖希望去追逐愛情，但禁欲思想時(shí)刻牽制著她，內(nèi)心軟弱的她只能學(xué)著死去的老太爺?shù)臉幼樱跗稹短细袘?yīng)篇》潛心修行，雖然以失敗告終，但最后也算是有一個(gè)比較光明的結(jié)局，離開吳公館，追求新的自由天地。

這些女性的愛情與人生比起主角吳蓀甫和趙伯韜及其斗爭并不是主要的和完整的，但每個(gè)女性都帶有理想的色彩，形象的豐富，從中可以看出作者對一類女性的欣賞。

茅盾《子夜》讀后感2

《子夜》這本書涵含了深刻的教育意義和思想意義，深刻地揭示了中國當(dāng)時(shí)的處境和面貌。文中的主人公更生動(dòng)、鮮活、深刻的代表了這個(gè)時(shí)期中的人。

在《子夜》這本書中，絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴(kuò)大自己的資本，成立大型公司。可是他生不逢時(shí)，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個(gè)銀行，低價(jià)收購了八個(gè)小廠，專營生活用品。可是由于戰(zhàn)事不斷，嚴(yán)重影響了銷售，資金也周轉(zhuǎn)困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。

在吳蓀甫和合伙人的堅(jiān)持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國內(nèi)公債維持會(huì)”的名義，電請政府下令禁止賣空，他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì)，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金。正好是賣空方的吳蓀甫只好請自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。

主人公吳蓀甫，他魁梧剛毅，有財(cái)有勢，有勇有謀，卻在實(shí)現(xiàn)自己的夢想——建造一個(gè)大型工業(yè)公司時(shí)，由于復(fù)雜因素的交迫下而慘敗；金融資本家趙伯韜不僅有政界作后臺(tái)，在軍界里也有很深的關(guān)系，人稱“公債場上的魔王”，正是他將吳蓀甫逼入絕境。

《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。開頭講述大海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢，氣派威風(fēng)；而結(jié)尾，吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了，自己的夢當(dāng)然也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾，形成了鮮明的對比，不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨子在帝國主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的`夾擊中一敗涂地的悲慘。

《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造，他們在我國現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。

《子夜》氣魄宏大、具有陽剛美，這與描寫工人罷工斗爭的浩大聲勢有密切關(guān)系。在描寫工人圍攻吳蓀甫的汽車、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場面中，就充分體現(xiàn)了雄偉博大的陽剛美。這種陽剛美的思想基礎(chǔ)，就是作者矛盾所要極力表現(xiàn)的中國人民爭取民族解放的精神—一種不屈不撓的，永不言棄的精神！

《子夜》就像是一本歷史書、政治書，告訴了我們半殖民地半封建時(shí)中國城市社會(huì)的黑暗。

茅盾《子夜》讀后感3

茅盾說：大雷雨之前必有一個(gè)時(shí)間的平靜，平靜得一點(diǎn)風(fēng)也沒有。

——題記

斷斷續(xù)續(xù)一共讀了三次《子夜》，卻沒有一次耐心讀完。在寒假里也只是囫圇吞棗翻看了一遍，要是細(xì)讀起來，我這點(diǎn)倒也只是捉襟見肘。

《子夜》原書名《夕陽》，“夕陽”只意味著舊中國終究會(huì)被列強(qiáng)吞并，而子夜是黎明的前夜，卻又是最為黑暗的時(shí)候。不得不嘆服茅盾縝密細(xì)致的想法。

在20世紀(jì)30年代的中國，盡管戰(zhàn)亂紛飛，但大都市上海依舊是一番紙醉金迷燈紅酒綠。誰知這是外表莊嚴(yán)、內(nèi)里平庸——明爭暗斗、趨炎附勢，世態(tài)炎涼、各懷鬼胎的戲碼不止一次在這里上演。

難得會(huì)有一本所謂“懲惡揚(yáng)善”的地主階級(jí)思想——《太上感應(yīng)篇》與“金童玉女”來整治“邪魔”。可“邪魔”獰笑著大喊：“去罷！你這古老社會(huì)的僵尸！去罷！我已經(jīng)看見五千年老僵尸的舊中國也已經(jīng)在新時(shí)代的暴風(fēng)雨中間很快的'很快的在那里風(fēng)化了！”相同茍延殘喘地，雷參謀送給吳太太的《少年維特之煩惱》與白玫瑰。它不只一次地讓吳太太“自作多情”“做賊心虛”“萬事牽心”地面對貌合神離的丈夫，以至于“一陣難以抵擋的悲痛揉斷了她的柔腸”……

丈夫吳蓀甫卻從沒有心思去注意這些風(fēng)花雪月的故事，他是一個(gè)有魄力有手腕有野心有冒險(xiǎn)精神和財(cái)力的“英雄”或是“屠夫”。的確，吳蓀甫是矛盾的。他精明能干，想振興中華民族工業(yè)：這種受個(gè)人利益自私的驅(qū)使，在舊中國的大變革時(shí)代，無疑是天方夜譚。他過分殘酷地剝削壓榨工人，甚至他乘坐的汽車被憤怒的群眾包圍時(shí)，吳蓀甫兇相畢露地命令司機(jī)“開車！開足馬力沖！”這損人利己的丑態(tài)和嘴臉毫無保留地暴露在太陽之下。而又可笑地，他又有一顆愛國之心。

獰笑，這似乎是對吳蓀甫唯一的描寫。反復(fù)出現(xiàn)的獰笑，是對所處時(shí)代的不滿，是憤怒又無奈的笑。

吳蓀甫為了建立“雙橋王國”而打壓收并多個(gè)中小工廠，大刀闊斧雷厲風(fēng)行地處理。不曾想過滿腔熱血的他會(huì)因?yàn)榻惴蚨胖颀S而破產(chǎn)，失去再與美國金融資本的趙伯韜一決高下的機(jī)會(huì)。“他像一頭攫食的獅子，但時(shí)代沒有賦予他施展威力的機(jī)會(huì)與條件，他被關(guān)在鐵籠子里，即使拼命奔突、掙扎，也無法沖出鐵籠。”也難怪他一敗涂地。

從沒有看懂茅盾想表述的政治和工業(yè)經(jīng)濟(jì)斗爭，只看懂了一個(gè)生不逢時(shí)的民族工業(yè)資本家事業(yè)的起迭與隕落的悲劇。

“那不是太局促了么？可是，也由你。”

茅盾《子夜》讀后感4

上個(gè)世紀(jì)三十年代，中國處在國民黨的黑暗統(tǒng)治下，當(dāng)時(shí)以蔣介石為代表的地主、大資產(chǎn)階級(jí)篡奪了大革命的勝利果實(shí)，內(nèi)有蔣介石，外有帝國主義，他們把中國進(jìn)一步推向了“兩半”的社會(huì)的深淵。民族資產(chǎn)階級(jí)、工農(nóng)群眾的革命斗爭等這些歷史上的名詞，在《子夜》中得到了深刻的詮釋。《子夜》用社會(huì)科學(xué)的觀點(diǎn)，階級(jí)分析的方法，正確地反映了時(shí)代的旋律和階級(jí)關(guān)系。馮血峰曾評價(jià)說：“《子夜》是把魯迅先驅(qū)地英勇地所開辟的中國現(xiàn)代的戰(zhàn)斗的文學(xué)的路，現(xiàn)實(shí)主義的路，接引到普洛革命文學(xué)上來的里程碑之一”。

吳蓀甫是《子夜》九十多個(gè)人物中性格最鮮明的，是三十年代民族工業(yè)資本家的典型，是詮釋民族資產(chǎn)階級(jí)的典型。民族資產(chǎn)階級(jí)的雙重性，在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他有著發(fā)展民族工業(yè)的野心、魄力和手段，他“富于冒險(xiǎn)的精神、硬干的膽力”因此，他不僅在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)辦起了錢莊、當(dāng)鋪、油坊、米廠、電廠等，還在上海有一家裕華絲廠，甚至還和孫吉人、王和甫等民族工業(yè)資本家組織了益中信托公司。他們幻想著“他們的燈泡、熱水瓶、陽傘、肥皂、橡膠拖鞋，走遍全中國的窮鄉(xiāng)僻壤！”他們高呼“只要國家像個(gè)國家，政府像個(gè)政府，中國工業(yè)一定有希望”。

但“他動(dòng)輒想到保守，想到了妥協(xié)”。在他的`野心受到買辦金融資本家趙伯韜的阻擋時(shí)，他選擇了鎮(zhèn)壓工人罷工來轉(zhuǎn)嫁自身危機(jī)，同時(shí)大搞“公債投機(jī)”，妄圖用此擊敗“公債魔王”趙伯韜。現(xiàn)實(shí)是殘酷的，當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)和民族家的固有軟弱性，決定了吳蓀甫的命運(yùn)只能像企圖用“大放盤”“一元貨”的辦法度過難關(guān)的小商人林老板一樣。他的悲哀不是他一個(gè)人的，而是全社會(huì)的。

對于今天的讀者來說，通過《子夜》可以認(rèn)識(shí)三十年代初期中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性，認(rèn)識(shí)舊中國半殖半封的社會(huì)性質(zhì)，了解三十年代的黨所領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)斗爭的風(fēng)起云涌之勢等等。

因此，《子夜》是茅盾先生展現(xiàn)給后人的一幅歷史畫卷，讓今天的人們能清晰的了解那段歷史。

同時(shí)，第四章的農(nóng)民武裝活捉老地主，吳蓀甫的舅舅曹剝皮及第十三，十四章描寫的上海裕華絲廠女工的罷工，都是在用文學(xué)眼光敘述歷史事件，讓人們在文學(xué)欣賞中體會(huì)到那段波瀾壯闊的歷史。

《子夜》猶如一面鏡子，照出了舊中國社會(huì)的一角，茅盾猶如一個(gè)說書人，道出了那段辛酸的歷史，展現(xiàn)了一個(gè)千瘡百孔的民族的血淚。

第三篇：茅盾《子夜》讀后感

《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過程。

茅盾對于三十年代初期的中國社會(huì)有比較深刻的研究和了解。在他的朋友中有做實(shí)際工作的革命者，有自由主義者，同鄉(xiāng)故舊中有企業(yè)家、公務(wù)員、商人、銀行家，并且常和他們來往。他很熟悉上海工商業(yè)的情況，有一段時(shí)間把“看人家在交易所里發(fā)狂地做空頭，看人家奔走拉股子，想辦什么廠”當(dāng)做是“日常課程”(注：《我的回顧》，見《茅盾自選集》上海天馬書店1933年4月初版)。當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界正在展開關(guān)于中國社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)，茅盾將親自看到的社會(huì)現(xiàn)象同論戰(zhàn)中一些理論對照，這就增加了他寫作《子夜》的興趣，決定通過生動(dòng)具體的藝術(shù)形象，回答托派散播的中國已是資本主義社會(huì)的謬論。在寫作《子夜》的時(shí)候，作家又充分地運(yùn)用了他在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期獲得的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。他說：“當(dāng)時(shí)在上海的實(shí)際工作者，正為了大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)而很忙，在各條戰(zhàn)線上展開了激烈的斗爭。我那時(shí)沒有參加實(shí)際工作，但是一九二七年以前我有過實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)，雖然一九三年不是一九二七年了，然而對于他們所提出的問題以及他們工作的困難情形，大部分我還能了解。”(注：《〈子夜〉是怎樣寫成的》，1939年6月1日《新疆日報(bào)》副刊《綠洲》)過去的這段經(jīng)歷，以及這一時(shí)期參加左翼文藝運(yùn)動(dòng)，接近革命者所得來的具體感受和間接經(jīng)驗(yàn)，不但豐富了他的創(chuàng)作素材，同時(shí)也使他有可能對客觀現(xiàn)實(shí)作出較為全面而深入的分析。

民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會(huì)的面貌。

關(guān)于這一歷史時(shí)期的中國社會(huì)，毛澤東同志曾經(jīng)作過深刻的分析。他在說明由于帝國主義的爭奪中國，帝國主義和整個(gè)中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，同時(shí)在中國境內(nèi)發(fā)展起來，造成中國各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的混戰(zhàn)之后，接著說：“伴隨各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾——軍閥混戰(zhàn)而來的，是賦稅的加重，這樣就會(huì)促令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。伴隨著帝國主義和中華民族工業(yè)的矛盾而來的，是中華民族工業(yè)得不到帝國主義的讓步的事實(shí)，這就發(fā)展了中國資產(chǎn)階級(jí)和中國工人階級(jí)之間的矛盾，中國資本家從拚命壓榨工人找出路，中國工人則給以抵抗。伴隨著帝國主義的商品侵略，中國商業(yè)資本的剝蝕，和政府的賦稅加重等項(xiàng)情況，便使地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾更加深刻化，即地租和高利貸的剝削更加重了，農(nóng)民則更加仇恨地主。因?yàn)橥庳浀膲浩龋瑥V大工農(nóng)群眾購買力的枯竭和政府賦稅的加重，使得國貨商人和獨(dú)立生產(chǎn)者日益走上破產(chǎn)的道路。……如果我們認(rèn)識(shí)了以上這些矛盾，就知道中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì)要到來。”(注：《星星之火，可以燎原》，《毛澤東選集》橫排本第1卷第98頁)

《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上；而且透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國社會(huì)的全貌；寫的是一九三年兩個(gè)月(五月至七月)中的事件，而這些事件里又隱伏著中國社會(huì)過去和未來的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象通過謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來，這是茅盾作為我國現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得重視和學(xué)習(xí)的地方。

在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上，作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國”來。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他要發(fā)展中國的民族工業(yè)。他的“目的是發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷售的市場”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來”。不僅這樣，他還知道如果要發(fā)展民族工業(yè)，首先需要“國家象個(gè)國家，政府象個(gè)政府”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí)，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國，帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中華民族工業(yè)的咽喉，因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過一種“簡直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時(shí)作戰(zhàn)：他要與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭；他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng)；他用盡心機(jī)收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司，時(shí)未兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。通過上述這些描寫，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國主義及其卵翼下的買辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動(dòng)人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國主義統(tǒng)治下，中華民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰也不能夠改變或者動(dòng)搖它。當(dāng)時(shí)在有關(guān)中國社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)中，托派分子曾竭力散播帝國主義的入侵推動(dòng)了中國資本主義的發(fā)展，中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢，中國社會(huì)性質(zhì)已是資本主義的反動(dòng)論調(diào)。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國主義扼殺中華民族工業(yè)這樣一個(gè)鐵的事實(shí)，企圖用“左”的詞句來反對中國人民正在進(jìn)行的反帝反封建的民主革命，以達(dá)到他們的不可告人的目的。《子夜》關(guān)于吳蓀甫這個(gè)典型人物的性格和命運(yùn)的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。

《子夜》從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中來突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國的民族資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來反對擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣；但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級(jí)“民主政治”理想，盼望國民黨反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會(huì)議”的軍事行動(dòng)趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候，他又“惟恐北方的軍事勢力發(fā)展得太快了”。他精明強(qiáng)悍，但又不能不表現(xiàn)出中華民族資產(chǎn)階級(jí)先天的軟弱性。他有時(shí)果決專斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣；表面上好象是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。

第四篇：茅盾 子夜書評

《子夜》是中國現(xiàn)代著名作家茅盾1896一1981創(chuàng)作的長篇小說，初版印行之時(shí)1933年即引起強(qiáng)烈反響。瞿秋白曾撰文評論說：“這是中國第一部寫實(shí)主義的成功的長篇小說。”“一九三三年在將來的文學(xué)史上，沒有疑問的要記錄《子夜》的出版。”《〈子夜〉和國貨年》歷史的發(fā)展證實(shí)了瞿秋白的預(yù)言。半個(gè)多世紀(jì)以來，《子夜》不僅在中國擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產(chǎn)生了廣泛的國際影響。日本著名文學(xué)研究家筱田一士在推薦十部二十世紀(jì)世界文學(xué)巨著時(shí)，便選擇了《子夜》，認(rèn)為這是一部可以與《追憶逝水年華》普魯斯特、《百年孤獨(dú)》加西亞·馬爾克斯媲美的杰作。

《子夜》在整體布局上具史詩般宏闊，但細(xì)節(jié)描寫的筆觸又極為委婉細(xì)致，剖析人物心理，直至其微妙顫動(dòng)的波紋。這一特點(diǎn)，早在三十年代，吳宓先生就曾指出過并大加贊賞，稱《子夜》“筆勢具如火如荼之美，酣姿噴薄，不可控搏。而其細(xì)微處復(fù)能婉委多姿，殊為難能可貴。”茅盾認(rèn)為吳宓的評論真正體會(huì)到了“作者的匠心”。

瞿秋白曾撰文評論說：“這是中國第一部寫實(shí)主義的成功的長篇小說。”“一九三三年在將來的文學(xué)史上，沒有疑問的要記錄《子夜》的出版。”《〈子夜〉和國貨年》歷史的發(fā)展證實(shí)了瞿秋白的預(yù)言。半個(gè)多世紀(jì)以來，《子夜》不僅在中國擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產(chǎn)生了廣泛的國際影響。日本著名文學(xué)研究家筱田一士在推薦十部二十世紀(jì)世界文學(xué)巨著時(shí)，便選擇了《子夜》，認(rèn)為這是一部可以與《追憶逝水年華》普魯斯特、《百年孤獨(dú)》加西亞·馬爾克斯媲美的杰作。

茅盾的小說，素以全景式地展現(xiàn)宏闊的社會(huì)生活畫面見長。《子夜》的舞臺(tái)設(shè)置于三十年代初期上海。作家并沒有截取某條小巷或某個(gè)街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現(xiàn)代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、夜總會(huì)的光怪陸離、工廠里錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭、證券市場上聲嘶力竭的火并，以及詩人、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛情，都被組合到《子夜》的情節(jié)里。同時(shí)，作家又通過一些細(xì)節(jié)，側(cè)面點(diǎn)染了農(nóng)村的情景和正發(fā)生的中原的戰(zhàn)爭，更加擴(kuò)大了作品的生活容量，從而實(shí)現(xiàn)了他所設(shè)定的意圖：“大規(guī)模地描寫中國社會(huì)現(xiàn)象”，“使一九三零年動(dòng)蕩的中國得一全面的表現(xiàn)。”當(dāng)然，茅盾的“大規(guī)模”“全面”描寫，并不是把各個(gè)生活斷片隨意拼帖在一起。他精心結(jié)構(gòu)，細(xì)密布局，通過主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰史與性格發(fā)展史，牽動(dòng)其它多重線索，從而使全篇既展示了豐富多彩的場景，又沿著一個(gè)意義指向縱深推進(jìn)，最終以吳蓀甫的悲劇，象征性地暗示了作家對中國社會(huì)性質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)：“中國沒有走向資本主義發(fā)展的道路，中國在帝國主義的壓迫下，是更加殖民地化了。”《〈子夜〉是怎樣寫成的》

茅盾近乎以寫史的態(tài)度創(chuàng)作小說。《子夜》的情節(jié)，是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實(shí)的歷史時(shí)空里的。小說中描寫的一些情景，如公債交易、蔣馮閻大戰(zhàn)等，都是有據(jù)可查的真實(shí)的史實(shí)。《子夜》把這類非虛構(gòu)性的話語引進(jìn)小說，與虛構(gòu)性話語融匯、輝映，應(yīng)該說是相當(dāng)大膽而富有創(chuàng)造性的文體試驗(yàn)。《子夜》的史詩品格，無疑得益于“詩”與“史”兩種語言巧妙調(diào)適與組合。

《子夜》在整體布局上具史詩般宏闊，但細(xì)節(jié)描寫的筆觸又極為委婉細(xì)致，剖析人物心理，直至其微妙顫動(dòng)的波紋。這一特點(diǎn)，早在三十年代，吳宓先生就曾指出過并大加贊賞，稱《子夜》“筆勢具如火如荼之美，酣姿噴薄，不可控搏。而其細(xì)微處復(fù)能婉委多姿，殊為難能可貴。”茅盾認(rèn)為吳宓的評論真正體會(huì)到了“作者的匠心”。《我走過的道路》。

?《子夜》的故事發(fā)生在三十年代春末夏初，當(dāng)時(shí)，國際上發(fā)生大規(guī)模經(jīng)濟(jì)危機(jī)，帝國主義因此加劇了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略，國民黨內(nèi)矛盾激化，展開了大規(guī)模的軍閥混戰(zhàn)，侵略與混戰(zhàn)破壞了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和民族工商業(yè)的發(fā)展，民族工商業(yè)者又通過投機(jī)的公債生意，或?qū)と说膭兿鱽頂[脫自身的危機(jī)，挽回破產(chǎn)的局勢，工人階級(jí)因此奮起反抗，革命形勢如火如萘，威脅著國民黨反動(dòng)政權(quán)，中國革命正在從低潮向高潮發(fā)展，《子夜》中錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾斗爭就是在這樣的背景下展開的。

?《子夜》取材與三十年代初期中國城鄉(xiāng)社會(huì)，特別是通過對半殖民地繁榮中國城市社會(huì)和民族資產(chǎn)階級(jí)的生活的描寫，表現(xiàn)了在帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略和國民黨新軍閥混戰(zhàn)的破壞下，中華民族資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖及其暗淡的前途，真實(shí)地再現(xiàn)了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢和壯闊圖景駁斥了托派散播的中國已是資本主義社會(huì)的謬論。這個(gè)主題的意義在于揭示了國民黨反動(dòng)政權(quán)的實(shí)質(zhì)，揭示了帝國主義侵略，給中華民族工業(yè)造成了的悲劇命運(yùn)，揭示了民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性。這個(gè)主題在文學(xué)史上也有著重要意義：它顯示了佐聯(lián)文學(xué)的巨大成就，標(biāo)志著茅盾個(gè)人創(chuàng)作道路思想上重大發(fā)展，開拓了中國現(xiàn)代文學(xué)的新題材。

?《子夜》所表現(xiàn)的主要矛盾，是通過民族工業(yè)資本家吳蓀甫與買辦金融資本家趙伯韜的愈演愈烈的戲劇性沖突而展開的。

?吳蓀甫是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期中華民族資產(chǎn)階級(jí)的代表，他精明強(qiáng)干有雄心、敢冒險(xiǎn)，兼并工廠不擇手段，鎮(zhèn)壓工人冷酷無情，是一個(gè)不達(dá)目的不罷休的鐵腕人物，盡管如此，他的思想性格具有兩面性，另一方面：他在握有金融實(shí)力的買辦資產(chǎn)階級(jí)面前又心存畏懼，對日益高漲的工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)又膽戰(zhàn)心驚，必要時(shí)不惜借反動(dòng)武裝鎮(zhèn)壓罷工，表現(xiàn)了他作為資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性和反動(dòng)性。作品通過吳蓀莆的遭遇命運(yùn)和最后不得不走向破家的結(jié)局的描寫，說明了國民黨統(tǒng)治下的中國依舊是半封建半殖民的社會(huì)，而且更加殖民地化了，在帝國主義壓迫和國民黨政權(quán)統(tǒng)治下，資本主義道路是走不通的，形象地駁斥了在當(dāng)時(shí)中國社會(huì)性質(zhì)的大論戰(zhàn)中，托派宣揚(yáng)的中國已經(jīng)走上資本主義發(fā)展道路的謬論。吳蓀甫的命運(yùn)概括了中華民族資產(chǎn)階級(jí)的歷史命運(yùn)。

?趙伯韜是買辦資產(chǎn)階級(jí)的典型，他被稱為公債魔王。他是美國金融資本家在中國的代理人，同時(shí)他與國民黨政界又有勾結(jié)，為了操縱公債市場，他可以通過尚仲禮用三十萬兩銀子買通西北軍故意后退三十里。他在美國金融資本家的授意下，可以任意摧毀他要摧毀的民族資本家企業(yè)，他性格蠻橫、兇狠、陰險(xiǎn)，生活上荒淫無恥。小說對他們的描述著墨不多，但個(gè)性鮮明，并反映著買辦資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)特征。對于這個(gè)人物，作者既表現(xiàn)了他為帝國主義辦事時(shí)陰狠悍的一面，又表現(xiàn)了私生活的縱欲糜爛的一面，充分暴露了這個(gè)由帝國主義與中國反動(dòng)官僚交所生怪胎的奴才性和寄生性。小說通過趙伯韜的飛揚(yáng)跋扈為所欲為，藝術(shù)地揭示了一個(gè)嚴(yán)酷的事實(shí)：中國社會(huì)并沒有走向資本主義，而是更加殖民化了。

《子夜》在文學(xué)史上占著重要的地位，它是一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長篇小說，它在反動(dòng)文化“圍剿”下產(chǎn)生，顯示了左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)不容抹煞的實(shí)績和無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)不可壓制的生命力。其次《子夜》問世后。受到國內(nèi)外讀者的熱烈歡迎，很快風(fēng)靡國外，作為現(xiàn)代文學(xué)的光榮代表，它已被列入世界優(yōu)秀作品之林，享有崇高的國際聲譽(yù)。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上《子夜》是第一部真正稱得起革命現(xiàn)實(shí)主義的長篇小說，是具有劃時(shí)代意義的里程碑式的杰作，秋白在《子夜》出版時(shí)就確信無夠地評定了它的歷史地位：“這是中國第一部寫實(shí)主義的成功的長篇小說。”

藝術(shù)特點(diǎn)：

?首先：《子夜》的結(jié)構(gòu)宏大而又嚴(yán)密。全書根據(jù)主題的需要和主要人物思想性格發(fā)展的內(nèi)在邏輯，安排事件，組織情節(jié)，設(shè)計(jì)背景和環(huán)境，內(nèi)容上雖然牽涉很廣，但中心突出，線索雖然紛繁，卻又主次分明，因?yàn)檫@樣，全書情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，波瀾迭起卻又層次井然，線條清析。情節(jié)的發(fā)展，以吳蓀甫和趙伯韜的斗爭為主要線索，以吳蓀甫同絲廠工人的矛盾為副

線，這兩條線索同其它線索又互相交叉，層層推進(jìn)，展開了尖銳復(fù)雜的矛盾沖突，充分地反映了當(dāng)時(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)與帝國主義，買辦資產(chǎn)階級(jí)的矛盾和民族資產(chǎn)階級(jí)與工人階級(jí)的矛盾這兩對主要矛盾。作品的主題和主要人物的思想性格也在這種矛盾中得到了深刻表現(xiàn)。小說的高潮和結(jié)局部分作家采取了前后照應(yīng)，烘托對比的布局方法，描述了吳蓀甫的悲劇命運(yùn)和民族工商業(yè)衰敗的前景。

其次，傳神寫照的人物心理描寫，也是《子夜》突出的藝術(shù)成就。作家將外國藝術(shù)大師們細(xì)密如微的心理剖白的技法與我國優(yōu)秀古典小說中通過情節(jié)發(fā)展和人物多方面活動(dòng)來逐漸展示人物內(nèi)心世界的傳統(tǒng)技法熔為一爐，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的心理描寫藝術(shù)，在本書中表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，用不同的筆法，刻化不同的人物心理。不同的身份、修養(yǎng)、情趣以至與年齡和性別諸因素又使他們心理活動(dòng)的內(nèi)容和形式迥然不同，因此可以說，揭示他們心靈秘密的最為相宜的方法卻只有一個(gè)。

?第二，運(yùn)用靈活多樣的表現(xiàn)手法。如當(dāng)出現(xiàn)人物之間心理沖突的機(jī)會(huì)，作者便采取相互映襯的表面方法揭示出他們潛在的心理沖突，利用這種機(jī)會(huì)爭取到“一筆兩人”的藝術(shù)效果，又比如，在情節(jié)發(fā)展中，為緩和緊張氣氛，有時(shí)穿插輕松的細(xì)節(jié)描寫，以此來烘托人物心理。此外，《子夜》在語言藝術(shù)上也取得了巨大成就，人物語言生動(dòng)簡練而且富于個(gè)性化，敘述語言明快曉暢，而且蘊(yùn)含著作者褒貶的態(tài)度，極富于表現(xiàn)力，茅盾不愧為語言藝術(shù)大師。?《子夜》雖然是一部杰作，卻也并非毫無瑕疵，作者本人也感到由于革命者和工人生活缺乏經(jīng)驗(yàn)，因此這方面的描寫顯得單薄和有點(diǎn)概念化，描寫農(nóng)民革命的部分更是材料欠缺，在全書中顯得很不勻稱。然而，這反是白壁微瑕，《子夜》仍不失為中國現(xiàn)代文學(xué)史上巍然屹立的一座豐碑。

第五篇：茅盾《子夜》經(jīng)典文段摘錄

林佩珊正坐在鋼琴前演奏，那音調(diào)是異常悲涼。電燈的黃光落到她那個(gè)穿了深藍(lán)色綢旗袍的頎長身體上，也顯得陰慘沉悶。吳蓀甫皺著眉頭，正想說話，忽然聽到少奶奶嘆一口氣。他回過臉去，眉頭皺得更緊些，卻看見少奶奶眼圈上有點(diǎn)紅，并且滴下了兩粒眼淚。同時(shí)卻聽得杜新籜悠悠地說：

“人生如朝露！這支曲就表現(xiàn)了這種情調(diào)。在這陰雨的天氣，在這迷夢一樣的燈光下，最宜于彈這一曲！”

吳蓀甫的臉色全變了。惡兆化成了犀利的鋼爪，在他心上直抓。他狂怒到幾乎要開口大罵，科室當(dāng)差高升走上來又說了一句叫人心跳的話：

“老爺，廠里來了電話！”

吳蓀甫轉(zhuǎn)身就往里邊跑。廠里來的電話！不知是吉是兇？當(dāng)他拿起電話的時(shí)候，不知不覺手也有點(diǎn)抖了。但是一分鐘后，他的臉上突然一亮，他用清朗的聲音大聲說：

“辦得很好！——既然你再代請，桂長林就給他半個(gè)月的加薪罷！明天九點(diǎn)鐘我到廠視察。”

廠里的工潮已經(jīng)解決，吳蓀甫勝利了；他沒有內(nèi)顧之憂了！

吳蓀甫放下電話聽筒，微笑著。此時(shí)暴雨已過，一片金黃色的太陽光斜射在書房的西窗上。從窗子里向外看，院子里的樹葉都綠的可愛，很有韻律似的滴著水珠。吳蓀甫輕松地走出書房，繞過一帶走廊，在雨后沖得很干凈的園子里的柏油路上走著，他覺得現(xiàn)在的空氣是從來沒有的清新。當(dāng)他走近了大客廳前面的時(shí)候，聽得汽車的喇叭聲嗚嗚地狂叫，一輛汽車直開到大客廳石階前，車子還沒停好，杜竹齋已經(jīng)從車廂里跳出來了，他從來沒有這樣性急，這樣緊張！

“竹齋，怎樣了？”

吳蓀甫趕快上前問，心頭忐忑得很。但不等杜竹齋回答，就知道是勝利；從疲勞中透露出來的得意，很明白地?cái)[在杜竹齋的山羊臉上。一同跑上大客廳石階的時(shí)候，杜竹齋輕聲說：

“午后這一盤，空頭們?nèi)珌硌a(bǔ)進(jìn)，漲風(fēng)極厲害，幾乎漲停板。我們先前如果多收二三百萬，今天也是照樣的脫手！可惜我們開頭太把細(xì)了！現(xiàn)在，結(jié)算起來——”

“也罷，這是開市大吉！將來我們再干！”

吳蓀甫微笑著說，太陽斜射在他的臉上，反映出鮮艷的紅光，從早晨以來時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的陰沉氣色現(xiàn)在完全沒有了。

——摘自茅盾《子夜》 他已經(jīng)突破了重圍，在兩條戰(zhàn)線上都得到了勝利。