第一篇：讀《我們仨》有感1000字

讀《我們仨》有感1000字

讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的讀《我們仨》有感1000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

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《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。這本書以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。痛定之后，只剩下滿紙洞徹生死的達觀……

楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。

認識楊絳緣于錢鐘書先生，讀書年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學愛好者。由此，也進一步了解了錢鐘書先生和他的家人，這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡單介紹，這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是，一直以來卻從未讀過楊絳先生的文字，也許當時的讀書更多的是追隨潮流吧。

本書分為兩部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風云多變的半個世紀：戰火、疾病、政治風暴，生離死別……不論暴風驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經成為楊女士一家人生最安全的庇護所。

說實話，開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀實文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧！

對于八十高齡的鐘書夫婦而論，獨女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說：“生了獨女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了。”古人云：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在”。這是莫大的不幸，可白發人送黑發人又該如何的哀傷？所幸的是，這個時候，還有執子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風風雨雨相扶持著走過了這么多年，而突然間要接受摯愛的永遠離去，從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長夜，再多的風風雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢中驚醒，身邊已空無一人，

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讀完這本書，自己從楊絳老人一家三口的故事里面感受到幾個字：愛，幸福，簡單。仔細品味，自己覺得這是每一個想要幸福之人的法寶，如何才能幸福呢？夫妻之間也好，父母與兒女之間也罷。其實，楊絳老人用樸實無華的文字告訴了我們，簡單幸福，簡單愛。整本書沒有寫他們仨有什么偉大的創舉，也沒有把生活寫的跌宕起伏，一切都是平平淡淡。然而他們的幸福卻是讓所有的人都為之動容的，讓人向往的。當然他們的成就足以讓世人為之敬佩！

自己讀書一直都有一個習慣，那就是：讀書-----得到自己喜歡的觀點或者知識---運用到自己的工作與生活中，讓自己過的更好。這本書讓我重新思索我的家庭，20xx年到洛陽上大學，第一次坐火車，第一次出遠門，第一次到大城市，第一次說普通話……由于沒坐過火車并不知道火車上有廁所，結果憋尿13個小時…，不幸的是就在上大學后的一個多月父親去世。20xx年把媽媽、弟弟接到洛陽，那個時候我上大二，也是那個時候開始，我們娘仨在洛陽這個城市開始了屬于我們仨的生活。我們仨剛開始在洛陽生活期間我曾經恐懼、彷徨、不知所措，因為上學的同時還要照顧媽媽與弟弟，那個時候每每面臨困難，自己總是很無助，有時甚至覺得生不如死，想以死去逃避現實……讀完楊絳老人一家三口的遭遇，一家三口的幸福，讓我明白了，什么叫內心的強大。那就是無論外面的世界發生什么，不管遭遇什么樣的不幸，只要心中有愛，用愛去面對一切，那么人終將是幸福的。用愛解決家庭瑣事，用愛共同面臨艱難困苦。我相信在以后的生活中，無論遇到怎樣的艱難困苦，自己都能想起《我們仨》，都能用楊絳老人給予的愛的真諦去面對一切。

其實，我們讀書會的大部分人都是做公司或者公司的管理人員，我們要面對很多的“我們仨”,往上跟自己的爸爸媽媽是我們仨，往下跟我們的兒子或者女兒組成自己小家庭的我們仨，同樣的，向外與我們的朋友組成閨蜜或者鐵哥們的我們仨，還有我們公司里與創業伙伴組成的我們仨，甚至更多。我們每天可能都要面臨這些不同的我們仨，那么，我們的人生也是由我們與不同的我們仨之間的生活與故事組成的。我們的生活要幸福，就要處理好各種我們仨的關系，如何去處理才能追求到自己的幸福？我個人認為多讀《我們仨》，簡單幸福，簡單愛。用自己內心深處那份真愛去面對每一個我們仨，用楊絳老人喜歡的一句話來說：我和誰都不爭、和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。面對不同的我們仨，用真愛多付出，少索取，只愛不爭，定能幸福。

還有一個多月我的寶寶就要出生了，我的小家也將要開始我們仨的生活，感謝讀書會能在這個時機讓我讀到此書，讓我知道如何面臨即將開始的我們仨的幸福生活！

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這是一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個關于一個單純溫馨的學者之家，相守相助，相聚相失的感人故事。在這個炎炎夏日，它似一抹清風，多么得清新亮麗，吹散走躁熱，帶來別致的溫暖，伴隨著我度過整整一個暑期。

這是關乎于親情、回憶、思念的敘事，有個再平凡不過的主題——我們仨。

然而，正是如此簡單的三個字，卻蘊含了多少的感情色彩。一個不多，一個也不少，就是仨個，是緊緊連在一起的一個小團體，似乎他們所說的每句話語前都會加上“我們仨……”這像是他們彼此間的自豪。

直到有這么一個夢，在一個不知是什么地方，太陽已經落山，黃昏薄暮，楊絳竟走丟了，她著急地喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中，蔓延開來，可卻沒有絲毫的回應，她慌了，從夢中驚醒，向先生錢鐘書細細描述，可他卻只淡淡地安慰道：那是老人的夢，他也常做。讓楊絳不驚感嘆：他們老了。

歲月是無情的，割不開，斷不了。它是佳釀的最好催化劑。兩位攜手走來的老人，無論是一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經了然于心。

在這么一個令人尊敬的學者之家里，女兒圓圓是異常活躍的，她是他們的女兒，可有時卻不似，仿佛一位跨越了年齡的好朋友，仨人都只是不大不小的朋友罷了。可是，當他們各自開始工作，卻又是互不相擾，尊重著彼此。這樣一個家庭，是讓人羨慕的，它讓人溫暖、感動。

作者全文行筆平淡，沒有吶喊，沒有聲嘶力竭，只是將故事平靜地敘述出來，儼然像一個旁觀者。我不知楊絳先生寫此書時是何等心境，但我認為，其實不然。看似波瀾不驚，但卻波濤暗涌，字里行間卻飄散著淡淡的思念。也許經歷過生離死別，年華蒼蒼，看淡了所謂的生死，看破了寥寥紅塵，明白了生死由命。一次失去兩個至親，普通人應該承受不了。沒有先生強大的心境，也理應學會豁達，而不是為生死之事沉淪，要為他們好好活著。

記住一切你曾經擁有的，珍惜一切你所擁有的，寄希望于你即將擁有的——“吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰。以免當我生命終結，我發現自己從來沒有活過。” 這本書中充滿的不過是生活的片斷，對人的思念。然而你可曾在其中聽到過一滴懷念的淚水?堅強，在堅強中得到了磨練;希望，因希望世界被賦予以色彩。“只有在夢想中，人才能真正自由，從來如此，并將永遠如此”?一切終究會改變;改變的代價是高昂的，然而我們必須付出以執著。前人植樹后人乘涼，當我們將真心付出，我們的后代必會受益。相比之下，死又算得了什么?在愛因斯坦眼中，不過是不能聽莫扎特罷了。成敗何足道，看破煙云，就讓那一份溫情伴隨我們走向路途的終點。

書中最后說：“我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。” 路在何方，家在何處？愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠懷著我們仨這份曾經的幸福。

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起初有讀《我們仨》的欲望，是因為這個溫暖而飽含深意的名字。整本書讀完，覺得書的內容和它的名字別無二致。

這本書激起了我對人生的一種思考，讓我更進一步確定自己想成為什么樣的人，想過一種怎樣的人生。“我們仨”的生活并非一帆風順，他們在國外留學時承受了生活上的種種不適和沉重的課業負擔，回國后與大家庭的相處也多有磕絆，文革時期更是經歷了一系列的變故，最終，還遭遇了白發人送黑發人的心酸。這些疼痛和落寞可能是我們此生都未必會遭遇的，但即使如此，在通讀了《我們仨》之后，我感受到的仍舊是他們生活中的溫暖和愛，恬靜的、不亂分寸的流淌在艱難生活的每一天當中。這份溫暖和愛，就是他們對人生的態度，早已與他們經歷什么樣的人、什么樣的事毫無關系。

我也想成為他們一樣恬淡的人，有一生所愛的人，有一個想要保護的家庭，和一兩件怎樣也割舍不下、愿意終生堅持的事，這便是最好的人生。

“我們仨”都是出類拔萃的人，但是他們都沒有野心，他們畢生所努力追求的，不過是做好本職工作。他們從來都不爭取什么，即使被安排在了并不喜歡也不適合的崗位上，也選擇默默接受，并不反駁或做格外的要求。對于名利，他們唯恐避之不及，甚至視名利為禍害，為累贅。錢鐘書因《圍城》而出名，楊絳在本書的末尾處寫到“他并不求名，卻躲不了名人的煩擾和煩惱。假如他沒有名，我們該多么清凈”。

知識是有重量的，它能夠拉著人的心往下沉。書讀多了，心便沉靜下來，對于很多身外之物便可以看得淡然。“我們仨”能夠過得這樣溫和，處變不驚，與世無爭，與他們嗜書如命有著極為直接的關系。讀書對于他們來講是終極幸福，是生活的動力。楊絳在書中談到“我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書和工作，因為這也是我們的樂趣”。那些將讀書視為升官發財的途徑和手段的人，并非真的喜歡讀書。

直到錢媛年近六十歲患病不能起床的時候，她寫給父母的書信中仍不乏幽默的玩笑和溫暖的昵稱，這是一種超然的生活態度。他們從年輕到年老，都沉浸在那些只有彼此了解的小快樂中：出門“探險”，分享彼此的“石子”，或者對著旁桌的人“格物致知”，他們感到知足。

楊絳在書中好幾處都談到，錢鐘書給人的印象是驕傲的，有時也是呆板木訥的。但是我們也可以從楊絳的話語中明確地感受到，她理解他，也欣賞他，也許這就是所謂的“靈魂伴侶”吧。越是有精神高度的人，越難找到能夠理解自己的人，而錢鐘書和楊絳無疑都是幸福的，因為他們找到了一個能夠“看”到自己的人。

多么想也這樣過一生。

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很多人了解楊絳，多半源于錢鐘書先生那句“最美的妻，最才的女。”或是之前大家一直掛在嘴邊的一句情話——“我見到她之前，從未想到結婚；我娶了她十幾年，從未后悔娶她。”

但楊絳先生真正令人敬佩的是：走過戰爭與動蕩，在長達一百年的時間里始終保持不爭不慌的狀態。

亦如她自己所闡述：一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。在年輕時認真經歷生命的歷練，方能在歲月中優雅地老去。

她和錢鐘書先生興趣相投。他們都熱愛著自己工作和看書，都喜歡在閑暇時出去“探險”。他們都會“偷空看書”，“以勤補拙”。他們是彼此的伴侶，又是工作上的同事。楊絳先生是錢鐘書先生的“賢內助”，是他最賢的妻，也是最才的女。

楊絳先生曾說錢鐘書先生有“癡氣”，稱他為“呆大”。也就是說，錢鐘書先生有時候像個呆子似的，不諳事理，家務活也不會做。同時，這也意味著，楊絳先生需要在家庭生活中承擔更多的瑣事。

不只是生活上，在人情世故上，在與文化界等各方面打交道時，楊先生很溫和，善于應對各種場合，各種情況。

他們彼此理解，彼此扶持，彼此欣賞認可，彼此相愛著。

“我不要兒子，我要女兒——只要一個，像你的。”錢鐘書先生諄諄囑托楊絳先生。

楊絳先生覺得阿圓很多方面都很像錢鐘書先生，比如，看書翻頁翻得很快、“過目不忘”、“格物致知”等等。

他們仨就像好朋友又像好同事一樣，彼此獨立工作，一家子都滲透著文化氣息，都有書生氣質。即使各自的年齡都大了，生活依舊充滿著樂趣。正是他們相似的性格，對生活的態度、追求一致，家才會有其樂融融的氛圍、才會有羨煞旁人的深厚的感情吧。

于平凡之處蘊含溫情，不移，不易，不離，不棄。

但是，正如楊絳先生在后文所說的，“人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。”

“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們仨人就此失散了。就這么輕易地失散了。“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。現在，只剩下了我一人。”

她將靈魂深處失去摯愛的悲慟，化為綿長深情的文字。

楊絳先生身上無疑體現著中國女性最高的處世智慧，能屈能伸，即使再大的風暴，也能平穩度過，內心依舊安然。“不亂于心，不困于情；不念過往，不畏將來。”真的令人佩服感慨不已！

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“我一個人思念我們仨”，這句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。現代科技方便了我們的生活，但現代科技環繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎？電話、互聯網讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但人與人的內心之間卻有了越來越厚的屏障。當我們到互聯網的虛擬空間里去尋求心理的安慰的時候，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實的情感呢？當電話、短信讓我們能夠便捷地傳達心意時，我們是少了“云中誰寄錦書來”的苦苦追問，但同時，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢？當飛機、高速列車讓我們能毫無阻隔地飛越千山萬水，多遠的距離都不成為距離的時候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎？我們不再有“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎？

現代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業，轟轟烈烈的愛情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計與所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個人真正仔細地思考過自己內心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點點滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢？生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是可以去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“曾經在幽幽暗暗反反復復中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”。

我很喜歡“淡泊明志，寧靜致遠”這句話，但在現代這個講究個性張揚的時代，這句話早已被人們所遺忘。有自己的個性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧靜致遠”當做自己的座右銘，我希望自己所塑造的性格是淡泊寧靜、溫和內斂的。我也很相信“厚積薄發”的道理。但在現在這個人心浮躁的時代里，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識、積累生活的點點滴滴？

以下幾條為對于我自己的提示：1、問問自己內心深處真正想要的是什么，并努力去實現它，但絕不急功近利，一定要腳踏實地。2、修身養性，在這個人心浮躁的社會中找一個寧靜的心靈空間，培養一個淡泊寧靜的心態，溫和內斂的性格。3、廣涉博取，以期可以厚積薄發。4、用心去再平淡的生活中體會點點滴滴的樂趣。5、在現代的物質社會中尋找一些非物質的東西去溫暖自己的心靈，比如親情、友情、愛情，體會并珍惜每一份平淡的情感。6、學會感動，為平凡的人、平凡的事而感動。7、學會去愛，愛身邊的每一個人，給他們幸福與快樂，在其中享受自己的快樂與幸福。正如海子的那首詩：面朝大海，春暖花開。

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“我一個人，思念我們仨。”這句話我見過無數次了，真的，數也數不清。大多數人都會問：“哪句話對你觸動很大？”“哪本書最讓你落淚？”等等這些問題，這些問題會讓我想到很多書，很多作家。但是楊絳先生的《我們仨》，應該是我讀過的最娓娓道來的一本書。

第一次讀《我們仨》應該是高中時期十六七歲的年紀，那段時間看過一個關于“失獨家庭”的調查報告，或許是因為十六七歲本身就是一個極易敏感的年紀，那段時間就一直在腦子里面反復去想一個家庭失去唯一的孩子，對父母應該是多么殘忍的一件事情。然后就在這個期間讀了《我們仨》，初讀時整個人都籠罩在極大的悲傷之中，感覺人生為什么會如此殘酷，讓一個人在垂暮之年先后送走了自己的女兒和丈夫。

第二次讀《我們仨》是大學時期二十二歲，假期在家閑來無事，便又讀了第二遍。脫離了那個敏感易感傷的年紀，在讀時看到的已變成一個鄰家老太太在給你講述兒女情長，父女嬉鬧，相濡以沫這些再平凡不過的日常生活片段，以及世事滄桑，家園變故中的輾轉與艱辛。文中有一句錢先生的話“嘿，從今以后，我們只有死別，沒有生離。”這大概是我聽過的最美的情話了。塵世間的相濡以沫，互相攙扶，即使再多的艱辛苦澀，也變得甜潤。后來又有了女兒，一加一成了三。三口一家，在家里沒有文學泰斗，也沒有翻譯巨匠和建國后外語高等教育的拓荒者，有的只有三個人，你愛我，我也同樣愛你的溫暖。

第三次讀《我們仨》就是幾天前了，因為這篇讀后感，又重讀了《我們仨》。與第二遍的閱讀時間相差不遠，但身份又發生了改變從一個學生變成了一個工作者。也隨著年歲的增長經歷了新生命的誕生，親人間的離別，還有一對對朋友走入婚姻的殿堂。這些閱歷，讓性格變得更加隨和安靜。就像是文中描寫到的那種暖，不是盛夏七月的驕陽似火，而是冬日的寂靜午后，靜靜的灑在身上，細碎，但入人心。生活中的感動必定是一個個細碎而溫暖小事的堆積，像是渴的時候的一杯水，像是你愛我時我剛好也在愛你。沒有策馬奔騰，也不應該是你死我活。在我看來，婚姻與家庭中最珍貴的回憶絕不應該是物質和形式上的，它應該很細碎，一餐一飯，一盞燈一杯茶。就像楊絳先生在書中的點滴回憶那樣，每一件事都是極小的事兒，但恰是這些小事，才藏著這世間最珍貴的幸福。

人生中的美好大概就是有一天我們終將失散，或者分手，全靠那些過往的回憶即可聊度余生......楊絳先生曾經翻譯過蘭德的一首詩，謹以此詩作為文章地結尾：我和誰都不爭和誰我都不屑我愛大自然其次就是藝術我雙手烤著生命之火取暖火萎了我準備走了。

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《我們仨》這本書有三個部分從我們倆老了到我們仨失散了到我一個人思念我們仨。

第一二部分在寫夢，一個萬里長夢。在夢中的古驛站上他們相遇相失。正如他們在人生的道路上分分合合。

書中這樣寫到：“他已骨瘦如柴，我也老態龍鐘。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我。我忽然想到第一次船上相會時，他問我還做夢不做。我這時明白了。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。”于是楊絳先生便娓娓道來這個萬里長夢。

第三部分是回憶這個家的點點滴滴。楊絳先生一家好像總是可以在平淡的生活中找出趣來，比如飯后遛彎兒是“探險”，而彼此分享所見所聞則稱之為“石子”。楊絳先生也描寫許多當時如火如荼運動，但這并不是楊絳先生的筆下的核心內容，她將眼光放在了運動中的人，在頻繁的政治運動下，他們一家人的遭遇以及在遭遇中如何廝守在一起才是她要說的她想說的，狂風暴雨也變成了那和風細雨，她寫的依然是生活中的瑣事，比如他們如何完成工作，如何數次搬家，如何離群索居遠離政治運動，看是平淡，可是平靜何嘗不是他們一家的生活態度。他們不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過最艱難的社會壓力，他們有的只是學術上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣。可他們就是這樣，走過了普通卻又不平凡的63年。楊絳先生被稱為“最賢的妻最才的女”，這又怎么樣在此之前她是一名母親，一位妻子。而她卻在短短的一年內失去了她人生中最重要的兩個人。正應了那一句話，世間好物不堅牢，琉璃易碎彩云散。

楊絳先生在書中寫到，人間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”

人間沒有單純的快樂。快樂總夾雜著煩惱和憂慮。

人間沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生的道路上已走到盡頭了。

……

家在哪里，我不知道，我還在尋覓。

楊絳先生的這本書沒有大起大落的情節，她的幸福和那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，令讀者無不動容。那安定于無常世事之上的溫暖親情和相濡以沫如親情般的愛情已經把他們仨永遠聯結在一起，家的意義也在此書中得到了盡情的闡釋。她用文字回憶一家三口的點點滴滴。雖然忍受著白發人送黑發人的悲慟，雖然親人愛人先自己而去，雖然在這個無法稱之為家的寓所獨自生活，楊先生還是在筆下尋到一點慰藉。我想擁有回憶的人是幸福的。大家可以在閑暇之余翻閱一二，體會期中平淡的幸福。

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《我們仨》是一本相當溫暖的書，濃的化不開的思念，看得直叫人心碎。“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。現在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”

楊絳先生用了很大篇幅，來敘述他們夫婦兩人，從三十年代相遇到九十年代相失之間的很多細節。作為高等知識分子的他們三人，有著悲天憫人的情懷，更有著正常人的生活與喜怒哀樂。

在《我們仨》里：

鐘書這段時期只一個人過日子，每天到產院探望，常苦著臉說：“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。我說：“不要緊，我會洗。”

“墨水呀!”

“墨水也能洗。”

他就放心回去。然后他又做壞事了，把臺燈砸了。我問明是怎樣的燈，我說：“不要緊，我會修。”他又放心回去。下一次他又滿面愁慮，說是把門軸弄壞了，門軸兩頭的門球脫落了一個，門不能關了。我說：“不要緊，我會修。”他又放心回去。

在這里，錢鐘書先生似乎象一個憨態可掬的娃娃，其形象讓人覺得可愛又愛憐。我非但不覺得可笑，反而覺得這就是一個真實的人。事實上，人的精力是有限的，一輩子“鐘”于書的人，自然是沒有時間去對付生活中的瑣屑之事的。生活中的“低能”現象就不足為怪了。在這描述中，讓我也體會到他們琴瑟和鳴、伉儷情深和兩人間濃濃的愛意。

就是如此相知相愛相契的一家人，在1997年錢媛病逝，1998年錢鐘書病逝，楊絳女士已經是83歲的老人，受到了何等的打擊，非常人所能承受，楊絳在描述愛女病重去世時自己悲痛欲絕的心情時：

“我覺得我的心給捅了一下，綻出一個血泡，像一只飽含熱淚的眼睛……”

“我的心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的'眼睛，這時，淚一起流下來。”

“胸中的熱淚直往上涌,直涌到喉頭。我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風,直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍,”

那是描述怎樣的一顆母親的心呀，心碎了，掉在地上，又加上寒風，直往胸口里灌，誰能忍受這般的痛徹心扉，讀到這些充滿悲情的文字，給我以強大的震撼，情不自禁的撫摸著自己的胸口，淚水如泉水一樣盈眶而出，心緒久久不能平靜……

讀了這本書仿佛是隨著楊絳先生的腳步經歷了整個人生，也認識了錢鐘書先生，看到了大作家也有笨拙、調皮的一面;也看到了不管是多么有才學的人，也要似平常人一樣過著柴米油鹽的生活。但是我又看到了他們和常人不同之處，就是那一份無論面對任何困難都能以平常心面對的超然心態。這恐怕就是能夠專心做學問的根由吧。

讀《我們仨》有感1000字10

人在，家在。人散，家只是客棧。

聚與散，尤如一場做了萬里的夢。

正值清明時節，讀楊絳先生著作《我們仨》。楊先生將本書分成三部分，看著目錄中的三個標題，“我們倆老了”“我們仨失散了”“我一個人思念我們仨”，我的眼中已有淚。人生尤如夢一場。楊先生從夢講起，講了一個長達萬里的離別夢。

開篇首段，她說，“有一天，我做了一個夢，我和鍾書一同散步，說說笑笑，走到了不知什么地方，太陽已經下山，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫中，忽然鍾書不見了。我四顧尋找，不見他的蹤影，我喊他，沒人應，只我一人，站在荒郊野地里，鍾書不知道哪里去了。”日有所思，夜有所夢，因為害怕失去陪伴自己的眷侶離去，自會做如此的夢，這是因愛才升起的夢。

第二部首段，她說，“這是一個‘萬里長夢’，夢境歷歷如真，醒來還如在夢中，但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。”第二部的夢，讀來，讓人真的很心酸。楊先生用詩意幻化的筆，用精妙入勝的結構，訴說著一個讓人辛酸的故事，她如在夢中，傷心欲絕，渾渾噩噩，以耄耋之軀奔波于病重的愛人與女兒之間，白發人送黑發人，永失所愛，何等悲戚！她寫道，“三里河的家，已經不復是家，只是我的客棧了。”

第三部開頭，她說，“三里河寓所，曾是我的家，因為有我們仨，我們仨失散了，家就沒有了。剩下我一個，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客；過往徘徊，能不感嘆‘人生如夢’‘如夢幻泡影’？往者不可留，逝者不可追；剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。”溫馨的場面很多。1941年暑假，鍾書輾轉回到上海。兩年不見，圓圓好像已經不認識爸爸了，他看見爸爸帶回的行李放在媽媽床邊，很不放心，猜疑的監視著。晚飯后，圓圓對爸爸發話了，“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊。”她要趕爸爸走，鍾書很窩囊地笑說，“我倒問問你，是我先認識你媽媽，還是你先認識？”“自然我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的。”這是圓圓的原話。讀到這段文字，含著眼淚在笑。

本書的最后，楊先生說，“我們三人就此失散了，就這么輕易的失散了。‘世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆’。現在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”

我想，楊先生在回憶“我們仨”在一起的時光一定是帶著淚幸福著。我還想，楊先生現應已尋得歸途，“我們仨”已經再相聚。

正清明時節，哀悼逝去的先人們。

讀《我們仨》有感1000字11

20xx年5月25日凌晨，一顆高貴、深湛而生動的靈魂如她所愿終于回家了，她就是楊絳。各地媒體紛紛表達了對楊絳先生離世的關切與祭奠，我也回想起了她的那本回憶錄《我們仨》。

當我讀《我們仨》的時候，我深深陷入了書中的情感里，每次感受到書中“我一個人思念我們仨”的孤獨和凄涼，都不禁潸然淚下。

這是一本回憶錄，記載了一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失的人生旅途。該書一共有三部分，第一部《我們倆老了》，第二部《我們仨失散了》，第三部《我一個人思念我們仨》。前兩個部分，楊絳先生以夢境的形式記述了最后幾年一家三口的時光，有相聚的溫馨和幸福，也有相失的凄涼和痛苦。第三部分，以樸實又不乏生動的文字記錄了從一九三五年七月夫婦二人去英國牛津留學到一九九八年歲末錢鐘書先生去世，三人就此失散的事，他們的日子充滿了酸甜苦辣，也正如楊絳先生所說的那樣：“人間沒有單純的快樂。快樂中總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。”

在這本書中，我感受到了溫馨的家庭。阿瑗和爸爸最哥們，也會做媽媽的保護神，他們三個人之間打打鬧鬧，說說笑笑，不亦樂乎。正是他們之間和諧融洽的關系，才使這個家庭溫馨而豐富多彩。

在這本書中，我還感受到了楊絳先生文人的傲骨和愛國的情懷。記得書中的那一段話：“我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文學，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。”字里行間流露出楊絳先生在苦難中的尊嚴與精神，對獨立人格的捍衛，對文化的熱愛以及濃濃的愛國情懷。

在這本書中，我更感受到了楊絳先生在生離死別的痛苦面前的淡然和通透。“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了。‘世間好物不堅勞，彩云易散琉璃脆’。現在，就只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”丈夫和愛女的接連離世，對楊絳的打擊可想而知，但她沒有悲觀，沒有消極，“哀而不怨，悲而不傷”，以淡然面對坎坷，通透看待人生。她的恬淡，值得我們每一個人學習。

在《我們仨》這本書中，平凡簡潔的文字蘊含著巨大的張力，樸實的語言蘊藏著動人的情感，在飽嘗生活磨難后依舊有淡然通透的品質，這給我帶來了深深的震撼。

讀《我們仨》有感1000字12

“世間好物不堅牢，彩云亦散琉璃碎。”

1、如若年邁，獨居一角，靜靜翻閱歲月裝訂而成的書。我一個人，將那些瑣碎重拾。你們著舊時的衣裳，夜夜入夢來，那沓書稿上，還分明散落著昨日的灰塵。啟卷而思，要把那些美好光景都注入后世，盡綿綿相思。

2、“我一個人，懷念我們仨。”

楊絳先生的文字是淡雅的。她把“我們仨”的生活用文字輕輕描摹。想是思念費神，不必刻意遣詞造句，這是順回憶流淌而成的文章。她說："我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書和工作。因為這也是我們的樂趣。’她與錢鐘書先生在不安的年歲里幾經波折，家，從未是一個固定的居所。兩位老人掛著年邁的容貌載著一顆不知疲倦的心。在工作中有游走，住處的流竄，從未影響那一疊厚厚的書稿，鋪滿每一個新居。我想正是他們對治學的嚴謹，鉆研，熱愛，使得這個家彌漫著學者氣息，縈繞著揮不去的書香氣。

一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了。“世間好物不堅牢，彩玉易散琉璃脆。”現在，只剩我一人。

我在書中體悟最多的，是“我們仨”于生活的熱愛和理想的追求，我看到病榻之上的錢鐘書先生顫抖著寫下著作，我看到“我們仨”在分離時記下小小的瑣事，然后將這些“小石子”投擲彼此。我看到錢瑗一人承擔著百分之二百的工作，我看到他們互相請教，贈與昵稱，看到楊絳先生帶著行動不便的錢鐘書先生去附近“探險”。看到他們各自守在自己的辦公桌前，嚴謹治學。他們不曾沾染名利的氣息，即使名聲蜂擁而至，楊絳先生也只是用謙和的笑輕輕推脫了。他們未落凡俗，獨享別致的學者氣息。他們將日子過得樸素，物質世界的匱乏在精神世界的富足面前不值一提。

還好，有這樣一本書讓我們得以窺見這個不凡家庭的一角。

“我們如要逃跑，不是無路可走。可是一個人在緊要關頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放”

想成為，成為楊絳先生那樣沉靜的人，懷息著巨大的苦痛仍能將回憶舒緩的寫出。想成為，成為錢鐘書先生那樣的人，攜著獨特傲氣，做世間獨有。

文學，是美妙的事。

讀《我們仨》有感1000字13

我用了十多天的時間讀完了這本書，這是一本很感人的書，敘述的是關于親情、回憶、思念的故事。這本書有三個部分主要寫的是我們倆老了到我們到我們仨失散了到最后我一個人思念我們仨。當時讀這本書的時候哭了好幾次，仨人楊絳先生一人，到九十二歲高齡時還在孤獨、寂寞中度過，那時還強忍著自己內心的傷心、孤單寫下了這本書，當時楊絳先生的心情應該很復雜吧，寫這本書之前也應該鼓起了很大的勇氣，楊絳先生是有學識的，勇敢、堅強嗯。

我們仨，就是一個家，無論在哪，只要在一起，就是家。楊絳先生他們仨是血脈相連，相親相愛的，他們一起經歷了許多事情，最終卻沒有換來想要的幸福。換來的卻是生離死別，但卻抵擋不住楊絳先生對他們的思念。

《我們仨》分為三部分，第一部分主要寫的是楊絳先生的夢境，雖然是夢境，但可以讀出真切的感情，往后讀時也可以發現第一部門是看似夢境卻又好像不是夢境，因為夢境里的東西都是有跡可循的。比如，楊絳先生總是夢到錢老。夢到他們倆人一起散步，散著散著，錢老就走了，最后只剩下她一個人在那里。醒后錢老總是安慰她說“我怎么會丟下你一個人走呢”。

第二部分楊絳先生用夢境的形式完整地記錄了這一“萬里長夢”。講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒阿媛，丈夫錢老先后離去的過程。在夢境中她夢到阿媛得病了，一個人躺在病床上，后來病情加重，但還是那么樂觀。一九九七年春，阿媛去世。一九九八年末，錢老去世。我們仨就這么輕易地失散了，命運待她真是不公，在她年邁的時候，理應享受天倫之樂了，但她女兒卻離去了，楊絳先生本想享受天倫之樂，卻白發人送黑發人，更痛苦的是接連錢老也離去，只留下她一人。但她又是多么的堅強，她堅強地活了下去，又振作鼓起勇氣寫下了《我們仨》。

第三部分，楊絳先生回憶了他們過去生活的點點滴滴。楊絳先生在書中提到，她總說“我最笨，什么都不會，是最沒用的人”。但我覺得她是勇敢的，堅韌的，明亮的。也是唯一一個作為女性卻讓我們稱為先生的人。

人世間不是小說不是童話故事，結局也不可能會是“從此，他們永遠幸福、快樂地生活在一起”。人世間是沒有永遠的，因為人的一生是坎坷的，只有到暮年時才會有一個安頓的居處，才會覺得幸福、舒適。

但楊絳先生卻白發人送黑發人。阿媛走了，錢老也走了，獨留楊絳先生一人，做著一個很長很長的能。在夢里有家，有他們仨，他們還像平常一樣生活在一起，但那只是夢。最終，楊絳先生也走了，他們仨又団聚了。留下的《我們仨》讀完令人久久不能平靜。

楊絳先生，我們永遠會記著你，記著你的勇敢，記著你的堅韌，記著你的明亮。

讀《我們仨》有感1000字14

《我們仨》的故事讀完，讓我久久不能放下。為他們的相守相助，相聚相失，一個單純溫馨的學者之家的風范深深感動著我。真希望現世安穩，歲月靜好，每一個“我們仨”的故事都讓人回味綿長…

認識楊絳緣于錢鐘書先生，讀書年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學愛好者。由此，也進一步了解了錢鐘書先生和他的家人，這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡單介紹，這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是，一直以來卻從未讀過楊絳先生的文字，也許當時的讀書更多的是追隨潮流吧。

說實話，開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀實文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧！

對于八十高齡的鐘書夫婦而論，獨女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說：“生了獨女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了。”古人云：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在”。這是莫大的不幸，可白發人送黑發人又該如何的哀傷？所幸的是，這個時候，還有執子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風風雨雨相扶持著走過了這么多年，而突然間要接受摯愛的永遠離去，從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長夜，再多的風風雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢中驚醒，身邊已空無一人，那個在身旁睡了六十多年的人再也沒有回來。一個人守著孤單的身影，對著寂寞的臺燈嘆息。

楊先生在文中不曾想把人生描繪得多么壯麗，多么繽紛，卻在不經意間告訴我們，她愛著她的丈夫，女兒，她有著普天之下女人所有的那份熱忱，那份牽掛。她的文字里透出來的盡是黑白底色，年輕時候的含苞待放，大家閨秀，到老年時候的沉著堅毅。在這片田地里，你何處去尋找市儈氣息？又有什么比這無聲的坦然更有份量？

“我一個人思念我們仨。”

楊絳說：“人間沒有單純的快樂。”但是她還是愿意“我一個人思念我們仨”，因為她的心里已經裝滿了“我們仨”的情和愛。

是的，有情、有愛，何嘗擔心沒有幸福呢？

讀《我們仨》有感1000字15

近年，隨著楊絳先生的離世，她作為錢鐘書先生背后的女人，也漸漸為人所知，她寫的書也成為了大家追捧的對像。這兩天粗粗看完了她寫的《我們仨》，總體感受就是這個家“溫暖有趣”。家庭氛圍的營造與女主人密不可分，通過這本書，我看到了楊絳先生的大女人智慧和小女人情懷。她內心住著一個女孩、一個女人、一個男人，非常的豐富有趣。

一是注重生活的儀式感，有著少女心態，讓生活變得有趣。這其實源于對生活的一種熱愛。書中描繪的大作家錢鐘書一家的生活其實也是清貧的，輾轉搬家、食不果腹的日子是常有，但他們在吃不飽的情況下仍堅持早上和晚上飯后的“探險”——去走走沒走過的路，撿撿不同的石頭；雖然清貧，但他們堅持養貓，和每一只貓都合影。尤其是他們全家參觀動物園，楊先生描繪的“河馬怕丑、遠遠地朝游客射尿”等場景，分別就是一個少女靈動的筆態，楊先生的靈魂該是多么的有趣呀！

二是對家人知冷知熱，有著母愛情懷，讓生活變得溫暖。比如，書中描繪錢先生系鞋帶左右不分，她就幫他系；女兒和先生分別住在北京城的兩大醫院，她就拖著八十多歲的身軀送湯湯水水，把一家人團在一起、裝在心里，毫無怨言。字里行間都是她對這個家的愛意與柔情。

三是與丈夫共同進步，熱愛學習，有著男人的獨立與追求，讓自身成為孩子的榜樣。書中寫道她家中有兩張書桌，早飯過后兩人便一人一張，伏案讀書。這等舉案齊眉的場景是給女兒最好的愛與學習的熏陶。

四是懂得示弱，注重儀表，讓男人有一種存在感，讓感情變得甜蜜。比如她怕走夜路，先生就讓女兒在他不在的日子里照顧好媽媽；比如她喜歡睡懶覺，每天早飯先生都會做好。其實她很能干，但她一定會在某些方面留一些缺角，讓先生補齊，讓先生有存在感，這是一種女人的智慧。男人需要通過付出行動讓女人滿足來獲得成就感，女人一定不能太能干，把男人獲得成就感的機會剝奪掉。再看她出現的照片，都是收拾得整潔優雅，美麗的外表永遠是女人的武器。

另外，她也有著一些普通人的小心機，讓我多次會心一笑。比如為了逃過開會這等無聊的事情，她不想做編內員工，只為清閑；比如為了省自己留學的錢，她以陪讀的身份進行出國，吃穿用都和先生一起，省了一筆開支，開心得不得了。

大師其實也是普通人，有著人性的優點與弱點。只是她堅持不斷向上向善，再加上大于常人的格局，所以才能讓她在人生低谷時更堅強，在人生高潮時更冷靜；而這一切，都源于她讀過的書、經過的事、見過的人，以及自我的反思、沉淀和升華。

第二篇：讀《我們仨》有感

讀《我們仨》有感

思念到底是什么？思念是春天的陽光，燦爛而又和煦；思念是夏天的小雨，細如牛毛而又滋潤心窩；思念是秋天的落葉，凋謝了而又隨風飄揚；思念又是冬天的松柏，不怕嚴寒并屹立在白色的世界中。

楊絳女士的《我們仨》雖說是一部名著，還不如說是一本回憶錄，不，它還是一部悲歡離合的劇本。在書中他回憶了她的丈夫與女兒，講了一些平常家庭的瑣事，最后寫道她與她的丈夫、女兒陰陽相隔，追憶了那段美好的時光。全書雖然讀起來十分的凄涼，但又找不出幾個凄涼的詞，書中的人物在楊絳女士的筆下就像生活在我們的身邊，故事沒有驚心動魄的情節，但又在平淡的語言中深深的震撼人的心靈，流露出了最真實的感情。故事從一張張泛黃的照片帶我們走進過去，看看那時的人，聽聽那時的事兒，從中發現一個尋尋覓覓、朦朦朧朧的萬里長夢，看到一個溫馨家庭的相愛、相聚、相助、相失。

“家庭應該是愛、歡樂和笑的殿堂。”我有一個溫馨的家庭，我深感幸福，因為在家里有愛我的爸爸、媽媽，我們都相互愛著對方。爸爸，是我們家的頂梁柱，他每天都有繁忙的工作，這是為了我和媽媽能過的好一些，能使家更溫馨一些。他不僅工作努力，并且有一手好的廚藝，常常為我們做出可口的飯菜。媽媽，她是我們家的“后勤部長”，她不僅白天要到單位工作，晚上回到家中還有許許多多的家務等著她干，媽媽這樣的辛苦也是為了家里干凈、整潔，有家的味道。我呢，像是一只貪婪的蟬，趴在這棵高大的“樹”上，貪心的吮吸著“樹汁”。只有在學校的學習中取得好的成績就是對父母最好的回報。

家又是什么呢？家不一定是富麗堂皇，只要里面有溫馨與和睦，用親情做瓦和磚，用愛做梁和墻，在我們的心中砌成的一個房子，那里是我們的歸宿，那里就是我們的家。我們永遠愛我們的家，我們也愛這個家里面的每個人。我愛我的家，我愛我的家人！

第三篇：讀《我們仨》有感

讀《我們仨》有感1

注意到楊絳先生是從微博上流傳甚廣的那篇《一百歲感言》開始的，一開始很好奇為什么要稱呼一位女子為先生，細細探究之后才知是先生是一種尊稱，我想就應跟我們此刻叫的老師是一個意思吧。

在買這本《我們仨》之前還買了一本楊絳先生的《走到人生邊上—自問自答》，這本書前半部分有寫一些關于鬼神的事情，我看到一半覺得太滲人便跳著看了下去。《走到》對我來說比較沉重，當我情緒不好的時候才會去翻看，我看書總是期望能從其中獲得能量，沒用的書我是不看的。

這幾日清閑得要命，遂在網上翻到這本書《我們仨》，之前也看到這本書，但是沒買，可想而知我是個多么受情緒影響的人。

《我們仨》分三個部分，第一部叫我們倆老了，第二部叫我們仨失散了。第一部跟第二部講的是亦真亦假的夢，楊絳先生在古驛道上留意翼翼的走著，每一天去到鍾書船上陪伴他，太陽落到船頭便要起身回客棧。楊絳先生的“萬里長夢”最后在兩年之后做完了。第三部分叫我一個人思念我們仨，這個部分詳細記述了楊絳先生同鍾書從結婚到阿瑗(女兒)、鍾書相繼去世的漫漫長路。

我想大家都熟知錢鍾書先生的`《圍城》，但是我沒有想到的是原先這些在我們看來很了不起的人物，他們有也著坎坷的一生。但是我覺得這一家雖然經歷了那么多風風雨雨，但是他們是幸福的，因為他們總是一家人，和和氣氣的一家人。他們都喜歡讀書，都熱愛工作，都實現了自我的價值。他們不追求名利，一生活的踏踏實實，我不曾感到他們覺得自我不幸。我很羨慕這樣的家庭相處方式。

楊絳先生多次在書中說鍾書是一個不愿與人爭辯、能忍耐的人，書中也有很多地方用平靜的語氣述說了鍾書以前受到的不公與委屈。這些都是楊絳先生在用自我的方式護衛她的愛人。提及往日的委屈與不公，楊絳先生并未有半字惡語或辯解，她只是細細的道出了事情的原委，并未加任何解釋，我想也許她是覺得公道自在人心吧。用她的話來說就是：人還是人。

人生在世就得這樣活著，實現自我價值，擁有溫暖和諧的家庭，不與世爭，平淡一生。

讀《我們仨》有感2

終于把《我們仨》讀完了，之所以說“終于”，是因為之前早就聞過其大名了，其實讀完這本書也沒花多少時間。在我的記憶中，錢鐘書是個很了不起的人，用今天的話說是“天才”，比如讀書過目不忘、精通外語等。以前讀書的時候學寫議論文，老師要求摘抄收集很多論據。其中摘抄過的有一條就是關于錢鐘書“勤奮”的，楊絳整理了錢鐘書的讀書筆記，結果竟有好幾麻袋之多。當時也沒怎么在意，畢竟只是完成老師布置的作業而已。

“鍾書在巴黎的這一年，自己下功夫扎扎實實地讀書。法文自十五世紀的詩人維容讀起，到十八、十九世紀，一家家讀將來。德文也如此。他每日讀中文、英文，隔日讀法文、德文，后來又加上意大利文。這是愛書如命的.鍾書恣意讀書的一年。”

在讀到這段之后，我便想起來了這些。可見，天才不是天生的。

后來，在《我們仨》中讀到了這一段：

“每晨一大茶甌的牛奶紅茶也成了他畢生戒不掉的嗜好。后來國內買不到印度“立普登”(Lipton)茶葉了，我們用三種上好的紅茶摻合在一起作替代。”

所謂的“立普登”，也就是今天的“立頓”。在超市隨處可見，只不過如今有點“賤賣”的味道了。

隨便說一下，精裝版的《我們仨》不論是紙張還是裝幀都很不錯。

讀《我們仨》有感3

世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最永恒的擁有就是珍惜。——題記

花園里有三朵花，最可愛的先謝了，后來是高大的，最后只剩下了孤零零的一朵，花開尋香，為我們譜下了人世間最美的愛——《我們仨》。

初識“我們仨”

一個不平凡的人，寫了一本平凡的書，卻引起了意想不到的反響，這就是楊絳和她的《我們仨》。

這是一本小小的書，簡單的色調，讓人覺得這本書好像已經放置多年了，有種懷舊的感覺。書的正面只有簡簡單單的書名和若隱若現的“Mom Pop 圓O”的字樣，背面是四行小字，其中，“我一個人思念我們仨”最為醒目。

“我們仨”是三個人的故事，但在楊絳筆下，卻不止三個人。因為每個人搖身一變，就可以變成好幾個人……

我們仨中的爸爸——鐘書，是女兒的“哥們”，還是媽媽和女兒的老師，可高大了。但是他穿衣吃飯，都需要他們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小。

我們仨中的媽媽——楊絳，是兩個頑童的媽媽，還是爸爸的好學生。她照顧爸爸和阿媛很是辛苦，但閑暇時也不忘讀書學習，寫了部四幕劇《稱心如意》，不料一鳴驚人，她所署的筆名“楊絳”也就此叫開。此后，又創作了喜劇《弄真成假》《游戲人間》和悲劇《風絮》，后來完成了譯著巔峰之作——八卷本的《堂吉訶德》。

我們仨中的女兒——阿媛，是爸爸媽媽幸福的結晶，她會照顧媽媽，像姐姐；會陪媽媽，像妹妹；會管媽媽，像媽媽，她是全家的開心果！

亂了，全亂了，到底這是怎樣的一家人呢？讓我們走近一些去看清他們……

走進“我們仨”

走進我們仨，沒有了開始的疑惑，有的只是感動。

楊絳注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我平時覺得不足掛齒的那些片段：媽媽早晨一遍又一遍的叫我起床，早上出門前一遍又一遍的囑咐，吃飯時一次又一次的為我夾菜……一家人的相視而笑……正是這些平凡小事，她卻可以把他們串在一起，似一串珍珠項鏈。

她的.文字輕聲細語，似泉水叮咚。“我們仨”，雖似蜻蜓點水般淡淡的一筆，卻又力有千鈞……

家是什么？她告訴我：三個人在一起就是家。一家人只要在一起，不管在哪兒都是家，都幸福。隨著鐘書和阿媛的離去，他們仨失散了，只留下了她一個人思念他們仨。“往事不可留，逝者不可追”，她只能用夢境再把他們在一起的歲月重溫一遍，再和他們聚聚。

是的，他們仨沒有分開，他們仨中的每個人都還生長在每個人的心里。

合上書本，他們生活中的小故事仍舊讓人回味：牛津探險、飯館聽人吵架，動物園研究動物……朵朵美麗之花就在不經意間綻放……

真的，現在我覺得每天能徜徉在媽媽溫柔的目光中，爸爸溫暖的懷抱里是多么多么幸福的事情。要知道，“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”， 世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最永恒的擁有就是珍惜。

《我們仨》，在這個炎炎夏日，你似一抹清風，多么的清新，吹散燥熱，帶來別致的溫暖，伴隨著我度過整個暑假……

讀《我們仨》有感4

淡淡然讀完楊先生的《我們仨》，終了也是淡淡然，再女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!

“心上又綻了幾個血泡”這么一個百歲老人一生又該綻起多少血泡，看著血泡一個個變大，最后噴薄而出，留下的可能才是痛苦之后的溫情。讓我記起《湯姆叔叔的小屋》里的一段話“當一種強大的壓力把一個人壓得忍無可忍時，他就會立刻調動他全部體力和意志進行垂死掙扎，企圖掀翻這個重壓，由于這個道理，痛苦達到最高潮之后，退潮時往往會給人帶來喜悅和勇氣”。這生離死別帶給楊先生的除了深秋的悲涼，還有什么?

《我們仨》這樣一本紀實文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。她不曾想把人生描繪的多么壯麗，多么繽紛，卻在不經意間告訴我們，她愛著她的丈夫，女兒，她有著普天之下女人所有的那份熱忱，那份牽掛。 然她的不同，除了書本，除了學生，除了家庭，其他的紛紛擾擾均與她絕緣，他的文字里透出來的盡是黑白底色，年輕時候的含苞待放，大家閨秀，到老年時候的沉著堅毅。在這片田地里，你何處去尋找市儈氣息?又有什么比這無聲的坦然更有重量。

了不起的，是她在浪濤滾滾塵世間，瘦弱身軀下投出的堅毅，視野的寬廣，對知識的渴求，對任務的負責，對丈夫的肯定，對女兒的寬容，只在其內心擁有一顆淡然的心，不計名利，不求富貴，書香四溢，如入芷蘭之室!女人當有對生活如此之真誠，又何如收獲不了安然的晚年?

這個暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在這里，是一種總結，也算是一種回顧。楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。

整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內容是作者與-

她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到后面的內容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。

楊絳的寫作風格和我以往見到的許多作家的風格不同，前一段時間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內涵，尋找風景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結果卻都丟了自己的風格，又學不到他的`“大”，所以余秋雨得以聞名。 。 而楊絳不一樣，她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

這本書的內容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。

楊絳的書我還在找著看，她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書中也學到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自己的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學，學會了串珍珠，就擁有了項鏈。

讀《我們仨》有感5

楊絳先生100歲大齡寫《我們仨》，確實是一件偉大的事。讀來，更驚醒老爺子清楚的文思、清雅的文本和不凡的心理狀態。

隨夢入關，而老先生的夢并不是虛無縹緲。三人漸行漸遠了，幸福的家始終沒有了。年分和年底，老爺子陸續喪失倆位家人，這一份傷疼是以怎樣的強悍殘害風燭殘年的老年人?我在老先生文本里明白：我手撐在樹上,我的汽車頭枕在手里,心中的淚水直往上涌,直圍到喉嚨。我用勁咽住,可是我使的勁頭很大,滿懷淚水把胸脯掙裂了。只聽得噼嗒一聲,地底石片上墜落下一堆鮮血淋漓的東西。迎面而來的嚴寒,直往我胸脯的小洞里灌。我痛不可忍,忙蹲下去把那鮮血淋漓的東西揉成一團往胸脯里塞;多虧血許多 ,把滓雜廢棄物都洗干凈了。我一手趕緊裂開,另一手壓在上面護著,感覺惡心頭暈,害怕倒在驛道上,跌跌撞撞由熱鬧非凡、相憐僵持的三個人變為孑然一身，孤獨寂寞的生活更顯以往的快樂。老先生數不勝數地回憶老公和閨女，相思之苦，悲從中來。我只愿我可以變為一塊石頭，矗立山上，守望先鋒著哪個小一點。自己問一下自己：山頂的石塊，是否一個個女性變為的望夫石?我確實不想動了，只愿變為一塊石頭，守望先鋒著我已經看不到的小帆船。可是我只變成了一片枯黃，風一吹，就從亂石間漂落下來。我真疲勞地爬上山上，卻給風一下子掃落入古驛道上，一路上敲打著驛道回去拂去。我撫摩著一步步踏過的驛道，一路上全是離情。一片枯黃，守望先鋒生命最終。生命比較有限，情海無垠。老先生的忠貞和守衛是百年老的厚實和人生境界。痛難以忘懷，與日猛增，但老先生在堅強不屈再次。她日以繼夜地和時間賽跑，用她得話說成把握住回家了以前的時分秒。老先生的頑強與豁達大度要我想起胡楊林，上千年風采，堅強不屈。

老先生博學多才強識，學識淵博，威望極高，然令人感慨的是她為了愛心甘情愿位居并努力，用聰慧和大愛無疆用心構建著家手工編織著日常生活。大家這一家，很質樸;我們仨本人，很單純性。我們不求世間，不與人爭斗，只是聚在一起，白發合在一起，要求分別做有意義的事。遇到困難，鐘書總數我一同承擔，艱難就不負艱難;也有個阿瑗相隨相幫，不管怎樣苦味艱苦的事，都能越來越清甜。大家稍有一點開心，也會越來越十分開心。因此我們仨是不尋常的遇合。在老先生追憶中，沒有過不去的坎，沒有擺脫不上的艱難，這類韓國樂天集團和信心是難能可貴。沒事兒是老先生給老公的保心丸，弱女生以四兩撥千斤的能量擔負家中重任，免去顧慮，乃錢老爺子的福分。令人欽佩的是，繁忙家務活并沒有綁住老先生的'手和腳，危害她的事業，書里寫到，念書和工作中是她和老公較大的喜好。也正這般，老先生的風采如海底珊瑚叢，積淀濃厚、招靈眩目，神密壯麗，女性能將人生道路演譯這般精彩紛呈的莫過老先生。

無論世風怎樣，也無論真實身份更改，老先生一以貫之地維持不張揚樸實之風，欠缺名與利，平靜超逸。書上寫著嚶聲很低，尋求朋友的聲音。有名便是多一些不相識的人。大家期待幾個知己，不追求知名在線聽書。老夫妻學識淵博，著作等身，卻不必公司辦公室，無需文秘，有車都不坐，除非是到看病。誠信的品性一樣躍于紙上：大家如要逃走，并不是走投無路。但是一個人在危急關頭，決策他出路在哪里的，或許一直他最基礎的情感。大家從不唱熱愛祖國調。不但不唱，還不想聽。但大家不肯逃走，僅僅不肯去父母之邦，撇不動主家。在我國是國恥沉沉的弱國，走出去仰人鼻息，做二等公民，大家不愿意。我們都是文化人，熱愛祖國的文化藝術，熱愛祖國的文學類，熱愛祖國的語言。一句話，我們都是固執的我國普通百姓，不肯做老外。大家并害怕給自己開朗，但是大家清靜地留到上海市，等候釋放。這般直接坦誠的語言，必須氣場和韌勁來支撐點。說真話、干事實，為人處事至少的規定，卻一直難以達到，而老先生風吹雨打百年老，仍能這般，這就是一種難以言表的主動了。

謝謝楊絳先生，讓讀了到那樣清新淡雅的文本!謝謝老先生，跟我說為人處世的最高境界即本原、愛惜。不斷品位，我亦進到太虛幻境：落日恰好，浩瀚無垠無垠的河面如鏡，放眼望去，一朵絕世荷花純潔絢麗，出污泥而不染，濯清漣而不妖地綻開、浪漫，任由雨打風吹，她自屹立不倒，只有芳香飄過來，沁人肺腑

讀《我們仨》有感6

不知怎的，讀楊絳先生的文章，總有種平凡普通但又筆觸很深的感覺……

看了《我們仨》，我感受到的除了對作者文采的敬佩，更多的，是對那種懷念柔和、平靜的那種舒適的遐想。

說實在的，剛開始，我看不懂這本書表達的是什么；準確來說，是對其中那個“夢”似懂非懂。在這本書中，我分不清哪些是夢里，哪些是在現實生活中，它們讓我感到一片茫然。直到后來才知道，這是一家人親情的訴說與回憶。懷念與回憶中，作者沒有用筆尖表達出那種悲傷，也沒有對一些令人自豪的往事表現出激動昂揚，只是用緩和的語氣，靜靜訴說著一家三口的生活：平凡、溫暖。

以下，是我印象最深刻的兩個部分，也自己加入了情感的聯想。

“我們倆老了”---老了的人，常做夢；想念得太狠了，就做噩夢。

是這一晚，楊絳做了一個夢。透過她的文字，我仿佛看見她，這個瘦弱的人兒，在苦苦尋覓自己夫君的影子。她慌張地尋找著，映襯著沉重的夜色，蒼蒼茫茫。直至楊絳夢醒，卻發現鍾書就在枕邊。夢中老人的凄凄惶惶，好像是只要能找到他，就得安心。醒來，鍾書卻并不為自己辯護。在此，我想，他怕是更希望楊絳能記著夢里對自己的埋怨，讓她，就這樣，做一個萬里長夢：夢里的境況雖不同，但情味（溫情）總是相似的。

“我們仨失散了”---走上這條古驛道：相失相聚又相失。

古驛道的路很長，楊絳在這里，一腳一腳的，走了一年多。她看盡四季輪換，醒來還在夢里。

鍾書、楊絳、阿圓總是在這船上，團聚又分離。晨起，有這樣兩個人，急急奔向客棧，步履輕快，一腳跟著又一腳，去和船上的他相聚---合家團聚就得心安，即便是在這條古驛道上。直到太陽照前艙，她們回到客棧；明早，又再踱著步子來，再相聚，再心安，周而復始……在他們這個樸素的家里，住著一屋子與世無爭的人：他們沒有太多的奢望，只求能夠相聚在一起，相守在一起，共同解決困難。我似乎也跟著作者在他們的古驛道上走了一回，楊絳先生的心境，恐怕只有這句“夢魂以逐漫漫紫，身骨終拼寸寸灰”只以寫照。

楊絳先生的文字也很具感染力，我隨時能“親身”體驗到他們三人的天倫之樂和未泯童心；他們的善良正直以及對家庭的感情，使我深受啟發、獲益匪淺。這本書并不厚重：往往句子簡短，訴說自然。但書中更多的，是他們一家三口美好的照片：有隨著時間的推逝，一家人模樣的變化；也有三個人工作，各不相擾的。三個人的認真、對工作的目標與追求，夫妻倆互相幫助對方理發的溫馨場面，讓人感動萬分。這雖只是一些生活照，甚至還沒有色彩，但是聞到的，不僅是書香，還有甜蜜的味道和溫馨的感覺。

所有的悲歡離合，看似在作者那里是一種自然，在我們讀者這里卻經常潸然淚下。“世間好物不堅牢，彩云易散玻璃脆”.這一聲問，這一聲嘆，如敲窗的夜雨，不斷敲打著我的心。我依稀看到九十二歲高齡的楊絳先生，在經歷了戰火、疾病、政治風暴，生離死別等生命的種種際遇，飽嘗了人世間的悲喜浮沉之后，是在怎樣一種蝕骨的思念中，以最樸素也最真摯的`文字寫下了“我們仨”的瑣細點滴。書中最后幾句：“我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里我不知道，我還在尋覓歸途。”家是什么？家在哪里？也許，誠如楊絳所言：家只是生命中一個必經的客棧而已，不是歸途（一條通往沒有終點的遠方的路）。盡管沒有確切的答案，我還是在楊絳的筆下，讀出了“家”的存在意義：一個傾注了愛的家，不僅僅是一個可供安身的棲所，而是歷經聚散離合，始終牽系于心的一份情；是日日夜夜跋山涉水依然走不出的一個萬里長夢，是夢里夢外心心相印始終不渝的曠世之愛，它決不會因為生命的消失而改變任何……

懷著潸潸的眼淚讀完了著本書，我感受到了那無法訴說的愛，無人可說的情---在心里埋藏很久，很久……家的感情絕不會隨時間而漸變，沖淡。

我也同樣想說：一本書的流行，不在于它辭藻之華麗，不在于它情節之曲折，只要有情，有真情，就足夠了。

讀《我們仨》有感7

這本書是讀的。也是想了很久終于是翻開了。讀書特別少的我似是到了高中才認識到楊絳先生與錢老。不僅僅是很高的文學素養與成就，兩人的感情也是無限令人羨慕的，而這種和諧而平等的家庭關系，更是令人所向往的。筆記也是那時候記得，那時候沒有很深刻的認識。但還是想原封記錄下來。

我想，一個人的出處去就，是一輩子的大事，當由自己抉擇，我只能陳說我的道理，不該干預。

其實不止是一個人的出處去就我們只能陳述道理不該干預，就連別人的處事風格我們也不當過于干預。這都是自己的事情，即便關系再好我們也不能去改變別人的決定。曾經的自己也會這么不懂事，覺得和一個人關系很好，當他某些事情做的不夠好的時候會與其講道理，當講不通的時候就會很生氣然后對其發脾氣然后與其爭論，后來覺得這樣的自己真的很不講道理。一個人的為人處世，出處去就不都應該自己來做主嘛，我們又有什么權利去過于干預呢。

鍾書和我不在一處生活的時候，給我寫信很勤，還特地為我記下詳細的日記，所以，他那邊的事我大致都知道。

想起了朱生豪的`情書，沒有甜言蜜語，盡是瑣碎生活，卻也寫的深入人心，說是其文采好，不如講大抵最好的感情就是這樣。慢慢品，靜靜藏。

我們一方面愿意她能多留學一年，一方面得忍受離別的滋味。父母總是很矛盾的吧。一面牽掛我們在外不易，一面又愿我們在外多學點東西，走出那方小土地。大概我們的健康幸福快樂是他們最大的心愿了吧。

無官一身輕，顧問雖小，也是個官。想起了季老的三辭桂冠。不慕名利，灑脫，超俗。作者：瑾瑄

讀《我們仨》有感8

很多年前，就讀過楊絳先生的《我們仨》，近期聽到她去世的消息，先是悲痛，我們國家又失去了一位可以稱作“先生”的大學者；其次，有些感慨，先生終于不用再做那種夢了，“往往是我們兩人從一個地方出來，他一晃眼不見了。我到處問詢，無人理我。”先生現在可以和愛人、孩子一起在天國團聚，這是先生一直想的，希望先生在天國快樂。

重新讀這本書，感受到先生對青春的回憶，與錢老青澀真摯的愛情，對文學孜孜不倦的追求，對愛女深深的關愛，從本書中，也感受到家庭對一個人的塑造有多深，沒有這么一個和諧、開明、幽默、平等的家庭，先生可能就只能成為一名普通的舊社會女子了，在家相夫教子，怎能有之后在文學上的地位。所以，家庭很重要。

家庭，是一個溫馨的字眼，有一個好的家庭，不是指家世顯赫，不是指腰纏萬貫，不是指等級森嚴，而是有情有義，可以遮風擋雨的港灣。先生的書也回憶起她們的家，從國外留學到輾轉回國，從上海到北京，總的來說無論家庭之外有多少風雨，家里還是安靜的，開心的，我喜歡先生說跟錢老出門叫做冒險，幽默而又風趣，那種結伴冒險的感覺如孩子一般天真爛漫，在北京的三里河寓所，一家三口終于安頓下來，本想安度晚年的，但生活剛有點起色錢老和愛女的`去世讓先生倍受打擊，“我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”

先生的話語讓我想多回家看看父母，無論事業上有多大的成績，家庭是最重要的，失去了父母家就不是家了，成了客棧。很幸運我的家里沒有那么嚴格的階級，我和父母都是平等的，我們可以各抒己見，遇到各種事都是商量著來，沒有一言堂，這樣的經歷讓我的思維從小就特別發散，目前，工作四個春秋的我還時不時有些新奇的想法，對任何新生事物都有著孩子般的好奇心，是家庭的教育讓我變得樂觀、向上，我也許沒有同齡人優秀的成績，但我很榮幸有這樣的家庭，讓我即使工作再忙也有一盞燈為我點亮。

生活總是充滿挑戰的，國家也進入了一個新的發展篇章，本人才疏學淺，但也想闖出自己的天地，有我父母的支持，我會努力工作，為蠶蜂事業多做貢獻，為農民創富增收做出貢獻，為我省農業發展獻出自己的一份力。

讀《我們仨》有感9

幾天前，看到楊絳先生去世的消息，開始翻讀他們夫婦的書，近日開始讀《我們仨》，說實在的，開篇半真半虛空的感覺，會讓人有種隱痛，但又無從說起，讀到第三章，一種淡淡的清香和向往讓我欲罷不能。

這一家三口的脈脈親情和鏈接，是平順、舒服而又如索扣，扣的緊緊的。在女兒小的時候因為身體或其他原因，她們也沒有焦慮，沒有擔心，可以不去上學，可以“隨心所欲”，所有情和理都如細流般浸入孩子的心靈，只是在錢媛的草稿中有“我犯混，大受批評”，可以看到嚴父的身影，其他全是和樂的、安靜的。

就像是生活在與世無爭的桃花源，和美地生活著，楊先生說：我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。

我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。真正支撐這個家、這三個人的，也許是：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界”的默契吧！

可是生活過得如書中的“我們仨”，無論是碰到什么都能夠和風細雨，能夠發自內心的“笑的那么樂”真的是一種至高境界，這也許是我等追之而不及的吧！沒有書和智慧的潤養，沒有百不稱心的磨煉，沒有堅忍和相守的信念和修養，在歷經歲月和歷史的各種時期，怎能有如此韻致淡雅，身輕如燕、云淡風清的潤澤之筆。

我也有個“我們仨”，我們正相反，我希望兒子能像爸爸，一個嚴謹、執著、仁愛的`小伙兒，一個讓人見了就覺得踏實、安全、幸福的人。我們仨，爸爸和兒子有秘密，媽媽和兒子也有秘密，當然媽媽和爸爸的秘密是最多的。有時我們也會偶爾交換一下秘密，交換時卻已不知是過了多久的時間，無論是什么都變成了笑話或是可追憶的往事，無論事情是安全的不安全的（爸爸有時會領小伙做些冒險的事），都沒有了追究和發火的必要，倒覺得頑皮的可愛，可愛的頑皮。

“我們仨”一個家的支撐是什么呢？也許是對生活的理解與感悟吧：互相支持和成全，盡其所能地參與彼此的生命。當然不能以自我犧牲為代價。這是爸爸提出來的“成全一個人不能以犧牲另一個人為代價”。這位“哲人”總能在我的生命中不經意地亮幾盞小燈，讓我知道方向和底限。

“我們仨”，需要反思的也有很多，有時會把云淡風清的日子過得風風火火，會把不是事的小事當成個大事，會把愛和要求一起使用，會經常爭論和反思，就這樣，熱熱鬧鬧地過著，鬧著。在這淡淡的書香中找到人生的至高境界——相守、相長、相扶。

讀《我們仨》有感10

這個暑假，我讀一本著名作家楊絳寫的《我們仨》。

《我們仨》這本書是雖然看起來普普通通，但是里面的內容卻意義深刻。

這本書有3部，第一部是《我們倆老》，第二部是《我們仨失散》，第三部是《我一個人思念我們仨》。“一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失。”這是對這本書對美妙的評價。那么，我們仨是哪三個人呢？原來，爸爸是錢鐘書，媽媽是楊絳，女兒是錢媛。楊絳用夢境的形式講述最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。不論暴風驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經成為楊絳一家人生最安全的庇護所。

我相信同學們總會有失去爸爸媽媽，爺爺奶奶的那一天，可能有些同學已經經歷過這些不想經歷的事情。楊絳就是這樣，女兒沒有，女兒的爸爸也沒有。大家一定要珍惜和家人在一起的日子。當真的失去親人，回憶起來，心是非常痛的，想起曾經在一起的日子，想起那些快樂時光，想起小時候那些幼稚的事情，真的，淚水會流個不停！不管失去親人，還是和最好的.朋友離別，都是值得懷念的事。我們一生中要經歷很多這樣的事，幼兒園的畢業典禮可能會不太留念，因為那時我們還小，不懂事，但還是拿著同學錄，忙著記錄好朋友的電話：“喂，你家的電話是多少啊？你幫我寫吧！”說這句話的時候，是慢慢說的，不能像現在一樣把話說的那么流利。到小學，大家都明事理，畢業典禮也就有很多同學留下第一次離別的淚水。至于中學和大學，我們還沒有經歷，所以不知道那是一種什么樣的感覺。

真的，沒才知道什么是沒，失去才知道什么是失去！

讀《我們仨》有感11

什么是一個尋尋覓覓的萬里長夢?什么是一個溫馨單純的學者家庭?什么是相守相助，為什么最后又會相聚相失?這個假期，隨著一個簡單平凡的主題而又不平凡的生活，隨著《我們仨》的作者楊絳對親人的思念，隨著書中一個個感人的故事。作者一家三口幸福快樂，艱難痛苦的經歷，陪著我走過了這個暑假。這本書中，作者是用平淡的語氣來描述她的家庭，丈夫錢鍾書和兒女錢媛。

描述他們這幾十年來走過的人生道路。那些親身經歷的坎坷、磨難，也是給作者一家留下了深刻印象和回憶的故事。錢媛在英國出生，小時候受到過良好的教育，也是從一個書香門第的家庭中成長，長大后自然而然的成為了一名老師。書中大體也講過：錢媛細心，觀察力強，是一個“讀書種子”，這點像錢鍾書。并且錢鍾書也認為女兒是一個“可塑之才”。說到錢鍾書，作者說他是潛力極低的“書呆子”，家中的一切都不會打理，他也常常自嘆“拙手笨腳”，但是寫文章卻如“一針見血”。

所以說錢鍾書是一個典型的“文癡”。但他也不失幽默，常常在家中逗女兒玩，在女兒肚子上畫花臉，在臉上畫胡子。父女也常常聯合起來與作者開玩笑，這樣的錢鍾書也不顯得死板。也許只有這樣的人，才能寫出《圍城》這種堪稱中國近、當代小說中的經典之作吧。楊絳和錢鍾書一齊，享過福，當然也吃過很多苦;雖然留過洋，但也經過戰亂，他們的生活也許是因品到人生的完美而平靜。直到阿媛來到這個世上，這才構成一個完整的家。而且一家人不多不少，正好是三個人。書中也有許多插圖，都是他們一家三口幸福的生活照，其中有三張照片是他們三個人各自的照片，他們自我在各自的房間工作，各不相擾、溫馨和諧，看起來只是一個普通而幸福的家庭罷了。

但是，故事的結局并沒有我想象的多么完美。錢媛于一九九七年早春去世，錢鍾書從一九九八年歲末去世。作者并沒有用多么悲痛欲絕的詞來描述她當時的情緒，也許是作者經歷的太多的事情，看透了世間的悲歡離合，也早已看淡了生、老、病、死。也許在我們看來，錢鍾書是一位有名的作家，而在作者筆下但是是一個簡單而平凡的人，只是一個丈夫和爸爸的主角。最后他們三個人，還是失散了。如今只剩作者一人孤孤單單，但生活在回憶中，也算是幸福的吧。

故事的結尾是這樣寫道;“我清醒地看到以前當做‘我們家’寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不明白。我還在尋覓歸途。”一家人在一齊六十多年，轉眼只剩下作者一個人，作者不免有些孤單，想起當年相聚相失過的地方，竟是一個很值得回憶的片段。作者將會帶著錢鍾書和阿媛的信念，攜帶著與他們的回憶，堅定的生活下去。其實剛開始讀的'時候并不明白作者說的一句話是什么意思，一開始只是在想，作者到底經歷了什么，是完美的還是悲傷的?我開始一篇篇的仔細讀，直到整本書讀下來，讓我懂得了許多事情的道理，懂得了思念一個人的痛苦，懂得了失去一個人的悲傷。我也能理解想念一個人的感受，因假期中姥姥生病住院了，媽媽每一天都在醫院里照顧姥姥，中午的時候才能和媽媽見上一面，大部分時光媽媽都在醫院忙上忙下。

而姥姥我只見過一兩回。之后姥姥的病情非但沒有好轉，并且當地醫生無法醫治，只能去北京治療。媽媽坐上火車的時候而我正在補習班上課，媽媽也沒能打個招呼就匆匆忙忙的去了北京，在那安定下來后，我們每一天在網上聊天、談心。此刻幾個星期過去了，心中的想念也是越來越濃，所以作者的感受我是能體會的。其實和作者一同回憶她的過去，一同回憶作者家中那些快樂的點點滴滴，回憶作者一家人幸福而又溫馨的生活，回憶他們在一齊走過的那些蜿蜒起伏的道路，當然也會有一些快樂的片段，我仿佛就走進了作者的生活，走進了她的夢。直到最后，這本書最后讀完了，我們仨——錢鍾書，楊絳，錢媛。

我也能真正的理解那句話——我一個人思念我們仨。結局雖然是悲傷的但也能夠說是完美的。我們仨，這個看似簡單的三個字，卻包含了作者許多感情在里面，對女兒的思念，對錢鍾書的思念。但是歲月是慢慢消失的，同時也能夠說是無情地，最后還是把他們拆散了。我在作者這個長達萬里的夢中，我還是走出來了，我想在這個夢中，沒有人能夠走進去，這畢竟是他們三個人共同的夢……

讀《我們仨》有感12

“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。現代科技方便了我們的生活，但現代科技環繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎?電話、互聯網讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但人與人的內心之間卻有了越來越厚的屏障。當我們到互聯網的虛擬空間里去尋求心理的安慰時，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實的情感呢?當電話、信息讓我們能夠便捷地傳達心意的時候，我們是少了“云中誰寄錦書來”的苦苦追問，但同時，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢?當飛機、高速列車讓我們能毫無阻隔地飛越千山萬水，多遠的距離都不成為距離的時候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎?我們不再有“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎?

現代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業，轟轟烈烈的感情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自我有理想、有追求，每一天在滾滾紅塵中為了生計和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個人真正仔細地思考過自我內心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點點滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢?生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是能夠去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“以前在幽幽暗暗反反復復中追問，才明白平平淡淡從從容容才是真”。

很喜歡“淡泊明志，寧靜致遠”這句話，但在現代這個講究個性張揚的時代，這句話早已被人們所遺忘。有自我的個性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧靜致遠”當做自我的座右銘，我期望自我所塑造的性格是淡泊寧靜、溫和內斂的。我也很相信“厚積薄發”的道理。但在此刻這個人心浮躁的時代里，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識、積累生活的點點滴滴?

以下幾條為對于我自我的提示：1、問問自我內心深處真正想要的是什么，并努力去實現它，但絕不急功近利，必須要腳踏實地。2、修身養性，在這個人心浮躁的社會中找一個寧靜的心靈空間，培養一個淡泊寧靜的心態，溫和內斂的.性格。3、廣涉博取，以期能夠厚積薄發。4、用心去再平淡的生活中體會點點滴滴的樂趣。5、在現代的物質社會中尋找一些非物質的東西去溫暖自我的心靈，比如親情、友情、感情，體會并珍惜每一份平淡的情感。6、學會感動，為平凡的人、平凡的事而感動。7、學會去愛，愛身邊的每一個人，給他們幸福與快樂，在其中享受自我的快樂與幸福。正如海子的那首詩：面朝大海，春暖花開。

讀《我們仨》有感13

朋友向我推薦了楊絳寫的《我們仨》，一本讓她看后十分感動的書，她看了兩遍。

我心中幾分好奇，是什么樣的內容竟能觸動了她的心靈。因為那幾分好奇的作祟我也尋到了《我們仨》。

在看到還不到一半的時候，頓覺有些枯燥，有點難以往下閱讀，可楊絳闡述的那些事，總讓我的心十分沉重，也總為他們仨之間的情真，情深感到有暖流躥于心間。

的確，這不止是一本光寫愛情、親情的書，它反應了那個動蕩的時局，與那時太多曾不可言說的苦難。

我是個沒見過世面的人，不懂得國家各方面的政治時局，我只看得到人生和感情的交融。

我的理解僅僅只有“有人為己記掛便要滿足，應當感到幸福，能同甘的大有人在，但共苦卻寥寥無幾。人生是無法預料甚至總是在預料之外逝去的，也正因為如此才充滿了引誘人氣息，總能讓人有無盡美好的想像或是接連不斷的煩惱。”

“沒有人知道下一秒會世界有怎樣的變動，世界總是在每時每刻都不斷變動著的，只是有的人知道，有的人不知道。因為有的人在改變，有的人在堅持，有的人沒有發現周遭的變化。這些都是不歸我們管轄的，能守住真心才是對幸福最正確的.追求，不管是自己的亦或是他人的。”

愿得一人心，白首不分離。楊絳和錢鐘書的心心相印、心心相惜，看在眼里都是羨慕不來的。知識分子間的愛情，有的不僅僅是情，更多的是愛。我眼里的“情和愛”兩個字是絕對不對等的，我對他有情和我愛他這是兩種深度不一樣的感情。

再說錢瑗，卻也真是一生坎坷，幼時就患了骨結核，不過她卻也是幸運的，本會奪走生命的重病卻病愈了。

這在我看來更像是命運開了一個玩笑，恐嚇一下他們，試探試探，畢竟懂得珍惜的人不多。

雖然她后來還是因病去逝了，但她已經多賺了幾十年了，其實也夠了，按100歲來算，過半不止，人各有命，強求不了。

他們一家三口一生跌宕，起伏不斷。其實每個人的一生都不會一馬平川的，遇見的事千奇百怪，每個人的觀點都不同，能遇見一個志同道合相吸相惜之人就別離開了。

人到了一定歲數后，思想不再靠老師父母去決斷后，會越來越難遇見懂得自己的人。以前在老師和父母差不多的決斷里，每個人想的好像都差不多，只需要分享一根冰棍，一包零食，好像都能瞬間聊得很投入，那時候的自己是最簡單的，而成長需要我們面對不同的挫折變成真正的自己，我們會在成長里慢慢懂得什么是自己在乎的，什么是該丟掉的，什么是要去追尋的，什么是值得緬懷的。

有一天室友幾個坐著閑聊，其中有一個欣欣然說：“結婚別找那種家里父母離婚的，我媽就是這樣說的，我覺得也是，父母離婚的家庭太復雜，攪不清楚，也不會分多少財產。其他兩個表示特別贊成，我當時沒說話，只是在想，‘指不定以后離婚的就是你們了，不是主要看那個人嗎？’我意識到自己和她們不是一類人，所以我并不發話。”

后來我心疑是不是我自己活得太不切實際了？我是不是該現實些？繼而又將她們的觀點同閨蜜陳述了一遍，閨蜜很憤憤然地說：“你這想法就有問題好吧！這關鍵是看人的好吧！和你過日子的是他又不是他爹媽，你要實在覺得不現實，那我給你說句現實的，少了爹媽負擔你不得偷著樂？”

其實吧！這就印了那句話，“公說公有理，婆說婆有理。”

每個人的世界都是不一樣的，我們要和那些同世界的人聚合，而不是把自己的世界裝扮成別人那樣，就算裝扮成了那也頂多就是個抄襲而已，雖然可能你也會像別人一樣得到一些好處，但是，別忘了看看那些跟你曾經世界一樣的人，他們得到了原本你也會得到的好處是不是比你的多？

文中有一處，我印象有些深刻，楊絳生錢瑗的時候，她沒有叫喊，醫生問她“既然那么疼為什么不叫喊？自己忍著疼。”

楊絳說：“我叫了喊了就不疼了嗎？”

醫生笑笑，覺得中國的女人都這么有哲理嗎？

那么反觀到一些事上，有時候難過，痛苦，難道事實就會改變嗎？眼界如果放不開，心界如果看不開，那我就是那些個生產時拼命叫喊的人。

莫名其妙叫喊了一通，疼還是疼了，但有時的確是如此的，心情不好的時候需要發泄。至少沒那么苦悶。楊絳不喊，因為人家有錢鐘書，她并不苦悶，也不抱怨，她所感皆是幸福。

我叫喊，因為我還沒遇見那個會為我分去苦悶的人，所以，我喊喊怎么了？不怎么。煩惱的時候這樣想想好像心里也就平復了許多。

如有他們一般愛情，真當盡得人生多倍感懷。

向著自己的路，大步向前，我們總會遇見人生的每個相遇。

讀《我們仨》有感14

這是關于親情、回憶、思念的敘述，它有個通俗不過的主題——我們仨。

這本書講述錢鐘書溫馨的家。在這個家中三個人互相守護的感人故事。它好像一抹清風，那么的清新，吹散走噪熱，陪伴我的暑假。

簡單的三個字，卻包含著一個家庭的互愛，不多不少，似他們每句話前加上的“我們仨”成為彼此之間的默契。

故事從夢引入，“在一個不知是什么的地方，太陽已經落山，黃昏薄暮，楊絳竟走丟，她著急，她喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中……”當她向錢鐘書講起這個夢時，錢鐘書只是淡淡地說，老。

是啊，轉眼間，他們老，兩位一起走大半生的風雨，無論一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經然于心。

在這樣一個學者的家庭里，女兒圓圓是異常活躍的，為這個家庭帶來許多的歡笑。她是他們的女兒，可有時卻像兩位老人的跨齡好友。他們各自有各自的工作，卻總是相處的愉快，家里始終洋溢著溫馨。

好景不長久，天下沒有不散的宴席，輕易的.失散，抒發“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”的千古遺憾。楊絳開始對人生價值和意義開始思考，作者以自己淵博的知識和豐厚的人生經歷為基礎，探討生老病死這一人生規律，并給出自己的思考和答案。

我們仨最終只剩下一個，哪怕再輝煌，也不可能再和從前一樣，但她說“我一個人思念我們仨”，家人已離去，親情過往的點點，卻被真切地記錄在心中，記錄在《我們仨》。

掩上書，一種感慨由然而生。家，是每個人的避風港灣，無論你在外面多么的勞累，多么的辛苦，回到家，你會徹底的放松下來。所以，家，需要我們家中的每個人都用心的去經營，讓它被愛包圍，讓它充滿溫馨、充滿溫暖。更重要的是我們要愛我們的家人，珍惜在一起的分分秒秒。

讀《我們仨》有感15

聽說過錢鐘書與楊絳幸福的學者家庭是不少人夢寐的理想生活。前些天，偶然在家中書柜里看到楊絳寫的《我們仨》，便隨意的翻閱起來。

書是楊先生在女兒、先生相繼去世后寫的，并不厚實的一本書，平平淡淡的字句，卻承載著為人妻、為人母的深切情思。

其實我并不喜歡這種味道的書，看了總覺得一股驅之不散的陰哩，淡淡的幽怨，凄凄的離情。人生最大的悲哀和無奈莫過于死別生離，一句“我一個人思念我們仨”愁斷人腸!

書從一個萬里長夢講起，看似無邊無際，其實都是現實生活在夢境離的真切反應。尤其是錢老一句：那是屬于老人的夢。不禁令我心寒，一個同樣的情景的夢莫非亦將橫亙在我的暮年?!

兩老相濡以沫、相首相助、相聚相失的生活令人心生向往。飄洋過海求學的艱辛，戰爭中輾轉相聚的艱難，以及***運動中的困難也在兩人間的生活瑣細中化作了輕描淡寫。也許人生亦不過如此，無論彼時如何輝煌或困窘，到時候也不過塵歸塵、土歸土。管你是王侯將相身后仍是一抷黃土罷了!于是佩服楊先生的生活觀：不與世求，不與人爭，安安靜靜過日子。

女兒圓圓是父母的乖寶貝。既聰慧又孝順且貼心，我想養女莫過如此。有了女兒做三，家就完整了，不僅僅是恩愛夫妻，更增加了父慈女孝，其樂融融。過往從小到大的家庭歡欣細事躍于紙端，成為楊先生反復回味的幸福時光。

感人至深處是附錄里圓圓和父母的通信，那時候正是三人最艱難的時光，三人三地，聚少離多，圓圓和父親都大概知道時日無多，彼此的牽掛不舍可謂字字催淚，就不再細說樂。

匆匆閱畢，無異看了一場人生離合。幾許無奈，若干希冀，唯祝愿楊先生身體安好。

世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆-----讀楊絳《我們仨》有感

楊絳先生百歲高齡寫《我們仨》，實在是一件了不起的事。讀來，更驚覺老先生清晰的文思、雅致的文字和非凡的心態。

隨夢入境，而先生的夢并非虛幻。三人走散了，溫馨的家永遠沒了。年頭和年尾，老先生相繼失去兩位親人，這份傷疼是以如何的強勁摧殘風燭殘年的老人?我從先生文字里懂得：“我的手撐在樹上,我的頭枕在手上,胸中的.熱淚直往上涌,直涌到喉頭。我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風,直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍,忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團往胸口里塞;幸虧血很多,把滓雜污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口,另一手壓在上面護著,覺得惡心頭暈,生怕倒在驛道上,踉踉蹌蹌------”由熱熱鬧鬧、相扶相持的三個人變成孑然一身，孤單落寞的日子更顯往日的歡樂。先生無窮無盡地追憶丈夫和女兒，相思之苦，肝腸寸斷。“我但愿我能變成一塊石頭，屹立山頭，守望著那個小點。我自己問自己：山上的石頭，是不是一個個女人變成的“望夫石”?我實在不想動了，但愿變成一塊石頭，守望著我已經看不見的小船。但是我只變成了一片黃葉，風一吹，就從亂石間飄落下去。我好勞累地爬上山頭，卻給風一下子掃落到古驛道上，一路上拍打著驛道往回掃去。我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。”一片黃葉，守望生命終極。生命有限，情海無邊。先生的堅貞和守護是百年的厚重和境界。痛刻骨銘心，與日劇增，但先生在頑強繼續。她夜以繼日地與時間賽跑，用她的話說是抓住“回家”之前的分秒。先生的堅強與豁達讓我想到胡楊林，千年風范，堅韌不拔。

先生博學強識，知識淵博，聲望極高，然讓人感嘆的是她為了愛情甘愿屈居并付出，用智慧和大愛精心營造著家編織著生活。“我們這個家，很樸素;我們仨個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。”在先生回憶中，沒有過不去的坎，沒有克服不了的困難，這種樂天和自信是彌足珍貴。“不要緊”是先生給丈夫的定心丸，弱女子以四兩撥千斤的力量承擔家庭重擔，免除后顧之憂，乃錢老先生的福氣。更讓人敬佩的是，忙碌家務事并沒有捆住先生的手腳，影響她的事業，書中寫到，讀書和工作是她和丈夫最大的愛好。也正如此，先生的魅力如深海珊瑚，底蘊深厚、通靈炫目，神秘瑰麗，女人能將人生演繹如此精彩的莫過于先生。

不管世風如何，也不管身份改變，先生一以貫之地保持低調平實之風，淡薄名利，寧靜超然。書中寫到，“嚶其鳴兮，求其友聲。”“有名氣就是多些不相知的人。”“我們希望有幾個知已，不求有名有聲”。老夫婦德高望重，著作等身，卻不要辦公室，不用秘書，有車也不坐，除非到醫院看病。誠實的品格同樣躍于紙上：“我們如要逃跑，不是無路可走。可是一個人在緊要關頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文學，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。”如此直白坦率的語言，需要氣質和定力來支撐。說實話、干實事，做人起碼的要求，卻總是難以實現，而先生風雨百年，仍能如此，這便是一種深入骨髓的自覺了。

感謝楊絳先生，讓我讀到這樣清新脫俗的文字!感謝先生，告訴我做人做事的真諦即本原、珍惜。反復品味，我亦進入太虛幻境：夕陽正好，浩瀚無邊的水面如鏡，遠遠望去，一朵曠世蓮花圣潔奪目，出污泥而不染，濯清漣而不妖地綻放、爛漫，任憑風吹雨打，她自巋然不動，唯有清香飄來，沁人肺腑.....

第四篇：讀《我們仨》有感

讀《我們仨》有感

近日來讀完楊絳先生以自己和丈夫錢鐘書、女兒錢瑗間的故事為題材寫的《我們仨》，被故事深深吸引，感慨良多。

錢鐘書一家不愧為書香門第，三人都博聞強識，在學術上有所作為。當然，感動我的不僅僅是三人的高尚品格，更多的是家人間的包容與濃濃的愛。“我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一起承擔，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是個不同尋常的遇合。”家是溫暖的港灣，在外頭無論受了什么委屈，只要回到家里，回到家人的懷抱，有家人的安慰，心情就會平復下來，第二天又能迎著朝陽開始新的一天了。

錢鐘書是個稱職的丈夫，也是個慈愛的父親，他和女兒錢瑗性格相似，都愛看書，有些“拙手笨腳”，但是對妻子卻是特別關愛，每次出差，都要叮囑女兒阿瑗照顧媽媽。女兒阿瑗特別懂事，小小年紀就已經會照顧人了，對朋友也很真誠，深受大家喜愛，這些朋友在錢鐘書他們有難時還慷慨解囊，幫助一家子度過了難關。錢鐘書一家都是淡泊名利的人，錢鐘書不追求一官半職，被人推舉還躲得遠遠的，謂之無官一身輕，樂得自在逍遙。不幸的是，當今社會人們似乎不是為了理想而活，事實上大部分人已經忘了自己最初的夢想，每天想到的只有房子、車子、票子、位子，活著只為了享受更好的物質生活，只能用華麗的衣飾、高級的消費來掩飾自己內心的空虛。在黑暗的夜里，不知道多少人一遍遍舔著自己孤寂的心靈。書中予我啟迪的還有錢鐘書楊絳夫婦的相處方式。每當夫妻二人有分歧時，他們都主張求同存異，闡述自己觀點的同時，不忘傾聽對方的想法，充分尊重差異，不把自己的意愿強加于對方。如鐘書父親有意讓長子繼承父業，去一所普通大學任職，但此時錢鐘書有更好的就業選擇，到清華大學任教，楊絳認為鐘書應為前途考慮，謀高職，但鐘書卻無心忤逆父親的意志，最后楊絳在自己父親勸導下，經過考慮，覺得應該尊重丈夫的選擇，給他一個盡孝的機會。以后的日子里他們兩堅持求同存異方針，避免了爭吵影響夫妻感情。聯想到當今很多情侶的相處模式，仿佛戀人就是自己的一件物品，你就是我的，我想要你怎么樣你就得怎么樣，特別是女孩子，如果對方某件事不合你意，就大吵大鬧，甚至提升到愛不愛的高度。這樣做使得雙方都活的很累，不如靜下心來傾聽對方的想法，站在對方角度多體諒對方，這樣讓你們的感情得到更穩定的保障。

真心喜歡這本書，讓我了解了名人生平的同時，也從他們身上學到了處世哲學。

第五篇：讀我們仨有感

讀我們仨有感

（一）幾天前，看到楊絳先生去世的消息，開始翻讀他們夫婦的書，近日開始讀《我們仨》，說實在的，開篇半真半虛空的感覺，會讓人有種隱痛，但又無從說起，讀到第三章，一種淡淡的清香和向往讓我欲罷不能。

這一家三口的脈脈親情和鏈接，是平順、舒服而又如索扣，扣的緊緊的。在女兒小的時候因為身體或其他原因，她們也沒有焦慮，沒有擔心，可以不去上學，可以“隨心所欲”,所有情和理都如細流般浸入孩子的心靈，只是在錢媛的草稿中有“我犯混，大受批評”,可以看到嚴父的身影，其他全是和樂的、安靜的。

就像是生活在與世無爭的桃花源，和美地生活著，楊先生說：我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。

我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。真正支撐這個家、這三個人的，也許是：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界”的默契吧！

可是生活過得如書中的“我們仨”,無論是碰到什么都能夠和風細雨，能夠發自內心的“笑的那么樂”真的是一種至高境界，這也許是我等追之而不及的吧！沒有書和智慧的潤養，沒有百不稱心的磨煉，沒有堅忍和相守的信念和修養，在歷經歲月和歷史的各種時期，怎能有如此韻致淡雅，身輕如燕、云淡風清的潤澤之筆。

我也有個“我們仨”,我們正相反，我希望兒子能像爸爸，一個嚴謹、執著、仁愛的小伙兒，一個讓人見了就覺得踏實、安全、幸福的人。我們仨，爸爸和兒子有秘密，媽媽和兒子也有秘密，當然媽媽和爸爸的秘密是最多的。有時我們也會偶爾交換一下秘密，交換時卻已不知是過了多久的時間，無論是什么都變成了笑話或是可追憶的往事，無論事情是安全的不安全的（爸爸有時會領小伙做些冒險的事），都沒有了追究和發火的必要，倒覺得頑皮的可愛，可愛的頑皮。

“我們仨”一個家的支撐是什么呢？也許是對生活的理解與感悟吧：互相支持和成全，盡其所能地參與彼此的生命。當然不能以自我犧牲為代價。這是爸爸提出來的“成全一個人不能以犧牲另一個人為代價”.這位“哲人”總能在我的生命中不經意地亮幾盞小燈，讓我知道方向和底限。

“我們仨”,需要反思的也有很多，有時會把云淡風清的日子過得風風火火，會把不是事的小事當成個大事，會把愛和要求一起使用，會經常爭論和反思，就這樣，熱熱鬧鬧地過著，鬧著。在這淡淡的書香中找到人生的至高境界——相守、相長、相扶。

來源：大連德泰金石供熱有限公司 何莉麗

讀我們仨有感

（二）第一次看《我們仨》的故事還是在高中，多年過去已經不記得內容，只記得自己曾為那份真情感動過，提起筆來不知從何落筆，于是重讀此書，不同以往，隨著年紀增長，除了感動，更有許多感悟。

這本書是楊絳先生92歲時所著，全文以溫馨的筆調記錄了楊絳、錢鐘書、錢媛一家三口平淡瑣碎的日常，最尋常處見溫情，“我們這個家，很樸素，我們三個人，很單純，我們與人無爭，只求相聚在一起”正是這個樸素的家庭讓我看到了一家三口不平凡的追求，面對災難時的平靜，面對榮譽的低調，面對困苦的淡然，相知相守，相濡以沫，一家三口將瑣事比作“石子”閑時細細把玩，人生的一切美好來自于對生活的熱愛，雖然從開頭就早已經知道結局，讀到“我們仨失散了”那一刻已然心痛不已，往者不可留，逝者不可追，但是在楊絳筆端看不到一絲悲觀，洋洋灑灑處處見溫情，這個老人用文字無聲的記錄著他對愛人和女兒的思念，家的意義不會因為生命的消失而改變，我甚至能想象的到這個老人含淚回憶著，一句一句記錄著。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆，逝者如斯，活著的要比逝去的痛苦千倍萬倍，生命旅途里跋涉，家是一處港灣，“我們仨已經在人生道路上走到盡頭”“家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途，”原來的家沒有親人陪伴也已經成為路途上冰冷的客棧，毫無溫暖可言，這是怎樣的一種悲傷，抹著眼淚合上書，而那份無法表達的愛，無人訴說的情，回蕩在心里很久很久……

《菜根譚》中有一句話：“以積財貨之心積學問，以求功名之念求道德”我把它寫在筆記扉頁，不曾忘記，有一天無意在恩師日志中讀到這句話的改編版叫做“以賺金錢之時賺快樂，以償宿債之念待親情”我覺得很有道理，把它記在了前一句話的下面。道德如浩瀚星空歷久彌新，知識也會讓人對世間的悲歡更加敏銳，我想我似乎更加懂得這種償宿債之念待親情的迫切，這種迫切源于害怕，害怕親人的離去，于我來說，便是害怕那種子欲養而親不待的遺恨，再說我家的“我們仨”,如今是爸爸、媽媽和我，我想將來還會有另一個“我們仨”會是丈夫、子女和我，我會扮演著女兒、妻子和媽媽的角色，無論是什么，這份難得的親情便是命運給予我最大的恩惠。世事無常，誰又會知道下一秒會發生什么，天災人禍總潛伏在某個拐角，猝不及防，我常常告誡自己，我該做個好女兒，少讓他們勞心，盡我所能，親情逝去難再得，遲了就在也找不到了，再也找不到了……

讀我們仨有感

（三）萬里長夢，三人慢慢相送

接觸《我們仨》純屬偶然，但卻由衷感激。其他人談到與本書結緣，無外乎是對楊絳、鐘書先生的尊敬，我心中同樣崇敬，然而并非崇敬他們的名聲、輩分、資歷，也并非由于《圍城》、《管錐編》、《洗澡》，而更關乎情感，關乎文學大師身后無可辯駁的純性。

1998年，錢鐘書先生逝世，而他和夫人楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前（1997年）先他們而去。楊絳先生在92歲高齡之時用心記錄了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴，集結成回憶錄，才有了《我們仨》。簡簡單單的幾句話蘊含著一生的悲歡離合，生命后期面對這些，先生本身不會平靜……

其實，《我們仨》帶給我的感動從目錄起便已奠定：第一部“我們倆老了”,第二部“我們仨失散了”,第三部“我一個人思念我們仨”.一個92歲高齡的老人，一個先后痛失愛女和愛人的正常女人，寫下目錄的那一刻，是需要承受多大的傷感與掛念，將之平淡質樸地說出，又需要怎樣的堅強與力量。

我曾經讀不太懂第二部分，但當時又不求甚解，本打算讓時間自解，然而如今，只要第二遍翻閱，便會輕而易舉地體會到楊絳先生究竟有著怎樣的情感，一句“我有沒有說明天見呢”道出內心翻滾的辛酸，然而，再沒有明天了，錢瑗走了，鐘書先生走了，就這樣“我們仨失散了”.沒有現實的悲痛，沒有撕心裂肺的無意義的挽回，只有平淡的哀婉，質樸的傷感。原來，歲月真的可以讓人面對悲痛的時候平靜，也許當我們瘦骨嶙峋，老態龍鐘時，面對這世間所謂的一切真實，恐怕也只剩下想要回歸自己的夢境，思念著自己的回憶吧……

在我的印象中，一代翻譯家，文學家錢鐘書是《圍城》的錢鐘書，是《管錐編》的錢鐘書，但這樣一個著作等身的大師，卻是一個被楊絳先生喚作鐘書的溫情男人，是一個剛下輪船就與倫敦大地親吻而摔掉一顆門牙的男人，是一個在妻子懷孕期間打翻了墨水瓶，砸了臺燈，弄壞了門軸的男人。但就是這樣心性純性、知識豐蘊的男人卻和楊絳先生是那么的精神契合，一間簡屋，一盞昏黃臺燈，兩杯茶，幾本書，卻是一輩子，如此簡單和愉悅。

兩人僅有一件深色窗簾的書房足矣，兩個人，對著讀書，互不打擾卻心有靈犀。如此生活，不覺心向神往，艷羨的同時也為這美妙的愛情而怦然心動。在倫敦讀書的情節在我感覺竟像閱讀父輩的日記，心中不覺驚異與欣慰……

他們的愛情，每個人被關愛的同時被彼此保護，引用一句話“愛的最高境界，是經得起平淡的流年。”

“我一個人，思念我們仨。”

此時再想起這句話，心中莫名的辛酸，書中沒有山盟海誓，至死不渝，沒有驚世言語，鞭辟入里，只有平凡的生活，卻字里行間飽含情感，言語平淡之輕似乎承載不了任何負重，卻壓在心頭無法撥動一分一毫。楊絳先生一世飽經風霜，卻依舊以輕靈、真摯的言語描繪自己的生活，甚至經歷十年動蕩帶來的浩劫也是一筆以代之，寫得如此淡然，讓人們更深切地感受到這三口之家似乎是暴風雨中的港灣，一片世外桃源。

然而，摯愛的親人終是一個個離自己而去，悲劇早已不是悲劇，如今先生已年逾百歲，三人的情感可能早已塵封在先生內心深處，天人永隔并沒有讓先生覺得陽世的無趣，反而，她帶著這份深深的眷戀，讓人生至今依然在繼續。

作品介紹

《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。這本書以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鐘書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。全書想要向讀者表達的是：家庭是人生最好的庇護所。