第一篇：端午節_800字

端午節_800字

端午節_800字1

夏季最期待的節日就是端午節了，看著那三角形狀的粽子，就直饞人；聞著艾草淡淡的香味，卻也沁人心脾，劃龍舟，趕鴨子，都是我最喜歡的節日娛樂。雄黃酒的傳奇故事，熏蒼術的祝福，無不透露著節日的喜慶。

端午節吃粽子是從古傳承至今的一個重要習俗。包粽子主要是用荷塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，都統稱為粽葉。粽子的傳統形狀一般都是三角形的，人們都會根據粽餡為粽子命名，全是糯米的叫糯米粽；糯米里摻合小豆的叫豆棕；摻棗子的是棗棕。在很久以前的考試當中，家長大多都會給孩子包幾個棗棕帶上，因為棗棕又叫“早中”。剝開那層墨綠的外衣，露出里面雪白的米肉，甜糯的香味，早已經將我的饞蟲勾起來了。甜糯的粽子，這是端午節味道。

端午節在門上掛艾葉，蒿草，白芷等植物，也是端午節的一個傳統習俗艾葉、蒿草、白芷都是屬于中藥的。先煮兩個雞蛋，等雞蛋煮好以后，從中間剝開蛋白，取出蛋黃，在原本蛋黃的位置放入用艾草或蒿草包住一件銀飾品，合上雞蛋，用紗布包住，塞到嘴里，可以驅寒、治咳嗽。艾葉，蒿草的清香是端午節的味道。

賽龍舟也是端午節的重要習俗之一。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投河死去，很多人劃船追趕拯救以后，每年五月初五劃龍船以紀念之；借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。在我的家鄉每年都會舉行賽龍舟比賽，還會在江面放置很多鴨子，幾個龍舟隊伍相互競爭，那個隊伍抓到的鴨子多，那個隊伍就獲勝。每年，我都會站在江邊，看著江面上龍舟隊伍的奮勇激進，看著他們的比賽。龍舟對屈原的紀念，這是端午節的味道。

傳授屈原投江后，屈原家鄉的人們為了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體，紛紛將粽子、咸蛋拋入江中。一位老醫生拿來一壇雄黃酒倒入江中，說是可以藥暈蛟龍，保護屈原。一會兒，水面果真浮起一條蛟龍。于是，人們將這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。薰蒼術是端午節的傳統習俗活動之一，就是民間傳統用蒼術消毒空氣；將天然的蒼術捆綁在一起，燃燒后產生的薄煙，不僅會散發出清香，還可以驅趕蚊蟲，令人神清氣爽。雄黃的傳奇，薰蒼術的祝福，這是端午節的味道。

千年的傳統延續至今，每一樣習俗都被傳承，端午節的味道也被記憶。甜糯的粽子；奮勇激進的賽龍舟；清香的艾草；傳奇的雄黃；神奇的薰蒼術。這都是我記憶中端午節的味道。

端午節_800字2

“五月五，端午節，賽龍舟，吃粽子”相信大家聽過這首歌謠吧。端午節是個熱鬧非凡的傳統節日，端午節的由來和我家的習俗，我就來跟大家分享一下吧。

端午節傳說呢，相信大家也聽過不少，其中最出名的，便是屈原的故事了，屈原呢，是一位愛國的大詩人。當秦軍攻破楚國后，屈原看到百姓受難，覺得非常痛心，于是他于五月五日這天投河自盡，百姓們為了紀念他，在每年的這一天劃船到河中央投食，讓魚吃飽，不去吃屈原的軀體，還有人拿雄黃酒倒到河里，說是能驅趕魚獸，保護屈原的軀體，于是就有了端午節吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、戴香包等等習俗。

我們家過端午，也吃粽子，還會去看龍舟賽。當我們吃完熱騰騰的粽子，媽媽就帶我去看龍舟比賽了。

“咚！咚！咚！”鼓聲響起，龍舟比賽準備要開始了，河兩岸早已是人山人海，無比擁擠，媽媽牽著我好不容易擠到了前面。哇，龍舟的顏色好多呀！每條船兩側都畫著條活靈活現的龍，龍的色彩也各不同：有紫色的，金色的，綠色的，藍色的，最引人注目的就是那紅色了，我們村的龍舟就是紅色的。

”咚！”一聲沉重有力的鼓聲，比賽開始了！我們村十多個隊員，都在努力的劃著，有一個人偷懶，不使力，都會使這場比賽輸掉。所以每個人都不敢松懈，一直向前劃著。岸上看舟賽的觀眾也拼命喊：加油，加油！頓時，鑼鼓聲，加油聲混成一片，那氣氛又緊張又熱鬧，連我也跟著緊張起來。媽媽告訴我，劃龍舟也有講究，分工合作，而且一定要團結，共同發力，才能使船劃的最快。

終于，我們村的龍舟在隊員共同努力沖刺了，我心里越來越緊張，真為我們村的龍舟隊捏一把汗。過終點線，贏啦！我的心情無比激動，就像是我自己得了冠軍一樣，觀眾也沸騰起來，吶喊著。我心里真為我們村感到驕傲，自豪。

回去的路上，我想：今天我明白了個道理，團結就是力量，賽龍舟就像拔河一樣，要一起用力，才能成為冠軍。

端午節真是熱鬧又歡樂，你的端午節是怎么過的呢？

端午節_800字3

“五月五，是端五。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”一首輕快的兒歌，迎來了五月初五的端午節，又稱“端陽節。”

據歷史書記載端午節的由來:是為了紀念楚國大詩人屈原的精神而稱呼的。相傳屈原曾是楚國朝廷里的忠臣，后來卻遭到其他大臣的陷害，被楚王流放。他為了表明自己對國家是多么的忠心懇懇，跳進了汨羅江中，以死示忠！為了不讓愛國詩人的尸體被江中的重吃掉，百姓們紛紛往江中扔食，撈尸……后來逐漸形成了吃粽子、賽龍舟……的習俗。

端午節的前一天，奶奶去市場買回了粽葉、蜜棗、糯米……并提議明早全家人一起包粽子吃。端午已到，我們迫不及待的從床上爬起來，刷牙洗臉什么都不做，直接跑去廚房學粽子。

我學著從網絡上別人包清水中的小方法:先把一個塑料瓶剪成一個小漏斗，粽葉緊貼小漏斗，并且疊放平整。放入少量糯米，再加上兩顆大棗子，蓋上粽葉翻轉過來，拿開漏斗，用細繩將粽葉纏系緊實。瞧瞧！我包的清水粽是多么的漂亮！

各式各樣的粽子熱氣騰騰的出鍋了，我們小孩的口水不禁垂涎三尺高，干干凈凈的地板，瞬間鋪上了一層透明的地毯。哎！還真是“粽香艾香滿堂飄，人人口水成地毯”啊！

粽子吃關光了，下一步……“哈哈哈！讓我們向海邊進發吧！”“喂喂！你干嗎打破我的神秘感啊！”我氣憤地朝弟弟瞪了一眼，弟弟摸摸頭，雄糾糾，氣昂昂地蔑視我，我氣了，直接抓起個龍船玩具朝他砸去……

海邊人山人山，把沙地擠得水泄不通，我們不得不踮起腳尖，朝前觀望。一排排龍舟坐落在比賽的位置上，船上的人個個身強力壯，用力劃動龍船，努力爭取冠軍！鼓聲和撥水聲交匯起來，形成了一首宏偉的進行曲……

夜色已暗，弟弟牽著父親的手，道出一句:我是第一名！他怎么還沉浸在剛剛的歡樂氣氛之中……

我突然想起網絡上那一段詩，不經吟誦起來:

楚國大詩人屈原，忠誠獻計反被流。

秦滅楚后投汩羅，后人紛紛把他贊。

五月初五端午到，酒掃庭院掛香艾。

吃過粽子龍舟賽，雄黃酒飲除病害！

端午節_800字4

一年一度的端午節又到了，村子里到處都飄溢著粽子的清香。今天，外婆和姐姐用箬竹葉包了很多粽子，里面有白白的糯米，中間有一顆紅紅的棗子，或是一塊黑黑的豆沙，或加了瘦肉、咸鴨蛋，還有的加了蠶豆。外婆喜歡吃豆粽，姐姐喜歡吃肉粽，我呢，最喜歡甜甜的、軟軟的豆沙粽。

昨天，外婆就早早地準備好了包粽子的所有材料：糯米、紅棗、豆沙、肉、箬竹葉……早早地洗了糯米，泡在水里；洗干凈了箬竹葉，也泡在了水里；瘦肉切成一塊塊，用細鹽腌上。

昨晚，外婆就和姐姐開始動工包粽子了。我覺得包粽子好好玩，就叫姐姐教我。姐姐一開始用懷疑的眼光看著我，嘴里還不停地嘀咕著：“就你……就你……”我看她那樣就百般請求，沒辦法，姐姐答應了。姐姐一邊包著，一邊為我講解：先拿起兩片箬竹葉，把它折成一個漏斗形的，接著先放進一半的糯米，緊接著放進一顆紅棗，然后再拿些糯米放進去，把紅棗嚴嚴實實地裹住，最后把兩片箬竹葉多出來的地方對著糯米彎折進去，折成五邊形，用一根繩子綁起來。記住：一定要綁緊了，否則放到鍋里煮時，就會散開來，就成了一鍋粥了。

聽著姐姐頭頭是道的講解，我糊里糊涂的。但還是按照步驟一步一步地去做了。可是粽子在我的手里完全不聽話。姐姐不耐煩了，“算了，你這笨手笨腳的，還是當一個徹底的大吃貨吧！”一句話就把我打發了，我無可奈何，只得上樓去看電視了。

今天一大早，外婆就把包好的大粽子放進鍋里煮。煮了一個多小時，終于大功告成了。姐姐一撈上粽子，我就迫不及待地吃了一個我最愛的豆沙粽。真好吃，甜甜的，軟軟的，我一口咬下去，粽子就沒了一大半。

咦，為什么端午節要吃粽子呢？我打開電腦用百度搜索了一下，真是不看不知道，一看都知道。原來我國古代有一位偉大的愛國詩人，名叫屈原。在公元298年農歷五月初五那天，屈原在絕望、悲憤之下，投入汨羅江自殺。當地的百姓聞訊后，馬上劃船去撈，一直撈到洞庭湖，始終不見屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后就變成了龍舟賽。百姓又怕江里的魚蝦吃掉屈原的身體，就紛紛從家里拿來米糠投入江中，讓魚蝦吃飽肚子，不去糟蹋屈原的尸體。后來就形成了現在包粽子、吃粽子的習俗。

端午節，我喜歡你！

端午節_800字5

隨著時間的流逝，端午節在我的腦海中變得越來越模糊了。記得小時候，我經常纏著媽媽講那個熟悉卻又百聽不厭的故事：在兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農歷五月初五的一天，有一位憂國憂民的愛國詩人，看到自己的國家面臨著亡國的危運，而心中的抱負卻無法實現，便悲痛欲絕懷抱著沙石投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原。人們舍不得賢臣屈原死去，于是許多人都劃著船去追趕拯救，四處尋找著他們愛戴的屈原，為了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發著清香的竹葉里，投入了汨羅江里……每當我聽完這個故事后，總在想，屈原真的投向那波濤滾滾的汨羅江里了嗎？屈原真的化作天上的一顆星星了嗎？魚兒真的會吃掉那些粽子嗎？……

現在，我漸漸長大了。這些疑問也在我腦海里淡忘了，再也不會纏著父母講屈原的故事。而是，玩著電腦，看著電視，做著手工DIY，讀著漫畫故事。再也不會想那些對我來說很遙遠的話題了。

又是一年粽葉飄香，雖然屋里彌漫著粽子的香味，但大部分都是從超市里買來的。很少有人再會談論起屈原，洗著那翠綠的艾草，會包粽子的人更是少之又少。還有些人家，就把端午節當成一場夢似的，過的極其簡單，連粽影都看不見了。現在的人類只顧瘋狂開采，拼命的擴建。讓這美麗的地球村遭盡了涂炭。工業廢水流入了江河湖海，成群的魚兒慘死在沙灘。濫砍亂伐無休止，泥石流、山洪、地震時常出現。水土在流失，江河斷流湖泊干涸。那美麗的“賽龍舟”我何時再能看見？看到身邊發生的一切，我不斷的告訴自己：一定要加強環保意識。愛護環境要從小事來著眼，不浪費水，不浪費電，不浪費食物，不隨地吐痰。只有我們愛護環境，保護資源，生存的環境才能得到改變。等到再過幾十年，我們的地球母親才能依然美好，以后的孩子們才能看到清清的水，藍藍的天，綠綠的蘆葦蕩，再過端午時，才能吃到那自家包的手工粽子，觀看到那激動人心的“賽龍舟”。

端午的兒歌仿佛又回蕩在耳邊：“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋”。中國經歷了上下五千年的歷史，傳統美德源遠流長。不要讓端午節離我們越來越遠，不要讓端午成為我心中的夢想。

端午節_800字6

天氣一天天轉熱的時候，端午節就要來了。幾大傳統節日中，除了春節，端午應該算是一個比較熱鬧的節日了，吃粽子，捆五彩絲線，戴香袋，賽龍舟，逛廟會。對于孩子們來說，端午是最有實際意義的一個節日。

一大早，不到四點，就被兒子喊醒了，小聲央求著：“爸，挪下車，我和同學約好去爬山。”這也太早了！忍著滿腹的沒睡醒的抱怨，下樓給他挪車，想到我也得去上山采點艾蒿，索性我也直接上山。

我去了一個有點遠的山上，那里人少，不像北山，人比艾蒿還多。以前端午節我也去過北山，感覺北山過一次端午節就好象經歷了一場浩劫，去得稍晚點兒，不僅艾蒿，所有蒿類都難尋一根半根，甚至有人采不到蒿類連樹枝也扯上一枝，扛在肩上招搖下山，實在過份。我在一個松林中的小山溝里安靜地采了點兒艾蒿。早起的感覺真好，空氣清新，晨風清爽，草香清淡，四周安安靜靜，反襯得幾聲蛙鳴、雉叫非常清晰。我用剪刀剪了大半袋子，這樣采不傷根，過個把月再來采，還有新芽可采。艾絨熱炙、艾葉沖澡、艾蒿泡腳都是非常好的健體手段，我每年都會備上一些。

看著太陽要冒頭了，我也收拾一下回家。下山快進市里時，陸續有人上山，還是奔北山。北山，失火城門前的池魚。

大廟前好長一溜商鋪地攤，不光賣端午節特定商品，賣什么的都有，渲染出了熱鬧的節日氣氛。

推開家門，一股粽子的清香撲面而來，妻已煮好了雞蛋粽子，等我開飯。小女兒飛奔出來，向我炫耀她的五彩絲線。兒子也回來了，一家人開飯。兒子說屈原是他最想感謝的一位歷史名人，不僅因為粽子，更因為廟會和放假。懶得理會他的“歪理邪說”，這年齡的孩子個頂個象剛會打鳴的小公雞，充滿了斗性。

吃完飯，本打算今天要出去踏青野餐，正在收拾東西，突然下起一陣急雨，噼里啪啦把好好的打算澆個七零八落。小女兒趴在窗前撅嘴，我趁機補一覺，希望老天過會兒能發發慈悲，給個晴天。

……睡夢中被小姑娘薅頭發叫醒，嚷嚷著：“晴天啦晴天啦！”一副急不可耐的神情。一早上讓倆小混蛋挨個叫醒一遍，看著妻在后邊幸災樂禍地壞笑，我深切地體會到了“生無可戀”是種什么感覺！看看外面，果然是天晴了。

后來山上的野餐還是很不錯的。這就是我的一天，一個人到中年的倆孩子的爹忙碌但也滿是愛之體驗的端午節。

端午節_800字7

我們家鄉的端午雖然沒有熱鬧的賽龍舟等熱烈的慶祝活動，卻也有著很多值得一述的節日習俗。

首先是，在端午節前幾天就要買糯米、黃米回來包粽子。我們大連地區包粽子是一定要用葦葉的，裹上一顆甜甜的大紅棗，葦葉加上糯米和大棗，煮出來以后，那香甜的味道會在整個樓道里飄香彌漫，遠遠地嗅到，你便會知道，哦，端午節來了。

端午節最熱鬧的要算那幾天街道上、菜市場里出售的“把門猴兒”、香荷包、線纏粽子等五彩繽紛琳瑯滿目的各類掛飾了，隨著這些小玩意兒的上市，節日的氣氛越來越濃。

關于端午節的傳說，你在百度上隨便搜一下，會有幾千萬條，可是我們家鄉只有一條，關于這一點我采訪過很多家族里的老人們，他們的回答異口同聲，就是為了紀念屈原。老人們說，我們把端午節包的粽子啊雞蛋啊丟到河里，讓河里的魚蝦不要吃了屈原。如此簡單。至于我們這里跟汨羅江有多遠那并不重要，重要的是我們對這位偉大詩人的一份敬意。

櫻桃熟了。超市的貨架上和街邊的小攤上到處可見櫻桃的身影，我是多么想親手體驗一下摘櫻桃的樂趣呀!端午節的前一天，班級組織的摘櫻桃活動圓了我的櫻桃夢。

懷著開心與期待，我們坐上了開往葛家鎮的車，窗外下起蒙蒙細雨，似乎它也想加入到我們摘櫻桃的隊伍中。

為了讓我們這些城里的孩子親身感受到農村的巨大變化，這次活動增加了參觀生格莊的行程。村委會的阿姨向我們詳細介紹了生格莊村的變化，通過看板，我看到了生格莊村的往日：泥濘的土路、雜亂的草堆、臟亂的垃圾堆……而生格莊的今天：平整的水泥路、井然有序的雜草屋、不見蹤影的垃圾堆……這一切都讓我驚嘆不已，綜合整治的效果顯而易見，兩級政府的投資和生格莊村民的努力，讓我們看到了嶄新的生格莊。

離開生格莊，我們到了終點：櫻桃園。遠遠望去，櫻桃林像綠色的海洋，紅色和黃色的櫻桃鑲嵌在綠色的洋中，有如一幅美麗的圖畫。走進櫻桃園，同學們便向櫻桃樹沖去，開始了采摘之旅。我看見一棵最大的櫻桃樹，摘顆黃的，呀，好澀，連忙吐了出來，在另一棵樹上摘到幾顆紅的，啊，酸酸甜甜真好吃，我開心地摘著、吃著，不一會兒就吃飽了。

雨水把櫻桃沖得干干凈凈，看著潔凈的櫻桃，我想起了家中的姥姥，應該給她帶回去些才對呀，就這樣，我加快了摘櫻桃的步伐。快樂的時光總是很短暫，轉眼間到了下午，我們載著滿載的櫻桃，帶著愉快的心情回到了威海。

端午節_800字8

端午節是中國一個歷史悠久的節日，在這個特殊的日子里，我們度過了一段難忘的幸福時光。

下午，我們在教室里集合，老師帶來了一大桶衣服，說：“今天，我們要去富蘭城堡舉行一個活動，具體是什么呢？等會兒，你們就知道了。”老師又賣起了關子。

我們換好衣服，滿心歡喜地走在去富蘭城堡的路上，一路上太陽公公把全部的熱量都散發在我們身上，遠處的大樹也向我們揮手。

我們終于來到了富蘭城堡，剛進門，濃濃的端午氣息撲面而來，樓道邊擺滿了香氣撲鼻的艾草。

我們坐在椅子上，老師講解著有關端午節的知識，讓我們的知識寶庫又多了一些寶藏。

這時幾位老師手上拿著一大袋精美的香囊袋發給我們，緊接著，老師走上臺告訴我們香囊的用處，然后讓我們把香囊袋給媽媽，讓媽媽把香料裝進去，我輕輕地走到媽媽身邊，媽媽雙手接過香囊袋，然后細心地找著比較好的香料輕輕地放進香囊袋，媽媽深情地對我說：“這些香料就是媽媽對你的點點滴滴的愛，這滿滿的香囊，就是媽媽對你滿滿的愛。”

這時，老師說：“請媽媽們上臺，寶貝們站在你媽媽兩步遠的地方，媽媽再給寶貝戴上香囊。”

我站在媽媽對面，媽媽彎下腰，深情地注視著我，把香囊鄭重地戴在了我的脖子上，說道：“寶貝，我愛你。”這時，輕輕的香囊卻讓我覺得無比厚重，因為那里面裝滿了媽媽對我的愛。

我剛回到座位，幾位老師又拿了許多的藍絲帶分發給我們，那位老師說藍絲帶代表著感恩，請寶貝們把絲帶系在媽媽的手上。

我走上臺，媽媽站在離我兩步遠的地方，我輕輕地將絲帶系在媽媽的手上，可是我的手笨笨的，怎么也系不好，這時媽媽說：“沒關系，你的愛媽媽已經感受到了。”我聽了情不自禁地說：“媽媽，我愛你！”

回到座位上，這時徐老師激動地說現在我們開始快樂尋寶，寶藏是牛扒券哦！同學們聽了歡呼聲一陣高過一陣。

我們沖了過去，像鬼子進村一樣不停地翻找著，我在椅子堆里不停地翻找，別的同學把包間弄得一片狼藉，有的人把畫打翻了，有的人把沙發搬走了，有的人把椅子絆倒了，還有的人大聲喊：抄家啦……

這個難忘的端午節，我會永遠記住。

端午節_800字9

淺夏的早晨，突聞窗外飄來談談的粽香。我突然煥然大悟，隨手翻開手機；哦！今日已是農歷五月初四了，明天又是一年一度的端午節。時間可過得真快呀！我情不自禁默然感嘆。隨著年齡不斷向前挺進，我越來越深刻地感受到何謂光陰似箭。

從字面上講，端午還有“端五”，“重五”，“重午”，等等名稱，端，古漢語有開頭，初始的意思。稱“端午”也就如稱“初五”。古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼，元代陳元靚《歲時廣記》說：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數以至五謂之初午。”古人紀年通用天干地支，按地支順序推算，五月正是“午月”，二五時又為“陽辰”所以端午也叫“端陽”。午古人與“五”通用，故“端午”，“端五”同義。還有一種說法，因唐太宗的生日是八月初五，為了避諱，改五為午，從此，端午便更加普遍，又因其月日數相同人們又稱端午節為“重五節”，或“重午節”。

端午可謂是年年過，但就我而言；每年過節的心境不同，因而在每年端午到來之時，總喜歡用文字來綻放我過節之心境，以及淺析這個中華民族古老而又傳統的節日。據史書記載；端午節始于我國的春秋戰國時期，至今已經在中華民族的歷史長河里；緩緩流淌了兩千多年。在每年萬物盛長的淺夏，你恍如恒古不變的泊羅江水，維系著一代又一代中華兒女的血脈。

在每個色彩斑斕的五月，我總如期至約地守望你的歸來———端午節。不管你是源于紀念偉大的愛國詩人屈原；還是源于紀念背負血海深仇的伍子胥；或者是源于紀念孝女曹皒；又或是源于紀念古越民族圖騰祭。在談然而至的那一瞬間；我仿佛讀懂了屈原那憤慨而激烈的悲歌；還慢慢地理解伍子胥的恨與偏激；也深深地體會曹娥深度憂郁的眼神；更注視著古越民族舊國故園的變遷。

端午節；我陶醉于你淡淡的粽香，癡迷于你《九章》《離騷》流淌的情懷；崇尚于你團結拼搏的龍舟精神。端午節———看著你；我仿佛遷越進去中華民族這條風花雪月又或戰火紛飛；甚至是四分五裂的民族歷史長河，每一莫是如此清晰，又是如此的發人深省。

端午節_800字10

時間過得真快，轉眼間，又到了粽葉飄香的時候，端午節也就在這粽香中帶著濃厚的文化底蘊、帶著新鮮的節日氣氛，欣喜走來。

作為中華民族的傳統節日，端午節承載著豐富的傳統文化內涵。南朝梁《荊楚歲時記》載：“屈原以是日死于汨羅，人傷其死，所以并舟楫以拯之，今之競渡是其遺跡。”意思是說，人們以最快的速度劃船，為的是去拯救屈原的生命。所以，端午的本質意義是為趕一場生命之約，而端午競舟是一場打撈生命之戰。

而我總是喜歡端午這樣的內涵，人們當然知道偉大的詩人屈原早已不在了，但龍舟競渡這樣的活動卻保留了下來，并以這樣詩意的方式向后世的子子孫孫傾訴：端午節其實是一個關乎生命的節日，是中華幾千年民俗文化和愛國精神的積淀，端午節還有“懸蒲葉劍”的習俗。小時候，我總搞不明白，為什么要懸蒲葉劍。問爺爺時，爺爺捋著花白的胡子說，“這個呀，是祖上傳下來的風俗，你看那蒲葉，長得多像一把劍啊，這是祖先讓我們記得即使是在節日里也不要忘了與邪惡進行斗爭……如今，每逢端午，爺爺捋著胡子的形象總是在我腦海中浮現，我也記住了爺爺的話：“與邪惡作斗爭”。

其實，爺爺的話也許有些言過其實，但他給我宣揚的文化內涵卻讓我深深著迷。

還有必不可少的吃粽子，這是端午節最為盛行的傳統習俗吧?無論再怎么忙碌也不能怠慢了端午節，包粽子是迎接端午隆重而又簡樸的方式。浸糯米、洗粽葉、包粽子，花色、品種繁多，餡料、形狀各異，但無一例外地都有著迷人的香味。因為那粽子的濃香里不僅僅包裹著端午節馨香馥郁的文化味兒，也包裹著包粽子人那深不見底的愛。

還有“佩香囊、“掛荷包”、“拴五色絲線”、“懸鐘馗像”等等各種習俗，使端午詩意而豐富。我想，這也就是端午節被申請為非物質文化遺產的原因吧，這也就是我們國家為什么從20xx年開始，將端午節定為法定假日的原因吧。我想，這就要求我們更好地保護、傳承中華的傳統文化，要求我們更好地理解、敬畏端午節的文化內涵，將文化傳承進行到底。

我想，端午是一種精神，它重在張揚與愛護生命，重在敬畏與傳承文化，重在繼承與發揚光大，讓子孫后代知道這個節日的來源和底蘊，然后再在屈原憂國恤民的愛國精神中走過，在舍身赴難的政治品格中超然。這才是端午最深遠的味道吧。

端午節_800字11

“小懶蟲！快起床，今天是端午節，媽媽和你一起包粽子，你怎么還在睡覺？”媽媽興致勃勃地叫著。難得的假期，我還真想好好地睡一覺呢，都被媽媽攪和了，可是我昨天答應媽媽和她一起包粽子的啊，想想可以吃到美味的粽子，我還是很快地起床，跟媽媽學著包粽子。
媽媽拿出泡在水里的粽葉，還有糯米和被浸泡的五花肉，我們兩個準備“操作”了。首先媽媽教我包粽子四大步驟：①選料，選擇好合適的粽葉；②把糯米放在折疊好的粽葉里，包好；③把五花肉放進有糯米的粽子里；④用線把包好的粽子纏緊，打結。這樣一個粽子就包好了。我心里暗想原來包粽子還有學問呢。
媽媽開始包了，她神色嚴肅，十分細心。一層又一層，一道又一道，兩只手像蝴蝶的翅膀般熟練地上下翻飛，這不，不一會一只胖乎乎的肉粽子就包好了，有棱有角，竟顯得有些挺拔有力。真不愧是熟能生巧，媽媽這個包粽子的好手，已經包了幾十個粽子了，整整齊齊地排列著。我的進展又如何呢？
且看——按照媽媽有說的步驟按部就班地認真操練著，可是這粽子似乎看我是個孩子，非鬧點小脾氣不可，就是不和我的心意。忙活半天一個粽子都沒爆好那小粽子似乎在嘲笑地說：“哎呀····就你···還想把我給馴服···那可比登天還難。”我可“不服氣”了，這小小的粽子就能難倒我嗎，這也太小看自己了吧。媽媽也在一旁耐心地手把手地教我，我帶著些虛榮心努力的學著。果真是功夫不負有心人，我茅塞頓開，真棒！我終于包好了第一個粽子。看著手中的這個小粽子，雖然沒有媽媽包的`那么好看，但在我眼里就像是手上捧著一顆閃閃發亮的小明珠，格外珍貴，那種喜悅與興奮難以言表。
粽子包好了，開始煮粽子。媽媽往鍋里加了許多的水，然后開始煮，煮了好一會兒，粽子就好了，此時家里到處都彌漫著棕子的香味，終于可以吃到香噴噴的粽子了。
今天我不但與媽媽學到包粽子的“手藝”，還嘗試了包粽子其中的快樂，真實一個難忘而愉快的一天，讓這樣的快樂與大家共同分享，“端午節快樂”！

端午節_800字12

一年一度的端午節又到了，然而作為中國四大節日：春節、清明、端午、中秋之一，端午節毫無疑問就是其中最有“熱”感的節日。作為進入盛夏前的一個節氣，端午節顯然就是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節的三天假日，可能會讓很多人思考出去找個陰涼的地方散一下心，而在農村，端午節確就是一個忙碌的節日，因為在中國蘊含豐富的農耕文化之中，端午節代表著夏收秋種。在過去的北方，每年過端午正就是新麥下來的時候，很多人都很期盼這個日子的到來，因為能夠吃到新麥做的各種食品。而在過去的南方，端午節卻就是另外一種糧食水稻收獲的季節，新打下來的水稻碾成了大米，過節的前一天正好能夠包成粽子，然后美美吃上一頓。

此刻，南北差異已經沒有那么大，端午節吃粽子，這就是全中國人民的一大傳統習俗。中國人端午節吃粽子的歷史由來已久，傳說就是為祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送粽子作為對屈原的紀念。

粽子還就是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統食品。

據說，早在晉代，粽子被正式定為端午節食品。可就是在當時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。晉朝人周處《岳陽風土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”

到了南北朝時期，中國出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。在元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，之后又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一向到這天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國的南北差異也還就是存在的。北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，然后其中以浙江嘉興粽子為代表。

今年，你準備吃啥粽子呢？

端午節_800字13

農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

端午節到了，我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，認為簡單的包粽子根本難不住天才的我，不學自通。誰知，當我真正去包時，才明白包粽子是門手藝，能包得漂亮而結實非常不容易。

初四下午，我就跟著媽媽學包粽子，媽媽拿了一張粽葉，用手一卷，粽葉便成了一個空心的圓錐形。我學著媽媽的樣子，拿了一張粽葉，想 把它卷成圓錐形，可就是卷不好，卷來卷去還是一個直筒。媽媽見了，就在旁邊指點：“左手捏住粽葉一角，右手將粽葉的另一角往里卷，下面用力拉緊，上面放松一些。”在媽媽的指點下，我卷好了粽葉。

接著，媽媽在空心圓錐形的粽葉里插上一根筷子，拿調勺舀一些糯米放在里面，然后均勻地搖動筷子，直到把糯米包得緊緊的。我也在粽葉里插好筷子，放好糯米。可搖動筷子時，不是把粽葉弄破了，就是糯米包不緊。媽媽說：“搖動筷子的時候要輕一些，把粽葉捏緊些。你看――”媽媽邊說邊示范，我邊聽邊學。哈哈!我包的粽子像點樣子了。

最后一道工序捆繩。只見媽媽兩手捏緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈，結上繩頭，一個漂亮的粽子就包好了。

吃著自己包的可愛的粽子，幸福極了。通過這次包粽子，我懂得了一個道理：要學好一種本領，就必須誠心、細心，還要有恒心。農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

端午節_800字14

“五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”一提起這首民俗瑤，我就想起端午節。

在端午節的前一天晚上，要聽長輩門去講過端午節的一些規矩，不許玩水，不許吃冷粽子、不許亂說話等一些規矩。

這一天早上，大街小巷，家家戶戶都彌漫著清新粽葉香。這一天人要吃粽子，所以不論是商家店鋪，還是尋常人家都早早泡好粽葉，備好黏米和餡料準備包粽子。這不，一大早粽子就似變魔術般被包好，煮熟。這時心急的小孩子望著冒著熱氣粽子會吵著要吃，而大人會耐心地哄道：“先等一會兒，用涼水拔一下再吃吧。”終于可以吃，小孩子迫不及待地剝開粽葉，那好看，黏黏粽露出來，咬一口真是香粽爽滑，三口兩口吃掉后，小孩子一般還要吃，誰讓它這樣香甜又可口呢！大人往往笑著說：“吃吧，吃吧，多吃幾個啊！”媽媽還特意用大鴨蛋放在水里煮，煮好以后就用紅紙蘸水，把它染成紅色，再用布擦拭干凈，裝進盒子里，掛在我脖子上。

然后一家人開開心心地去看賽龍舟。江面上，龍舟前部的龍頭高高揚起，活靈活現。整條龍舟又窄又長，前面擺著一張大鼓，后面一個接一個的坐著許多精壯的小伙子，他們隨著鼓點聲，整齊的劃著槳，在水面飛馳著。一時間水花四濺、鼓聲、號子聲與江岸上觀眾的加油聲此起彼伏，場面宏大壯觀，熱鬧非凡。青龍中的人不甘心落后，努力向前追去，打鼓的人敲一下，劃船的人就用力劃一下，他們齊心協力，還不斷發出：“加油！加油！”的鼓勁聲。此時，岸兩邊的人，也拼命扯著嗓子喊加油。有的人還一邊喊一邊打手勢，紅龍中的人見青龍追了上來，趕緊向前劃。這時候，激動人心的時刻到了，紅龍和青龍的游行速度不分上下，一會兒你前面，一會兒我前面，大家誰也不讓誰，岸上的喊聲響得快要震破了天：“加油，千萬不能輸，打敗他們！”青龍似乎已感受到了人們對他們的希望，竭盡全力。終于，在觀眾的期待中，青龍遙遙領先了，紅龍不服輸，拿著船漿還在劃行。一把把船漿一上一下，在他們的手中上下翻飛。可這時候，青龍已經到了終點，岸上的人們立刻歡呼起來，成功屬于青龍！

這個端午節我過得既有趣又充實。端午節馬上就要過去，在濃濃的粽香中，激烈的擂鼓聲中，讓我們期待著下一個端午節的到來……

端午節_800字15

“端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。”這個是老舍先生的《端午》。

農歷五月初五是中國的傳統節日——端午節。據說當時端午節本是驅除瘟疫的。但是后屈原是在端午節投江的，所以端午節又成了紀念屈原的節日。

端午節的前一天，大家都忙著包粽子，我們小孩子當然是幫不上忙了，所以我們結伴去玩。我們先是去玩過家家，再騎著車子圍繞村子轉兩圈。最后我們要去佩香囊，傳說香囊有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

中午回家后，粽子差不多都包好了，粽子是用葦葉來綁的。葦葉葉片細長而窄，所以要用兩三片重疊起來使用。粽子的大小也差異甚巨，有達兩三斤的巨型兜粽，也有小巧玲瓏、長不及兩寸的甜粽。

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。吃過簡單的午飯后，我就幫媽媽懸艾葉菖蒲。在端午節，我們這里把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并買來用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成的人形或虎形，稱為艾人、艾虎。把他們制成花環佩飾，美麗芬芳。

第二天起床后，我們小孩子都非常開心。系數穿戴好后，就等著媽媽把煮好的棗棕拿到飯桌上，因為聽說早上吃了沾了糖的棗棕，會早中狀元！

吃過早飯，我們孩子又聚到了一起，有時還有家長，我們這是要去看賽龍舟的節奏。你瞧！那一條條龍正在起跑線上左右搖擺，都有著必勝的信心，龍上的人也一個個蓄勢待發。一聲口令剛下，龍便向前沖去，有紅龍、黃龍還有藍龍。后面有人敲鑼鼓助威，那場面真令人驚嘆。我們小孩兒打賭哪條龍會贏。當然少不了賭物了，我們的賭物基本上粽子。我打賭是黃龍贏。因為它也是金色，象征著吉祥、神通廣大的寓意，當然他的實力也是不容小覷。果然不出我所料，黃龍贏了！我便跟著伙伴兒們去家里拿粽子。

晚上，大家再大吃一頓，就早早的睡了。

過后兩天，該上班的上班，該上學的上學了。學校里會傳來小孩子們炫耀自己端午節趣事的聲音，時不時還有一聲聲贊嘆。

第二篇：五年級端午節作文800字

五年級端午節作文800字：屈原投江--讀后感

今天我讀了一篇叫做《屈原投江》的文章，讀完以后我有很大的感想。

屈原是楚國貴族中的杰出人才。精通歷史、文學與神話，洞悉各國形勢和治世之道；人聰明，口才好。司馬遷《史記》說他是“博聞強志”，“嫻于辭令”。20多歲就做了楚懷王的左徒。左徒比楚國的令尹只低一級，他對內和楚王討論國家大事，發布號令，對外接待賓客，應付諸侯。楚王很信任他，還讓他草擬法令，又讓他出使齊國，聯合齊國反抗秦國。足見屈原是一個很有才能的人，但他的改革精神和措施，卻招來了楚國貴族大臣們的反對和嫉妒。反對者的代表就是楚懷王的寵妃鄭袖、兒子子蘭和上官大夫靳尚。這批人目光短淺，妒賢害能，只想維護自己的貴族特權，卻把國家的長遠利益置之腦后。可是他們的權勢很大，整天圍在楚懷王身邊，左右懷王的言行。昏憒的楚懷王，聽信了讒言，漸漸疏遠了屈原。

于是，就有了屈原投江的一幕。

好死不如賴活，寧可站著死也不跪著生，兩種態度都沒有錯的，不過現在看來更多的還是政治意義上的影響大一些，但也不能僅僅就當這是一場政治秀。死了名垂千古，不死就算他寫出了離騷還是無用文人一個，往身后來看，死的卻也值得。還有個問題，就是既然戰國七雄都是屬于華夏中國，那后世效忠哪個國家不都一樣嗎。回來看看屈原離騷之所以成為后世的榜樣，很大一部分是因為他愛國投江的影響使人們衍生的了解并愛好，其實同時代的宋玉等人寫的也很好，為什么就比屈原名氣小呢？政治跟文學結合起來了啊。還有一個就是氣質問題了，屈原愛國，所以寫成離騷，如果他不愛國，或者說不愛的那么強烈，不去投江，也就不會寫出那么好的作品了。有句話叫做：楚雖三戶亡秦必楚。因為楚國滅亡的最冤，而楚人性格上也比較強硬，現在的楚地有人說土話“不知周，大概那時候流傳下的。我覺得屈原的死，也正好是一個心理上的刺激，所以秦朝滅的也那么快，敗也由楚。

有些人沒事就說什么屈原是個偉大的愛國詩人．．．．

自殺的人，不管出與什么樣的原因，都很難聯想到偉大，就算他愛國．．．．．

該文章轉載自無憂考網：http://

第三篇：端午節議論文高一800字

農歷五月五日是我國民間傳統的端午節，又叫重午節、端陽節。這個節日大約始于春秋戰國時期，它與春節、中秋節一起，并稱中華三大節日。下面小編給大家分享一些端午節議論文高一800字，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

端午節議論文高一1

馬上就要端午節了，有種暮然回首的感覺。昨天突然的看見了一人家門口的許多的枯萎的艾草和菖蒲，沒怎么去想，就覺得是端午節過了許久了。

去年的端午節的記憶仍舊那樣的清晰，轉眼遍又是一年了。只記得去年端午節近乎是睡過去的，在下午很晚的時候醒來了，有些饑餓，發現床頭有一個粽子，于是抓起來就剝了吃了，也算是過了一個端午節。事后才發現粽子不是給我的。而前年的端午節好像連粽子也沒吃，就如此的過過來了。

這擱小時候是完全不可能的事情的。年少的時候特別的喜歡過端午節。奶奶總是會煮上很多的蛋，包上許多的粽子，蒸很多的包子。現在看來，那些包子都是很奇形怪狀的，顏色也不像現在的包子，可是味道卻是很好。我們總是帶上很多的熟雞蛋去碰蛋玩——就是拿自己手里的蛋和別人去碰撞，看誰的堅硬，要是贏了的話是很有成就感的。現在想想，哪吃得了那樣多的咸蛋呢，大多是浪費了。

而端午節似乎和淅淅瀝瀝的雨是分不開的。每次端午節便是帶上一把雨傘，帶上奶奶給的幾塊錢，帶上滿滿的期待，和著幾個朋友，就到后街去看龍舟比賽了。其實看比賽是很次要的，重要的是在路上可以買許多的吃的，有冰棒，也有桃子。而最為重要的是可以往夏豬家門前路過，偷偷的狠狠瞄上幾眼，便可以高興幾天。童年的快樂可以簡單到如此地步。

記得我中考的時候是在端午節以后，而母親也在中考前回來了，這是我僅有的幾次和母親在一起過的除了春節以外的節日的記憶之一。而就是在那次，自己居然還生病了，把母親急壞了。

轉眼便又要到端午節了，如果口袋能帶上幾塊錢，手里撐著一把雨傘，拿著幾個奶奶做的包子，心里會有多高興。真想再去故地重游，看上一場龍舟，淋個落湯雞也好。

端午節議論文高一2

“小懶蟲!快起床，今天是端午節，媽媽和你一起包粽子，你怎么還在睡覺?”媽媽興致勃勃地叫著。難得的假期，我還真想好好地睡一覺呢，都被媽媽攪和了，可是我昨天答應媽媽和她一起包粽子的啊，想想可以吃到美味的粽子，我還是很快地起床，跟媽媽學著包粽子。

媽媽拿出泡在水里的粽葉，還有糯米和被浸泡的五花肉，我們兩個準備“操作”了。首先媽媽教我包粽子四大步驟：一、選料，選擇好合適的粽葉;二、把糯米放在折疊好的粽葉里，包好;三、把五花肉放進有糯米的粽子里;四、用線把包好的粽子纏緊，打結。這樣一個粽子就包好了。我心里暗想原來包粽子還有學問呢。

媽媽開始包了，她神色嚴肅，十分細心。一層又一層，一道又一道，兩只手像蝴蝶的翅膀般熟練地上下翻飛，這不，不一會一只胖乎乎的肉粽子就包好了，有棱有角，竟顯得有些挺拔有力。真不愧是熟能生巧，媽媽這個包粽子的好手，已經包了幾十個粽子了，整整齊齊地排列著。我的進展又如何呢?

且看——按照媽媽有說的步驟按部就班地認真操練著，可是這粽子似乎看我是個孩子，非鬧點小脾氣不可，就是不和我的心意。忙活半天一個粽子都沒包好那小粽子似乎在嘲笑地說：“就你還想把我給馴服，那可比登天還難。”我可“不服氣”了，這小小的粽子就能難倒我嗎，這也太小看自己了吧。

媽媽也在一旁耐心地手把手地教我，我帶著些虛榮心努力的學著。果真是功夫不負有心人，我茅塞頓開，真棒!我終于包好了第一個粽子。看著手中的這個小粽子，雖然沒有媽媽包的那么好看，但在我眼里就像是手上捧著一顆閃閃發亮的小明珠，格外珍貴，那種喜悅與興奮難以言表。

粽子包好了，開始煮粽子。媽媽往鍋里加了許多的水，然后開始煮，煮了好一會兒，粽子就好了，此時家里到處都彌漫著棕子的香味，終于可以吃到香噴噴的粽子了。

今天我不但與媽媽學到包粽子的“手藝”，還嘗試了包粽子其中的快樂，真實一個難忘而愉快的一天，讓這樣的快樂與大家共同分享，端午節快樂!

端午節議論文高一3

端午節是中國的傳統節日。有些人可能不太在意它，我卻非常喜歡，不僅因為它是紀念偉大詩人屈原的節日，還因為在這一天里有很多好玩的事情。

每年端午節這天，我都是忙碌而快樂的。

一大早，村子里的人就起床為過節作準備。大人們都趕著去集市上買油條、糖糕——它們是這天必不可少的早餐，去得晚了就怕沒得買了。小孩們是為什么起早呢?他們有一個重要的使命——割艾草。過端午，家家戶戶都要在門上插幾株艾草，用來辟邪。可是孩子們割艾草不僅僅為了這個，艾草在他們手里還有一個重要作用——縫荷包。

吃過早餐，大家又開始忙碌起來了。忙些什么呢?當然是包粽子啦!粽子是端午節不可或缺的食物。我家每年的粽子都是自己做的，這樣才有意義。我跟大人們學過，知道大概怎么做——先到河邊摘些葦葉，放在鍋里煮軟;然后用幾片煮過的葦葉包些糯米(有的還添些葡萄干、紅棗、豬肉等)。包好以后，便可以放在鍋里煮了。

接近中午，大人們就開始忙著準備豐盛的午飯了，什么雞啊魚啊肉啊都有。我們小孩則拿上自家的粽子聚在一起，互相交換。換完就一頓猛吃，然后評論誰家的好吃、誰家的不好吃。那場面絕不亞于一場辯論賽，因為誰也不承認自家的粽子不好吃。當然，我們每次去主要還是為了吃到不同口味的粽子，至于誰家的好吃、不好吃倒是次要的。趁著大人們還沒喊開飯，年齡大一些的孩子，便給小不點兒講從老師那里聽到的關于屈原的故事。

終于開飯了，一大家子圍坐在一起，吃著美味的飯菜，其樂融融，這時候，我們還可以在電視上看龍舟競賽。這可是最有趣的事了。我們邊看邊打賭，賭哪條龍舟會贏，大人、小孩都可以參加。在我家有個特殊規定，誰贏了就可以滿足一個心愿，但是不能花錢。當比賽結束時，不管輸贏，我們都很開心。

吃完飯，我通常會和小伙伴們一起縫荷包。把艾草的葉子摘下來，用布包好，然后按自己的想法縫好就可以了。有的還在荷包上縫一根帶子。荷包縫好后，和以往一樣，大家互相贈送。每一個荷包里都裝滿了祝福和祈盼。

每一次，我們都盡情享受著這個快樂的節日。真想永遠留住這一天!

端午節議論文高一4

過個別樣的端午節，一直是我期盼的，沒想到今年就夢想成真了，大家隨我來看看吧。

早上一起來，便是美妙的讀書會，主持人就是程世龍。第一環節是好書介紹，大家都是開開心心地介紹好書。我比較感興趣的，是小升升介紹的《大森林與小木屋》。聽著小升升的講說，我也不禁的有些入迷，打算回去好好看看這本書。我介紹的書，就是《紅脖頸的林中悲歌》，書中的紅脖頸十分感人，臨死前也沒有忘記兒女。在講的時候，我特意突出了愛與奉獻的精神。但是心中也是一陣子的緊張：“一定要堅持住啊。”除了最后的結尾稍有倉促，我這次介紹還是很成功的。

接下來又是介紹端午節的故事，大家紛紛發言。當然了，都離不開屈原。其實端午節應該是南方少數民族先開始過的節日。但是，這次關于端午節的小故事介紹還是令我大開眼界，知道了很多之前不太懂的事。第三環節，自然是重頭戲——才藝表演。我之前也沒有準備，一到這個環節，腿肚子可有點轉筋。好不容易想起來一個好辦的才藝——講評書。因為平時天天聽評書，一些精彩部分我也都記住了，就給大家說了一點百年風云的開頭，還真獲得了成功。

讀書會結束后，就是瘋吃的開始了。先是兩盤開胃西瓜、后是程世龍母親包的粽子、然后可樂雞翅，大家吃到興頭上，大人們包的餃子也熱騰騰的出鍋了，又是對著餃子一頓風卷殘云，摸摸舒服極了的肚子，不由得感嘆道：“真乃美味耶。”飯后就開始玩了。快樂一心給大家一人發了一根五彩線，戴在胳膊上，還別說，真有端午節的味道。程世龍最夠意思，成功的當了主持人不說，還給大家準備了不少筆，拿在手里，更是美得合不攏嘴。

玩了一會兒，我們決定學一段英語，內容當然是關于端午節的知識了。還是表姐想的周到，在網上找到了一篇美國日報關于端午節的報道，給大家一人打印了一份。

怎么樣，這個端午是不是很充實，既吃的美，又玩的開心，最重要的是還學到端午節很多知識，真是別樣的端午節啊!

端午節議論文高一5

有一句俗話說得好：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”農歷五月初五是中華民族的傳統佳節——端午節。端午節的由來有很多種傳說，其中流傳最廣的要數紀念偉大愛國詩人屈原之說了。在這一天，全國各地會舉行各種慶祝活動，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、配香囊等。

屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。據歷史記載，在公元前278年農歷五月初五，秦軍攻破楚國國都，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國的消息后，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投入汩羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從那以后，人們為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，便用竹筒裝米，投江祭奠。這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。

如今，每到端午那天，每家每戶都會包粽子，粽子的類型有很多種，有鮮肉粽子、八寶粽子、紅棗粽子、豆沙粽子、棗泥粽子、咸蛋黃粽子、臘肉粽子、雪菜肉粽子、魚頭肉粽子、宮保雞丁粽子、魚香肉絲粽子、鮑魚粽子、榨菜粽子、五香肉粽子。這么多的粽子中，我最喜歡五香肉粽子。因為它吃起來軟軟糯糯、美味可口。

端午那天不光包粽子，還要賽龍舟。賽龍舟，是端午節的主要習俗。賽龍舟的賽手有白發蒼蒼的老人，有年輕力壯的叔叔，有對賽龍舟很有興趣的小孩,。比賽開始了，參賽的人都做在了龍舟上，只聽見”嘭”的一聲槍響，龍舟上的人都迅速劃了起來。大家都拼命地往前劃，惟恐落后。據說這也是借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節這天，除了吃粽子、賽龍舟，人們還要掛艾草，這是中國人民的又一傳統習俗。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。我聽媽媽說，端午節掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上，可以避邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代”風土志〃中則有[以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼]之說。

端午節，一個傳統古老的節日，一個喜氣洋洋的節日。多么美好的端午節啊!

第四篇：端午節議論文高二800字

“淡淡煙雨淡淡愁，淡淡明月上西樓，淡淡魚兒水中游，淡淡蝴蝶落繡球，淡淡胭脂淡淡酒，淡淡酒解淡淡愁，淡淡思念贈與友。”牽著親人的手圍坐一桌感受端午的滋味，凝神品味節日的氣息。下面小編給大家分享一些端午節議論文高二800字五篇，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

端午節議論文高二800字1

端午節來源于屈原的故事：愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀念屈原。大家為了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。

端午節的傳統習俗就是吃粽子。因此，我們家有一個名副其實的包粽子好手——我媽媽。所以每年過端午節的時候，我們全家都能吃到許多粽子。我媽媽常說：用蘆葦的葉子包粽子最香。所以，她用蘆葦的葉子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗，準備工作就做好了。等蘆葦的葉子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，把這三片葉子卷成一個圓雉體的模樣，然后在里面放上糯米，中間夾幾個棗，最后把葉子用線捆好，一個粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味后，就可以吃了!雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡單，但是包出來的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食欲;只要你的餐桌前一有粽子，你就會大口大口地吃起來。所以，我每當吃粽子時，總是吃得很多，可能是因為粽子太合我口味了吧!說到合我的口味，我也不知道我媽媽包粽子有什么“秘決”，每次包的粽子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。

過端午節除了要吃粽子，當然也少不了賽龍舟喲!

我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個水手都手拿著槳，用盡全身的用手奮力地劃著，擂鼓的水手勢氣高昂，用力地敲著有規律的鼓點兒。“加油，加油!”，場邊的拉拉隊激情洋溢，發出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁劃船。整個賽龍舟的場面多么壯觀、激烈，可以說是獨一無二，是端午節傳統的象征。吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗，共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節。

端午節議論文高二800字2

今天是端午，農歷的五月五日，又叫端五、重午。每當端午的時候，人們都賽龍舟、吃粽子、佩戴茱萸、喝雄黃酒。這是為什么呢?原來這是為了紀念屈原。

相傳偉大的愛國詩人屈原，由于楚懷王聽信奸臣，不采用屈原的政策，導致楚國滅亡，從而在端午(農歷五月初五)跳進汨羅江殉國。

屈原在群眾中有很大的威信，因此。屈原剛死，百姓就跑到汨羅江邊，投粽子、劃龍舟。投粽子是為了讓魚蝦吃飽粽子不吃屈原的遺體，劃龍船是為了嚇走水中的蛟龍。

今天我可在西溪濕地大飽了眼福：在西溪河道上，一條條龍船你追我趕，場面煞是壯觀。最引人矚目的是，那艘豎著藍旗、船員身著紅色衣服的龍舟。隨著鼓聲和鑼聲，船員有節奏地劃起了漿，這艘龍舟越劃越快，船員越來越起勁，水在船的龍頭上激起了巨大的浪花，鼓手也情不自禁地劃起漿來，舵手賣力地掌舵，希望能給船一個的方向，并時而站起，時而蹲下，致使船的龍頭一上一下，將西溪河道里的水一吞一吐，龍船邊上激起陣陣白色的浪花，仿佛水中的蛟龍在激騰潛行。有趣地是，緊跟著這艘龍船的是一艘插著紅旗的龍船，只見它拼命地在那里追趕，船員們使出了的力量，鼓手伴隨著劃手們的吆喝聲，龍船在浪花中搖晃著穿行，周圍的人在吶喊著給他們加油鼓勁，周圍的一個老爺爺看到這艘龍船還是趕不上他們的對手，就給大家出主意說：端午節是要喝雄黃酒的，應該不能說加油，應該說加酒，他們才有力量的。于是大家就喊“加酒!加酒!”我也跟著這樣喊，也許是我們真的給船手們加了酒的原因，只見那艘嗖嗖往前沖的插紅旗的龍船，突然之間摔出一個人來，掉進水中，濺起了一朵更大的浪花來。那船的速度立刻減慢了下來。這個時候大家才回過神來看那艘插藍色旗幟的龍舟，只見它抓住了這千載難逢的機會，所有的船手發一聲喊，在鼓手的催陣聲中，奮力地在水中“畫”出了一條白色的浪痕，一霎那間，就把那艘插紅色旗幟的龍舟拋在了身后，只見這時站在河道兩岸的觀眾齊聲歡呼，在這片歡騰之中，我，來不及看到它是怎樣沖過終點的，可是周圍那歡呼的聲音，明白地告訴了我，他們是這次爭奪賽的得勝者。

在這一片歡騰之中，我沉思了：我們用歡樂的形式來懷念歷史，懷念幾千年前那悲壯的一段歷史，今天，我們不僅僅是在表達我們的哀傷，相反，我們在懷念在一段悲涼的歷史中，爆發出了另一種力量。就像汶川發生了大地震一樣，我們在哀傷的同時，中華民族良的一種品德——在哀傷的同時，會爆發出無窮的力量，這種力量，使我們永遠戰無不勝。

端午節議論文高二800字3

端一盤粽子，呈一枝艾葉，與你一起過——端午。

自多了端午節假日，端午的“節”氣立時濃了起來。這也讓現時代的人們，體味到了舊時中國的傳統意味。

農歷五月初五，端午。在中國，流傳至今的節日“四大名旦”，當屬春節、中秋、清明和端午。而這四者中，端午名氣相對最小，但它又是內容最為豐富的一個。自然，它的“中國味”也是最濃的。端午的習俗來源，最廣的說法當屬屈原投江忌日。人們為了紀念這位偉大的愛國詩人，在這一日，劃龍舟，包粽子……而從歷史淵源上講，正是紀念屈原這一點，讓端午變得豐富和更有價值。

農歷五月五，本不是一個“好日子”。在國人的傳統上，5月及5日，屬“惡”月與“惡”日。因此，5月5日之端午，辟邪驅惡，成為端午的重要內容。

為什么選擇5月5日作為“端午”?在時間上，5月初，正是“五毒”從冬日復蘇，開始活躍，容易對人造成傷害的時節;而5月，則是氣候多變，各種瘟疫最為流行的季節。這也是認為5月是“惡”月的一個原因吧。

是日，家家門前掛上菖蒲、艾草;孩子的額上，用雄黃畫一個“王”字或一個點;或在孩子的手上，圈一個五色線。這都是在辟邪驅惡呢。

大約在50年前，如此習俗，無論是窮人還是富家，都會這樣做。后來，明顯少了許多。近些年，雖然傳統越來越有回歸的意思。但人們，大概很少想起要靠這些方式驅毒。它只是一個象征，是人們寄托美好的愿望的方式。

端午，最是憶江南。采一把蘆葉，以長江的江草作線，嚴嚴地裹實粽米;深夜了，母親升一臺灶，火融融的;第二天清晨，孩兒醒來，整個屋充盈著蘆葉的清香;鏡前的自己已是一只虎——額上有一只大“王”;門前掛著長長的菖蒲、艾草，手腕繞一串五色彩線。而這個時節，正是啖黃魚的好時機，再窮的人家，也會買一條兩斤左右的大黃魚。可惜，這樣的大黃魚，在市面上，已經有20年不可見了……

畢竟，那一代人還有端午之“憶”。令人欣慰的是，如今，越來越多的人認為，中國的許多傳統，包括傳統節日與習俗，不能丟。那是滲入中國人骨髓的根。

就讓我們以這樣的心境，度我們的端午。而這枝艾葉，算是百度人寄予各位的小小心愿：甲型流感來了，艾葉會給所有華人辟邪消災。祝大家安康……

端午節議論文高二800字4

端午節由來已久農歷五月對應地支中的“午”。“巳”、“午”、“未”三個月是夏季，夏季在五行中屬火，“巳”是火的出生狀態，“午”是火的極盛狀態，“未”是火的衰墓狀態。火氣到了極盛的狀態，也就是陽氣達到了極盛狀態，就會物極必反，陰氣開始產生。五月初五是五月的開端，從此之后，陰氣開始產生，并逐漸增強，是陽氣強盛的頂峰，又是陰陽變化的開始。大家都知道“否極泰來”這個詞，否卦(三陰在下，三陽在上)是七月，它的極限就是代表十月的坤卦(六爻全陰);但是，與此相對應的還應該有個“泰極否來”，只是因為人們喜歡事情從不好到好，所以，不大提這個詞。泰卦(三陽在下，三陰在上)是正月，它的極限就是代表四月的乾卦(六爻全陽)。因為到了五月初五時，已經開始“泰極否來”，所以，中國人很重視這個轉變，而且要通過一些方法來消除陰氣開始強盛可能即將帶來的不祥之氣。

為什么又把時間定為“初五”呢?一方面因為“五”與“午”諧音，“五”字所表達的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對應的五行中的“土”又代表著轉化與過渡;另一方面，中國的“陰陽合歷(即農歷)”每月的開端并不是“初一”，而是根據那個月的“節”(二十四節氣中的節)來確定，比如一年的開始不是從正月初一開始，而是從立春那天開始，夏季不是從四月初一開始，而是從立夏那天開始，因此，夏季的開始結束是到夏至，初五前后正是夏至的時候。

從五月是陽氣極盛、陽氣是正氣來說，“端”是“正”的意思;從五月是陰氣開始的時候，所以也可以說是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱為“初五”。因為“端五”的“五”字又與“午”相通，五月正是“午”月，因午是陽氣極盛而同時轉衰的時候，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，所以也稱重五或重午。因為端午是天地之氣陰陽轉化的過渡點，此前是一年中陽氣由初生到極盛，此后是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節。如此等等，還有很多，不再多加解釋。

關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說，起于三代夏至節說，惡月惡日驅避說，吳越民族圖騰祭說，等等。其中，紀念屈原說為這個節日增加了人文精神的內涵，應該是后起的;三代夏至節說是與我國的歷法緊密相關的，應該是較早的，云塵子主張采用此說;惡月惡日驅避說與我國的歷法和術數觀念有關，與第二說并不矛盾;吳越民族圖騰祭說帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點來加以說明，是近代以來的說法。

端午節議論文高二800字5

“節分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。

而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純為紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發展。

包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。

一年一度的端午佳節又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。

關于端午節的由來之說不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關于端午節由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內涵。

其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人!

節日豐富的人文內涵，在于挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

第五篇：關于端午節作文800字：端午節隨想

關于端午節作文800字：端午節隨想

關于端午節作文800字：端午節隨想

“粽子香，香廚房。

艾草香，香滿堂。

桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。

這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。“

這是奶奶在端午節時教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事里，端午節對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農歷五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨著亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民劃著船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們為了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發著清香的竹葉里，投到了江里??每當故事講到這時，大人們總會指著天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會抬起頭遙望著那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。

又到一年粽飄香，你是否對端午節有所期待呢？吃著粽子，是否能吃出粽子中的那段故事？遙望天空，隔著籠罩著的蒙蒙工業霧氣，是否還能望得見天上那顆閃耀的星星？

高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經很難看見“出門一望麥兒黃”的景象了。是啊，時空的變換，端午節是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠呢？喧鬧的城市，承載著人們太多的欲望，父輩們的歡樂，是否已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢？

我們已經不能理解父輩們少時的期待了，只要我想，隨時都可以吃到各式各樣的粽子，而粽子的味道似乎也越來也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的麥當勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺；我們也對那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時可以在網上看米老鼠和唐老鴨！對奶奶教我的歌謠，我也覺得有些老土，只要我想，我隨時可以在我的MP3播放器中錄制各類搖滾歌曲！