第一篇：曾國藩的名言警句

曾國藩的名言警句

在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的.名言警句吧，名言警句是我國文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。你所見過的名言警句是什么樣的呢？以下是小編整理的曾國藩家訓(xùn)的名言警句，希望能夠幫助到大家。

1、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。—— 曾國藩

2、有惻隱之心者，必有羞惡。—— 曾國藩

3、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。—— 曾國藩

4、舉世惟一真字難得。—— 曾國藩

5、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。—— 曾國藩

6、人之精神不可無所寄。—— 曾國藩

7、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。—— 曾國藩

8、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。—— 曾國藩

9、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。—— 曾國藩

10、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。—— 曾國藩

11、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。—— 曾國藩

12、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。—— 曾國藩

13、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。—— 曾國藩

14、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。—— 曾國藩

15、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。—— 曾國藩

16、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。—— 曾國藩

17、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。—— 曾國藩

18、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。—— 曾國藩

19、禁大言以務(wù)實(shí)。—— 曾國藩

20、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。—— 曾國藩

21、省事是清心之法，讀書是省事之法。—— 曾國藩

22、功不獨(dú)居，過不推諉。—— 曾國藩

23、智慧愈苦而愈明。—— 曾國藩

24、常常提其朝氣為要。—— 曾國藩

25、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。—— 曾國藩

26、不可輕率評譏古人。—— 曾國藩

27、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。—— 曾國藩

28、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。—— 曾國藩

29、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。—— 曾國藩

30、無好小利。—— 曾國藩

31、今日所說之話，明日勿因小利害而變。—— 曾國藩

32、以體察人才為第一。—— 曾國藩

33、另起爐灶，重開世界。—— 曾國藩

34、心至苦，事至盛也。—— 曾國藩

35、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！—— 曾國藩

36、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。—— 曾國藩

37、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。—— 曾國藩

38、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。—— 曾國藩

39、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。—— 曾國藩

40、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。—— 曾國藩

41、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。—— 曾國藩

42、無實(shí)而享大名者必有奇禍。—— 曾國藩

43、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。—— 曾國藩

44、不隨眾從之喜懼為喜懼。—— 曾國藩

45、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。—— 曾國藩

46、一身精神，具乎兩目。—— 曾國藩

47、胸懷廣大，須從平淡二字用功。—— 曾國藩

48、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。—— 曾國藩

49、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。—— 曾國藩

50、神正其人正，神邪其人奸。—— 曾國藩

51、人必誠，然后業(yè)可大可久。—— 曾國藩

52、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。—— 曾國藩

53、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。—— 曾國藩

54、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。—— 曾國藩

55、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。—— 曾國藩

56、有才干，定要表現(xiàn)之。—— 曾國藩

57、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長其智。—— 曾國藩

58、行事不可任心，說話不可任口。—— 曾國藩

59、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。—— 曾國藩

60、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　！?曾國藩

61、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。—— 曾國藩

62、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。—— 曾國藩

63、為人不可過于聰明。—— 曾國藩

64、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。—— 曾國藩

65、特患業(yè)之不精耳。—— 曾國藩

66、百種弊病，皆從懶生。—— 曾國藩

67、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。—— 曾國藩

68、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。—— 曾國藩

69、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。—— 曾國藩

70、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。—— 曾國藩

71、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。—— 曾國藩

72、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。—— 曾國藩

73、人以氣為主。—— 曾國藩

74、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。—— 曾國藩

75、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？—— 曾國藩

76、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。—— 曾國藩

77、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。—— 曾國藩

78、先靜之，再思之，五六分把握即做之。—— 曾國藩

79、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。—— 曾國藩

80、自修之道莫難于養(yǎng)心。—— 曾國藩

81、須先立堅(jiān)卓之志。—— 曾國藩

82、家和則福自生。—— 曾國藩

83、凡事留余地，雅量能容人。—— 曾國藩

84、受非分之情，恐辦非分之事。—— 曾國藩

85、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。—— 曾國藩

86、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。—— 曾國藩

87、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。—— 曾國藩

88、總宜獎(jiǎng)其所長，而兼規(guī)其短。—— 曾國藩

89、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。—— 曾國藩

90、富貴氣太重，亦非佳象耳。—— 曾國藩

91、知足天地寬。—— 曾國藩

92、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。—— 曾國藩

93、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。—— 曾國藩

94、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。—— 曾國藩

95、只要人肯立志，都可做得到。—— 曾國藩

96、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。—— 曾國藩

97、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。—— 曾國藩

98、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。—— 曾國藩

99、好談己長只是淺。—— 曾國藩

100、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。—— 曾國藩

第二篇：曾國藩的名言警句

曾國藩的名言警句

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用名言警句吧，名言警句可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹立信心。還苦于找不到優(yōu)秀的名言警句？下面是小編精心整理的曾國藩的.名言警句，希望對大家有所幫助。

1、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。

2、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。

3、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！

4、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以“恕”字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。

5、靜中，細(xì)思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地?cái)?shù)萬里無有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

6、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字，曰：“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬”。余日記冊中又有八本之說，曰：“讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。”此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

7、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。

8、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時(shí)切莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫字，凡事都有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。

9、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。

10、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧冢沤裰病?/p>

11、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也。

12、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。

13、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。

14、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。

15、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

16、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強(qiáng)。因引諺曰：“好漢打脫牙，和血吞。”此二語，是余生平咬牙立志之訣。

17、諺云吃一暫長一智，吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。

18、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。

19、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

20、大約軍事之?dāng)。前良炊瑁弑鼐悠湟唬痪奘抑當(dāng)。前良炊瑁弑鼐悠湟弧?/p>

21、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。

22、以耕讀二字為本，乃是長久之計(jì)。

23、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué)，此有志者萬不可易者也。圣人復(fù)起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。

24、習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數(shù)年必成書家矣。

25、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。

26、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也。禮義之旗幟也。

27、讀書如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。

28、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。

29、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。

30、讀書不二：一書未點(diǎn)完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人，每日以十葉為率。

31、讀史：丙申購二十三史，每日讀十葉，雖有事不間斷。

32、謹(jǐn)言：刻刻留心，是工夫第一。

33、養(yǎng)氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。

34、保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。

35、日知其所亡：每日記茶余偶談一則。分德行門、學(xué)問門、經(jīng)濟(jì)門、藝術(shù)門。

36、月無忘所能：每月作詩文數(shù)首，以驗(yàn)積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否，不可一味眈著，最容易溺心喪志。

37、作字：早飯后作字半小時(shí)，凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。

38、夜不出門：曠功疲神，切戒切戒！

1.第一要有志，第二要有識，第三要有恒。

2.盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

3.須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

4.米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

5.人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

6.盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

7.禁大言以務(wù)實(shí)。

8.學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

9.省事是清心之法，讀書是省事之法。

10.功不獨(dú)居，過不推諉。

11.智慧愈苦而愈明。

12.常常提其朝氣為要。

13.不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

14.以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

15.輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

16.惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

17.遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。

18.處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

19.天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

20.不可輕率評譏古人。

21.放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。

22.自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

23.凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。

24.無好小利。

25.今日所說之話，明日勿因小利害而變。

26.三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂也;宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)，二樂也;勤勞而后憩息，三樂也。

27.三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

28.三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

29.打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。

30.神正其人正，神邪其人奸。

31.人必誠，然后業(yè)可大可久。

32.凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。

33.責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

34.克己之學(xué)反省自己

35.剛?cè)岵?jì)近來見得天地之道，剛?cè)峄ビ茫豢善珡U，太柔則靡，太剛則折。

36.不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。

37.務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理。

38.三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。

39.三薄：幸災(zāi)樂禍，一薄德也;逆命億數(shù)，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。

40.三知：知命，知禮，知言。

41.居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。

42.勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

43.責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。

44.男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

45.有才干，定要表現(xiàn)之。

46.受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長其智。

47.行事不可任心，說話不可任口。

48.好談己長只是淺。

49.居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

50.清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

第三篇：曾國藩經(jīng)典名言警句

曾國藩經(jīng)典名言警句

1.語人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。——曾國藩

2.小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。——曾國藩

3.衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——曾國藩

4.人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。——曾國藩

5.君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰，必有忍乃有濟(jì)。——曾國藩

6.君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。——曾國藩

7.水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負(fù)，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。——曾國藩

8.為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。——曾國藩

9.可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。——曾國藩

10.定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。——曾國藩

11.人之制性，當(dāng)如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。——曾國藩

12.務(wù)名者害其身，多財(cái)者禍其后。善惡報(bào)緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也。如雷雨雪霜，皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏，小人僥幸而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至。傳所謂禍福無門，惟人所召也。——曾國藩

13.以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？——曾國藩

14.仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾國藩

15.以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余，強(qiáng)暴奸詐者，禍之始。——曾國藩

16.人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。——曾國藩

17.行事常思退一步。——曾國藩

18.處毀譽(yù)要識有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽(yù)而趨之，見世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無干。——曾國藩

19.見人耳語，不可竊聽。恐所言之事，其人避我。又恐正值議我短長，聞之未免動(dòng)意，且使其人慚愧無地自容矣。——曾國藩

20.久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。——曾國藩

21.貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。——曾國藩

22.寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。——曾國藩

23.女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？——曾國藩

24.人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。——曾國藩

25.事莫待來時(shí)忍，欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來思隱，即動(dòng)思防，如火熾水溢，障之甚難。——曾國藩

26.高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——曾國藩

27.作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。——曾國藩

28.好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。——曾國藩

29.恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。——曾國藩

30.覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。——曾國藩

31.事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。——曾國藩

32.才下手便想到究竟處。——曾國藩

33.倚富者貧，倚貴者賤，倚強(qiáng)者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。——曾國藩

34.好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。——曾國藩

35.非望之福，禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。——曾國藩

36.處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。——曾國藩

37.人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。——曾國藩

38.凡權(quán)要人聲勢赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。——曾國藩

39.吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。——曾國藩

40.處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。——曾國藩

41.靜坐自我妄為，讀書即是立德。——曾國藩

42.小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。——曾國藩

43.既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。——曾國藩

44.遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。——曾國藩

45.優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。——曾國藩

46.有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費(fèi)唇舌。——曾國藩

47.溺愛者受制于妻子，患失者屈己于富貴。大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。——曾國藩

48.食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。——曾國藩

49.語人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。——曾國藩

50.凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。——曾國藩

51.遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。——曾國藩

52.恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。——曾國藩

53.人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。——曾國藩

54.久視則熟字不識，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。——曾國藩

55.做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。“專欲難成，眾怒難犯”，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。——曾國藩

56.世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳。——曾國藩

57.將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩

58.人只是怕當(dāng)局，當(dāng)局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟(jì)？——曾國藩

59.兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。——曾國藩

60.人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。——曾國藩任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。——曾國藩

61.善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。——曾國藩

62.人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。——曾國藩

63.得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。——曾國藩

64.凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。——曾國藩

第四篇：曾國藩名言

曾國藩名言

1、神正其人正，神邪其人奸。

2、人必誠，然后業(yè)可大可久。

3、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。

4、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。

5、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。

6、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

7、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

8、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

9、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

10、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

11、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

12、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

13、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。

14、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

15、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

16、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

17、禁大言以務(wù)實(shí)。

18、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

19、省事是清心之法，讀書是省事之法。

20、功不獨(dú)居，過不推諉。

21、智慧愈苦而愈明。

22、常常提其朝氣為要。

23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

24、不可輕率評譏古人。

25、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。

26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

27、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。

28、無好小利。

29、今日所說之話，明日勿因小利害而變。

30、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

31、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。

32、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。

33、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。

34、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。

35、無實(shí)而享大名者必有奇禍。

36、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

37、不隨眾從之喜懼為喜懼。

38、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

39、一身精神，具乎兩目。

40、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

41、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。

42、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。

43、以體察人才為第一。

44、另起爐灶，重開世界。

45、心至苦，事至盛也。

46、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！

47、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

48、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。

49、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

50、有才干，定要表現(xiàn)之。

51、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長其智。

52、行事不可任心，說話不可任口。

53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。

54、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?/p>

55、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

57、為人不可過于聰明。

58、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。

59、特患業(yè)之不精耳。

60、百種弊病，皆從懶生。

61、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

62、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。

63、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

65、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。

66、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。

67、人以氣為主。

68、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。

69、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？

70、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

71、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

72、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

73、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

74、自修之道莫難于養(yǎng)心。

75、須先立堅(jiān)卓之志。

76、家和則福自生。

77、凡事留余地，雅量能容人。

78、受非分之情，恐辦非分之事。

79、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

80、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。

81、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。

82、總宜獎(jiǎng)其所長，而兼規(guī)其短。

83、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。

84、富貴氣太重，亦非佳象耳。

85、知足天地寬。

86、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

87、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。

88、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。

89、只要人肯立志，都可做得到。

90、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。

91、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。

92、舉止端莊，言不妄發(fā)。

93、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。

94、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。

95、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。

96、養(yǎng)得胸中一種恬靜。

97、凡有用之物，不宜拋散也。

98、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

99、廣其識則天下大。

100、古者英雄立事，必有基業(yè)。

101、小仁者，大仁之賊。

102、治世以大德，不以小惠。

103、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

104、見異思遷，欲求長進(jìn)難矣。

105、凡事豫則立。

106、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。

107、遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定。

108、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。

109、古之成大事者，多自克勤小物而來。

110、有其功，必有其效。

112、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。

113、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。

114、常存冰淵惴惴之心。

115、勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

116、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

117、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。

118、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

119、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

120、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。

121、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

122、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

123、勿過多憐憫。

124、討人嫌，離不得個(gè)驕字。

125、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。

126、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！

127、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。

128、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

129、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。

130、既有定識，又有定力。

131、人不可無缺陷。

132、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏撸浜笫芑荨瓰樯谱顦罚遣磺笕酥閻鹤羁啵俏┛秩酥?/p>

133、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。

134、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

135、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

136、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

137、王政不能有恩而無威。

138、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。

139、悠悠疑忌之來，只堪付之一笑。

140、內(nèi)斷于心，自為主持。

141、獨(dú)享大名為折福之道。

142、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。

143、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹牵t則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。

144、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

145、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。

146、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。

147、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

148、隘路打勝仗，全在頭敵。

149、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。

150、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。

151、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。

152、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。

153、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。

154、不可背后攻人之短。

155、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。

156、不怕打不著，只怕打不勝。

157、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。

158、思與學(xué)不可偏廢。

159、常存一不敢為先之心。

160、一個(gè)忍字，消了無窮禍患，一個(gè)足字，省了無限營求。

161、事前加慎，事后不悔。

162、薦賢不可示德，除奸不可示威。

163、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。

164、知足則樂，務(wù)貪必憂。

165、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

166、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。

167、有福不可享盡，有勢不可使盡。

168、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。

169、死生早已置之度外。

170、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。

171、處事宜決斷。

172、擇眾論之善者而從之。

173、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營。

174、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

175、久視則熟字不識，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。

176、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

177、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。

178、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

179、好談己長只是淺。

180、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

181、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

182、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。

183、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

184、書蔬魚豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。

185、一切皆暗暗安排，胸有成足。

186、戒傲戒惰，保家之道也。

187、凡辦大事，半由人力，半由天事。

188、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。

189、既愛其才，宜略其小節(jié)。

190、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。

191、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事。

192、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

193、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

194、事以急敗，思因緩得。

195、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。

196、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

197、尖酸語稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。

198、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

199、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

200、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。

第五篇：曾國藩千古名言

曾國藩是清朝的軍事家，政治家，以下是小編整理的曾國藩千古名言，歡迎參考閱讀！

改過則長善矣，甘貧則足用矣。

一念不敢自恕，斯可謂之修。一語不敢茍徇，斯可謂之直。一介不敢自污，斯可謂之廉。

不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。

小人其心，君子其飾，名是而實(shí)非，其天下之大害乎？

吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。—— 曾國藩名句

得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！

薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也。

儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫。

清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。—— 曾國藩名句

見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。

世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。—— 曾國藩名句

名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。

處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。

輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。—— 曾國藩名句

陰，小人者。陽，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。

嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。

勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也。縱遇險(xiǎn)徒，止付一笑。

有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。

君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。—— 曾國藩語錄

人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。

有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費(fèi)唇舌。

優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。

遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。

處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。—— 曾國藩名句

吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。

善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。

任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。

人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。

人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。—— 曾國藩名句

處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

非望之福，禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。

人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。

恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。

遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。—— 曾國藩名言

好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。

作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。

事后論人，局外論人，是學(xué)者大病。事后論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。

畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。

精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。—— 曾國藩名句

見面前之千里，不若見背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺也。

規(guī)模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。

處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟(jì)，而心有余樂。若盡煞分?jǐn)?shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。

天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。

委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。—— 曾國藩語錄

既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。

小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。

才下手便想到究竟處。

水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負(fù)，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。

夫志心篤行之術(shù)，長莫長于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。

天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨(dú)智，入自圣門。

聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。

靜坐然后知平日之氣浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費(fèi)間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。—— 曾國藩名言

人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。

有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。

水不能不遇風(fēng)，長川巨浸，泓澄無底，雖大風(fēng)不能使之濁。心不能不應(yīng)物，欲盡理明，表里瑩徹，雖酬酢萬變，不能使之昏。無風(fēng)則清，有風(fēng)則濁者，塵滓之伏于下也；靜之則明，動(dòng)之則昏者，利欲之藏于中也。

君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽(yù)，是有待于外也。

天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。—— 曾國藩名句

凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行。

向人說貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。

凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。

盛怒極喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。

聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。故不知世間復(fù)有作善之人也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之。—— 曾國藩名言

責(zé)備賢者，須全得愛惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。

經(jīng)一番挫折，長一番識見。多一分享用，減一分志氣。

居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。

名節(jié)至大，不可妄交非類。

亂世之名，以少取為貴。—— 曾國藩語錄

外重者內(nèi)輕，故保富貴而喪名。節(jié)內(nèi)重者外輕，故守道德而樂貧賤。

寧可忍耐而死，不可向利而生。

貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。