第一篇：《登泰山記》閱讀答案

《登泰山記》閱讀答案

在學(xué)習(xí)、工作生活中，我們都可能會接觸到閱讀答案，閱讀答案有助于我們領(lǐng)會解題思路，掌握知識點。大家知道什么樣的閱讀答案才是規(guī)范的嗎？以下是小編精心整理的《登泰山記》閱讀答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

登泰山記

姚鼐

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門也。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?/p>

山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

1．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A．自京師乘風(fēng)雪，歷齊河 歷：經(jīng)過

B．半山居霧若帶然 居：停留

C．崖限當(dāng)?shù)勒?當(dāng)：擋住

D．其遠古刻盡漫失 漫：彌漫

2．下列各組句子中，加點詞語的意義和用法完全相同的一組是

A．①余以乾隆三十九年十二月 ②余之力尚足以入

B．①古謂之天門溪水 ②蚓無爪牙之利

C．①其級七千有余 ②其孰能譏之乎

D．①越長城之限，至于泰安 ②至于幽暗昏惑而無物以相之

3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

A．本文是一篇山水游記。文章圍繞作者的游蹤，敘述了作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，描寫了泰山雪后的瑰麗景色和日出時的雄渾景象。

B．文章第三段，作者按照時間順序依次寫了泰山日出時、日出后這兩個時間段的景色，展示出一幅泰山日出變化迅速的畫面。

C．本文的側(cè)面描寫很巧妙。如寫泰山的高峻，先用其級七千有余暗暗點出，再借山頂俯視時半山居霧和在日觀亭時足下皆云漫的圖景從側(cè)面加以烘托。

D．本文是姚鼐的代表作，也是桐城派古文的名篇之一。文章語言簡潔生動，全文只有八九百字，卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。

4．將上面文言文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

⑴余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。（3分）

答：

⑵及既上，蒼山負雪，明燭天南。（4分）

答：

⑶回視日觀以西峰，或得日，或否。（3分）

答：

參考答案：

1、D（磨滅。）

2、D（D均為介詞，引出動作的處所、對象等，不譯。A介詞，在；用在狀語與動詞之間，表修飾。B 代詞，代東谷；助詞，定語后置的標(biāo)志。C 代詞，代南麓山道；語氣詞，表反問，難道。）

3、B。（作者按照時間順序依次寫了泰山日出前、日出時、日出后這三個時間段的景色。）

4、⑴我開始順著(中谷)進去，不到一半路，翻過中嶺,再順著西邊的山谷,就到了泰山的頂峰。（循解釋為順著，至解釋為到達，各1 分；句意1分。）

⑵等到已經(jīng)登山泰山，只見青山上覆蓋著白雪,(雪)光照亮了南面的天空。（及 解釋為等到，負 解釋為背負或覆蓋，燭 解釋為照亮，各1分；句意1分。）

⑶回頭看日觀峰以西的山峰，有的照到日光，有的照不到。（回視 解釋為回頭看，或解釋為有的，各1分；句意1分。）

參考譯文：

泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,濟水向東流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入濟水。處在那陽谷和陰谷南北分界處的,是古長城。最高的日觀峰，在古長城以南十五里。

我在乾隆三十九年(1774年)十二月從京城里出發(fā),冒著風(fēng)雪啟程,經(jīng)過齊河縣、長清縣,穿過泰山西北面的山谷,跨過長城的城墻,到達泰安。這月丁未日(十二月二十八日),我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠,道路都是石板砌成的石級,共有七千多級。

泰山正南面有三條山谷,中谷的水環(huán)繞泰安城,（這就是）酈道元書中所說的環(huán)水(中溪)。我開始順著(中谷)進去，不到一半路，翻過中嶺(黃峴xiàn嶺),再沿著西邊的那條山谷走,就到了泰山的頂巔。古時候登泰山,沿著東邊的山谷進入,道路中有座天門(峰)。這東邊的山谷,古時候稱它為天門溪水,是我沒有到過的。現(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂,擋在路上的像門檻一樣的山崖,世上人都稱它為天門。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑,石板石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上泰山,只見青山上覆蓋著白雪,(雪)光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著泰安城,汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫,停留在半山腰處的云霧,又像是一條舞動的飄帶似的。

戊申這一天是月底,五更的時候,（我）和子穎坐（在）日觀亭里,等待日出。這時大風(fēng)揚起的積雪撲面打來.日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫,依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西,（那是）山。天邊云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色。太陽升起來了,純正的紅色像朱砂一樣,下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這（就是）東海。回首觀望日觀峰以西的山峰,有的照到日光,有的照不到,或紅或白,顏色錯雜,好像脊背彎曲的樣子。

日觀亭西面有一座東岳大帝廟,又有一座碧霞元君(東岳大帝的女兒)廟.皇帝的行宮(出外巡行時居住的處所)就在碧霞元君廟的東面。這一天，（還）觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的,那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻,都趕不上去看了。

山上石頭多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圓形的。雜樹很少,多是松樹,松樹都生長在石頭的縫隙里,樹頂是平的。冰天雪地,沒有瀑布,沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有（什么）樹木,積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。

桐城姚鼐寫了這篇記。

①余以乾隆三十九年十二月，白京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子顆由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。

②泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入。道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜晕贾扉T云。道中迷霧冰滑，磴兒不可登，及既上，蒼山負雪，明燭天南：望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

9．上文的作者是____（朝代）的____（人名）。（2分）

10．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）

及既上，蒼山負雪，明燭天南。____

11.下列理解不正確的一項是____（3分）

A．第①段寫長途跋涉用筆精簡，而作者渴望一覽泰山之情卻蘊含其中。

B．作者選擇與古人不一樣的登山路線，是為了尋找真正的天門。

C．道中迷霧冰滑，磴幾不可登儀一句，就寫出了登山途中的艱險。

D．作者運用擬人和比喻手法，生動地描繪出一幅壯麗的山頂晚景圖。

參考答案：

9．清 姚鼐（2分）

10．等到已經(jīng)登上山頂，（只見）青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。（3分）

11．B(3分)

閱讀下文，完成下面題目(8分)

登泰山記（節(jié)選）

①余以乾隆三十九年十二月，白京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子顆由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。

②泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入。道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜晕贾扉T云。道中迷霧冰滑，磴兒不可登，及既上，蒼山負雪，明燭天南：望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

小題1:上文的作者是____（朝代）的____（人名）。（2分）

小題2:用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）

及既上，蒼山負雪，明燭天南。____

小題3:下列理解不正確的一項是____（3分）A．第①段寫長途跋涉用筆精簡，而作者渴望一覽泰山之情卻蘊含其中。

B．作者選擇與古人不一樣的登山路線，是為了尋找真正的天門。

C．“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”儀一句，就寫出了登山途中的艱險。

D．作者運用擬人和比喻手法，生動地描繪出一幅壯麗的山頂晚景圖。

參考答案：

小題1:清 姚鼐（2分）

小題2:等到已經(jīng)登上山頂，（只見）青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。（3分）

小題3:B(3分)

泰山之陽，自頂至足，有石而無土。其毛有松若柏，無它木。石之竇往往有泉，小者滴瀝，大者迸瀉，湊①赴諸峰之間以為澗。此泰山之奇，而非泰山之所獨也。凡山之奇，以石若泉若木之奇而奇。泰山之所獨者，有極天之天門，廣丈余、矗七千余級之蹬道以至也。余以辛亥六月十三日將午至泰安城外，遂命肩輿②。不數(shù)里，至泰山之麓，已見所謂天門者，在數(shù)千刃之上，夾持兩峰之巔，峰若仰攢③巨齒，微缺其中心；天門若古貨布④之豎，上見其穿貫之孔。更上無所有，則蒼蒼之天而已。

[注釋]①湊，回合。②肩輿，轎子。③仰攢，向上排列。④貨布，古代鏟形錢幣，有小孔。

1．解釋文中句中的加點詞語。

（1）自頂至足（）

（2）有極天之天門（）

2．用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句。

至泰山之麓，已見所謂天門者，在數(shù)千刃之上

3．這段選文和我們學(xué)過的（人名）寫的《登泰山記》內(nèi)容相似。

4．這段選文寫出了泰山的“ ”和“ ”。（各用文中的一個字回答）

【參考答案】

1、（1）山腳（2）盡頭

2、到了泰山的腳下，已經(jīng)看見所說的天門，在幾千丈以上

3、姚鼐

4、奇 獨

赤壁賦（節(jié)選）

蘇軾

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

登泰山記

姚鼐

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者古謂之天門溪水余所不至也今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒呤澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?/p>

山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

10．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A．蘇子愀然愀然：容色改變的樣子。

B．托遺響于悲風(fēng)遺響：余音，指簫聲。

C．越長城之限限：限制。

D．其遠古刻盡漫失漫失：模糊或缺失。

11．下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）

A．況吾與子漁樵于江渚之上而雪與人膝齊

B．挾飛仙以遨游余以乾隆三十九年十二月

C．惟江上之清風(fēng)泰山之陽

D．此非孟德之困于周郎者乎當(dāng)其南北分者，古長城也

12．下列對文中語句的理解，正確的一項是（）

A．盈虛者如彼，而卒莫消長也。

（月亮）像那樣時圓時缺，卻終究沒有消失。

B．是造物者之無盡藏也。

是大自然恩賜的無窮無盡的寶藏。

C．陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。

北面山谷的水都流入汶水，南面山谷的水都流入濟水。

D．蒼山負雪，明燭天南。

青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。

13．根據(jù)文意，下列理解和推斷，不正確的一項是（）

A．蘇軾夜游黃州赤壁，借“赤壁”之游抒發(fā)自己被貶謫后內(nèi)心的苦悶和對人生的思考。

B．姚鼐記述與友人登泰山的經(jīng)過，抓住典型細節(jié)描寫泰山之景，給讀者身臨其境之感。

C．《赤壁賦》作為文賦，有清真雅正之妙；《登泰山記》作為游記，有整飭典雅之美。

D．蘇軾和姚鼐將自我精神投射于自然山水之中，在“樂水”“樂山”中找尋精神慰藉。

14．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．東谷者/古謂之天門/溪水余所不至也/今所經(jīng)中嶺/及山巔崖限/當(dāng)?shù)勒?世皆謂之天門云

B．東谷者/古謂之天門溪水/余所不至也/今所經(jīng)中嶺/及山巔崖限/當(dāng)?shù)勒呤澜灾^之/天門云

C．東谷者/古謂之天門/溪水余所不至也/今所經(jīng)中嶺及山巔/崖限當(dāng)?shù)勒呤?皆謂之天門云

D．東谷者/古謂之天門溪水/余所不至也/今所經(jīng)中嶺及山巔/崖限當(dāng)?shù)勒?世皆謂之天門云

15．姚鼐登泰山后，他的老師劉大櫆在《朱子穎詩集序》中對此事做了評價：

乙未之春，姬傳（姚鼐）以壯年自刑部高歸田里，道過泰安，與子穎同上泰山，登日觀，慨然想見隱君子之高風(fēng)。

根據(jù)選文，概括姚鼐“隱君子之高風(fēng)”的另兩個具體表現(xiàn)。

（1）登山時間：除夕佳節(jié)寄情山水，脫俗超凡。

（2）登山路線：_________。

（3）登山所見：_________。

答

10．C

11．C

12．D

13．C

14．D

15．登山路線：不循古人不走常路，不畏艱險。登山所見：雪霽觀日景致奇絕，灑脫坦蕩。

【分析】

10．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

C.限：界限。句意：跨過長城的界限。

故選C。

11．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.連詞，和；介詞，跟。

B.相當(dāng)于“而”，表修飾；介詞，在。

C.助詞，的`。

D.代詞，……的地方；助詞，表判斷。

故選C。

12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

A.正確的理解是：（月亮）像那樣時圓時缺，卻終究沒有增減的變化。

B.正確的理解是：這是大自然恩賜的無窮無盡的寶藏。

C.正確的理解是：南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟水。

故選D。

13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.《赤壁賦》有整飭典雅之美；《登泰山記》有清真雅正之妙。

故選C。

14．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句子的翻譯是：這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的。現(xiàn)在我經(jīng)過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。

“天門溪水”是一個名詞稱謂，中間不能斷開，排除AC；“當(dāng)?shù)勒摺笔恰把孪蕖钡暮笾枚ㄕZ，中間不能斷開，排除B。

故選D。

參考譯文：

（一）我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。”

我問道：“你可也知道這水與月？時間流逝就像這水，其實并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，終究沒有增減。可見，從事物易變的一面看來，那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受。”

客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。

（二）泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟水向東流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟水。處在那陽谷和陰谷南北分界處的，是古代春秋時期齊國所筑長城的遺址。最高的日觀峰，在古長城以南十五里。

我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿過泰山西北面的山谷，跨過長城的城墻，到達泰安。這月28日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠，道路都是石板砌成的石級，那些臺階共有七千多級。泰山正南面有三條水道，其中中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初順著中谷進去。沿著小路走了不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的水道走，就到了泰山的巔頂。古時候登泰山，沿著東邊的水道進入，道路中有座天門。這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的。現(xiàn)在我經(jīng)過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。

戊申這一天是月底，五更的時候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時大風(fēng)揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線呈現(xiàn)出奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海。回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。

日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟。皇帝出外巡行時居住的處所就在碧霞元君廟的東面。這一天，還觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。

山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。

桐城姚鼐記述。

第二篇：登泰山記教案

登泰山記

登泰山記 姚鼐

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

知識與能力：1．了解清代桐城派。

2．積累詞句，增加文言儲備。3．把握游記，品賞感情。

情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)不畏艱難險阻，勇于攀登的品格。教學(xué)方法：閱讀品賞 教學(xué)時數(shù)：一節(jié) 步驟和內(nèi)容：

課前：分發(fā)學(xué)案，布置預(yù)習(xí)。

一、導(dǎo)入：（由學(xué)生齊讀杜甫《望岳》引入課題。）屏幕：展示圖片——泰山遠景，顯示文字——杜甫《望岳》。

師：泰山，是五岳之尊。在生活中，我們談起五岳或泰山，每每不禁生發(fā)出敬仰之情。巍巍

泰山，以其蒼茫的雄姿和博大的人文底蘊，牽動著我們多少情懷！屏幕上是我們初中時就熟悉的一首詠泰山名作，請大家齊讀一遍。

生大聲齊讀。

師：在唐代詩人杜甫的筆下，泰山是設(shè)想時能讓我們“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，心胸激蕩，放飛思維的，那么在清代作家姚鼐的筆下，又是怎么樣的情形呢？這一節(jié)課里，讓我們追隨作家的腳蹤，領(lǐng)略泰山的獨特之美。

二、展示教學(xué)目標(biāo)

（屏幕：教學(xué)目標(biāo)。師讀出，強調(diào)）

三、簡單介紹清代桐城派。

師：對于桐城派，結(jié)合課后小短文及課下注釋，有四點我們要重點關(guān)注。（屏幕：文字展示）

清代桐城派

清代中期影響最大的散文流派。學(xué)者型散文流派。

主張散文寫作講究義理（有思想有情趣）、考據(jù)（材料真實準(zhǔn)確）、辭章（結(jié)構(gòu)巧語言精）三者兼長。

代表作家作品：姚鼐《登泰山記》

師：尤其是第三點，課后短文中涉及的“義理”是指文章表達要有思想有情趣，“考據(jù)”是指文章中使用的材料真實準(zhǔn)確，“辭章”之文章的結(jié)構(gòu)、語言要精巧。

（注意提醒學(xué)生理解“義理、考據(jù)、辭章”的含義）生：結(jié)合課本相關(guān)內(nèi)容，了解識記。

四、文章閱讀品賞

1、引導(dǎo)學(xué)生分組朗讀，梳理文言詞句。

師：學(xué)習(xí)文言文，講求讀準(zhǔn)字音、讀清句讀、讀懂文意，積累文言字詞句的知識。本文我們已經(jīng)做了預(yù)習(xí)，下面我想請兩位同學(xué)朗讀這篇文章，檢查一下預(yù)習(xí)情況。（提問兩位同學(xué)分別朗讀文章前兩段和后四段，糾正讀音停頓的問題。易錯音：汶wèn水、濟jǐ水；與知府朱效純/子穎/從南麓登、碧霞元君祠cí、雪與人膝xī齊）

2、檢查關(guān)鍵文言詞句的解釋和翻譯問題 屏幕：出示問題（1）解釋下列詞語 泰山之陽（山的南面，水的北面）自京師乘風(fēng)雪（冒著）戊申晦（農(nóng)歷每月最后一天）明燭天南（名詞活用作動詞，照）少圜（通“圓”）

余以乾隆三十九年十二月（在）余始循以入（而）或得日，或否（有的）

石蒼黑色，多平方（平的方的）

師：依次提問多個學(xué)生，并明確關(guān)鍵詞意或補充活用類型。（2）翻譯句子（根據(jù)時間，機動安排）（屏幕）展示問題：當(dāng)其南北分者，古長城也。

生解答，師總結(jié)：處于那南北分界處的，是古代的長城。（注意提醒“當(dāng)”字的理解）（屏幕）展示問題：今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸澜詾橹扉T云。

生解答，師總結(jié)：現(xiàn)在所經(jīng)過的從中嶺到山頂那些擋在路上的崖壁，世人都稱它們?yōu)樘扉T。（注意提醒“崖限當(dāng)?shù)勒摺睘槎ㄕZ后置）

3、把握游記，品賞感情。

（1）老師引導(dǎo)復(fù)習(xí)游記的基本知識：游記及其三要素（游蹤、景象、觀感）。（屏幕展示）游記的三要素（游蹤、景象、觀感）師引領(lǐng)回憶：

從題目就能看出本文是篇游記，這種問題初中和高一時已學(xué)習(xí)過。

游記是通過敘述游覽過程，描寫游覽見聞的景物狀貌，表達對大自然的熱愛，表達對社會、人生感悟的記敘文。我們常把作者交待的游覽時間、路線成為“游蹤”，把作者表達的對自然、社會、人生的感悟稱為“觀感”。那么作者如何記述他這次游覽呢？

（屏幕）出示問題：

明游蹤

1.游覽的季節(jié)：，天氣：。2.游覽的路線或景點？

（2）明確游蹤 師：下面我們簡單分組討論，請快速從文中找出作者行蹤變化涉及的有哪些地點。生簡單分組（同桌或前后）討論，在文中畫出，篩選本文中游覽的季節(jié)、天氣和游覽的路線或景點。

師根據(jù)學(xué)生表情，引領(lǐng)細心、詳細的找出來。（注意提問不常問答的學(xué)生，加強表揚。）明確：游覽的季節(jié)，冬季；天氣，雪后的晴天。提問明確：

作者筆下登泰山有三個階段：來泰山、登泰山、賞泰山。（屏幕展示）

來泰山：京師、齊河、長青、泰安 登泰山：南麓、中谷、中嶺、西谷、山顛 賞泰山：日觀亭、三個宮祠、道旁石刻

（注意引導(dǎo)：對于登山來說，路線常可以是多條的，作者走的是那條？具體而清晰的交待游蹤，有助于描寫所見所聞，抒發(fā)獨得之感。）

（3）品賞景象：

生：讀泰山晚日部分句子。

師引領(lǐng)分析：作者寫到了那些景物？怎么變換觀察角度？ 圖片展示——泰山之云“半山居霧若帶然”，說明“若帶”。師讀泰山日出部分，要求聽讀時把握寫景的順序。師生明確，以日出前、日出時、日出后時間為序。，（展示三幅圖片）泰山日出前、日出時、日出后

師：引導(dǎo)學(xué)生用文中的句子來解說日出的過程，明確光亮和顏色的變化。（4）拓展聯(lián)想，審美想象

師：泰山上賞日出，令人神往，但能看到，可不是很容易的事呀。同學(xué)們，你去過泰山，看過日出嗎？有誰看過，請說一說？

請幾個學(xué)生自由地談。師也談一談自己的心愿。（5）品評作者的觀感：

師（引導(dǎo)學(xué)生分析作者登山是有備而來）：

泰山上賞日出也不是隨意都能看到，大家想一想哪個季節(jié)最適合看日出？……如果從云霧少，易看到的方面考慮呢？（引導(dǎo)學(xué)生思考：作者選冬天登山的，也許是有選擇的。）師：要篩選出文中描寫作者游覽的情形的句子，要自己的話描述。（生找出后，屏幕展示）

來泰山：乘風(fēng)雪

登泰山：道中，磴幾不可登 賞泰山：看日出時

看山石時

師引導(dǎo)學(xué)生重點聯(lián)想分析頂風(fēng)冒雪、“迷霧冰滑”“大風(fēng)揚積雪擊面”的“擊”字和“雪與人膝齊”等處描寫。

明確：作者在冬雪凜凜之時，不怕山高路險，包含著獨特的精神價值。

五、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想生活經(jīng)歷，品味作者崇高的精神追求。屏幕展示：泰山遠景圖，問題——

泰山巍巍，天寒路險，作者卻頂風(fēng)冒雪，毅然登臨，領(lǐng)略到了獨得之樂。你有過類似經(jīng)歷嗎？

你有何感悟？你還能由此聯(lián)想到什么？ 學(xué)生分組討論，自由發(fā)言，組織語言。

師：提示學(xué)生聯(lián)系相關(guān)經(jīng)歷，由近到遠發(fā)表感想。盡可能多提問，引導(dǎo)深入聯(lián)想，對能深入到人生哲理的給予贊揚。

六、生化情感，收束教學(xué)

師引領(lǐng)回憶，然后師生齊讀王安石《游褒禪山記》中勵志語句。

屏幕展示：王安石《游褒禪山記》名言——世之奇?zhèn)ァ㈦U怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

教師用激情話語引領(lǐng)學(xué)生課余進一步深入品賞本文，品悟人生。

（備用——屏幕：國畫《蒼茫泰山》

本人自撰的評論姚鼐情懷的對聯(lián)一副——

頂風(fēng)冒雪，登臨絕頂，顯滿懷豪情。俯仰天地，踏雪賞日，成曠世奇緣。）

（完）

第三篇：登泰山記 教案

《登泰山記》 教案

教學(xué)目標(biāo)：

一、進一步積累重點文言實詞的含義

二、指導(dǎo)學(xué)生欣賞精彩片斷，品味形象而優(yōu)美的語言

三、領(lǐng)會課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生熱愛祖國大好河山的感情

重點：賞析“泰山日出”景物描寫片斷，學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。難點：結(jié)合本文寫景狀物的寫法，進行藝術(shù)審美，從而能夠知識遷移。

安排二課時 教學(xué)內(nèi)容及步驟：

第一教時

一、導(dǎo)入新課：

1、同學(xué)們，我國風(fēng)景秀美，名山眾多，你們知道古代的“五岳yuè”之說嗎？

明確：它們是：東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩sōng山。“五岳”是遠古山神崇拜五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，后為道教所繼承，被視為道教名山。

2、問：“五岳”之中誰為長？

明確：泰山。泰山崛起于華北大平原東側(cè)的齊魯古國，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶泗淮之水。縱覽東部沿海廣大區(qū)域的地理形勢，泰山突兀挺拔雄偉壯麗踞高臨下，成為萬里原野上的“東天一柱”。歷代封建帝王都把泰山當(dāng)作神的化身，常常登山封禪建廟塑神。泰山因而成為游覽的圣地，歷代文人給我們留下了許多的記游作品，姚鼐的《登泰山記》就是其中的一篇。

二、了解姚鼐（1731——1815）清散文家。字姬jī傳，一字夢谷，室名惜抱軒xuān，人稱惜抱先生，安徽桐城人。主張文章必須以“考據(jù)”、“詞章”為手段，以闡揚儒家的“義理”，并以陽剛、陰柔區(qū)別文章的風(fēng)格。為“桐城派”主要作家。與方苞、劉大櫆并稱“桐城三祖”。

三、教師范讀課文，提醒學(xué)生注意生字的讀音及句子的節(jié)奏

鼐nài 磴dèng

徂徠cúlái

戊wù 樗蒲chūpú

罅xià 須臾xūyú 膝xī

濟jì：◎渡，過河：同舟共～。◎?qū)Э嗟娜思右詭椭骸馈＞取Ｙc～。周～。接～。◎補益：無～于事。

濟jǐ：〔～水〕古水名，源于今中國河南省，流經(jīng)山東省入渤海。人才濟濟réncáijǐ jǐ

四、學(xué)生小聲朗讀1遍,對照注釋看懂課文，不明白處注上記號

五、齊讀一遍，教師及時指出問題并督促學(xué)生予以糾正

六、教師點撥：

1、泰山之陽：山的南面水的北面

其陰：山的北面水的南面

2、越長城之限：界限，這里指城墻

今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸洪T坎，像門坎一樣

3、亭東自足下皆云漫：彌漫 其遠古刻盡漫失：磨滅

4、翻譯：

半山居霧若帶然。譯文：停留在半山腰處的云霧，又象是一條舞動的飄帶似的。

稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。譯文：依稀可見云中幾十個小白點象“五木”骰子一樣立在那里，都是遠山。

七、請同學(xué)們速讀課文，想想每一段都寫了什么內(nèi)容 學(xué)生回答后教師明確： 第一段：總寫泰山的地理形勢

譯文

泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟水向東流去。南面向陽山谷中的水流汶河，北面背陰山谷中的水流進濟水。正在南北山谷分界的地方，是古長城。最高的日觀峰位于長城南十五里的地方。

第二段：敘述從京師來到泰山、偕友登山的經(jīng)過以及所見之景

譯文：我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿越泰山西北的山谷，跨過長城的界限，到達泰安。這月丁未日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。行走四十五里遠，道路都是石板砌成的臺階，共有七千多級。泰山正南面有三條山谷，當(dāng)中那條山谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我開始沿著中間這條山谷往里走。道路不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的那條山谷走，就到了泰山的頂巔。古時候登泰山，沿著東邊的山谷進入，道路中有座天門。東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的。現(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂，象門檻一樣阻擋道路的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧迷漫、冰凍溜滑，石板石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見深青色的山被白雪覆蓋，明亮的雪光照耀著南邊的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就象是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又象是一條舞動的飄帶似的。

第三段：寫山頂看日出的過程，描繪泰山日出前后的優(yōu)美景色

譯文：戊申日正是十二月的最后一天，五更時，我和朱孝純坐在日觀亭上，等著看日出。這時大風(fēng)揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧迷漫，依稀可見云中幾十個小白點象“五木”骰子一樣立在那里，都是遠山。天邊云彩上有一線奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色。太陽升起來了，純正的紅色象朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，那就是東海。回首觀望日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有，紫紅、淡白，各種深淺不同的顏色，又都象彎腰曲背的樣子。第四段：返記泰山的人文景觀

譯文：日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟。皇帝的行宮就在碧霞元君廟的東面，這天看見途中路兩旁刻寫的石碑，是從唐顯慶年間以來的；那些更古老的石碑都磨滅不清了。至于偏僻不在路邊的石碑，都沒來得及去看。

第五段：補記泰山的自然景觀

譯文：山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布溪水，也沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有什么樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。

桐城派姚鼐記述。

第二教時

一、再讀課文，討論下列問題

1、弄清第一段記述的順序：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。

討論后明確：面——線——點。作者鳥瞰泰山采用由“面”到線再到“點”的寫法：先寫汶水和濟水的分流，是面；再引出兩水的分界線——古長城，是線；然后以古長城作為參照物，點明最高峰——日觀峰的位置，是點。這個“點”為下文敘述登山路線和觀日出作好了鋪墊。

2、第二段記述登泰山的經(jīng)過，敘寫登泰山的艱難和到達山頂后所見的景物。

弄清作者登山的路線（討論后明確）：南麓登山——循中谷——越中嶺——復(fù)循西谷——遂至其巔

3、第三段集中描寫泰山日出的動人景象。思考作者是按照什么順序?qū)懭粘鰰r景物的變化的？ 討論后明確：時間順序（待日出——稍見——須臾——日出——回看）

4、第四段介紹泰山的人文景觀。寫泰山的建筑和古跡，表現(xiàn)泰山的古老風(fēng)貌。第五段介紹泰山的自然景觀。這是作者游山之后的總體印象。補記人文景觀和自然景觀有什么好處？

增加了泰山的人文內(nèi)涵和景物特點，也使文章顯得豐富深刻，體現(xiàn)了桐城派重考據(jù)的文風(fēng)。

二、本文寫景十分優(yōu)美，把這些文字找出來，讀一讀，回答問題 這些文字美在何處？作者用什么方法來進行描繪的？ 學(xué)生討論后明確：（媒體顯示）

1、“蒼山負雪，明燭天南”：這是初登山頂時剎那間的感受。作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負著皚皚白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎傳神；“明燭天南”運用了比喻手法，形象生動地繪出了積雪的光彩。

2、“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”：這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺夕陽照耀著泰安城，汶水、徂徠好象自然天成的山水畫，而山腰間停留的云霧好象飄帶一樣。這個比喻不僅把動態(tài)的物寫成了靜態(tài)，使人感受到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。

3、“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”；“皆若僂”這一比喻，不僅寫出了西南諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。

三、集體朗讀二三段，體會本文寫景之美

四、小聲再讀課文，談?wù)劚疚乃囆g(shù)上的成功之處

明確：

1、抓住特征巧妙烘托：其級七千有余 半山居霧若帶然 足下皆云漫……又以“明燭天南”“白若”“絳皓駁色”等作側(cè)面烘托，給人以想像，又生動有趣。

2、比喻擬人巧妙新奇：而皆若僂，蒼山負雪，明燭天南……

3、語言簡潔生動：這篇文章全文只有八九百字，卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。比如從京師到泰安，只用“自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安”，簡潔生動地點出了季節(jié)、路程，并照應(yīng)了第一段的古長城。又如寫登山的情形，用“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，不僅簡潔，而且生動形象。最后一段介紹泰山的自然景觀最能體現(xiàn)這個特點，寥寥幾句，就把它的多石、多松、冰雪覆蓋的景色描寫出來了。

五、小結(jié)全文

這篇山水游記，敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過。文章以精練的語言生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景象和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起人們對泰山的向往，使人們感受祖國山河的無限壯美。

六、思考與練習(xí)：

1、文章詳寫了登泰山的過程。根據(jù)文中線索，請你畫出作者登山的路線圖。

“由南麓登”；然后是“循（中谷）以入”；最后是“道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔”。

2、辨析下列多義詞在句中的含義。

陰：其陰，濟水東流（山的北面）朝暉夕陰，氣象萬千（陰天）孫臏以刑徒陰見，說齊使（暗中，暗地里）。

始：千里之行，始于足下（開始）唐浮圖慧褒始舍于其址（當(dāng)初）余始循以入（開始）至丹以荊卿為計，始速禍焉（才）。

第四篇：《登泰山記》教案

《登泰山記》教案

篇一：登泰山記教案及重點內(nèi)容總結(jié)(精品)登泰山記教案

教學(xué)目標(biāo)：

一、指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累一定的文言實詞，進而疏解文意。

二、指導(dǎo)學(xué)生理清本文思路，體會描景特點。

三、指導(dǎo)學(xué)生欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)寫作方法。

教學(xué)設(shè)想：

一、安排兩課時教學(xué)。

二、在教學(xué)過程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，知道學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。

三、利用預(yù)習(xí)的效果教學(xué)，重點突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師適當(dāng)點撥。

四、結(jié)合練習(xí)一的回答，達到教學(xué)目的二、三，應(yīng)是本文的教學(xué)重點和難點。

一.導(dǎo)入

我們都有過旅行的經(jīng)歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之感；人文風(fēng)物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時，我們便想到了導(dǎo)游。有哪位同學(xué)去過泰山,給我們當(dāng)一回導(dǎo)游,描述一下你在泰山的所見所感.介紹泰山（詳見幻燈片）……

泰山是我國的“五岳”之首，(復(fù)習(xí)五岳),有“中華國山”、“天下第一山”之美譽，是中國最美的、令人震撼的十大名山之一，列中華十大名山之首，位于山東泰安，自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，古代帝王登基之初，太平之歲，多來泰山舉行封禪大典，祭告天地。先秦時期有72代君主到泰山封禪；自秦漢至明清，歷代皇帝到泰山封禪27次。皇帝的封禪活動和雄偉多姿的壯麗景色，歷代文化名人紛至泰山進行詩文著述，留下了數(shù)以干計的詩文刻石。孔子留下了“登泰山而小天下”的贊嘆，杜甫則留下了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。；天貺殿的宋代壁畫、靈巖寺的宋代彩塑羅漢像是稀世珍品；泰山的石刻、碑碣，集中國書法藝術(shù)之大成，真草隸篆各體俱全，顏柳歐趙各派畢至，是中國歷代書法及石刻藝術(shù)的博覽館。于1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄，成為世界第一個自然文化雙遺產(chǎn)。今天我們就跟隨姚鼐的腳步再次去膜拜泰山.二.分析

桐城派和方苞：中國清代散文流派。創(chuàng)始人方苞。繼承發(fā)展者雖眾，影響最大的主要是劉大櫆和姚鼐。因方、劉、姚都是安徽桐城人，世稱桐城派，時在乾隆末期。桐城派的文論，以義法為中心，逐步豐富發(fā)展，成為一個體系。方苞謂“義”，即言有物，指文章的內(nèi)容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的義經(jīng)法緯之說，是要求文章內(nèi)容和形式統(tǒng)一，古文當(dāng)以“雅

潔”為尚，反對俚俗和繁蕪。

作者介紹：桐城派的集大成者姚鼐（1731-1815）字姬傳，一字夢谷。他有室名惜抱軒，學(xué)者稱他為惜抱先生。他少時家貧而體弱多病，學(xué)習(xí)刻苦。乾隆二十八年（1765）中進士，歷任山東、湖南副考官。《四庫全書》館開，任纂修員。不久，請病假辭官還鄉(xiāng)，先后主講梅花、鐘山、紫陽等書院，達四十余年，所到之處，土子都以能入他門為榮幸。他為了宣揚桐城派主張，使青年便于學(xué)習(xí)古文，選輯了《古文辭類纂》七十四卷，選文七百余篇。這是現(xiàn)代流傳廣，影響較深的一部古文選本。

姚鼐少年時隨伯父姚范學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)，以姚范好友劉大櫆為師，學(xué)習(xí)古文，深受其影響。他發(fā)展了方苞、劉大櫆的理論，提出文章要義理、考據(jù)、詞章三者并重。在學(xué)習(xí)方法上，主張多讀多做，要從摹仿到自我脫化。姚鼐完成了桐城派完整的理論體系，使這個派別真正發(fā)展成為一個重要的古文流派，他是散文史上一位有較大影響的作家。由于生活經(jīng)驗所限，他的散文內(nèi)容較貧乏，偏重形式，寫景文章成就高。

公元1774年冬，姚鼐游泰山后寫了《登泰山記》，這是他最著名的一篇文章，也是中國文學(xué)史上膾炙人口的游記佳作。

復(fù)習(xí):記是一種文體，可以敘事、寫景、狀物，目的往往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負，闡述作者的某些觀點。課內(nèi)學(xué)過的作品有《核舟記》（明朝魏學(xué)洢）、《小石潭記》（唐朝柳宗元）、《岳陽樓記》（宋朝范仲淹）、《醉翁亭記》（宋朝歐陽修）和《登泰山記》（清朝姚鼐）。

1.通翻

2.聽錄音,每節(jié)各用一句話概括內(nèi)容

第一段，總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰的位

置。

作者采用由“面”到“線”再到“點”的寫法：先寫汶水和濟水的分流，是“面”；再引出兩水的分界線——古長城，是“線”；然后以古長城作為參照物，點明泰山最高峰——日觀峰的位置，是“點”。這個“點”，(為下文敘述登山路線和觀日出作好了鋪墊。)? 第二段:(23節(jié)合并)在惡劣的氣候條件下，艱難登山的經(jīng)過。（京城到泰安的旅程→艱險的登山過程→到達山頂時所見明麗的景色）

我們先來看他來泰山的路線,你會用哪個詞來形容這段旅程?(艱苦).尤其是哪幾個詞? “乘風(fēng)雪”的“乘”字，從人身不由己，只能隨風(fēng)雪而行的動作里，渲染了風(fēng)狂雪緊的隆冬景象和風(fēng)雪的巨大威力。風(fēng)雪”言“乘”，好像風(fēng)雪隨作者駕馭，比“冒”“頂”多一份主動?“自”、“歷”、“穿”、“越”、“至于”幾個動詞蟬聯(lián)

而下，把從京師去泰安的路程交代得清清楚楚既吻合，又充分表現(xiàn)了旅途的艱苦、活畫出了作者怎樣的形象?(風(fēng)塵仆仆的神態(tài)，不遠萬里趕來登山的迫切神情)。真是一字一圖，字精意工。

? 第三段: 觀日出的過程及日出時雄渾壯麗的景象。作者按照(時間順序)依次

寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，極寫泰山日出的壯麗景象。

? 第四段: 寫泰山的古跡（建筑群與石刻），反映其悠久歷史與人文氣息。

? 第五段，總結(jié)泰山的景物特征和冬季景色特點。

線索：本文以作者的游蹤為線索。

最后一句“桐城姚鼐記”，交代作者，這是游記常見的格式。

3.如果你是泰山旅游的開發(fā)商,現(xiàn)在你要做一個推廣泰山旅游的活動,首先是像西湖十景一

樣也弄個泰山十景什么的.你會給泰山的景點取什么名字?在你取得名字之后請為這一景點寫一段推廣詞.范例: １．蒼山負雪。

姚鼐描述：

蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

參考文字：

登上山頂，極目遠望，群山背負著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢，雪的潔白增添了山的明凈。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優(yōu)美的蒼山負雪圖。

4.你最喜歡哪一幅,為什么?請結(jié)合原文談?wù)勀愕南敕?參考: “蒼山負雪，明燭天南。”這是初登山頂時剎那間的感受。作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負著雪，擬人,賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。

“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。”這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。“半山居霧”，這一句是神來之筆，它使這幅雪山晚晴圖神采頓現(xiàn)，寫出了泰山安詳、明媚，肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻，這一筆給整個畫面以無限的生機和情趣。作者寫景攝取了大自然的靈魂，達到神真，不愧為寫景的高手。

“十二月二十九日，五更時分，姚鼐與子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時，大風(fēng)刮 起山上積雪撲打在臉上，亭子以東從山腳下起都是云霧彌漫著。”作者寫日出，先造聲勢，用五更時分的風(fēng)雪交加、云霧彌漫來襯托日出景象的瑰麗引入，不但寫出了“風(fēng)揚積雪”的視覺，而且寫出了“擊面”的觸覺。“揚”、“擊”二字把風(fēng)力描繪得十分突出，使讀者有感同身受的體會。

太陽出來前是，“自足下皆云漫”，“漫”寫云霧之大。“稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。” “白”字寫出了白雪覆蓋群山的概貌。“稍見”呼應(yīng)了“五鼓”，說明天色尚暗，一切景象還不清晰，只是朦朧可辨。這太陽未出的昏暗景象對日出奇景起了烘托作用。

太陽將出時的景色是“極天，一線異色，須臾成五彩。” “極天云”細如一線是其特點。一線異色“須臾成五彩”，抓住了它瞬間的變化。而且靜動有序，有張有弛。堪稱“有物有序、清新簡潔”的典范。

太陽出來時是“日上正赤如丹，下有紅光動搖承之。或曰，此東海也。”作者用如丹砂一般紅的色彩，寫出朝陽的無限生氣和令天地一變的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下輝映，一片紅艷艷，海浪翻滾，紅波搖動，猶如承托著太陽一般。這富有想象力的描寫，把太陽躍動而雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢磅礴，奔放豪邁，造成了令人神往的境界。

作者精筆細繪了太陽的形象后，就從日觀峰以西的群山景象著筆，描寫日出后的景色，“回視日觀以西諸峰，或得日或否，絳皓駁色而皆若僂。”這是說群山中有的山得到陽光照射，呈紅色，有的得不到陽光照射，現(xiàn)白色。這兩種顏色錯雜相問。所有的山峰都像彎著腰一樣。所謂“皆若僂”。這一比喻，寫出了西南諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的感情，形象而生動。這里帶有作者的主觀感受成分，這些山也和作者一樣，被日出的壯景所陶醉折服了。

這一部分描寫，色彩鮮明，形象生動，動靜俱觀，把太陽未出、將出，正出，出后的一系列連續(xù)畫面描繪出來了，再現(xiàn)了日出前后瞬息萬變的奇幻景色。

晚照固然媚麗動人，但日出更壯美，更有氣勢，更激發(fā)人向上。這是自然景物本身在對比中所表現(xiàn)出來的豐富含義，也是作者所以要長途跋涉、頂風(fēng)冒雪登臨泰山一睹日出的原因吧。

4.反正該寫的,最值得寫的都寫完了,第45段還有必要交待嗎?(分開談?wù)?第四段明確：寫泰山的人文景觀，提到點綴于日觀亭附近或下山路上的建筑和石刻等名勝古跡，可說是一幅日觀峰古跡圖。列舉：有建筑——岱祠、碧霞元君祠；有古跡——道中石刻。大凡作山水畫，既要有山有水，還要有人物，又要點綴一些屋宇和其它，這里簡要介紹一些泰山的建筑和古跡，既增強了游記的知識性，也有助于表現(xiàn)歷史悠久的泰山的個性特征和整體風(fēng)貌。這樣寫可以表現(xiàn)泰山之歷史悠久。

第五段介紹泰山的自然景觀，作者以“三多”、“三少”“三無”，多石，石多平方狀，多松樹，少土，石少圓狀，樹少雜樹。在三多三少的醒目排列中，著重寫了山石的蒼黑顏色和平方形狀，著重寫了松樹生于石縫之中和平頂?shù)臓蠲病＿@樣，用短句寫出了鮮明形象，突出泰山蒼勁峻峭的面貌。后幾句，以“無”字組成的短句，用簡明的文字，寫出泰山之冬的靜美.以上兩節(jié)都是對泰山風(fēng)貌的有力補充.更值得一提的是作者工于結(jié)局，結(jié)句“雪與人膝齊”，把作者在深雪中邁步賞景的形象與風(fēng)雪彌漫的泰山形象融為一體，煞住全篇，收得似盡而不盡，既給人留下完整的印象又留有回味的余地.寫作特點:采用側(cè)面烘托的辦法。(例如寫泰山的高峻，先用“其級七千有余”暗暗點出，然后借山頂俯視所見“半山居霧”和在日觀亭時“足下皆云漫”的圖景從側(cè)面加以烘托。又如寫雪，除“冰雪”“雪與人膝齊”等正面描寫外，又以“明燭天南”“白若”“絳皓駁色”等作側(cè)面烘托，給人以想像，又生動有趣。)

主旨：通過記敘自己在農(nóng)歷除夕氣候惡劣的條件下與友人一起登泰山觀日出的經(jīng)過，描繪了壯麗雄渾的泰山景象，表達了作者熱愛祖國河山的思想感情。篇二：登泰山記-教學(xué)教案

教學(xué)目標(biāo)

1．指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。

2．指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)閱讀欣賞精彩的寫景片段。

3．體會本文簡明生

動的語言風(fēng)格。

教學(xué)重點及難點

1．積累相應(yīng)實詞、虛詞。

2．背誦全文。

課

時分配

兩課時

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入新課

中國版圖上自古有五座大

山最為有名，被稱為“五岳”，它們分別是東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳

嵩山，而其中的泰山又被譽為“五岳”之尊。今天我們就一起來學(xué)習(xí)清代姚鼐的《登泰山記》，領(lǐng)悟泰山的高峻雄偉。

二、作家作品（參見課文注釋及教師教學(xué)用書）

三、整體把握

1．朗讀課文，正音。

2．默讀課文，結(jié)合書下注釋疏通文意。

補充注

釋：

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流：古時稱山南水北為陽，山北水南為陰。

當(dāng)

其南北分者：在，正。

乘風(fēng)雪：趁，冒著。

余始循以入：相當(dāng)于“而”，表順承。

及

既上：到。

蒼山負雪：背負。

明燭天南：名→動，照。

戊申晦：農(nóng)歷每月最后

一天。

稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者：依稀看見。

絳皓駁色：或紅或白，顏色相雜。

盡漫失：模糊缺失。

極天云一線經(jīng)：盡。

僻不當(dāng)?shù)勒撸浩А?/p>

3．理清思路：

問：

全文共5段，每段要點是什么？

學(xué)生默讀，討論，明確：

第1段：總寫地理環(huán)境，點出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。

第2段：登臨泰山，重點記敘登山的艱難及到

達山頂后所見景象。

第3段：重點描寫泰山日出的美麗壯觀。

第4段：人文景觀。

第5段：補記自然景觀。

四、布置作業(yè)：

1．課后練習(xí)一、二。

2．熟讀課文。

第二課時

一、導(dǎo)入：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大體了解了文意，把握了

作者的思路。作者如何詳寫登山過程以及泰山日出的美景呢？這是我們這節(jié)課討論的內(nèi)容。

二、登山過程和路線。

問：作者如何詳寫登山路線和經(jīng)過呢？

默讀課文，分析討論

明確：作者先從北京到泰安，歷經(jīng)齊河，長清，泰山西北谷，長城。

作者登山的路線是：

南麓、中谷、中嶺、天門、西谷、山巔。

最后見到了山頂?shù)拿谰埃骸吧n山負雪，明燭天南”，“晚日照城郭，汶水、徂徠如畫”，“半山居霧若帶然。”

學(xué)生用原文復(fù)述課文。

三、泰山日出

問：文章是怎樣描寫泰山日出的？

明確：文章通過景物變化寫泰山日出，以時間為序，依次寫出了日出前后景物的變化，展現(xiàn)了一幅泰山日出的美景。

例如寫云，日出前是“足下皆云漫，”稍后是“極天云一線異色，須臾成五彩”，然后又有“紅光動搖承

之”。

寫山，日出前是“白若摴蒱數(shù)十立”后是“絳皓駁色，而皆若僂”。

四、文中

比喻，擬人手法的運用。

1．“蒼山負雪，明燭天南。”

這是初登山頂時剎那間的感受，作者不說冰雪覆蓋青山，卻說青山背負白雪，賦予靜態(tài)的青山以動態(tài)，用語新穎、傳神。然

后說泰山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象生動地繪出了積雪的光彩。

2．“望晚日照城

郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。”

這是在山頂上遠望和俯視所得到的畫面，作

者縱目遠晀，夕陽照耀著泰安城，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留的云霧

好似飄帶，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。

3．“回視

日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。”

這一比喻寫出了日觀以西諸峰的特

點，更顯日觀峰的雄偉，且形象生動。

五、總結(jié)

本文充分體現(xiàn)了姚鼐的散文風(fēng)格，尤以泰山日出一段最為精彩，極受人們推崇。通過對其它景物的描寫，來烘托所要描寫的景

物，這種寫作手法也很值得我們借鑒。

六、布置作業(yè)

1．背誦全文

2．選取一觀

察點，描寫日出。

附：板書設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1．鑒賞本文簡練的語言。

2．在反復(fù)誦讀中了解泰山的人文景觀和自然

景觀。

教學(xué)過程和步驟：

一、試讀全文

1．提示以下句子的音節(jié)組合：

當(dāng)其

/ 南北分者

與知府/朱孝純/子穎/由南麓/登

酈道元所謂/環(huán)水也

而半山/居霧/ 若/帶然

大風(fēng)/揚積雪/擊面

稍見/云中/白若摴蒱/數(shù)十立者

極天/云/一線異色

是日/觀/道中石刻

其遠石刻/盡漫失

至/日觀/數(shù)里內(nèi)/無樹

2．以下幾處凡須連讀

以明確語意的，用底線標(biāo)示：

余始循以入

磴幾不可登

望晚日照城郭

極天云 一線異色

視日觀以兩峰或得日或否

是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；

至日觀數(shù)

里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊

二、第一段導(dǎo)讀

1．汶水，濟水怎樣分流？誦讀原文語句。

“泰山之陽，??陽谷皆入濟”。首先介紹泰山突兀于汶、濟二水之間，山南有汶水潺潺西流，山北有濟水淙淙東去，“陽谷皆入汶”，“陰谷皆入濟”點出了萬壑爭流的壯美景觀，名山傍水，分外壯觀。

2．古長城橫亙于哪里？誦讀原文語句。

“當(dāng)其南北分者古長城也”，這

句既點出古長城在泰山南北山谷的分界處，成為兩水分界線，又寫出泰山形勢之險，依山筑

城。

3．怎樣介紹日觀峰？誦讀原文語句？

“最高日觀峰，在長城南十五里”。以古

長城作為參照物，寫日觀峰，既點明泰山最高點，也為這次泰山之行樹起了一塊指路牌。

4．小結(jié)：這幅泰山地理概貌圖，猶如電影的遠景鏡頭，又如繪畫中的鳥瞰圖面。作

者系用由“面”（兩水）到線（古長城）再到點（日觀峰）的寫法，為后文的敘述設(shè)下伏筆。

5．誦讀。要求層次分明，字音清晰。前兩句重音在“陽”“陰”“陽谷”“陰谷”上；后兩句，前句輕讀，后句重讀。

三、第二段導(dǎo)讀

1．由三人分讀第二段，并全段由幾幅畫組成？

2．為第一層內(nèi)容擬標(biāo)題：旅游路線圖?/p>3．劃出自京師至泰安的有關(guān)動詞，品味

其作用。

“乘”，好像風(fēng)雪隨作者駕馭，比“冒”“頂”多一份生動。“乘風(fēng)雪”乃全文點

睛之筆，作者悄悄埋下一條貫穿全文的伏線，為登山之難，覽之豪興創(chuàng)造了條件。“歷”“穿”“越”“至”，一氣讀來感到作者不辭漫長的旅途和行程的艱辛，正頂著風(fēng)雪由遠而近，快速行進，以歸返自然，縱情登山攬勝。其游興之豪，向往之切溢于言表。

4．為第二層

內(nèi)容擬標(biāo)題：登臨泰山圖。

5．劃出自山麓至山頂?shù)耐緩剑纷x登山之險。

作者從南

麓出發(fā)，取道泰安城下的中谷，半道經(jīng)由中嶺，復(fù)循西谷，到達山頂，重點表現(xiàn)一個“登”

字。作者好像一個導(dǎo)游，引導(dǎo)我們一道攀登，突出“險”字。“成如容易卻艱辛”，山高達四

十五里，石級竟七千有余，從中嶺到山巔，有不少山崖像門戶一樣擋著山路，人們稱之為“天

門”，峰巒險峻，霧重冰堅，攀行何其艱難，正如作者在《歲除與子穎登日峰觀日出作歌》一

詩中所寫：“堅冰登滑澄如脂”“攀空險才到頂”，登山充滿苦趣，但樂趣亦在其中。

6．為

第三層內(nèi)容擬出標(biāo)題：晚清文照圖

7．登山固然艱難，但登上極頂，那陡然呈現(xiàn)的泰山氣 象萬千的景色，又激動著姚鼐的心。

作者用落日、青山，流水，白雪，城郭組成一幅其

妙無比的泰山夕照圖，尺幅千里呼之欲出。你能把這幅瑰麗的風(fēng)景畫描述出來嗎？學(xué)生自由

朗讀，描述畫面。

提示：

座座青蒼的山峰，身披皚皚的白雪，通明的銀光照亮了南

天，蒼山與白雪相互襯托，雪光與日光交相輝映，憑高俯瞰，遠處古老的泰安城郭恬靜地沐

浴著夕陽余輝，汶水和徂徠山相依擁抱，宛如自然天成的山水圖畫，環(huán)繞山間的云霧宛如輕

柔的腰帶在飄蕩，朦朦朧朧，恍恍惚惚，似動非動，別具風(fēng)味。當(dāng)我們和作者一起沉浸在這

紅裝素裹，分外妖嬈的審美氛圍之中時，我們又禁不住問姚鼐，你說是畫，又像哪一幅？作

者沒有回答，因為這群山的青色，積雪的白色，夕陽的余輝構(gòu)成的場景只存在于每一個人想

象的畫面上。而這一明朗而開闊的畫面，又正是自然景物使作者心花怒放的形象概括

8．你認為這幅風(fēng)景畫中哪些詞語用得精妙？

蒼山負雪：不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背

負著雪，承受著大自然撒下的雪景，由被動變?yōu)橹鲃樱x靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，表現(xiàn)了冰

雪之盛，使人想象到蒼山宛如一位富有強大生命力的巨人，匍伏在那里，背上披著一層厚厚

的銀裝，多么富有神韻。

明燭天南：“燭”是一種光化反應(yīng)。雨天的晴日，直射雪山，而雪山又把所吸收的光

能反射天南，繪出積雪映照南面天空的奪目光彩，呈現(xiàn)出雪光與日光爭輝的奇景。篇三：登泰山記教案

登泰山記

登泰山記

姚鼐

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

知識與能力：1．了解清代桐城派。

2．積累詞句，增加文言儲備。

3．把握游記，品賞感情。

情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)不畏艱難險阻，勇于攀登的品格。

教學(xué)方法：閱讀品賞

教學(xué)時數(shù)：一節(jié)

步驟和內(nèi)容：

課前：分發(fā)學(xué)案，布置預(yù)習(xí)。

一、導(dǎo)入：（由學(xué)生齊讀杜甫《望岳》引入課題。）

屏幕：展示圖片——泰山遠景，顯示文字——杜甫《望岳》。

師：泰山，是五岳之尊。在生活中，我們談起五岳或泰山，每每不禁生發(fā)出敬仰之情。巍巍

泰山，以其蒼茫的雄姿和博大的人文底蘊，牽動著我們多少情懷！屏幕上是我們初中時就熟悉的一首詠泰山名作，請大家齊讀一遍。

生大聲齊讀。

師：在唐代詩人杜甫的筆下，泰山是設(shè)想時能讓我們“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，心胸激蕩，放飛思維的，那么在清代作家姚鼐的筆下，又是怎么樣的情形呢？這一節(jié)課里，讓我們追隨作家的腳蹤，領(lǐng)略泰山的獨特之美。

二、展示教學(xué)目標(biāo)

（屏幕：教學(xué)目標(biāo)。師讀出，強調(diào)）

三、簡單介紹清代桐城派。

師：對于桐城派，結(jié)合課后小短文及課下注釋，有四點我們要重點關(guān)注。（屏幕：文字展示）

清代桐城派

清代中期影響最大的散文流派。

學(xué)者型散文流派。

主張散文寫作講究義理（有思想有情趣）、考據(jù)（材料真實準(zhǔn)確）、辭章（結(jié)構(gòu)巧語言精）三者兼長。

代表作家作品：姚鼐《登泰山記》

師：尤其是第三點，課后短文中涉及的“義理”是指文章表達要有思想有情趣，“考據(jù)”是指文章中使用的材料真實準(zhǔn)確，“辭章”之文章的結(jié)構(gòu)、語言要精巧。

（注意提醒學(xué)生理解“義理、考據(jù)、辭章”的含義）

生：結(jié)合課本相關(guān)內(nèi)容，了解識記。

四、文章閱讀品賞

1、引導(dǎo)學(xué)生分組朗讀，梳理文言詞句。

師：學(xué)習(xí)文言文，講求讀準(zhǔn)字音、讀清句讀、讀懂文意，積累文言字詞句的知識。

本文我們已經(jīng)做了預(yù)習(xí)，下面我想請兩位同學(xué)朗讀這篇文章，檢查一下預(yù)習(xí)情況。

（提問兩位同學(xué)分別朗讀文章前兩段和后四段，糾正讀音停頓的問題。易錯音：汶wèn水、濟jǐ水；與知府朱效純/子穎/從南麓登、碧霞元君祠cí、雪與人膝xī齊）

2、檢查關(guān)鍵文言詞句的解釋和翻譯問題

屏幕：出示問題

（1）解釋下列詞語

泰山之陽（山的南面，水的北面）

自京師乘風(fēng)雪

（冒著）

戊申晦（農(nóng)歷每月最后一天）

明燭天南（名詞活用作動詞，照）

少圜

（通“圓”）

余以乾隆三十九年十二月

（在）

余始循以入（而）

或得日，或否（有的）

石蒼黑色，多平方（平的方的）

師：依次提問多個學(xué)生，并明確關(guān)鍵詞意或補充活用類型。

（2）翻譯句子（根據(jù)時間，機動安排）

（屏幕）展示問題：當(dāng)其南北分者，古長城也。

生解答，師總結(jié)：處于那南北分界處的，是古代的長城。（注意提醒“當(dāng)”字的理解）（屏幕）展示問題：今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸澜詾橹扉T云。

生解答，師總結(jié)：現(xiàn)在所經(jīng)過的從中嶺到山頂那些擋在路上的崖壁，世人都稱它們?yōu)樘扉T。（注意提醒“崖限當(dāng)?shù)勒摺睘槎ㄕZ后置）

3、把握游記，品賞感情。

（1）老師引導(dǎo)復(fù)習(xí)游記的基本知識：游記及其三要素（游蹤、景象、觀感）。

（屏幕展示）游記的三要素（游蹤、景象、觀感）師引領(lǐng)回憶：

從題目就能看出本文是篇游記，這種問題初中和高一時已學(xué)習(xí)過。

游記是通過敘述游覽過程，描寫游覽見聞的景物狀貌，表達對大自然的熱愛，表達對社會、人生感悟的記敘文。我們常把作者交待的游覽時間、路線成為“游蹤”，把作者表達的對自然、社會、人生的感悟稱為“觀感”。那么作者如何記述他這次游覽呢？

（屏幕）出示問題：

明游蹤

1.游覽的季節(jié)：，天氣：。

2.游覽的路線或景點？

（2）明確游蹤

師：下面我們簡單分組討論，請快速從文中找出作者行蹤變化涉及的有哪些地點。

生簡單分組（同桌或前后）討論，在文中畫出，篩選本文中游覽的季節(jié)、天氣和游覽的路線或景點。

師根據(jù)學(xué)生表情，引領(lǐng)細心、詳細的找出來。（注意提問不常問答的學(xué)生，加強表揚。）明確：游覽的季節(jié)，冬季；天氣，雪后的晴天。

提問明確：

作者筆下登泰山有三個階段：來泰山、登泰山、賞泰山。

（屏幕展示）

來泰山：京師、齊河、長青、泰安

登泰山：南麓、中谷、中嶺、西谷、山顛

賞泰山：日觀亭、三個宮祠、道旁石刻

（注意引導(dǎo)：對于登山來說，路線常可以是多條的，作者走的是那條？具體而清晰的交待游蹤，有助于描寫所見所聞，抒發(fā)獨得之感。）

（3）品賞景象：

生：讀泰山晚日部分句子。

師引領(lǐng)分析：作者寫到了那些景物？怎么變換觀察角度？

圖片展示——泰山之云“半山居霧若帶然”，說明“若帶”。

師讀泰山日出部分，要求聽讀時把握寫景的順序。

師生明確，以日出前、日出時、日出后時間為序。，（展示三幅圖片）泰山日出前、日出時、日出后

師：引導(dǎo)學(xué)生用文中的句子來解說日出的過程，明確光亮和顏色的變化。

（4）拓展聯(lián)想，審美想象

師：泰山上賞日出，令人神往，但能看到，可不是很容易的事呀。同學(xué)們，你去過泰山，看過日出嗎？有誰看過，請說一說？

請幾個學(xué)生自由地談。師也談一談自己的心愿。

（5）品評作者的觀感：

師（引導(dǎo)學(xué)生分析作者登山是有備而來）：

泰山上賞日出也不是隨意都能看到，大家想一想哪個季節(jié)最適合看日出？……如果從云霧少，易看到的方面考慮呢？

（引導(dǎo)學(xué)生思考：作者選冬天登山的，也許是有選擇的。）

師：要篩選出文中描寫作者游覽的情形的句子，要自己的話描述。

（生找出后，屏幕展示）

來泰山：乘風(fēng)雪

登泰山：道中，磴幾不可登 賞泰山：看日出時

看山石時

師引導(dǎo)學(xué)生重點聯(lián)想分析頂風(fēng)冒雪、“迷霧冰滑”“大風(fēng)揚積雪擊面”的“擊”字和“雪與人膝齊”等處描寫。

明確：作者在冬雪凜凜之時，不怕山高路險，包含著獨特的精神價值。

五、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想生活經(jīng)歷，品味作者崇高的精神追求。

屏幕展示：泰山遠景圖，問題——

泰山巍巍，天寒路險，作者卻頂風(fēng)冒雪，毅然登臨，領(lǐng)略到了獨得之樂。

你有過類似經(jīng)歷嗎？

你有何感悟？你還能由此聯(lián)想到什么？

學(xué)生分組討論，自由發(fā)言，組織語言。

師：提示學(xué)生聯(lián)系相關(guān)經(jīng)歷，由近到遠發(fā)表感想。盡可能多提問，引導(dǎo)深入聯(lián)想，對能深入到人生哲理的給予贊揚。

六、生化情感，收束教學(xué)

師引領(lǐng)回憶，然后師生齊讀王安石《游褒禪山記》中勵志語句。

屏幕展示：王安石《游褒禪山記》名言——世之奇?zhèn)ァ㈦U怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

教師用激情話語引領(lǐng)學(xué)生課余進一步深入品賞本文，品悟人生。

（備用——屏幕：國畫《蒼茫泰山》

本人自撰的評論姚鼐情懷的對聯(lián)一副——

頂風(fēng)冒雪，登臨絕頂，顯滿懷豪情。

俯仰天地，踏雪賞日，成曠世奇緣。）

（完）

第五篇：登泰山記 教案

江蘇省宜興職業(yè)教育中心校 江蘇廣播電視大學(xué)宜興學(xué)院

教

案

課

程：語

文 課

題：登泰山記 執(zhí) 教 者：易繼紅 【教學(xué)設(shè)想】

1、本文是古代游記中的一種體式，它以描寫為主而以記游為輔，前面已經(jīng)學(xué)習(xí)過《游褒禪山記》、《石鐘山記》的學(xué)習(xí)，學(xué)生對于“記”這種文體已經(jīng)有了一個初步了解。本文內(nèi)容較為淺顯，學(xué)生有能力自己完成課文的學(xué)習(xí)，教師只需進行方法的指導(dǎo)。教師可以：一開始就指導(dǎo)學(xué)生初步理清脈絡(luò)層次，然后逐段教讀，重點抓住作者所描寫的泰山日出的描寫，最后總結(jié)全文。在文章結(jié)構(gòu)的分析時可以抓住課后思考練習(xí)一進行解析。運用這種教學(xué)方式，必須以學(xué)生的充分預(yù)習(xí)（必要時可以從課堂抽出20分鐘讓學(xué)生預(yù)習(xí)）為前提。

2、對語言障礙要有足夠的估計。本文中有些句子層次較多，特別是其中有許多判斷句，且其中省略句也有一定的存在，這些都是困難所在。有些詞、語、句要提出來，用靈活的方式（據(jù)上下文義推測、文白對照、長句化短句、語法分析等）進行解釋；有些可以在自學(xué)過程中以提問方式提出并可以要求其他學(xué)生解釋，而后教師做補充糾正；有些可以放到課后，通過分類整理進一步鞏固，加深理解。更為重要的是，要在誦讀課文的過程中有意識地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟上述詞、語、句的含義。

3、本文是桐城派的代表作，他要求言有物、言有序、言有情，這一點，文中都有體現(xiàn)，但學(xué)生很難品味出來。因此，教師應(yīng)當(dāng)適時的將這些內(nèi)容點一下，使學(xué)生能夠做到心中有數(shù)。由一見全。

4、本文擬用2課時教讀，安排如下：

第1課時：學(xué)生根據(jù)手頭有的資料并結(jié)合書下注釋，自主解決有困難的字句，教師作適當(dāng)?shù)难a充。

第2課時：分析全文，特別要突出描寫泰山日出的景象的描寫，體會桐城散文的特點。并與前面所學(xué)的兩篇“記”進行比較。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、熟讀全文，誦讀時注意重點詞語，背誦主要章節(jié)，進一步提高讀清句讀的能力。

2、體會作者對泰山景仰的心情，理解文章的主旨。

3、與《游褒禪山記》、《石鐘山記》做比較，了解本文的寫作特色。

【教學(xué)重點】

1、熟讀全文，進一步提高讀清句讀的能力。

2、體會作者對泰山景仰的心情，理解文章的主旨。

【教學(xué)難點】

與《游褒禪山記》、《石鐘山記》做比較，了解本文的寫作特色。

【課時安排】

2課時

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入新課

泰山，毗鄰孔孟之鄉(xiāng)，被列為“高山仰止”的中華五岳之首，早就成了中華民族的一種象征。泰山情緒與民族的血脈融為一體，代代相傳。歷代封建帝王把泰山當(dāng)作神的化身，常常登山封禪，給它加上許多封號，并到處建廟塑神，刻石題字，加上泰山本身風(fēng)景優(yōu)美，因而成為游覽勝地，歷代文人留下了許多記游的作品。那么今天，我們就來學(xué)習(xí)清代散文家姚鼐的《登泰山記》，看看他是如何來為我們描繪泰山的優(yōu)美風(fēng)光的。

二、作者介紹

《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大戒者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類摹》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。

桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大槐，姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理，考據(jù)、詞章三者兼長，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系，寫景散文尤有獨特成就。

三、朗讀課文，疏通文意

1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)節(jié)奏推知句意。

2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋，理解文章大意，并提出自己難以理解的詞句，老師占撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點詞語形成板書。

泰山之陽——陽：山的南面，水的北面為陽，這里指泰山南面。其陰——陰：山北水南，這里指泰山北面。乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。長城之限——限：界限，這里指城墻。遂至山巔——巔，頂峰，巔峰。半山居霧——居：停留。

戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。極天云一線——極：盡，盡頭。絳皓駁色——駁：雜，錯雜。盡漫失——漫失：模糊，缺損。僻不當(dāng)?shù)勒摺В浩?明燭天南——燭，名作動，照。

3、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，畫出作者登山線路圖，進行比 較。

中谷——中嶺——西谷——日觀亭

四、整體感知，理解文章思路

1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點是什么？

第一段：總寫登山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰。

第二段：記敘登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達山巔后所見的景象。

第三段：集中描寫泰山日出的動人景象 第四段：介紹泰山的人文景觀。第五段：介紹泰山的自然景觀。

2、討論：作者是從何地動身？登山的方位在何處/簡述第一天行程和第二天所觀之景。

明確：作者從泰安動身，西南麓（日觀峰之南）登山。第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時天色已晚。

第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補記泰山極頂?shù)木拔锾攸c。

3、思路（板書）

交代泰山位置——記敘登山過程——描繪日出美景——返記人文景觀——補寫自然景觀、循序漸進，一線貫穿。

綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進行，敘述了偕友入冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。

五、精彩片段分析

1、第二段作者詳寫登山的過程，說出作者的登山路線，寫景特 點。

明確：（板書）

先寫：京師——泰安，點明時間和節(jié)令。再寫：山麓——山頂 路程：四十五里（遠）石級：七千有余（高）

路線：中谷—西谷—山巔（險）

最后頂景：蒼山負雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城、汶水、徂徠（雄渾，下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠—近）

2、文章第三段通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓模棵鑼懥嗽鯓拥膭倬埃?/p>

作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展現(xiàn)了一幅泰山日出迅速變化的換畫面，可分為四個層次：（板書）

第一層：簡要交代日出，并渲染日出前的環(huán)境和氣氛：大風(fēng)揚積雪擊面——亭東自足下皆云漫。

第二層：由近景轉(zhuǎn)化為遠景，以山峰的淡出可辨，預(yù)兆著日出的即將來臨，云中白若樗

數(shù)十立者，山也。

第三層：集中寫日出的情態(tài)景致：先寫朝霞須臾成五采，再見日出正赤如丹，后以東海動搖承之作烘托，時空交錯，融為一體。

第四層：再以山峰作映襯，更顯日出帶來的光明天地。日出后：回視日觀以西峰——或得日、或否，鋒皓駁色——而皆若僂色彩點染——絢麗壯美。

全班齊讀第三段，體會寫法特點和戀情。

總結(jié)：通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達了作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛祖國山河、贊美祖國山河的強烈感情。

3、幾處使用比喻和擬人的手法，體會特點和作用。明確：

⑴“蒼山負雪，明燭天南。”這是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神，進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。

⑵“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。

⑶“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若繼。”這一比喻寫出了西海諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。

六、寫作特點 明確：

1、“言有物”。本文緊扣住一個記字，忠實地記錄了登泰山的歷程和所見所聞，文章沒有半點議論，主旨卻在字里行間透出。

2、“言有序”。本文文筆洗練，行文講究。首先，寫泰山的位置與環(huán)境。然后寫自己的行程和登臨泰山的情況。最后介紹泰山的人文景觀和自然景觀，給人以全貌。

3、“言有情”。桐城派的散文一般比較拘謹(jǐn)，平淡干澀，欠生動，欠鮮明，但這篇文章卻獨出其右，顯得清新，富有靈性，即所謂“言有情”。情從何來，來自對泰山的仰慕之情。

當(dāng)時，作者已有45歲，卻頂風(fēng)冒雪，長途跋涉，不顧艱難，在大年夜之前登臨泰山極頂，可見志之篤，情之切，這種情結(jié)在文中化作一連串的動詞“季”“歷”“穿”“越”“至”等，一氣呵成。作者登臨泰山極頂，夙愿已遂，何等快意。于是，筆下的“夕陽晚照” 圖，“東海日出”圖，鮮活動人，可圈可點，自是不難理喻的了。本文所“記”，字里行間所透露出來的主旨，正在于此。

齊讀課文，進一步體會以上特點。

七、布置作業(yè)

1、熟練背誦課文第三段。

2、完成練習(xí)二、四。

3、寫一段冬季雪景片段，具體生動地寫出其特征。