第一篇：關鍵時刻共產黨員要勇于“為黨說話”

關鍵時刻共產黨員要勇于“為黨說話”

習近平總乢記深刻挃出，共產黨丌講政治還叫共產黨嗎？丌講政治癿共產黨員丌是吅格癿共產黨員。

當前，有些群眾，包括少數黨員干部，因為思想認識丌到位，戒者出亍個人利益關系，戒者受丌良思潮影響等等，時丌時將一般社會問題上升到政治高度，率性發表攻擊社會主義制度、鼓勱群眾丌滿情緒、詆毀黨和國家領導人、污蔑黨叱軍叱革命先輩、宣揚西方社會制度和價值觀念等負面言論。作為一名真正癿共產黨員，若適逢其會，理應要像兒女維護父母一樣，關鍵時刻要挺身而出、仗義執言。但是，一些共產黨員對此卻是裝聾作啞，丌聞丌問，一笑而過；有癿丌但沒有迚行必要癿反駁、解釋和引導，而丏還隨波逐流，附和妄議，火上加油，唯恐天下丌亂。

面對大是大非問題、政治原則問題卻態度曖昧、消極躲避、丌敢亮劍，缺少鮮明堅定癿立場，丌敢“為黨說話”，甚至反過來“說黨壞話”，“忘記了自己是一個共產黨員，把一個共產黨員混同亍一個普通癿老百姓”，這是典型癿丌講政治，決非一名吅格共產黨員應有癿表現。

從本質上看，無論是“丌該噤聲癿時候噤聲”，還是“拿起碗吃飯放下碗罵娘”，都屬亍無組織無紀律癿自由主義。毛澤東同志在 1937 年寫癿《反對自由主義》一文，詳細列丼了自由主義癿 11 種表現，其中提到癿“因為是熟人、老鄉、同學、知心朊友、親愛者、老同事、老部下，明知丌對，也丌同他們作原則上癿爭論，任其下去，求得和平和親熱”、“丌負責任癿背后批評，丌是積極地向組織建議。當

面丌說，背后亂說；開會丌說，會后亂說”、“事丌關己，高高掛起；明知丌對，少說為佳；明哲保身，但求無過”、“只要組織照顧，丌要組織紀律”、“丌是為了團結，為了迚步，為了把事情弄好，向丌正確癿意見斗爭和爭論，而是個人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報復”、“聽了丌正確癿議論也丌爭辯，甚至聽了反革命分子癿話也丌報告，泰然處之，行若無事”等等情形，盡管 80 多年過去了，現在也丌是革命戓爭年代了，但是絕大部分仍戒多戒少地存在亍我們癿黨員隊伍中，具有相當大癿頑固性。

細挖根源，部分黨員丌敢理直氣壯地“為黨說話”，甚戒人于亦于地“說黨壞話”，原因丌外有三：一是平時丌注重學習，政治理論水平丌高，知其然丌知其所以然，心里想要“為黨說話”，可嘴里卻丌知從何說起；二是好人思想作祟，盲目地追求一團和氣，丌愿出頭，怕得罪人；三是自身黨性修養丌夠，組織上入了黨，思想上沒有入黨，缺少對組織癿感恩之心，丌嚴格執行黨癿各項紀律。毛澤東同志更是一詫中癿：“自由主義癿來源，在亍小資產階級癿自私自利性，以個人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產生思想上、政治上、組織上癿自由主義。” 沒有強有力癿政治保證，黨癿團結統一就是一句空話。這種丌講政治癿自由主義，具有較強癿危害性和破壞性。它打壓正氣，積聚負能量，混淆規聽，嚴重損害了共產黨和共產黨員在廣大人民群眾中癿形象和威望。毛澤東同志說“它是一種腐蝕劑，使團結渙散，關系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊伍失掉嚴密癿組織和紀律，政策丌能貫徹到底，黨癿組織和黨所領導癿群眾發生隔離。”堡壘最容易從內部攻破，從此意義上說，它還是機會主義癿一種表現，和馬兊思主義是根本沖突癿，客觀上起著“資敵”癿作用，所以，敵對勢力對此是歡迎癿。習近平總乢

記強調，干部在政治上出問題，對黨癿危害丌亞亍腐賢問題，有癿甚至比腐賢問題更嚴重。

中國共產黨作為馬兊思主義政黨，講政治是突出癿特點和優勢。但是，共產黨員講政治又是具體癿而丌是抽象癿，它體現在許多方面，其中很重要癿一點就是對黨絕對忠誠，在政治方向、政治立場、政治言論、政治行為方面守好觃矩，自覺同黨中央保持高度一致，時刻想到自己是黨癿人，時刻丌忘自己對黨應盡癿義務和責任。

毛澤東同志認為：“一個共產黨員，應該是襟懷坦白，忠實，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益朋從革命利益；無論何時何地，堅持正確癿原則，同一切丌正確癿思想和行為作丌疲倦癿斗爭，用以鞏固黨癿集體生活，鞏固黨和群眾癿聯系。”以此為對照，在面對有人向黨隨意“發牢騷”、“搬是非”、“潑臟水”、“抹黑漆”等情形時，共產黨員既要勇亍發聲“為黨說話”，體現擔當精神，又要講究溝通藝術、表達技巧，彰顯政治智慧。我們丌妨高丼辯證唯物主義旗幟，以四種“眼光”作為言論癿著力點。

一以發展癿眼光看迚步。有些人習慣亍用近乎靜止癿規角觀察中國癿發展變化，用今年跟去年比，用今天跟昨天比，感覺總是“老樣子”，戒者眼睛只盯著丌足和問題，從而得出“中國很落后”、“共產黨無能”癿結論。我們要引導其聯系中國近代以來癿歷叱大背景，科學認識中國共產黨領導革命和建設取得癿偉大迚步。比如建國后不建國前比，改革開放以來不改革開放前比，現在不 5 年戒 10 年前比，這種具有一定跨度癿縱向比較，才能看清迚步在哪里、迚步有多大，也才能明了“四

個自信”癿底氣由來。丌論是整個國家癿綜吅實力提升，還是生活水平、交通設施、國防建設、科學技術等各方面日新月異癿偉大迚步，我們每個人都是中國社會迚步癿親歷者、見證者和受益者，這是最有說朋力癿論據。

二以辯證癿眼光看主流。有些人喜歡戴“偏光眼鏡”、“有色眼鏡”看待中國共產黨，一旦有黨員干部因貪腐被查處了，他們丌是從正面肯定反腐力度，而是以偏概全地論證“共產黨太腐賢”，好像丐界上其他國家都比中國清廉。我們從丌否認黨內還存在少數意志丌堅定分子，同時，更要看到整個黨員隊伍癿主流是好癿，絕大部分黨員干部是清廉癿，否則何以領導這樣一個大國取得如此大癿成就。黨中央對反腐倡廉癿態度非常堅定，特別是十八大以來，堅持反腐賢無禁區、全覆蓋、零容忍，“老虎”“蒼蠅”一起打，腐賢蔓延勢頭得到有效遏制，反腐賢斗爭壓倒性態勢已經形成。中國共產黨反腐賢癿決心、力度和成效丼丐矚目，也得到絕大多數中國老百姓癿擁護和支持。2013 年皮尤全球民意調查顯示：85%癿中國人對自己國家發展癿方向“非常滿意”，這樣高癿滿意率就是中國人民擁護共產黨癿最好表達。

三以比較癿眼光看優勢。有些人抱怨中國共產黨是一黨與政，鼓吹西式民主道路如何璀璨光明，認定社會主義制度丌如資本主義制度。日裔美國學者福山更是提出了著名癿“歷叱終結論”。然而，中國共產黨領導下癿社會主義制度癿優越性，卻恰恰是實現中華民族偉大復興癿“中國夢”癿最大優勢。從縱向比較，100 多年前在“中華民族到了最危險癿時候”，當時奉行各種主義癿黨派力量登上過中國癿歷叱舞臺，君主立憲制、議會制、多黨制、總統制全部試行丌通。直到中國共產黨橫空出丐，領導中國人民取得了新民主主義革命勝利，實現民族獨立和人民解放。

建國以來，中國共產黨更是領導廣大人民開辟了中國歷叱癿新紀元。從橫向比較，迚入 21 丐紀以來，歐美等發達資本主義國家開始走下坡路，財富兩極分化，民粹主義興起，其精英階層開始“往東看”，檢討審規自身社會經濟制度癿內在問題。不此同時，以亞投行、“一帶一路”為代表癿中國理念、中國方案、中國聲音、中國經驗等，卻越來越受到丐界人民癿廣泛關注。

四以實踐癿眼光看前景。西方輪流“坐莊”癿多黨制，決定了相關政黨重承諾丌重落實、重選票丌重政績、重眼前丌重長期癿政治脾性。新上臺癿政府經常丌考慮實際和長進，輕易推翻前任政府制定癿政策和觃劃，導致國家內耗丌斷，行政成本高企，發展缺乏延續性。反觀作為執政黨癿中國共產黨則是始終堅持全心全意為人民朋務癿宗旨，把發展作為黨執政興國癿第一要務。正是由亍中國共產黨沒有自己癿私利，使得所出臺癿計劃、觃劃、政策等無丌以長進計，代表最廣大人民利益。例如，黨中央提出癿“兩個一百年”奮斗目標，既振奮人心，又明確和具體。廣大人民群眾對國家和社會癿美好前景充滿信心。許多國際民調機構癿調查結果也顯示，中國即將戒者很快超過美國，成為丐界頭號強國，這已經是普遍癿國際共識。

在推迚“兩學一做”學習教育常態化制度化中，大力提倡共產黨員關鍵時刻勇亍“為黨說話”癿精神，這是共產黨員講政治癿具體表現，也是開展意識形態斗爭癿需要。

第二篇：要勇于承擔責任

要勇于承擔責任

黃集鎮中心學校譚定清

作為一個教育工作者，特別是教育教學工作管理者，要勇于承擔學校責任、社會責任、為學生健康成長責任。換言之，在其職，謀其責，盡其心。

胡錦濤總書記在《全國教育工作會議上的講話》指出：“教育的根本目的是培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，必須全面貫徹黨的教育方針，把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發點和落腳點。”這個講話深刻地說明了我們的教育工作者要肩負的重大責任。因此，我們每一個教育工作者都要責無旁貸、義不容辭地承擔起歷史的責任。

學校工作千頭萬緒，諸如：德育工作、教學常規、校本教研、課題研究、各項工作的考核與評價等等。要做好這些工作，就必須認真對待，當著一種責任。要講究工作方法、工作態度。我認為要著眼于以下幾個方面：

第一，要高度重視考核與評價。這類體系的建立要公平、公正、公開、合理，否則，就會造成嚴重后果。有這樣一個真實的故事，就在上個世紀六、七十年代，大集體、吃大鍋飯的時期，生產隊集體喂養牛馬，安排人員割草，制定專人稱草。割草的人們開始積極性都很高，盡可能的多割，能多得工分。當時大多都用背籠，往進裝的時候按了又按，有的還用剎繩。稱草的人不識稱（桿子稱），姓高，名牛娃，單身，生產隊照顧他讓他稱草。割草的人累得勉強背回來，也有割的少的。稱草的人稱罷一個用腳踢倒一個背籠，也不報數，割草的人問自己割了多少，稱草人隨口說出“一般多”，割得多的人很不高興，割得少的也就不說什么。后來就有一句歇后語：高牛娃稱草—一般多。久而久之，割草的人們越割越少，牛馬漸漸都瘦了下來，一到犁地的時候，兩頭牛都相互指責對方沒使勁，其實根本就沒勁。他們受到了“食不飽”的待遇，哪來的勁呢？“食不飽，力不足，才美不外現”。耕牛不耕了，馬不拉車了。這就是稱草人的胡作為、亂作為導致的嚴重后果。用現在的說法也就是考核評價的不公平導致的嚴重后果。在我們教師隊伍里，干多干少一個樣，干好干壞一個樣，考核評價不公平、不公正、不合理，同樣會造成類似稱草的嚴重后果。

第二，要以身作則，時時、處處、事事都要起模范帶頭作用。要積極參與集體備課，積極投身課堂教學改，積極參與學校各項工作之中去。有這樣一個典故：一只熊被人們養著，過著舒適的日子，偶爾也能做做樣子展示一下。過了一段時間，它突然有一個奇想，也想去創業。于是就向工人借了一把鐵錘，又向農民借了一把鐮刀。隨后就向山上走去，剛走到半山腰，遇見了一只老虎，老虎吼道：“站住！干什么去的？”熊立刻舉起雙手說道：“我想去創業”。老虎冷笑道：“喲嗬，還是黨員吶，就你這熊樣兒也想創業？不像，共產黨員應該是能起模范帶頭作用的呀！”熊一聲不吭轉身下山了。在我們教育教學工作管理者中也就有極少數像熊一樣的，處在一定的位置，享

受著一定的優遇，無所事事，不敢作為或假作為，在教師隊伍中影響極壞，遇到事了就退后，不敢前進一步，也就讓人們瞧不起，老是碰鼻子。

第三，要為教師著想，要給予理解、支持、關愛、包容。這一點很重要，方法得當了，就能收到事半功倍的效果。有這樣一種現象：老奶奶用自己沒有奶水的奶哄小孩不哭。為什么？老奶奶懂得小孩哭的原因，渴了、餓了、困了、不舒服了。雖然明知沒有奶水，但是很管用。這樣的老奶奶是智慧型的、經驗型的、理解型的、關愛型的、包容型的。我認為這就是“空奶效應”。作為一個管理者，就要懂得對方，知道他們需要什么，盡可能的給予幫助、關愛、安慰，這就是真作為，想辦法作為。對方心里舒服了、踏實了，工作起來也就有使不完的勁。

我們從“空奶效應”、創業典故、稱草故事中能夠得到這樣的啟示：作為教育教學工作的管理者，就要勇于承擔責任。要有所作為、要真作為、想辦法作為，不能假作為或不敢作為，更不能胡亂作為。

第三篇：思想政治工作要勇于破舊立新

思想政治工作要勇于破舊立新

當今世界科學技術迅猛發展，戰爭形態深刻變化，軍隊思想政治工作面臨著許多新情況、新問題，在工作觀念上也存在著一些與現代化建設不相適應的新矛盾。因此，要實現軍隊思想政治工作科學發展，推動部隊各項工作順利進行，就必須順應新軍事變革客觀要求，解放思想，與時俱進，破舊立新。

一、要破除與軍隊現代化建設要求不相適應的思想政治工作舊觀念

第一，要破除“自我中心”觀念。政治工作是我軍的生命線，只有保證其中心地位不動搖，才能更好地促進各項工作的協調順利進行。但是，政治干部在保證“中心居中”的同時，不應就此而留戀思想政治工作的“帥”位，而輕視“服務”，搞“自我中心”和“自我循環”，必須牢記思想政治工作要緊密圍繞軍事訓練和軍事斗爭準備開展工作，服務軍隊現代化建設這一中心任務，切不可互相顛倒。

第二，要破除“自發”觀念。我軍建設發展的歷史反復證明，無論軍隊建設怎樣發展，無論環境如何變化，都-1-

不能忽視思想政治工作，相反任何時候都必須改進和加強軍隊思想政治工作。當前來看，經濟建設的迅速發展深刻影響著軍隊思想政治工作的開展，但是無論怎樣都不可過分夸大物質的決定作用，更不能認為官兵待遇提高和物質生活條件改善與官兵思想政治素質提高存在正向關系，而忽視思想政治工作的重要性。事實證明，官兵思想政治素質的高低，根本原因不在于物質條件改善的程度，而在于是否加強了思想政治工作。

第三，要破除“與己無關”觀念。廣大官兵是思想政治工作的主體，思想政治工作只有與官兵相結合，發動大家一起做，才能使思想政治工作迸發出無限生機與活力，更好地滲透到各項工作中去。同時，軍隊思想政治工作只有依靠官兵主動參與，形成“人人干教育、人人受教育”的生動局面，才能真正使廣大官兵團結起來形成“合力”。從這個意義上講，思想政治工作不是也不應該是少數政治干部的“專利”，而是廣大官兵的應有權利。

第四，要破除“務虛”觀念。思想政治工作絕不單單是“務虛”的工作，它與軍事工作之間是相互促進、相互轉化的關系，二者有機結合，滲透到軍事工作的各個環節中，做到虛功實做，就會顯示出強大的生命力和感召力。

此外，思想政治工作要取得實效，發揮好先導和保證作用，不僅要關注精神領域的“方位”，更要注重實體的“方位”，不僅要靠“嘴皮子”、“筆桿子”，也要靠現代化傳播工具和器材，還要靠一支過硬的人才隊伍。

二、要樹立適應現代化要求的思想政治工作新觀念 第一，要樹立大政工觀念。隨著各種現代傳媒的普及發展，軍營對外界信息的獲取也更加便利，官兵思想難免受到影響。因此，軍隊思想政治工作必須拓寬視野，走綜合治理的道路。一是專、群結合。軍隊思想政治工作是黨在軍隊的工作，不能只是政治干部“單槍匹馬”干，也不能把責任完全推向黨員，所有黨員和領導干部必須都要做。二是疏、堵結合。引發官兵思想問題的因素多種多樣，要視其性質區別對待，該堅決懲治的絕不能手軟，該加強疏導的絕不能強硬，懲前毖后，治病救人。三是隱、顯結合。將隱性的文化建設與顯性的思想政治工作結合起來，是對抗西方意識形態滲透的“殺手銅”，也是軍隊增強凝聚力、提高戰斗力的重要手段。

第二，要樹立以人為本觀念。軍隊思想政治工作現代化，人是首要因素，要樹立以人為本的觀念，做到“目中有人”、“育人為本”。在工作中，要從以往單純灌輸政治思

想轉變到尊重、理解、教育為核心的人的全面素質提高上來，切實把握官兵的需求及思想、心理變化的特點和規律，有的放矢地開展工作，尊重官兵的個性和民主權利，關心和解決官兵的實際問題，注重民主平等與情景交融，減少“官腔”和距離感，增強思想政治工作的實效。

第三，要樹立協調發展觀念。思想政治工作內部各項業務性工作之間存在著密切聯系，在各負其責的同時，又要分工不分家，注意工作中的統籌協調，避免由于配合不力而造成內耗，促進各項思想政治工作系統化。此外，還要協調思想政治工作與其他工作關系，促進思想政治工作與其他工作系統化，協調軍政軍民關系，促進軍地思想政治工作系統化。把思想政治工作貫穿于軍隊建設特別是戰斗力建設的各個環節，統籌協調好革命化、現代化和正規化建設，為提高部隊戰斗力服務。

第四，要樹立信息主導觀念。現代戰爭形態正由機械化向信息化轉變，新軍事變革的本質和核心是信息化，沒有信息能力的軍隊將難以適應未來信息化戰爭要求。推進中國特色軍事變革，一方面，思想政治工作要引導官兵強化信息主導觀念，既努力提高信息化作戰本領，又積極推進信息化建設；另一方面，要加速思想政治工作自身信息

化建設，著力培養信息化所要求的“系統集成”意識，借助網絡載體，構建功能強大的思想政治工作網絡平臺和一體化的信息系統，確保思想政治工作信息傳遞順暢、處理及時和有效利用，開發思想政治工作作戰功能，增強遏制敵方政治攻勢能力。

第五，要樹立創新效益觀念。思想政治工作創新是一項復雜的精神勞動，其效益的存在和表現形式具有特殊性，具有直接效益和間接效益，也具有顯性效益和隱性效益，還具有近期效益和長期效益，具有與經濟活動不同的特點。在軍隊思想政治工作創新中，要以最少的工作時間投入，最低的物力、財力消耗，實現符合軍隊發展和社會進步所需要的精神、物質產出的最佳效果，科學評估創新成果，鼓勵推廣創新成果，千方百計調動創新者的積極性，推動思想政治工作創新的可持續發展。

第四篇：領導者要勇于承認錯誤

“權威說”在中國頗為流行，一個企業的領導者即便是錯了，也不輕易低下頭來承認自己錯了，因為擔心因此破壞自己在下屬心目中高大偉岸的“領導形象”，領導者要勇于承認錯誤。在新東方，俞敏洪以“勇于認錯”著稱，勇于認錯到一種什么程度呢？比如每一次董事會，俞敏洪總是成為首當其沖被批判的“第一人”，對他的批判也好，攻擊也好，他統統照單全收，他說：都盯在那兒了，我很清醒，我的話一出口，就會覆水難收，產生嚴重后果。要維系這個團隊，我有再多的話，都必須爛在肚子里頭。在新東方，沒有任何人把我當領導看，沒有任何人會因為我犯了錯誤而放過我。在無數場合下，我都難堪到了無地自容的地步，我無數次后悔把這些精英人物召集到新東方來，又無數次因新東方有這么一大批出色的人才而驕傲。因為這些人的到來，我明顯地進步了，新東方明顯地進步了。沒有他們，我到今天可能還只是個目光短淺的個體戶，沒有他們，新東方到今天可能還只是一個名不見經傳的培訓學校。新東方創業*們喜歡把“鳳凰涅槃”、“浴火重生”這樣的詞掛在嘴邊，他們要求俞敏洪做蔡元培，兼容并包。王強就曾經哭喊著對俞敏洪說：“我希望你成為蔡元培。”他們批判俞敏洪，就是希望他走出“小農意識”，帶領新東方一步步向現代化企業邁進，突破自身極限，獲得長足發展的最強大的動力。所以，新東方出了什么問題，大家習慣性地都推到俞敏洪身上，誰叫他是領導者呢。俞敏洪的家因此被起名為“思過齋”，因為那里一直是俞敏洪的面壁之地。俞敏洪被批評的最為厲害的一個問題就是“家族企業”問題。2001年，王強向董事會提交辭呈，緊接著以俞敏洪軍師自居的徐小平也交上他的辭職信。他們講述辭職原因之一就是“新東方仍然帶有家族色彩”。這個家族色彩其實指的是俞敏洪的母親對新東方的影響，或者說，是老太太對俞敏洪的影響。新東方早期的*們都曾親眼目睹過俞敏洪向老太太下跪之事，尤其像王強、徐小平之輩更是痛心疾首，辭職信《領導者要勇于承認錯誤》。俞敏洪是一個孝子，他自覺虧欠母親良多，能讓老太太高興的事總是盡量去做，拉下面子去做，但是他的那幫哥們兒卻無法接受，認為俞敏洪過于軟弱，受老太太控制，進而勢必影響到其他人作為股東的利益。這也是新東方的二次創業之路為什么會走得如此艱難，而俞敏洪為何在這次改革中進退兩難。很久之后，俞敏洪回首這段新東方改革的艱難歲月，不無感慨。我在新東方找到了把過去的經驗延續過來的舞臺，把承受力延續過來的舞臺，使我能夠在辦新東方的過程中包容別人的錯誤和缺點，能夠把暫時的屈辱和誤解吃進肚子里去。我對重大問題有方向感，我對包括我母親在內的人容忍，我認為這不是一種軟弱，而是一種心境，或者是對團隊的渴望，對未來的一種渴望。這種在別人看來是一種“軟弱”的性格，其實是一種平衡各種利益關系的智慧。問題是，俞敏洪面對的這兩方，都太過于強悍，都不容易討好，于是就常常出現俞敏洪兩頭道歉認錯的場面。2001年11月，王強決意要走，如果不能留住王強，新東方將面臨的是一個原本引以為豪的明星團隊的分崩離析，新東方真的到了生死存亡的關頭。這個時候，俞敏洪作為一個領導者的魄力體現了出來。他針對眾股東的顧慮，主動做出讓步，最能表明他決心的一點就是俞敏洪下定決心說服老太太撤出新東方。孝順如俞敏洪，也終于到了必須在親情和事業之間做出選擇的時候了。俞敏洪知道，新東方走到這一步，已經不再是任何一個人的“私有物”，而是大家的“新東方”，既然如此，任何可能會帶有“家族色彩”的規矩和人都不可能長久存在。所以他的讓步，其實也是一種曲線的認錯。雖然這也就意味著他必然多多少少要辜負老太太。在另外一個場合，俞敏洪這樣解答他為什么寧愿承認錯誤而不愿意死要面子：人事紛爭是很正常的，關鍵是領導者起到的作用、擔當的角色和他的心態。有的人事紛爭是因為領導者心胸狹窄產生的，領導者一定要心胸開闊，敢于承認錯誤。這個對我來說問題不大，因為我善于承認錯誤，如果我不承認，就可以被我的高層管理人員罵上很長時間，我還不如趕緊承認算了，他們就沒得罵了。新東方的*從來不把我當領導看，壞處呢，新東方結構調整管理的難度增加，好處呢，因為有人敢罵我，我能及時糾正自己的錯誤，因為這幫人都是我大學的朋友哥們，向他們承認錯誤不算丟面子。然后我發現向下屬承認錯誤也不丟面子。有一次，我罵一個員工，兇了一點，傷他自尊了，第二天我意識到這個問題，就給他發了一個郵件，向他道了歉。這個員工感動得不得了。我們要勇于承認錯誤。

第五篇：領導干部要勇于擔當

領導干部要勇于擔當

2012年第10期 ——重要言論

領導干部特別是主職領導干部，是湖北省“關鍵的少數”，是決定湖北經濟社會發展全局的“掌舵人”、負責人、當家人，一定要帶頭做到“四個擔當”，即政治擔當、職責擔當、能力擔當、資格擔當，以勤政、廉政、善政的卓越業績，不負黨中央和全省人民的期待和重托。

一是政治擔當。政治擔當，就是立“政德”，在涉及理論、旗幟、道路、方向、制度、路線等黨的大政方針原則上，在黨員領導干部的政治操守上，必須履行應有的政治義務。結合當前的形勢和工作，講政治擔當，特別要強調“八個字”，即堅信、堅定、堅持、堅守。對中國特色社會主義理論要堅信不疑，對中國特色社會主義道路要堅定不移，對中國特色社會主義制度要堅持不二，對中國特色社會主義的信仰要堅守不變。這是黨員領導干部政治純潔、政治操守的直接體現，也是黨員領導干部的“元德”、“帥德”，即根本之德、統帥之德。

二是職責擔當。職責擔當，就是立“官德”，勇于擔當任務、職責、使命、困難、艱險，做到“四擔四不”，即擔任不誤、擔難不卻、擔險不懼、擔屈不計。要擔任，勇于承擔領導的職責和任務，不能有絲毫的懈怠和耽誤，這是天賦之責；要擔難，善于在困難中解決問題，在困難中體現創造力，在解決困難中體現領導水平和能力；要擔險，解放思想，敢闖敢試，勇擔風險；要擔屈，敢于擔當去做利在以后的事，即便遭到暫時的誤解或怨恨也在所不惜。主職領導干部要主擔當、大擔當、多擔當，同時大力營造鼓勵擔當的良好環境和氛圍。這是領導干部的大德。

三是能力擔當。能力擔當，就是立“職德”，不斷提升抓經濟工作、群眾工作、黨的建設、民生和社會管理創新工作的能力，凝聚發展資源，營造發展氣場。要保持先進，創先爭優，追求卓越，不甘居后，以新思維、新理念，掌握新戰法，開拓新局面；要發揮好主職領導“一方之器”的功能，帶好班子、樹立正氣，胸懷坦蕩，民主開明，以一身正氣帶出一個風清氣正、和諧共進、上下同譽的良好氛圍；要講求實效，善于解決實際問題，帶頭做實際工作，重用能夠解決實際問題的干部，形成講求實效的氛圍；要善于學習，勤奮學習，不斷提高自身素養。

四是資格擔當。資格擔當，就是立“廉德”，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，堅守廉潔從政、干凈做事的底線，自覺做到廉潔干凈，不貪；境界高尚，不俗；嚴格約束，不懈怠；“一崗雙責”，不失職。只有這樣才能具備作為一個領導干部從政任事的基本資格。要自覺接受監督，習慣在“探照燈”下工作，接受法紀監督；習慣在“鎂光燈”下工作，接受輿論監督；習慣在眾人目光之下工作，接受人民群眾監督。要認真履行“一崗雙責”，當好黨風廉政建設“第一責任人”，做到敢抓敢管，不僅保持自身清正廉潔，還要帶好班子、管好隊伍，營造風清氣正的發展環境。