第一篇：刀劍博物館調(diào)查報告

杭州運河博物館調(diào)查報告

知道漢字“漕”是什么含義嗎？它代表著滿載稻米的大船從富庶南方揚帆北上，代表著中國古代關(guān)乎國計民生、終日繁忙而有條不紊的物流系統(tǒng)，代表著一個幅員遼闊的中央集權(quán)國家如何把政治中心與經(jīng)濟(jì)中心緊密相連，更代表著一條中國勞動人民上千年來用勤勞和智慧開鑿的南北運輸大通道——京杭大運河。

京杭大運河博物館是杭州運河綜合整治與保護(hù)開發(fā)一期工程的重點項目，坐落于拱墅區(qū)運河文化廣場南側(cè)，毗鄰大運河南端終點標(biāo)志——拱宸橋。博物館以“運河推動歷史，運河改變生活”為陳列主題，分序廳和“大運河的開鑿與變遷”、“大運河的利用”、“運河畔的城市”和“運河文化”四個展廳。中國京杭大運河博物館是目前國內(nèi)第一家以運河文化為主題的大型專題博物館。仔細(xì)參觀后，我發(fā)現(xiàn)博物館有以下幾個特點：

一、館藏再現(xiàn)大河歷史

京杭大運河博物館目前收集、展出的上千件文物和史料充分展示了大運河在中華民族歷史發(fā)展的地位和作用。收集到有關(guān)運河最具價值的文物是一個清光緒年代的蘇州府官斛。當(dāng)年，農(nóng)民交皇糧就是用它來計量重量，一斛大約是35.8公斤。稻米稱重過后由官員登記，打包送上運河漕船，經(jīng)過幾個月的運輸，蘇州農(nóng)民的勞動成果也許到了某個守衛(wèi)北京城官兵的家里，成了餉糧。運河漕運經(jīng)過幾百年的發(fā)展，在清代形成了十分嚴(yán)密、精準(zhǔn)的制度，是世界經(jīng)濟(jì)史上的奇觀，這個官斛就是見證。該館收集的文物、史料主要包括五類：與運河漕

運直接相關(guān)的文物，如蘇州府官斛、“日進(jìn)千金”小升；與運河水上運輸相關(guān)的文物，如余錦洲老行水單、“順風(fēng)快利”船票等；運河出土文物，如大關(guān)橋北出土唐開元通寶錢、運河出土宋代瓦當(dāng)?shù)龋贿\河水上人家生產(chǎn)及生活用具，如竹編酒葫蘆、船用水桶等；沿運河城市文物及工藝品，如明嘉靖三年臨清大青磚、揚州漆器雕屏等。

二、展現(xiàn)運河沿岸文化生活

博物館所在的運河文化廣場一直延伸到大運河岸邊，古老的拱宸橋與博物館遙相輝映。橋邊綠地里休憩的老人、孩子以及時不時駛過的船只成為博物館有機(jī)的動感部分?？墒?，當(dāng)年有一條麗水路把兩者一分為二。因此，在麗水路改造時，下挖通道300米，將道路改為從運河文化廣場下穿過，使博物館能夠采用獨特的開放式格局，將室內(nèi)主題展與室外實物展融為一體。游客不僅可以通過室內(nèi)陳列物了解大運河的歷史文化，更可以通過在運河兩岸生活的人家體會特有的運河風(fēng)情，從而達(dá)到最佳的景觀效果。

三、高新技術(shù)為古韻金河添彩

運用現(xiàn)代的聲、光、電等高新技術(shù)，將文物史料與高科技巧妙結(jié)合，生動地再現(xiàn)古運河曾經(jīng)的繁榮景象，這是杭州京杭大運河博物館另一大亮點。

在第二展廳專門設(shè)置了“漕運故事半景廳”，運用多媒體技術(shù)，合成一部反映明清時期京杭大運河漕運故事的10分鐘全景短片，通過投影機(jī)投射到一幅長61米、高12米、弧度達(dá)270度的環(huán)型全景銀幕上。這幅700多平方米的環(huán)型銀幕不論是其體量還是科技含量，在目

前國內(nèi)博物館中均屬首屈一指。

第三展廳還專門設(shè)有一個“模擬運河之旅船艙”，將實景拍攝的資料，通過高亮度投影機(jī)、270度水平視場角柱幕投影三維視景系統(tǒng)逼真地顯示“大運河”的自然風(fēng)光與人文景觀，觀眾只要帶上特制的眼鏡坐在椅子上，就能身臨其境從杭州到北京的運河之旅，欣賞京杭大運河沿岸的風(fēng)土人情。

各展廳通過圖片、實物、模型等形式，展示和解釋大運河豐富的自然人文景觀。

中國大運河博物館不是一座單純的、普通意義上的博物館。它一方面是一個全方位、多角度反映和展現(xiàn)運河自然特性、人文精華等各個方面的大型博物館，另一方面又是運河文物、文獻(xiàn)資料等的征集、收藏中心和運河文化的研究和展示中心，同時結(jié)合運河文化廣場功能又是運河旅游的中心樞紐和游客綜合服務(wù)中心。可以說運河博物館是一座具有多樣功能和多種特性的綜合性運河文化中心。

第二篇：刀劍如夢(歌詞)

刀劍如夢

作詞：詹德茂、周華健

作曲：周華健 演唱：周華健

我劍 何去何從 愛與恨 情難獨鐘 我刀 劃破長空 是與非 動也不動 我醉 一片朦朧 恩和怨 是幻是空 我醒 一場春夢 生與死 一切成空 來也匆匆 去也匆匆 恨不能相逢 愛也匆匆 恨也匆匆 一切都隋風(fēng) 狂笑一聲 長嘆一聲 快活一生 悲哀一生 誰與我生死與共 來也匆匆 去也匆匆 恨不能相逢

愛也匆匆 恨也匆匆 一切都隋風(fēng) 狂笑一聲 長嘆一聲 快活一生 悲哀一生 誰與我生死與共

我哭 淚灑心中 悲與歡 蒼天捉弄 我笑 我狂我瘋 天與地 風(fēng)起云涌 我醉 一片朦朧 恩和怨 是幻是空 我醒 一場春夢 生與死 一切成空 來也匆匆 去也匆匆 恨不能相逢 愛也匆匆 恨也匆匆 一切都隋風(fēng) 狂笑一聲 長嘆一聲 快活一生 悲哀一生 誰與我生死與共

來也匆匆 去也匆匆

恨不能相逢 愛也匆匆 恨也匆匆 一切都隋風(fēng) 狂笑一聲 長嘆一聲 快活一生 悲哀一生 誰與我生死與共 來也匆匆 去也匆匆 恨不能相逢 愛也匆匆 恨也匆匆 一切都隋風(fēng) 狂笑一聲 長嘆一聲 快活一生 悲哀一生 誰與我生死與共 誰與我生死與共

第三篇：刀劍保養(yǎng)知識

劍（刀）保養(yǎng)常規(guī)步驟：

1.擦劍（刀）：

以純棉毛巾布、絨布或鹿皮，先輕輕擦去劍（刀）身上之殘油、灰塵，再以棉紗沾少許拭劍油均勻涂抹劍身。三分鐘后以原棉布來回用力擦拭，持續(xù)約2-3刻鐘，務(wù)使劍（刀）身產(chǎn)生溫?zé)幔淠康哪藶槿コ忻骐s質(zhì)及促使鏻鈣起化學(xué)變化，亦即自然加磁后填滿劍（刀）身上之毛細(xì)孔。此時務(wù)必專心一致，以避免被割傷或戳傷。

2.盤劍（刀）：

于桌上墊長條毛巾(大浴巾亦可)，將劍（刀）身平放其上，以布或皮包裹一小木塊(約1×3×12CM左右)，用平整的一面在刃面上用力來回盤擦使其微微發(fā)熱。待擦至看似有油卻又沒油時，在劍（刀）身上敷以少許拭劍粉，后再繼續(xù)盤擦持續(xù)約一刻鐘，其作用乃為去除刮痕及增加劍身毛細(xì)孔之收縮速度，而以上動作均須平心靜氣，因此實可視為修身養(yǎng)性之絕好方式。

3.上防銹油：

若不是每天養(yǎng)劍或居住處所較潮濕，則劍（刀）歸鞘前必需涂上一層薄防銹油（槍油，縫紉機(jī)油，防銹油均可），以避免與空氣接觸。但若每日皆能定時保養(yǎng)，則保持劍身光潔亮麗，反有利于劍之養(yǎng)成，不需上油。

4.保養(yǎng)配件：

以原保養(yǎng)用布或皮來擦拭配件即可，若要使銅飾光亮，則可以布圈握之，再用力左右旋轉(zhuǎn)，因布上已有余油自可產(chǎn)生保護(hù)作用，以避免氧化產(chǎn)生銅氯。

5.養(yǎng)劍（刀）鞘：

為養(yǎng)劍（刀）最后一道手續(xù)；再以原保養(yǎng)用布或皮圈握劍（刀）鞘，上下左右用力擦拭，務(wù)使木質(zhì)生熱，如此木料內(nèi)之油質(zhì)，即會慢慢地浮現(xiàn)于表面。長久以后，整把劍（刀）鞘表面覆蓋一層木材油，有如一層亮光蠟，不但質(zhì)感奇佳，而且往后只需稍加擦拭，即可永保光潤。

新鑄造完成之寶劍（刀），每天最好保養(yǎng)一次，至少每三天即應(yīng)保養(yǎng)，切不可超過七天不保養(yǎng)。在經(jīng)過上述保養(yǎng)工作一年之后，每十天進(jìn)行一次即可；兩年后可十五天；三年后二十五天；四年后一個月保養(yǎng)一次即可。

第四篇：博物館調(diào)查報告

博物館調(diào)查報告

在鄭州市農(nóng)業(yè)路中段，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，該館占地10萬平方米，建筑面積7.8萬平方米，展館面積3萬余平方米，有19個展廳，是一座國家級現(xiàn)代化博物館。院區(qū)中央為主展館、東西兩側(cè)配廳及文物倉庫樓，四隅分布著電教樓、臨展樓、辦公樓和培訓(xùn)樓等，整體布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，取九鼎定中原之寓意，建筑形式新穎別致，氣勢雄渾，充分體現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長的中原文化特色。整個院區(qū)綠草成茵，環(huán)境幽雅，館中有園，園中有館，展廳內(nèi)部陳列精致，文物薈萃。

大多數(shù)的博物館和展覽館常年舉行諸如藝術(shù)、歷史、自然、科學(xué)等等屬于文化范疇的展覽，并且相對長時期穩(wěn)定。這一類型的展示與商業(yè)展示和專題展示都大相徑庭。與商業(yè)和專題展示的區(qū)別在于這是一種提倡文化交流和保存藝術(shù)珍品的展覽空間，并且展覽時間較長，甚至是永久的展示。

早期的藝術(shù)館、博物館等大多沿用傳統(tǒng)建筑加以改造，轉(zhuǎn)而對外開放，觀眾群從貴族雅士慢慢擴(kuò)大到普通民眾。

走進(jìn)博物館，當(dāng)我們要領(lǐng)略藝術(shù)的美麗時，往往先被展館空間所營造的藝術(shù)氣氛感染，而后才能靜心品味單體展品，類似這樣的藝術(shù)館不計其數(shù)，每一種藝術(shù)流派都會有合適的展館空間。

第一 寬敞疏松的平面格局。

文化展示空間的主要表現(xiàn)形式，首先體現(xiàn)在合理的平面功能布局上。一個井然有序的參觀線路會使觀眾在舒適安逸的心理狀態(tài)下品位展品。參觀線路有入口開始，保持一定量的交通線路，才用串聯(lián)式與發(fā)散式結(jié)合。展區(qū)的排列方式類似于商業(yè)展示。文化展示的展板、展架多數(shù)都依靠展館建筑本身的界面，在結(jié)構(gòu)支撐和構(gòu)造上相應(yīng)比較簡單。對于單體的藝術(shù)品或文物，根據(jù)其身的體量需要有合適的觀看距離和范圍，它們的陳列不能和商品或其他商業(yè)性的產(chǎn)品那樣布置得琳瑯滿目，尤其對于稍大體量的藝術(shù)品或文物，應(yīng)該多留一些空間并給觀眾以充分的觀賞時間。甚至在展品前有供休息的座椅，讓人品味。

第二 濃郁的文化氣息和恬靜的展館氣氛

從整體環(huán)境上給人以清凈安逸的感覺，因為這類展品多數(shù)是藝術(shù)品、文物等，展覽中心除了突出展示的展品外，盡量避免其他物品的干擾。只是為了烘托展品，需要精心設(shè)計出適宜的展具和陳設(shè)，但不能有過多渲染，以免喧賓奪主。

在展館中為陳列出極具情調(diào)的藝術(shù)氣氛，必須對每一件精美的展品都加以分析。正是這種藝術(shù)品或文物的獨立特征，才能使博物館處處顯得精美別致。

第三 柔和自然的照明設(shè)計

在展示空間里，由于其展品多數(shù)都是珍貴的藝術(shù)品或文物、標(biāo)本等有保留價值的東西，所以在關(guān)照度上有極其嚴(yán)格的要求，并且許多展品必須提供日光效果的照明才能完全真實的表現(xiàn)，但又要避免直接日光的照射，以防紫外線對其侵害，所以展館提供柔和自然的照明配置。

第四 風(fēng)格統(tǒng)一的展示空間

博物館展示在風(fēng)格上較統(tǒng)一。因為沒有過多的企業(yè)和品牌商業(yè)形象的干擾，展示空間叫純粹，而且往往直接利用展館空間的界面作展示，沒有過于復(fù)雜的展板、展架等構(gòu)造，不用額外的刺激觀眾的視覺與心理，而是強(qiáng)調(diào)展品本身的沖擊力，簡化單一的立體空間留給觀眾更多的想象與回味。在這些展館中，有的質(zhì)樸無華，有的冷靜深邃。這些都應(yīng)是展覽建筑空間本身的藝術(shù)美感，它們能讓觀眾步入其中并感受到藝術(shù)與文化的神圣與魅力，而并非喧賓奪主，華而不實。

最近幾年，隨著信息化的發(fā)展國內(nèi)的大中城市開始對大展覽館進(jìn)行大規(guī)模改造。主要原因就是老的展館環(huán)境已不能適應(yīng)現(xiàn)代展示觀念的需要。借助于多媒體技術(shù)的不斷革新，原有的單一局限的展示手法逐漸被新的變幻莫測的聲光電等技術(shù)代替，信息化為展示陳列提供了超大容量的平臺，電腦軟件技術(shù)的飛躍發(fā)展為展示場景的表達(dá)提供了無限可能性。更為重要的改變是展示方式從單方面的說教轉(zhuǎn)向互動行為，觀眾的素質(zhì)普遍提高，已不滿足于簡單的物品羅列，越來越多的人希望在觀展中通過體驗的方式去感受。

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專賣店空間設(shè)計與展示的運用與分析

摘要： 服裝專賣店空間的設(shè)計與展示的成功與否，不僅影響到品牌的現(xiàn)實利益，而且也關(guān)系到品牌的發(fā)展和延伸。另一方面，在設(shè)計與裝璜上，不僅體現(xiàn)了品牌經(jīng)營的特色，還不同程度上表達(dá)了品牌的風(fēng)格、理念和人文概念。

關(guān)鍵詞： 專賣店 空間設(shè)計 裝飾 裝修

服裝空間設(shè)計與展示對品牌的影響：

1、服裝空間設(shè)計中服裝品牌定位、設(shè)計品位、以及延伸出來的流行特征都直接影響到空間形象，成功的空間設(shè)計應(yīng)該做到能營造出品牌定位、設(shè)計品位和品牌背后演繹給消費者的生活概念和文化理念。

2、店堂的環(huán)境設(shè)計要完善并能體現(xiàn)品牌的風(fēng)格，襯托出品牌主題，并能很好地進(jìn)行融合，這直接影響到品牌經(jīng)營的成敗。

3、在空間設(shè)計中功能性的作用直接對空間的服務(wù)帶來影響，合理的空間布局和結(jié)構(gòu)設(shè)計將會對銷售活動起來促進(jìn)作用。

4、合理地選擇裝飾材料，運用施工工藝，不僅為設(shè)計構(gòu)思的實現(xiàn)提供可行性，而且也將成為整個品牌形象的一個重要組成部分。裝飾材料與工藝決定了空間形成的成敗。

5、服裝空間設(shè)計中經(jīng)營理念和設(shè)計理念的結(jié)合直接影響到空間定位，準(zhǔn)確的市場定位將會使品牌的投入實現(xiàn)市場的最大效益。

在具體展示方面，應(yīng)體現(xiàn)以下幾點原則：

1、貨品展示整體統(tǒng)一。為達(dá)到展示效果，充分體現(xiàn)品牌設(shè)計理念，從整體的LOGO設(shè)計到店內(nèi)模特、人臺的手勢擺放等細(xì)節(jié)，都要體現(xiàn)設(shè)計與展示主旨和意圖。

2、貨品擺放聯(lián)系搭配。產(chǎn)品以系列相維系，貨區(qū)展示中產(chǎn)品以系列形式安排展示，將會突出產(chǎn)品在設(shè)計結(jié)構(gòu)安排上的優(yōu)點。

3、貨品結(jié)構(gòu)設(shè)置實用與有效。為營造服飾展示效果氣氛，對設(shè)計的裝置結(jié)構(gòu)應(yīng)在實際*作中充分體現(xiàn)服裝產(chǎn)品展示的輔助作用。

4、展示空間的營造合理、順暢、引導(dǎo)性強(qiáng)?，F(xiàn)在的營銷觀念更強(qiáng)調(diào)的是消費者的心理感受，他們購物需要充足的自由空間，自主選擇，而增強(qiáng)引導(dǎo)性因素參與店內(nèi)銷售行為，更能隱性加強(qiáng)銷售力度。

5、貨品展示風(fēng)格獨特別致，特點突出。這不僅使品牌形象變得個性鮮明，還將豐富產(chǎn)品的外在形象，渲染品牌的感染力。

如何做好店鋪空間的設(shè)計與展示和收到好的效果，除了要結(jié)合自身品牌的特點和風(fēng)格外，還要不斷地從周圍成功品牌的實例中吸收新的外來內(nèi)容來完善和發(fā)展設(shè)計與展示的內(nèi)涵。這樣不僅從市場中源源不斷地收到實效，還能有力推動整個品牌在形象、文化、品質(zhì)上的提升。

對品牌服裝賣場競爭分析

在經(jīng)過了產(chǎn)品競爭、形象競爭之后，近年來，服裝品牌的競爭開始升級到終端賣場的競爭。越來越多的品牌已經(jīng)意識到，賣場能在給消費者帶來體驗的同時，有效地擴(kuò)大商家的利潤。如今，消費者購物一般都會把賣場體驗添加到購買行為中。良好的賣場氛圍無疑會增加消費者購買的決心；反之，則會使其削弱。終端賣場就像一面鏡子，各個核心環(huán)節(jié)出現(xiàn)的問題都可以在終端賣場中體現(xiàn)出來。今后，服裝品牌對終端賣場爭奪的競爭將會日趨激烈，誰控制了終端，誰就控制了市場。

博物館調(diào)查報告

在鄭州市農(nóng)業(yè)路中段，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，該館占地10萬平方米，建筑面積7.8萬平方米，展館面積3萬余平方米，有19個展廳，是一座國家級現(xiàn)代化博物館。院區(qū)中央為主展館、東西兩側(cè)配廳及文物倉庫樓，四隅分布著電教樓、臨展樓、辦公樓和培訓(xùn)樓等，整體布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，取九鼎定中原之寓意，建筑形式新穎別致，氣勢雄渾，充分體現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長的中原文化特色。整個院區(qū)綠草成茵，環(huán)境幽雅，館中有園，園中有館，展廳內(nèi)部陳列精致，文物薈萃。

大多數(shù)的博物館和展覽館常年舉行諸如藝術(shù)、歷史、自然、科學(xué)等等屬于文化范疇的展覽，并且相對長時期穩(wěn)定。這一類型的展示與商業(yè)展示和專題展示都大相徑庭。與商業(yè)和專題展示的區(qū)別在于這是一種提倡文化交流和保存藝術(shù)珍品的展覽空間，并且展覽時間較長，甚至是永久的展示。

早期的藝術(shù)館、博物館等大多沿用傳統(tǒng)建筑加以改造，轉(zhuǎn)而對外開放，觀眾群從貴族雅士慢慢擴(kuò)大到普通民眾。

走進(jìn)博物館，當(dāng)我們要領(lǐng)略藝術(shù)的美麗時，往往先被展館空間所營造的藝術(shù)氣氛感染，而后才能靜心品味單體展品，類似這樣的藝術(shù)館不計其數(shù)，每一種藝術(shù)流派都會有合適的展館空間。

第一 寬敞疏松的平面格局。

文化展示空間的主要表現(xiàn)形式，首先體現(xiàn)在合理的平面功能布局上。一個井然有序的參觀線路會使觀眾在舒適安逸的心理狀態(tài)下品位展品。參觀線路有入口開始，保持一定量的交通線路，才用串聯(lián)式與發(fā)散式結(jié)合。展區(qū)的排列方式類似于商業(yè)展示。文化展示的展板、展架多數(shù)都依靠展館建筑本身的界面，在結(jié)構(gòu)支撐和構(gòu)造上相應(yīng)比較簡單。對于單體的藝術(shù)品或文物，根據(jù)其身的體量需要有合適的觀看距離和范圍，它們的陳列不能和商品或其他商業(yè)性的產(chǎn)品那樣布置得琳瑯滿目，尤其對于稍大體量的藝術(shù)品或文物，應(yīng)該多留一些空間并給觀眾以充分的觀賞時間。甚至在展品前有供休息的座椅，讓人品味。

第二 濃郁的文化氣息和恬靜的展館氣氛

從整體環(huán)境上給人以清凈安逸的感覺，因為這類展品多數(shù)是藝術(shù)品、文物等，展覽中心除了突出展示的展品外，盡量避免其他物品的干擾。只是為了烘托展品，需要精心設(shè)計出適宜的展具和陳設(shè)，但不能有過多渲染，以免喧賓奪主。

在展館中為陳列出極具情調(diào)的藝術(shù)氣氛，必須對每一件精美的展品都加以分析。正是這種藝術(shù)品或文物的獨立特征，才能使博物館處處顯得精美別致。

第三 柔和自然的照明設(shè)計

在展示空間里，由于其展品多數(shù)都是珍貴的藝術(shù)品或文物、標(biāo)本等有保留價值的東西，所以在關(guān)照度上有極其嚴(yán)格的要求，并且許多展品必須提供日光效果的照明才能完全真實的表現(xiàn)，但又要避免直接日光的照射，以防紫外線對其侵害，所以展館提供柔和自然的照明配置。

第四 風(fēng)格統(tǒng)一的展示空間

博物館展示在風(fēng)格上較統(tǒng)一。因為沒有過多的企業(yè)和品牌商業(yè)形象的干擾，展示空間叫純粹，而且往往直接利用展館空間的界面作展示，沒有過于復(fù)雜的展板、展架等構(gòu)造，不用額外的刺激觀眾的視覺與心理，而是強(qiáng)調(diào)展品本身的沖擊力，簡化單一的立體空間留給觀眾更多的想象與回味。在這些展館中，有的質(zhì)樸無華，有的冷靜深邃。這些都應(yīng)是展覽建筑空間本身的藝術(shù)美感，它們能讓觀眾步入其中并感受到藝術(shù)與文化的神圣與魅力，而并非喧賓奪主，華而不實。

最近幾年，隨著信息化的發(fā)展國內(nèi)的大中城市開始對大展覽館進(jìn)行大規(guī)模改造。主要原因就是老的展館環(huán)境已不能適應(yīng)現(xiàn)代展示觀念的需要。借助于多媒體技術(shù)的不斷革新，原有的單一局限的展示手法逐漸被新的變幻莫測的聲光電等技術(shù)代替，信息化為展示陳列提供了超大容量的平臺，電腦軟件技術(shù)的飛躍發(fā)展為展示場景的表達(dá)提供了無限可能性。更為重要的改變是展示方式從單方面的說教轉(zhuǎn)向互動行為，觀眾的素質(zhì)普遍提高，已不滿足于簡單的物品羅列，越來越多的人希望在觀展中通過體驗的方式去感受。

第五篇：龍泉刀劍管理實施辦法

龍泉市刀劍管理實施辦法

（征求意見稿）

第一章

總

則

第一條

為加強(qiáng)對龍泉刀劍的管理，保護(hù)和弘揚國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)龍泉寶劍鍛造技藝，維護(hù)社會秩序和公共安全，保障公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，依照《中華人民共和國反恐怖主義法》《中華人民共和國治安管理處罰法》《中華人民共和國產(chǎn)品質(zhì)量法》《無證無照經(jīng)營查處辦法》《企業(yè)事業(yè)單位內(nèi)部治安保衛(wèi)條例》等法律規(guī)定，制定本辦法。

第二條

龍泉市范圍內(nèi)刀劍的管理，適用本辦法。第三條

本辦法所稱龍泉刀劍，是指具備歷史價值、文化價值、收藏價值、健身價值、日用價值的工藝刀劍。

龍泉刀劍分為三類，一類是開刃的傳統(tǒng)工藝寶劍，二類是符合管制刀具管理規(guī)定的刀具，三類是未開刃的刀劍。

第四條

龍泉刀劍的生產(chǎn)、銷售，必須進(jìn)行工商注冊登記和公安備案制度。

未經(jīng)工商注冊登記和公安備案，任何單位和個人不得生產(chǎn)、銷售管制刀具。

銷售單位未落實購銷實名登記制度，不得銷售龍泉刀劍。第五條

公安局、青瓷寶劍產(chǎn)業(yè)保護(hù)和發(fā)展局、市場監(jiān)管局、道路運輸管理局等部門，按照各自職責(zé)分工對龍泉刀劍進(jìn)行監(jiān)督管理。

第六條 龍泉市寶劍行業(yè)協(xié)會負(fù)責(zé)制定本地刀劍行業(yè)團(tuán)體

安全管理制度，采取必要的安全防范措施，嚴(yán)防丟失、被盜。

持有龍泉刀劍的個人，應(yīng)當(dāng)妥善保管。

刻制編碼的服務(wù)機(jī)構(gòu)應(yīng)向公安機(jī)關(guān)報備，刻制現(xiàn)場應(yīng)當(dāng)設(shè)置視頻監(jiān)控，保存時間不低于30日。

第十二條

生產(chǎn)、銷售單位生產(chǎn)、銷售的龍泉刀劍丟失、被盜后，應(yīng)當(dāng)立即向當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)報告。

第十三條 郵寄龍泉刀劍的，憑合法生產(chǎn)、銷售的有效憑證如實向郵政、托運、物流等寄遞企業(yè)登記。禁止匿名、謊報品名郵寄龍泉刀劍，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)由郵政管理、道路運輸管理部門予以暫扣，并移交由公安機(jī)關(guān)處理。

寄遞開刃的龍泉刀劍，應(yīng)當(dāng)在寄遞包裹外包裝上張貼“龍泉刀劍專用標(biāo)識”。

第十四條

郵政、托運、物流等寄遞企業(yè)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真核查寄遞物品，落實寄遞驗視、登記報告制度，發(fā)現(xiàn)有匿名、謊報品名寄遞龍泉刀劍的，應(yīng)暫停寄遞，并立即向公安機(jī)關(guān)報告。

第十五條

出口龍泉刀劍的，應(yīng)當(dāng)憑購買合同向公安機(jī)關(guān)申請備案。

第四章 對刀劍的一般管理和特別管制

第十六條

開刃的傳統(tǒng)工藝寶劍、符合管制刀具相關(guān)規(guī)定的刀具應(yīng)當(dāng)按照行業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行生產(chǎn)、銷售，銷售展示應(yīng)在封閉式柜臺內(nèi)。

禁止生產(chǎn)不符合國家安全技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)或行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的刀具。禁止生產(chǎn)非生產(chǎn)、生活需要的大砍刀、大片刀。

法規(guī)的宣傳活動。對在龍泉刀劍管理工作中做出顯著成績或者突出貢獻(xiàn)的單位和個人，應(yīng)當(dāng)給予鼓勵。

第六章

法律責(zé)任

第二十五條

未取得工商營業(yè)執(zhí)照，生產(chǎn)、銷售龍泉刀劍的，由市場監(jiān)管部門予以查處。

第二十六條

生產(chǎn)、銷售龍泉刀劍企業(yè)有下列行為之一的，由公安機(jī)關(guān)依據(jù)《企業(yè)事業(yè)單位內(nèi)部治安保衛(wèi)條例》之規(guī)定，責(zé)令限期整改；拒不整改的，可以責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)：

（一）不按規(guī)定向公安機(jī)關(guān)登記備案的；

（二）不如實記錄龍泉刀劍生產(chǎn)、銷售流向信息的；

（三）銷售龍泉刀劍時，不如實記錄購買單位的名稱、地址和購買人姓名、身份證號碼、聯(lián)系方式以及銷售龍泉刀劍的品名、型號、編號和數(shù)量等信息的。

（四）在不符合規(guī)定的場所內(nèi)銷售龍泉刀劍的。

第二十七條

攜帶龍泉刀劍，未攜帶購銷發(fā)票等合法證明文件的，由公安機(jī)關(guān)沒收刀劍，依據(jù)《中華人民共和國治安管理處罰法》第三十二條之規(guī)定，予以治安處罰；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

第二十八條

郵政、托運、物流等寄遞企業(yè)不落實寄遞驗視、登記報告制度，致使發(fā)生非法寄遞龍泉刀劍，由郵政管理、道路運輸管理部門根據(jù)《中華人民共和國反恐怖主義法》依法查處。第二十九條

生產(chǎn)、銷售不符合行業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)龍泉刀劍的，由市場監(jiān)管部門依據(jù)《中華人民共和國產(chǎn)品質(zhì)量法》依法查處。

構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任：

（一）不履行監(jiān)督管理職責(zé)，或者發(fā)現(xiàn)擅自生產(chǎn)、銷售不依法取締，或者發(fā)現(xiàn)違法行為不依法查處的；

（二）接到對違法行為的舉報、通報后不依法查處的；

（三）有濫用職權(quán)、玩忽職守、徇私舞弊及其他不依法履行職責(zé)的情形。

（四）將沒收的龍泉刀劍據(jù)為己有的。

第七章

附

則

第三十四條

本辦法公布前，已經(jīng)從事生產(chǎn)、銷售龍泉刀劍的企業(yè)和個人，應(yīng)當(dāng)依照本辦法規(guī)定，在本辦法施行之日起六個月內(nèi)申請辦理公安備案、工商許可手續(xù)，對刀劍成品刻制編碼。

第三十五條

本辦法自

****年**月**日起施行。原《龍泉市人民政府辦公室關(guān)于印發(fā)〈龍泉市刀劍管理實施辦法〉的通知》（龍政辦發(fā)〔2014〕108號）同時廢止。