高考作文預測：堅守內心的純白

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

一位商人聲稱，自己設計了一座精妙絕倫的迷宮，凡闖過迷宮的人，就可以獲得萬元獎金。于是闖迷宮的人蜂擁而至，但無一例外地被困其中，最后只好無奈地放棄，他們的臉上都寫滿了運氣不濟的抱怨和沮喪。

一天，來了一位工程師，他不是為了獎金而來，只是為了揭開迷宮的秘密。他經過反復觀察和測量，繪制出一份地圖，最后宣布了一個驚人的結果，這座迷宮的入口其實就是它的出口。

面對那些自以為被欺騙而憤怒的人，商人說：“其實，你們應該考慮，是什么把你們困在了迷宮中。這座迷宮其實就是一面鏡子，它可以照出你內心的目標、方向和欲望。其實，你們直到現在也還沒有走出心靈的迷宮。”

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

勿迷于欲望

商人的迷宮照出了人內心的欲望。所有的人只是為了金錢而去闖迷宮，最終落敗;只有工程師不是為了獎金而來，只是為了揭開迷宮的秘密。最終也只有工程師揭開了迷宮的秘密，宣布“迷宮的入口其實就是它的出口”。材料告訴我們一個顛撲不破的真理：人不能迷失于欲望中。

古往今來多少人為了利益、金錢、欲望而迷失了自己。

三鹿曾是多少石家莊人的驕傲，可在它為了利益、金錢、欲望而殘害了無數嬰幼兒生命健康的那一刻，多少人心寒了。最后它不復存在。

康熙年間的九龍奪嫡，親兄弟反目成仇，無辜的人被牽連，太子三立三廢，八阿哥最后惶惶度日，十三阿哥替罪被囚，不都是因為人們對皇權的欲望嗎?

秦始皇為統一中華，江山遍地血流成河，為滿足其長生不死的欲望耗費國力甚至殘害忠良。

奸臣趙高為了自己能夠一手遮天，指鹿為馬，陷害扶蘇;武則天為君臨天下，掐死女兒流放兒子;呂雉為寵冠后宮將戚夫人殘忍地殺害。

精神上的缺失，靈魂上的空虛，使得他們在自己的欲望里越走越遠，漸漸地被黑暗淹沒，找不到自己。他們沉浸在紙醉金迷的欲望里，他們不安，他們痛苦，他們失去了理想的安定和年華的美好，他們變得骯臟而丑陋，惡毒而可怕。

欲望是一株藤蔓，你想得越多它便生長得越快，纏你纏得越緊。你以為你會是它的主人，而它卻會在你迷醉的時候勒死你。

欲望是一口深不見底的井，你需要的越多便越是要深入下去，你以為你找得到最后的出口爬上去，它卻會讓你迷失，窒息而死。

欲望是一條色彩斑斕的毒蛇，美麗卻致命，你越是被它吸引便死去得越快。

欲望是一座迷宮，你以為自己掌握著出口，最后卻只能被困在里面惶恐不安。

所以，勿迷于欲望。你還有春光燦爛，你還有夏花絢爛，你還有秋葉靜美，你還有冬雪皚皚，你還有似火年華，你還有一個美好的未來，我們不能讓欲望掌控自己。

勿迷于欲望。不要過多地要求自己，累了就停下來喝杯茶;不要過多地追求物質，苦了就想想其實還有很多人不如自己;不要羨慕別人揮金如土，其實有的時候他們也并不比自己快樂幸福。

勿迷于欲望，你會看到更加廣闊萬里無云的藍天;勿迷于欲望，你會知道這世界上美好的東西不止有那些;勿迷于欲望，你會感到簡單的生活也是一種安好;勿迷于欲望，你才會知道你在欲望中迷失的是怎樣一個干凈清澈、簡單善良的自己。

勿迷于欲望，讓快樂來得更簡簡單單、長長久久。

高考作文預測:最可能考這4類主題及素材！

共享單車

一、作文素材：

共享單車競爭激烈。共享單車是指企業與政府合作，在校園、地鐵站點、公交站點、居民區、商業區、公共服務區等提供自行車單車共享服務，是共享經濟的一種新形態。

共享單車的出現對于出行是一件極為便捷的事情，隨著各品牌單車的不斷投放，由共享單車所引發的交通擁堵、隨便停放等現象，也成了讓各方頭疼的問題所在。隨著共享單車的逐步普及化，破壞共享單車的亂象屢見不鮮。記者走訪發現，并非所有共享單車都“共享”了，除被破壞之外，一些共享單車甚至變成了“私家車”。占為己有、惡意破壞、改裝兜售、亂停亂走，“共”享單車，誰在“私”享?

二、構思點撥

1.共享單車第一個層面上的法律問題，涉及交通和市容城建的行政管理問題。

共享單車涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本財產類法律問題。上述法律法規能否在騎行過程中得到良好貫徹，在某種程度上體現了國民的法律素養。

在共享單車熱潮噴涌的當下，很多問題已經超出了道德的約束范圍，上述法律法規能否在騎行過程中得到良好貫徹，在某種程度上體現了一國國民的法律素養。這種法律素養甚至決定著共享單車經濟模式能走多遠。

人們更習以為常的是有關部門對機動車的管理，對于非機動車尤其自行車的違章問題，或偶以道德問題譴責，或視而不見。但實際上，非機動車違章問題的多見程度甚于機動車，早已是交通管理的老大難。

2.除了交通管理問題，市容管理問題也十分突出。

共享單車的一個顯著特點是無樁停放、即走即停。這一特點讓騎行更加便利快捷，也讓共享單車模式得以迅速傳播。但同時，無序停放、過度投放的問題已經困擾到城市管理者。

共享單車停放在公交站臺、地鐵出入口、行人和機動車道、小區綠化帶、盲道等問題日益突出。本來就是一個老大難的交通問題，應當如何管理?市容城建部門又該如何監管?如果尺度過大過死，可能會被詬病因噎廢食，影響新的經濟形態的發展，就如同當年的專車那樣;如果放任不管，有一天某一個街道會被廢銅爛鐵的單車占據，有一天交通會被無序行駛的單車阻塞。

未按要求停放、未按要求騎行，除了違反行政法規外，在民法層面上，便是一種違約行為，說到底是一種不誠信的行為。尤其在約束和監督機制欠缺的共享單車模式下，一般違約和侵權行為都不會被追究責任，那么誠信原則顯得更為重要。這也是騎行者最基本法律素養的表現之一。3.解決最后一公里問題

公共出行的“最后一公里”問題一直是許多城市交通系統面臨的難題。在北京、上海等一線城市，這個問題顯得尤為突出。例如，如果家到地鐵站口的距離較遠，除步行之外的通勤方式就只能選擇自行車、“蹦蹦車”以及“摩的”等黑車。快遞業的“最后一公里”，衍生出的需求催生出各種快遞柜和代收服務的商機。

《愛迪生救媽媽》

一、作文素材：

再熟悉不過的一個故事：為了救患有闌尾炎的媽媽，7歲的小愛迪生找來幾面明晃晃的大鏡子，讓油燈的光聚在一起，機智地讓家中房間變亮，醫生因此成功實施了手術。

對于這則出現在人教社小學二年級下冊語文教材中的名人軼事，很少有人質疑它的真實性，直到8年前，數位語文教師開始和它“死磕”。死磕的理由也相當充分——沒有任何一本愛迪生傳記提及此事，更何況愛迪生7歲時，醫學史上還沒出現對闌尾炎手術的論述。

二、構思點撥

這些年，我們學的究竟是不是“假課文”?漫天的質疑、聲討、抗議，如雪花撲面而來，凝結成一個大大的問號。令人欣慰的是，面對步步緊逼的讀者，教材編者沒有讓步，他們也較上了勁。

有編者堅決回應，《愛迪生救媽媽》絕非“杜撰”的故事，它是“有來路的”。一部77年前的美國黑白電影，以及一篇34年前的人教版初中英語課文，就是這篇文章的素材來源。

素材的確存在，至少，這不是一篇“比三聚氰胺更毒的假課文”。雖然救母的真實性仍然難以求證，但最起碼，它有源可溯。要不是讀者和編者“掐架”，恐怕大家到現在也不知道，愛迪生救媽媽一事，除了一部老電影，并無其他可以相互佐證的資料，而在故事的原產地美國，普通人幾乎都沒有聽說過這則名人軼事。

不過，除了釋疑，編者似乎還大喊了一聲“打住!”一個聲音冷靜地說，“教材可以批評，但不要炒作。”

不過，只要是理性的聲音，爭議更激烈也無妨。倘若雙方都擺出自己的觀點和依據，辯論，較真，“假課文”的質疑豈不會煙消云散?就怕不“較真”。有編者委屈地回應，“語文不是歷史”，主要功能應是為教學服務。也有教師淡然稱，不必糾結真實性，只要價值觀向善就行。

然而，這兩種觀點都經不起推敲。如果語文教學純粹是傳遞知識，我們的課文怎么會經過千百回的精挑細選，幾乎所有的文章都旋律一致地弘揚美好高尚的情感?可見，我們的語文教育不可能回避價值觀的潛移默化。但為了弘揚善的價值觀，就可以拋掉真實的內核嗎? 真與善沖突時，寧要樸素的真，也不要摻假的善。一個并不完美的真實形象，遠勝人為塑造的高大英雄。

工匠精神

一、作文素材

讓“工匠精神”照亮“中國品牌”，要大力弘揚工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業操守，崇尚精益求精，培育眾多“中國工匠”，打造更多享譽世界的“中國品牌”，推動中國經濟發展進入質量時代。

二、構思點撥 1.工匠精神

所謂工匠精神，既是一種做事的態度，也是一種從業的追求;既是對自我的期許，也是對他人的承諾;既是一種職業的操守，也是一種文化的傳承。

堪稱工匠者，必有對事業的沉靜與專注，必有對細節的關注和對品質的追求。他們細心打磨，不至極致必不輕付于人。他們承繼傳統而不泥古，融會貫通推陳出新。他們誠信重諾，視質量品牌為生命而決不妥協姑且。他們摒棄浮躁，沉潛于事滴水穿石，有事業心而無功利心。

作為一種文化基因和精神傳承，工匠精神為各行各業所必需。小到技術研發、車間生產、服務提升等微觀領域質量水平的提升，大到供給側結構性改革、實體經濟振興、創新驅動等宏觀戰略的實施，都離不了工匠精神的支撐。

2.“中國形象”、“中國品牌”

單個工匠力量雖微，但當一個國家、一個民族都來厚植工匠文化，崇尚工匠精神，都以工匠精神來打造產品和企業的品牌，逐漸涌現出眾多的“中國工匠”和富有工匠精神的企業，就能打造出響當當的“中國品牌”，塑造出光燦燦的“中國形象”。

質量之魂，存于匠心。近年來，我們逐漸認識到，中國制造亟待匠心回歸，亟待工匠精神的注入和加持，以重振市場信心，培樹國際形象，筑就“中國品牌”。

弘揚工匠精神，既靠思想自覺，也靠文化涵養;既靠政策的激勵，也靠環境的營造。既需要樹立技能寶貴、勞動光榮的企業治理理念并注重產業工人素質的提升，也需要形成尊重工匠、尊崇工匠精神的社會氛圍和制度、經濟環境，樹立技能寶貴、勞動光榮的社會風尚。既要建立體現人才和創新要素價值的激勵機制，也要提高科技成果轉化的效率。

工匠精神是中國經濟迎接質量時代和步入轉型升級攻堅期的需要。讓我們高揚工匠精神，照亮質量時代之前程。

文化類節目的集體走紅

一、作文素材

業內人士指出，近年來，包括各類真人秀、親子秀、相親節目等綜藝節目呈現出爆炸式增長，在受到一些觀眾追捧的同時，也在一定程度上呈現出同質化、泛娛樂化趨勢，而這為當下文化類節目的爆發提供了契機。

二、構思點撥

面對文化類節目的集體走紅，《見字如面》總導演關正文，在接受《工人日報》記者采訪時這樣評論：“一條街上如果只有一家飯館，這家飯館的生意肯定不行。如果是飯館一條街，可能大家生意都好。這是一個行業的生態。

包括各種娛樂節目在內，從不同層次共同滿足觀眾需求的娛樂努力，都是一種生態，文化節目也開始產生了某種生態，因為它有了一定數量上的積累。“但在視頻節目整體占比上，我覺得文化節目的數量，其實遠遠不足。文化類熱播節目，還是鳳毛麟角。” 同時，關正文認為，這些文化節目現在已經開始出現了滿足不同層次的文化消費需求的一種努力。“有一些節目更能滿足大眾的情感需要，有一些滿足知識傳播型的，也有一些趣味性的，還有一些是智慧型的等。它們屬于有不同的層次，這些層次最終合成一種叫文化傳播和傳承的景觀。各種層次沒有所謂高低，大家都應該去努力，生態越豐富，產品成長的可能越健康。”

有評論指出，《朗讀者》和《見字如面》生逢其時，它們成功激活了公眾對傳統文化的那股無處釋放的熱情。在中國藝術研究院學者孫佳山看來，要理解文化節目走紅的當下，必須了解中國綜藝節目模式的變遷過程。這一現象的出現，并非偶然。