第一篇：劉三姐景觀園導游詞

1．古榕迎賓

各位游客，早上好!我僅代表劉三姐景觀園熱烈歡迎大家光臨本園游覽娛樂!大家是第一次到桂林嗎?哦，有人是第一次，有人是第二次，但我想，無論到沒到過桂林，劉三姐、黃婉秋是一定知道的，對嗎?請問：劉三姐是哪一民族的歌仙?……對，壯族的。

壯族祖先相信萬物有靈：太陽是太陽神，打雷是雷神擂鼓，青蛙是雷神的兒子，壯寨后山是保護全寨安寧的神靈居住之所，嚴禁砍伐。而在廣西，古椿樹更被看成是神樹。人們崇拜古格，在古榕上貼紅紙條，認古榕為干爺爺，求它為兒孫們消災賜福。村中的大椿樹是村民們議事的天然會場；村外的大椿樹是青年們定情的圣潔歌墟?？?，在當年劉三姐向阿牛哥拋繡球的地方，古榕神樹舒展著雙臂向大家賜福；樹后鯨魚池中噴泉沖天、千眼彩色水幕幻似開屏孔雀，劉三姐也唱起了山歌，前來迎接遠方的貴客，讓我們與三姐對山歌去。

(三姐乘竹排穿越水幕，唱：歡迎您!歡迎四方眾嘉賓!我今沒有好茶飯吶，只有山歌敬親人，敬親人)。(喊)：歡迎你們!(池內外火炬熊熊、眾人雀躍對歌)

2．景觀園簡介牌

劉三姐景觀園位于桂林城區西部獅子巖，東靠西山，西望甲山，前臨漓江的支流桃花江。園外山清水秀，倒影如畫，有桂林古八景“西峰夕照”、桂林續八景“陽江秋月”；園內亭臺樓榭、峰峻洞幽，有桂林生態樂園之最百鳥園；有電影《劉三姐》的壯樓、莫府。

請看景觀園示意圖：我們現在的位置在這兒，右邊是壯寨，循風情長廊前行，可抵達瑤寨；左邊是銅鼓亭、長鼓亭與鯨魚池。壯寨與瑤寨中有民族風情與婚禮表演；鯨魚島上有對歌等民俗表演與仿照“孔雀開屏”的千眼彩色水幕噴泉。

長廊盡頭，右前方一座古色古香的豪宅是莫老爺府，左前方竹林后的茅屋是阿牛哥的家。莫老爺府中有電影《劉三姐》陳列館，最妙的是還可以參觀電影《劉三姐》的片段表演。阿牛哥的家雖然簡陋，倒也不失風趣，媒婆與眾壯妹恢諧的表演將使大家開懷大笑。

[白天]：順踩月路翻過踩月山，右拐便是百鳥園。園中鶯歌燕舞，飛鳥上千，珍貴的黑天鵝將向您致意，聰明的鸚鵡會叼錢、投籃、走鋼絲。

[晚上]：晚上的重頭戲是8：15劉三姐演藝廳里的劉三姐風情歌舞展演與晚會之后的斗雞、篝火聯歡。

從演藝廳出來，還可以去劉三姐紀念精品店購買土特產與紀念品，也可去放出萬道毫光的劉三姐塑像廣場一帶，參加自娛性活動或沿湖邊走廊觀看少數民族風情展示。下邊，讓我們首先參觀壯寨。

[白天]：劉三姐景觀園上午的重頭戲是9：30的生態奇觀“孔雀東南飛”與9：45的少數民族風情歌舞展演。大家一定不要錯過表演時間。

從劇場觀看歌舞出來，可以去看斗雞或去劉三姐紀念精品店購買土特產與紀念品，下邊，讓我們首先參觀壯寨。

3．銅鼓

銅鼓，是壯族與瑤族的神秘的藝術珍品，在國內的許多少數民族風情園中，多以銅鼓象征壯族村寨。它的鼓面代表天空，鼓身代表大地，鼓足代表下界，反映了壯族祖先的宇宙觀。壯族祖先認為：宇宙是一個三層的圓柱形的立體結構。上層叫上界，居住著雷王與眾神；中層叫中界，居住著人類；下層叫下界，在地表以下，由蛟龍管理。請看這個廣西最大的銅鼓，在鼓面上，鑄造著壯人頂禮膜拜的圖騰——太陽與青蛙，壯人認為青蛙是雷神的兒子，求雨就要靠青蛙。順便講一聲，在廣西，尤其是壯族，人們把青蛙叫“螞拐”，大家跟我學一下吧——螞拐!

鑄銅鼓要先祭神，有時甚至用人祭。古代，銅鼓多用于祭神、節日喜慶，打仗時，則是號令士兵的指揮工具。全球現有古銅鼓1600多個，中國有1400多個，其中廣西出土的獨占500多個。廣西博物館現藏有世界最大的銅鼓，鼓面直徑165厘米，鼓高67．5厘米，重約300公斤，被稱為“銅鼓王”。

4．瑤族長鼓

廣西是壯族自治區，現在的首府在南寧。但廣西的簡稱是“桂”，這是因為從古代到1949年前夕，廣西的省會及政治、文化和經濟中心一直都在桂林。桂北地區的少數民族主要是壯、苗、瑤、侗族。對這四個少數民族的特點，可以用四句話來概括，那就是壯族的歌、瑤族的舞、苗族的節、侗族的樓。

瑤族的舞尤以長鼓舞最富特色。長鼓也分公母，母鼓鼓身短而粗，公鼓鼓身長而細。長鼓敲響的時候，瑤妹們就會手拿絲巾圍成外圈，翻印起舞。大家猜猜看，這只特大號長鼓是公的還是母的? 對，是公鼓?，幾宓拈L鼓與瑤族的始祖有關。瑤族是一個國際性民族，其族人已擴散到了東南亞、歐美，因而瑤族有許多支系。其中最主要的一個支系盤瑤傳說中的始祖是一位叫盤王的英雄，是國王的駢馬。盤王與公主依山而居，生有六男六女。一天，盤王上山打獵時被一只羚羊用角撞下絕壁，不幸摔死了。為了悼念盤王，他的子女射死羚羊，剝皮蒙成鼓面，擊鼓以示悲憤，這就是瑤族長鼓的來歷?，F在，全國瑤族一致商定，每年農歷十月十六日為盤王節。盤王節上將會有壯觀的瑤族長鼓舞群舞表演。

5．孔雀東南飛

在中國，孔雀是美麗、吉祥的代名詞。在清代，孔雀翎還是權勢的象征，清朝大小官吏的紅頂子上都插著一只孔雀翎。

劉三姐景觀園內有龐大的鳥語林，林中的100多只孔雀每天早上9：30、下午4：30會從獅子山頂展翅向下飛至那邊的草坪。美麗的孔雀鑰漫天飛舞，蔚為壯觀!提前10分鐘大家一定要聚集到鯨魚池畔等候觀看，錯過了時機，可就遺憾了!

6．莫府大宅

“如今廣西成歌海，都是三姐親口傳”。劉三姐是傳說中的壯族歌仙，她以山歌為武器，與土豪莫懷仁進行了針鋒相對的斗爭。請看，我們面對的豪宅就是莫懷仁居住的莫府。

莫府坐北朝南，東青龍，左傍蒼翠秀美的西山；西白虎，右依靈氣生生的踩月山；南朱雀，前環美麗的桃花江；北玄武，背靠徐霞客記載過的獅子峰。

莫懷仁名聲赫赫，家財萬貫。從風水角度上說，莫府大門朝南，如獅子大開口，擁糧田萬頃，吞四方錢財。正所謂峰山為脈，江水為氣，莫府的宅地為玉盆，陰陽和諧，氣通運暢。

7．莫府大門

大家猜猜看，門扇上的獸頭是獅子嗎?其實不是，它叫椒圖，是傳說中龍的第九子。它好睡，所以把它安在豪宅的大門上。因為豪宅的大門一般是不開的，椒圖盡可以放心地睡大覺。如果來了貴客，只須叩擊椒圖口中叼著的鐵環，椒圖便會睜開睡眼，一看——哇，來了貴客2立即便會大開府門迎貴賓。今天，我們還沒叩門，府門便已大開，可見來的人比貴賓還貴賓，貴不可言!想要青云直上的朋友請輕模一下椒圖的頭。

8．電影《劉三姐》陳列展

大家看過電影《劉三姐》嗎?20世紀60年代初，它風靡神州大地及港澳、東南亞，一舉奪下音樂、美工等好幾項百花獎。根據中國電影發行公司的統計，至今仍沒有一部國產電影的上座率超過中國電影的瑰寶《劉三姐》。當年不少影迷連看十多遍仍不滿足，他們寫給劉三姐扮演者黃婉秋的信每天有1米多高，桂林歌舞團一度以幫黃婉秋看信作為每天的日常工作之一。20世紀80年代桂林旅游發展之初，每天都有一幫港澳游客蜂擁而至桂林歌舞團拜會黃婉秋。20世紀90年代，黃婉秋及其夫君何有才先生率劉三姐藝術團巡演香港、泰國等地，引起的轟動仍然不減當年。

黃婉秋女士是桂林人，成名時年僅16歲。“文化大革命”時遭到沖擊、迫害，正是在她被隔離審查的艱難時刻，何有才先生寧肯被歌舞團除名轉崗去當一個鞋帽工人，也堅定不移地挺身而出支持、關懷黃婉秋，在全團召開所謂挽救立場不穩的何有才批判會上，他以一段毛主席語錄“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”回答了對他的“挽救”。這樣，他倆在“文化大革命”的嚴峻時刻，結成了患難伴侶。現在，黃婉秋是全國政協委員、桂林文化局副局長、劉三姐景觀園副董事長；何有才是本園總經理。

在有幸遇到黃婉秋女士、何有才先生之前，讓我們先進入莫府一樓觀看電影《劉三姐》光輝業績展。

9．月亮門

中國古典園林是東方園林藝術的代表，與以法國園林為代表的西方園林藝術同輝。中國古典園林藝術的造園手法很多，請看莫府的側門月亮門，它把府內的美景框在一個圓形的畫框中，這種造園手法叫“框景”。

再看旁邊的窗子。透過窗上的窗格，窗后的美景全都漏了出來，吸引游客產生要到墻的另一面去一睹為快的欲望，這種窗叫“漏窗”；這種造園手法叫“漏景”。

10．翠竹奇趣

桂林是一個由綠水、青山、翠竹、倒影組成的綠色世界。其中光綠竹就有毛竹、苦竹、方竹、紫竹、風尾竹、龍鱗竹等許多品種。請看小路右邊，這種竹子號稱“三不像”。它長有竹子的莖，可竹子不長毛，它的莖上卻長有棕擱毛，而它的葉子則是地地道道的葵樹的葉子。竹莖、棕毛、葵葉，它的名字叫“棕竹”。

再請看旁邊的這種胖竹子，它圓圓胖胖的竹莖使人想起彌勒佛的大肚子，故而得名“佛肚竹”或“羅漢竹”。想要消災免難的團友可摸摸彌勒佛的大肚子。

11．阿牛家

穿過竹徑，來到了阿牛哥的家，這兒也就是劉三姐與哥哥劉二借住的地方。在電影中，劉三姐曾經坐在屋中一邊繡繡球一邊唱：“山中只吶見藤纏樹吶，世上哪見樹吶纏藤?青藤若是不纏樹吶，枉過一春吶又一春!”

阿牛哥的家是一棟典型的壯家干欄式茅屋。所謂干欄式民居由2—3層構成，一層架空，用于養牛、養豬；二層住人；三層存放糧食。阿牛哥是窮漁家，以捕魚為生，故而一層低矮，也沒有第三層。干欄式民居是我國南方山區普遍采用的一種建筑形式，只要走進阿牛哥的家里就會發現，它可以防蛇，又干燥又涼爽。最早的干欄式民居是在浙江余杭縣河姆渡文化遺址發現的，據專家考證，距今已有7000多年。

12．鳥語林

[白天]：劉三姐景觀園的前身叫鳥語林，現在每一個人都已聽到百鳥爭鳴的生態交響樂。在這鐵絲大網內，各種鳥兒形態萬千、羽毛七彩、體態玲瓏、舞姿優美，園中還有鸚鵡升旗、叼錢、開飛機、打籃球等精彩的鳥的表演。請隨我進去游覽鳥語林，讓我們看看，哪一位叫出的鳥名最多。

觀劇前

[晚上]：各位游客，我們前邊是劉三姐演藝廳；左邊遠處高高在上的是漓江源石，其后有桂林最大的繡球；右邊是劉三姐紀念精品店。等看完精彩的演出，大家可去那邊觀看斗雞或去精品店購買一些精致的紀念品。更不要忘記會放出萬道光焰的劉三姐塑像與鯨魚池中的千眼彩色水幕噴泉。想要再次背新娘、踩月坐妹的團友也可二訪山寨、歌墟。請注意：有些旅游團隊的汽車在景觀園的東側門停車場等大家，順著這條路一直往前走便是東側門。好了，我的導游講解到此結束，祝大家在劉三姐景觀園中玩得愉快!下邊請隨我進演藝廳。

[白天]：各位游客，我們右邊是劉三姐演藝廳；前方遠處高高在上的是漓江源石，其后有桂林最大的繡球；左邊是劉三姐紀念精品店，等看完精彩的演出出來，不要忘記去看斗雞或去精品店購買一些精致的紀念品。請注意：旅游團隊的汽車在景觀園的東側門停車場等大家，順著這條路一直往前走便是東側門。好了，我的導游講解到此結束，祝大家在劉三姐景觀園中玩得愉快!下邊請隨我進演藝廳!

第二篇：劉三姐景觀園導游詞

劉三姐景觀園導游詞

作為一名專門為游客提供優質服務的導游人員，通常會被要求編寫導游詞，導游詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。導游詞應該怎么寫才好呢？以下是小編幫大家整理的劉三姐景觀園導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1．古榕迎賓

各位游客，早上好!我僅代表劉三姐景觀園熱烈歡迎大家光臨本園游覽娛樂!大家是第一次到桂林嗎?哦，有人是第一次，有人是第二次，但我想，無論到沒到過桂林，劉三姐、黃婉秋是一定知道的，對嗎?請問：劉三姐是哪一民族的歌仙?……對，壯族的。

壯族祖先相信萬物有靈：太陽是太陽神，打雷是雷神擂鼓，青蛙是雷神的兒子，壯寨后山是保護全寨安寧的神靈居住之所，嚴禁砍伐。而在廣西，古椿樹更被看成是神樹。人們崇拜古格，在古榕上貼紅紙條，認古榕為干爺爺，求它為兒孫們消災賜福。村中的大椿樹是村民們議事的天然會場；村外的大椿樹是青年們定情的圣潔歌墟?？?，在當年劉三姐向阿牛哥拋繡球的地方，古榕神樹舒展著雙臂向大家賜福；樹后鯨魚池中噴泉沖天、千眼彩色水幕幻似開屏孔雀，劉三姐也唱起了山歌，前來迎接遠方的貴客，讓我們與三姐對山歌去。

(三姐乘竹排穿越水幕，唱：歡迎您!歡迎四方眾嘉賓!我今沒有好茶飯吶，只有山歌敬親人，敬親人)。(喊)：歡迎你們!(池內外火炬熊熊、眾人雀躍對歌)

2．景觀園簡介牌

劉三姐景觀園位于桂林城區西部獅子巖，東靠西山，西望甲山，前臨漓江的支流桃花江。園外山清水秀，倒影如畫，有桂林古八景“西峰夕照”、桂林續八景“陽江秋月”；園內亭臺樓榭、峰峻洞幽，有桂林生態樂園之最百鳥園；有電影《劉三姐》的壯樓、莫府。

請看景觀園示意圖：我們現在的位置在這兒，右邊是壯寨，循風情長廊前行，可抵達瑤寨；左邊是銅鼓亭、長鼓亭與鯨魚池。壯寨與瑤寨中有民族風情與婚禮表演；鯨魚島上有對歌等民俗表演與仿照“孔雀開屏”的千眼彩色水幕噴泉。

長廊盡頭，右前方一座古色古香的豪宅是莫老爺府，左前方竹林后的茅屋是阿牛哥的家。莫老爺府中有電影《劉三姐》陳列館，最妙的是還可以參觀電影《劉三姐》的片段表演。阿牛哥的家雖然簡陋，倒也不失風趣，媒婆與眾壯妹恢諧的表演將使大家開懷大笑。

[白天]：順踩月路翻過踩月山，右拐便是百鳥園。園中鶯歌燕舞，飛鳥上千，珍貴的黑天鵝將向您致意，聰明的鸚鵡會叼錢、投籃、走鋼絲。

[晚上]：晚上的重頭戲是8：15劉三姐演藝廳里的劉三姐風情歌舞展演與晚會之后的斗雞、篝火聯歡。

從演藝廳出來，還可以去劉三姐紀念精品店購買土特產與紀念品，也可去放出萬道毫光的劉三姐塑像廣場一帶，參加自娛性活動或沿湖邊走廊觀看少數民族風情展示。下邊，讓我們首先參觀壯寨。

[白天]：劉三姐景觀園上午的重頭戲是9：30的生態奇觀“孔雀東南飛”與9：45的少數民族風情歌舞展演。大家一定不要錯過表演時間。

從劇場觀看歌舞出來，可以去看斗雞或去劉三姐紀念精品店購買土特產與紀念品，下邊，讓我們首先參觀壯寨。

3．銅鼓

銅鼓，是壯族與瑤族的神秘的藝術珍品，在國內的許多少數民族風情園中，多以銅鼓象征壯族村寨。它的鼓面代表天空，鼓身代表大地，鼓足代表下界，反映了壯族祖先的宇宙觀。壯族祖先認為：宇宙是一個三層的圓柱形的立體結構。上層叫上界，居住著雷王與眾神；中層叫中界，居住著人類；下層叫下界，在地表以下，由蛟龍管理。請看這個廣西最大的銅鼓，在鼓面上，鑄造著壯人頂禮膜拜的圖騰——太陽與青蛙，壯人認為青蛙是雷神的兒子，求雨就要靠青蛙。順便講一聲，在廣西，尤其是壯族，人們把青蛙叫“螞拐”，大家跟我學一下吧——螞拐!

鑄銅鼓要先祭神，有時甚至用人祭。古代，銅鼓多用于祭神、節日喜慶，打仗時，則是號令士兵的指揮工具。全球現有古銅鼓1600多個，中國有1400多個，其中廣西出土的獨占500多個。廣西博物館現藏有世界最大的銅鼓，鼓面直徑165厘米，鼓高67．5厘米，重約300公斤，被稱為“銅鼓王”。

4．瑤族長鼓

廣西是壯族自治區，現在的首府在南寧。但廣西的簡稱是“桂”，這是因為從古代到1949年前夕，廣西的省會及政治、文化和經濟中心一直都在桂林。桂北地區的少數民族主要是壯、苗、瑤、侗族。對這四個少數民族的特點，可以用四句話來概括，那就是壯族的`歌、瑤族的舞、苗族的節、侗族的樓。

瑤族的舞尤以長鼓舞最富特色。長鼓也分公母，母鼓鼓身短而粗，公鼓鼓身長而細。長鼓敲響的時候，瑤妹們就會手拿絲巾圍成外圈，翻印起舞。大家猜猜看，這只特大號長鼓是公的還是母的? 對，是公鼓?，幾宓拈L鼓與瑤族的始祖有關?，幾迨且粋€國際性民族，其族人已擴散到了東南亞、歐美，因而瑤族有許多支系。其中最主要的一個支系盤瑤傳說中的始祖是一位叫盤王的英雄，是國王的駢馬。盤王與公主依山而居，生有六男六女。一天，盤王上山打獵時被一只羚羊用角撞下絕壁，不幸摔死了。為了悼念盤王，他的子女射死羚羊，剝皮蒙成鼓面，擊鼓以示悲憤，這就是瑤族長鼓的來歷?，F在，全國瑤族一致商定，每年農歷十月十六日為盤王節。盤王節上將會有壯觀的瑤族長鼓舞群舞表演。

5．孔雀東南飛

在中國，孔雀是美麗、吉祥的代名詞。在清代，孔雀翎還是權勢的象征，清朝大小官吏的紅頂子上都插著一只孔雀翎。

劉三姐景觀園內有龐大的鳥語林，林中的100多只孔雀每天早上9：30、下午4：30會從獅子山頂展翅向下飛至那邊的草坪。美麗的孔雀鑰漫天飛舞，蔚為壯觀!提前10分鐘大家一定要聚集到鯨魚池畔等候觀看，錯過了時機，可就遺憾了!

6．莫府大宅

“如今廣西成歌海，都是三姐親口傳”。劉三姐是傳說中的壯族歌仙，她以山歌為武器，與土豪莫懷仁進行了針鋒相對的斗爭。請看，我們面對的豪宅就是莫懷仁居住的莫府。

莫府坐北朝南，東青龍，左傍蒼翠秀美的西山；西白虎，右依靈氣生生的踩月山；南朱雀，前環美麗的桃花江；北玄武，背靠徐霞客記載過的獅子峰。

莫懷仁名聲赫赫，家財萬貫。從風水角度上說，莫府大門朝南，如獅子大開口，擁糧田萬頃，吞四方錢財。正所謂峰山為脈，江水為氣，莫府的宅地為玉盆，陰陽和諧，氣通運暢。

7．莫府大門

大家猜猜看，門扇上的獸頭是獅子嗎?其實不是，它叫椒圖，是傳說中龍的第九子。它好睡，所以把它安在豪宅的大門上。因為豪宅的大門一般是不開的，椒圖盡可以放心地睡大覺。如果來了貴客，只須叩擊椒圖口中叼著的鐵環，椒圖便會睜開睡眼，一看——哇，來了貴客2立即便會大開府門迎貴賓。今天，我們還沒叩門，府門便已大開，可見來的人比貴賓還貴賓，貴不可言!想要青云直上的朋友請輕模一下椒圖的頭。

8．月亮門

中國古典園林是東方園林藝術的代表，與以法國園林為代表的西方園林藝術同輝。中國古典園林藝術的造園手法很多，請看莫府的側門月亮門，它把府內的美景框在一個圓形的畫框中，這種造園手法叫“框景”。

再看旁邊的窗子。透過窗上的窗格，窗后的美景全都漏了出來，吸引游客產生要到墻的另一面去一睹為快的欲望，這種窗叫“漏窗”；這種造園手法叫“漏景”。

9．翠竹奇趣

桂林是一個由綠水、青山、翠竹、倒影組成的綠色世界。其中光綠竹就有毛竹、苦竹、方竹、紫竹、風尾竹、龍鱗竹等許多品種。請看小路右邊，這種竹子號稱“三不像”。它長有竹子的莖，可竹子不長毛，它的莖上卻長有棕擱毛，而它的葉子則是地地道道的葵樹的葉子。竹莖、棕毛、葵葉，它的名字叫“棕竹”。

再請看旁邊的這種胖竹子，它圓圓胖胖的竹莖使人想起彌勒佛的大肚子，故而得名“佛肚竹”或“羅漢竹”。想要消災免難的團友可摸摸彌勒佛的大肚子。

10．阿牛家

穿過竹徑，來到了阿牛哥的家，這兒也就是劉三姐與哥哥劉二借住的地方。在電影中，劉三姐曾經坐在屋中一邊繡繡球一邊唱：“山中只吶見藤纏樹吶，世上哪見樹吶纏藤?青藤若是不纏樹吶，枉過一春吶又一春!”

阿牛哥的家是一棟典型的壯家干欄式茅屋。所謂干欄式民居由2—3層構成，一層架空，用于養牛、養豬；二層住人；三層存放糧食。阿牛哥是窮漁家，以捕魚為生，故而一層低矮，也沒有第三層。干欄式民居是我國南方山區普遍采用的一種建筑形式，只要走進阿牛哥的家里就會發現，它可以防蛇，又干燥又涼爽。最早的干欄式民居是在浙江余杭縣河姆渡文化遺址發現的，據專家考證，距今已有7000多年。

11．鳥語林

[白天]：劉三姐景觀園的前身叫鳥語林，現在每一個人都已聽到百鳥爭鳴的生態交響樂。在這鐵絲大網內，各種鳥兒形態萬千、羽毛七彩、體態玲瓏、舞姿優美，園中還有鸚鵡升旗、叼錢、開飛機、打籃球等精彩的鳥的表演。請隨我進去游覽鳥語林，讓我們看看，哪一位叫出的鳥名最多。

觀劇前

[晚上]：各位游客，我們前邊是劉三姐演藝廳；左邊遠處高高在上的是漓江源石，其后有桂林最大的繡球；右邊是劉三姐紀念精品店。等看完精彩的演出，大家可去那邊觀看斗雞或去精品店購買一些精致的紀念品。更不要忘記會放出萬道光焰的劉三姐塑像與鯨魚池中的千眼彩色水幕噴泉。想要再次背新娘、踩月坐妹的團友也可二訪山寨、歌墟。請注意：有些旅游團隊的汽車在景觀園的東側門停車場等大家，順著這條路一直往前走便是東側門。好了，我的導游講解到此結束，祝大家在劉三姐景觀園中玩得愉快!下邊請隨我進演藝廳。

[白天]：各位游客，我們右邊是劉三姐演藝廳；前方遠處高高在上的是漓江源石，其后有桂林最大的繡球；左邊是劉三姐紀念精品店，等看完精彩的演出出來，不要忘記去看斗雞或去精品店購買一些精致的紀念品。請注意：旅游團隊的汽車在景觀園的東側門停車場等大家，順著這條路一直往前走便是東側門。好了，我的導游講解到此結束，祝大家在劉三姐景觀園中玩得愉快!下邊請隨我進演藝廳!

第三篇：廣西桂林劉三姐景觀園導游詞

1．古榕迎賓

各位游客，早上好!我僅代表劉三姐景觀園熱烈歡迎大家光臨本園游覽娛樂!大家是第一次到桂林嗎?哦，有人是第一次，有人是第二次，但我想，無論到沒到過桂林，劉三姐、黃婉秋是一定知道的，對嗎?請問：劉三姐是哪一民族的歌仙?……對，壯族的。

壯族祖先相信萬物有靈：太陽是太陽神，打雷是雷神擂鼓，青蛙是雷神的兒子，壯寨后山是保護全寨安寧的神靈居住之所，嚴禁砍伐。而在廣西，古椿樹更被看成是神樹。人們崇拜古格，在古榕上貼紅紙條，認古榕為干爺爺，求它為兒孫們消災賜福。村中的大椿樹是村民們議事的天然會場；村外的大椿樹是青年們定情的圣潔歌墟。看，在當年劉三姐向阿牛哥拋繡球的地方，古榕神樹舒展著雙臂向大家賜福；樹后鯨魚池中噴泉沖天、千眼彩色水幕幻似開屏孔雀，劉三姐也唱起了山歌，前來迎接遠方的貴客，讓我們與三姐對山歌去。

(三姐乘竹排穿越水幕，唱：歡迎您!歡迎四方眾嘉賓!我今沒有好茶飯吶，只有山歌敬親人，敬親人)。(喊)：歡迎你們!(池內外火炬熊熊、眾人雀躍對歌)

2．景觀園簡介牌

劉三姐景觀園位于桂林城區西部獅子巖，東靠西山，西望甲山，前臨漓江的支流桃花江。園外山清水秀，倒影如畫，有桂林古八景“西峰夕照”、桂林續八景“陽江秋月”；園內亭臺樓榭、峰峻洞幽，有桂林生態樂園之最百鳥園；有電影《劉三姐》的壯樓、莫府。

請看景觀園示意圖：我們現在的位置在這兒，右邊是壯寨，循風情長廊前行，可抵達瑤寨；左邊是銅鼓亭、長鼓亭與鯨魚池。壯寨與瑤寨中有民族風情與婚禮表演；鯨魚島上有對歌等民俗表演與仿照“孔雀開屏”的千眼彩色水幕噴泉。

長廊盡頭，右前方一座古色古香的豪宅是莫老爺府，左前方竹林后的茅屋是阿牛哥的家。莫老爺府中有電影《劉三姐》陳列館，最妙的是還可以參觀電影《劉三姐》的片段表演。阿牛哥的家雖然簡陋，倒也不失風趣，媒婆與眾壯妹恢諧的表演將使大家開懷大笑。

[白天]：順踩月路翻過踩月山，右拐便是百鳥園。園中鶯歌燕舞，飛鳥上千，珍貴的黑天鵝將向您致意，聰明的鸚鵡會叼錢、投籃、走鋼絲。[晚上]：晚上的重頭戲是8：15劉三姐演藝廳里的劉三姐風情歌舞展演與晚會之后的斗雞、篝火聯歡。

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第四篇：劉三姐教案

5.劉三姐

教學目標：

1、會認“喉”等六個字。

2、理解課文內容，知道劉三姐如何用歌聲做武器與土豪劣紳作斗爭的。

3、聽一聽劉三姐的山歌。

4、有感情地朗讀課文。

5、引導學生探究課文內容，感受劉三姐如何用歌聲做武器與土豪劣紳作斗爭的。

教學重點、難點：

默讀課文，理解課文內容，知道劉三姐如何用歌聲做武器與土豪劣紳作斗爭的。以及了解土豪劣紳聽了劉三姐的歌聲如坐針氈，喪魂落魄，而鄉親們聽了卻揚眉吐氣，拍手叫好原因。

課時安排：一課時。

教學過程：

一、導入新課。

1、放《劉三姐》選曲：《山歌好比春江水》。

2、談話：這是一首膾炙人口的歌曲，大家知道它出自哪里嗎？

二、初讀課文，整體感知。

要求：

1、讀準生字表中的會認字，并記住它們。

2、思考：課文是分幾部分寫的？重點部分寫了劉三姐的哪幾件事？

3、全班同學在小組中交流，然后匯報初學情況。

三、精讀課文，理解感悟

1、結合課文內容說一說：為什么土豪劣紳聽了劉三姐的歌如坐針氈，喪魂落魄，而鄉新們聽了卻揚眉吐氣，拍手叫好？

2、劉三姐和鄉親們唱的山歌中你喜歡哪些？可以給同學們讀讀，也可以唱一唱，然后說說為什么喜歡？

四、鞏固練習

從課文中找出相應成語

⑴描寫劉三姐和鄉親們的：

⑵描寫土豪劣紳和秀才的：

板書：

山歌唱得好

5*、劉三姐

人品更好

熱愛家鄉

疾惡如仇

深受愛戴

用山歌做武器與土豪劣紳做斗爭

第五篇：劉三姐觀后感

《劉三姐》觀后感

《劉三姐》這部影片是比較老的一部電影，但是影片傳達的對封建地主階級的反抗精神流傳至今，影片中的對歌以及劉三姐反抗的故事也廣為流傳，不失為經典之作。影片取材于廣西民間傳說，主人公劉三姐是一位聰明、美麗的壯族姑娘，擅長用山歌來贊美勞動、贊美自然、贊美愛情，并用山歌揭露統治階級對勞動人民的殘酷剝削和壓迫，劉三姐的山歌，樸素生動，具有強烈生活氣息和濃郁地方色彩，符合人物性格，用歌而不是臺詞表達了人物的內心世界。影片是新中國第一部音樂風光故事片，片中悅耳動聽的歌聲與美麗的桂林山水完美的融合在一起，為影片增添了獨特的藝術魅力。

故事是這樣的：原在山上以砍柴為生的劉三姐因反抗地主，地主想置她于死地，卻不料劉三姐命福，在河上腳踩葡萄藤，手搖清竹搞，一路高歌痛斥地主，歌聲傳揚，被老漁夫和阿牛哥收留。這事一傳十十傳百，千百里外的群眾都知道劉三姐住在這里，紛紛長途跋涉趕來見她與她對歌，并請她去自己的家鄉安頓生活，可謂是百鳥朝鳳。勞動人民唱山歌是人生中多么重要的事情呢，而那些一樣能歌善舞的民眾還是拜劉三姐為歌仙，劉三姐能達到這樣的感召力，怎是只因唱歌而已呢？看看劉三姐剛烈的個性，愛憎分明寫在臉上，唱起歌來那不是悠揚婉轉而是氣宇軒昂直逼云霄，她隨口罵來惡霸，聽得勞作的人民可是解氣。以前的精神基本寄托在山歌上，劉三姐到了哪兒，她的精神隨歌傳播到哪兒，成為農民反抗強權的領袖，是任何地主惡霸的眼中釘。于是當地的莫地主開始想方設法不讓劉三姐唱歌，又不敢對

她明刀明槍，怕的就是群眾的暴動。所以便有了劉三姐與三秀才對歌的一出絕妙好戲，原來地主是不會唱歌的，那些讀子曰的書生只會搖頭晃腦，背著歌書，而你看劉三姐卻張口就來，毫不思索，傲氣俏皮，她的歌聲她的智慧全在艱辛的勞作和大自然的靈氣中渾然天成。地主和秀才門斗不過歌，丑態畢露，民眾得了勝。

這部電影描寫的是少數民族地區的一位聰明、伶俐、機智、敢為、而又能于歌唱的少女劉三姐，再現了劉三姐于地主的歌斗、身體力行的抗爭；故事也穿插了與阿牛的愛情獨白。

影片以戲曲的形式，自然的風景，質樸的人物性格，尤其是那些詼諧又斗爭力很強的歌曲，至今都叫人難以忘懷。劉三姐的故事隨著電影的播放，飛過祖國的大江南北，在人們心里留下了很深的印象。

“三月三”，是壯族地區最大的歌圩日，又稱“歌仙節”，相傳是為紀念劉三姐而形成的民間紀念性節日。1984年，廣西壯族自治區人民政府正式將這一天定為壯族的全民性節日──“三月三”歌節。每年的這一天，自治區首府南寧市及其他各地都要舉行盛大的歌節。歌節期間，除傳統的歌圩活動外，還要舉辦搶花炮、拋繡球、碰彩蛋及演壯戲、舞彩龍、擂臺賽詩、放映電影、表演武術和雜技等豐富多彩的文體娛樂活動。另外，各種商業貿易、投資洽談等活動亦逐漸增加，形成“文化搭臺，經濟唱戲”的新風尚。屆時，嶺南壯鄉四海賓朋云集，歌如海，人如潮。那不絕于耳的嘹亮歌聲，寄托著人們對歌仙劉三姐的思念和對豐收、對愛情、對幸福美好生活的憧憬和向往。

壯歌最大的特點就在于“傳達”感情。壯家兒女勇于唱情，善

于唱情，愛情、友情、親情，都唱得淋漓酣暢，動人心魄，使聽者隨之而喜怒，而哀愁，達到愛之欲其生，恨之欲其死的藝術效果。劉三姐被惡霸地主陷害落水，被老漁夫救起。她用歌聲歌頌勞動，諷刺地主老財。惡霸地主莫懷仁妄想禁歌，三姐設計和莫懷仁對歌，把請來的三個秀才個個擊敗。莫懷仁施計把三姐搶到家中，三姐在阿牛和群眾的幫助下連夜離開莫家，又到新的地方用山歌鼓舞群眾斗志。

壯歌能夠傳情，更在于它充滿著意境感。在美妙的意境中，寄寓著人類的豐富情感和美好理想。在壯鄉，人們行路之時，閑談之間，勞作之中，指山唱山，指水唱水，都能隨心所欲地吟唱出意境開闊、氣魄雄偉的壯歌來。

劉三姐承天地之靈氣，接山水之精華，用山歌文化承載了壯族人民的民族情感，記錄了壯族人民追求自由、反抗壓迫的歷史，是我國少數民族文學中的瑰寶。富于壯族民族精神、民族性格的開掘和塑造的作品，是最富于審美價值的作品；富于壯鄉民情習俗和地方色彩的作品，同樣也是最有永恒生命力的作品。劉三姐已經不再是簡單的劉三姐，而是我們民族文化的集體記憶，是一種歷史符號，也是一筆文化遺產。劉三姐已成為一種文化現象，已成為深藏人們心中一份永難割舍的情感。

影片中以山歌表達人物的情感，劉三姐唱的山歌集趣味、機智于一體，譬如有一段對歌唱道“什么有腿不走路？什么無腿走千家？”，劉三姐答到“財主有腿不走路，銅錢無腿走千家”。演唱進行的過程中，鏡頭就切到了莫老財坐著轎子趕路的場面，接下來的劇情正是莫

老財來到他們對歌的地方發生了一場禁歌與反禁歌的沖突。過渡得非常自然。

山歌優美動聽，朗朗上口。也是勞動人民優秀的傳統文化，它作為勞動人民一種口頭文學，創作素材是以勞動人民生活為基礎的。本來山歌的內容豐富多彩，語言表達質樸，通俗易懂，形象、生動、優美，極具濃郁的地方特色，深為勞動人民所喜愛。在山歌基礎上發展起來的山歌劇，也有著它的獨特魅力，在現實生活中，它有著相當重要的意義。

今年來對山歌也越來越重視了，春晚上也有山歌的節目，山歌是一種文化財富，希望山歌會更好的流傳及發展下去。

高丹芳

小教0901