第一篇：作為高中歷史教師

作為高中歷史教師，我認為，回歸以學生為本，首先，是要從認識到學生由初中升入高中之前的學習情況、學習內容開始。可能的話，高中歷史教師要和初中的同行們多溝通，翻閱一下初中歷史教材，看看它的內容、體例，詳略程度和側重點等等。即使不能經常和初中同行溝通，也要想辦法借閱一下初中歷史教材。

我個人認為，史觀教學是一種較為高層次的教學，它應是學生在掌握了較為豐富的歷史知識后，尤其是由高中升入大學后，尤其是學習歷史專業的學生，來學習更為合適。頭腦里若是沒有豐富的歷史知識，來談史觀，不能說沒有效果，但我認為效果是不好的。

我省初中歷史教材的優點是以通史體例來學習，按時間順序進行，符合初中生的年齡、理解能力和接受能力。但是它內容簡單，很多問題都沒有深入探討，但是這本身不是教材的缺陷，因為初中生的年齡小，許多問題難以理解，只能讓他們了解一下基本史實。由于這一情況，許多學生掌握的知識程度令我們感到意外，許多學生對于這個歷史上一些朝代的先后順序都不明白。

我們平時的歷史教學，應該以生為本。我們衡水的高中，有的生源質量好，有的生源質量較差。生源差的學校，要以掌握基礎知識為主，似乎讓他們自主探究效果不佳。生源好的學校，可以結合學生情況去組織學生進行探究（在這里，好生源是指高中生主要是中考成績好的初中畢業生）。無論怎樣，我們不必把更多時間放在剔除就觀點、增加新史學觀點上。

第二篇：作為教師

教師個人發聲亮劍稿

新疆作為我國反恐怖斗爭的前沿陣地和主戰場，穩定“三期疊加”的態勢依然沒有改變，反恐維穩工作依然是新疆各級黨員干部壓倒一切的政治任務、重于泰山的政治責任。面對當前依然嚴峻復雜的維穩形勢，堅定不移貫徹以習近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅決樹牢社會穩定和長治久安總目標，堅決落實自治區黨委各項維穩措施，打好維護穩定“組合拳”，是每一名新疆干部必須堅決履行的政治責任，是檢驗廣大干部落實“五個認同”“四個意識”“四個服從”要求的重要標尺。

要把握“兩個關鍵點”。堅持穩定壓倒一切，正確處理穩定和發展的關系。一方面，對一切民族分裂分子和破壞活動要敢于發聲亮劍，以鮮明的立場和堅決的態度引導各族群眾擦亮眼睛、明辨是非，充分認清“三股勢力”的反動本質和罪惡陰謀，深刻認識“民族團結是福、分裂**是禍”的道理，自覺抵制“三股勢力”的煽動挑唆，緊緊依靠各族人民群眾，形成維護社會穩定的銅墻鐵壁，共同防范和打擊暴恐分子的犯罪活動。

我們堅決擁護中央的各項部署和采取的果斷措施，我們要緊緊圍繞新疆社會穩定和長治久安這個總目標，各族人民手挽手、肩并肩，同暴力恐怖勢力作堅決斗爭，嚴厲打擊“三股勢力”，促進民族團結、宗教和諧、人民安居樂業。

作為一名在新疆生活的公民，尤其是一名教育工作者，我們有責任和義務去維護新疆的穩定。應該做好正面的宣傳和引導工作。

首先我們自身應該努力通過學習，深化了對反分裂斗爭的認識，加強政治思想學習，提高了政治水平和自身免疫力;

第二要充分履行教師的職責和義務作為體育教師要充分利用課前時間對所教學生進行思想政治教育，了解新疆的歷史，認識到多民族并存的益處，凈化學生靈魂;三可以通過一些資料的學習使學生懂得今天的幸福生活是來之不易的，應該倍加珍惜。同時讓學生認識到今天我們的祖國是強大的，團結進步也是今天的歷史潮流，是人心所向，大勢所趨，鬧獨立、搞分裂只能是螳臂當車，不自量力，必然遭到各族人民的堅決反對，并一定會以失敗而告終的。

作為教師，我們要堅守教育這塊陣地，旗幟鮮明地反對民族分裂、維護民族團結，身體力行的說維護民族團結的話，做維護民族團結的事，為全體學生做榜樣，做好自己的本職工作，關愛每一名學生，及時了解學生的思想動態。從思想教育方面給予學生正確的引導，使學生樹立自我保護意識，學會保護自己的生命安全。教育學生不僅要珍愛自己的生命，也要珍愛他人的生命。讓我們的青少年能夠明辨是非，堅定立場，真正做到教好書并且育好人。肩負起自己的責任，做到不信謠、不傳謠，堅定自己的政治立場，堅決擁護祖國統一、民族團結。遵守教育與宗教相分離的法律規定，注重捍衛中華家族整體意識，淡化族別意識，切實做到維護國家統一和民族團結。做好安全保衛工作，不給錯誤輿論和暴恐分子以空間，維護校園安定團結，守衛好校園這一方凈土。共同維護祖國統一。

焉耆縣第三中學

柯玉華

第三篇：作為教師

作為教師，我們在備課時，常因為手頭缺少相關的資料而發愁。昨天晚上，我接到了一位博友的求助，要求幫忙查找某學科相關內容的資料，好在我收集的網址較全，很快就找到了。我以前曾經把與英語學習有關的相關網站在自己的博客中整理公布過，現在我把與教師有關的教學網站整理公布一下，因為是分多次整理的字體很難統一，這里的許多網站我都去過，是非常實用的！快要放假了，朋友們可以有時間到自己喜歡的網站去查找自己所需的資料了！

教師必備網址大全

http://;新浪的英語學習

http:// 新浪的英語學習，有好些高質量的英語課件，用來學習和教學都行，感謝judy提供！

http://www.tmdps.cn 10 惟存教育http://www.tmdps.cn 11 人民教育出版社http://www.tmdps.cn 12 上海教育信息網http://www.tmdps.cn 15 教育技術通迅http://www.tmdps.cn 20 深圳福田教育信息網http://www.tmdps.cn 23 湖北教育信息網http://www.tmdps.cn/ 24 芳村教育信息網http://www.fcedu.net

相信一定會對您有所幫助，歡迎朋友們收藏！

第四篇：作為教師

我的讀書心得

莎士比亞曾經說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”閱讀對人成長的影響是巨大的，“腹有詩書氣自華”，一本好書往往能改變人的一生。人的精神發育史，應該是他本人的閱讀史；而一個民族的精神境界，很大程度上取決于全民族的閱讀水平。

作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。教師這個職業更需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。

當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發學生的學習興趣。學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅要學習專業知識，精通本專業知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業知識、業務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態度才更加積極向上。

一、時刻警醒自我。

對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業和學生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發現學生的心。“多改變自己，少埋怨環境”是魏書生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態，激發他們生動、活潑、主動的學習與發展。在今后的工作中，以名師們為榜樣，努力成為學生的良師益友。

二、在合作交流中，不斷提高自我。

新課程標準非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個體。

豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。

三、立足本職，做好工作。

愛崗敬業，加強師德修養。由于教師的職業，是育人、塑造心靈的事業，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。

用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發現學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

既然選擇了“教師”這一職業，就要無怨無悔！對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業理論等；要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術；每上一節課，都要根據教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環節。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業負責。對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發學習興趣。

教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！

《讀書感悟》

（一）讀書，讓我擁有一份絕美的心情。

每當恬淡的黃昏，或是靜謐的夜晚，我會倚在床的一角，手捧一本書靜靜地讀，默默地品味。打開一本書，我從書中，可以隨意想象，想象自己是藍天，一望無際；想象自己是月夜，寂靜美麗；想象自己是海浪，澎湃不息??讀小說，我會隨著主人公跌宕起伏的命運或喜或悲；讀抒情的散文詩歌，我會在作者淡淡的憂郁中品味他們對生命、生活、自然的態度；翻閱輕松詼諧的書，我可以盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外??漸漸地我進入書的世界，一天學習的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時，我便擁有了一份絕美的愉悅心情。

讀書，讓我的教育理論更豐富。

“書籍是人類進步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，通過讀書可以加深自身底蘊，提高自身學養。利用課余時間，我讀了一些教育專著，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性的思考，這實實在在是作者以一個學者的思想在為我們解惑；李鎮西老師的《愛心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性；博士肖川的《教育的理想與信念》運用了感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念??他們凝練、雋永的文字和獨到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。

讀書，讓我更自信地面對生活。

當我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時，書會告訴我要笑對生活，這時我會渾身充滿工作的激情；當我遇到困難，想打退鼓堂時，百折不撓的居里夫人就會浮現在我的眼前，激勵我鼓起勇氣繼續努力；當我抱怨自己一無是處，“天生我材必有用”這句名言會告誡我。當我志得意滿時，“一杯水的容量”會提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個回形針，自己還有許多能量可挖掘；當我安于現狀，不思進取時，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，就會在我耳畔響起；當我流連于書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚。讀書，讓我對生活更加自信。

讀書，讓我體會別樣的樂趣。

讀了一些書，也有了一些自己的想法，禁不住拿起手中拙劣的筆，寫下自己的所見所感，懷著忐忑不安的心情嘗試著投稿，當自己的文章在某些報刊雜志上占有一席之地時，那種感覺，別提有多么的欣喜，這也許就是讀書的另一種樂趣吧！

《讀書感悟》

（二）書籍是我們生活的導航，它教會我們去尊重他人也尊重自己，讓貧乏和平庸遠離我們。每當茶余飯后咀嚼著書籍中優美的文字，欣賞一個個動人的故事，都會讓有所感悟。

打開一本好書，迎面撲鼻的是清香而深邃的氣息，仿佛是那新翻耕的泥土散發出馨香。在若有若無的音樂聲中，我可以隨意想象，想象自己是藍天，一望無際；想象自己是月夜，寂靜美麗；想象自己是海浪，澎湃不息；讀小說，我會隨著主人公跌宕起伏的命運或喜或悲；讀抒情的散文詩歌，我會在作者淡淡的憂郁中品味他們對生命、生活、自然的態度；翻閱輕松詼諧的書，我可以盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外??

讀書是一件樂事，趣事，讓人變得深沉達觀。

任何物體都有承載它的器皿，唯有知識無垠無度。人們的大腦雖無法裝入所有的知識，但可以盡量攝取，而唯一的途徑即為—讀書。論及書籍，托爾斯泰曾坦言：理想的書籍是智慧的鑰匙。恰恰羅素·羅蘭又說：“智慧，友誼是黑暗中唯一的光亮，倘若沒有鑰匙，如何打開智慧之門，又何談放射光芒？”可見，書籍，使人類告別愚昧混沌。讀書看似平凡，實際上是人們心靈與古今中外一切民族優秀文化，智慧相結合的過程，也是繼承與發展的過程。她不但能改變人的氣質，還能使人樹立更為健康人生觀度，做一個忠于祖國，尊老愛幼之人，成為一個有仁德，有智慧之士。不以物喜，不以己悲。以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情操為人處世。不辜負蒼天賦予的生命，成為滄海中不可缺少的一粟。這對于人生的回答，對于國家的培養，對于父母養育之恩的回報，無疑讀書是回報她們的最好方式之一。

讀書是一種陶冶，是一種享受，領悟是心靈凈化的快慰。

在茫茫人生蕓蕓眾生中，不以榮辱待己，不論成敗待人。不熱衷追名逐利，使自己超凡脫俗，你會仰頭看天，藍天澄清，白云悠悠，釋懷心里的郁結，面對現實，笑對人生。在物欲橫流的日子里，品味古人談的“知足常樂”，“人到無求品自高”的教誨，會注入一般清醒劑，快樂地生活著。當我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時，書會告訴我要笑對生活，這時我會渾身充滿工作的激情；當我遇到困難，想打退鼓堂時，百折不撓的居里夫人就會浮現在我的眼前，激勵我鼓起勇氣繼續努力；當我抱怨自己一無是處，“天生我才必有用”這句名言會告誡我，“三百六十行，行行出狀

元”；當我志得意滿時，“一杯水的容量”會提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個回形針，自己還有許多能量可挖掘；當我安于現狀，不思進取時，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，就會在我耳畔響起??

曾經書中體會過“怦然心跳”；曾經在書中有一種“莫名感動”；曾經在書中進行自我審視，也曾經在書中看到人生百態??我只愿心情伴書平和而寧靜，靈魂伴書純潔而超然。讀書不是一種消遣的行為，而是提高自己的學識。我想帶著目的去讀書的效果會好一些。想想自己缺的是什么，就學習什么。自己少的，在別人那里也許就有，所以寬容多，理解就多！

第五篇：作為教師

作為教師，師德和學識孰重孰輕？

正如孔子所言，其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。誠然，師德是為人師者的靈魂，舉足輕重。那么，我請問，對方辯友，師德要通過什么來實現呢？所謂師德，指的是教師的職業道德，而學識說的是一名教師教書育人的權重。顯然，師德是靈魂，而學識是基石，是前提。試想一下，如果一位教師學識不夠，又何以能夠為人師表，散發自己的思想魅力和人格魅力，培養學生正確的世界觀和人生觀呢？作為教師，如果我們不想盡辦法提高自己的學識，而只是口號式地一味鼓吹師德，那不是舍本求末，本末倒置嗎？中國有著五千年的文明種子，深厚的道德修養積淀，其他國家難以望其項背。但是，為什么我們的教育遠遠落后于很多新新國家呢？原因很簡單，教育的落后源于教師的素質，而素質的參差又源于學識的不夠。顯然，教育的重中之重是提高自己的學識。

所謂學高為師，學識不高又何以為師呢，不是無人子弟嗎？韓愈曾說過：師者，傳到授業解惑也。那么請問：沒有好的學識，如何能夠傳到授業解惑呢？ 同樣，在科技日新月異的今天，我們選拔教師的標準為什么是放在個人的綜合素質上，而非? 否則，我們為什么要去各大高等院校選拔學識淵博的高材生，而不是去道德修為極高的修道院呢？

顯然，一個人的學識是提高師德的橋梁。我們說師德是教師的靈魂，而愛又是師德的靈魂？那么我們要怎樣去愛和關心學生呢？我們只有不斷地學習和提升，不斷地觀察實踐，方能提高自己對教育的見識，方能更好地去引導學生嗎？難道只是成天掛在嘴上說，我也好好愛學生嗎？ 就拿我們身邊的例子來說吧。葉校長和陳老師是全校自理最深的教育者，亦是公認的最有師德的人。為什么呢，很顯然，是他們在教育的道路上散發的思想魅力和人格魅力，是他們對教育對學生深刻的洞察力和遠見性。而這些，不正是他們教學生涯中日積月累的學識體現嗎？我們只有將自己的學識擺在一個更加重要的位置，方能具備愛的能力，也就是我們所謂的師德，水到渠成。

阮煦嵋

作為教師，師德和學識孰重孰輕？

2008年的汶川大地震后，范美忠在網上貼出的 《那一刻地動山搖》把自己推向了輿論的風口浪尖，遭到了無數人的唾棄和批判。但是，在將范跑跑送上道德的絞刑架的同時，為什么不能深刻地反思一下。試想一下，眾所周知，日本處于地震帶上，隨時到會爆發地震或火山，但是為什么他的傷亡程度很低呢？而在我國發聲的唐山大地震和汶川大地震更似一場浩劫，死傷無數，無異屠城，這是為什么呢？就是因為日本地震前三天會發出預警，人們可以安全轉移，而我國暫時還沒有這么好的預警系統。那么我就想請問一下對方辯友了，難道說這種傷亡程度是因為我們道德素質低下嗎？不，恰恰，相反，我們五千年的文明演變早就將中國鍛造成了一座文明之邦，浩劫的真正根源是技術。而技術源于人才的學識？那么學識又源于何處呢？當然是源自人類靈魂工程師的辛勤培育。難道有誰是天生就會嗎？ 所以，脫離了學識，而談論師德，對于教師而言，無異于無源之水，無本之木，那不是拿著紙糊的月亮當太陽——合適嗎？

作為一線教師，在從教的歲月里肯定會碰到一些很特殊的學生，那么有沒有碰到過自己搞不定的學生呢？那么我想請問一下，這個時候，作為教師，你是質疑你缺乏師德還是反思自己的學識不夠用呢？這是一個非常現實的問題。

孫曉芳

作為教師，師德和學識孰重孰輕？

師德有時比學識更重要

師德，永遠是一個嚴肅而重要的話題，良好的師德是我們作好一切工作的前提。“教師”這個職業的定義決定：社會賦予了我們神圣的使命和責任，其實，把它理解為一種崇高的精神境界也毫不為過。如果我們能夠非常的敬業，那么我們的心中就一定會有一股神奇的力量在支撐著自我，這就是職業道德，也就是我們所說的“師德”。

眾所周知，學生的主要活動場所是學校，教師是學生健康成長的引路人，是對學生進行思想品德教育的骨干力量，所以，教師的個人素養、思想品行是決定教學工作成敗的根本要素，師德有時比學識更重要。

教師擔負著培養下一代的任務，教師在傳授科學文化知識的同時，還要對學生進行思想品德教育。教師的世界觀，人生觀，道德品行影響著一個國家的未來。隨著社會主義市場經濟體制的逐步建立，市場經濟本身的特點也帶來了一些消極作用，教師職業道德出現了一些新情況，新問題，帶來許多負面的影響。突出表現在以下幾個方面：

一、不熱心本職工作，對工作不盡職盡責，馬虎應付。

二、利用教師職業之便，向學生強行推銷不必要的各種所謂的試題指南、參考書籍、本人著作以及各種粗制濫造的學習用品；

三、是熱心“下海”，惟利是圖。

四、是結交權勢，投桃報李。

五、是無意樂教，有心“跳槽”。

六、是不求有功，但求無過。這種行為的實質是缺乏教學上的進取精神。這種人不肯學習，也許愛崗，但決不敬業。

面對現實，師德教育，任重道遠。師德包括一般道德和職業道德兩部分。

一般道德

是指教師做為公民所應具備的道德素養。沒有一般道德做為基礎,就不可能有良好的職業道德。

教師是“人類靈魂的工程師”，要塑造學生的靈魂，必須首先凈化自己的靈魂，使自己具有良好的思想品質和道德風尚。“學高為師，身正為范”。

英國哲學家培根有一句名言:“讀書的全部目的在于培養健康的人格。” 師德在學生成長中的作用更是舉足輕重。有人形容師德對于學生的教育功能是“不立文字,一默如雷”。行為不需語言,然而勝過語言。

德國著名的教育家第斯多惠曾說：正如沒有人能把自己沒有的東西給予別人-樣,誰要是自己還沒有發展、培養和教育好?他就不能發展、培養和教育別人。因此,教師要想使學生具有高尚品德,那么首先自己就應該具備這些品德。

加里寧在書中寫了這樣一段文字:“在教師工作中有著許多困難,而教師的責任又是如此重大。教授某門功課自然是基本工作,但除此之外,學生還模仿教師,所以教師們的世界觀、他的行為、他的生活,他對每一現象的態度,都這樣或那樣地影響著全體學生,這點往往是覺察不出來的。”

革命老人徐特立先生在六十誕辰的時候,收到了他的學生，已成為人民領袖的毛澤東同志寫給他的一封熱情洋溢的信。信中贊揚了他的老師在革命受到挫折、白色恐怖嚴重的時候,毅然加入了中國共產黨，而且做到了“革命第一、工作第一、他人第一”。

毛澤東同志在信中表示,您過去是我的老師,現在是我的老師,將來必定還是我的老師。這里講的老師,不僅是做學問的“老師',更重要的是做人的”老師“。毛澤東同志正是在老師偉大人格與師德的影響下,逐步成長，最后成為一個偉大的馬克思主義者。這僅是一例,無數事實都會證明,教師的”師德"對學生的影響和教育要遠遠勝過教師在執教期間的全部語言,因為＂榜樣的力量是無窮的＂。弘揚高尚的師德師風是中華民族的優良傳統，是新時期教育工作的首要任務，也是加強新時期青少年學生思想道德建設的必然要求。教育與師德是相輔相成的，只有高尚的師德才能打造優質的教育；師德與師風是緊密相連的，只有高尚的師德才能形成良好的師風。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，更要育好人，各個方面都要為人師表。

師德---立教之本

“師者為師亦為范，學高為師，德高為范。”走上三尺講臺，教書育人，走下三尺講臺為人師表。中華民族素有崇尚師德，倡導師德的優良傳統。師德是中華民族優秀傳統

文化的精粹，也是優良革命傳統的重要組成部分。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對教育事業的忠誠，決定了教師執著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學生們的成長。因此具有高尚的師德是實現教育功能的前提。

一、為人師表 教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。”教師凡是要求學生做到地；自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等.二、身教重于言教

學校是社會主義精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。

衡量一個學校教師隊伍合不合格，最主要的就是看其師德如何。師德不好，其它方面再強也不足取。因為我們的培養目標是社會主義事業的建設者和接班人。一個師德不好的教師，如果整天想的是私利，是索取，是不能培養出合格人才的。我們平常總是講看人先看人品，教師這個特殊行業尤其是這樣。因此我們十分重視班任的師德建設。

孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師本身德的重要性，作為教師，身教的重要性顯得尤為重要。“人民教育家陶行知先生曾說：“我們深信，教師應當以身作則。”著名教育家葉圣陶說：“教育工作者的全部工作就是為人師表。”這些，都說明師德的重要。所以我方認為：師德比學識更重要。

任倩