第一篇：超越夢想,永不言棄

超越理想,永不言棄

——讀《理想點亮人生》有感

當我打開這本書，我就進入了一個充滿理想的瑰麗世界，一直被書中那感人的故事激勵著：張海迪從小病魔纏身；史鐵生從青年時期與輪椅做伴；邰麗華聽不到音樂的美妙??但他們的人生卻并不缺少精彩。相反，他們甚至活得比健康人更快樂。他們的經歷使我領悟了一個新的道理；有理想的人是快樂的，是幸福的。但在追求理想的過程中，還要有克服困難的勇氣。愚公移山，困難重重，受人譏笑，但他從未放棄；林則徐為實現報國志向，不畏艱辛，竭盡全力，做了許多利國利民的好事，深受人們的愛戴；夏明翰面對白色恐怖，大義凜然，膽大心細地在敵人眼底下進行革命工作，但終因叛徒出賣而被捕。但他視死如歸，在敵人殺害前，寫下了慷慨激昂的 《就義詩》，為后人傳誦??我們要以他們為榜樣，用堅忍不拔的精神去挑戰困難，用堅定的信念去克服困難，用頑強的毅力去戰勝困難。只有這樣，我們才能到達理想的彼岸。

我的理想是什么？我思考了魯迅先生深辟的文筆，一些讓我許久也無法理解的詞匯常常跳躍在我的眼前，然后在欣喜中被我接受，我喜歡老舍先生平凡而平淡的文字，讓我不忍放下。文學、作家，就像樹木和黃土。作家為文學而生；

文學因作家變得美麗璀璨。我不期望，也不指望能像葉圣陶，李漢榮這些優秀作家那樣蜚聲文壇，我只是希望有朝一日，我的文字能得到讀者的認可與贊同。我時常天真的幻想：走在街上，透過書店的玻璃，如果看到一個孩子或者一個大人，拿著我寫的書癡癡的看著，笑著，不論是凝神，是皺眉，是搖頭，是歡笑，我一定感到萬般高興和滿足。

理想不是遙不可及的夢，只要我努力地汲取養分，或許在某一個春天，它就一定會綻放，露出最美的樣子。尋找水源，汲取養分，像桃花心木中的樹苗努力生長，開創出自己的一片藍天。我喜歡看書，歷史的，文藝的，玄幻的??“要寫出好的文章在于平時的積累”我的老師經常這樣說，我也時常這么想，除了多看書，平時也要多練自己的文筆，我這樣想著，用心做著。也許這會離作家夢更近一步吧！

理想像一只永遠飛在我面前的蝴蝶，我相信有一天，我會將它握在手心。破繭成蝶，成就我的理想。

超越理想，永不言棄！！

新西小學六<1>班

范天賜

2012年11月17日

輔導老師：韓紅標

第二篇：放飛夢想永不言棄

放飛夢想，永不言棄。

人類從來不缺乏夢想。總書記在參觀《復興之路》展覽時指出：“每個人都有自己的夢想”。現在，大家都在討論中國夢，我認為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近來最偉大的夢想。

回顧歷史，自清末以來，從林則徐先生虎門硝煙，到八國聯軍入侵。從辛亥革命到抗日戰爭。我們革命先輩們，拋頭顱，灑熱血。讓百姓都過上安居樂業的幸福生活。正是先輩們和國家領導人的為人民百姓謀幸福，謀民生的可敬夢想，才有我們現在國富民強，文明和諧的社會主義現代化國家。

讓我們共同鑄就“中國夢”。富強先要強國。“中國夢”既是對百年來中華民族奮斗歷史的渴望和追尋的概括，也是當下中國人對自己未來的期許；既是中國人共同命運中感情、力量的表達，也是當下普通人希望、追求的表達，是國家夢想與個人夢想的統一。

我們陜科大附中，在實踐中，不斷的嘗試，踐行我校“以人為本，健康發展”的辦學理念和“崇德篤學，惜時守紀”的校訓。讓我們每一個科大附中的一份子都引以為豪，引以為戒。遵循校訓、校規的每一條，嚴于律己，時刻告誡自己要做一名合格，優秀的高中生。

要完善“中國夢”，首先就要從我們每個人做起，如果我們把夢想當做神話，那它只能永遠停留在想象里，直到有人開始認真描繪，并付諸于行動，夢想才能變成現實。

毛主席說過: “我們是早上七八點鐘的太陽，希望就寄托在我們身上。”是呀，我們作為中華民族的一份子，更應該懷揣夢想，為我們中華民族的偉大復興而添磚加瓦，并為建設國富民強的社會主義新中國而終身奮斗。

你的夢想還在嗎？我要將我的們夢想付諸于動，從我做起，從現在做起，嚴格要求自己，做好老師囑咐的工作，認真、刻苦學習，多掌握信息、技術。讓自己發展成為一個優秀的為國有用的人才。只有一步步的完善，完美了自己的個人夢想，才能更好的為我們的“中國夢”、“附中夢”增光添彩，無私的貢獻自己微薄之力，為中華民族的偉大復興，堅持不懈的努力奮斗。

讓我們中華民族的龍之驕子們，都振作起來，重拾夢想，永不放棄。

高二（2）劉華

第三篇：超越夢想

超越夢想

供參考

高X（X）班主題班會：超越夢想

背景：

進入高三，經過一段時間和學生的交流，發現很多學生無論是在學習上還是心理上都存有很多的困惑.有些學生在學習上很被動,有些學生在心理上給自己過多的壓力,所以高三初期出現了不適應狀態,為了可以幫助學生更好的調整自己,希望這次班會課可以幫助學生更好的調整自己.設計思路：

一、看一段高三學生生活的漫畫，讓學生展開討論.二、三位學生（一位成績好但心理壓力大，一位學習很被動，一位成績中等心理狀態良好）發表自己對高三的心態和計劃.三、由心理老師講講有關的高三該注意的問題，同時回答同學的心中的疑慮.四、全班同學舉行簽名印手印活動,希望從心里感受到團結就是力量,大家共同努力超越夢想.活動時間：2004.9.17班會課

活動地點：教室

活動目的：

1、讓學生有很好的心態對待高三

2、使學生認識到集體的力量

活動主持：顧迪

活動過程：

主持人:大家下午好

不知不覺我們已經走入了高三,還很清楚的記得高一的時候班主任老師和我們說高中三年過的很快,那時還覺得高三還很遙遠,如今高三已經在我們眼前,我們都做好準備了嗎?

聽很多師哥師姐講過很多高三的故事,有酸、甜、苦、辣，今天就讓我們一起來暢談一下我們自己的夢想.首先我們一起來看看“小美的高三生活”（flash漫畫描述的是一個女同學為了實現自己的清華夢想從一個美女變成了滿臉長滿痘痘的胖妞）.同學們各抒己見,講述自己的看法和想法.有同學認為這個很值得,有同學認為沒有必要,也有同學認為要勞逸結合,既要實現夢想又不能忽略了身體.主持人:我們每個人都有自己的夢想,都有自己實現夢想的計劃.在為實現夢想的道路上難免會有磕磕碰碰,很難保證一路順風,高三時間很短暫我們都希望能夠以最好的心情走過這一段重要的歷程,今天我們請來了心理老師,我們以熱烈的掌聲邀請屈老師來給我們講講高三要注意的問題,同學們心中的困惑也可以向屈老師傾訴.屈老師向同學們講了一些高三階段常出現的問題以及同學們要注意的事項.同學們也積極的向屈老師請教,從;老師那得到正確的指導.主持人:謝謝屈老師的指導.相信我們高三八班的每一位同學都能以最好的心態走過高三階段.相信我們整個班級會攜手共進.大家在一起已

經兩年,生活在一個五十二個人組成的大家庭中,我們深知集體的力量,班級環境對我們的影響,讓我們一起舉起雙手在這里寫上我們的名字簽上我們的手印,這是我們要努力實現夢想的見證.放音樂《我的未來不是夢》，由兩位同學領唱，全班合唱.活動效果：

活動氣氛熱烈、臺上臺下發言踴躍并妙趣橫生。通過討論，對一些問題達成了共識，一些不正確的負面的心理得到了正確的指引。班會課后學生的學習熱情高漲,心態更加平穩,自習課的紀律變的更加良好,同學們也更加注意了在學習上互相幫助.班會點評:

本次主題班會，在班干部策劃下，組織學生充分展示自己的想法,解決了學生心中的很多問題,讓同學們深刻的意識到高三的學習需要良好的心態離不開良好的集體環境,效果明顯.本次班會，充分發揮學生的主體作用，以學生為中心，讓學生現身說法，讓學生在參與活動中體會到主題,共同進步。老師走到了幕后，這也充分體現了現代教育的理念：老師只是學生學習的一個“助手”，學生才是自己成長的主人.主題班會的策劃方案

班會是班主任向學生進行思想品德教育的一種有效形式和重要陣地。有計劃地組織與開展班會活動是班主任的一項重要任務。班會的形式是多種多樣的，其中，主題班會是一種極受師生歡迎的極富教育意義的組織形式。所謂主題班會，是指在班主任的指導下，由班委會組織領導開展的一種自我教育自學成才動，是班主任對學生進行思想教育的一個重要途徑。主題班會能充分發揮集體的智慧和力量，讓個人在集體活動中受教育、受熏陶，從而提高綜合素質。如果組織得好，對學生思想的轉化和良好的班風的形成有不可低估的作用。那么，怎樣組織和召開主題班會，才能更好地發揮其教育作用呢？在多年的實際工作中，我覺得有如下幾個方面：

（一）根據學生的思想動態，有針對性地確立和策劃班會的主題主題班會是班集體建設的一項必要活動，它可討論思想品德問題，也可以討論班級工作，還可以讓學生談認識、交流思想、介紹經驗，開展表揚與批評。開好主題班會，首先要確立與策劃好主題。主題的策劃，具有導向性作用，它將確立班會的發展方向，并達到預期的目的。那么，如何進行主題的確立與策劃呢？我認為主要在于把握好三個原則：教育性、針對性、計劃性。

1、確定教育目的，富有教育性

主題班會必須有明確的教育目的，自始自終貫穿、滲透著極強的教育性。主題的確定與設計，必須具有鮮明的目的性，決不能搞活經濟形式，走過場。例如，針對學生學習目的的模糊或錯誤，可以組織《為什么而學習》、《以優異成績向祖國匯報》等主題班會，要對學生進行人生觀教育，可以組織《人生路怎樣走》、《生命的意義》、《讓世界因我的存在而美好》等主題班會。

主題班會的教育目的大體可以分為如下幾類：（1）思想觀點、政治立場、首先品質方面的教育，如對學生進行人生理想教育、國情教育、愛國主義教育等；（2）端正好學習目的、態度的教育，如對學生進行

熱愛科學、反對迷信的教育、為振興中華而學習的教育；（3）創“三好”、比貢獻教育，如對學生進行創“三好”教育、“五講四美”教育，愛集體教育、愛勞動、比貢獻教育等。

在確立和策劃主題班會時，必須思想明確，知道主要是解決什么思想問題，應該怎貫穿教育性，達到教育目的、提高學生的認識。只有這樣，主題班會才有實效，才不會流于形式。

2、結合學生實際，具有針對性

主題班會必須結合學生的實際，主題的確定必須尋找學生中普遍存在的典型的思想問題。具體來說，就是根據學生的年齡階段及身心特點，思想發展的脈絡，結合學校、家庭、社會生活實際，針對學生在思想、學習、生活方面出現的問題，廣泛選取題材，進行篩選、提練、策劃、組織、及時對學生進行教育。例如：初一時，學生因為來到一個新的學習環境，對周圍的一切都感到好奇。他們大多數都希望能好好學習，天天向上，給學校中的新教師、新同學留下一個好的印象，因而表現就比較好。作為班主任，應該抓住這個契機，及時地對學生們進行點撥、引導，組織諸如《要珍惜學習的好時光》、《向童年告別》、《我愛我的班集體》等主題班會，使學生的心頭升起理想的光華，使他們的求知欲望更加強烈。

要做到有針對性，班主任必須善于搞好調查研究。作為班主任，對于本班學生的精神狀態、學習風氣、健康狀態、輿論、班風和當前存在的主要問題等都要做到心中有數，了如指掌。只有這樣，才能摸清學生狀況，抓住當前需要解決的主要問題，并能尋找解決問題的方法和

對策，促使學生的思想朝健康的方向發展。例如，針對部分學生成績突然下降的情況，班主任應該通過多方面的調查，分析原因，然后召開“改進學習方法和時間賽跑”的主題班會。使同學在講座和交流中明白苦學和巧學要結合起來，才能取得優秀的學習成績的道理。

第四篇：超越夢想

超越夢想

超越夢想一起飛。

夢想承載了太多太多，在這夢里每個人渴望的都是功成名就，都是事業有成，都是揚名四海。但你是否想過要超越夢想，在廣闊無垠的大海上乘風破浪；在平坦寬闊的大草原上駕馬奔馳；在蔚藍的天空中自由的飛翔。

我想過。

我想過要超越自己的夢想一起飛。雖說夢想是抽象的，是無形的但我相信一點那就是夢想是存在的。

記得，朋友問我：“我的夢想是希望有一天我可以成為咱們村的村長那么我就可以治理村中的小河了，那咱們的小河就可以像原來一樣清澈，你呢？”“我，我還沒想過自己的夢想是什么。”我吞吞吐吐地回答著。這樣倆人的談話陷入了寂靜之中，我抬頭看著天空中那朵白云，在自由的移動，空中的鳥兒時不時飛過卻似乎總沒有停歇的意思。“我的夢想是成為一名為百姓辦實事辦好事的人民公仆——警察。但現在，我想告訴你，我要超越這個夢想，我要飛而且要和你一起飛。”我突然對朋友這樣說。他顯然有些驚訝但還是笑著對我說“對，咱們超越夢想一起飛。”從此在人生的舞臺上又多了兩個為超越夢想而奮斗的人。

朋友的夢想是那樣的簡單，質樸只想為村民解決好小河的斷水問題，但這簡單的夢想卻讓我對他肅然起敬。這看似簡單的夢想卻蘊含著朋友最美好的愿望。與他相比，我的夢想雖大卻感覺沒有他的真實，但我卻說要超越夢想一起飛，想來有些荒謬，但我相信自己也相信他。我們都可以超越自己的夢想然后一起飛，在天空中翱翔。

泰戈爾說過這樣一句話；“夢里走了很多路，醒來卻還在床上。”他是指出了一種只是空談夢想而無具體行動的人，我會做夢，夢里也會有好多路要走，但醒來是在路上，因為我現在已經在路上了。從中考到兩年后的高考都表明我已然在路上前行，或許前行過程中挫折困難不斷，但我不懼。只因為我是離弦的箭—不得不發。箭的穿透力到底有多強沒試過的人絕不會曉得。所以我要搏一次，用自己的實際行動來搏一次，超越夢想和朋友一起飛。

時間在流逝，但我超越夢想和朋友一起飛的步伐永不會停止，相信拼過，搏過，超越過后，我們定會一起飛，飛向那屬于我們的天空。

第五篇：超越夢想

越夢想（經典勵志文章）

1心有多大舞臺就有多大！相信自己必定能干出一番大事業，一心一意全神貫注的追求自己的夢想！深信自己能夠得到，成功就一定屬于你！成功的控制你的思想就是獲得健康、成功與幸福的第一步！你能夠做想做的事，能得到想要得到的東西，能成為想成為的人，認識到你具有的力量，了解自己的需要，將思想集中到唯一確定的目標上。

2偉大的夢想讓你成就隨之成長，一切都由意識掌控。如果自認高人一等就一定出類拔萃。成功之門只向那些自信、勇敢、堅定有志之士敞開。相信自己就會創造奇跡！只要你心存信念，以無比的勇氣和毅力勇往直前奇跡必定發生！當所有的人認為不可能認為在做夢的情況下你內心要深信自己行并勇敢的堅持下去就一定行！精明的頭腦將超越一切束縛給你帶來力量。你所需要的是一個真正強烈的欲望－－健康、快樂或是事業旺盛。

3要勇敢做夢，當新思想出現時往往會受到傳統勢力的抵制。在整個科學發展史上，新學說剛產生時總是需要披著某種外衣來偽裝自己，并幾經周折才能為大眾所接受，仿佛它們是災星而不是福星。你可以成為想象中的自己，可以變的健康、快樂、富有、成功。因為你擁有成功、幸福、快樂和健康是你的權利！

力量就在你心中，你將成為最有力量的人！全世界都會幫你實現你的愿望！只要你能想得到的就能得到。

4只要你心存信念深信自己能夠得到成功便一定屬于你！我們依然要做自己命運的主宰！依然要成為自己靈魂的統帥！意識最重要的作用之一便是讓思想精力集中到一件你想要辦的事情上。思想是肉體的主導，它指揮和控制著身體的每一項功能。宇宙思想是無所不能的，成功的控制你的思想就是獲得健康成功與幸福的第一步！無論在什么情況下只要這事對你來說是必要的，下意識就會給你。

如果你一旦擁有了這樣做的能力，事情就能輕而易舉的做成。

5要獲得權利、成功、富裕 首先必須往這些方面去夢想。胸懷遠大的志向吧，只有夢想卓越時你才能成就卓越。你的幻想往往預示著未來的樣子，你的夢想也常常是你將來的生活。如果你總是堅持以積極的眼光來看待周圍的世界，那么你就會發現生活的環境越來越接近自己的想象，變的更加舒適宜人了。思維是無窮的創造力，人可以創造出想要的世界，每個人都有能力成為自己想做的人。比如想象著生活富足，并且時時感覺到富足，更重要的是相信自己確實很富足，那么你就會漸漸發現，正如你想象、感受、相信的一樣生活真的很富足。

6所有的力量來源于內心，心懷財富、權利、成功這些想法的話你很可能夢想成真。當你為想得到什么東西而祈禱時，必須相信你的祈禱，那么最后就真的會如愿以償了。如果想擁有力量和財富，那么首先要在意識中憧憬和想象。學會控制自己的思想，學會專心去想自己愿意去想的事情。你能夠做想做的事，能得到想要得到的東西，能成為想成為的人，認識到你具有的力量，了解自己的需要，將思想集中到唯一確定的目標上。

7只要目標唯一確定就能夠得到。堅定不移的相信夢想終會變成現實！無論你們想要什么，當你不斷祈禱并堅定信念時，一定會如 愿以償。將努力的方向鎖定于某一個目標，他們的頭腦清晰，所做的一切都只為達到這一目標。你的欲望必須是清晰的、執著的、專注的，必須深深的烙在你的潛意識里。在生活中扮演你希望扮演的角色，扮演健康，扮演成功，扮演幸福。用你所有的東西去表演，那么你將把信念帶入潛意識里，一切珍貴、完美的禮物都將屬于你。在你的頭腦里牢記健康、興旺和幸福。在某一個美好的清晨里醒來，你會發現你是 健康、興旺、幸福的，你一生最大的愿望得以實現了。思想將為你實現所有夢想，將思想集中到你的所求之物上，弄清他、想象它，你就埋下了欲望的種子，無論你渴求什么，當你祈禱并堅信一定得到時，你將會如愿以償。

8相信自己的力量并付出一切努力去實現你的愿望。在頭腦里清晰地勾畫出你想象的東西，使它在你的想象中生動鮮明，至少在那個時刻，你確信自己已經擁有它了。如果你想得到什么，首先在頭腦中將它形象化，使之詳細到每一個細節，想象你自己完成計劃的每一個步驟。把你想要的東西在你的心中變成清晰的圖畫，畫出理想中它的樣子。想象力會為你勾畫出這幅圖畫，想象所呈現的畫面會讓你有沖動將這一切變成現實。然后你的“頭腦精靈”就會為你找到實現這一切的途徑。

9給自己一個更高的目標吧！對自己要有更多的要求！將你索求之物在腦海中描繪出清晰明朗的圖像，讓這幅圖像深深刻在腦海中，生動形象，如同身臨其境，并且相信這是真的！達成目標的各種途徑就會自然而然地出現。只要你一直想著你的目標，你的思想總會將它實現！學會期待——期待那些美好事情的發生——更多的健康，更美的體形，更大的快樂，更耀眼的成功。

10真正的財富在于你的思想，財富就在你心中。始終在心理描繪埋藏在自己心中的理想。要求才會有所收獲，探索才會有所發現，撞擊命運的大門才會向你敞開。只要你不屈不撓、勇往直前做你想做的事你就一定做的到。機會永遠都有，而且每時每刻都有。

11思維是財富唯一的創造者，把成功當作已有的事實，堅信自己已經獲得了成功，這樣你所渴望的一切都將屬于你。想象一下你所渴望的東西，開拓你的思維，理清思考的渠道，讓自己始終處于全情投入的接納姿態之中，養成一種不斷期盼美好未來的精神狀態，主動出擊！無往不勝！

成功四要素（轉載）(2010-07-20 08:41:51)轉載▼

標簽： 宗教 四要素 卡耐基 仁義 張宗昌 中國 教育 分類： 人生旅途

凡成大器者皆以“德”為本，以“志”為主，以“勇”為使，以“智”為輔。這是我研究古今中外成功案例得出的結論。具體闡述如下：

一、以“德”為本

“德” 即道德簡稱，屬于社會意識形態范疇，是人們共同生活及其行為的準則和規范。“德”的內函不同的時期、不同的階級、不同的信仰有著不同的標準。“德”起源于老子《道德經》，其原義是“得道的方法”。道家主張“無為而為”，“自然而然”。其中 “自然而然”就是道，“無為而為”是得道的方法。所以，道家的“德”就是“無為”，提倡“上善若水”，“希言自然”。

佛教的“德”就是“心空”。丹霞的禪堂有一副對聯：“此是選佛場，心空及第歸。”等于說我們這個禪堂也是考場，是選佛的考場，心空就是凈土，就考取了。真能夠空此一念就考取了，心空及第歸。中國禪宗六祖慧能所寫的“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃”詩句，是從佛經中引申出來的。毛澤東說：“慧能的一首偈，指出世間本無任何事物，故無塵埃可沾，佛的本性是清靜的，怎么會沾上塵埃呢。慧能的偈與佛教大乘一切皆空最契合。”

在中國，儒家思想的“德”為主流，內容包括“忠孝”、“仁義”、“禮信”。“忠孝”多用于官場，“仁義”多用于道上，“禮信”多用于平民。在官場上，你如果對主子不忠，人們就認為你無德，你的仕途就到頭了。在社會上混，你如果不講義氣，別人也不會和你交朋友，你的路會越走越窄。與平民相處，如果你不講誠信，禮數不到，你一旦遇到困難也沒人幫你。“德”說到底就是得人心，其目的是 “厚德載物”，組織志同道合的人干一番事業。一個人只有有威信，有威望，才有機會操縱組織，操縱黨派，操縱國家機器，叱咤風云，扭轉乾坤。孤家寡人，即使有天大的本事，做出的事業也是有限的。

想干大事業的人，社會形象非常重要，問題不在于你是什么人，關鍵在于群眾認為你是什么人。或許有人會問：希特勒、蔣介石、張宗昌都是無德之人，怎么也能干大事呢？從歷史角度看，他們都是逆潮流而動的罪人，而且已被釘在歷史的恥辱柱上并將遺臭萬年。但是，在特定的歷史條件下，在他們追隨者的心目中，他們都是“德高望重”之人。否則，僅憑一個希特勒怎么能發動第二次世界大戰呢？無論他們多么反動，他們都是鼓動群眾、籠絡人心的高手。蔣介石曾說過：“皇天無親，唯德以輔；民心無常，唯惠懷之。”張宗昌也曾以“千里之內是老鄉”為口號，廣交山東同鄉，在生活上予以關照，為他后來統領軍隊打天下奠定了組織基礎。可見，“德”是成功之本。有德才會有人加盟，有德才會有人跟隨。現在企業人力資源部用人標準規定：“有德無才，培養使用；有才無德，限制使用；有德有才，大膽使用；無德無才，堅決不用。”如此看來，將來無德之人吃飯都是問題了。所以，做人首先要修身養德：誠實守信，與人為善，知恩圖報，為人厚道。耍小伎倆一時得逞，不足以成大器。

二、以“志”為主

“志”是志向的簡稱，是關于將來要做什么事的意圖和決心。心量有多大，事業有多大。我發現有很多有德有才之人未成大器原因，就是沒有大的志向。逆水行舟，不進則退。他們不知不覺地被淹沒在歷史的洪流中。“志”是生活的帆，沒有志氣就沒有了生活的動力。“人無遠慮，必有近憂。”沒有遠大的人生目標的的人，很容易被眼前的困難所迷惑，在抉擇中彷徨，在岔路口上徘徊，把精力耗費在雞毛蒜皮的瑣事上，終身忙碌，一事無成。

第一個農民起義領袖陳勝，從小就有鴻鵠之志；第一個布衣皇帝劉邦，年輕時就有當皇帝的野心。可見，偶然的事物中存在著必然因素。只有那些有強烈愿望的人，才能發現機遇和抓住機遇。據史料記載：“青年李淵，倜儻豁達，任性率真，寬仁容眾，在當時的人們心目中有很高的威望。”然而，如果李淵不想當皇帝，也不會建立唐朝，或許“天與不取，反受其咎；時至不行，反受其殃”。人隨心走，心隨志行。同班同學同學歷同智商的年輕人，走上社會10年之后，有沒有志向其人生坐標大不相同：有志者事業有成，躊躇滿志，準備再上一層樓。無志者隨心所欲，隨波逐流，因碌碌無為而悔恨。他們之間最大的差別在于心態和心理承受能力方面：無志者有今天沒明天，把眼前的利益看的非常重，一旦遇到挫折容易走極端。有志者為了明天珍惜今天，“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人”，拿得起，放得下。睡得著，吃得香。不以物喜，不以物憂，智行千里，達觀天下，為實現自己的宏偉目標而努力奮斗。

“志”是對目標的確定，是為實現目標的不懈的努力。楊瀾說：“一個人可以不成功，但不可以不進步。”在實踐中看，有志者未必全成功，但無志者肯定不進步。有時有志者雖然沒有達到預期目的，可是有了令人刮目相看的進步甚至飛躍！成功的內涵是廣泛的，官位、財富、榮譽等方方面面。雷鋒是一位普通的解放軍戰士，也沒有做出驚天動地的業績，然而成為了全國人民學習的榜樣，誰又能說他不是成功的呢？

有人說：“成功的定義有許多種，但失敗的定義就一種，那就是放棄。”換句話說，只要不放棄，你永遠不算失敗。有一篇演講稿很精彩，其中有這樣一段話：“立志是事業走向成功的大門，志不強者智不達，志當存高遠，因為古立大事者，非唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志也。在美國佛羅里達州宇航中心的門上寫著：‘只要我們能夢想的，我們就能實現。’其實人們的每一次成功，都是人們志于成功的結果。”

三、以“勇”為使

“勇”是勇敢的簡稱，指不怕困難，敢于冒險，勇往直前的品格。一個人即使德高望重，志向遠大，但是如果不能以勇為斷、以勇為始、以勇為使，那么仍然是干不成大事業。如果說發現機遇主要靠智慧，那么抓住機遇主要靠勇氣。不敢擔風險，不經歷風雨，就很難看到彩虹。“德”和“志”都是意識形態的東西，只有通過行動才能顯現出來。“勇”的近義詞有闖、“虎”、膽識、冒險。如果你敢闖成功了，人們就說你有膽識；如果你冒險失敗了，人們就說你“虎”。社會就是這么現實，以成敗論英雄。中國歷史上第一勇士，我認為是韓信。“大勇若怯”，只有大志大勇之人才會忍胯下之辱。韓信用兵奇計迭出，大部分是險中取勝，誰又能說他膽小呢？那些為面子傷人、為女人殺人的人，都是愚蠢之舉，根本就談不上勇，確切地說是在以極端手段掩飾其懦弱而膽怯的心罷了。同理，自殺不是勇敢而是懦弱，勇敢的人會忍辱負重堅持活下去！

闖王李自成雖然是曇花一現的人物，但他的勇氣可嘉。一個樸實而彪悍的陜北農民，在那個哀鴻遍野、民不聊生的年代，演繹了一場聲勢浩大、席卷華夏的農民戰爭。不屈不撓、戰斗到底是李自成出類拔萃的特點。好幾次慘烈的戰爭中，他幾乎全軍覆沒，一次只剩下劉宗敏、李過、高一功等18人，又一次只剩下50多人。可李自成憑著堅忍不拔的意志，竟一次次東山再起，卷土重來，最后擁軍百萬，宣告了大明的滅亡。

臭名昭著的軍閥張宗昌從一個目不識丁的山東農民，發展成為“三不知”將軍也并非偶然，在他的身上也有闖王李自成那樣百折不撓的精神。在軍閥戰爭期間，他幾次戰敗都是只身逃命，然而他不氣餒，一次次咸魚翻身。最后在張作霖的扶持下發展壯大，成為獨霸山東的軍閥。他的母親從小教育他“男要闖，女要浪，不闖不浪圖坷垃”，張宗昌從自身經歷中，摸索出一句處事銘言：“事到萬難須放膽。”可見，無論你走什么路，想出人頭地就必須闖，怕這怕那，畏葸不前，將一事無成。智慧人生秘訣是：“前半生不要怕，后半生不要悔。”實際上，“怕”與“悔”是有因果關系的。我的老師的女兒四維，大學畢業后分配到國家航天研究所，她不滿意工作就辭職下海闖深圳，又到美國去深造。回國后，先在外企打工，年薪百萬，她還感到寄人籬下不自主，辭職自己辦公司，不僅實現了自我價值，也為中國經濟發展作出了自己的貢獻。可見，敢闖才能闖出不悔的人生。

富貴險中求。我與幾個億萬富翁接觸過，他們的過人之處除了心量就是膽識了。他們創業時所面臨的困難，按我們常人的思維方式是難以克服的。要是沒有闖勁，成功簡直是不可能的事情。據我觀察，白手起家的成功人士身上最閃光點是“勇氣”，敢為天下先，你不敢想的事情他已做到了。不敢擔風險的話，紅頂商人胡雪巖也不可能富可敵國。有個富人跟我說：“成了有利，敗了也沒有多大損失的事情，你就大膽干。”我們大多數人一般總是一件事還沒有干，就認為不行了。不試一試，你怎么就知道不行呢？往往機遇就在“不可能”中。

四、以“智”為輔

“智”是智慧的簡稱。有人發現，“智慧”一詞來源于佛教，它是指“智”與“慧”兩個意思：明白一切事相叫做“智”，了解一切事理叫做“慧”。佛教認為心空才能生慧。其實，道家也講“智慧”，《道德經》曰：“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽。”意思是說，人舍棄大道，所以不得不立仁義之名。仁義之名立后，倘若不以智慧輔助疏導它，則仁不能周遍，義不能廣大。智慧既然出現，天下的人民便偏重于智慧，漸漸淳樸的風氣就喪失了，變成虛偽而失真。

我認為，佛教解釋了智慧的本意，道家指出了智慧的危害。今天我們用的“智慧”一詞，比佛教的解釋有所發展。《現代漢語小詞典》中“智慧”的名詞解釋是：“辨析判斷、發明創造的能力。”既反映了人的認識方面的能力，又體現了人的能動性和創造性。而道家指出的智慧危害，我們又創造了“陰謀”、“詭計”等詞加以區別。然而，《現代漢語小詞典》中把“智慧”和“聰明”混為一談，我認為有加以甄別的必要。

“智慧”與“聰明”的區別：聰明主要是指人對事物的反映能力，而智慧主要指人對事物的處理能力。有一次，卡耐基請客吃飯，朋友和客人對一個歷史問題爭辯起來了，于是朋友拽來客人找卡耐基評理，卡耐基說客人說得對。客人高興地走了，而朋友則留下來埋怨卡耐基不堅持原則。卡耐基對朋友說：“是非早晚會清楚的。但是，我不會為一件無關緊要的事情讓我的客人不愉快地離去！”朋友聽后默然。在這個故事里，卡耐基的朋友“聰明”——是非清楚，卡耐基本人“智慧”——明白利害。

在現實生活中，人們對“智”的崇拜遠遠超過“德”、“志”、“勇”，我把它定于“輔佐”地位或許有人不贊成。我是從以下兩點考慮這么定位的，或許有參考價值：從理論上看，“德”決定你做什么人，“志”決定你做什么事，“勇”決定你什么時候做事，“智”決定你怎么做事。從歷史角度看，像姜太公、范蠡、張良、陳平、諸葛亮等那些智慧的化身，都處于輔佐君王打江山或治理天下地位。他們之中最幸運的是姜尚，被封為齊王、齊太公。可悲的是范蠡，幫勾踐打完江山，不逃就有性命之虞。

古人云：“事非權不立，非勢不成。”智慧只有依附權勢，才能發揮到極致。正因為“智”的輔佐地位，那些像姜尚、陳平、諸葛亮等智囊人物都擇明主而仕，充分發揮了自己的才干。據考證，周恩來“其家譜記載先祖是宋朝學者周敦頤，并且與魯迅（即周樹人）同宗，近幾代祖先在衙門做師爺”，周恩來秉承了祖先“師爺”的性格，所以中國才會出現“謀事在毛，成事在周”的歷史畫卷。由此判斷，周恩來“與有肝膽人共事”和“人生有一知己足矣”的至理名言心有所指。智者之所以稱之為智者，是因為他們知人，知己，知自己所處的地位。《易經》講，知己所限，方能用己所長。一個人，用其所長就是人才，用其所短就是庸才。有不少朋友喊：“上帝啊，請賜給我智慧吧！”那么，智慧的的源泉到底在哪里？我認為，取得智慧的方法主要有以下四種：一是向書本“學”，二是在實踐中“悟”，三是“借”古喻今，四是“求”賢若渴，即找有智慧的人輔佐。

總之，一個人想成就大的事業必須做一個眾望所歸的人，立志要高遠，敢為天下先，多聽取有智慧人的意見。成功是系統工程，不可顧此失彼，不可偏廢成功四要素的任何一個要素。同時，要擺正成功四要素之間的關系，不可本末倒置。史海淘金，誰讀誰得。