第一篇：三生教育心得體會寫在生命邊上

寫在生命邊上

基礎醫學院臨床三大班王嘉南201001045

當散發著油墨幽香的書本分發到每一個大一新生手中時，當翻開承載著中國千年哲學智慧的三生教育時，當課堂上每一部蘊藏著人生哲理的影片在夢境中閃過時，當每一句人生的至理名言在腦海中回響時，我即將結束三生課的教育。

帶著對生命的憧憬，對生存的渴望，對美好生活的盼望，我開始了三生課的課程。每一部影片，每一張幻燈片，每一句人生真諦，都啟迪著我的思想。

當母親懷著初做母親的興奮等待過了十月懷胎的漫漫長夜，經歷了一朝分娩的痛楚，嬰兒們用一句響亮的啼哭昭示著新的生命的誕生，等待著世界一一向他們展開新奇的旅程。那嬌小，脆弱的生命在母親的懷里一天天的長大。沐浴在家人的愛撫之中，感知著世界上種種的精彩，然而，生命的脆弱并沒有隨著年齡的增長而改變。也許在不經意之間，我們的生命就會離我們遠去，也許即使獲得了長久的生命，卻因不懂得生活也失去了生命的意義。因而對于每一個人而言，生命，生存，生活組成了我們活在世界上的意義，都是缺一不可的。沒用了生命，便失去了生存，生活的基石；沒有了生存，在危急時刻，在千變萬化的社會之中，就失去了立足之地，離生命的結束也已經不遠了，更何從談起生命；沒有了生活，即使活著，也不過是行尸走肉，就算上帝賦予了一切的優勢，不過是白白浪費了生命的機會而已，白白來世上走了一遭罷了。

對于即將成為醫生的我們，對于生命有多了一層理解。生命不僅僅是承載人類一切活動的基礎，不僅僅是我們能感知世界的那一段時期，更不僅僅是自己的，更是那些希望得到病愈的的患者的。

在非典肆虐神州大地時，生命是葉欣為了醫學事業，為了病患而奮勇犧牲。失去的是生物意義上的生命，而獲得了每一個中國人的銘記，成為了中國的南丁格爾，獲得了社會的生命意義。

在2008年5月12日14：27時，大地如脫韁的野馬，任性的顫動中牽動了每一個國人的心。那些逝去的生命警醒著每一個人珍愛現有的生命，生存的機會；那些在死亡的瞬間依舊奮力和死神作斗爭的人們，用實際行動證明著對生命的珍視，在最后一刻綻放了生命的意義；那些舍棄了自己的生命，用自己的血肉之軀抵御著死亡的來臨，用一顆最為悲憫心保護著手中的生命。

讓人無以忘懷的還有那些在第一時間到來的醫護人員，救援隊。他們帶著對生命的虔誠，忘卻了自己的安危，奮戰在第一線，搜尋著生命的跡象，拯救者幸存者的生命。他們對他人生命的珍視，體現出更為高尚的生命意義。

而對于那些無視他人生命的行為，也應該引起世人的重視，和反思。“我爸是李剛”事件讓每一個人震驚之余，反思作為天之驕子的大學生，接受高等教育的大學生對他人的生命如此的淡薄，令人憤怒，更令人擔憂。理解三生的意義，樹立關愛生命的意識才是我們最應該做的。

擁有了生命并不等同于擁有生命的意義。生命不過是一個空白的盒子，往里面放些什么，在上面裝飾些什么都在于每一個獲得盒子的人。美麗而充實的盒子是每個人都想得到的，而如何得到，得到什么樣的是我們每一個人都應該思考的問題。在不同的階段樹立不同的目標，每天為著目標努力的奮斗，充實著自己的生活，也在一步步成就自己生命的意義。每天關注身邊，國家發生的事，將自己融入社會國家之中；向需要幫助的人伸出自己的手，關心每一個人的生活。每一天的點點滴滴，只要對得起自己的生命，只要對得起自己的心，只要對得起自己一點點流失的時光，不論多簡單的事，不論做什么都是生命最華美的意義。每一個人都是社會動物，正是因為身上的社會性是我們組成了團體，組成了社會。無

論誰都不可能脫離社會而生存，離開了社會而封閉了自己最終的結局如同海子一般，縱然才華橫溢，卻無以融入社會，在自己的天地里生活了數年后選擇了臥軌自殺。

不論是在危急時刻的自救，還是融入社會的種種努力都組成了我們生存的方方面面。當在野外遇險之時，當家人疾病發作之時，當路人突遇危險之時，作為醫學生的我們應該如何正確的處理這些突發事件，是人類生存的本能，亦是醫學生的職責。因而不論是三生課上的急救知識，還是今后更為系統，詳盡的專業知識，都為我們提供了生理生存的保障，也為那些在生命線上垂死掙扎的患者提供了生存的機會。

而當我們面對著社會上形形色色的人時，當我們和不同性格的人共事時，當我們面對不同需求的患者時，在考驗的是我們于社會中的生存能力。不僅僅是能夠保有生命的存活就是生存，更多的是我們如何和周圍的人共處，還有如何融入社會生活中。

與人融洽的相處，有良好的人際關系，通過與人合作的團隊方式獲得成果都是我們在社會上生存的方式。而能夠做好這一切需要我們不斷地提高自己的道德修養，通過不斷的嘗試人際交往來得以提升自己的生存能力。如今的社會需要的不只是有著過硬技術和絕世才華的天才，而是懂得與人合作，有領導能力的團隊領導者將更受歡迎。

如若僅僅為了生存而活在世界上，那么也就失去了生活的意義。一個僅會埋頭苦干的白領不過是用前半生的幸福去換后半生的孤寂而已；即使擁有再多的金錢，再高的頭銜，再強的權利，沒有時間去享受自己所創造的價值也不過是竹籃打水一場空而已。因而懂得生活，懂得如何享受生活才是我們在生命奮斗之余我們最應該去考慮的，去追求的。

然而高品質的生活不等同于坐在金山上一張張數著美元的快樂；不等同于穿上名牌服飾，坐在名車里的舒適；更不是拜金女馬諾口里“寧肯坐在寶馬里哭，也不要坐在單車上笑”的生活價值觀。生活的幸福感和手中擁有的金錢并沒有多大關系。正如昆明絕不是中國人均GDP最高的城市，但是幸福感最高的城市。然而上海是中國，世界目光聚集之地，每年卻有數百人選擇將自己的生命隨著黃浦江一起流逝。

在我看來，生活的幸福應該是順應自然。放下一切雜念，享受清晨的露水，傍晚的夕陽；享受工作時的繁忙，周末時的閑暇；享受失敗時的痛苦，成功時的喜悅；享受歡聚時的興奮，獨處時的寂寞。生活因豐富而精彩，不論是喜是悲，是好是壞，我們都應該學會去享受，去感恩。這也許才是生活的真諦吧！

生命，生存，生活于每一個人而言只有一次機會。正如人不可能踏進同一條河兩次，也不可能讓逝去的每一天重來一次。因而珍惜每一天的生活，就是珍惜在社會上生存的機會，亦是珍惜父母賦予的生命。

第二篇：寫在新教育的邊上

《寫在新教育的邊上》讀后感

初讀這本書的時候，因為是學校規定要讀，可能帶有一點應付的感覺，只想著快點讀完，可讀著讀著就只看到整天的開會，開會，心里感覺特沒意思，甚至中間很長一段時間沒碰這本書，心想著等到快要交任務的時候，到時候再隨便翻一翻，湊合著完成任務。但，就在前幾天因為心血來潮就隨便拿來翻翻，可能也沒想著要把它馬上看完，看了此書后，才發現此書的名字是名副其實，因為第一，書的內容主要不是直接寫新教育的，但是多少與新教育有點關系；第二，朱老師這些年在政府工作之外的業余生活，基本都貢獻給了新教育，相對于政府工作而言，新教育是“邊”。

讀完這本書后我的感悟如下：

1、感悟親情

在書中記錄了作者作為兒子“忠孝不能兩全”的苦痛，記錄著作者對父親的一種紀念與哀思。他的父親也是小學教師，是特殊學校的書記，對教育的追求是他們兩代人的追求。父親對教育的追求影響著作者，也成了作者對教育的追求的動力。敬業地工作，在教育事業上做翻成績成了作者對父親的最大的匯報。

2、潛心教育

兩會期間，作為市長和兩會委員的他在開會之余為新教育而進行的奔走與呼喊。他在全國兩會上的提案大多都得到了通過。他還提倡建立國家閱讀節，在高中要取消文理分科等提案，雖然沒有被通過，但是他決心一定要將“閱讀進行到底”。作者在書中這樣寫道：“一個市長，小可以很小，大可以很大，可以影響全天下，希望能做到好的極致，成為人民心中的好市長，也希望能夠借兩會的機會為老百姓做點實事。”有這樣靜下心來潛心做教育的智者，我們教育的希望會越大。

3、追求夢想

作者在書中這樣寫道：“教育就應該像生命中的綠洲，給心靈孤寂的人以電光火石般的溫暖，讓迷途的雙腿載欣載奔，找到回家的路。教育就是為了讓人生活得更加美好，讓人不斷地走向崇高。”作者在不斷地追求夢想，抵達自己心的彼岸。閱讀朱永新教授的《寫在新教育的邊上》，感覺這本書很大，一時不易看完，需要一遍又一遍地慢慢咀嚼，細細品味，用“心”去讀。摘錄了其中一些句子，與大家一起品讀：只有喜歡，只有真正地享受教育，我們的生活才會有意義，我們的教育才會精彩。每一個做教師的都應該有自己的夢，都應該給自己一種挑戰自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個做教師的都要尋找成功的感覺，這個成功，或許是平常一堂課的出彩，或許是網上一個帖的共鳴，或許是一回思維碰撞和思想交鋒時自我的提升，或許是一次教育沙龍或學術研討時內在的彰顯??

看了這本書后，我更多的思考是自己在教育崗位上應該如何做一個優秀的教師。我想首先我要做一個愛讀書、愛思考、愛崗敬業的人，用正確的教育理念，用理解和寬容來真正關愛我們的學生。其次要有“樂業”精神。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。只有能從一件事中體會到樂趣的人才能真正干好這件事。最后要有敬業意識。有一心一意為學校工作，全心全意為學生服務的心態。刻苦鉆研教法，吃透教材，揣摩學生心理，上好每一堂課。

第三篇：寫在人生邊上

《寫在人生邊上》書評

電子1202 林皇鑫

錢鐘書先生對凡事均有其獨特見解﹐推翻了慣例的觀點。一切﹐需要時間來慢慢消化。

首先，是《論快樂》。快樂，應當是輕松地談，而非“論”，可見本文其實并不快樂。文章中諷刺人類追求快樂﹐卻無奈留不住快樂的矛盾之處。快樂﹐如同字面的意思，表現人生一切樂事的難以保留﹐逝去之快。作者指出 “永遠快樂”的說法 ﹐如同 “四方的圓形”一般荒謬。快樂在人生中﹐是一種騙取人們生活下去的東西﹐為了短暫的快樂﹐我們承受了太多的痛苦。與此同時，作者則認為﹐“人生雖不快樂﹐而仍能樂觀”，因為快樂是屬于精神方面的。這豈不是充滿了矛盾嗎？但細想之下，并無矛盾。兩種快樂，并非同一種快樂——前者短暫的快樂，屬于人的情緒；后者長久的快樂，則更應說是心中的安定感。既然兩者性質并不一樣，又如何相提并論？更不應談及矛盾了。

快樂以外，也不能不談人性的黑暗之面——《魔鬼夜訪錢鐘書先生》。作者透過與魔鬼的對話，表達了自己對于現實中人們阿臾奉承的厭惡感。對話中，魔鬼多次談到了繁復的應酬，并諷刺一味偽裝客氣的文人學者，這難道不是作者發自肺腑之言嗎？魔鬼亦談到他的處世之道，便是於不同的人面前，談論不同的話題，以示自己的見聞廣博---這不正正在諷刺社會中人類虛假的表面功夫！談到虛假，魔鬼亦提到世人為別人寫傳記，也要加入自己的主見，正是借著別人的名字來表現自我，實屬虛偽。作者透過魔鬼的言語，表現自己對社會上虛假的人，感到憤怒、厭惡——魔鬼的言語，不正是作者的想法嗎？魔鬼是做靈魂交易的，以誘惑代替斗爭。人世間一切戰爭，雖是因誘惑而起，但其中的殘忍與暴力，卻均為人類所為。在魔鬼與作者的談話中，魔鬼是直率的，但作者卻仍然逃不出人類一貫的偽裝，一時“恭恭維維“，一時“敷衍幾句”。這樣一來，人類與魔鬼的角色似乎變得模糊了——作者是否才是魔鬼？而魔鬼是否才是受害人？ “無邊際的夜色在靜等著他。他走出了門，消溶而吞并在夜色之中，仿佛一滴雨歸于大海。”魔鬼最后離開時凄涼的情景，不正是作者面對現實時無奈的感受嗎？此時，更分不清誰才是魔鬼了。

最后一則，是《一個偏見》。“偏見可以說是思想的放假。”許多人認為，事事必須客觀公平，正經嚴肅，而這正是每個人從小所受的教育。相反地，作者則認為，這就“好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態”，如此不自然。正道公理其實也只是一種偏見。世界上最擾人的，是人籟。天籟是能與寂靜融合的，造成“一種有聲音的寂靜”，但只要有人籟，思想便無法在保持冷靜客觀，此時，也只能由偏見來代替了。“人生據說是一部大書。”在閱讀此書的時候，我們可以在過程中，隨意在空白處記下一點隨想，盡管只是一個偏見，盡管前后矛盾，又何必如此在意呢？這本書，并不容易讀懂。何必要讓自己費力肩負上“教育家偉大的使命”，而不輕松地享受人生呢？

每一篇短文，都蘊含了錢鐘書先生獨特的觀點，并且巧妙地運用了生動的比喻，以幽默的手法，讓讀者透過思考來理解他的思想。《寫在人生邊上》，這個名字，確實也取得巧妙。作者將人生比喻為一本書，將一部分人比喻作

書評家或批評家，而另一些人則為消遣者。這樣的比喻，已然是出人意料，而十分貼切。

在《魔鬼夜訪錢鐘書先生》中，魔鬼說：“你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人﹑可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。”提及魔鬼，通常會聯想到戰爭﹑死亡或暴力，但又何嘗想到真正的魔鬼，其實是這些美好事物的引誘，一直藏在我們心中？

《窗》，則更有趣味。作者巧妙地以窗子與門來作借喻，以窗比喻人內心中真實的想法，而以門來比喻在現實中無可奈何之下所作的虛偽之行為。“世界上的屋子全有門，而不開窗的屋子我們還看得到。”這是諷刺社會上人人都懂得虛假的表面功夫，卻有許多人已經失去了靈魂。作者能透過細心地觀察門與窗的分別，而聯想到這一切，實在不得不佩服。

此外，《吃飯》將人生百態比喻為做菜，而將人生觀分為“吃飯”與“吃菜”的，并以后者諷刺社會中各種虛偽的應酬。《伊索寓言》為著名的兒童讀物，但作者卻認為，寓言將孩子教得更簡單，灌輸美好社會的假象，可事實上成人的世界中，卻并非如此黑白分明，進而批評社會中的虛偽行為。《譯文盲》中，作者又幽默地將不懂得欣賞文學作品的人，與色盲作類比，成為“文盲”。這“文盲”，并不代表看不懂文字的人，反而是文字方面的專家，常常暢談文學，表面上做許多花花綠綠的裝飾，但事實上內心中卻沒有文學的美感。這一切，均可見作者與眾不同的觀點，極度深入的觀察力，并且令人異想不到的各種聯想。

錢鍾書先生，擁有大智慧，反而愿意在生活的細微之處，領悟到做人的道理，體驗出人生百態。有誰能說人生不是一本大書呢？

第四篇：推薦寫在人生邊上

推 薦 書 目》姓名：李山山學號：《寫在人生邊上105080540017

推薦書目：《寫在人生邊上》

李山山105080540017

讀書教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

閱讀是一種際遇。讀書的感受是記錄此時此刻的心境。讀書的此時此感必然不同于彼時彼感。讀到書中的妙處也應是在不經意間。

我推薦的書是錢鐘書的《寫在人生邊上》，這是錢鐘書的散文集。其中包括：魔鬼夜訪錢鐘書先生、窗、論快樂、說笑、吃飯、讀伊索寓言、談教訓、一個偏見、釋文盲十篇文章。《寫在人生邊上》是錢鐘書的第一本散文集，1941年出版，文中但凡寫人論世，總有其鮮明的褒貶，于自然天成的詼諧中表現出他對庸俗、墮落、虛偽的鄙視與尖刻嘲諷。《寫在人生邊上》雖然只有10篇散文，不到3萬字來談人生的大問題，但卻字字珠璣。大放智慧的異彩，自然地把讀者引入一個廣闊無垠的人生天地，給予我們的是豐富多彩的深刻啟迪。他或旁征博引，或侃侃而談，文風如行云流水，汪洋恣肆，奇思妙想和真知灼見俯拾

皆是。他些他都幽默的寫出，讓人發笑的同時令人深省。正如書中所說：人生據說是一部大書，那么，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易看完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。我讀此書的感受應該就算是寫在人生邊上的邊上了。

書中的一篇《一個偏見》有這樣一句話：偏激二字，本來相連；我們別有所激，見解當然會另有所偏。讓我想起幾日前的一件事。也有些體會。某日的早上，我和班中某君爭論一個問題，起初如何不必講，但后來是為了贏得所謂的勝利吧，我的言語有些過激。后來冷靜下來的時候想想此事，感覺當時的話確實有點偏頗。但當時為什么不覺得呢？就是因為當時頭腦就很難保持冷靜，思想不會公平，只能把偏見來代替。讀到這里想到這些，我沉思良久，這些應該就是寫在人生邊上的邊上吧！

書中對人生問題的感悟還有其他的，所以我推薦這本書是為了讓大家了解錢鐘書對于人生中一些問題的看法，讓我們能夠站在巨人的肩膀看世界，在以后理解人生中一些問題的時候可以提供借鑒！

第五篇：寫在人生邊上讀后感

范文一: 錢鐘書寫的文章，給人的感覺總是很風趣、很幽默，但是又很富有哲理。就說這個書名吧，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢鐘書先生寫的序，假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。于是，恍然大悟。是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯了。人生的痛苦正是由于它是漫長的，但也正是因為它是漫長的，我們有足夠的時間去尋找快樂，去感受快樂即使快樂是轉瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統一的。樂觀的過一生，人便會變得闊達，一切也會變得相對美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會變得愈加冗長，一切令人所厭惡的東西會被無限的放大。

范文二: 錢鐘書寫的文章，給人的感覺總是很風趣、很幽默，但是又很富有哲理。就說這個書名吧，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢鐘書先生寫的序，假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。于是，恍然大悟。是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯了。

畢竟是個孩子，我從不覺得人生太長或是太短，因此，依照錢鐘書先生的觀點來看，我目前所經歷的生活既不是特別快樂，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。不過，平平淡淡的人生可以是一種事實，但決不可以是一種觀點。而且平平淡淡的過一生其實也是不快樂的，因為平平淡淡就是沉悶，就是長時間，就是痛苦。不過，人生雖不快樂，但仍能樂觀確實是這樣的，雖然錢鐘書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠快樂，甚至說永遠快樂它不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。但從馬克思主義哲學的角度來看，這些是屬于物質范疇的，而意識是物質能動的反應，當然，不同的人，它的意識所反映出的物質世界是不同的，因此有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一世，而我們理應樂觀地對待人生。

錢鐘書先生將人生是不快樂的與我們應當樂觀的看待人生這對矛盾稱之為這是人生對于人生觀開的玩笑，我還沒有這么高的覺悟去理解這句話，但有一點是肯定的，這對矛盾是辯證統一的。既然人生注定是不快樂的，那么我們何不苦中作樂呢？至少精神上的快樂可以抵消一些物質上的痛苦，況且快樂是由精神決定的。這樣一來，我們至少會感覺到什么是快樂。人生的痛苦正是由于它是漫長的，但也正是因為它是漫長的，我們有足夠的時間去尋找快樂，去感受快樂即使快樂是轉瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統一的。樂觀的過一生，人便會變得闊達，一切也會變得相對美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會變得愈加冗長，一切令人所厭惡的東西會被無限的放大。

因此，雖然人生注定是不快樂的，我們仍能樂觀地過一生。

范文三: 錢鐘書先生有一本書叫《寫在人生邊上》，今天突然翻到了，看了一眼，題目就打動了我，我自己何嘗又不是站在了人生的邊上，我說過一句話：如果心里的陰霾得不到解脫，那么就永遠無法獲得坦承與自由。這只為給自己一點自信，忘掉從前，劃掉過去，可歲月刻在腦海的印記是永遠也抹不掉了，不只是自己無法忘記，自己身旁的人都會幫你保存這份記憶，時間是無情的，它促使你犯錯，也會幫你記住這個錯，所以我想把自己關在像錢先生寫的那扇窗子里。

又是春天，窗子可以常開了。春天從窗外進來，人在屋子里坐不住，就從門里出去。不過屋子外的春天太賤了！到處是陽光，不像射破屋里陰深的那樣明亮；到處是給太陽曬得懶洋洋的風，不像攪動屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥語，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫配了框子。我在逃避春天的到來，確切的說是害怕春天的到來，我寧愿鎮靜的關在窗子后面，一個人孤獨的坐著，寂靜的思考，不愿參與世界的復雜，不會理會時間的改變帶來的歡喜和哀愁，不去欲求更多的奢華，去享受自己喜歡的，樂意的，也許別人認為很不可思議的，也許我就是這樣，站在窗子邊上，仿佛..站在了人生的邊上..假使窗外的人聲物態太嘈雜了，關了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想。

向錢看,向厚看,男人的忠誠是因為背叛的籌碼太低,女人的堅貞是因為受到的誘惑太少.終有一天，我會被你們遺忘，因為我不再英勇無比；終有一天，我會懂得愛的真諦，因為那時我不再擁有揮霍的資本；終有一天，你們會為我而哭泣，因為我帶給了你們快樂，但那太短。太短。。短的讓人心痛。。