第一篇：十七大報告新亮點解答：首次提出建設生態文明的重大意義是什么

十七大報告新亮點解答：首次提出建設生態文明的重大意義是什么

改革開放以來，我們黨曾多次鄭重提出，在建設物質文明的同時，要建設社會主義精神文明和社會主義政治文明。黨的十七大報告在全面建設小康社會奮斗目標的新要求中，第一次明確提出了建設生態文明的目標。物質文明是人類在社會發展中改造自然的物質成果，它表現為物質生產的進步和人們物質生活的改善。生態文明是人類在發展物質文明過程中保護和改善生態環境的成果，它表現為人與自然和諧程度的進步和人們生態文明觀念的增強。

強調建設生態文明，具有重大的現實意義。從全球范圍看，自工業革命以來，人類在物質生產取得巨大發展的同時，對地球資源的索取超出了合理的范圍，對地球生態環境造成了破壞。其嚴重后果就是全球氣候變化，以及過度開發土地、濫伐森林、過度捕撈、環境污染等所產生的其他負面效應。近些年來暴雨、高溫等極端氣候頻繁發生，就是大自然向人類敲響的警鐘。在我國突出強調建設生態文明，是貫徹落實科學發展觀、全面建設小康社會的必然要求和重大任務。一方面，我國人均資源不足，人均耕地、淡水、森林僅占世界平均水平的32％、27.4％和12.8％，石油、天然氣、鐵礦石等資源的人均擁有儲量也明顯低于世界平均水平。另一方面，由于長期實行主要依賴投資和增加物質投入的粗放型經濟增長方式，能源和其他資源的消耗增長很快，生態環境惡化問題也日益突出。因此，提出建設生態文明，不論對于實現以人為本、全面協調可持續發展，還是對于改善生態環境、提高人民生活質量，實現全面建設小康社會的目標，都是至關重要的。實踐充分證明，物質文明建設，不僅同精神文明建設、政治文明建設相互依存、互為條件，而且同生態文明建設互相依存、互為條件。

建設生態文明，必須加快轉變經濟發展方式，到2020年基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式和消費模式。2006年在我國國內生產總值構成中，第二產業占48.7％，其中工業占43.1％，分別比1991年提高6.9和6個百分點，特別是近幾年一些消耗資源多、污染大的行業發展過快，這是經濟發展與資源、環境矛盾日益突出的重要原因。另一方面，消耗資源較少、污染較輕的第三產業比重明顯偏低，2006年僅占國內生產總值的39.5％，只比1991年提高5.8個百分點。因此建設生態文明，必須堅持走中國特色新型工業化道路，大力調整優化產業結構，加快發展第三產業，提高其比重和水平；并且優化第二產業內部結構，大力推進信息化與工業化融合，提升高技術產業，限制高耗能、高污染工業的發展。同時，要立足我國國情，正確引導消費結構升級，形成有利于節約能源資源和保護環境的城鄉建設模式和消費模式。當今的時代條件和國際環境決定了我國不可能走先污染后治理的舊式工業化道路；人口眾多，人均資源不足的基本國情決定了我國不應當也不可能模仿美英等發達國家以揮霍資源為特征的消費模式。（言 石）

第二篇：建設生態文明是中共十七大提出的理論創新成果

建設生態文明是中共十七大提出的理論創新成果，是國家治國理念的一個新發展，是根據中國國情條件、順應社會發展規律而做出的正確決策。它體現了黨和政府對新世紀新階段我國發展呈現的一系列階段性特征的科學判斷和對人類社會發展規律的深刻把握，是對人類文明發展理論的豐富和完善，是對人與自然和諧發展的深刻洞察，是實現我國全面建設小康社會宏偉目標的基本要求，也是對日益嚴峻的環境問題國際化主動承擔大國責任的莊嚴承諾。

生態，一般指生物之間以及生物與環境之間的相互關系及存在狀態，自然生態有著自在自為的發展規律。人類社會改變了這種規律，把自然生態納入到人類可以改造的范圍之內，這就形成了文明。生態文明是指人們在改造客觀物質世界的同時，不斷克服改造過程中的負面效應，積極改善和優化人與自然、人與人的關系，建設有序的生態運行機制和良好的生態環境所取得的物質、精神、制度方面成果的總和。生態文明的崛起是一場涉及生產方式、生活方式和價值觀念的世界性革命，是一次順應世界潮流的新選擇。作為一種基本的發展理念，生態文明建設也是對當代中國科學發展、共建和諧的實踐性提升，它將通過多種渠道對發展方式和人們的生活方式進行重大的引導和調整，進而引導國家沿著科學發展的軌道前進。

生態文明以人與自然協調發展作為行為準則，建立健康有序的生態機制，實現經濟、社會、自然環境的可持續發展。這種文明形態表現在物質、精神、政治、科技等各個領域，它涵蓋了全部人與人的社會關系和人與自然的關系，涵蓋了社會和諧和人與自然和諧的全部內容。生態文明著重強調人類在處理與自然關系時所達到的文明程度，重點在于協調人與自然的關系，核心是實現人與自然和諧相處，協調發展。

生態文明植根于自然界之中，根植于人與自然、人與人之間的和諧相處之中。從性質上來講，生態文明是一種文化倫理觀，是用于指導全社會處理人與自然關系，統籌人與自然和諧發展的意識形態。中共十七大把建設生態文明提到了發展目標的高度，充分體現了與時俱進的歷史主動精神。由于長期實行主要依賴增加投資和物質投入的粗放型經濟增長方式，能源和其他資源的消耗增長很快，生態環境惡化的問題也日益突出。人類社會的發展實踐告訴我們，如果生態系統不能持續提供資源能源、清潔的空氣和水等要素，經濟社會的持續發展就會失去載體和基礎，進而整個人類文明都會受到威脅。我國人均主要自然資源和人均GDP都遠低于世界人均水平，發展是我們的第一要務，但發展已不能再走拼資源環境的老路，而是要清醒地認識發展的自身條件、外部環境和全球趨勢，以歷史的主動精神去探索新的發展方式，抓住和用好發展的新機遇，主動地融入到世界發展生態文明新趨勢的大潮中。

提出建設生態文明是人類文明形態和文明發展上的重大進步，因為生態文明的前提是尊重和維護自然，維護人類自身賴以生存發展的生態平衡；其宗旨是人與人、人與自然、人與社會和諧共生；其內涵是建立可持續的生產方式和消費模式；其著眼點在于引導人們走上可持續發展的道路，其更加順應自然規律和人類社會發展的規律。生態文明的提出與不斷完善，與全球日趨嚴重的環境問題密切相關。資源是有限的，增長不等于發展；自然環境的可再生能力是人類生存的基礎和文明演進的前提；倡導生態文明已經成為一種國際化潮流。1987年，聯合國世界與環境發展委員會發表《我們共同的未來》，正式提出“可持續發展”的概念。許多國家和地區深刻反思工業文明以來的發展道路，并在保護生態環境、重構人與自然關系等方面，進行了大量有益的探索和實踐。在中國，提出建設生態文明經歷了一個認識發展的過程。早在改革開放初期，作為人口眾多、資源短缺、與發達國家差距顯著和人民生活水平相對低下的發展中大國，以經濟建設為中心，擺脫貧困一直是黨和國家的主要目標和百姓的迫切心愿，“發展是硬道理”深入人心。隨著經濟的快速增長，生態的破壞和環境的代價開始逐步顯露出來。20世紀90年代中國政府開始關注經濟、社會與環境協調發展問題，1994年中國率先制定并出臺《中國21世紀議程——中國人口、資源、環境發展白皮書》，1996年在“九五計劃”中，提出了轉變經濟增長方式、實施可持續發展戰略的主張。進入21世紀，國家針對改革開放以來伴隨經濟快速發展帶來的生態環境問題，及時提出了科學發展觀，做出了實現又好又快發展的重大部署。2007年，中共十七大報告正式提出了“建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式”的新要求。

建設生態文明是一個在經濟、社會、文化、環境等領域內具有共同指導作用的重要治國理念。而且，提出建設生態文明，并把其思想貫穿到包括人的思想道德發展在內的整個社會文明發展的體系之中，是對中國治國理念的實質性提升，必將產生久遠的效果。當生態文明成為一種國家執政的準則時，一切不符合生態文明要求的國家政策就會逐步得到糾正，而符合生態文明的政策將不斷出臺，最終實現科學發展觀所要求的全面協調可持續發展。生態文明以人與自然的平等觀，把發展與生態保護緊密聯系起來，提出在保護生態環境的前提下發展，在發展的基礎上改善生態環境，實現人與自然的協調發展，在文化價值觀、生產方式、生活方式、社會結構上都體現出了一種人與自然關系的嶄新視角。目前，人類正在加快向生態文明轉型的步伐。人類只有按照生態文明所要求的目標，樹立科學發展觀，調整產業結構、生產方式和消費模式，大力宣傳和普及生態文明意識，建立健全保護環境、維護生態平衡的法律和制度，借鑒、吸收國內外的先進經驗。才能使人類文明朝著生態文明的方向更好更快地前進。

建設生態文明，既繼承了中華民族的優良傳統，又反映了人類文明的發展方向。中華文明之所以源遠流長，重要原因之一就是中華民族文化具有崇尚自然的傳統和天人和諧的思想，中華的文化理念里蘊含著深刻的生態智慧，中華的歷史傳統延續著深刻的生態智慧。中國傳統文化中固有的生態和諧觀，為實現生態文明提供了堅實的思想源泉。生態倫理思想本來就是中國傳統文化的主要內涵之一。中國儒家主張“天人合一”，其本質是肯定人與自然界的統一，肯定天地萬物的內在價值，主張以仁愛之心對待自然，體現了以人為本的價值取向和人文精神。中國道家提出“道法自然”，強調人要以尊重自然規律為最高準則，以崇尚自然、效法天地作為人生行為的基本皈依；強調人必須順應自然，達到“天地與我并生，而萬物與我為一”的境界。中國歷朝歷代都有生態保護的相關律令。如《逸周書》上說：“禹之禁，春三月，山林不登斧斤。”這些無一不閃爍著生態智慧的光芒。

中國已經具備了向生態文明邁進的經濟基礎、政治基礎和文化基礎。新中國建立60年來，經濟社會發展成就巨大。尤其改革開放30多年來，經濟持續高速增長，為人們提供了豐富的物質文化生活產品。還應該看到，在經濟快速發展的同時，也積累了不少矛盾和問題，突出表現為經濟發展在很大程度上是靠物質資源投入實現的，主要依賴投資和增加物質投入的粗放型增長方式尚未根本轉變，能源和其他資源的消耗增長過快，生態環境惡化問題日益突出。當前，中國改革發展正處于關鍵階段，經濟社會結構發生了深刻變化。許多國家發展的經驗教訓告訴我們，在這個重要階段，一定要處理好經濟發展與社會發展的關系，處理好城鄉發展、區域發展的關系，處理好不同利益群體的關系，處理好經濟增長同資源、環境的關系，處理好改革發展穩定的關系，處理好物質文明建設同政治文明建設、精神文明建設、生態文明建設的關系。由此可見，提出建設生態文明，既是基于我國生態環境問題日益突出、資源環境保護壓力不斷加大的新形勢而做出的戰略決策，也是全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的重要保障，是貫徹落實科學發展觀、緩解生態環境壓力、統籌人與自然和諧發展的必然選擇。建設生態文明，既有利于實現以人為本、全面協調可持續發展，又有利于改善生態環境、提高人民生活質量；既繼承了中華民族的優良傳統，又反映了人類文明的發展方向，是關系中華民族生存與發展的根本大計，具有極其重要和深遠的意義。

一、建設生態文明是發展中國特色社會主義的必然選擇

建設生態文明是發展中國特色社會主義的必然選擇。在社會主義現代化的進程中，黨和政府明確提出建設生態文明，是由我國的基本國情決定的。我國人口眾多，資源相對不足，生態環境承載能力弱。特別是隨著經濟快速增長和人口不斷增加，能源、水、土地、礦產等資源不足的矛盾越來越尖銳，生態環境的形勢十分嚴峻。只有走生態文明的發展道路，才能推動中國特色社會主義的可持續發展。

建設生態文明，符合人類社會文明發展的大趨勢。從人類發展史來看，人類文明已經經歷了原始采集文明、農業文明和工業文明。在工業文明時代，人類取得了前所未有的輝煌成就，但也遇到了前所未有的生態危機。只有提倡和實行以生態產業或產業生態化為主要特征的生態文明形態，才能夠逐步克服工業文明時代所出現的一系列弊端。人與自然的關系反映著人類文明與自然演化的相互作用及其結果，對于人類社會來說，違背規律的亂開發造成的“生態野蠻”和原始落后的“生態愚昧”都是與生態文明相矛盾的狀態。正如1972年發布的《聯合國人類環境宣言》所說：“在現代，人類改造其環境的能力，如果明智地加以使用的話，就可以給各國人民帶來開發的利益和提高生活質量的機會。如果使用不當，或輕率地使用，這種能力就會給人類和人類環境造成無法估量的損害”。

建設生態文明是人類社會進步的必然要求，也是推進中國特色社會主義進程的必然要求。作為一個發展中國家的生態文明建設，既要充分吸取發達國家在生態環境方面的經驗教訓，特別注重生態保護和可持續發展，最大限度地降低發展的自然生態代價，也要牢記“發展是我們的第一要務”，牢記加速發展生產力、發展經濟、消除貧困、努力提高人民生活水平仍然應該是我們的首要任務。我們要把發展作為包括生態文明在內的整個文明建設的基本手段，通過進一步促進社會經濟的發展，來推動生態文明建設。

近年來，中國生態環境保護工作取得了積極進展，但是，環境形勢依然嚴峻，長期積累的環境問題尚未解決，新的環境問題又不斷產生，一些地區環境污染和生態破壞已經到了相當嚴重的程度。發達國家上百年工業化過程中分階段出現的環境問題，在我國已經集中出現，不僅造成了巨大的經濟損失，還給人民生活和健康帶來嚴重威脅，直接危及全面建設小康社會的進程。我們必須通過發展方式、消費方式的根本性調整，大力提高資源利用效率，大幅度降低污染排放強度，努力實現廢物減量化、資源化、無害化，力爭以最小的資源和環境代價，支撐和實現經濟社會的又好又快發展。

二、建設生態文明是全面建設小康社會的客觀要求

“小康社會”是由鄧小平在20世紀80年代初在規劃中國經濟社會發展藍圖時提出的戰略構想。隨著中國特色社會主義建設事業的深入，其內涵和意義不斷地得到豐富和發展。在20世紀末基本實現小康的情況下，中共十六大報告明確提出了“全面建設小康社會”。胡錦濤同志在十七大報告中對全面建設小康社會的目標提出了以下新的更高要求：一是增強發展協調性，努力實現經濟又好又快發展。轉變發展方式取得重大進展，在優化結構、提高效益、降低消耗、保護環境的基礎上，實現人均國內生產總值到2020年比2000年翻兩番。社會主義市場經濟體制更加完善。自主創新能力顯著提高，科技進步對經濟增長的貢獻率大幅上升，進入創新型國家行列。居民消費率穩步提高，形成消費、投資、出口協調拉動的增長格局。城鄉、區域協調互動發展機制和主體功能區布局基本形成。社會主義新農村建設取得重大進展。二是 擴大社會主義民主，更好保障人民權益和社會公平正義。公民政治參與有序擴大。依法治國基本方略深入落實，全社會法制觀念進一步增強，法治政府建設取得新成效。基層民主制度更加完善。政府提供基本公共服務能力顯著增強。三是加強文化建設，明顯提高全民族文明素質。社會主義核心價值體系深入人心，良好思想道德風尚進一步弘揚。覆蓋全社會的公共文化服務體系基本建立，文化產業占國民經濟比重明顯提高、國際競爭力顯著增強，適應人民需要的文化產品更加豐富。四是加快發展社會事業，全面改善人民生活。現代國民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創新人才培養水平明顯提高。社會就業更加充分。覆蓋城鄉居民的社會保障體系基本建立，人人享有基本生活保障。合理有序的收入分配格局基本形成，中等收入者占多數，絕對貧困現象基本消除。人人享有基本醫療衛生服務。社會管理體系更加健全。五是建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式。循環經濟形成較大規模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態環境質量明顯改善。生態文明觀念在全社會牢固樹立。

在這里，中共中央明確把建設生態文明納入到全面建設小康社會的總體目標之中。全面建設小康社會是全國人民的根本利益所在，將生態文明納入其中，既充分體現了生態文明對中華民族生存發展的重要意義，又充分顯示出中國共產黨人對歷史負責的態度，反映出我們黨不只是想著創造當代的政績，還要為中華民族的子孫后代著想。將建設生態文明納入全面建設小康社會的進程，強調要建立人與自然的和諧相處關系，也是中國共產黨領導中國人民實現中華民族偉大復興重要思想的飛躍，是我們今后奮斗的目標。

在中國這樣的人口大國，建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，最緊迫的任務就是要改變傳統發展思維和模式。倘若繼續沿襲高投入、高能耗、高排放、低效率的粗放型增長方式，走先污染后治理、邊污染邊治理的發展道路，全面建設小康社會的奮斗目標就難以實現。當前，中國正處于工業化、城鎮化加速發展時期，資源供應不足、能源嚴重緊缺、環境壓力加大已經成為全面建設小康社會的關鍵性制約因素，建設生態文明已經成為全面建設小康社會，實現經濟社會可持續發展的根本要求。

三、建設生態文明是促進社會和諧的基礎和保障

進入21世紀后，中共十六大和十六屆三中、四中全會，從全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發，明確提出構建社會主義和諧社會的戰略任務。中共十六大報告第一次將“社會更加和諧”作為重要目標提出。中共十六屆四中全會，進一步提出構建社會主義和諧社會的任務。胡錦濤指出，實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。根據馬克思主義基本原理和我國社會主義建設的實踐經驗，根據新世紀新階段我國經濟社會發展的新要求和我國社會出現的新趨勢新特點，我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。民主法治，就是社會主義民主得到充分發揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動；公平正義，就是社會各方面的利益關系得到妥善協調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現；誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處；充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創造愿望得到尊重，創造活動得到支持，創造才能得到發揮，創造成果得到肯定；安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業，社會保持安定團結；人與自然和諧相處，就是生產發展，生活富裕，生態良好。

構建社會主義和諧社會，是中國共產黨從全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發提出的一項重大任務，適應了我國改革發展進入關鍵時期的客觀要求，體現了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。構建社會主義和諧社會，必須堅持堅持社會主義的基本制度，堅持走中國特色社會主義道路；必須樹立和落實科學發展觀，堅持以經濟建設為中心，堅持“五個統籌”，促進社會主義物質文明、政治文明、精神文明建設與生態文明建設全面發展；必須堅持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發點和落腳點，在經濟發展的基礎上不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，促進人的全面發展；必須尊重人民群眾的創造精神，通過深化改革、創新體制，調動一切積極因素，激發全社會的創造活力；必須注重社會公平，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內部矛盾和其他社會矛盾，妥善協調各方面的利益關系；必須正確處理改革發展穩定的關系，堅持把改革的力度、發展的速度和社會可以承受的程度統一起來，使改革發展穩定相互協調、相互促進，確保人民群眾安居樂業，確保社會政治穩定和國家長治久安。

生態文明是人類實現人與自然、人與人之間和諧相處的一種社會形態，它涵蓋了全部人與人的社會關系和人與自然的關系，涵蓋了社會和諧和人與自然和諧的全部內容。生態文明觀的核心就是人與自然、人與社會和諧相處。良好的生態環境本身就是構建社會主義和諧社會的基本要素。構建社會主義和諧社會必須高度重視生態文明。大家知道，沒有生態安全，人類自身就會陷入最深刻的生存危機。如果人與自然的關系不和諧，就會影響人與人的關系、人與社會的關系。生態危機和環境惡化會直接威脅到人們的生存環境和身心健康，極易引發環境糾紛和群體性事件，激化公民和政府的對立與沖突，影響社會的和諧。今天，人們已經深深意識到，沒有生態安全，和諧社會的構建就無從談起。生態文明是和諧社會與文明建設的支撐點，關系到鞏固黨執政的社會基礎和實現黨執政的歷史任務，關系到全面建設小康社會的全局，關系到黨的事業興旺發達和國家的長治久安。

加強生態文明建設是促進社會和諧的基礎和前提，良好的生態環境本身就是人類幸福生活不可缺少的要素。在遵循科學發展觀構建社會主義和諧社會的進程中，必須重視人與自然和諧相處，必須把建設生態文明放在突出位置。大力提倡綠色消費、文明消費，弘揚人與自然和諧相處的核心價值觀，在全社會牢固樹立與保護生態相適應的政績觀、消費觀，形成尊重自然、熱愛自然、善待自然的和諧氛圍。只有加強生態文明建設，使公民在一個優美的自然生態環境中和諧相處，人們才能增強對黨和政府的信任與支持，才能增強公民之間的團結和中華民族的凝聚力，才能推動建成社會主義和諧社會。

四、建設生態文明是落實科學發展觀的內在要求

科學發展觀作為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想一脈相承而又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。

科學發展觀的形成，進一步指明了推動中國經濟改革與發展的思路和戰略，明確了中國經濟社會發展的根本指導思想，標志著中國共產黨對于社會主義建設規律、社會發展規律、共產黨執政規律的認識達到了新的高度，標志著馬克思主義和新的中國國情相結合達到了新的高度和階段。建設生態文明，是踐行科學發展觀的內在要求。堅持科學發展觀與生態文明建設在本質上是一致的。它們都是以尊重和維護生態環境為出發點，強調人與自然、人與人以及經濟與社會的協調發展、可持續發展，以生產發展、生活富裕、生態良好為基本原則，以人的全面發展為最終目標。無數事實告訴我們，沒有文明的生態，生產力的發展就不可能持續，人的發展就不可能全面。只有堅持走資源節約型、環境保護型的發展道路，建設人與自然高度和諧的生態文明，才能夠真正實現科學發展、人民富裕。從我國的基本國情和新世紀新階段我國發展呈現的一系列階段性特征來看。一方面，我國人均資源不足，人均耕地、淡水、森林僅占世界平均水平的32%、27.4%和12.8%，石油、天然氣、鐵礦石等資源的人均擁有儲量也明顯低于世界平均水平；另一方面，由于長期實行主要依賴增加投資和物質投入的粗放型經濟增長方式，能源和其他資源的消耗增長很快，生態環境惡化的問題也日益突出。經濟社會發展的實踐證明，如果生態系統不能持續提供資源能源、清潔的空氣和水等要素，經濟社會的持續發展就會失去載體和基礎，進而整個人類文明都會受到威脅。

科學發展觀第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續性，根本方法是統籌兼顧。對生態文明與科學發展之間的關系，可以從兩個方面類理解。一是生態文明的提出，正是體現了以人為本，體現了發展的可持續性。加強生態文明建設是堅持以人為本的具體體現。以人為本揭示了發展的根本價值追求，強調發展要滿足人的需求、重視人的因素，將最終成效落實到提高人民生活水平上。加強生態文明建設，把建設資源節約型、環境友好型社會放在突出位置，讓老百姓喝上干凈的水、呼吸上清新的空氣、吃上放心的食品、有一個良好的生產生活環境，正是堅持以人為本的具體體現。二是我們的發展必須走文明發展的道路，無論是從人與自然的和諧、環境的保護，還是從資源的節約利用上，無論是從發展的質量還是從發展的可持續性來講，都必須走這條路。提高到“文明”的高度，是科學發展觀在這方面的升華。沒有生態文明，一切文明就沒有享受的前提。生態文明體現的正是科學發展觀的重要文化內涵。

建設生態文明是深入貫徹落實科學發展觀的重要內容。科學發展觀的重要內容之一，就是強調把發展、以人為本、全面協調可持續內在地統一起來，強調社會經濟的發展必須與自然生態的保護相協調，在社會經濟的發展中努力實現人與自然之間的和諧。科學發展觀把保護自然環境、維護生態安全、實現可持續發展這些要求視為發展的基本要素，其目標就是通過發展去真正實現人與自然的和諧以及社會環境與生態環境的平衡。簡言之，科學發展觀要求我們建設社會主義的生態文明，建設生態文明是落實科學發展觀的一個重要起始點。只有正確處理快速發展和可持續發展的關系，堅持走資源節約型、環境保護型的發展道路，建設人與自然高度和諧的生態文明，才能在生機盎然的綠水青山中持續地追求并享有幸福，才能實現科學發展。

當前，人們貫徹落實科學發展觀的自覺性還不是很高。一些地方仍然將重點放在經濟的快速增長及其所帶來的物質和財富上的富裕，仍然采用毫無節制地消耗自然資源的生產方式，仍然追求高消耗、高消費的生活方式，忽視了生態環境的破壞、人與自然的和諧。這將嚴重地影響和阻礙科學發展觀的有效落實，制約著發展的可持續性。要真正落實好落實科學發展觀，必須從根本上認同和建設生態文明，并以此作為最基礎的起點。

科學發展觀為生態文明建設指明了方向。社會經濟的發展絕不能以犧牲自然環境為代價，經濟繁榮、社會和諧與生態優美完全可以兼得。建設社會主義生態文明，是深入貫徹落實科學發展觀一個極其重要的環節；只有從建設生態文明的高度來協調經濟發展與環境保護的相互關系，才能達到人與自然的和睦相處，才能實現經濟社會的又好又快發展。

五、建設生態文明是提高中國國際競爭力的重大舉措，也是中國對世界發展所作的貢獻

建設生態文明，是提高中國經濟國際競爭力的重要措施。隨著全球環境問題的日益突出，自然資源和生態環境的稀缺性成為人類社會面臨的共同問題。出于全球環境保護的需要，生態化設計、循環利用資源、保護環境等已成為國家產品競爭力的重要標志。可以預見，誰在有利于環境保護的產品設計、技術創新方面占據優勢，誰就會在新的國際競爭中占據制高點。當前，世界上還存在社會主義和資本主義兩種制度，存在著兩種制度的激烈競爭。社會主義與資本主義制度孰優孰劣，比的不是誰最能斗爭，也不僅僅是比生產力誰最發達，還要比誰最公平正義，誰最共同富裕，誰最有道德文化，誰最能帶來人的全面發展，誰最能使社會更加和諧。在當今全球生態環境危機空前嚴峻之時，更要比誰最能可持續發展。而社會主義只有超越資本主義工業文明模式，追求生態文明，才能有效應對全球化所帶來的全新挑戰，才能超越和戰勝資本主義。中國明確提出建設生態文明，把建設資源節約型、環境友好型社會放在現代化發展戰略的突出位置，必將深刻影響人們的思想觀念，推進工農業生產、生活消費等向著有利于環境保護的方向發展；必將推動技術創新沿著節約資源、保護環境、循環經濟的方向邁進，使中國真正走上社會主義現代化的道路。

在工業化的進程中，發達國家走過了一條先污染后治理的道路。20世紀的100年中，美國累計消費了大約350億噸石油、73億噸鋼、2億噸鋁、100億噸水泥，付出了沉重的環境代價。不足世界人口15%的發達國家，目前仍然消費了全球50%以上的礦產資源和60%以上的能源，排放了大量的污染物，對全球環境安全造成了巨大的威脅。建設生態文明，就是把建設資源節約型、環境友好型社會放在工業化、現代化發展戰略的突出位置，從根本上摒棄發達國家大量消費、大量廢棄的傳統模式，為全球環境保護作出積極貢獻。

從全球范圍看，自工業革命以來，人類在物質生產取得巨大發展的同時，對地球資源的索取超出了合理的范圍，對地球生態環境造成了破壞。其嚴重后果就是全球氣候變化，以及過度開發土地、濫伐森林、過度捕撈、環境污染等所產生的其它負面效應。傳統的工業文明單純地把自然界看作是人類生存和發展的索取對象，一味地征服自然，忽視了自然資本的虧損以及對自然發展的維護，從而導致了環境危機。人類發展到今天，已經深深意識到沒有生態安全，人類自身的生存就會受到最嚴重的威脅。生態文明將人類發展與整個生態系統的發展聯系在一起。在經濟全球化的今天，生態環境已無國界，生態問題已經是每個國家、每個地球人都應首要考慮的大前提。

人類只有一個地球，地球是人類的家園。人類在思考自己對地球為所欲為，破壞了地球上的生態環境，并且自食其惡果之后，開始了對自己行為的反省。反省的第一個認識是，人不能用奴隸主對待奴隸的方式對待地球，人若肆意奴役和蹂躪地球，實際上是把自己變成了地球的敵人，必將遭到地球的報復。地球是一個整體。未必是我們作孽，卻可能由我們承受惡果；無論是誰對生態環境的損傷，都只能由地球上的居民承受其后果。目前，西方發達國家也終于發現，什么危機都能轉移，唯有環境危機轉移不了，誰讓大家“不幸”生活在同一個地球。因為氣候危機一來，颶風不光襲擊東南亞，也襲擊新奧爾良；海水上漲不光會淹掉南太平洋小島，也會淹掉紐約。當人類面對全球性的環境問題時，僅僅依靠一兩個國家或地區顯然是不夠的，只有展開國際間的大合作，只有依靠大多數國家甚至全球的協同努力，人類才有可能使相關的生態問題得到遏制或解決。

隨著人類可持續發展實踐的展開，作為人類社會可持續發展必然要求的生態文明，已經在全球從宏觀到微觀的各個層面都有所體現，而且，正在呈不斷拓展、深化和增強之勢。在全球宏觀上，世界各國在保護大氣層、海洋、生物多樣性，穩定氣候，防止毀滅性戰爭和環境污染等方面的協作已取得進展。在國家層面上，對自然生態系統如自然森林、重要天然濕地實行保護，實行生態補償政策、開征環境稅、資源稅等，在不少國家都已取得成效。一個體現污染者付費、受害者獲補償、貢獻者獲獎勵、多消費者多交稅的社會公平、生態公平的觀念和機制正在全球形成，并日益深刻地影響到所有社會組織和個人的行為方式。

每一個人都既是生產者又是消費者，作為物質產品生產者和消費者，所有人都有物質性的消耗和排放，因而都必須對自己所消耗和排放物質的不同性質和數量支付相應的費用，這將促使所有的人在生產和生活中都節約資源、循環利用、物盡其用，降耗減排，從而將抑制直至消除社會的奢侈浪費惡習，激勵人們追求健康節儉的生活。作為精神產品的生產者和消費者，生態文明建設為科技、文化和制度創新提供了一個無限廣闊的空間，高耗高排的技術、產品和與生態文明相對立的文化正在迅速失去其市場，低耗低排的新技術研發、新產品開發、生態文化產品的創造和消費已成了人們自覺的方向性選擇等。因而，生態文明建設，從它起步之始，就已日益廣泛深刻地影響到社會生產、生活的方方面面，它將深刻地改變整個人類的觀念和習性，使人類社會走向自身協同和與萬物與環境協同，從而實現發展的可持續。

建設生態文明，不同于傳統意義上的污染控制和生態恢復，而是修正工業文明弊端，探索資源節約型、環境友好型的發展道路。要真正實現與自然和諧的生產生活，需要大規模開發和使用清潔的可再生能源，實現對自然資源的高效、循環利用。這種根本性的轉變不是一個國家可以完成的，需要與其他國家協同努力。對于尚處于工業化時期的中國，挑戰固然是巨大的，但作為后發國家，積極借鑒和吸收他國經驗，更是一次重大的機遇。因此，我們必須抓住歷史機遇，采取積極措施，推進生態文明建設的進程，促成全世界可持續發展的新潮流，促成人的全面發展和人類社會的和諧。（張光義）

第三篇：生態文明建設的意義探索 黨的十七大首次提出建設生態文明

生態文明建設的意義探索

黨的十七大首次提出建設生態文明，強調要“共同呵護人類賴以生存的地球家園”。把生態建設上升到文明的高度，是我們黨對中國特色社會主義、經濟社會發展規律和人類文明趨勢認識的不斷深化。建設生態文明，不僅對于貫徹落實科學發展觀、繼續推進中國特色社會主義偉大事業和全面建設小康社會具有重大的現實意義，而且對于維護全球生態安全、推動人類文明進步和可持續發展具有深遠的歷史意義。

生態文明是人類在改造客觀世界的同時改善和優化人與自然的關系，建設科學有序的生態運行機制，體現了人類尊重自然，利用自然，保護自然，與自然和諧相處的文明理念。建設生態文明，樹立生態文明觀念，是推動科學發展、促進社會和諧的必然要求。它有助于喚醒全民族的生態憂患意識，認清生態環境問題的復雜性、長期性和艱巨性，持之以恒地重視生態環境保護工作，盡最大可能地節約能源資源、保護生態環境。

自然界是人類賴以生存和發展的基礎。人類為了自身的生存與發展，需要利用自然資源，改造自然環境，但我們不能無節制地開發和利用自然資源，不能忽視自然規律去改變自然環境，更不能犧牲人與自然的和諧關系。地球的面積和空間是有限的，它的資源也是有限的，它對人類活動的承載力更是有一定限度的。恩格斯說：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。每一次勝利，起初確實取得了我們預期的結果，但是往后和再往后卻發生完全不同的、出乎預料的影響，常常把最初的結果又消除了。”人類的活動必須保持在一個良好的生態環境中，才能得以長久地生存與發展。

生態文明建設，能夠為人們的生產生活提供必需的物質基礎；生態文明觀念，作為一種基礎的價值導向，是構建社會主義和諧社會不可或缺的精神力量。隨著人們日益增長的物質文化需求，對生活質量提出了新的更高的要求，希望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適的房子等。創造一個良好的生態環境，使自然生態保持動態平衡和良性循環并與人們和諧相處，比以往任何時候都顯得更加迫切。如果沒有一個良好的生態環境，便無法實現可持續發展，更無法為人民提供良好的生活環境。建設生態文明任重而道遠。牢固樹立生態文明觀念，積極推進生態文明建設，是深入貫徹落實科學發展觀、推進中國特色社會主義偉大事業的題中應有之義。

第四篇：淺談生態文明建設的重大意義

淺談生態文明建設對環境的重大意義

近20多年來，由于我國企業大多采取了傳統的粗獷性生產方式，污染物排放總量和排放強度很大,主要污染物排放量遠遠超過環境容量,致使環境不斷惡化，形勢空前嚴峻。其特點是：

污染物成分日趨復雜，難降解有機污染物在增加，生態系統功能在退化。

1.我國的土地在持續荒漠化

從我國發射的神州6號衛星上鳥瞰東亞地區，當看到我們今天所生活的家園時無不震驚：我國大片國土上的郁郁蔥蔥，不知不覺地竟然變成了嚴重的荒漠化(棕黃色)？大面積的沙灘、荒漠和戈壁灘，與周遍國家的顏色形成了多么鮮明的對照。對于地球村的村民而言，必須面對它，正視它，這的的確確就是我們今天的家園現狀！

多年來的氣候變化和人們漫不經心的活動，對土地的破壞作用甚大，出現了較為嚴重的亂砍濫伐、過度放牧及重用輕養的惡習使草地逐漸退化，加上水土流失的不斷侵蝕，致使這盲目改造自然的惡果悄然襲來。我國沙漠化速度在不斷升高。目前我國現有荒漠化土地面積約270多萬平方公里，占國土總面積的28%，而且每年還在增加1萬多平方公里；我國18個省的471個縣，近4億人口的耕地和家園正受到不同程度的荒漠化威脅，整個生態系統在急劇惡化。其中草原沙化很突出，一些牧區牲畜存欄大幅度下降，綿羊的體重與上個世紀五、六十年代相比下降了一半以上。

在近50年中，我國森林面積已減少了30%，森林覆蓋面積僅為世界平均森林覆蓋面積的三分之一。森林的減少導致了水土流失，洪災頻繁，物種減少，氣候變化等多種嚴重惡果。

近7年來，我國耕地已減少了1億畝，全國不少省份到2010年的非農建設規劃用地指標早已提前用完

多年來，我國向水環境中排放的廢水總量年均值約為500億噸/a，其中1996年全國廢水排放總量高達約1356億噸，早已超過環境容量的80%。據幾年前統計，只有5%的生活污水和17%的工業污水在排放前經過了處理，其它都直接排入江河湖泊。迄今為止，全國745個地表水國控斷面中，28%的斷面劣于水環境V類標準，62%的斷面達不到III類；我國已有90%以上的城市河段、湖泊受到嚴重污染，遼河、海河為重度污染，大部分江河湖海都出現了富營養化，水華和赤潮發生頻次在持續增加。

如今，我國的江河湖海污染已經不堪重負，并呈逐年加重趨勢。尤其北方不少地區甚至出現了“有河皆枯、有水皆污”的現象。我國絕大部分城市地下水也已受到不同程度的污染，“城鎮集中式飲用水源地多有不同程度超標。世界衛生組織和聯合國兒童基金會報告表明，目前全球有10多億人在飲用”臟水"。而我國就有約3.6億農村人口在飲用不合格的水

在我國的大氣環境中，二氧化硫排放量約為2000萬噸/a，煙塵排放量和工業粉塵排放量約為2000萬噸。城市空氣質量達不到二級

標準的城市超過60%。首要污染物仍為可吸入顆粒物，主要來自燃煤、工業粉塵、地面揚塵、建筑工地塵、土壤風蝕塵等。目前我國燃煤量約1.5億噸/a，大約有2/3的工廠能源還在主要靠燃煤。這些二氧化硫和顆粒物是形成酸雨和沙塵暴的主要污染物。

最普遍的大氣污染是燃煤過程中產生的粉塵造成的，吸附著大量化學物質的細小懸浮顆粒被吸入人體，十分容易引起呼吸道疾病；現代都市還存在光化學煙霧，這是由于工業廢氣和汽車尾氣中夾帶大量化學物質，如碳氫化合物、氫氧化物、一氧化碳等，它們在陽光作用下，會形成一種刺激性的煙霧，能引起眼病、頭痛、呼吸困難等。

我國SO2排放量至今仍在快速上升，酸雨控制區內酸雨污染還在進一步加重，酸雨影響面積占全國國土面積的30～40%，已發展成為世界三大酸雨區之一。

我國沙塵暴從1998年起，沙塵天氣明顯回升，2000年出現12次，接近60年代水平。為近50年之最，這些現象可能預示著新一輪沙塵暴活躍期已經開始。

可以說，我國目前大多數城市人口長期生活在可吸入顆粒物超標的環境空氣中。而這些顆粒物在與大氣中漂浮的各類污染物的相互碰撞作用中，還在不斷改變著成分。1998年我國竟有7個城市的大氣質量，被列為世界十大污染城市之中。

據UNEP最新報告指出，北京、上海和深圳等地區的上空已經被棕色云團所籠罩。它不僅能使大氣能見度下降，還會造成居民健康受損等一系列問題。報告還指出，如果PM2.5的濃度上升20μg/m3，中國和印度每年就會有約34萬人死亡。我國這三個城市，均被納入到全球13個棕色云團熱點城市行列，并已被認為我國是世界上最大的黑碳排放國，黑碳主要來自農作物秸稈和煤炭等的不完全燃燒，它和二氧化碳一樣會產生溫室效

我國大多數城市的近郊土壤環境已受到了不同程度的污染，全國污染的土地面積早已超過1.5億畝，污水灌溉引起的污染耕地約3250萬畝，固體廢棄物堆存占地和毀田約200萬畝，合計約占耕地總面積的1/10以上，且每年還在以大約15%的速度遞增著。這些污染土地大多數集中在經濟較發達地區。其主要的污染物有石油類、化肥農藥類有機物、放射性元素以及重金屬類等。其中有些難降解污染物在土壤中積累,能轉化為毒性更大的化合物。一些受污染較為嚴重的地段，土壤中發現的有害物質多達近百種

生態文明是基于生態危機、反思傳統發展觀念而進行的理性選擇。把生態建設上升到文明的高度，是我們黨對人類文明趨勢認識的不斷深化。建設生態文明發展循環經濟是建設生態文明的有效途徑之一，可逐漸緩解我國資源、環境的“瓶頸”制約，減緩生態環境的破壞速度，使我們擺脫能源危機、生態危機和生存危機，實現可持續發展。

黨的十七大首次提出建設生態文明，強調要“共同呵護人類賴以生存的地球家園”。從社會主義物質文明、精神文明，到社會主義政治文明，再到生態文明，這是我們黨科學發展、和諧發展的理念經歷了又一次升華。這是我國環保戰略的歷史性轉變，宣示了國家對于環境保護的強烈政治意志。建設生態文明對我國當前和長遠發展都具有重要意義，對人們的生活方式、生活品質也將產生深刻影響。十七大報告提出“使人民在良好生態環境中生產生活，實現經濟社會永續發展”，充分揭示了建設生態文明的目標和意義所在。

人類社會不斷進步的趨勢不可逆轉，任何一種文明形態都只是一種歷史現象、歷史過程，最終都會消亡，被新的文明所取代。如今，世界環境正在不斷惡化，地球正遭受著落后與工業過度發展帶來的災難，包括人類在內的地球上的生命已相當脆弱。因此，需要進行一場環境革命來拯救人類。伴隨著世界工業化的發展和經濟全球化及地球村的形成，生態文明必將成為人類發展的主題。只有這樣，人類才能在發展中發展，在前進中前進。否則，民族將不復存在，人類將瀕臨滅亡。黨中央將生態文明列為四大文明之一。這對我國的現代化建設和構建和諧社會有著十分重要的意義，也必將產生深遠的影響。

首先，生態文明建設是構建和諧社會和三大文明建設的一個支撐點。生態文明是人類在處理與自然關系時所達到的文明程

度，它是相對于物質文明、政治文明、精神文明而言的。生態文明建設的目的就是要使人口環境與社會生產力發展相適應，使經濟建設與資源、環境相協調，實現良性循環，走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，保證一代接一代永續發展。建設生態文明，功在當代，利在千秋。大量事實表明，人與自然的關系不和諧，就會影響人與人的關系、人與社會的關系。生態文明，關系到人類繁衍生息的根本問題，是和諧社會與文明建設的支撐點，同和諧社會和社會主義物質文明、政治文明、精神文明一起，關系到人民的根本利益，關系到鞏固黨執政的社會基礎和實現黨執政的歷史任務，關系到全面建設小康社會的全局，關系到黨的事業興旺發達和國家的長治久安。

其次，生態文明建設是社會主義市場經濟體制發展和經濟全球化的必然要求。市場經濟的載體是商品，商品來自自然資源的轉化和再生。一方面是自然資源的有限性，另一方面是利益追求的無限性。加強生態文明建設，就會使人們樹立新的理念，正確面對“有限性”與“無限性”，自覺維護生態平衡，有條件地去改造、利用和保護自然，在開發中保護，在保護中開發，將過去多年堅持的資源[ 第三，生態文明建設有利于提高全社會對保護自然生態的重視及全人類共同保護和建設地球家園的認識。把保護自然生態提到文明建設的高度，是對我國現代文明建設基本經驗的深層次認

識和理性升華，是檢驗執政能力的一項新標準，是生產方式的一項重要變革和拓展。它能夠進一步引起各級領導和廣大群眾對此項工作的重視，完善執政理念，增強生態意識，樹立破壞生態環境就是破壞生產力、保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力的觀念，從而促進現代文明建設全面、健康、協調、有序發展。在生態文明時代，人類活動將逐步由以經濟活動為主轉到以文化活動為主，科學、藝術、教育、信仰、道德、審美、健康、娛樂等方面的活動日益成為社會活動的主導內容，而人類的生活方式也將從著力追求物質利益、過度消費日漸轉為主要追求豐富多彩、簡樸、清凈的“綠色生活”。生態文明將使人類突破民族、國家、階級的藩籬，超越狹隘的個人利益與集團利益，而強調整個人類對地球的共同責任和義務，促使人與人之間在更廣泛領域實現一種平等的合作關系，共同保護和建設地球家園。

建設中國特色社會主義，必須建立符合社會發展要求的文明形態。建設生態文明，是踐行科學發展觀的內在要求，是建設和諧社會的基礎和保障。生態文明與科學發展觀在本質上是一致的。都是以尊重和維護生態環境為出發點，強調人與自然、人與人以及經濟與社會的協調發展；以可持續發展為依托；以生產發展、生活富裕、生態良好為基本原則；以人的全面發展為最終目標。建設生態文明必須以科學發展觀為指導，從思想意識上實現三大轉變：必須從傳統的“向自然宣戰”、“征服自然”等理念，向

樹立“人與自然和諧相處”的理念轉變；必須從粗放型的以過度消耗資源破壞環境為代價的增長模式，向增強可持續發展能力、？實現經濟社會又好又快發展的模式轉變；必須從把增長簡單地等同于發展的觀念、重物輕人的發展觀念，向以人的全面發展為核心的發展理念轉變。

建設生態文明，不同于過去傳統意義上的污染控制和生態恢復，而是克服工業文明弊端，探索資源節約型、環境友好型以及科學發展道路的過程。生態文明建設要求人類不僅要積極倡導進步的生態文明思想和觀念，而且要推進生態文明意識在經濟、社會、文化各個領域的延伸。在經濟領域，經濟活動要走生態化、無害化道路，大力發生態經濟，積極推進“綠色”、環保產業發展。要大力開發和推廣節約、替代、循環利用資源和治理污染的先進適用技術，發展再生能源和清潔能源，提高能源資源的利用率。要形成有利于節約資源、減少污染的生產模式、產業結構和消費方式，并將這一發展戰略具體落實到單位、家庭和個人。在政治領域，黨和政府要重視生態問題，樹立正確的發展觀和生態觀。把生態文明建設作為作為貫徹落實科學發展觀、構建和諧社會的重要內容；作為實現好、維護好、發展好人民群眾根本利益的一項重要任務來辦好。加強法制建設，實行生態行政。推進生態民主建設，發揮人民群眾建設生態文明的主體作用。在社會領域，要樹立正確的發展觀和生態觀，把建設生態文明作為貫徹落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的重要內容，積極倡導以

生態文明意識為主導的社會潮流，優化“人居”生活環境，形成有利于人類可持續發展的適度消費、綠色消費的生活方式，以及保護生態、美化家園、綠化祖國的社會文明新風尚。在文化領域，要樹立生態文化意識，摒棄人類自我中心思想，按照尊重自然、人與自然和諧相處的要求，提高人們對生態文化的認同，增強人們對自然生態環境行為的自律。同時，注重生態道德教育，廣泛動員群眾參與多種形式的生態道德實踐活動，使人們自覺地履行保護生態環境的責任和義務。

第五篇：黨員思想匯報：我國生態文明建設的重大意義

黨員思想匯報：我國生態文明建設的重大意義

尊敬的黨組織：

我所學的專業是環境保護法。所以關注環境問題，是我們的基本要求。正如我們從小的教科書中所講得那樣中國是人口、幅員大國。但是隨著社會的發展，我國的生態文明越來越引起社會各界的關注。因為在中國建設生態文明既能造福于13億人口，又將對全球生態文明建設作出重大貢獻。人所共知，西方發達國家經過百年的工業革命，借助其經濟技術等方面的優勢，在可持續發展領域的研究與實踐先走了一步，生態文明已具雛形，其成果惠及約10億人口。但全球尚有50多億人口處在工業文明初期或中期，生態文明剛剛萌芽。中國是

最大的發展中國家，如果我國率先跨入生態文明社會，不但會使全國的經濟、社會、生態、環境、人文、民生面貌為之一新，而且必將大大加快全球生態文明建設進程。屆時，全球“綠色版圖”將明顯擴大，有1/3以上的人口走上生態文明之路。同時，發展中國家如何在工業化進程中轉化為生態文明社會，中國能夠提供可資借鑒的經驗。

建設生態文明是全球所有國家和地區的共同事業，在中國建設生態文明具有特別重大的現實意義和深遠的戰略意義。推進生態文明建設對破解我國前進中的種種難題有決定意義。改革開放以來，我國經濟快速發展，創造了舉世矚目的奇跡，成就輝煌。但發展中所付出的資源、環境代價過大，發展不平衡、不協調的矛盾突出，城鄉差別、地區差別、收益分配差別擴大，生態退化、環境污染加重，民生問題凸顯以及道德文化領域里的消極現象等，嚴重制約了現代化宏偉目標的順利實現。如何破解難

題，走出困境，實現良性循環，事關改革、發展大局。須知，這些矛盾和問題都是傳統工業化帶來的，若以工業文明理念和思路應對，不但于事無補，還會使困境日益深化。惟有以生態文明超越傳統工業文明，堅持以生態文明的理念和思路，對發展中的矛盾、問題作統籌評估、理性調控、綜合治理，方能化逆為順、舉一反

三、突破瓶頸制約，在新的起點上實現全面協調可持續發展。

生態文明建設必將促進全民族生態道德文化素質的提高。我國環境惡化遲遲不能根本好轉，這與人們的生態道德文化缺失有直接的關系。近些年來，我國城鄉居民的生態意識、環保觀念日益增強，參與生態治理、環境保護的積極性明顯提高。但是，生態道德文化尚未普遍植根于廣大群眾心中。相當多的人生態道德文化水平低下，處于“文盲、半文盲”狀態。有些公務人員的生態道德、環境意識差得驚人。據《中國青年報》2006年11月13日報道：某省環保

局日前公布的一項問卷調查顯示，在接受調查的人群中，93.31%的群眾認為環境保護應與經濟建設同步發展，然而卻有高達91.95%的市長、廳局長認為加大環保力度會影響經濟增長。生態道德文化缺失還表現在消費領域追求奢華、過度消費、甚至揮霍浪費等方面。事實說明，在廣大群眾尤其是在公職人員中間，強化生態道德文化教育，“補生態道德文化課”，亟為迫切、重要。

推進生態文明建設，是全面建設小康社會的迫切需要。黨的十七大對全面建設小康社會的目標任務，從五個方面提出了新的更高要求。“建設生態文明”既是目標任務之一，也是實現“更高要求”的保障。總的看，我國物質文明建設成就卓著，城鄉人民對經濟發展、生活改善是滿意的，給予好評，但對環境惡化，則反映相當強烈。生態文明作為全面建設小康社會的重要組成部分，必須與其他目標任務同步。然而，同物質文明相比，我國生態文明建設明顯滯后，亟須加大力度，加快步伐。否則，勢必會拖全面建設小康社會的后腿。這是應當防止和避免的。

我國是具有悠久生態道德文化與倫理傳統的國家，傳統文化中蘊含著豐富而樸素的生態道德文化，其中“天人合一”理念就代表了中華民族追求人與自然和諧統一的精神境界。“導之以政，齊之以刑，民免而無恥；導之以德，齊之以禮，有恥且格。”建設生態文明，不僅需要法律的約束，更需要道德的感悟。而通過生態文明建設進行生態道德文化教育，是提高全社會生態道德文化水準的最佳途徑和方式。應當抓住這一良好機遇。在廣大城鄉居民中廣泛深入地開展生態道德文化宣傳教育，普及生態道德文化知識；特別要重視提高各級領導干部的生態道德文化水準；大力推進生態文明企業建設；加強生態道德立法，規范人們的生態道德行為；轉變消費觀念，倡導適合國情的合理適度消費；還要實行村居民生態自治，充分發揮民間

環保組織的作用，并把生態道德文化教育與生態文明建設密切結合起來，以收相互促進、事半功倍之效。

最后我認為如果我們能夠按照生態文明理念轉變經濟發展方式，調整優化產業結構，加快技術進步，有效降低能耗，推進經濟集約化、生態化、知識化，是多么迫切、緊要！其潛力又是多么巨大！如果各級政府、各行各業在行動上切切實實這么做了，那么，我國的經濟發展、社會進步以及生態優化、環境保護，豈不可以創造出新的人間奇跡！希望我的想法可以向黨組織證明我在思想上的進步。我還會繼續努力的。

此致

敬禮！

匯報人：蘇雷

2008年11