第一篇：2014國家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：美麗中國 健康生態(tài)

2014考試申論熱點(diǎn)：美麗中國 健康生態(tài)

有人說“中國夢(mèng)”是一副圖景，那么環(huán)境保護(hù)就是他不可或缺的底色，然而，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，改革涉險(xiǎn)、矛盾凸顯，“底色”難免被著上了“灰色基調(diào)”，近來頻發(fā)的生態(tài)破壞就是一抹破壞美夢(mèng)圖景的暗色，因此，當(dāng)務(wù)之急需保衛(wèi)海洋的健康。

俗話說：“冰凍三尺非一日之寒”，檢視生態(tài)健康問題，其病因是：制度的缺位，監(jiān)管的緩慢，負(fù)能量的積聚。為此，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

建章立制，構(gòu)建保衛(wèi)體系。鄧小平曾指出：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以是好人無法做好事，甚至走向反面”。海洋的健康，離不開好制度的護(hù)佑，保衛(wèi)生態(tài)健康關(guān)鍵是建立長效的機(jī)制，保護(hù)環(huán)境必須有強(qiáng)有力的制度作保證，否則環(huán)境建設(shè)就不能有效進(jìn)行。

強(qiáng)化問責(zé)，守好監(jiān)管底線。眾人拾柴火焰高，保衛(wèi)生態(tài)健康離不開政府、社會(huì)和群眾的群策群力，其中政府主導(dǎo)對(duì)環(huán)境建設(shè)具有導(dǎo)向性和全局性作用。但是當(dāng)前，政府監(jiān)管存在一定問題，政府缺位、錯(cuò)位、越位現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，因此，各級(jí)政府級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹立執(zhí)政為民的思想，發(fā)揮楷模帶頭樹新風(fēng)，正民風(fēng)，強(qiáng)政風(fēng)的作用，重建政府公信力，充分發(fā)揮監(jiān)管這只“有形的手”的作用，對(duì)榜樣宣傳引導(dǎo)，對(duì)失范嚴(yán)懲不貸。

正面宣傳，夯實(shí)思想基礎(chǔ)。習(xí)近平指出：“堅(jiān)持以團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁，正面宣傳為主，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量”，建設(shè)生態(tài)海洋，必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，用正能量壓倒負(fù)能量，相關(guān)宣傳部門應(yīng)本著”守土有責(zé)，守土盡責(zé)，守土負(fù)責(zé)“的態(tài)度，凝聚社會(huì)思想的主心骨，匯聚社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源，大力宣傳環(huán)境保護(hù)中的典型和楷模，發(fā)揮模范企業(yè)，團(tuán)體，個(gè)人是有形正能量和鮮活價(jià)值觀的積極作用，講好故事，唱好聲音。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，在維護(hù)生態(tài)健康，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的新征程上，唱響誠信主旋律，提振全社會(huì)的精氣神，匯聚起推動(dòng)美麗中國建設(shè)的正能量，“中華號(hào)”巨輪定會(huì)“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

第二篇：2014國家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)生態(tài)篇：生態(tài)文明與美麗中國建設(shè)

給人改變未來的力量

2014國家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)生態(tài)篇：生態(tài)文明與美麗中國建設(shè)

導(dǎo)語：生態(tài)文明建設(shè)在黨的十七大報(bào)告中在經(jīng)濟(jì)部分首次提出，這是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀理論的高度闡釋和全面升華。在十八大報(bào)告中再一次特別強(qiáng)調(diào)，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。并將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并列，形成五體一位的總體布局，將生態(tài)文明建設(shè)上升到了一個(gè)新的高度。

【背景鏈接】

一、政策背景

十八大報(bào)告提出五體一位 建設(shè)美麗中國

十八大報(bào)告中指出，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

十八大提出建設(shè)生態(tài)文明制度

十八大報(bào)告中指出：要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國土空間開發(fā)保護(hù)制度，完

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善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。

解決好關(guān)系群眾切身利益的大氣、水、土壤等突出環(huán)境污染問題

2013年政府工作報(bào)告中指出，要順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活環(huán)境的期待，大力加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)。要加快調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和布局，抓緊完善標(biāo)準(zhǔn)、制度和法規(guī)體系，采取切實(shí)的防治污染措施，促進(jìn)生產(chǎn)方式和生活方式的轉(zhuǎn)變，下決心解決好關(guān)系群眾切身利益的大氣、水、土壤等突出環(huán)境污染問題，改善環(huán)境質(zhì)量，維護(hù)人民健康，用實(shí)際行動(dòng)和成效讓人民看到希望。要做好氣象、地質(zhì)、地震等方面工作，提高防災(zāi)減災(zāi)能力。

國務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議通過《大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃》

2013年6月14日，國務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議通過的《大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃》（簡(jiǎn)稱《大氣十條》），提出了十條35項(xiàng)具體措施，包括減少污染物排放、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)、加快企業(yè)技術(shù)改造、調(diào)整能源結(jié)構(gòu)、嚴(yán)格節(jié)能環(huán)保準(zhǔn)入、發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用、健全環(huán)境法律法規(guī)體系、建立區(qū)域污染聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制、妥善應(yīng)對(duì)重污染天氣、動(dòng)員全社會(huì)力量參與大氣保護(hù)行動(dòng)等要求，扣響了向PM2.5污染宣戰(zhàn)的“發(fā)令槍”，掀起了以防治大氣污染為目標(biāo)的全社會(huì)行動(dòng)。

李克強(qiáng) 讓人民呼吸潔凈的空氣，飲用安全的水

2013年3月17日，國務(wù)院總理李克強(qiáng)在中外記者會(huì)上答記者問時(shí)指出，要打造中國經(jīng)濟(jì)的升級(jí)版，就包括在發(fā)展中要讓人民呼吸潔凈的空氣，飲用安全的水，食用放心食品。對(duì)于北京、中國東部比較大范圍出現(xiàn)的霧霾天氣，我們要下更大的決心，以更大的作為進(jìn)行治理。特別是對(duì)重點(diǎn)地區(qū)，對(duì)已經(jīng)查明的人為因素，要限期治理，對(duì)于水污染、土地污染的狀況，要摸清底數(shù)，堅(jiān)決地進(jìn)行整治。

生態(tài)環(huán)境保護(hù)不能越雷池一步

2013年5月24日，中共中央總書記在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，國土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體。要牢固樹立生態(tài)紅線的觀念。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題上，就是要不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰。環(huán)境保護(hù)和治理要以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題

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為重點(diǎn)，堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理，強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治，著力推進(jìn)重點(diǎn)流域和區(qū)域水污染防治，著力推進(jìn)重點(diǎn)行業(yè)和重點(diǎn)區(qū)域大氣污染治理。

二、落實(shí)情況及現(xiàn)狀

2013年7月31日，環(huán)境保護(hù)部有關(guān)負(fù)責(zé)人發(fā)布了2013年6月份及上半年京津冀、長三角、珠三角和74個(gè)城市空氣質(zhì)量狀況。監(jiān)測(cè)結(jié)果表明，上半年，京津冀地區(qū)空氣質(zhì)量平均達(dá)標(biāo)天數(shù)比例為31%。

400位環(huán)保局長集體學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)突發(fā)環(huán)境事件

2013年7月，400多位地市級(jí)環(huán)保局局長集體赴京學(xué)習(xí)如何處置突發(fā)環(huán)境事件。這也是環(huán)保部歷史上第一次對(duì)全國所有的地市級(jí)環(huán)保局一把手進(jìn)行培訓(xùn)。如此全覆蓋式地召集環(huán)保局局長學(xué)習(xí)環(huán)境事故應(yīng)急處置，最直接的誘因是今年年初發(fā)生在山西的天脊化工集團(tuán)苯胺泄漏重大環(huán)境事件。該事故直接導(dǎo)致濁漳河被污染，下游多地飲水安全告急。后經(jīng)調(diào)查證實(shí)，這次事故發(fā)生的原因，除了企業(yè)的違規(guī)行為外，更有長治市環(huán)保局、特別是一把手局長對(duì)事故認(rèn)識(shí)和處置不力。

癌癥村引關(guān)注

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2013年2月20日，環(huán)保部發(fā)布的《化學(xué)品環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)防控“十二五”規(guī)劃》顯示，我國化學(xué)品污染對(duì)人體健康和生態(tài)環(huán)境危害嚴(yán)重，個(gè)別地區(qū)甚至出現(xiàn)“癌癥村”等嚴(yán)重的健康和社會(huì)問題。有媒體報(bào)道，地下水污染致癌癥高發(fā)牛羊絕育，一份由公益人士制作的“中國癌癥村地圖”也正在互聯(lián)網(wǎng)上被關(guān)注，村子數(shù)量被認(rèn)為超過200個(gè)，范圍是涵蓋有27個(gè)省，其中最多的是在江蘇和河南，而癌癥村大多都是集中在工業(yè)化比較發(fā)達(dá)的一些東部和沿海的地區(qū)。

【百姓怎么看】

觀點(diǎn)一：“美麗中國”的提法讓無數(shù)人倍感溫馨

網(wǎng)友：黨的十八大報(bào)告尤其令人欣喜，除了經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)、國防建設(shè)和文化建設(shè)外，我們從總書記的報(bào)告中，聽到了柔軟、悅耳、富有詩意的詞匯，這就是“美麗中國”。

網(wǎng)友：在十八大報(bào)告中，“生 態(tài)文明”與“美麗中國”寫入綱領(lǐng)性報(bào)告?zhèn)涫荜P(guān)注，世界第二大經(jīng)濟(jì)體的中國，正呼喚著發(fā)展路徑的綠色轉(zhuǎn)型。

網(wǎng)友：“美麗中國”的建設(shè)目標(biāo)是可持續(xù)發(fā)展觀的另一個(gè)表現(xiàn)形式，中國的美麗之處，不僅在于人文自然景觀的美麗，更在于人民生活環(huán)境的美麗。

觀點(diǎn)二：“美麗中國”是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一種方式

給人改變未來的力量

游子吟：十八大報(bào)告第一次明確提出建設(shè)“美麗中國”的口號(hào)，意味著生態(tài)文明不再僅僅是一種指導(dǎo)觀念，還將成為各級(jí)政府的績(jī)效考核的一個(gè)關(guān)鍵性指標(biāo)，其對(duì)各級(jí)政府的實(shí)際約束會(huì)越來越強(qiáng)。

烈火金剛：“美麗中國”是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一種方式。每個(gè)人都希望自己的生活空間宜居適度、生產(chǎn)空間集約高效、生態(tài)空間山清水秀。“美麗中國”既是對(duì)人類文明發(fā)展潮流的主動(dòng)引領(lǐng)，也是對(duì)改革開放以來發(fā)展實(shí)踐的深刻總結(jié)，更是對(duì)人民群眾生態(tài)訴求日益增長的積極回應(yīng)，體現(xiàn)了執(zhí)政黨對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的重大深化。

蹺蹺板：從“人定勝天”的萬丈豪情到“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”；再到可感、可知、可評(píng)價(jià)的“美麗中國”，說明我黨的執(zhí)政理念越來越尊重自然，越來越尊重人民感受。

觀點(diǎn)三：經(jīng)濟(jì)和生態(tài)共贏 才是網(wǎng)友心中的“美麗中國”

有話直說：近年來，一些地方因?yàn)榄h(huán)保問題引發(fā)了群眾不滿，究其根本是少數(shù)地方還存在“唯GDP”的扭曲發(fā)展觀，報(bào)告提出要“努力建設(shè)美麗中國”，只有生活在群眾滿意、環(huán)境美好的“美麗中國”，才能真正讓大家為自己的家園驕傲自豪，才能心平氣和地過好日子。

溫柔的滋味：要實(shí)現(xiàn)真正的富裕文明，首先要做到經(jīng)濟(jì)和生態(tài)共贏。發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并非追求浮華的表象，而是堅(jiān)守樸素的本真。面對(duì)歷史和未來，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，提高效率、降低能耗，是中國的必然選擇。

歌手阿哥：守護(hù)山清水秀，再現(xiàn)天藍(lán)地綠，從資源過度消耗與污染中脫身，我們需要決心、信心，更要依賴嚴(yán)格完善的制度和每個(gè)人的自覺。珍愛自然，從現(xiàn)在做起。

【專家怎么說】

怎樣看待生態(tài)文明與美麗中國

生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)長期、系統(tǒng)的工程，其內(nèi)涵豐富，建設(shè)工作包括生態(tài)意識(shí)文明的培養(yǎng)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)文明的培育、生態(tài)制度文明的構(gòu)建以及生態(tài)行為文明的引導(dǎo)等方面，是包括生態(tài)倫理、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)文化、生態(tài)管理等領(lǐng)域的更高層次文明形態(tài)。

—— 中國人民大學(xué)環(huán)境學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師 石磊

我眼中的美麗中國，就是讓人民群眾在享有豐富物質(zhì)文化生活的同時(shí)，通過大力加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)，為祖國大地披上美麗綠裝，實(shí)現(xiàn)中華疆域山川秀美，讓我們的家園山更綠、水更清、給人改變未來的力量

天更藍(lán)、空氣更清新。

——國家林業(yè)局局長 趙樹叢

改革發(fā)展讓我們擺脫貧困，我們不要山清水秀卻貧窮落后，但是強(qiáng)大富裕環(huán)境質(zhì)量很差同樣不是美麗的中國。

—— 人大代表 何立富

山清水秀但貧窮落后不是美麗中國，強(qiáng)大富裕而環(huán)境污染同樣不是美麗中國。美麗中國，展現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)新家園的圖景，必須合力推進(jìn)建設(shè)。

——人大代表

重要意義

長期以來，在領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)中，人民群眾的溫飽需求、富裕需求、保障需求、文化需求正逐步得到滿足。提出建設(shè)美麗中國的目標(biāo)，就是為了滿足人民群眾日益增長的綠色需求、生態(tài)需求，就是要還大地以綠水青山，還老百姓以綠色家園，使我們的全面小康社會(huì)更加美好。

——人大代表 趙樹叢

資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化，是我們發(fā)展中不得不面對(duì)的嚴(yán)峻形勢(shì)，建設(shè)美麗中國，功在當(dāng)代、利在千秋，是中華民族永續(xù)發(fā)展的客觀要求。

——內(nèi)蒙古呼倫貝爾市委書記 羅志虎

對(duì)策措施

要破除環(huán)境保護(hù)從屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的陳舊思想，樹立在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展的新理念；要摒棄被動(dòng)應(yīng)對(duì)、先污染后治理的環(huán)保道路，探索代價(jià)小、效益好、排放低、可持續(xù)的環(huán)保新道路；要豐富完善環(huán)境保護(hù)政策手段體系，形成全社會(huì)關(guān)注、重視、參與的環(huán)境保護(hù)新局面。

給人改變未來的力量

—— 中國人民大學(xué)環(huán)境學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師 石磊

說到底，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，就是堅(jiān)持以人為本，就是為了提高人民的生活質(zhì)量，滿足人民日益增長的對(duì)良好生態(tài)環(huán)境、對(duì)優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的需求。

——中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任 楊偉民

要從源頭上、根本上跨過資源環(huán)境這道坎，不僅要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，還必須大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

——楊偉民

【政府怎么辦】

2013年7月，環(huán)保部部長周生賢在接受記者采訪時(shí)表示：只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。

一是劃定并嚴(yán)守生態(tài)紅線。牢固樹立生態(tài)紅線的觀念，嚴(yán)格實(shí)施環(huán)境功能區(qū)劃。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題上，不能越雷池一步。

二是完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系。把生態(tài)環(huán)境放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系的突出位置，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制，大幅度提高生態(tài)環(huán)境指標(biāo)權(quán)重，絕不簡(jiǎn)單地以國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率論英雄。

三是建立責(zé)任追究制度。對(duì)那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、造成嚴(yán)重后果的人，對(duì)沒有完成生態(tài)環(huán)境保護(hù)任務(wù)的單位和個(gè)人，必須追究責(zé)任。

四是強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)的法治保障。抓緊推動(dòng)《環(huán)境保護(hù)法》、《大氣污染防治法》修改，從根本上解決守法成本高、違法成本低的問題。

五是深化生態(tài)體制改革，為強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境監(jiān)管、執(zhí)法提供有力保障。

對(duì)于國務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議通過的《大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃》，我們著重從六個(gè)方面深入貫徹落實(shí)：

一是嚴(yán)格依法開展環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管，從嚴(yán)懲處環(huán)境違法行為。二是加大大氣污染防治資金投入，保障各項(xiàng)防治措施落實(shí)到位。

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三是強(qiáng)化地方政府責(zé)任，對(duì)考核未通過的地區(qū)，進(jìn)行通報(bào)批評(píng)，并會(huì)同組織、監(jiān)察部門對(duì)該地區(qū)負(fù)責(zé)人進(jìn)行約談、誡勉談話。

四是強(qiáng)化部門協(xié)調(diào)配合，建立并完善區(qū)域大氣污染聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制。

五是充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用，調(diào)動(dòng)地方政府、企業(yè)積極性。六是加大大氣環(huán)境質(zhì)量信息公開力度，動(dòng)員全社會(huì)共同參與大氣污染防治。

[權(quán)威論述] 生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。要建立責(zé)任追究制度,對(duì)那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、造成嚴(yán)重后果的人,必須追究其責(zé)任,而且應(yīng)該終身追究。

——習(xí)近平

但我們清醒地看到，中國面臨的生態(tài)環(huán)境形勢(shì)依然嚴(yán)峻。資源相對(duì)不足、環(huán)境容量有限，已經(jīng)成為新的基本國情，成為發(fā)展的“短板”。我們大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，正是要打破這一瓶頸制約。

——李克強(qiáng)

在中國這樣一個(gè)13億多人口的大國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，人類歷史上沒有先例可循。在廣闊的國土上保護(hù)生態(tài)環(huán)境，也是世界性難題。我們面臨前所未有的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，既要有“走鋼絲”的憂患意識(shí)，也要有“登高峰”的必勝信心。

——李克強(qiáng)

不論是污染的狀況、食品問題，還是治理和處置的效果，都要公開、透明，讓公眾、媒體能夠充分、有效地加以監(jiān)督，這也是形成一種倒逼機(jī)制，來硬化企業(yè)和政府的責(zé)任，也可以增強(qiáng)人們自身的防護(hù)意識(shí)。既然同呼吸、就要共奮斗，大家都盡一把力。政府則是要以更大的決心來讓人民放心。

——李克強(qiáng)

我們的生產(chǎn)、建設(shè)、消費(fèi)都不能以破壞生態(tài)為代價(jià)，落后的生產(chǎn)能力應(yīng)該淘汰，而且必須淘汰，現(xiàn)在出現(xiàn)的這些情況并不是一天兩天造成的，解決這個(gè)問題也是有一個(gè)長期的過程，給人改變未來的力量

但是我們必須有所作為。

——李克強(qiáng)

朝著生態(tài)文明的現(xiàn)代化中國邁進(jìn)，是擺在我們面前的一項(xiàng)全新課題，是全面建成小康社會(huì)的應(yīng)有之義。

——李克強(qiáng)

要走生態(tài)文明的現(xiàn)代化道路，良好的生態(tài)環(huán)境是買不來、借不到的財(cái)富。山清水秀但貧窮落后不行，殷實(shí)小康但環(huán)境退化也不行。

——李克強(qiáng)

開寶馬車，喝污染水，顯然不是我們期待的工業(yè)化、現(xiàn)代化。

——環(huán)境保護(hù)部部長 周生賢

生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，應(yīng)走群策群力、群防群控的群眾路線，加快構(gòu)建政府、企業(yè)、公眾共同參與共同建設(shè)共同享有的格局。

——環(huán)境保護(hù)部部長 周生賢

政府要大力開展生態(tài)文明宣傳教育，加強(qiáng)基本國情、基本國策和有關(guān)法律法規(guī)的宣傳教育，促進(jìn)生態(tài)文明理念進(jìn)行業(yè)、企業(yè)、學(xué)校、社區(qū)、家庭，在全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明理念，維護(hù)公眾環(huán)境知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，激發(fā)全社會(huì)保護(hù)環(huán)境的熱情和行動(dòng)。企業(yè)要主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，加強(qiáng)污染治理，最大限度地減少污染排放。

——環(huán)境保護(hù)部部長 周生賢

如果我們不盡快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，不盡快調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，不盡快改變我們落后的生產(chǎn)和生活方式，要想減少霧霾、改善空氣質(zhì)量將非常困難。所以，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期需要我們做的是盡快采取行動(dòng)，在大氣污染防治方面有所作為。

給人改變未來的力量

——環(huán)境保護(hù)部副部長 吳曉青

結(jié)語：面對(duì)環(huán)境污染、生態(tài)惡化等嚴(yán)峻形勢(shì)，必須提高認(rèn)識(shí)，樹立人與自然和諧相處的生態(tài)文明理念，完善制度，加強(qiáng)監(jiān)管，才能共圓“美麗中國”夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。

第三篇：2018國家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)美麗新家園

國家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)美麗新家園

背

案例1：宋代野保法令：古代生態(tài)保護(hù)

宋代十分重視生態(tài)保護(hù)，專門在工部下設(shè)虞部，掌管山澤苑圃之事。而且，宋太祖于建隆二年(961年)下達(dá)了《禁采捕詔》，禁止在鳥獸魚蟲的繁殖、生長期采捕，不僅要求明確，而且最大的特色是法令的延續(xù)性，強(qiáng)調(diào)此令固定下來，每年都要重申發(fā)布予以執(zhí)行。這一條法令，被延續(xù)了200多年，表明了大宋的野保決心和力度。后來大宋王朝還出臺(tái)了禁捕青蛙、禁食重點(diǎn)保護(hù)鳥獸、禁止以鳥羽、獸皮為服飾等法令。

案例2：浙江安吉：中國最美鄉(xiāng)村

安吉縣，位于浙江省西北部。“七山一水二分田”，層巒疊嶂、翠竹綿延，被譽(yù)為氣凈、水凈、土凈的“三凈之地”，這樣一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、經(jīng)濟(jì)富庶、鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展、全國美麗鄉(xiāng)村典范之地，曾是浙江省25個(gè)貧困縣之一，環(huán)境嚴(yán)重污染地區(qū)。痛定思痛之后，“安吉模式”以打造“中國美麗鄉(xiāng)村”為抓手，以建設(shè)生態(tài)文明為前提，依托優(yōu)勢(shì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展以農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)為主的第二產(chǎn)業(yè)和以休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游為龍頭的第三產(chǎn)業(yè)，提高農(nóng)民素質(zhì)，改善農(nóng)村環(huán)境和

景

鏈

接

足幸福的小康之路，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富、城鄉(xiāng)和諧發(fā)展。案例3：崇明案例：世界級(jí)生態(tài)島建設(shè)

2007年，時(shí)任上海市委書記的習(xí)近平同志到崇明調(diào)研時(shí)指出，要用科學(xué)思維、戰(zhàn)略眼光，充分認(rèn)識(shí)崇明三島建設(shè)的重要意義。牢記習(xí)近平同志的囑托，多年來，崇明堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展：東灘保護(hù)區(qū)一直致力于在濕地灘涂上為候鳥建一個(gè)“家”;盡管空氣指標(biāo)已讓市區(qū)人艷羨，但崇明仍不斷在添綠凈氣方面下功夫，到2040年森林覆蓋率要提升到35%。如今，崇明生態(tài)島發(fā)展目標(biāo)直指“世界級(jí)”，干部群眾砥礪奮進(jìn)，全力打造“綠水青山就是金山銀山”的“崇明案例”。綜合分析

《十九大報(bào)告》：堅(jiān)持人與自然和諧共生。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。(一)問題表現(xiàn)

1.不合理地開發(fā)利用自然資源所造成的生態(tài)環(huán)境破壞。

城市化和工農(nóng)業(yè)高度發(fā)展而引起的“三廢”(廢水、廢氣、廢渣)污染、噪聲污染、農(nóng)藥污染等環(huán)境污染。(二)原因分析

1.可持續(xù)發(fā)展的思想未引起足夠的重視;2.宏觀決策機(jī)制不健全;3.粗放型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式;4.生態(tài)保護(hù)監(jiān)督機(jī)制不健全;5.生態(tài)建設(shè)上的失誤造成新的生態(tài)破壞。(三)影響分析

1.建設(shè)生態(tài)文明是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保障;2.建設(shè)生態(tài)文明是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略選擇;3.建設(shè)生態(tài)文明是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的必由之路;4.建設(shè)生態(tài)文明是順應(yīng)人民群眾新期待的迫切需要。(四)提出對(duì)策

1.提高全民族生態(tài)意識(shí)，樹立生態(tài)紅線觀念;2.正確處理經(jīng)濟(jì)與環(huán)保關(guān)系，推進(jìn)綠色發(fā)展;3.著力解決突出環(huán)境問題，探索環(huán)境保護(hù)新路;4.改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制，加大生態(tài)監(jiān)督力度;5.增加環(huán)境保護(hù)投入，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度。申論范文

美麗中國的關(guān)鍵是“美”，是讓人民看到自然之美、社會(huì)之美、“山美、水美、人更美”。黨的十八大報(bào)告提出，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。可見，生態(tài)文明在建設(shè)美麗中國過程中發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用。因此，我們要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，早日實(shí)現(xiàn)美麗中國。

提高公民生態(tài)意識(shí)，樹立生態(tài)紅線觀念。生態(tài)意識(shí)是生態(tài)理論體系的重要內(nèi)容，在生態(tài)文明建設(shè)過程中，如果缺乏生態(tài)意識(shí)的支撐，人們的生態(tài)文明觀念淡薄，生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)就不能從根本上得到遏止。可以說，公民生態(tài)意識(shí)的缺乏是現(xiàn)代生態(tài)悲劇的一個(gè)深層次的根源。因此，生態(tài)文明建設(shè)要求我們必須大力培育公民的生態(tài)意識(shí)。一方面要通過公益廣告或者組織志愿者進(jìn)行宣傳科學(xué)生態(tài)知識(shí)，另一方面要營造科普氛圍。鼓勵(lì)公民要積極參與生態(tài)文明建設(shè)，在日常生活中要有環(huán)保意識(shí)，提高個(gè)人修養(yǎng)。

正確處理經(jīng)濟(jì)與環(huán)保關(guān)系，推進(jìn)綠色發(fā)展。經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展是國家興旺發(fā)達(dá)的原動(dòng)力。在當(dāng)前背景下，要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，加強(qiáng)節(jié)能減排。一方面要依靠科技進(jìn)步，提高資源利用率。另一方面要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，做好垃圾處理和再利用。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是生態(tài)經(jīng)濟(jì)，把“資源—產(chǎn)品—廢物排放”的單向模式轉(zhuǎn)化為“資源—產(chǎn)品—再生資源”的閉環(huán)式模式。這種模式既可以減少廢物的排

改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制，加大生態(tài)監(jiān)督力度。環(huán)境保護(hù)監(jiān)管工作涉及到多個(gè)部門眾多領(lǐng)域，需要相關(guān)部門之間通力合作，形成綜合執(zhí)法合力，才能確保該項(xiàng)工作順利進(jìn)行。加大監(jiān)管力度，對(duì)于不遵守法律、破壞生態(tài)文明的行為，要增加處罰力度。同時(shí)還應(yīng)鼓勵(lì)公眾及社會(huì)媒體對(duì)環(huán)保工作進(jìn)行監(jiān)督。要借助新聞網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，創(chuàng)新監(jiān)管形式，實(shí)行“在線實(shí)時(shí)監(jiān)督環(huán)保”的新舉措，為環(huán)保工作營造良好的社會(huì)氛圍。

美麗中國，是我們未來的目標(biāo)和希望。生態(tài)文明，是托起美麗中國的強(qiáng)有力的臂膀。然而，一棵樹好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設(shè)，難在堅(jiān)持。讓我們攜起手來，匯聚每一個(gè)人的努力，將生態(tài)意識(shí)融入到日常生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)，更加自覺地珍愛自然、保護(hù)環(huán)境，走向生態(tài)文明新時(shí)代，托起一個(gè)山明水秀、天朗氣清的美麗中國。名言佳句

1.人法地、地法天、天法德、道法自然。——老子

2.人們常常將自己周圍的環(huán)境當(dāng)作一種免費(fèi)的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼

3.沒有一個(gè)清潔美好的環(huán)境，再優(yōu)裕的生活條件也無意義。——曲格平

促進(jìn)生產(chǎn)集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給

自然留下更多的修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多的良田，給子孫留下藍(lán)天、地綠、水凈的美好家園。——習(xí)近平

4.全面推進(jìn)農(nóng)村人居環(huán)境整治，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)，讓農(nóng)村成為農(nóng)民安居樂業(yè)的美麗家園。——習(xí)近平

第四篇：2018國家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：中國精神

2018國家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：中國精神

一、中國精神的內(nèi)涵

何為“中國精神”?習(xí)總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)‘中國精神’。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。愛國主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來。”

二、中國精神的重要性

“探討中國精神，為凝心聚力、增強(qiáng)民族文化軟實(shí)力提供有益借鑒可以加深人們對(duì)中國精神之于人類精神發(fā)展史意義的認(rèn)識(shí)。”湖北省社科院黨組書記張忠家闡述了從學(xué)理層面闡釋中國精神的重要性。

中國社科院哲學(xué)研究所所長謝地坤認(rèn)為，中國精神是世界哲學(xué)圖景中重要組成部分，是中國話語體系的鮮明體現(xiàn)。中國精神全球化對(duì)各個(gè)國家、各種文化的發(fā)展具有啟迪意義，能夠讓世界更加充分地吸納中國歷史與思想文化的精髓，更多地理解和認(rèn)同中國的發(fā)展。

中國政法大學(xué)人文學(xué)院院長李德順教授從哲學(xué)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出闡釋。他認(rèn)為價(jià)值觀念的主體性最重要的就是解決主體的自我意識(shí)、自我定位、自我選擇和自我創(chuàng)造。面對(duì)同一個(gè)世界，每個(gè)人心目中的理想和追求都不盡相同，所以要想把握好價(jià)值觀的建設(shè)，重要的是要培養(yǎng)自覺性。

三、對(duì)策

1.弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，要準(zhǔn)確把握民族精神的深刻內(nèi)涵。

要廣泛開展愛國主義教育;要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育;要加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育;要深入進(jìn)行中國近現(xiàn)代史教育和革命歷史、革命傳統(tǒng)教育。

我們弘揚(yáng)的以愛國主義為核心的民族精神，同狹隘民族主義有著本質(zhì)區(qū)別。要堅(jiān)持以開放的精神面向世界，虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處，從各國文化中汲取豐富養(yǎng)分，不斷塑造自尊自信、開放包容的民族品格。

2.弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，要準(zhǔn)確把握時(shí)代進(jìn)步潮流和社會(huì)發(fā)展要求。要把弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神擺在突出位置;要適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的要求;要著眼于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì);要緊跟時(shí)代腳步、把握時(shí)代脈搏。

3.弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，重在營造氛圍、潛移默化，重在聯(lián)系實(shí)際、貼近生活，重在持之以恒、久久為功。

要把弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神貫穿到新聞宣傳、文藝出版、思想道德教育、精神文明創(chuàng)建等各個(gè)方面，大力宣傳體現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神的先進(jìn)典型，充分發(fā)揮愛國主義教育基地的功能，抓住各種宣傳教育契機(jī)、用好各種宣傳教育資源，營造濃厚社會(huì)氛圍，讓人們不斷受到民族精神和時(shí)代精神的感染熏陶。

要緊密聯(lián)系改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，聯(lián)系各行各業(yè)的工作實(shí)際，聯(lián)系干部群眾的思想實(shí)際，開展群眾性主題教育和實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)人們從具體事情做起、從本職崗位做起、從一點(diǎn)一滴做起，在日常工作、學(xué)習(xí)、生活中體現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神的要求，以實(shí)際行動(dòng)為建設(shè)民族精神、時(shí)代精神的大廈添磚加瓦。

要充分調(diào)動(dòng)黨政各部門、社會(huì)各方面的積極性主動(dòng)性，鍥而不舍、堅(jiān)持不懈地做好弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的各項(xiàng)工作，通過全黨全社會(huì)的共同努力、持續(xù)努力，推動(dòng)民族精神和時(shí)代精神綿綿不斷地傳承弘揚(yáng)

四、名言警句(一)愛國精神

1、位卑不敢忘憂國。——陸游

2、常思奮不顧身，而殉國家之急。——司馬遷

3、一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。——陸游

4、先天下之憂而憂;后天下之樂而樂。——范仲淹

5、不能設(shè)想，一個(gè)沒有強(qiáng)大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。——江澤民(二)改革創(chuàng)新

1、凡物有成必有毀。——歌德：《浮士德》

2、治世不一道，便國不用法古。——[先秦]《商君書·更法》

3、不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化。——[先秦]《管子·正世》

4、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——《宋史·王安石列傳》

5、道在日新，藝亦須日新，新者生機(jī)也;不新則死。——徐悲鴻

五、參考范文

實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神

習(xí)近平同志指出：“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。”這一重要論述深刻闡述了弘揚(yáng)中國精神對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的重要意義，引人深思、催人奮進(jìn)。

中華民族具有一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的精神傳統(tǒng)。中華民族的精神文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，包括“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“精忠報(bào)國”的愛國精神，“不畏強(qiáng)暴”“自強(qiáng)不息”的奮斗精神，“厚德載物”“仁義博愛”“扶危濟(jì)困”的利他精神，等等。它們培育造就了中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族習(xí)慣，對(duì)人類歷史發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

以愛國主義為核心的民族精神是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的有力支撐。民族精神是民族思想意識(shí)和行為方式的歷史積淀，是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的顯著標(biāo)志。中華民族歷史悠久，五千多年的發(fā)展歷程和豐厚文明培育造就了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛國主義是中國人民千百年延續(xù)不絕的對(duì)自己祖國最樸素、最深厚的崇高感情，集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特質(zhì)，體現(xiàn)了全國人民共同的價(jià)值追求。它具有強(qiáng)大的凝聚力、向心力，把人們對(duì)祖國的神圣感情凝聚在一起，為建設(shè)自己的美好家園作貢獻(xiàn)，始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。

以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的強(qiáng)大動(dòng)力。發(fā)展是永恒的主題。時(shí)代在變化，實(shí)踐在發(fā)展，中國精神也必然隨之發(fā)展。改革開放30多年來，中國精神之所以呈現(xiàn)出生生不息、蓬勃向上的氣象，就是因?yàn)楦母镩_放為之注入了嶄新的時(shí)代元素、打上了鮮明的時(shí)代印記，熔鑄成以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。黨的十八大以來，我國進(jìn)入全面深化改革、全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，面臨諸多挑戰(zhàn)和困難，時(shí)代精神力量的作用愈加凸顯。改革沒有完成時(shí)，只有進(jìn)行時(shí)。無論沖破思想觀念障礙還是打破利益固化藩籬，無論破解發(fā)展難題還是釋放改革紅利，都需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國離不開中國的發(fā)展，中國的發(fā)展以與時(shí)俱進(jìn)的精神、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為支撐，這些都是中國精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。只有不斷貫徹和踐行中國精神，中國的發(fā)展才能取得更大的進(jìn)步，民族才能得到更好的發(fā)展。

第五篇：2013國家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)

2013國家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：古文化的根

【背景鏈接】

我國歷史悠久，遺存自然就豐厚，除了那些價(jià)值連城的稀世文物，還存有大量的“活態(tài)文物”——古村落。它們具有一定的歷史年限、規(guī)模，在美術(shù)、建筑、民俗上有著獨(dú)特的歷史文化價(jià)值。可以毫不夸飾地說，我國古村落歷史之久、范圍之廣、數(shù)量之多，是他國所無法比肩的。

然而，2012年10月20日，中國文聯(lián)副主席、中國民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才在天津表示,中國每天消失80至100個(gè)村落,速度之快令人咂舌。他援引官方公布的數(shù)字說,過去十年,中國總共消失了90萬個(gè)自然村,“比較妥當(dāng)?shù)恼f法是每一天消失80至100個(gè)村落”；這些消失的村落中有多少具有文化保護(hù)價(jià)值的傳統(tǒng)村落,則無人知曉。馮驥才說,“傳統(tǒng)村落中蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息和文化景觀,是中國農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn)。保護(hù)中國傳統(tǒng)村落已經(jīng)迫在眉睫”

【標(biāo)準(zhǔn)表述】

我國城市風(fēng)格和個(gè)性已蕩然無存，能否守住古村落這個(gè)“最后的家底”，現(xiàn)在還是未知數(shù)。如果不抓緊采取措施，很多古村落可能人們還沒來得及認(rèn)識(shí)，就要失去它們了。

——馮驥才 [原因分析]

古村落的快速消失，中公教育專家認(rèn)為主要有兩方面的原因，一方面與我國快速的城鎮(zhèn)化建設(shè)有著直接的因果關(guān)系，此長彼消，使得古村落在中國的版圖上日漸式微。據(jù)有關(guān)資料顯示：我國城鎮(zhèn)化率已從1980年的19.4%增加到2011年的51.27%，城鎮(zhèn)人口達(dá)6.9億，首超農(nóng)村，除此之外，近年來大張旗鼓的“新農(nóng)村建設(shè)”，也使得古村落屢屢處于“夾縫中求生”的態(tài)勢(shì)。

另一方面，旅游業(yè)的開發(fā)使古村落生態(tài)不斷惡化，失去原有風(fēng)貌。按理說，旅游業(yè)的開發(fā)是人們認(rèn)識(shí)古村落的最佳路徑。倘若沒有近些年的旅游業(yè)發(fā)展，這些古村落罕有人跡，鮮為人知。如今其頻頻“亮相”，成為旅客光顧的熱點(diǎn)，給當(dāng)?shù)貛砹藰O大的經(jīng)濟(jì)收益，這無疑應(yīng)當(dāng)歸功于旅游業(yè)。但是，對(duì)古村落來說，旅游業(yè)似一把雙刃劍，它同時(shí)也使古村落的管理和保護(hù)面臨前所未有的威脅。我國的文物保護(hù)至今實(shí)施的是屬地管理的原則，有些地方政府投入不足，加上“重開發(fā)輕保護(hù)”的思維作祟，把古村落當(dāng)做“搖錢樹”，在這個(gè)過程中，使原生態(tài)風(fēng)貌逐漸退出人們的視野。中公教育版權(quán)

[措施]

古村落的保護(hù)與發(fā)展，中公教育專家認(rèn)為，需要政府主導(dǎo)、社會(huì)推動(dòng)、村民參與的多方聯(lián)動(dòng)。要以保護(hù)助發(fā)展，以發(fā)展促保護(hù)，要實(shí)現(xiàn)古村落保護(hù)和新農(nóng)村建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。這樣才能推動(dòng)古村落保護(hù)可持續(xù)發(fā)展，促使古村落這一“歷史活頁”重?zé)ㄐ律?/p>

一是切實(shí)提高古村落的保護(hù)意識(shí)，尤其要加強(qiáng)對(duì)古村落的保護(hù)宣傳。

二是要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，成立專門的古村落保護(hù)工作委員會(huì)，統(tǒng)一協(xié)調(diào)解決重大問題，政府必須承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，制訂規(guī)劃，落實(shí)經(jīng)費(fèi)，組織協(xié)調(diào)，動(dòng)員社會(huì)各界參與。

三是認(rèn)真抓好古村落的保護(hù)規(guī)劃，針對(duì)各個(gè)古村落的開發(fā)建設(shè)，要有長遠(yuǎn)規(guī)劃、發(fā)展目標(biāo)，包括劃定范圍、確立標(biāo)志、建好檔案。

四是保護(hù)為主、合理開發(fā)。不能過度破壞古村落的生態(tài)環(huán)境，要保持古村落的原汁原味。

五是設(shè)立專項(xiàng)基金，現(xiàn)在文物保護(hù)有專項(xiàng)基金，但古村落還沒有。同時(shí)，通過政策引導(dǎo)，鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體對(duì)古村落保護(hù)進(jìn)行資助，拓寬保護(hù)、開發(fā)古村落的資金渠道。中公教育版權(quán)

六是要尋找和發(fā)現(xiàn)村落文化中的生動(dòng)性和傳遞性，我們要認(rèn)知這種傳遞，走近這種傳遞，將故事記憶和記載下來，這是村落保護(hù)的重點(diǎn)，也是目前最瀕危的文化存在。

熱點(diǎn):奧巴馬成功連任有乾坤 2012年美國大選結(jié)果于當(dāng)?shù)貢r(shí)間7日凌晨出爐。奧巴馬擊敗對(duì)手羅姆尼，成功連任。雖然美國經(jīng)濟(jì)自金融危機(jī)以來仍未完全實(shí)現(xiàn)復(fù)蘇，但失業(yè)率已經(jīng)顯著下降。憑借個(gè)人魅力、拯救汽車業(yè)、通過醫(yī)改法案、結(jié)束伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、制定從阿富汗撤軍時(shí)間表、擊斃本?拉登等突出政績(jī)，奧巴馬成功擊敗羅姆尼。

奧巴馬成功連任，大有乾坤： 一是個(gè)人魅力被評(píng)“無人能敵” 個(gè)人魅力來源有三：

一方面是自己本身為少數(shù)族群代表

在女性選民、拉美裔與非洲裔等少數(shù)族群中，奧巴馬的支持率擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

有民調(diào)顯示，奧巴馬在女性選民中的支持率達(dá)到6成以上，比支持羅姆尼的整整多出30個(gè)百分點(diǎn)。此外，在非洲裔族群中，奧巴馬的支持率更是在90%以上。拉美裔日益成為美國大選中一支重要的政治力量。拉美裔人口中支持奧巴馬的人比支持羅姆尼的人要多一倍。

另一方面是其人文關(guān)懷

奧巴馬表現(xiàn)出的人文關(guān)懷也為他帶來了不少的選票。6月15日，奧巴馬“出招”宣布停止遣返兒童時(shí)期進(jìn)入美國的部分守法年輕非法移民，并向其發(fā)放工作許可證。這項(xiàng)幾乎等同于“大赦”的政策將使80萬人受益，同時(shí)令羅姆尼陷入被動(dòng)。

另外，出生草根與羅姆尼形成鮮明對(duì)比

羅姆尼出生于富裕家庭，曾長期經(jīng)商，創(chuàng)建投資公司“貝恩資本”，積累起兩億美元財(cái)富，他還主張為富人減稅。奧巴馬陣營借此大肆攻擊羅姆尼代表富人利益，對(duì)窮人漠不關(guān)心。奧巴馬陣營為此在搖擺州投入巨額資金，大做競(jìng)選廣告。

奧巴馬出生“草根”，與羅姆尼形成鮮明對(duì)比。第一夫人米歇爾在民主黨全國代表大會(huì)上發(fā)表演講，強(qiáng)調(diào)人生經(jīng)歷“決定你是誰”，稱奧巴馬曾經(jīng)歷的人生苦難使他能夠清醒地認(rèn)識(shí)到普通民眾面臨的疾苦。此番關(guān)于人生經(jīng)歷的言論使得奧巴馬和家境優(yōu)越的羅姆尼形成了鮮明對(duì)比。

二是經(jīng)濟(jì)與內(nèi)政方面有所建樹

奧巴馬上臺(tái)執(zhí)政時(shí)，正值美國遭遇金融危機(jī)，陷入經(jīng)濟(jì)衰退。奧巴馬采取措施，拯救了銀行業(yè)和汽車業(yè)。獨(dú)立評(píng)估機(jī)構(gòu)認(rèn)為，奧巴馬的刺激措施可能挽救或創(chuàng)造了超過300萬個(gè)工作崗位。

在經(jīng)濟(jì)重要指標(biāo)的失業(yè)率方面，美國勞工部10月5日與11月2日公布的當(dāng)月就業(yè)數(shù)據(jù)顯示，美國的失業(yè)率分別為7.8%與7.9%，均在8%以下，是美國四年來失業(yè)率首次低于8%，輿論稱這對(duì)奧巴馬十分有利。

2010年初，憑借當(dāng)時(shí)民主黨控制參眾兩院的便利條件，奧巴馬上臺(tái)后力推的醫(yī)改法案在國會(huì)獲得通過。此醫(yī)改法案遭到共和黨的反對(duì)，羅姆尼揚(yáng)言一旦上臺(tái)，將廢除這個(gè)醫(yī)改法案。但羅姆尼今年9月8日也罕見地表示“喜歡”奧巴馬醫(yī)改的部分內(nèi)容。今年6月28日，美國最高法院裁定奧巴馬醫(yī)改法案合乎憲法，條款得以保留。醫(yī)改法案成為奧巴馬在內(nèi)政方面的重要政績(jī)之一。

三是外交工作政績(jī)突出

在外交方面，奧巴馬當(dāng)政以來，實(shí)現(xiàn)了結(jié)束伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，制定從阿富汗撤軍的時(shí)間表，美軍特種部隊(duì)在巴基斯坦擊斃基地組織前頭目本?拉登等。

2011年12月14日，奧巴馬在北卡羅來納州布拉格堡對(duì)美軍發(fā)表講話，正式宣布伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。駐伊美軍將于12月31日前全部撤離。結(jié)束伊戰(zhàn)使奧巴馬兌現(xiàn)了2008年為贏得大選所作的承諾。

2011年6月23日，奧巴馬宣布他從阿富汗撤離美軍的“三步走”計(jì)劃，撤軍行動(dòng)將在2014年年底前結(jié)束，完成向阿富汗方面的防務(wù)移交。

2011年5月1日，美國海軍海豹突擊隊(duì)在巴基斯坦首都郊外擊斃本拉登，結(jié)束了美國在“911”恐怖襲擊后對(duì)拉登持續(xù)10年的追捕行動(dòng)。據(jù)報(bào)道，在擊斃拉登之前，奧巴馬政府內(nèi)部曾就采取何種方式抓捕或擊斃拉登產(chǎn)生激烈爭(zhēng)論，最終奧巴馬拍板由海豹突擊隊(duì)突襲拉登住處，而不是選擇風(fēng)險(xiǎn)較低的轟炸其住所的方式。可見在擊斃拉登的過程中，奧巴馬做出了非常正確的決定，起到了關(guān)鍵的領(lǐng)導(dǎo)作用。

四是處理颶風(fēng)“桑迪”表現(xiàn)受稱贊 10月29日，颶風(fēng)“桑迪”在美國東北部登陸，對(duì)紐約與新澤西州等地造成重大損失。奧巴馬及時(shí)取消競(jìng)選活動(dòng)，坐鎮(zhèn)白宮，主持救災(zāi)工作。他31日親自前往新澤西州視察當(dāng)?shù)氐臑?zāi)情，與民眾親切交談。奧巴馬的表現(xiàn)得到了對(duì)手與民眾的交口稱贊。

后續(xù)閱讀：總統(tǒng)選舉耗盡美國公眾希望

民主競(jìng)選的美妙之處在于，為那些久未被傾聽的人創(chuàng)造了希望。這次選舉卻有所不同，它帶走了普通大眾的希望，使得美國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的結(jié)構(gòu)性問題看起來比幾個(gè)月前還難處理。在國內(nèi)政治方面，他奧巴馬在人們記憶中是在兩黨合作方面記錄最少的總統(tǒng)。

奧巴馬前四年并沒有像競(jìng)選所說的那樣進(jìn)行治理。他的治理代表著窮人和富人，而非選民中的中間階層。他不受歡迎的2010年大型醫(yī)改顯示了他的效忠對(duì)象。對(duì)窮人來說，它在美國已經(jīng)擁有的兩個(gè)醫(yī)療福利之外又創(chuàng)造了一個(gè)新的。對(duì)兩個(gè)富裕的行業(yè)——保險(xiǎn)業(yè)和醫(yī)療業(yè)來說，它使得購買它們的產(chǎn)品成為強(qiáng)制性的。為了達(dá)到這個(gè)目的，代價(jià)就是85%的國民聲稱滿意的一個(gè)保險(xiǎn)制度遭到破壞。在2010年的選舉中，民主黨遭到自20世紀(jì)30年代以來最大的中期選舉失利。

當(dāng)奧巴馬聲稱要為“中間階級(jí)”說話時(shí)，他指的是工作的窮人。當(dāng)羅姆尼這樣說時(shí)，他指的是工作的富人。他們的言論顯示，美國中產(chǎn)階級(jí)可能失去了對(duì)美國政治文化的控制。這是個(gè)嚴(yán)重的問題，一旦發(fā)生，就會(huì)越來越嚴(yán)重而非逐步緩解。

在2008年的大崩盤后，美國經(jīng)濟(jì)正在復(fù)蘇，不過對(duì)眾多失業(yè)或者尋找一份收入合適工作的美國人來說太慢了。在先進(jìn)知識(shí)廣泛傳播和不難獲得低成本勞動(dòng)力的世界中，美國的優(yōu)勢(shì)受到威脅。在阿富汗、中東、北非和南中國海，美國的決心正受到考驗(yàn)。美國仍然需要智慧和改革的政府。

社會(huì)民生

2013國家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：你幸福嗎

【背景鏈接】

當(dāng)前，“幸福”正成為諸多地方的施政目標(biāo)。不完全統(tǒng)計(jì)顯示，全國至少18個(gè)省(市、區(qū))明確提出了“幸福”的概念。2011年的數(shù)據(jù)則顯示，已有100多個(gè)城市提出建設(shè)“幸福城市”。不過,在一些城市,出現(xiàn)了幸福被指標(biāo)化、數(shù)量化的現(xiàn)象。

在中國公共經(jīng)濟(jì)研究會(huì)發(fā)布中國幸福城市排名,央視發(fā)布省會(huì)城市幸福感排名,二線城市多列榜首。而在“2012中國最具幸福感城市排行榜”上,北京、上海在100個(gè)城市中分別位居第96位和99位。

在中央電視臺(tái)《走基層百姓心聲》欄目中“你幸福嗎?我姓曾”的“神回復(fù)”,引起輿論調(diào)侃,不少人吐槽,自己總是“被幸福”,日子其實(shí)過得很累。

這些有關(guān)幸福的消息擠在一起,充塞了社會(huì)的公共輿論空間,使幸福不僅成為社會(huì)熱詞,更凸顯當(dāng)下中國社會(huì)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

【標(biāo)準(zhǔn)表述】 [深入分析]

改革開放與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的，是為了滿足群眾日益提高的物質(zhì)、精神與文化需求，實(shí)際上也就是為了讓群眾生活得更加幸福。同時(shí)，唯有讓群眾生活得越來越幸福，才會(huì)真正有利于維護(hù)與促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造更好的環(huán)境。所以，中公 教育專家認(rèn)為，諸多地方明確提出“幸福”概念，將“幸福”作為施政目標(biāo)，體現(xiàn)出的是“以人為本”的施政理念。

中公教育專家還認(rèn)為，從片面追求GDP,到提出“幸福”的概念,應(yīng)當(dāng)算是政府施政理念的一大進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目的還是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,從這個(gè)意義上說,GDP數(shù)據(jù)的本意也是通過反映國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,間接地反映全體國民的發(fā)展水平。然而現(xiàn)實(shí)情況卻事與愿違,單純考核GDP讓一些地方陷入了“唯GDP”的發(fā)展怪圈,導(dǎo)致報(bào)表上的數(shù)據(jù)與民眾實(shí)際感受之間的差距越來越大,甚至出現(xiàn)了“帶血的GDP”等情況。現(xiàn)在,100多個(gè)城市爭(zhēng)相提出建設(shè)“幸福城市”,正是對(duì)過去“唯GDP”發(fā)展理念的校正和補(bǔ)充,也是現(xiàn)代政府職責(zé)的題中應(yīng)有之義。對(duì)個(gè)體來說,幸福與否永遠(yuǎn)都是相對(duì)概念,所謂“昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長”。但對(duì)整個(gè)社會(huì)而言,“幸福”不應(yīng)該是個(gè)體的體驗(yàn),不能落入相對(duì)主義的窠臼,而應(yīng)該是可衡量的,應(yīng)該包含一些社會(huì)各階層共同堅(jiān)守和普遍需要的東西。中公教育版權(quán)

對(duì)政府來說,這些共同的東西至少包括,大力發(fā)展教育、醫(yī)療、社保等各項(xiàng)事業(yè),減少貧富差距,實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的公平分配,來提高公眾感受到幸福的可能性。說得更直白一些,就是干點(diǎn)讓所有人都受益的實(shí)事:把城市規(guī)劃得更科學(xué)一些,車不堵了,司機(jī)就幸福了；把頻出虐童事件的幼兒園管得嚴(yán)一點(diǎn),孩子和家長就幸福了；讓食品更安全些,百姓吃得就幸福了。

[措施]

中公教育專家認(rèn)為，“幸福”要能從施政目標(biāo)變成現(xiàn)實(shí)，廣大民眾要能真正感受到實(shí)實(shí)在在的幸福，國家與政府還有許多工作要做。

首先，政府要通過大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步進(jìn)行收入分配體制改革，讓民眾的收入普遍得到較大的提高。較高的收入水平是保障幸福的基礎(chǔ)，沒有較高的收入水平作為基礎(chǔ)，幸福顯然無從談起。需要看到的是，盡管我國不少地區(qū)民眾平均收入水平不斷提高，但是社會(huì)收入差距也呈現(xiàn)出越來越大的趨勢(shì)。所以，政府應(yīng)該通過“限高、保中、提低”等多項(xiàng)舉措并舉，使民眾收入水平普遍得到較大的提高，將社會(huì)收入差距控制在適度范圍之內(nèi)。如此，才會(huì)有利于讓更多的民眾感覺到幸福。中.公教育版權(quán)

二是政府有必要進(jìn)一步促進(jìn)民生，社會(huì)保障事業(yè)發(fā)展。顯而易見的是，一個(gè)人即便擁有較為體面的收入，但是如果缺乏較為完善的社會(huì)保障，一旦遭遇自己或家人罹患大病等變故，經(jīng)濟(jì)上就很容易被拖垮，也就無法感覺到幸福。即便目前自己與家人都身體健康，但是如果缺乏完善的社會(huì)保障，依然無法擺脫后顧之憂，所能感受到的幸福感也就難免要打折扣。唯有政府大力促進(jìn)民生與社會(huì)保障事業(yè)發(fā)展，讓民眾免于“因病致貧”的命運(yùn)，才能切實(shí)感受到幸福。中公教育版權(quán)

三是要大力健全民主法制建設(shè)，通過有效制約權(quán)力來促進(jìn)公平正義。一個(gè)社會(huì)如果缺失公平正義，民眾必會(huì)沒有幸福感可言。而要維護(hù)與促進(jìn)公平正義，就要通過大力推進(jìn)民主法制建設(shè)，完善權(quán)力制約機(jī)制，防范權(quán)力作惡或與資本聯(lián)姻來損害公民權(quán)利、踐踏公平正義。唯有民主法制建設(shè)得到有效推進(jìn)，權(quán)力受到法律與制度的有效約束，從根本上杜絕腐敗出現(xiàn)，社會(huì)公平正義才可能得到切實(shí)維護(hù)，民眾才可能真正體味到幸福感。

文化建設(shè)

2013國家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：“中國式過馬路”

【背景鏈接】

2012年10月11日，有網(wǎng)友在新浪發(fā)微博稱：“中國式過馬路，就是湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)。”這條微博引起了不少網(wǎng)友的共鳴，一天內(nèi)被近10萬網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)。

【標(biāo)準(zhǔn)表述】

[原因]

一方面，行人“闖紅燈”的“違法成本”太低。行人只要一個(gè)匆忙的理由，就可以置交通法規(guī)不顧，橫闖紅燈而去，而許多正常行駛的機(jī)動(dòng)車不得不小心翼翼對(duì)“闖紅燈”行人進(jìn)行避讓。

另一方面，近些年我國對(duì)機(jī)動(dòng)車安全駕駛的要求更加嚴(yán)格。在許多城市大量“高清攝像頭”的“監(jiān)督”之下，司機(jī)對(duì)于闖紅燈可以免于處罰的僥幸心理已經(jīng)越來越少，特別是在一些重點(diǎn)路段，機(jī)動(dòng)車都要嚴(yán)格按照標(biāo)志線通行，否則都會(huì)受到處罰。這在一定程度上淡化了行人在“闖紅燈”過馬路時(shí)的安全意識(shí)。

另外，城市交通規(guī)劃和管理不足，也在客觀上導(dǎo)致了“闖紅燈”行為的發(fā)生。一些城市的非機(jī)動(dòng)車道變成了事實(shí)上的機(jī)動(dòng)車道，路邊的人行道變成了汽車的臨時(shí)停車場(chǎng)，有的紅綠燈時(shí)間間隔太短，來不及讓行人通過。

[本質(zhì)]

“中國式過馬路”的現(xiàn)象，不僅存在于交通規(guī)則之中，在社會(huì)管理、官場(chǎng)治理、商業(yè)倫理上同樣存在。表面上是“法不責(zé)眾”的社會(huì)心態(tài)在作怪，其實(shí)還是社會(huì)規(guī)則失范所致。正是因?yàn)閷?duì)“法不責(zé)眾”過于遷就與放縱，才形成了結(jié)伴而行的群體心態(tài)。

[措施]

“中國式過馬路”是社會(huì)生態(tài)的一個(gè)縮影，也是社會(huì)規(guī)則失范的表現(xiàn)。如果不能重塑規(guī)則意識(shí)，實(shí)現(xiàn)真正的制度治理，那么這樣的狀況將難以改變。因而，無論是交通秩序維護(hù)，還是社會(huì)治理，都應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化法紀(jì)的剛性，而減少人為的影響。

一個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，良好和社會(huì)秩序和有效的社會(huì)管理是必要條件。要有效地止失范現(xiàn)象的蔓延，需要釜底抽薪，正本清源。

因此，中公教育專家建議：

其一，完善法規(guī)。法制現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是建立法治社會(huì)，依法治國。法律的意義不僅在于劍鋒鋒利，而且在于警示高懸；懲前解決現(xiàn)實(shí)問題，毖后解決根本問題。

其二，建立有效的社會(huì)獎(jiǎng)懲機(jī)制。嚴(yán)格地說，要絕對(duì)禁止失范是不可能的，個(gè)人的越軌行為有其突發(fā)性。但是問題在于不能使失范積累成為一種社會(huì)風(fēng)潮，成為一種理性化的有預(yù)期的習(xí)慣化行為。因此需要建立有效的社會(huì)獎(jiǎng)懲機(jī)制。中.公教育

其三，加強(qiáng)人們的公民意識(shí)。公民意識(shí)是社會(huì)規(guī)范的內(nèi)在支撐，是現(xiàn)代國家制度和社會(huì)制度得以穩(wěn)固存在的重要文化價(jià)值觀念基礎(chǔ)。“失范”危機(jī)并不是源于適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本性價(jià)值的缺失，而是這些思想價(jià)值未能得到有效內(nèi)化并“合法化”而導(dǎo)致的。必須對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)所蘊(yùn)含的新的價(jià)值體系進(jìn)行及時(shí)的、理想的建構(gòu)和闡釋，將其內(nèi)化為全體社會(huì)成員自覺的價(jià)值選擇和行為準(zhǔn)則。培養(yǎng)公民意識(shí)就是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的基本工作。