第一篇：《美麗中國》讀書筆記

《美麗中國》讀書筆記

《美麗中國》書稿由中共中央組織部黨員教育中心組織編寫，對從古到今生態文明的發展進行了梳理，分五講進行闡述，圖文并茂，可讀性很強。書稿一開始就指出了我國環境污染嚴重，生態退化的嚴峻形勢，強調生態文明綠色發展之路是破解中國現實難題的必然選擇。然后，細細論述了國內外在生態文明發展過程中的經驗和教訓，如“倫敦煙霧事件”、“日本的水俁病”等。同時指出，我們已經開始重視綠色發展，并取得了一些可喜的成績，如：鳳岡模式、脫胎換骨的新沈陽、秸稈的合理利用、生態養殖等等。本書的最大特點就是，書中都是活生生的例子，給人很強的直覺感受，說服力很強。最后，書稿指出：美麗中國，我們的，也是世界的，更是從一個負責任的發展中大國的角度告訴世人，中國正在努力給全球的環境帶來清新之風。

緒論十八大報告：全球最綠施政報告

繼2007年黨的十七大報告提出“生態文明”的概念之后，2012年黨的十八大報告又以“大力推進生態文明建設”為題獨立成篇集中論述，并系統性地提出了今后五年大力推進生態文明建設的總體要求，強調要把生態文明建設放在突出地位，要納入社會主義現代化建設總體布局。縱觀世界各國執政黨的施政報告，將環境保護、污染治理、生態建設、綠色發展等升華為生態文明理論，并成為執政黨的施政路線和指導方針，其戰略高度世界絕無僅有。因此，十八大報告被譽為“全球最綠施政報告”。那么，我黨提出大力推進生態文明建設的時代背景是什么？我國的社會經濟環境發展面臨怎樣的新形勢？經過六十余年的大力發展，尤其是改革開放三十余年的奮起直追，在取得了GDP總量世界排名第二的巨大成就之后，我國是否還需要繼續發展？如果繼續發展，又需

要怎樣的發展？面對新的世情、國情和黨情，黨對新時期的發展做了哪些戰略安排？面對十八大提出的全球最綠施政報告，我們該如何貫徹落實？廣大基層黨組織、基層黨員又該如何有所作為？

一、我國經濟社會發展面臨全新形勢

2010年我國的GDP總量超越日本，至今穩居世界第二，并且依然以較快的速度持續增長。但正如黨的十八大報告所指出，當前，世情、國情、黨情繼續發生深刻變化，我們面臨的發展機遇和風險挑戰前所未有。歸納起來，我國的社會經濟發展既面臨國際環境風云變幻、各種危機層出不窮的外部壓力，又面臨著國內資源環境約束趨緊、生態退化嚴重、各類社會矛盾集中爆發的內在挑戰，還面臨著黨的領導干部和各級黨員自身對新的發展形勢認識不足、對新的發展思路知識儲備不夠、能力欠缺以及本領恐慌等諸多問題。可以說，我國社會經濟發展正處于一個錯綜復雜的關鍵時期，面臨著全新的發展形勢。

（1）我國經濟社會發展所面臨的國際資源環境壓力空前增大

（2）國內資源環境約束加劇威脅國家安全

（3）我們自身應對危機、化解矛盾、接受新興事物的能力亟待加強

二、繼續發展是應對新形勢下各種挑戰的必然選擇 面對已有的GDP世界排名第二的成績，繼續發展所面臨的巨大的資源、環境、生態瓶頸和困難，以及國際社會對我國經濟發展所施加的持續壓力，有一種論調在悄悄興起，那就是我們應該選擇不再繼續發展。那么我們是否就真的可以做如此選擇呢？答案是否定的。原因如下：

（1）我國經濟總量大，但是人均水平和發展程度遠低于世界主要發達國家

（2）發展極不均衡，東西差距大，沿海內地差距大，城鄉差距大

（3）經濟發展整體質量低，創新不足，部分產品環境壓力大，部分行業產能過剩

三、走生態文明綠色發展之路：破解中國現實難題的必然選擇

面對國際局勢風云變幻、國內資源環境約束趨緊和各類社會矛盾日益凸顯的新形勢，黨的十八大對中國還要不要發展，需要什么樣的發展，以及發展如何最大程度地惠及民生等重大問題，都做出了科學合理的回答。那就是，中國的發展絕不能重復西方的老路，而是要急民眾之所急，想民眾之所想，解民眾之所需，充分傾聽人民群眾對于體面生活、美好環境的呼聲，維護人民群眾的環境權益，理解人民群眾對于社會公平公正的追求，滿足人民群眾對基本民生和公共服務的需求，走一條全新的生態文明綠色發展之路。

（1）走生態文明綠色發展之路是緩解我國現實矛盾的最佳途徑

（2）走生態文明發展之路能最大程度地惠及最廣大人民群眾的民生

（3）走生態文明發展之路是緩解我國面臨的國際壓力、維護世界生態安全的必然選擇

四、大力推進生態文明建設重在貫徹落實

黨的十八大報告已經為國家和社會未來的發展指明了方向，但是再美的施政報告，再綠的發展理念，如果不能有效貫徹落實，那也只是一紙空文。如何大力推進生態文明建設，發動全黨全社會將美好理論落到生產生活的實處，需要我們從思想意識、制度設計、個人行為的方方面面，逐一貫徹落實。

（1）大力普及生態文明思想意識

（2）構建有力的生態文明建設制度

（3）倡導良好的生態文明個人行為

五、基層黨組織：在實踐最綠施政報告中有所作為 黨員是我國各個階層的先進分子和積極分子，基層黨組織和廣大基層黨員是黨聯系和服務群眾的橋梁和紐帶，是團結帶領群眾貫徹黨的理論、方針、路線和政策、落實黨的任務的第一線。黨中央提出大力推進生態文明建設的號召后，作為帶領廣大群眾深入落實科學發展觀、大力踐行生態文明建設的主力軍和引路人，基層黨組織和基層黨員應該有所作為，也能夠有所作為。

首先，基層黨員要加強學習，從思想根源上重視大力推進生態文明建設、努力建設美麗中國對于實現中國夢和民族永續發展的戰略意義，深入領會生態文明建設的內容和精髓，把自己掌握的有關思想、知識、技能以及日常生活、生產中有利于環境友好、資源節約的方式方法，用群眾喜聞樂見、通俗易懂和深入淺出的方式傳達給人民群眾，解決人民群眾思想意識和知識儲備不足的問題。

其次，廣大基層黨員要把生態文明的理念、理論貫徹落實到行動上，從我做起，從現在做起，從小事做起，以身垂范，起到模范帶頭作用。

最后，基層黨員應該緊密聯系實際，求真務實，因地制宜，扎實做好基層工作。

只要廣大基層黨組織和黨員在思想意識上、知識能力上、實際行動上一切以符合生態文明建設的標準嚴格要求自己，大家就一定能在建設生態文明的偉大進程中有所作為，美麗中國夢也就一定能順利實現。

六、美麗中國，世界夢想

黨的十八大后，總書記對“中國夢”做了一系列重要闡述。在致生態文明貴陽國際論壇2013年年會的賀信中，總書記再次闡述了推進生態文明，建設美麗中國與實現偉大中國夢的關系。他指出，走向生態文明新時代，建設美麗中國，是實現中華民族偉大復興的中國夢的重要內容。中國將按照尊重自然、順應自然、保護自然的理念，貫徹節約資源和保護環境的基本國策，更加自覺地推動綠色發展、循環發展、低碳發展，把生態文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，形成節約資源、保護環境的空間格局、產業結構、生產方式、生活方式，為子孫后代留下天藍、地綠、水清的生產生活環境。

保護生態環境，應對氣候變化，維護能源資源安全，不僅是中國未來發展必須解決的難題，也是全世界面臨的共同挑戰。因此，大力推進生態文明建設，確保資源環境經濟協調永續發展，既是13億多中華兒女的中國夢，也是全世界70億地球公民的世界夢想。中國將繼續承擔應盡的國際義務，同世界各國深入開展生態文明領域的交流合作，推動成果分享，攜手共建生態良好的地球美好家園。

第二篇：《美麗中國我的中國夢》讀書筆記

讀了《美麗中國我的中國夢》之后我發現地球上生命之間的神奇。

這本書開頭寫到“地球上的生命形態豐富多彩。有的微小的讓你看不到它的存在，有的大得讓你震撼;有的飛翔與藍天，有的遨游于深海，有的出沒于密林，有的奔馳于草原…”讓我驚訝于生命的神奇，生機勃勃，絢爛多彩。

1、生命的產生：在三十八億年到四十億年以前蛋白質和鹽酸兩大主要成分的相互作用，形成了具有原始新陳代謝和能夠進行繁殖的原始生命。這就是生命的起源。

2、早期生命的形態特性：一個細胞就是一個體態，形態最初是圓形，后來變成橢圓形，弧形，江米條狀的桿形，進而變成螺旋狀以及細長的絲狀。這就是最早期的生命形態“原核生物”。使我知道了生命的形成，也從小故事里知道了各種生命的不同。也知道了除了我們之外各種生命是多么需要我們保護。

現如今，當我們過著幸福快樂的生活的時候，我們的生存環境正在一步步地惡化。當我們打掃自己的美麗的家園的時候，我們的周圍確是隨處可見的白色垃圾。我們雖然只是人海茫茫中的一個，但我們可以從生活中做起，從一點一滴做起，種一棵小樹，積樹成林。我們可以不用一次性用品，少用塑料制品，減少資源浪費。我們可以少開一天的車，減少碳排放，減少環境污染，創造低碳城市，還天空一片藍天。這樣我們就可以不因為空氣污染而停課，出門也不用先帶上口罩。在優質的空氣環境下中學習和鍛煉，身體長得棒棒的，長大了才能為國家為人民服務。

我們個人一個簡單的行動雖然不能有很大的改變，可是如果每人種一棵樹，少開一天車，這樣一來的改變可能會出乎所有人的意料!

讀了《美麗中國我的中國夢》這本書以后，我們要樹立尊重自然，順應自然，保護自然的生態文明理念;行動起來，從現在做起，從點滴做起，保護環境，節約資源，勇做生態文明建設者。

第三篇：《美麗中國我的中國夢》讀書筆記

《美麗中國我的中國夢》讀書筆記

我是一名小學生，我的家鄉—慈溪，原來是一座美麗的城市。但是現在已經被污染的很嚴重，水發綠、土發臭、天空每天霧蒙蒙。

媽媽說我小時候很會生病，經常咳嗽發燒往醫院跑，而且看醫生不是一二次就能看好，有時候吊針一打就是一星期。媽媽覺得都是環境污染造成的，因為空氣中有很多漂浮的塵埃和細菌，小孩一旦吸入就容易生病。但是媽媽小時候就很少生病，就算生病看一次醫生吃一點藥基本就會康復。那時候的天空很藍很藍，喝水很清很清，人們都可以到河里洗菜、洗澡。后來因為工廠和汽車越來越多，排放的廢氣污水和尾氣就越來越多了，才造成了現在的環境污染。

我的夢想就是天空像以前那么藍那么透，喝水能像以前那么清澈，能夠看到在河里游泳的歡快的小魚。要把空氣中的灰塵和細菌都消除掉，人們出行不用再戴口罩也不用怕被感染。生病的人也能更快更好的康復。

要是一百個人開一百輛汽車，空氣污染會很嚴重；要是一百個人做一輛公交車，空氣污染就會減少；要是一百個人騎一百輛自行車，空氣污染無。所以要保護環境就應該少開汽車多走路，多騎自行車。還要多種樹木，少排放污水。美麗的中國要靠我們大家以前努力，做出改變。我相信只要我們齊心協力中國就能夠成為世界上最美麗的國家。

第四篇：《美麗中國我的中國夢》讀書筆記

《美麗中國我的中國夢》讀書筆記

讀了《美麗中國我的中國夢》之后我發現地球上生命之間的神奇。

這本書開頭寫到“地球上的生命形態豐富多彩。有的微小的讓你看不到它的存在，有的大得讓你震撼;有的飛翔與藍天，有的遨游于深海，有的出沒于密林，有的奔馳于草原?”讓我驚訝于生命的神奇，生機勃勃，絢爛多彩。

1、生命的產生：在三十八億年到四十億年以前蛋白質和鹽酸兩大主要成分的相互作用，形成了具有原始新陳代謝和能夠進行繁殖的原始生命。這就是生命的起源。

2、早期生命的形態特性：一個細胞就是一個體態，形態最初是圓形，后來變成橢圓形，弧形，江米條狀的桿形，進而變成螺旋狀以及細長的絲狀。這就是最早期的生命形態“原核生物”。使我知道了生命的形成，也從小故事里知道了各種生命的不同。也知道了除了我們之外各種生命是多么需要我們保護。現如今，當我們過著幸福快樂的生活的時候，我們的生存環境正在一步步地惡化。當我們打掃自己的美麗的家園的時候，我們的周圍確是隨處可見的白色垃圾。我們雖然只是人海茫茫中的一個，但我們可以從生活中做起，從一點一滴做起，種一棵小樹，積樹成林。我們可以不用一次性用品，少用塑料制品，減少資源浪費。我們可以少開一天的車，減少碳排放，減少環境污染，創造低碳城市，還天空一片藍天。這樣我們就可以不因為空氣污染而停課，出門也不用先帶上口罩。在優質的空氣環境下中學習和鍛煉，身體長得棒棒的，長大了才能為國家為人民服務。

我們個人一個簡單的行動雖然不能有很大的改變，可是如果每人種一棵樹，少開一天車，這樣一來的改變可能會出乎所有人的意料!

讀了《美麗中國我的中國夢》這本書以后，我們要樹立尊重自然，順應自然，保護自然的生態文明理念;行動起來，從現在做起，從點滴做起，保護環境，節約資源，勇做生態文明建設者。

第五篇：《美麗新世界》讀書筆記

《美麗新世界》讀書筆記

《美麗新世界》讀書筆記1

看完整個腦海里一直回蕩著代序的那個問題：你還要些什么？

這個美麗新世界，人人在可控范圍內幸福著，從小被剝奪了種種權利：自由獨立的人格，自主選擇人生，擁有情感，激情，欲望以及生而平等的權利。文學藝術及宗教信仰被禁止，他們就像經過調控，有序的機器，來維持福帝社會穩定的運作。他們只需要一點嗦麻就能工作、生活、享受限定范圍內的幸福。

而縱觀現代社會，他們缺少的那些，我們都沒有被剝奪，但我們有好到哪里去嗎？

當社會產生的那一刻，所有人都淪為了維持社會運作的工具。每個人都有自由，但能有多的自由？有思想，一個人的力量能走多遠？有意志，又有誰想奔著受苦受難去？越是認清這個社會與現實就越學會妥協忍耐。

這是骨子里刻著的奴性與順從。從沒有人告訴我們為什么，但是所有人又都遵循著一系列的規則，自我意愿也是建立在一定的忍受與妥協的.基礎之上，仿佛生來就要這樣。

那些與眾不同，特立獨行，高聲反對之歌的苦行僧注定孤獨。往往被無知的人，怯懦的人，冷眼旁觀的人當成了異類。

你愿意這樣嗎？你還要些什么？

《美麗新世界》讀書筆記2

有這樣一個世界，階層分明人們在里面各司其職，除了自己的本分工作以外享受自己的方法就是磕藥和性生活，每個人都從出生開始都接受一定的條件設置，里面的人一旦有除了快樂以外的想法就來一粒嗦麻，沒有現在所有的道德約束，似乎每個人都是幸福快樂的，每個人都是屬于他人的沒有自我的存在。

直到出現一個失誤有了一個被上流社會排擠被下流社會輕視的，會思考這個世界的人，他生性還是膽小怕事，但是總是以一副大義凜然的表現面對著一切，一開始認為他是一個孤獨的思想者，可是當野蠻人出現的時候，兩者思想上的差距便顯現出來，一個是感受痛苦感受世界的不同想要爭取文明之外的野蠻，一個是得意忘形享受文明帶來的高高在上，終究認清到那個失誤只是帶來了一個被排擠的自卑的大眾而不是一個享受過不同而做出改變的英雄，在接受過條件設置以后每個人都不能逃離。

正如總管和野蠻人辯論的，痛苦存在的意義就是讓人成為一個人，在沒有痛苦的社會所有的歡愉都是只追求本質欲望的歡樂，人一旦只追求本質欲望那么和之前我們沒有進化成人時的`歡樂又有什么不同的呢，我們渴求的事不只有歡樂還有孤獨享受痛苦的自在，社會不只是一個體系更是一個讓人認清自己自由的磨刀石，什么都有存在的意義苦難更是如此，找到人生價值的只能是苦難而不是一味地幸福，文化存在于痛苦的社會。

《美麗新世界》讀書筆記3

在《美麗新世界》里，人從受精開始就被命運預設員“限定”了，精子和卵子在試管里被調制好，不健康的胚胎被“限定”出局，健康胎兒在孵化器里長大。

從嬰兒養育室開始，孩子們一路被“限定”得厭惡書籍和自然，厭惡獨處，厭惡家庭，厭惡宗教和藝術，同時被“限定”得熱愛集體，熱愛消費，熱愛濫交。

這個世界里的人被分為五個等級，Alpha被限定得聰明漂亮，而Epsilon以下的人不但被限定得矮小愚鈍，還批量生產。

雖然人有等級貴賤之分，但是卻完全不用擔心，因為他們都被“限定”得一樣幸福——無論哪個等級，其接受的“睡眠教育”都會告訴他，他所在的等級是最美好最幸運的，他所生存的世界是最完美和諧，穩定富足的。

在這里，人們不愁吃穿，青春永駐，這里沒有夫妻關系，沒有親情血緣，因為“人人彼此相屬”。所有人都擁有被程序預設的思維，被統一制造的'外貌，被共享使用的身體，每個人都有很多伴侶，對伴侶有忠實的情感卻是令人羞恥的事情。

對于新世界的人來說，痛苦成為了幻覺，欲望與情感的流動是最奢侈的東西，人們靠吞食嗦麻來擺脫幻覺，進入那個由幸福與歡愉構成的不可褻瀆的精神世界。

荒誕是戲劇的主角，可是做為真實生活中“野蠻人”的我們，這個美麗的新世界你想去嗎？

《美麗新世界》讀書筆記4

書中描繪了一個科學無限發達、秩序極度穩定的烏托邦——人類的幸福是精英治國下的科學工程，人類的出生由“孵化和設置中心”用試管和器皿在流水線上精確地操作，“胎生”成了被淘汰的污穢詞匯；人在出生前，被設定成五個從高到低的等級、不同等級人類將在出生后擔任辛苦程度遞增的工作，但無論被設置的條件好與壞，每一個人都樂于接受自己的社會角色，并因此感到慶幸和自豪；不愁吃穿，沒有疾病，不害怕死亡，青春永駐，沒有衰老和丑陋，人人彼此相屬；想要什么就能立即得到，絕不會想要得不到的東西；萬一出現了不良情緒，也不需要擔心，吞幾片對身體無害的'藥物便能立即忘記煩惱——人民熱愛集體、熱衷于消費，被設定為“永遠幸福”。

這個世界被設定得“完美”，沒有痛苦，沒有沖突，沒有求而不得的憂慮，沒有面對困境的忍受或抗爭——沒有強烈的情感，沒有閃耀的思維火花，沒有美好高尚的品格。

這個“完美”世界聽起來讓人毛骨悚然。

人類再不需要依靠自由意志去通過個人創造、情感體驗、藝術和美的追求來獲得幸福；人自出生就已擁有一切。

劉瑜在序里問，“你還要些什么”，她給出的答案是：通過個體努力去爭取幸福比“被幸福”更體現生命的價值。

整本書也通過用反諷意味十足的筆觸來描繪出的可怕烏托邦，來證明，真實的自由的人生雖然伴隨痛苦，但因此獲得的幸福才是真正的幸福。

距離這本書出版已過去近百年，事實證明烏托邦正在慢慢實現，反烏托邦文學的預言性讓人起一身雞皮疙瘩啊。

《美麗新世界》讀書筆記5

魔幻現實主義，雖然書中是虛構的世界觀，然而仔細想想這完全就是現實啊，讓人細思極恐、非常壓抑。

書里描述的那個完美的社會，不就是我們自己渴望的嗎，滿足人的本能欲望，人們幸福快樂滿足，不知道什么是空虛和痛苦，舒服的過完美好的一生。但大家又不喜歡有人預設你的初始設置，可是現實中，從你出生到擁有自我意識，也是一種預設的初始設置，基因、家庭、環境、國家、制度、宗教、意外等為你做了初始設置；你以為你獨一無二，從思維層次上來說，其實你和其他人也沒什么本質不同，和書中的量產人有什么差別呢。統治者壓制自我的覺醒，但你真的`自我覺醒后，也并不會怎么樣你啊，會把你送到一個獨立的世界，讓你可以做自己，還能有同類的伙伴，甚至允許你舍棄部分自我留在完美世界。

可是真正看不透想不清楚的我們自己啊，仇視完美世界，但又依賴完美世界，無法抗拒完美世界的誘惑。所以，不是世界不完美和充滿矛盾，而是我們內心充滿了矛盾，無法做出要哪個小世界的決定。我們的思維中，來自各個世界的價值觀無法自洽，無法堅定地內化為自己的價值觀，所以面對誘惑會逃避痛苦自我折磨，走不出“自我”的怪圈。

男主約翰最后的結局沒看明白，但真心覺得這本書是披著魔幻現實主義外衣的現實。

《美麗新世界》讀書筆記6

首先，隨著生物學科的發展，對于世間萬物的解釋，人文的色彩在漸漸消褪，科學和規律握有知識體系的話語權。而人文主義，神論宗教和傳統禮俗，這些缺乏理性或者說和科學邏輯不符的知識在為人所遺忘。但換個角度想，倘若現代科學和古代宗教同為對萬物的'解釋，假設未來有更高級的邏輯來解釋世界，那科學就如宗教般也要躺入歷史墳墓。對于絕對規律和永恒，我是報懷疑的態度。馬哲的社會物質和精神反作用和獨立性論斷，我還是贊成的。

其次，對于幸福一說，自由主義對個人幸福的追求，共產主義對人類集體幸福的追求，都是追求。但幸福是什么呢？對于豐富物質的享受，對于自我欲望的滿足，還是對于自由選擇的欣喜。我想，不同的人有不同的幸福，甚至同一個人在不同場合也有不同的幸福觀。想要找到人類無數個體幸福的公因數，很難。美麗新世界中讓無知成為幸福的起點，作為有認知獨立思維的我們則不怎么認為。約翰把人類以往的痛苦和磨難視為幸福的部分，但前提是他是出生于保留地，有自己對于這個世界的思考，故而在那種環境中才選擇自殺。脫離社會是不可能的，古賢遺世獨立終究留下萬載華章。

不做幸福的豬，做人。

《美麗新世界》讀書筆記7

在那個美麗的新世界里，大多數人的一生都已被安排得妥當，妥當得不像一個人，更像一個又一個的機器。

五個階級的社會，和現實情況沒多少區別。條件預設之下，人人都感到幸福，這樣的社會看似美好，但能不能算是社會這一點很值得懷疑。更像是一個幸福大機器。

大機器里的`小機器，人人都幸福。野蠻人的極端反抗，愚蠢又動人。難道證明我們獨立思想的唯一手段就是痛苦？可我們卻想逃離痛苦追求幸福？這不是太諷刺太矛盾了嗎！

現實中的條件預設實則不少，只不過都有個度。比如給你一個標準，標準之上是好，標準之下是次，標準存在的意義是給不會自主意識到標準存在的人一個心安的環境和體系，只有在那樣的體系之下，他們才不會胡作非為。

而意識到標準存在的人，有的主動，自主選擇，于是成為了我的人生我做主；有的人被告知，仿佛打開了一扇新的大門，凌駕于標準之上，引發騷亂。

痛苦始終都是社會立足之本，革命是因為痛苦，改革是因為痛苦，前進是因為痛苦，人類基因里的趨利避害，害能給我們帶來更大的動力。

何時才能因為極致而極致，恐怕得等到我們擺脫了這沉重的軀殼，成為單純的精神之體的那天才有可能吧。

但那時人類也已不是人類。

《美麗新世界》讀書筆記8

“美麗新世界”是一個充滿永久和平的世界，卻與奴役聯系在一起，統治者消滅了一切不愉快、不確定的變數，創造了穩定運轉的社會體系。從技術上它打破了固有的“生而平等”、“人定勝天”、“人生實苦”等信念，因為它從根源上使人放棄了改變自己的一切嘗試，因為你并不屬于你自己。

你沒有獨立的思想、激蕩的靈魂與痛苦的情緒，你只是被社會安放在某個位置，使用著組織批量制造的身體，連你依靠蘇摩得到的歡樂也是出于組織的恩賜。你在社會中行動，其實是從一條傳送帶走到另一條上。你因不會衰老也不會給周圍帶來任何感傷的因素，就像櫥窗中完美展示的商品，是當內部損舊就被下架、替換的工具而已，不具備不可替代性，而象征著穩定、統一與積極。

從基因培育、睡眠教育到蘇摩，組織通過對人的全面掌控，實現了無吶喊、無拯救、無不平、無解決、無苦痛、無意義的“美麗新世界”，差異得到眾人承認，工作從不會使人疲憊，危險的'情感早被隔絕，而歡樂從未延遲，蘇摩觸手可及。

阿道司·赫胥黎

對家眷戀、對愛忠誠、對死恐懼、對生命敬畏，對不如己意的一切抱有懷疑，對難測不定的命運痛苦感傷……那一切使人生而為人的理由，已被扭曲為大逆不道的行為。在我主福特的英明指引下，這些都不再需要，一勞永逸。

因為工作能創造價值，創造能帶來歡愉，歡愉則出于我主福特的賞賜，人民將永遠保持對主的熱情與感激。基因培育從根本上抹平了人的差異，它微弱的多樣性僅服務于組織對階層和工種的設置，而滅絕了個性，在培育的過程中加強或減損智力、體力等指標加以區分三六九等。

通過胚胎分裂技術制造波卡諾夫斯基多胞胎，他們分享著同樣的面貌、體格和有限的姓名，而他們日后將進入同一家車間，在勞動后領得同等劑量的蘇摩。因培育過程會注入各種疫苗以遠離任何疾病，所以他們的生命進程也亦無二致，不會受意外因素的攪擾。在死亡時孤身一人，無親無朋，或許還參與進另一組波卡諾夫斯基的死亡教育，向孩子們示范平靜的死亡方式。

《美麗新世界》讀書筆記9

在讀完這本書之后，我的思想有了些許混亂。在當今社會，許多人都沉浸在欲望之中，這些欲望包括對物質財富的渴望，對不再經歷生老病死的折磨的希望以及對多位伴侶的向往等等。但在新倫敦社會中，這些問題你都無需擔心。在這里，你不用經歷出生，也不會生病，你的自然壽命很長，死亡也只會在睡夢中突然降臨；你不用擔心你會不喜歡自己的工作，更不用擔心你會因為缺乏物質財富而被社會排除在外；你不用擔心你會找不到適婚對象及婚后的生育問題而被長輩嘮叨或者會因為復雜的男女關系受到社會譴責。我想這在我們大部分人的眼里的確算的上是一個美麗世界了。但如果將這個大部分人平移放到這個社會中，我想新倫敦的社會穩定有很大可能會被打亂。因為我們從小接受的教育告訴我們：人應該是自由的。而他們從睡眠時期就被灌輸著追求穩定的觀念。當我們站在局外人的角度，用我們的觀念來看新倫敦社會時，將我們的認知套在他們的世界上并且將二者進行比較，這樣的做法本身就是不太妥當的。一個社會的好壞究竟如何，應該是由當世的人決定的`，而不是那些并不存在于那個社會的人所能評判的。

在許多看客眼里，新倫敦世界是不自由的。書中的約翰也這么認為。約翰是來自所謂的野蠻人保留地，他們的生活方式及觀念和我們相似。最初，他也十分向往母親口中描述的新倫敦社會。但當他真正生活在其中時，他感到了壓抑與不快樂。新倫敦的人接受的教育與他不同，他們來自兩個社會。當看到這里的時候，我很惶惑，我們每個人都過著自以為快樂且正確的生活，為社會發光發熱，所有的一切看起來都非常的和諧美好。但正如林達所言，刺破平靜水面的銳利冰峰，它也許只露出了一角。新倫敦社會的睡眠教育讓我想到：我們現在所認為的“自由”“思辨”是否也是教育后的產物呢？究竟是人在改造世界還是世界一開始就把我們限定在一個范圍內再任由我們去“玩耍”呢？人類之所以有著不同，根本原因是否是因為受到的環境教育不同呢？如果我們也像新倫敦社會一樣，從嬰兒時期便同時同地接受著教育，我們會不會是一模一樣的？胚胎技術及醫療技術等等的發達讓我想到：科技進步的意義在于解放人們的雙手，給予人們更多的思考時間。如果最終，它會成為奴役人的工具，那我們又有什么理由去繼續發展呢？以及像新倫敦這樣的社會是不是我們想要的，安全、穩定，井然有序，不用擔心任何東西。如果有人產生新思想新觀點，便會被送往另一個島嶼繼續生存。這本書一直被認為是反烏托邦經典著作，但它難道不是烏托邦本身嗎？《美麗新世界》之所以美麗，不在于它有新世界，而在于它還有“野蠻人保留區”。你愛“自由”和“痛苦”的話，可以選擇去保留區；愛“幸福”和“穩定”，可以選擇留在美麗新世界。還有很多困惑到嘴邊卻又說不出來，這本書留給人思考的東西實在太多太多。

對于這些個問題的解答，還需要慢慢思考體會。也許在某一天就會醍醐灌頂。

《美麗新世界》讀書筆記10

這個“美麗新世界”，難道不是人們一直心心念念向往的生活嗎？難道不是社會發展正在努力實現的宏愿嗎？———“世界穩定，人民幸福（不必為土地和主權爭論不休了，沒有了戰爭）。人們要什么有什么（不必為生存發愁了）。決不會想要得不到的東西，人們富足、安全（每個人都無條件相信自己擁有的就是最好的）。不會生病，不害怕死亡（解決了人類終極難題）。對激情和衰老一無所知（永葆青春、性無禁忌，絲毫不用壓抑本性了）。沒有父親、母親的煩惱事，沒有妻子、孩子或愛人讓他們產生強烈的情感（免去了多少人七情六欲的枷鎖）。如果有問題，有嗦麻幫忙（不必再為壞情緒苦惱了，分分鐘到達“彼岸”）”。———偉大的作者啊，將人類的理想國、烏托邦，用文字勾勒出來后，所有人都不淡定了。這個美麗新世界，真的是我們想要的嗎？———沒有了信仰，沒有了割據之戰，世界便成了君主的城池，人們則淪為了玩物任人擺布；沒有了生存壓力、沒有了欲望，便失去斗志，亦然體會不到擁有的快樂；沒有了激情澎湃的心潮、沒有了對青春永駐的向往，沒有了提防和忍耐的'病痛、也沒有了對死亡的恐懼，和行尸走肉有什么區別。至于情感，是人類與動物最大的區別。我一邊看著文章…一邊打著寒顫，因為我覺著我們已經走在新世界的路上了……

向文末自殺的野蠻人致敬，敢于堅守做自己的人都是勝利者。像極了當今社會那些擁有鮮明個性的人，不認命，敢于活出真實的自己，當然也要能背負的起相對的責任。最近特別火的電影《哪吒之魔童降世》也是這個信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是誰只有我自己說了算！”口碑一路飆升，說明人的潛意識是渴望獨立自主，掌控命運的。無可奈何，大多數人只能在心里澎湃一番，回歸現實依然無力改變。

回顧這本書，突然感覺我身上所有的缺點，像失散多年的老友，慶幸它們還在，至少能讓我感覺，自己還活著；慶幸現在的世界，有紛爭、有欲望、有激情、有愛…才有日新月異不斷進步的時代。“生于憂患，死于安樂”一點沒錯！