第一篇：生活自立的演講稿

獨(dú)立，對(duì)這個(gè)詞，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了很多年，但我們自己一直都沒有搞清楚，到底獨(dú)立中，獨(dú)的是什么，立的是什么。獨(dú)立又有何意義呢？

有不少人和我說，獨(dú)立就是靠自己。還有些人和我說，獨(dú)立就是一種自大，一種偏執(zhí)。

事實(shí)并沒有那么簡(jiǎn)單，當(dāng)我們真正離開父母老師的羽翼時(shí)，試問有幾個(gè)能依靠自己軟弱無力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨(dú)立到來時(shí)，便意味著更多的困難要解決，更多的現(xiàn)實(shí)與不堪要面對(duì)，更多的責(zé)任要承擔(dān)，更多的來自社會(huì)與自我的束縛。所以，獨(dú)立就是靠自己的雙腿站起來，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨(dú)立即是一種擔(dān)當(dāng)，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。

當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí)，我們背負(fù)的也更多了。我們需要對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé)，作為子女，作為朋友，作為一個(gè)公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責(zé)任。獨(dú)立的開始，便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時(shí)候。

獨(dú)立與年齡有關(guān)嗎？有關(guān)，因?yàn)楠?dú)立的含義需要?dú)q月去理解，也無關(guān)，獨(dú)立可以從孩童開始，獨(dú)立不一定要從行為開始，而是由內(nèi)心，從磨練自己的心志與處世能力開始。獨(dú)立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。

對(duì)于作為學(xué)生的我們，獨(dú)立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè)，更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對(duì)于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個(gè)地方接受學(xué)業(yè)又對(duì)自己有什么意義呢？了解了這一些便不會(huì)為小小的利益而迷茫了，便不會(huì)虛度年華，浪費(fèi)青春了。也會(huì)在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過失，不給他人惹不必要得麻煩。獨(dú)立的過程是痛苦的，但是是我們必須經(jīng)歷的，人，要在獨(dú)立中生活。

所謂獨(dú)立，也是不可以被單獨(dú)認(rèn)識(shí)的。它有一個(gè)伙伴，叫團(tuán)隊(duì)。而獨(dú)立的關(guān)鍵，也不應(yīng)該是獨(dú)，而應(yīng)該是立。目的是立起來，靠自己不過是一種規(guī)則。而團(tuán)隊(duì)，其實(shí)是幫助一個(gè)想立起來的人，遵循靠自己這個(gè)規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒有團(tuán)隊(duì)這個(gè)環(huán)境，或者會(huì)走向偏執(zhí)，或者會(huì)走向自大，或者會(huì)獨(dú)過了頭。所以獨(dú)立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物.如果比爾蓋次在離開大學(xué)后沒有伙伴的支持，那或許也不會(huì)有今后的成就了.獨(dú)立，要在生活中獨(dú)立起來。

法國生物學(xué)家巴斯德說:” 立志，工作，成功是人類活動(dòng)的三大要素”，作為高中生的我們獨(dú)立的第一步就是要首先樹立自己的理想，那樣才會(huì)有生活的動(dòng)力，有激勵(lì)自己立起來的能量.僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個(gè)國際企業(yè)青睞，但他卻認(rèn)為錢有的是機(jī)會(huì)掙，他說:”考不考大學(xué)，讀什么專業(yè)，甚至找什么工作讓學(xué)校父母，以至社會(huì)為我們選擇的學(xué)生是很無趣的，把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無趣的，那些評(píng)價(jià)人只為了興奮點(diǎn)集中在財(cái)富和地位上，很少去感受一個(gè)人的精彩之處的人，媒體和社會(huì)是很無趣的.所以獨(dú)立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來的自我，而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對(duì)夢(mèng)想與幸福的追求，獨(dú)立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸.這樣便能腳踏實(shí)地的站立，而又自由自在的生活了.在生活中獨(dú)立，在獨(dú)立中生活。

第二篇：演講稿自立

演講稿自立

各位評(píng)委、各位同學(xué)，下午好！我是？號(hào)郭六一。在我來這里的路上，我在草叢中聽到一只小蝸牛問媽媽：為什么我們從生下來，“ 就要背負(fù)這個(gè)又硬又重的殼呢？” 媽媽： “因?yàn)槲覀兊纳眢w沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快，所以要這個(gè)殼的保護(hù)！” 小蝸牛： “毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個(gè)又硬又重的殼呢？” 媽媽： “因?yàn)槊x姊姊能變成蝴蝶，天空會(huì)保護(hù)她啊。” 小蝸牛： “可是蚯蚓弟弟也沒有骨頭，也爬不快，也不會(huì)變成蝴蝶，他為什么不背這個(gè)又硬 又重的殼呢？” 媽媽： “因?yàn)轵球镜艿軙?huì)鉆土，大地會(huì)保護(hù)他啊?！?小蝸?？蘖似饋恚?/p>

“我們好可憐，天空不保護(hù)，大地也不保護(hù)。” 好可憐哦，你們知道蝸牛媽媽怎么安慰小蝸牛的嗎？你猜蝸牛媽媽說什么？ 蝸牛媽媽安慰地說：你到 1105 聽郭六一同學(xué)的演講就能明白了。這只小蝸牛現(xiàn)在就在場(chǎng)，那我開始我的演講了。各位評(píng)委、各位同學(xué)。我演講的題目是：大學(xué)生要自立！回想起以前，高中或初中。我們都在老師的管理下學(xué)習(xí)。上自習(xí)要強(qiáng)迫才能安靜下來，還有一定得留短發(fā)，門衛(wèi)看到穿拖鞋進(jìn)出校門就會(huì)沒收你的拖鞋，讓你光著腳丫。生活學(xué)習(xí)每一個(gè)細(xì)節(jié)都有眼睛盯著你，宿舍管理很嚴(yán)格。我們不用帶鑰匙，宿管幫我們開門、鎖門，但我們卻不能自由進(jìn)出我們的宿舍。感覺很壓抑，沒有私人空間。進(jìn)入大學(xué)后，就好像松綁了一樣。只要不犯法，你要你及格，你可以做任何事情。上網(wǎng)又很便宜。自己可以支配的時(shí)間又多。于是廣大大學(xué)生開始迷茫了，有的人整天渾渾噩 噩，我們到底在干什么？ 原因在哪？就是因?yàn)槲覀內(nèi)?/p>

乏自立。我們雖然討厭老師家長(zhǎng)管制我們，我們卻很依賴那 種管制。而西方有些國家大學(xué)以前就開始自己管理自己，他們進(jìn)入大學(xué)感覺很自然，唯一和 以前不同的是意識(shí)到知識(shí)的重要性。而我們進(jìn)入大學(xué)，好像是一種釋放。從來沒有過自由的 人一旦獲得自由就很難控制自己，也就是沒了自立的能力。我們且不管應(yīng)試教育的利弊?，F(xiàn) 在形勢(shì)很嚴(yán)峻，我呼吁：大學(xué)生請(qǐng)自立！有一個(gè)故事說： 某人在屋檐下躲雨，看見一個(gè)和尚正撐傘走過。這人說： “大師，度我一下吧，帶我一段 如何？”和尚說： “我在雨中，你在檐下，檐下無雨，你不需要我度?！边@人立刻跳出檐下，站在雨中： “現(xiàn)在我也在雨中了，該度我了吧？”和尚說： “我也在雨中，你也在雨中，我不 被雨淋，因?yàn)橛袀悖荒惚挥炅?，因?yàn)闊o傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要被度，不 必找我，請(qǐng)自找傘！”說完便走了。這是一個(gè)很有哲理的求人不如求己的自立故事。我們已經(jīng)

長(zhǎng)大了，要能自己做出抉擇，并為自己的抉擇全權(quán)負(fù)責(zé)。那么我們?nèi)绾巫粤⒛兀窟@也要靠自己。要自立要從兩方面出發(fā)，一是意識(shí)上的自立。二是能力上的自立。兩者是互相促進(jìn)，互 相影響的。首先意識(shí)上要獨(dú)立。要甩掉依賴心里。從思想上解脫，培養(yǎng)獨(dú)立的人格。你不妨想你下 你的將來?？梢赃@樣說，你將來是窮困還是充足，是昂首挺胸還是低頭哈腰全在你在大學(xué)里 的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)可以不很好，但不能無聊。生活可以平凡，但不能沒了自立。你可以自己做主 為自己以后的生活做充足的準(zhǔn)備。而不是把一去不復(fù)返的青春耗費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)或無聊之上。你必 須清醒認(rèn)識(shí)到你將付出的代價(jià)。你必須為你的行為負(fù)責(zé)。所以你必須自立。首先從思想上自 立。第二是能力上的自立。就像社會(huì)上的人一樣。你經(jīng)濟(jì)上沒有獨(dú)立，意識(shí)上再獨(dú)立也沒用。而我們來學(xué)校的目的就是學(xué)習(xí)以后生活的技能。所以能力上自立專業(yè)課一定要扎實(shí)。如果快 畢業(yè)了還是一片茫

然，那你白上了。你不上大學(xué)都可以活得更好。當(dāng)然學(xué)習(xí)只是一部分。一 般來說以后生活最好的并不是成績(jī)上最好的。你可以有其他一些技能。或者說，你可以有高 的情商。比如毅力，比如如自信，還有創(chuàng)新能力和交際能力。總之這些不是天生的，你可以 在大學(xué)中培養(yǎng)。一句話，要么充分利用自己的智商，要么培養(yǎng)自己的情商。總之，所有的這 一切都旨在支撐住你的獨(dú)立自立。都是培養(yǎng)自立的后備力量。所以同學(xué)們，自立的中國需要自立的你們。你們一定要自立，大學(xué)生一定要自立！最后我要告訴那只小蝸牛的是：我們用自己的殼保護(hù)自己，我們不靠天，也不靠地，我們靠 自己?！?謝謝，我的演講完畢。

攜母上學(xué)

1987年冬天的一個(gè)傍晚，在滄州青縣的一個(gè)小村子。50多歲一直沒有孩子的老兩口在自家門口撿到一個(gè)剛出生不久的棄嬰。這個(gè)女孩就是本故事的主人公-----小華。

有了養(yǎng)父母的疼愛，盡管生活貧窮，6歲之前的小華，孩提時(shí)代和別的孩子一樣充滿陽光。變故發(fā)生在1993年，小華的養(yǎng)父患肺癌去世。家中唯一的壯勞力的離去，使這個(gè)境況一般的家庭一下子面臨絕境。只靠養(yǎng)母一人不僅要做飯、喂牲口，還要下地做農(nóng)活。家境的窘迫使得小華早早體驗(yàn)到生活的艱辛，在她12歲上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，她就開始打零工———為村里邊的針織廠拆卸領(lǐng)子，一件的報(bào)酬是3分錢?！吧闲W(xué)的時(shí)候，孩子就能在前邊牽著牲口幫我做地里的活兒了”，小華的長(zhǎng)大給了養(yǎng)母一絲寬慰。小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候，他的個(gè)子長(zhǎng)高了一些，她在腳下墊上兩塊磚頭，剛剛夠到機(jī)器，她可以做紡織工了，收入也比拆卸領(lǐng)子多了一些，一個(gè)月她掙了200元?！拔揖陀卯?dāng)時(shí)掙的錢給自己買了一條褲子，18塊錢，這條褲子是我第一件新衣服，到現(xiàn)在我還能穿。”小華說。窮人的孩子早當(dāng)家，考慮到身體增長(zhǎng)的因素，買褲子的時(shí)候小華已經(jīng)把提前量

打了出來：腰圍肥一點(diǎn)，褲長(zhǎng)長(zhǎng)一點(diǎn)，這樣就能多穿一段時(shí)間。家中的兩畝地種植玉米小麥等糧食，除了口糧全部賣掉；院子里種點(diǎn)蔬菜，樣子好一點(diǎn)的拿到集市上賣掉，不好的自己吃。

天有不測(cè)風(fēng)云，不幸接踵而至。小華上初二時(shí)，養(yǎng)母因?yàn)檫^度勞累突發(fā)腦血栓癱瘓?jiān)诖?，病來得急，害怕孩子始終不知道自己的身世，養(yǎng)母把小華叫到床前將情況說明：“我現(xiàn)在這個(gè)樣子不能拖累了你，你有自己的親生父母，不妨找找看。”實(shí)際上，隨著年齡的增長(zhǎng)小華已經(jīng)明白了自己的身世，自己的母親年齡這么大，自己這樣小，里邊一定有隱情?！皨?，你都病成這個(gè)樣子了，我找他們干嘛？”小華沒有離開自己的養(yǎng)母。母親生病后，小華天不亮就下地收拾莊稼，回家做早飯，伺候母親吃飯、吃藥，跑去上學(xué)。中午和晚上除了做飯、照顧母親吃藥之外，她還要清洗不能控制大小便母親的衣被，學(xué)習(xí)的時(shí)間被挪到了深夜。除了每月母親的低保和種莊稼的收

入，家里沒有任何其它經(jīng)濟(jì)來源。小華利用一切可以利用的空閑時(shí)間打工，在餐館刷盤子洗碗、在企業(yè)做零工、做家教輔導(dǎo)孩子功課、散發(fā)廣告?zhèn)鲉巍驗(yàn)樨毨В∪A將自己的生活費(fèi)用壓到最低，吃飯只吃饅頭和咸菜，穿衣是鄰居和同學(xué)們送的。就這樣，一直到2014年高考，小華考入河北科技師范學(xué)院。通過青縣教育局、紅十字會(huì)和愛心企業(yè)的資助，她開始了自己的大學(xué)生活。

“我上大學(xué)，母親怎么辦？”小華的第一學(xué)期就是在這種煎熬下度過的。她把母親托小給鄰居照顧，自己每個(gè)月坐火車回去看一次。每一次回家，她都把打工掙來的錢買成營養(yǎng)品和藥品帶回去給母親，自己在學(xué)校食堂，不管是早飯午飯還是晚飯，每一頓飯的內(nèi)容幾乎相同：咸菜或者醬，饅頭，稀粥?！靶∪A的菜就是兩樣：一個(gè)是咸菜，她在批發(fā)市場(chǎng)批發(fā)，買的多就便宜，一個(gè)是豆瓣醬，就在學(xué)校門口的超市買，買之前看一眼重量和價(jià)錢，哪個(gè)合適就買哪個(gè)?！眲?cè)?/p>

學(xué)和小華住一個(gè)宿舍的同學(xué)說，“這還算是不錯(cuò)的呢，剛?cè)雽W(xué)2個(gè)月的時(shí)候，小華每次從青縣老家回來，都帶一大包自己做的玉米面窩頭，在學(xué)校用開水泡著吃?！睆男〉酱?，小華只穿過兩件新衣服，除了小學(xué)時(shí)買的那條褲子之外，就是入學(xué)的時(shí)候?qū)W院要求購買的系服。

在學(xué)校等多方幫助下，在大學(xué)第一個(gè)學(xué)期即將結(jié)束之際，小華把養(yǎng)母從老家青縣接到了身邊，帶著74歲的養(yǎng)母上大學(xué)。對(duì)她來講，這不僅僅是省下了到青縣的火車票錢，更重要的是自己隨時(shí)照顧到年邁的母親。她除了料理母親飲食起居外，還向老中醫(yī)學(xué)習(xí)針灸按摩技術(shù)。一次同學(xué)打電話問她在哪呢，小華大姐姐順口就說我在家呢———在她心中，哪里有母親，哪里就是自己的家。

自立，是走向成功的伴侶，是戰(zhàn)勝困難的利劍，是達(dá)向理想彼岸的舟楫，自立的演講稿。有了它，就邁出了成功的第一步；有了它，就走上了義無反顧的追求路。

曾幾何時(shí)，劉邦、項(xiàng)羽目睹秦始皇浩浩蕩蕩的出游隊(duì)伍、富麗華美的車帳、八面凜凜的威風(fēng)，隨生雄心萬丈的自信：“大丈夫當(dāng)如此也”，”彼可取而代也”。于是，漢高祖立千秋帝王大業(yè)，楚霸王成萬古悲壯英雄。詩人李白自信，他發(fā)出了“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”、“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的浩嘆，便有壯麗輝煌的詩章千古流傳。巴爾扎克自信，放棄家人為他選定的職業(yè)，毅然走上創(chuàng)作道路，終有驚天動(dòng)地的《人間喜劇》彪炳千秋。一代偉人毛澤東更自信，他高唱“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”、“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，萬水千山，披荊斬棘，鑄造了共和國的輝煌，帶來了億萬人民的幸?！?/p>

有了自信，中華民族便有了無數(shù)追求成功的動(dòng)人的故事：“頭懸梁，錐刺骨”、“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”……有了自信，一雙腳便能窮盡大漠沙海，腳下就飄起“絲綢之路”，身后就有“絲路花

雨”；有了自信，一雙手便能雕繪出莫高窟的金碧輝煌，筑起葛洲壩“截?cái)辔咨皆朴辍?，托起“神州?hào)”飛船遨游神秘的天宇，演講稿《自立的演講稿》。

自信不是狂妄自大，也不是心血來潮，更不是“寧信度，勿自信也”形而上學(xué)的固執(zhí)。它是理想進(jìn)取中折射出的生命的靈光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一塊靈活辯證的基石。

自信吧，朋友！有了自信，才會(huì)擁有自我，才會(huì)擁有成功，才會(huì)擁有輝煌燦爛的人生！

最近看了一本《哈爾羅杰歷險(xiǎn)記》，心情久久不能平靜下來。這本書說的是哈爾和羅杰去海上找珍珠，結(jié)果被遺棄在一個(gè)無樹、無草、無人的小島上。但是他們沒有絕望，在荒無人煙的小島上照料自己，又不斷地尋找求生的辦法，最終，他們乘著魚皮做的小船回到了陸地。他們?cè)诨臒o人煙的小小島上都能努力讓自己活下來。相比之下，我們的生

活那是多么美滿幸福，如果將我們遺棄在島上，那會(huì)怎么樣呢？我想會(huì)活活地餓死或者渴死。

現(xiàn)在我先不說面對(duì)生死存亡時(shí)，就在生活當(dāng)中，我們會(huì)怎么樣呢？想到這里，我心里油然而生一種慚愧。記得有一天，爸爸媽媽都出差了，我煮給自己吃的不過是蛋炒飯，而且還要倒上許多醬油才可口的菜呀！和哈爾、羅杰相比之下，可以說是小巫見大巫了。

就如陶行知先生說的：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算了好漢。”人生的道路總是曲曲折折的，不會(huì)一帆風(fēng)順。一個(gè)人有了自強(qiáng)自立的精神，就會(huì)有勇氣克服困難，使自己的生命之火熊熊燃燒，就可以迎接生活的挑戰(zhàn)！

可以想象，如果我們現(xiàn)在生在不認(rèn)真學(xué)習(xí)自下而上的本領(lǐng)，長(zhǎng)大后遇見什么意外，會(huì)怎么樣呢？現(xiàn)在有材料讓你學(xué)，以后沒有了材料，那又會(huì)怎么樣呢？

為了讓我們不遺失求生的本能，為

了讓我們能自己生活，讓我們從小養(yǎng)成自強(qiáng)自立的好習(xí)慣吧！

做個(gè)自立自強(qiáng)的人

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《做個(gè)自立自強(qiáng)的人》。

最近網(wǎng)絡(luò)上流行問一句 “大學(xué)生的臟衣服去哪兒了”，這話題源于大學(xué)生曉東。這名來自湖南長(zhǎng)沙的曉東在他考上**交通大學(xué)后，每隔兩個(gè)月，便會(huì)將臟衣服快遞回家，讓母親清洗。3年來，快遞費(fèi)用就花去了上千元。一個(gè)大學(xué)生，居然將臟衣服打包從**寄回遠(yuǎn)在湖南的家里讓媽媽洗？為什么會(huì)這樣呢？原來呀，曉東是家里的獨(dú)生子，從小被家里人百般寵愛。家務(wù)事，從不沾手?？芍^是衣來伸手，飯來張口。以至于上了大學(xué)后，竟將臟衣服打包給郵回了家！這樣的作為實(shí)在令人啼笑皆非！

這名大學(xué)生的懶惰行為也引起了我對(duì)自己生活的反省。媽媽經(jīng)常批評(píng)我不會(huì)收拾自己的衣物、房間，還說什么

她像我這個(gè)年齡能洗家里人的衣服了。以前聽到媽媽這樣的嘮叨我很反感，嫌她太啰嗦?，F(xiàn)在想想，媽媽的嘮叨全是為了我好。如果自己的事情都做不好，以后怎么能做好大事？怎么能實(shí)現(xiàn)我們的中國夢(mèng)呢？

習(xí)總書記說，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中華民族最偉大的夢(mèng)想。而我的中國夢(mèng)就是長(zhǎng)大了當(dāng)一名科學(xué)家，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而出一份力。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的夢(mèng)想，我現(xiàn)在就必須學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)，自己的衣物自己洗，自己的房間自己收拾，自己的學(xué)習(xí)自己管理。我還要學(xué)會(huì)幫媽媽洗衣、拖地、買菜、做飯等等。

這些事情說起來并不難，但做起來并不是那么簡(jiǎn)單。由于我們這一代人受家人的溺愛太深，所以，盡管我們學(xué)校有“勞動(dòng)”課題，要求我們每周都要填勞動(dòng)手冊(cè)，但我知道還是有敷衍了事的現(xiàn)象。同學(xué)們，面對(duì)父母的過分溺愛，我們要怎么辦呢？是要繼續(xù)做溫室里的花

朵，還是做自立自強(qiáng)的小能人呢？不用說，我們肯定是要做個(gè)自立自強(qiáng)的人了。因?yàn)?，只有自立者、自?qiáng)者才能生存！

親愛的同學(xué)們，我們是祖國的未來。時(shí)代要求我們不僅要好好學(xué)習(xí)，掌握更多的科學(xué)知識(shí)，還要做一個(gè)勇于進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的時(shí)代新人，將來為祖國做最大的貢獻(xiàn)！

謝謝大家！

荀子說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！比松錆M未知，命運(yùn)總是顛沛流離，若要經(jīng)得住大風(fēng)大浪，一顆堅(jiān)毅的心必不可少！堅(jiān)毅可以磨練性格，鍛煉意志。雪，越是寒冷，越是晶瑩。在風(fēng)雨中不敢怒放的花朵，在陽光下結(jié)不出豐碩的果實(shí)。

麥當(dāng)勞有許多成功的經(jīng)營理念，其中有一條便是堅(jiān)毅。麥當(dāng)勞創(chuàng)始人雷·克羅克常說：“世上沒有東西可以取代堅(jiān)毅的地位。有才能而失敗的人比比皆是，才華橫溢卻不思進(jìn)取者眾多，受過教育但潦倒終生的也屢見不鮮。唯有堅(jiān)毅的

人無所不能?！眱赡昵耙粋€(gè)研究生的故事足以震憾我們。何國英，這個(gè)xx校園最具有影響力的人物，這個(gè)在幾年間被絕癥一再光顧，兩次大手術(shù)，一次又一次化療，如同風(fēng)中之葉的女孩，只是因?yàn)閷?duì)生命的堅(jiān)持，對(duì)學(xué)業(yè)的執(zhí)著，和對(duì)家人及朋友的愛，堅(jiān)持著異常艱辛的科學(xué)研究，直至在生命的最后通過碩士論文答辯，安然地離開。常人難以做到的堅(jiān)毅，她卻做得如此完美，堅(jiān)毅是人的精魂，失去堅(jiān)毅的品格，即使活著也只是行尸走肉。堅(jiān)毅支撐著我們的人生，而自強(qiáng)可以使我們短暫的人生更加精彩。

面對(duì)事業(yè)的挫折，人生旅途的失誤，理想的破滅，有很多人啜泣，但現(xiàn)實(shí)生活是嚴(yán)酷的冷漠的，它對(duì)身處逆境者從來沒有拋灑過同情的淚水——生活不相信眼淚，命運(yùn)呼喚自強(qiáng)！

什么是自強(qiáng)？自強(qiáng)介于自卑與自負(fù)的兩個(gè)極端間。自強(qiáng)是自己努力向上，在思想上有不斷進(jìn)取的精神，在行動(dòng)上

有拼搏力爭(zhēng)的勁頭。堅(jiān)持還是放棄，時(shí)常是一念之差。許多人在不幸中遠(yuǎn)離自暴自棄，演奏出生命的最強(qiáng)音，18個(gè)月大時(shí)就失去聽覺的海倫·凱勒，以自強(qiáng)的信念堅(jiān)定地走著人生的每一步，為殘疾人事業(yè)不懈奮斗。像這樣的人的名字還有很多，他們用行動(dòng)來震憾時(shí)代。

自立是自強(qiáng)的更高境界，是一種執(zhí)著追求的信念。莎士比亞出身名門，家財(cái)萬貫，但他沒有沉弱在家中的奢侈生活，而是獨(dú)立謀生，非凡而廣泛的人生經(jīng)歷塑造了他的精神，也為后來的作品奠定了基礎(chǔ)。任何一個(gè)成功的人。其后都有著他們的拼搏進(jìn)取，堅(jiān)毅奮斗的歷程。

那么我們呢？五千年的歷史賦予了我們輝煌的文明，然而自近代以來，蒙羞和屈辱幾乎取代了一切。但還是有人站了出來。他們反抗擊碎了祖國是東亞病夫的說法，建立了新的國家。

可是生活在安定時(shí)代的我們，沒有了戰(zhàn)火，沒有了貧窮，難道就應(yīng)該做一

個(gè)在精神上沒有斷奶的幼兒，生活在沒有獨(dú)立人格、沒有人生理想、沒有自強(qiáng)精神的世界中嗎？不該，不能，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！弊鳛樾聲r(shí)代的年輕人，我們腳下的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)。同學(xué)們，讓堅(jiān)毅成為我們的信念，讓自強(qiáng)成為我們的脊住。為了自己的理想，不懈拼搏吧！

第三篇：自立演講稿

老師、同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《青少年要自立》

自立是什么？自立就是 自己的事情自己負(fù)責(zé)不依賴別人，靠自己的勞動(dòng)而生活，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，才能成為真正的獨(dú)立的人。

三國時(shí)的劉備，是當(dāng)時(shí)的一代英豪，南征北戰(zhàn)，從一個(gè)織草鞋的，變成了一代雄主，可是他的兒子劉禪，過分依賴他，因自己的父親是蜀國的開國皇帝，而不知道居安思危，連智勇雙全的諸葛亮都無法改變他，最后使蜀國葬送在他的手里。這就說明了只有自立才可以獲得成功。

到了清朝，揚(yáng)州八怪中的鄭板橋，在臨死之際，要求自己的兒子為他做一籠饅頭，可他的兒子從沒做過饅頭，只好像廚師請(qǐng)教，等到兒子費(fèi)了九牛二虎之力，終于把饅頭做好的時(shí)候，鄭板橋已經(jīng)離開了人間。兒子在父親身旁的茶幾上發(fā)現(xiàn)了一張紙，上面寫著淌自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己干。靠天靠地靠祖宗,不算是好漢!由此說明了歷史名人對(duì)自立的重視。

1992年，77名日本孩子與30名中國孩子，在內(nèi)蒙古的一次草原探險(xiǎn)中，日本孩子認(rèn)真對(duì)待這次活動(dòng)，而中國孩子卻只是裝裝樣子，由自己的父母在全程中照顧他們。就這樣日本孩子鍛煉了他們的毅力與野外生存能力，而在中國孩子的記憶中，這不過只一次尋常的夏令營活動(dòng)。從這件事中我們可以看出，發(fā)達(dá)國家的家長(zhǎng)對(duì)待自己孩子的態(tài)度，不經(jīng)歷磨練，不學(xué)會(huì)自立，那就永遠(yuǎn)只會(huì)是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。

這并不是說我崇洋媚外，不熱愛自己的祖國，這只是說明了中國孩子與外國孩子之間的差距，雖然在學(xué)校中中國孩子成績(jī)名列前茅，但一到社會(huì)上往往是外國孩子的就業(yè)機(jī)會(huì)多，這更中國孩子沒有在童年培養(yǎng)出自立的習(xí)慣有很大的關(guān)系。

所以為了自己的美好未來，為了自己能更好地適應(yīng)社會(huì)，我們應(yīng)該行動(dòng)起來，培養(yǎng)自己自立的好習(xí)慣，讓我們趕上外國的孩子，成為中國夢(mèng)的辛勤的建設(shè)者。

我的演講完畢，謝謝大家！

第四篇：演講稿自立

各位評(píng)委、各位同學(xué)，下午好！我是？號(hào)郭六一。在我來這里的路上，我在草叢中聽到一只小蝸牛問媽媽：為什么我們從生下來，“ 就要背負(fù)這個(gè)又硬又重的殼呢？” 媽媽： “因?yàn)槲覀兊纳眢w沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快，所以要這個(gè)殼的保護(hù)！” 小蝸牛： “毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個(gè)又硬又重的殼呢？” 媽媽： “因?yàn)槊x姊姊能變成蝴蝶，天空會(huì)保護(hù)她啊。” 小蝸牛： “可是蚯蚓弟弟也沒有骨頭，也爬不快，也不會(huì)變成蝴蝶，他為什么不背這個(gè)又硬 又重的殼呢？” 媽媽： “因?yàn)轵球镜艿軙?huì)鉆土，大地會(huì)保護(hù)他啊?！?小蝸?？蘖似饋恚?“我們好可憐，天空不保護(hù)，大地也不保護(hù)?！?好可憐哦，你們知道蝸牛媽媽怎么安慰小蝸牛的嗎？你猜蝸牛媽媽說什么？ 蝸牛媽媽安慰地說：你到 1105 聽郭六一同學(xué)的演講就能明白了。這只小蝸牛現(xiàn)在就在場(chǎng)，那我開始我的演講了。各位評(píng)委、各位同學(xué)。我演講的題目是：大學(xué)生要自立！回想起以前，高中或初中。我們都在老師的管理下學(xué)習(xí)。上自習(xí)要強(qiáng)迫才能安靜下來，還有一定得留短發(fā)，門衛(wèi)看到穿拖鞋進(jìn)出校門就會(huì)沒收你的拖鞋，讓你光著腳丫。生活學(xué)習(xí)每一個(gè)細(xì)節(jié)都有眼睛盯著你，宿舍管理很嚴(yán)格。我們不用帶鑰匙，宿管幫我們開門、鎖門，但我們卻不能自由進(jìn)出我們的宿舍。感覺很壓抑，沒有私人空間。進(jìn)入大學(xué)后，就好像松綁了一樣。只要不犯法，你要你及格，你可以做任何事情。上網(wǎng)又很便宜。自己可以支配的時(shí)間又多。于是廣大大學(xué)生開始迷茫了，有的人整天渾渾噩 噩，我們到底在干什么？ 原因在哪？就是因?yàn)槲覀內(nèi)狈ψ粤?。我們雖然討厭老師家長(zhǎng)管制我們，我們卻很依賴那 種管制。而西方有些國家大學(xué)以前就開始自己管理自己，他們進(jìn)入大學(xué)感覺很自然，唯一和 以前不同的是意識(shí)到知識(shí)的重要性。而我們進(jìn)入大學(xué)，好像是一種釋放。從來沒有過自由的 人一旦獲得自由就很難控制自己，也就是沒了自立的能力。我們且不管應(yīng)試教育的利弊。現(xiàn) 在形勢(shì)很嚴(yán)峻，我呼吁：大學(xué)生請(qǐng)自立！有一個(gè)故事說： 某人在屋檐下躲雨，看見一個(gè)和尚正撐傘走過。這人說： “大師，度我一下吧，帶我一段 如何？”和尚說： “我在雨中，你在檐下，檐下無雨，你不需要我度。”這人立刻跳出檐下，站在雨中： “現(xiàn)在我也在雨中了，該度我了吧？”和尚說： “我也在雨中，你也在雨中，我不 被雨淋，因?yàn)橛袀悖荒惚挥炅埽驗(yàn)闊o傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要被度，不 必找我，請(qǐng)自找傘！”說完便走了。這是一個(gè)很有哲理的求人不如求己的自立故事。我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，要能自己做出抉擇，并為自己的抉擇全權(quán)負(fù)責(zé)。那么我們?nèi)绾巫粤⒛?？這也要靠自己。要自立要從兩方面出發(fā)，一是意識(shí)上的自立。二是能力上的自立。兩者是互相促進(jìn)，互 相影響的。首先意識(shí)上要獨(dú)立。要甩掉依賴心里。從思想上解脫，培養(yǎng)獨(dú)立的人格。你不妨想你下 你的將來?？梢赃@樣說，你將來是窮困還是充足，是昂首挺胸還是低頭哈腰全在你在大學(xué)里 的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)可以不很好，但不能無聊。生活可以平凡，但不能沒了自立。你可以自己做主 為自己以后的生活做充足的準(zhǔn)備。而不是把一去不復(fù)返的青春耗費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)或無聊之上。你必 須清醒認(rèn)識(shí)到你將付出的代價(jià)。你必須為你的行為負(fù)責(zé)。所以你必須自立。首先從思想上自 立。第二是能力上的自立。就像社會(huì)上的人一樣。你經(jīng)濟(jì)上沒有獨(dú)立，意識(shí)上再獨(dú)立也沒用。而我們來學(xué)校的目的就是學(xué)習(xí)以后生活的技能。所以能力上自立專業(yè)課一定要扎實(shí)。如果快 畢業(yè)了還是一片茫然，那你白上了。你不上大學(xué)都可以活得更好。當(dāng)然學(xué)習(xí)只是一部分。一 般來說以后生活最好的并不是成績(jī)上最好的。你可以有其他一些技能?；蛘哒f，你可以有高 的情商。比如毅力，比如如自信，還有創(chuàng)新能力和交際能力?？傊@些不是天生的，你可以 在大學(xué)中培養(yǎng)。一句話，要么充分利用自己的智商，要么培養(yǎng)自己的情商?？傊?，所有的這 一切都旨在支撐住你的獨(dú)立自立。都是培養(yǎng)自立的后備力量。所以同學(xué)們，自立的中國需要自立的你們。你們一定要自立，大學(xué)生一定要自立！最后我要告訴那只小蝸牛的是：我們用自己的殼保護(hù)自己，我們不靠天，也不靠地，我們靠 自己?！?謝謝，我的演講完畢。

第五篇：2018理想演講稿精選與2018生活自立的演講稿

2018理想演講稿范文精選

著名教育家葉圣陶先生說過：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成好習(xí)慣。”在教學(xué)中我們已經(jīng)有大量事實(shí)證明：好的語文習(xí)慣使學(xué)生終身受益。一切語文活動(dòng)都離不開語文習(xí)慣，要想學(xué)好語文，必須養(yǎng)成良好的語文習(xí)慣。一旦學(xué)生形成了學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣，他就能在沒有任何強(qiáng)制因素的情況下，非常自覺地饒有興味地去學(xué)習(xí)，去讀書。學(xué)生時(shí)代播下了良種，將來便可贏得未來的豐收。我們從以下方面入手，培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣：

一、培養(yǎng)勤用學(xué)習(xí)輔助工具的習(xí)慣

小學(xué)生學(xué)習(xí)語文最常用的學(xué)習(xí)輔助工具是字典?，F(xiàn)在的課本里，從二年級(jí)開始就設(shè)計(jì)了的練習(xí)，因此，對(duì)于小學(xué)中、高年級(jí)來說，學(xué)生必須學(xué)會(huì)。

我的具體做法是：學(xué)生在課文預(yù)習(xí)時(shí)自己查出生字詞的讀音和詞義;在課堂上，我要求學(xué)生人手一本字典，簡(jiǎn)單易操作的字，就讓學(xué)生當(dāng)堂動(dòng)手請(qǐng)字典幫助解決;在課外閱讀時(shí)，遇到不懂的字詞務(wù)必翻閱字典，并在字上標(biāo)注讀音。長(zhǎng)此以往，學(xué)生必然養(yǎng)成的好習(xí)慣。

除字典以外，許多都有《百科全書》《格言警句》等各類的學(xué)習(xí)工具，這些都可以幫助學(xué)生解決一些實(shí)際問題。還有日常生活中的電視、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、雜志等等更多的信息傳媒都能為學(xué)生學(xué)習(xí)提供良好的輔助作用。我也常提示學(xué)生學(xué)習(xí)有時(shí)可以在生活中進(jìn)行，如果吧生活資料轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)工具，那將是一筆巨大的財(cái)富。

對(duì)于現(xiàn)在的語文學(xué)習(xí)來說，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比直接學(xué)會(huì)知識(shí)更重要，老師不可能總守在學(xué)生的身邊“以備咨詢”，所以，必須讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)尋找各種學(xué)習(xí)的工具和途徑，從而提高自己的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。

二、養(yǎng)成勤于質(zhì)疑的習(xí)慣

大文學(xué)家巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)的鑰匙，都毫無異議的是問號(hào)，我們大部分偉大發(fā)現(xiàn)應(yīng)歸功于為什么，而生活的智慧大概就在于逢事都問個(gè)為什么。”質(zhì)疑是創(chuàng)新思維的源泉。對(duì)于那些總是不經(jīng)思考而繼承，把自己的大腦作為裝知識(shí)的簍子的孩子來說，他們是無法完成獨(dú)立思考的。因此，在語文教學(xué)中要多鼓勵(lì)，多引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生只有有了疑問才 會(huì)對(duì)課文有更深刻的理解，才會(huì)對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入思考，才會(huì)獲取課本內(nèi)暗含的新知。

中高年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有很強(qiáng)的質(zhì)疑意識(shí)，但有時(shí)仍覺得無章可循，所以，我們可以利用以下幾種辦法幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何質(zhì)疑：

1、激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生想問的欲望，如在講《楊震暮夜卻金》時(shí)，可以先談楊震拒收金子的結(jié)果，這樣學(xué)生心里產(chǎn)生疑問：為什么楊震據(jù)絕收金子呢?2將知識(shí)轉(zhuǎn)化為合理的生活情境，讓學(xué)生能問，;

3、教給學(xué)生語文質(zhì)疑的方法，如讓學(xué)生從內(nèi)容、主旨、人物精神、文章寫作特色等方面下手，讓學(xué)生能夠多角度提問。

總之，“學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)質(zhì)疑，長(zhǎng)大后也一樣會(huì)對(duì)生活發(fā)出質(zhì)疑，正如課文《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》里提到的科學(xué)家一樣，將來也成為一名有作為的人才。

三、培養(yǎng)學(xué)生朗讀和背誦的習(xí)慣

朗讀是一種有聲的語言藝術(shù)，是我國傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語文的方法。葉圣陶先生就曾有一段關(guān)于朗讀重要性的描述：“吟誦的時(shí)候，對(duì)于感悟所得的不僅是理智的理解，而且是親切地體會(huì)，不知不覺之間，內(nèi)容與理解化為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界?！崩首x，就像一位出色的導(dǎo)游，能把學(xué)生引入神奇美妙的境界。如《桂林山水》一文，在老師的引導(dǎo)朗讀中學(xué)生似乎真的走進(jìn)了美麗的桂林山水一般，達(dá)到了事半功倍的效果。這說明學(xué)生在朗讀時(shí)，特別是在熟讀之后，對(duì)文章有深刻的印象，就會(huì)在詞句上、表達(dá)方法上有所吸收和積累。朗讀確實(shí)可以提高學(xué)生感悟水平。同時(shí)，朗讀也能體現(xiàn)出一個(gè)學(xué)生對(duì)生活的感悟，對(duì)生活也是一種詮釋方式。我們提倡學(xué)生平時(shí)多朗讀各類文章。

背誦是積累知識(shí)的最有效方法。小學(xué)階段正是機(jī)械記憶的黃金時(shí)期，不可錯(cuò)過。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定小學(xué)三個(gè)年段必須背誦優(yōu)秀詩文160篇(段)，并推薦了優(yōu)秀詩文背誦的具體篇目。在教學(xué)中，我堅(jiān)持課本中規(guī)定背誦的課文，必須要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦。對(duì)于《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的80首古詩詞，則作為語文課外活動(dòng)或課外閱讀的重要內(nèi)容，并適時(shí)舉行古詩詞朗誦比賽和規(guī)定篇目過關(guān)。對(duì)于課外閱讀中遇到的佳句名篇，也提倡學(xué)生背誦下來。學(xué)生的背誦積累一旦達(dá)到一定程度，自然就煥發(fā)出與眾不同的光輝，這樣的習(xí)慣必然會(huì)使學(xué)生受益終生。

四、培養(yǎng)愛讀書多讀書的習(xí)慣

中、高年級(jí)學(xué)生應(yīng)該把讀書提高到一定高度。語文老師平時(shí)必須重視培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣。愛讀書是多讀書的前提條件，多讀書則是愛讀書帶來的必然結(jié)果。為培養(yǎng)學(xué)生愛讀多讀的習(xí)慣，以下辦法可以借鑒：首先，樹立讀書榜樣。榜樣的力量是無窮的，孩子的模仿性極強(qiáng)，根據(jù)學(xué)生敬佩偶像，崇拜名人的特點(diǎn)，我們可以經(jīng)常利用給學(xué)生讀一些名人愛讀書的故事鼓勵(lì)他們熱愛書籍。特別是上到一些孩子們喜歡的課文時(shí)，便向他們介紹作者是如何讀書的。這種名人效應(yīng)帶來了很好的效果。其次，把讀書列入家庭作業(yè)，給學(xué)生布置一定的讀書任務(wù)。再次，不定期地開展“故事會(huì)”、“朗讀會(huì)”、“向你推薦一本書”、讀書收獲多”等活動(dòng)。營造“以愛讀書多讀書為榮”的氛圍，激勵(lì)學(xué)生愛讀多讀，養(yǎng)成良好的讀書風(fēng)氣，從而提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)。

五、培養(yǎng)勤于動(dòng)筆的習(xí)慣

1、讀書必做文章摘抄。做文摘好比采星摘玉，沙里淘金，積少成多，必然會(huì)大有收獲，可以摘寫、復(fù)印或剪貼;

2、五、六年級(jí)學(xué)生可以試著給文章作批注，預(yù)習(xí)時(shí)及時(shí)寫下自己迸射出的思想火花，聽老師的講課時(shí)，要篩選捕捉重要信息，認(rèn)真記下重點(diǎn)內(nèi)容;

3、堅(jiān)持寫日記。巴金也曾說：“寫吧，只有寫，你才會(huì)寫?！弊龅礁鶕?jù)學(xué)生能力，限一定字?jǐn)?shù)，有內(nèi)容，有中心，有真情實(shí)感?？蓪懰娝勊校部墒亲匀痪拔?、人物活動(dòng)、生活小事、社會(huì)新聞或語言片斷素描、讀書感悟、心靈獨(dú)語等。尤其是當(dāng)有“以我手寫我心”的強(qiáng)烈的表達(dá)沖動(dòng)與欲望時(shí)，及時(shí)記錄和捕捉靈感的火花，記下自己的感想和思考，長(zhǎng)期實(shí)踐積累，就容易寫出真正屬于自己的美文。不記流水帳，不干巴巴應(yīng)付，每人每周至少1篇，教師做好認(rèn)真批閱;

4、定時(shí)定量練習(xí)鋼筆字、毛筆字，追求數(shù)量，要充分考慮質(zhì)量。要知道，一篇好的文章或者一手漂亮的字，會(huì)大大提高一個(gè)人的品位。

學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成并非一日之功，需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)的積累。然而，學(xué)生在小學(xué)階段所形成的良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，一定會(huì)使他們擁有成就的一生。

2018生活自立的演講稿

獨(dú)立，對(duì)這個(gè)詞，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了很多年，但我們自己一直都沒有搞清楚，到底獨(dú)立中，獨(dú)的是什么，立的是什么。獨(dú)立又有何意義呢?

有不少人和我說，獨(dú)立就是靠自己。還有些人和我說，獨(dú)立就是一種自大，一種偏執(zhí)。

事實(shí)并沒有那么簡(jiǎn)單，當(dāng)我們真正離開父母老師的羽翼時(shí)，試問有幾個(gè)能依靠自己軟弱無力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨(dú)立到來時(shí)，便意味著更多的困難要解決，更多的現(xiàn)實(shí)與不堪要面對(duì)，更多的責(zé)任要承擔(dān)，更多的來自社會(huì)與自我的束縛。所以，獨(dú)立就是靠自己的雙腿站起來，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨(dú)立即是一種擔(dān)當(dāng)，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。

當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí)，我們背負(fù)的也更多了。我們需要對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé)，作為子女，作為朋友，作為一個(gè)公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責(zé)任。獨(dú)立的開始，便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時(shí)候。

獨(dú)立與年齡有關(guān)嗎?有關(guān)，因?yàn)楠?dú)立的含義需要?dú)q月去理解，也無關(guān)，獨(dú)立可以從孩童開始，獨(dú)立不一定要從行為開始，而是由內(nèi)心，從磨練自己的心志與處世能力開始。獨(dú)立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。

對(duì)于作為學(xué)生的我們，獨(dú)立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè)，更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對(duì)于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個(gè)地方接受學(xué)業(yè)又對(duì)自己有什么意義呢?了解了這一些便不會(huì)為小小的利益而迷茫了，便不會(huì)虛度年華，浪費(fèi)青春了。也會(huì)在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過失，不給他人惹不必要得麻煩。獨(dú)立的過程是痛苦的，但是是我們必須經(jīng)歷的，人，要在獨(dú)立中生活。

所謂獨(dú)立，也是不可以被單獨(dú)認(rèn)識(shí)的。它有一個(gè)伙伴，叫團(tuán)隊(duì)。而獨(dú)立的關(guān)鍵，也不應(yīng)該是獨(dú)，而應(yīng)該是立。目的是立起來，靠自己不過是一種規(guī)則。而團(tuán)隊(duì)，其實(shí)是幫助一個(gè)想立起來的人，遵循靠自己這個(gè)規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒有團(tuán)隊(duì)這個(gè)環(huán)境，或者會(huì)走向偏執(zhí)，或者會(huì)走向自大，或者會(huì)獨(dú)過了頭。所以獨(dú)立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物.如果比爾蓋次在離開大學(xué)后沒有伙伴的支持，那或許也不會(huì)有今后的成就了.獨(dú)立，要在生活中獨(dú)立起來。

法國生物學(xué)家巴斯德說:”

立志，工作，成功是人類活動(dòng)的三大要素”，作為高中生的我們獨(dú)立的第一步就是要首先樹立自己的理想，那樣才會(huì)有生活的動(dòng)力，有激勵(lì)自己立起來的能量.僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個(gè)國際企業(yè)青睞，但他卻認(rèn)為錢有的是機(jī)會(huì)掙，他說:”考不考大學(xué)，讀什么專業(yè)，甚至找什么工作讓學(xué)校父母，以至社會(huì)為我們選擇的學(xué)生是很無趣的，把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無趣的，那些評(píng)價(jià)人只為了興奮點(diǎn)集中在財(cái)富和地位上，很少去感受一個(gè)人的精彩之處的人，媒體和社會(huì)是很無趣的.所以獨(dú)立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來的自我，而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對(duì)夢(mèng)想與幸福的追求，獨(dú)立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸.這樣便能腳踏實(shí)地的站立，而又自由自在的生活了.在生活中獨(dú)立，在獨(dú)立中生活。