第一篇：孝順父母就是孝順佛菩薩

孝順父母就是孝順佛菩薩...現(xiàn)時(shí)，信佛學(xué)佛者，有很多是在家人，因其塵緣未了，故而在家修行。在家修行的人與出家修行的人相比，修行的難度更大，因?yàn)槌黾倚扌械娜擞邢鄬?duì)清凈的場(chǎng)所，有必須遵守的戒律，有相互學(xué)習(xí)的榜樣……而在家人其身已是煩惱人，還要時(shí)時(shí)刻刻面對(duì)煩惱事，沒有明師在身邊指導(dǎo)，多靠自覺發(fā)心，確是事倍功半。

在家修行的人，首先要面對(duì)的是自己的父母，在修行中，應(yīng)該怎樣去維系自己與父母雙方之間的關(guān)系呢？中華民族是非常注重孝道的民族，儒家有云：“身體發(fā)膚受之父母……”，可見父母與子女的關(guān)系非同一般；俗語亦云，羊有跪乳之德，烏鴉有反哺之恩，說明了子女孝順父母是天經(jīng)地義的事。

在佛法教義中，佛在《大乘本生心地觀經(jīng)》中說：“善男子！汝等所言未可正理，何以故？世間之恩有其四種：

一、父母恩，二、眾生恩，三、國王恩，四、三寶恩。如是四恩，一切眾生平等荷負(fù)?！?，“假使有人為福德故，恭敬供養(yǎng)一百凈行大婆羅門……一心供養(yǎng)滿百千劫；不如一念，住孝順心，以微少物色養(yǎng)悲母，隨所供侍，比前功德百千萬分不可校量。”，“若有男女背恩不順，令其父母生怨念心，母發(fā)惡言，子即隨墮，或在地獄、餓鬼、畜生。世間之疾莫過猛風(fēng)，怨念之微復(fù)速于彼，一切如來、金剛天等及五通仙不能救護(hù)?！薄谠龊硎恢?，有以供養(yǎng)父母準(zhǔn)同一生補(bǔ)處的大菩薩之說。在五分律卷二十二中，也有如下事例：當(dāng)時(shí)佛有一位弟子名叫畢陵伽婆蹉，因他的父母貧窮，想以衣食供養(yǎng)父母，但不敢擅自作為，故請(qǐng)示佛陀，佛陀因此集合比丘弟子們開示：“若人百年之中，右肩擔(dān)父左肩擔(dān)母，于上大小便利；極世珍奇衣食供養(yǎng)，猶不能報(bào)須臾之恩。從今聽諸比丘盡心盡壽供養(yǎng)父母；若不供養(yǎng)得重罪?！?為什么要孝順父母呢？《大乘本生心地觀經(jīng)》有云：“一切男女處于胎中，口吮乳根，飲啖母血；及出胎已，幼稚之前所飲母乳百八十斛，母得上味皆與其子，珍妙衣服亦復(fù)如是，愚癡鄙陋情愛無二?！痹诒娚澜缰?，母愛是最偉大的，如果未能體會(huì)母愛者，那么，請(qǐng)看看自己是怎樣護(hù)愛子女的，從中不難體會(huì)其三味了。如果自己不孝順父母，當(dāng)子女不孝順自己時(shí)又如何呢？

或者，有人說，我著重的是天下大孝大順之道，對(duì)于父母之恩，可以放下不管。持這種觀點(diǎn)的人是錯(cuò)誤的，是一種托詞，試問，連父母之恩都不知道的人，又怎能懂得天下大孝大順之道呢！可以說，雖然懂父母之恩的人不一定懂得天下之大恩，但懂天下之大恩的人，必定懂得父母之恩。

再或者，有人說，孝順父母不是解脫大道，孝順父母與否，不礙我的解脫之道。這種說法是非常錯(cuò)誤的，我們知道，子女于父母的關(guān)系是于甚深之緣結(jié)成，而且是善緣，父母的生、養(yǎng)、愛之恩，對(duì)父母來說，是一種無私的奉獻(xiàn)，于其子女來說，卻成為了接受，子女接受了如此深恩，必須進(jìn)行酬還，孝順是酬還的一種方式，酬還未了，如何談得上解脫道呢？

那么，我們應(yīng)該怎樣去孝順父母呢？在物質(zhì)生活中，要盡自己最大的努力供養(yǎng)父母，使到衣食無憂，對(duì)父母的起居生活，行住坐臥，都要照顧周全；在精神生活中，要盡量順從父母之意，常問寒問暖，加強(qiáng)雙方的溝通，勿使父母感到

孤獨(dú)、寂寞，在與父母產(chǎn)生矛盾時(shí)，要主動(dòng)忍讓；在修行生活中，要婉轉(zhuǎn)地引導(dǎo)父母親近佛法，歸依三寶，乃至最終離苦得樂，免受生死輪回，往生極樂凈土。雖然，各人與父母的情況不盡相同，所行的具體孝順各有不同，但只要我們心存孝順，在免遭惡果的同時(shí)，也播下了福種。

楊孝子行乞供親死后升天

楊孝子，是江蘇省武進(jìn)縣圩橋里人。他的父母親生活十分貧苦，并且體弱多病，終年與床褥為伍，苦水為伴，除了衣食以外，還要支出很多的醫(yī)藥費(fèi)。在這樣艱苦的環(huán)境中，楊孝子實(shí)在無法負(fù)擔(dān)父母親的生活，萬不得已，只好冒著恥辱做乞丐了。把行乞所得食物，供養(yǎng)父母，倘若父母還沒有吃飽，雖然自己餓得饑腸轆轆，也不敢先吃，一定要待父母完全吃飽以后，方才進(jìn)食。如有美好的珍貴食品，就跪在父母的面前，很恭敬的獻(xiàn)給雙親吃。不僅在物質(zhì)上，使父母親的衣食滿足，另在精神上，使雙親有所娛樂，可是地處鄉(xiāng)間，沒有戲院劇場(chǎng)等娛樂場(chǎng)所，楊孝子就自己編造了很多山歌，在雙親面前，一面唱歌，一面跳舞，博得雙親的歡笑。這樣經(jīng)過了十多年，當(dāng)?shù)氐娜耍紴闂钚⒆拥男⑿兴袆?dòng)。有一家富戶，要雇楊孝子為傭仆，但他并沒有接受，回答富戶說：“我的雙親終年害病，纏綿床褥，我每天除了行乞之外，就要在家為雙親侍奉湯藥，不能一天離開家庭，所以我無法到你家中來做傭仆，只能謝謝你的好意了。”從此以后，他仍是像以前一樣的行乞，稍有余錢，就替雙親延醫(yī)診病。后來?xiàng)钚⒆拥母改赶嗬^去世，他把行乞所得的錢，買了兩具棺材，脫下自己的衣服做殮衣，雖天氣嚴(yán)寒，赤身忍凍，也不顧惜。父母的遺體葬在田野間，他露宿墓旁，日日夜夜的哀哭，過了一個(gè)多月，竟因悲慟過度致死。

在楊孝子死后的一天，鄉(xiāng)間有一姓徐名道之的人，因病去世，被鬼差帶到冥府，看到一個(gè)穿著紫袍的冥官，向冥王報(bào)告說：“楊孝子到了。”冥王趨前歡迎。徐道之仔細(xì)一看。原來冥王所歡迎的人，就是剛?cè)ナ赖臈钚⒆印．?dāng)時(shí)聽到冥王對(duì)楊孝子說：“久仰你的孝行，像你這樣的大善人，我們地府是不敢驚瀆你的?，F(xiàn)在天帝有命令，召你升到天堂去?！毙斓乐蚪?jīng)冥官查明陽壽未盡，回陽蘇醒了。在徐道之復(fù)活以后，逢人便講述在冥府親聞冥王宣布楊孝子升天的事，因此當(dāng)?shù)氐娜?，都知道楊孝子死后，受到升天的善?bào)。

（取材自德育古鑒）

湘清按：依佛教的人天乘而論，孝行可得升天的善報(bào)。再進(jìn)一步而言，修學(xué)佛教的出世法，求生西方凈土，尤應(yīng)以孝順為本。佛說觀無量壽經(jīng)列舉求生西方極樂國土的條件，當(dāng)修三福，而以孝養(yǎng)父母列為三福的第一，可見孝順在出世法上，亦極為重要。楊孝子因未聞佛法，所以雖極孝順，其福止于升天，倘能更進(jìn)一步，念佛求生凈土，那么往生極樂，尤勝于升天萬倍了

造佛形像能滅諸罪-----法師開示

海濤法師輯

1.爾時(shí)彌勒菩薩摩訶薩復(fù)白佛言：「世尊！有諸女人志意狹小，多懷嫉恚，輕薄諂曲，有恨不舍，知恩不報(bào)，設(shè)求菩提莫能堅(jiān)守，常欲誑惑一切眾生，亦復(fù)

為他之所誑惑。

2.世尊！若此女人造佛形像，如是諸業(yè)得除滅不？

當(dāng)來得作勇健丈夫，求佛果不？

得作知恩報(bào)恩人不？

得具智慧大慈悲不？

于生死法能厭離不？

除因愿力得更不受女人之身，如瞿曇彌及佛母摩耶夫人不？」

3.佛告彌勒菩薩言：「彌勒！若有女人能造佛像，永不復(fù)受女人之身。設(shè)受其身，則為女寶，尊勝第一。然諸女人有五種德，此女所得出過諸女。何等為五？ 一者、生孕子息；二者、種族尊貴；

三者、稟性貞良；四者、質(zhì)相殊絕；

五者、姿容美正。

4.彌勒！一切女人有八種因緣，恒受女身。云何為八？

一者、愛好女身；二者、貪著女欲；

三者、口常贊美女人容質(zhì)；四者、心不正直，覆藏所作；

五者、厭薄自夫；六者、念重他人；

七者、知人有恩而已背逆；八者、邪偽莊飾，欲他迷戀。

若能永斷如是八事，而造佛像，乃至成佛，常作丈夫，更受女身無有是處。

5.彌勒！有四種因緣，令諸男子受女人身。何等為四？

一者、以女人聲，輕笑喚佛及諸菩薩一切圣人；

二者、于凈持戒人，以誹謗心說言犯戒；

三者、好行諂媚，誑惑于人；四者、見他勝己，心生嫉妒。

若有丈夫行此四事，命終之后必受女身，復(fù)經(jīng)無量諸惡道苦。若深發(fā)信心，悔先所作而造佛像，則其罪皆滅，必更不受女人之報(bào)。

1.爾時(shí)彌勒菩薩摩訶薩復(fù)白佛言：「世尊！有諸女人志意狹小，多懷嫉恚，輕薄諂曲，有恨不舍，知恩不報(bào)，設(shè)求菩提莫能堅(jiān)守，常欲誑惑一切眾生，亦復(fù)為他之所誑惑。

2.世尊！若此女人造佛形像，如是諸業(yè)得除滅不？

當(dāng)來得作勇健丈夫，求佛果不？

得作知恩報(bào)恩人不？

得具智慧大慈悲不？

于生死法能厭離不？

除因愿力得更不受女人之身，如瞿曇彌及佛母摩耶夫人不？」

3.佛告彌勒菩薩言：「彌勒！若有女人能造佛像，永不復(fù)受女人之身。設(shè)受其身，則為女寶，尊勝第一。然諸女人有五種德，此女所得出過諸女。何等為五？一者、生孕子息；二者、種族尊貴。

三者、稟性貞良；四者、質(zhì)相殊絕；

五者、姿容美正。

4.彌勒！一切女人有八種因緣，恒受女身。云何為八？

一者、愛好女身；二者、貪著女欲；

三者、口常贊美女人容質(zhì)；四者、心不正直，覆藏所作；

五者、厭薄自夫；六者、念重他人；

七者、知人有恩而已背逆；八者、邪偽莊飾，欲他迷戀。

若能永斷如是八事，而造佛像，乃至成佛，常作丈夫，更受女身無有是處。

5.彌勒！有四種因緣，令諸男子受女人身。何等為四？

一者、以女人聲，輕笑喚佛及諸菩薩一切圣人；

二者、于凈持戒人，以誹謗心說言犯戒；

三者、好行諂媚，誑惑于人；四者、見他勝己，心生嫉妒。

若有丈夫行此四事，命終之后必受女身，復(fù)經(jīng)無量諸惡道苦。若深發(fā)信心，悔先所作而造佛像，則其罪皆滅，必更不受女人之報(bào)。

1.彌勒！有四種因緣，令諸男子受黃門身。何等為四？

一者、殘害他形乃至畜生；二者、于持戒沙門瞋笑、謗毀；三者、情多貪欲，故心犯戒；四者、親犯戒人，復(fù)勸他犯。

若有男子先行此事，后起信心造佛形像，乃至成佛，不受斯報(bào)，常作丈夫，諸根具足。

2.彌勒！有四種業(yè)，能令丈夫受二形身，一切人中最為其下。何等為四？一者、于尊敬所而有烝穢；二者、于男子身非處染著；

三者、即于自己而行欲事；四者、詃賣女色而與他人。

若有眾生曾行此事，深自咎責(zé)，悔先所犯，起凈信心，造佛形像，乃至成佛不受此身。

3.彌勒！復(fù)有四緣，令諸男子其心常生女人愛欲，樂他于己行丈夫事。何等為四？

一者、或嫌或戲，謗毀于人；二者、樂作女人，衣服莊飾；三者、于親族女行淫穢事；四者、實(shí)無勝德，妄受其禮。

以此因緣，令諸丈夫起于如是別異煩惱。若悔先犯，更不造新，心生信樂，作佛形像，其罪既滅，此心亦息。

4.彌勒！有五種慳，能壞眾生。何等為五？

一者、慳惜所住鄰邑，由此當(dāng)于曠野中生；

二者、慳惜所居宅宇，當(dāng)作蠱身，恒居糞穢；

三者、慳惜端正好色，當(dāng)感丑惡、不如意形；

四者、慳惜所有資財(cái)，當(dāng)受貧窮、衣食乏少；

五者、慳惜所知之法，當(dāng)有頑鈍畜生等報(bào)。

若悔己先業(yè)，造佛尊儀，則永離慳心，無前所受。

5.彌勒！復(fù)有五緣令諸眾生生邊夷之處及無佛法時(shí)。何者為五？

一者、于三寶良田不生凈信；二者、背實(shí)虧理，妄行教誡；

三者、不如理實(shí)而有教授；四者、破和合僧，令成二部；

五者、極少乃至破二比丘，令不和合。

若永斷斯業(yè)，造佛形像，則常遇佛興，恒聞法要。

彌勒！眾生復(fù)有五種因緣，常被于人之所厭逐，乃至至親亦不喜見。云何為五？

一者、兩舌；二者、惡口；

三者、多諍；四者、多瞋；

五者、巧說相似之言，以行誹謗。

后若發(fā)心造佛形像，悔先惡業(yè)，誓不重作，其所作罪并得除滅，為一切人之所愛敬。何以故？

諸佛有無量無邊勝福德故、無量無邊大智慧故、無量無邊三昧解脫等、種種希有功德法故?！?/p>

◎《諸德福田經(jīng)》輯要

1.佛告天帝！「眾僧之中，有五凈德，名曰福田。供之得福，進(jìn)可成佛。何謂為五？

一者、發(fā)心離俗，懷佩道故；二者、毀其形好，應(yīng)法服故；

三者、永割親愛，無適莫故；四者、委棄軀命，遵眾善故；

五者、志求大乘，欲度人故。以此五德，名曰福田。為良為美，為無早喪，供之得福，難為喻矣！」

2.佛告天帝：「復(fù)有七法，廣施名曰福田，行者得福即生梵天。何謂為七？一者、興立佛圖、僧房、堂閣；

二者、園果、浴池、樹木清涼；

三者、常施醫(yī)藥，療救眾??；

四者、作牢堅(jiān)船，濟(jì)度人民；

五者、安設(shè)橋梁，過度羸弱；

六者、近道作井，渴乏得飲；

七者、造作圊廁，施便利處。是為七事得梵天福?！?.

第二篇：佛菩薩的生日表

佛菩薩的生日表

農(nóng)歷正月初一——彌勒菩薩生日

農(nóng)歷正月初六日——定光佛生日

農(nóng)歷正月初八日——釋迦牟尼佛出家日

農(nóng)歷二月十五日——釋迦牟尼佛涅磐日

農(nóng)歷二月十九日——觀世音菩薩生日

農(nóng)歷二月二十一日——普賢菩薩生日

農(nóng)歷三月十六日——準(zhǔn)提菩薩生日

農(nóng)歷三月二十五日——多寶佛生日

農(nóng)歷四月初四日——文殊菩薩生日

農(nóng)歷四月初八日——釋迦牟尼佛生日

農(nóng)歷四月二十八日——藥王菩薩生日

農(nóng)歷五月十三日——伽藍(lán)菩薩生日

農(nóng)歷六月初三日——韋馱菩薩生日

六月十九日——觀世音菩薩成道日

農(nóng)歷七月十三日——大勢(shì)至菩薩生日

農(nóng)歷七月十五日——諸佛歡喜日（盂蘭盆會(huì)）

農(nóng)歷七月二十一日——普庵菩薩生日

農(nóng)歷七月二十四日——龍樹菩薩生日

農(nóng)歷七月三十日——地藏菩薩生日

農(nóng)歷八月二十二日——燃燈古佛生日

農(nóng)歷九月十九日——觀世音菩薩出家日

農(nóng)歷九月三十日——藥師佛生日

農(nóng)歷十月初五——達(dá)摩祖師生日

農(nóng)歷十一月十七日——阿彌陀佛生日

農(nóng)歷十二月初八——釋迦牟尼成道日

農(nóng)歷十二月二十九——華嚴(yán)菩薩生日

禮佛一拜，罪滅河沙；念佛一聲，福增無量。

稱念圣號(hào)免難增?；?，供養(yǎng)禮拜眾生得解脫。

第三篇：2012大收?qǐng)A 佛菩薩警示

2012大收?qǐng)A 佛菩薩警示

奉

宇宙真主宰無極老母懿旨

著著此書

宇宙無量阿僧祇[qí]護(hù)法如來均守護(hù)此文，若遇有緣者閱之，便得一切護(hù)法如來加持，隨護(hù)其身，得受宇宙真主宰無極老母，以及盡虛空界遍法界遍宇宙界所有金仙、圣、賢、佛、菩薩、金剛、羅漢、護(hù)法神祇慈悲加持。

特此詔告

序文：

宇宙真主宰無極老母詔告：

世事絆絆路短短，紛紛了了悲堪堪。

若非精修德高遠(yuǎn)，修行之路難上難。

今得甚緣孩兒著書警世，深感歡喜能替母分憂。了明為母之心，誠實(shí)可敬。此本善書經(jīng)法界諸程序通過。并由法界諸法承為護(hù)法。實(shí)為不虛。若遇末世有緣，能已三心具足閱讀，流傳，助印此善書文，并與宇宙無極真道有緣者，上天將以劃記功德無量倍，個(gè)人修為法界升級(jí)方可提高數(shù)層。若有與宇宙無極真道無緣，抵謗此善書，輕視小看此善書，生不恭敬之心者，上天將以司神部劃記是非。心理，行為，無一漏處。待朝訊罰之期，千年賬目總清算。將一一辦理，絕不罰漏一人，一事。人間諸等孩兒慎思之，莫要上違神天上帝之旨，下而干犯宇宙諸王章之法度。宇宙司法公正嚴(yán)明，無有一絲一毫徇私。人間諸孩兒切記之。先前民間反映文章字句不能明白其深意，故以淺白語言文字?jǐn)⑹?。人間諸孩兒莫要等閑視之。須知宇宙無極之法無所不能，可知一切法。莫要以為文字淺白便水平不高，真意乃是普及群生，皆可懂得，莫要以個(gè)人知見而觀之。此外，為母將有一事詔告宇宙以及人間娑婆。為母已頒布宇宙超拔道令于太乙救苦天尊人間住世，此領(lǐng)乃是為母親自所頒布，見令如見母，可號(hào)宇宙召無量仙佛菩薩圣賢仙圣無量之身，可超拔宇宙群生，可度億萬劫之靈，可超末世之冤親。實(shí)為不虛，特此詔告。

另 堪今世間，各大道壇金線混亂一片，癱瘓不前；特此法界圣賢仙佛協(xié)商表決，濟(jì)公**撤離人間道壇，即辛卯年丁酉月甲辰日（2011 年 10 月 16 日中華人民共和國陽歷）

臺(tái)灣.馬來西亞.以及中國 境內(nèi)停止一切真道點(diǎn)傳。皆因道壇內(nèi)諸皇胎，未得法界考核通過，難以擔(dān)當(dāng)大任，上樑不正下樑歪怎能起好帶頭作用。鑒于此，法界首先撤銷臺(tái)灣真道點(diǎn)傳；撤出馬來西亞總壇三才，道務(wù)便癱瘓無法獲得法界訊息，再于中國撫順出狀況；使得中國國內(nèi)道務(wù)隨之癱瘓。而后為母下令由人間住世仙佛重設(shè)總道壇，落道中國四川省綿陽市，設(shè)為地球中央三星地 為蟠桃中心（《彌勒救苦真經(jīng)》早有預(yù)示），為仙佛人間辦事處。賜名無名圣道無極圣壇；道壇皆有仙佛菩薩人間住世親自管轄，由為母直接領(lǐng)導(dǎo)諸佛圣賢直接輔佐，特派宇宙諸護(hù)法 天神大將晝夜守護(hù)道場(chǎng)。敕令 彌勒佛祖為本壇主席

濟(jì)公**為本壇副主席兼入竅點(diǎn)傳師

月慧菩薩為本壇濟(jì)公**副主席輔佐

太乙救苦天尊為本壇副主席

正法明如來佛為本壇顧問

道內(nèi)人間住世仙佛為母于此不言，日后四川綿陽便為仙佛聚集地，人間諸皇胎為之切記；其他人間道壇天命終止不得再行真道點(diǎn)傳，若有違抗或不尊聽，視為目無天法，時(shí)到之時(shí)定受懲辦。

未得法界考核通過之皇胎，好生反省努力，為母有之失望；此次于人間辦事不力回天怎得交代，也因此果位下降不前，為母傷心氣憤，當(dāng)初于為母身前，所言之語未得實(shí)現(xiàn)；皇胎們?cè)醯氖請(qǐng)?。好生正己知見吧，莫要回天鬧笑話。

《新龍華經(jīng)》有段經(jīng)文所言 “有一個(gè) 奉天城 天下聞名 到那里 找人師 慢慢找到

他領(lǐng)你 走進(jìn)這 媽的法船 進(jìn)了船 媽媽我 該有多喜

上一個(gè) 是一個(gè) 保你平安 這時(shí)候 兒千萬 長住眼珠

看對(duì)人 別走眼 別上賊船 如果是 這人師 跟你要錢

趕快的 離開他 不是娘選 娘選的 是良才 心地良善

一分錢 也不要 領(lǐng)你上船 他給你 指明路 指點(diǎn)路 線

點(diǎn)透你 身背后 玄關(guān)點(diǎn)明 在世間 凡是那 點(diǎn)一道穴

全是假 媽不認(rèn) 必點(diǎn)六關(guān) 這六關(guān) 你學(xué)去 到處騙人

媽知道 立即改 點(diǎn)穴地點(diǎn) 防假冒 媽媽我 只給一人

其他人 若來點(diǎn) 全是騙人 這明師 也好認(rèn) 媽媽再點(diǎn) ”

此是當(dāng)時(shí)讓世孩兒相信，放心求道得點(diǎn)玄關(guān)一竅；法界事情還有諸多天機(jī)未向世間孩兒公布說明，只是暫時(shí)先言此語。

讓諸位人間孩兒定心，也是言于辛卯年 丁酉月甲辰日（2011 年 10 月 16 日中華人民共和國陽歷）之前為準(zhǔn)；過后方不能算也，因 臺(tái)灣.馬來西亞.以及中國

道壇天命終止，乃是仙佛菩薩承接天命之時(shí)。為母可是還有第二方案，第一方案已經(jīng)完成；剩余該是佛菩薩出面了，所以法界決定撤走濟(jì)公**，撤出三才，人員離散皆是于此因。為母于《新龍華經(jīng)》所言再者便是為了考道人間，看看人間道壇孩兒會(huì)偏向誰邊；如今道壇造成局面便是以為仙佛菩薩是魔，以為人間中央是邪，以為自身天命還未終止。為母故意言只給一個(gè)，其他人若來點(diǎn)全是騙人；就是科考人間道壇弟子，是離道還是謗仙佛菩薩真道，還是自作主張繼續(xù)無天命點(diǎn)傳。不知為母還有另外安排，仙佛菩薩將出世，為母為日后災(zāi)劫做安排；望諸位道壇孩兒諒解母之心，莫要單看表面，此書未說偏門邪法，全是仙佛菩薩所言。只是世間孩兒已無尊敬仙佛菩薩之心了，還做出讓為母傷心舉動(dòng)；用心看清吧，應(yīng)當(dāng)自身好生努力了，此次科考嚴(yán)厲。由太初祖先親自監(jiān)督，通過者寥寥無幾；大多都是降級(jí)，還望人間諸孩兒多用心提高心性。中央道壇真道點(diǎn)傳不收任何費(fèi)用，只是若想超拔若想讓祖先點(diǎn)竅必須人間有發(fā)心者；自身所做功德不能相抵，自身人間道壇孩兒自身功德不多，按實(shí)際情況連一個(gè)冤親也不可超拔。難不成自己不發(fā)心讓佛菩薩幫忙把功德全部抵上？超拔如此多冤親殘靈分靈 ·····需要無邊福德，人間道壇孩兒怎能還得起；千萬劫也難還矣，所以莫要執(zhí)著身心，速速提高自性；好好分析仙佛菩薩慈訓(xùn)，莫要自無主見，分不清是非矣。

還言“ 我弟子 已出道 申年正月 在皇城 他行道 為我實(shí)行

名益上 小招牌 打?yàn)?zāi)治病 暗地里 找緣人 引他上船

有緣子 有了福 遇到機(jī)會(huì) 遇到他 可不要 錯(cuò)過登名”

此是為母所言前馬來西亞總道壇點(diǎn)傳授記師，她于法界乃是為母瑤池凈土教化菩薩，果位高于 奉天城 講師；當(dāng)時(shí)兩位教化菩薩于母前言說要于末世下界辦道人間，為群生請(qǐng)命，力渡群生。如今為母看來，實(shí)在大失所望；無視仙佛菩薩，自恃功高，不成態(tài)儀。而后末世災(zāi)劫漸漸接近，仙佛菩薩總要聚集；四川綿陽便是中心，于此設(shè)立人間總壇，由仙佛菩薩親自管理。道壇孩兒莫要錯(cuò)識(shí)好意，此乃法界祖先規(guī)定；道壇孩兒自當(dāng)清醒，如今保身才是要領(lǐng)，莫要回天果位降到最低，為母今 于 此詔告，特此言明。

天運(yùn)中華人民共和國陰歷

辛卯年 戊戌月 辛巳日

中華人民共和國陽歷 2011年11月22日

南無彌勒祖師詔告：

吾彌勒尊當(dāng)來下生，掌盤大道收?qǐng)A人間；為佛果后后圣五地，而今天時(shí)接近尾聲。

而今道壇局面混亂，考道未過收回真?zhèn)?；法界?guī)定重設(shè)主壇，落道四川早有所言。

救苦真經(jīng)為吾所寫，(落在 中原三星地 ； 大證 四川王桃心，救苦天尊 來救世 親點(diǎn)文部揭諦神)

確切真實(shí)絕不虛此，若遇不信以待觀之；災(zāi)劫來時(shí)自會(huì)了識(shí)，莫說仙佛沒有圣示。

道壇弟子心性不清，難當(dāng)大任撤除天職；未得辦好人間大事，自身因此高傲狂癡。

仙佛不愿再交差事，撤出三才撤回尊師；諸道總壇截止點(diǎn)傳，當(dāng)初所點(diǎn)皆得上算。

而今最重提高自身，互相學(xué)習(xí)共同步進(jìn)；圣賢仙佛自會(huì)辦理，保全修心修身修行。

時(shí)日不多快快努力，修習(xí)自身多做功行；龍華之時(shí)按功定果，愿諸弟子通過考核。

魔來不懼邪來不傾，補(bǔ)缺陋習(xí)圓通身心；神人合一通天達(dá)意，協(xié)助仙佛收?qǐng)A末期。

災(zāi)劫之時(shí)仙佛顯世，通過弟子自會(huì)佑之；切記保護(hù)自身肉體，莫要?dú)牟怀蓸幼印?/p>

低心下氣無為為之，心寬宇宙無邊靈識(shí)；于天同心于佛同意，同待龍華同歸無極。

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辛卯年 戊戌月 辛巳日

中華人民共和國陽歷 2011年11月22日

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辛卯年 戊戌月 辛巳日

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南無濟(jì)公**詔告：

歸路朝朝隨風(fēng)了，時(shí)時(shí)不至難逍遙； 若思真心如明月，紛紛隨隨了空悲。

老衲**濟(jì)公也，出自東天，已為金仙佛果后后期之圣五地，今老衲于此宣布，因中國，馬來西亞，臺(tái)灣，各大道壇相繼倒癱，老衲已奉宇宙真主宰無極瑤池金母懿旨撤離人間道壇。法界諸部門會(huì)審?fù)ㄟ^，一切 倒癱道壇不得再行真道點(diǎn)傳；于天運(yùn) 辛卯年丁酉月甲辰日（中華人民共和國 陽 歷2011 年 10 月 16 日）結(jié)束天命真?zhèn)鳎粼倮^續(xù)，所做一切于法界皆不得上算；法界皆不可辦理。執(zhí)意者消耗自身福報(bào)，不得福德也；而今法界采取第二方案，落道四川綿陽三星地，為人間總壇，仙佛菩薩直接帶領(lǐng)；不屬任何金線系統(tǒng)，不屬任何門派。由宇宙真主宰無極瑤池金母親自監(jiān)督，老衲也將于辛卯年元旦佳節(jié)下降三星地總壇，親自坐鎮(zhèn)。

四川綿陽為三星福地，為蟠桃中心，中國中心地，為末劫收?qǐng)A圣賢仙佛聚集處；為得末劫打算，先將四川綿陽地區(qū)消業(yè)，地動(dòng)山搖除去大部分業(yè)障，待災(zāi)劫來臨之時(shí)三星福地最為安全。想想便知，圣賢諸佛早有安排，早為福地消除大業(yè)障；待到災(zāi)劫來時(shí)為圣賢仙佛聚集所，自然是無礙，此便是天道殊勝之意。其他道壇徒兒皆不可亂做主張，老衲已經(jīng)撤離道壇；執(zhí)意辦理道法真?zhèn)髡呃像亩ú蝗敫[，法界定不辦理。就讓人間道壇徒兒辦理吧，到時(shí)莫要壞他人性命，毀他人前程；既無功德反被消福，沒老衲入竅就是平凡人一摸，天堂不掛名，地府不抽丁。能奈何啊，勞力傷財(cái)；執(zhí)著心勝，如此下去有違天道。莫要說什么魔王考道，跟好金線，莫要說是假道壇，假天命點(diǎn)傳；自身有無靈通？怎能知是魔？告知眾道壇弟子莫要相信，此為邪；爾等能通天達(dá)意？老衲看是諸位徒兒放不下，太過執(zhí)著。以為自己最厲害，道壇有金龍佛光盤繞；那也只是守護(hù)此道場(chǎng)而已，每個(gè)道場(chǎng)皆有金龍守護(hù)佛光庇佑。若執(zhí)意下去就等著降果位吧，老衲如今看道壇弟子如此，實(shí)乃氣憤；再勸不聽，如后被點(diǎn)的那些誤點(diǎn)誤傳群生之因果帳算在爾等頭上，仙佛慈訓(xùn)清楚說明，爾等徒兒確實(shí)毫無正知見之心。以為自己做了多少功德，其實(shí)不如仙佛萬億分之一；莫要以為過了班就厲害了，圣賢仙佛還有另外安排，吾母娘怎會(huì)無防護(hù)，怎會(huì)無其他安排，法界諸秘也不會(huì)全盤透露人間道壇。圣賢仙佛巧妙安排可不要打亂局面，最后無顏面回天。若是再不聽從，那便好自為之；不聽圣賢仙佛所言，便是無禮于天。

再言，人間諸位徒兒得以玄關(guān)一指，可曾想到自家七代祖先先亡與七代父母，或是在受苦，或是未能于凈土得點(diǎn)玄關(guān)？可知，法界想要受點(diǎn)者虛空一大片；若是于最后時(shí)期未能有機(jī)緣，也是不可留得·· 有心徒兒快去尋求辦理吧，三星福地總壇可點(diǎn)上下玄關(guān)，上點(diǎn)法界群生，下點(diǎn)人間諸人。此亦是法界圣賢仙佛圣恩啊，可知于法界得點(diǎn)玄關(guān)一人需花黃金萬兩，一指寶貴；而今鴻恩大開，只需人間兩萬人民幣，便可全家先亡受點(diǎn)玄關(guān)。人間諸徒兒用心思考也，老衲言說至此，望人間諸徒兒早日歸心無極。

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辛卯年 戊戌月 辛巳日

中華人民共和國陽歷 2011年11月22日

南無月慧菩薩詔告：

月影飛紗旋天起，圣光同心飄金綾；回眸嘆觀云河際，點(diǎn)點(diǎn)飛星耀光明。

吾月慧菩薩，已為金仙佛果后后期之圣五地，得皇天圣恩，可于末世為三明燈之月；普照云城諸佛堂，可為世間姐妹兄弟效勞也。而今末法時(shí)期，考道嚴(yán)厲；宇宙真主宰無極瑤池金母大開圣恩，準(zhǔn)以人間姐妹兄弟發(fā)心便可超度亡靈冤親，便可點(diǎn)開七世祖先 父母玄關(guān)門庭，莫要 以為用世間金錢衡量。圣賢仙佛要的只是一顆心，若無此心仙佛難辦也；可知法界辦理超拔 點(diǎn)竅之事宜需要耗圣賢仙佛多少福德力？人間一萬兩萬人民幣差之十萬八千里···實(shí)為仙佛圣賢出福德，人間發(fā)心姐妹兄弟只是一個(gè)真心意?？赡詾槭ベt仙佛貪圖人間此點(diǎn)小錢財(cái)，也是考驗(yàn)人間姐妹兄弟心性；舍得之心至誠之心 恭敬之心

懺悔之心

正見之心，莫要錯(cuò)解圣意才是。而今諸多兄弟姐妹已無回旋之地，圣賢仙佛氣憤不已，對(duì)諸失望，恨不成器；仙佛慈訓(xùn)絕非是底看人間姐妹兄弟，絕非對(duì)人間群生不公平。皆因諸多姐妹兄弟不知悔改，不知反??；冥頑不訓(xùn)，造業(yè)無邊，觸怒圣靈。言語嚴(yán)厲非有他意，為的便是挽回人心；百千萬方便門庭皆是救渡之辦法也。莫要以個(gè)人見解錯(cuò)解真意，發(fā)怒傷心為的皆是人間姐妹兄弟；圣賢仙佛著急啊，圣賢仙佛百般苦心，諸多姐妹兄弟同樣不聽甚至誹謗不信，圣賢諸佛與天是啥心情啊。姐妹兄弟若是有心便多為圣賢仙佛考慮，好好懺悔身心，好好修行修心不負(fù)圣意，讓得圣賢仙佛于天少些憂心。圣賢仙佛于群生面前大發(fā)毒誓愿，為的誰？諸多修行者不信啊，圣賢仙佛都已如此言說，再不清醒便是無藥可救了。清醒吧，早日歸家鄉(xiāng)吧。

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辛卯年 戊戌月 辛巳日

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南無正法明如來佛佛尊詔告 ：

慈舟難濟(jì)身無心，失失離離無覺明；滾落塵沙隨波去，昏暗大地難復(fù)醒。吾本慈航道人，為三清元始天尊門下十二金仙之一已證金仙佛果后后期之準(zhǔn)圣二地；后因闡截相爭，為的解掉因果入證佛家，為南海觀世音菩薩摩訶薩。吾本宇宙真主宰無極瑤池金母之三女，后拜 元始天尊為師；變化男身，當(dāng)時(shí)時(shí)局混亂，也是為的護(hù)身。吾之本靈元神為女身，莫要執(zhí)著名相矣；

而今人間道壇吾母已撤回濟(jì)公**，因難能再繼續(xù)，特由圣賢仙佛親自辦理；末劫時(shí)期將近，該是圣賢仙佛出面之時(shí)，莫要以為是虛言?！稄浝站瓤嗾娼?jīng)》有憑有據(jù)，人間道壇姐妹兄弟，而今時(shí)候若是不明上天真意，便會(huì)修為降低；世間姐妹若是有正知正見，便不會(huì)不信。而今道壇天命終止，臺(tái)灣地區(qū)皆所知，馬來西亞總壇撤出三才導(dǎo)致癱瘓，此皆是上天收回天命之意；莫要執(zhí)著放不下心，而今道壇無圣賢仙佛領(lǐng)導(dǎo)怎能下去。此本事實(shí)，不言說笑；兄弟姐妹修習(xí)身心為緊，日后救渡群生皆有佛菩薩辦理?？梢?，只做功德不修自身自性，位置也上升不去；而后時(shí)期便是給人間各壇姐妹兄弟時(shí)機(jī)修正身心之時(shí)，還需經(jīng)受諸多考驗(yàn)也，人間各道壇姐妹兄弟切加注意。吾等仙佛所言是虛是實(shí)人間道壇姐妹兄弟自身感知，圣賢仙佛用意于何處？為何吾母重設(shè)人間總壇？皆因川地乃是災(zāi)劫之時(shí)圣賢仙佛聚集處，辦事處，為中華中心地，若蟠桃心核矣，為之核心；此皆是法界安排也，為的便是末劫大收?qǐng)A。觀之而今災(zāi)劫時(shí)期將至，圣賢仙佛該是發(fā)揮作用之時(shí)，莫要以為末劫好過；若無圣賢仙佛顯示，滅除惡毒邪靈，滅除邪魔歪道，人間哪的清凈。莫要以為自身能力便是可行，要知魔群勢(shì)力節(jié)節(jié)高漲，魔力同樣厲害??；可和圣賢仙佛平手想想便知，到時(shí)災(zāi)劫來時(shí)群魔亂舞，人間道壇姐妹兄弟哪的安寧。圣賢仙佛安排乃是為末期災(zāi)運(yùn)而應(yīng)，可莫要有私心以為再設(shè)總壇為邪群；莫要猜錯(cuò)圣賢仙佛苦心，其他道壇講課學(xué)習(xí)當(dāng)可繼續(xù)，只是天終止而已，后期自身努力才是正心。時(shí)日不多，若再不提高自身修行龍華之時(shí)落后便難于心；要知上天苦心啊，非是要滅道壇啊，其他道壇可繼續(xù)其他事務(wù)，非是道壇無用了。只是天運(yùn)停止也，讓諸位放下心來提高自身，互相學(xué)習(xí)，爭取共同進(jìn)步；有德有行才是福，人間道壇姐妹兄弟好生提高心性，莫要讓考題難倒。望諸人間姐妹兄弟愈戰(zhàn)愈勇，不失苦心。

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辛卯年 戊戌月 辛巳日

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太乙救苦天尊詔告：

身不現(xiàn)初影，入世難歸心；心似深死海，何時(shí)上岸行。

吾太乙救苦天尊, 為元始天尊門下十二金仙之一;已證金仙佛果后后期之準(zhǔn)圣二地 , 今吾為四川總道壇之副主席 , 負(fù)責(zé)道壇諸事宜.吾今在此聲明 , 此決定乃無無極界太初祖先以及宇宙真主宰無極瑤池金母商議而定 , 因此道壇為末災(zāi)劫諸佛圣賢聚集地 , 末劫來臨諸佛現(xiàn)身形 , 無聚集地不行.圣賢仙佛辦事來 , 為的可不是爭奪道壇 , 人間道壇兄弟姐妹可要認(rèn)清啊 , 不可毫無憑據(jù)便說是歪門邪道;有何不甘心 ? 此乃是定數(shù)，上天規(guī)定，豈容更改。人間道壇姐妹兄弟莫要再勞力傷財(cái)，法界周知真道停止點(diǎn)傳；從辛卯年元旦之日濟(jì)公**下降四川綿陽總道壇，繼續(xù)完成使命。此道壇皆是圣賢仙佛主管，不同兒戲；于元旦之日無無極界太初老祖先下駕光臨。可知無無極界太初老祖先皆是圣以上，無形無相，乃是無極老母親之祖先也，宇宙圣賢仙佛祖先也；早過去無量劫便是宇宙真主宰先皇，皆繼承果宇宙真主宰之位而今輪至無極老母親臨政宇宙，不可小視也。所知此道壇重要，無無極界老祖先也要審查；為何一直未向世人透露無極界太初老祖先？因老祖先們已是清凈無礙，已是了結(jié)所有因果者；已不管宇宙法界諸事，太初老祖先已是最高境界，日后所有災(zāi)劫不用下界。味道時(shí)機(jī)之前不可抬出老祖先來，因與世間無緣了。此次下界圣賢仙佛皆是再無極界中，還未到達(dá)無無極界圣果以上；皆下來歷練，只是圣賢仙佛歷練層次不同而已。世間道場(chǎng)姐妹兄弟用心思考吾等仙佛所言是否在理，難不成到災(zāi)劫最后時(shí)期道院兄弟姐妹來挺？就算有云城佛堂，魔群誰消滅？誰保護(hù)大家安全？莫要有私心了，而今情況確實(shí)如此。若是不信，吾等圣賢仙佛也無奈了。孰輕孰重自身掂量，若是有正知見，定會(huì)了知；考道之時(shí)最嚴(yán)厲啊，此次通過者恐怕是寥寥無幾啊。

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辛卯年 戊戌月 辛巳日

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玉皇大天尊玄靈高上帝詔告：

朕居凌霄，無時(shí)不以蒼生為念。今此弘法佳期，特來助內(nèi)兄著書警世。朕乃是第十八代玉皇大天尊位，已是佛果后后期之準(zhǔn)圣六 地，蓋天古佛佛果。掌管三界內(nèi)外之主。早得無上圣果。非是一般人間諸佛子所言之是帝釋天 天人。太過小看朕于宇宙諸天之能力。人間黎明百姓造業(yè)深重，怪不得朕于凌霄雷霆大怒，下罰人間。今次內(nèi)兄著書警世，朕于此待盼有功之期。望之人間諸黎民好生珍惜此勝文，莫要反視之。造此身口意罪業(yè)。應(yīng)知諸天法規(guī)森嚴(yán)。不容兒戲焉。此外，朕于此宣布一事，宇宙真主宰無極老母頒布宇宙超拔道令于內(nèi)兄住世人身，得朕之首肯，得宇宙諸法界仙佛菩薩之首肯。為宇宙唯一之超拔道令，可號(hào)令宇宙諸佛菩薩圣賢仙真諸阿羅漢天仙圣果之無量法身分身化身慈悲引渡。上天方肯標(biāo)記辦理當(dāng)超拔之群生，以此說明也。

三清三境無上元始大天尊詔告：

瓊樂無極心千尋，寒梅吐氣步臨青。仙波碧水瑤瑤吟，絕色佳時(shí)獨(dú)缺依。

吾乃三清三境元始天尊，身居昆侖山玉虛宮，已證金仙佛果后后期之圣八地。而今時(shí)值末法，吾已無言勸說世間男女，仙佛圣該說之言已說，吾在此希望世人要有正知正見，分辨是非之心，認(rèn)清道路，修好自身。莫要邪知邪見，誤入邪門。而今迷惑之事物眾多，莫要受諸迷惑而自毀道路。而今人間大煉獄，正是考拔人才之時(shí)，誰去誰留全靠自身習(xí)修。成道者擔(dān)當(dāng)大任，不成則下界再修。吾在此盼望世間男女早日歸家，尋得正法。此外，吾將有一事詔告宇宙以及人間娑婆。吾首肯宇宙超拔道令于太乙救苦天尊人間住世，此領(lǐng)乃是宇宙真主宰無極瑤池金母所頒布，見令如見吾元始天尊，可召宇宙無量仙佛菩薩圣賢仙圣無量之身，可超拔宇宙群生，可度億萬劫之靈，可超末世之冤親。實(shí)為不虛，特此說明。

三清三境無上靈寶大天尊詔告：

吾乃靈寶天尊，已證金仙佛果后后期之圣八地。今此末劫，見吾等人間以及法界弟子而今還為那往昔之事忿忿不平，特來勸阻，一切過去了，莫要再執(zhí)著過去，而放不下仇恨，本是一家再也不要自相殘殺。今是何時(shí)候？該清醒了，如今入證下一量劫才是至關(guān)重要。因果到此截了，日后回歸一家共享龍華。莫再讓為師于天難堪了，莫要再因此事而破壞法界關(guān)系了。皈依宇宙無極大道，皆是一大家，不爭地氣，不分你我。享受那天倫之樂。吾之弟子下世人間眾多，有者已沉淪不行，有者偏離軌道，獨(dú)留少數(shù)一般而過，為師之心真是難過，不全是吾之弟子如此，眾多佛子仙圣下界，清醒者已是寥寥無幾，讓吾等老一輩仙佛于法界著急無比。吾在此來敲醒眾弟子，莫要貪圖紅塵而壞千年修為，莫要邪知邪見而入魔地邪道；莫要凡心作祟而失去大好歸家機(jī)會(huì)，莫要自視貢高目中無尊長也；莫要懷恨在心，心起嗔恨之意，而失去更高修為；莫要執(zhí)著相形而不分是非，莫要造諸惡業(yè)而難以回天交代也。與人間保重自身，切記肉體為重，將來下一量劫皆是肉體成佛圣也，莫要丟下肉體不管不顧，需要性命雙修，福慧雙修。莫要以為人身乃是臭皮囊，而今肉身是上天賜予的寶貝，若懂珍惜，將來肉體成圣者遠(yuǎn)比靈體高出千倍。為師在上天等著眾弟子歸來，也希望所有有緣群生早歸無極瑤池凈土。此外，吾已首肯宇宙超拔道令于太乙救苦天尊人間住世，此令乃是宇宙真主宰無極瑤池金母所頒布，見令如見吾靈寶天尊，宇宙召無量仙佛菩薩圣賢仙圣無量之身，可超拔宇宙群生，可度億萬劫之靈，可超末世之冤親。特此說明

道教教主三清三境太上道德無上大天尊詔告：

丹鼎青煙裊云際，內(nèi)關(guān)真火煉身金。九轉(zhuǎn)純陽成圣體，金剛不壞成就義。

吾乃太上道德天尊位是，已證金仙佛果后后期之圣八地。今遇此機(jī)緣可詔告人間諸男女。有關(guān)末法之期陰陽以及煉就金身后者問題。觀得人世間此時(shí)期陰氣極重甚聚，呈現(xiàn)陰盛陽衰，陰陽顛倒之景象。如末世魔道邪道者多，法門正道者少。男女陰陽錯(cuò)亂。四季氣候無常等。而后陰陽顛倒于末世劫中將地球磁極顛倒，氣候變化無常，導(dǎo)致地球?yàn)?zāi)害頻繁產(chǎn)生。若再此不注意下去，后果乃是世人難以想象之。

而末法時(shí)期難得純陽之體也，因大地萬物接受污染，黑氣布滿。便算是素食亦是不凈之物。吾在此勸化世人，莫要再食人間諸肉類及諸陰氣重之菜物。肉乃是動(dòng)物的腐尸肉，一下肚便吸收尸體肉之陰氣，難以過劫也。亦是等同殺生，造作殺業(yè)。人間食肉男女中所有身體皆呈現(xiàn)陰黑之氣，望得眾人間男女重視也。蔥、蒜、韭、芹、蕖 等皆是由魔道下種陰魔之氣于上，食之便是食得魔氣矣。可嘆人間食物均以污染，難成煉就氣候。煉就純陽金剛不壞之體，非是簡單容易可行。需要九轉(zhuǎn)，以三昧真火煉就。此末劫災(zāi)劫后，只留素食者，陽體者。再經(jīng)統(tǒng)一大煉就，成者得肉身佛身，金剛不壞。不成者肉體毀滅，靈體再修。此段統(tǒng)一大煉就之過程為天機(jī)，時(shí)機(jī)未到不便透露。奉勸人間修丹士，快快醒悟，時(shí)下末劫，修丹指定不成?？斓托南職鈱さ帽疚淖髡咔蟮妹鲙熞恢?。躲過末法之劫，日后再由上天統(tǒng)一安排九轉(zhuǎn)還丹，才是一條明路。吾在此而是希望人間男女速速食素，驅(qū)除身體陰氣雜質(zhì)。再經(jīng)過那上天通過后方能排在煉就之行列。需上天通過還得尋真道，尋宇宙正法真?zhèn)?。方可入列?/p>

吾今提醒諸位人間男女，世間陰陽失調(diào)問題。愿諸男女立刻清醒，歸正無極。此外，吾已首肯宇宙超拔道令于太乙救苦天尊人間住世，此令乃是宇宙真主宰無極瑤池金母所頒布，見令如見吾太上道德天尊，宇宙召無量仙佛菩薩圣賢仙圣無量之身，可超拔宇宙群生，可度億萬劫之靈，可超末世之冤親。特此說明。

莊子仙翁慈訓(xùn)：

吾乃莊周，實(shí)為鎮(zhèn)元子，居南瞻部洲五莊觀，所以稱南華真人。早以得證金仙佛果后后期之圣五地。同三清為兄弟道友，輩分為祖師一級(jí)。當(dāng)初百家爭鳴，吾等奉旨下界為道家創(chuàng)始人，傳承無極宇宙正道之門，同三清三境太上道德天尊一同創(chuàng)立，亦是更好管治地球。吾本人好喜清靜，瀟灑自由。所選地界為居，而成地仙之祖。只是當(dāng)初道教興盛一時(shí)而后隨之衰落，再到如今已是頹廢不堪?？梢娔┦乐畞y，已是何等嚴(yán)重。而致真道失傳人間，后期修道修行者再難回天。有負(fù)宇宙皇母之恩啊。。如今各教各門派如同當(dāng)初春秋諸百家，皆是爭奪氣運(yùn)，所致各門爭斗互相抵謗。傷之大情啊。當(dāng)初便是如此，而今卻是變本加厲，千家萬家爭鳴，難成一家。宇宙祖先決定只留大德賢善，再來萬法歸一宇宙無極。那些敗壞風(fēng)氣者一個(gè)不留，莫要因這些思想行為敗壞者而毀掉宇宙安寧。順道者昌，逆道者亡，天理也。吾本不喜紛爭是非，而今因是宇宙皇母之令，結(jié)緣群生，于末期后出力，吾方得出。世間實(shí)無回旋之地，當(dāng)初世間下世祖師傳道亦有一定責(zé)任；未能大智大慧，一味慈悲寵愛弟子，成養(yǎng)虎為患，教導(dǎo)無方，導(dǎo)致諸派各門下弟子心性日漸扭曲，偏離真道，在經(jīng)時(shí)間推移，一代傳至一代，道風(fēng)日益敗壞。而最后真道失傳矣。而轉(zhuǎn)到末世，便成如今這幅慘地。所言之，千年大因果于末法時(shí)期兌現(xiàn)，包括仙佛圣賢皆必須了結(jié)累劫業(yè)果，是為必定。吾今所言，亦是讓人間諸群以及下世仙佛圣賢了知，正己知見，早日回天復(fù)命。

上元一品天官大帝詔告:

吾身一品天官，唐堯[yáo]，為賜福大帝。已為佛果后后期之準(zhǔn)圣6地，掌管天部，諸天帝王之主。一切天之主管。而今末法時(shí)期，正道難尋。所致人間諸門諸派混亂不堪，而少實(shí)修者。人間修行者諸多執(zhí)見亦是難見難言。吾今是來說明道家佛家果位階級(jí)。道門人仙等同于佛門聲聞圓覺，道門地仙等同于佛門阿羅漢，道門天仙等同于佛門菩薩果，道門金仙等同于佛門佛果。佛果再往上既是準(zhǔn)圣果位，分十個(gè)階位；準(zhǔn)圣以上便是至高至貴之圣果也，也分十個(gè)階位。所以奉勸世間修行者莫要執(zhí)著名相，方知山外有山，圣者多之又多?？芍獜姆鸸蠛笃谛薜绞ス行枨f劫時(shí)間，望世人莫要分門各派，爭奪氣運(yùn)，天下群生實(shí)乃一家不可自相殘也。莫要為得那一己私利而破壞仙佛之關(guān)系。實(shí)乃大不道矣。順天道者昌，不順之者則亡。莫要一意孤行壞了自家身息，若不聽勸者擇日辦理，吾等諸佛也不用對(duì)爾等心存私心，目中無尊，抵謗諸佛圣者客氣，該處理當(dāng)處理。人間群生難以教化，實(shí)乃不幸，吾有前言在先，若是不順天道，不真修行者，翻弄是非者，誤導(dǎo)群生者，定受處理，絕不姑息。莫要不知地厚天高矣。

中元二品地官大帝詔告：

吾為官二品，是為舜帝。赦罪權(quán)力，已證金仙佛果后后期之準(zhǔn)圣四地。掌管大地，一切地王諸神之主，只要有土之地，下至地獄，皆吾掌管也?？上T災(zāi)。而今末運(yùn)，吾等三官大帝，繁忙身心，為的皆是人間群民。吾在此還望人間群民莫要誹謗賢圣，當(dāng)之尊敬，可知多少諸佛賢圣為爾等奉獻(xiàn)犧牲。爾等群民應(yīng)當(dāng)無以為報(bào)怎能在人間惹出更多事情，讓諸佛圣賢代替爾等圓惡場(chǎng)？可知若是再此下去，諸佛在世也解救不了爾民。要知諸佛辦事皆不容易，無奈萬般，還得替爾等扛力，替世間群民表好言保住人心。宇宙之事人間群民又能了知多少，參悟多透？遠(yuǎn)遠(yuǎn)非爾等認(rèn)為那等簡單。群民之心莫非想的工作，生活，事業(yè)，學(xué)業(yè)，婚姻，子女，想著如何才能生活富裕，每天忙于生計(jì)，已無挽回之心。而修佛修道者很少有之低心下氣，謙虛禮讓而學(xué)習(xí)，請(qǐng)將自己心量放寬放大，以至于能容納宇宙，群生。莫要因?yàn)楝嵤露列念l起。

此便是心性不穩(wěn)定，容易走偏路徑。莫要太過執(zhí)著身心，如此便會(huì)見地不正，是非不分。莫要目中無人，如此便會(huì)恭高我慢，便以為自己清靜無礙或者已得證果，便是鬧之笑話也。若是沉迷無知，不尋正道者，便不得脫離六道輪回，難證菩提也。人間大考場(chǎng)，皆是優(yōu)勝劣汰之理。所之莫要違反宇宙規(guī)律，當(dāng)知順道而行。吾說至此，人間群民好生反省，莫要失去心性。

下元三品水官大帝詔告：

吾為水官，下元三品。解厄大帝。乃是大禹也，已證金仙佛果后后期之準(zhǔn)圣三地。掌管地球眾海之水。凡有水處皆為官掌管范圍。

而今時(shí)期，諸方之水早已受魔氣，而不復(fù)當(dāng)初。地河山川重重瘴氣，此皆是千萬劫以來的共業(yè)，難得消除也。吾等三官大帝乃是宇宙間三官主考，凡是將成仙成佛者皆在此通過，需要吾等三官以及其他評(píng)判官審核。吾等三官大帝皆已是金仙佛果后期圣果，若說能力亦是皆有。世人莫要看低圣賢仙佛之能力。法界中，若要提高更大果位者，必須依關(guān)而過（如人間升學(xué)測(cè)試），于法界辦各門通過資料，在經(jīng)過諸評(píng)判官考核通過，便可提升下一級(jí)，法界亦是有秉承秩序。章法更加嚴(yán)厲，所有宇宙仙佛圣賢都要順朝章法，要知修成金仙佛果絕非容易之事，必須由法界各部門認(rèn)可通過，不于此而過者，便是無名無實(shí)。境地再高也不可稱圣佛，未得正式通過便是不可。須知法界諸法森嚴(yán)，萬事皆需順天而行。宇宙規(guī)律不可違矣，若是有違宇宙規(guī)律之道那便是受苦千萬劫不可脫身也。而今諸多人間男女早已背道而馳，不分是非，落下罪孽將自身承擔(dān)，后果嚴(yán)厲也。法界早有榜實(shí)行，該留者，該滅者，皆在此榜之上。而今回頭還有一絲余地，若是余地也錯(cuò)過，那便等待仙佛裁決吧。

佛教教主南無釋迦牟尼佛佛尊詔告：

苦咽空悲也，哀心一片片。

若非云中閑，哪來樂無邊。

吾釋迦子今于在此，已證佛果之后后期； 同觀宇宙無邊生靈，悲嘆娑婆已為亂世。

空心悠悠亦如風(fēng)逝，群生還把佛話迷癡。不明真意不了佛心，誤區(qū)經(jīng)典錯(cuò)知佛識(shí)。

娑婆弟子難已回之，執(zhí)迷甚深一墮形失。無奈佛心只愿安之，同歸故里共享瑤池。

而今道兄著書于世，望之男女反省深知。有望渡回失落元靈，有愿男女皆歸正知。

此書多有大師慈訓(xùn)，娑婆不知內(nèi)幕諸事。并非人間萬種說詞，安心安心清醒來之。

莫單以為佛心無念，佛出圣情世出凡事。兩者不同意義不一，圣情博愛無邊悲慈。

男女不明圣心不知，莫拿凡心來觀佛思。修行步穩(wěn)莫要偏執(zhí)，諸重業(yè)果皆不可拾。

當(dāng)初經(jīng)典流傳于世，弟子載記苦了心志。而今世界早已無知，執(zhí)著文章身爬經(jīng)字。

無大智慧心性更次，苦口婆心等同無字。真法在心不在文字，心法不二無上真釋。

大乘經(jīng)典不露真事，法界規(guī)定不可雷池。真道單傳口口于心，無上心法無字經(jīng)是。

而今末法咬文嚼字，執(zhí)著文章經(jīng)典圣示。不觀宇宙真心意理，反叛宇宙制法而治。

難也難也無奈于世，乾坤大地不可轉(zhuǎn)此。只待龍華人間凈土，共世歡連親人再聚。此外吾此公布一事，吾首肯兄太乙住世。超拔道令頒布證實(shí)，見令如見吾釋迦子。

人間群生莫要小視，此乃宇宙無極頒旨?？烧{(diào)宇宙諸佛行事，如同母駕親臨而至。

西方極樂世界教主 南無阿彌陀佛佛尊慈訓(xùn)詔告：

阿彌陀佛，為是我名。證得佛后，準(zhǔn)圣八地。末世來緣，順應(yīng)天運(yùn)。

慈心思飛，望塵傷悲。世事浮萍，來去空歸。法光普照，無緣受了。

遍照十方，無緣得道?？湛沼朴疲墱\無藥。提拉不上，教化不了。

西方極樂，妙妙甚妙。念之者多，去之者少。極樂勝境，難去難曉。

非是簡單，便能接到。無德無行，怎生得好。今可見證，人間名道。

名師名德，是何樣貌。身于何方，歸于誰了。證得何果，入得何地。

婆娑男女，仔細(xì)看考。以此為鑒，以此為標(biāo)。步步謹(jǐn)慎，處處縝高。

修行諸法，重于見地。心歸宇宙，浩瀚星際。無邊無際，歸于無極。

莫執(zhí)戶見，莫抵它教。莫心狂妄，莫心嗔獰。莫心刁鉆，莫心高翹。

莫失德行，莫喪良心。莫假為真，莫造罪行。莫貪世樂，忘卻使命。

神佛在天，觀之諸心。督神在旁，查記處明。掉意輕心，后果嚴(yán)厲。

切記切記，糊涂不行。各自修為，各自升掉。是去是留，是哭是笑。

皆乃自身，心性底高。莫再旋轉(zhuǎn)，昏迷頭竅。前方有路，可看清了。

法船于此，?？客？俊Ｉ凭壷?，良心男女。皆有機(jī)緣，上得船到。

此船第一，為之甚大。殊勝之力，凡難看到。唯有大行，大德深基。

能見圣光，萬丈射照。壯觀之勝，非言可表。宇宙光舟，無極法船。

能尋得到，便是福報(bào)。萬世之幸，榮升之耀。惡人惡心，難見難曉。

與法無緣，當(dāng)此滅掉。億萬劫后，也難出了。是非黑白，憑心擇要。玄妙玄妙，真機(jī)禪道。法法歸一，宇宙無極。無極之門，在于一竅。

打開此門，暢通得道。宇宙法光，復(fù)照心藻。養(yǎng)潤身心，功成名到。

回歸故里，瑤樂無極。考證龍華，永脫災(zāi)星?？烊ふ?，明師得道。

再經(jīng)于此，宣布一事。吾已首肯，超拔道令。賜歸太乙，住世本靈。

見令如見，吾之本尊。于此說明，通告萬世。莫要錯(cuò)失，機(jī)緣之時(shí)。

西方極樂世界創(chuàng)教教主 南無準(zhǔn)提佛母 詔告:

暮鼓晨音無盡時(shí)，漸渾漸濁愚腥癡；難時(shí)別來歲歲月，不復(fù)鐘聲警萬世。

吾乃準(zhǔn)提佛母佛尊，已證金仙佛果后后期之準(zhǔn)圣八地，早得無上真妙法。而今世事末秋，吾特此點(diǎn)說一番人間男女以及修行者之誤區(qū)。爾等群生莫要小視此書殊勝，此書不同鸞筆，砂盤，亦非附體精怪做祟，乃是仙佛本靈下世可通天達(dá)意，并非一般境界便能書寫，就算精怪也難知天機(jī)大事。若是有群生認(rèn)為邪魔妖怪附體而寫，那請(qǐng)問這些群生，爾等怎知？又是何人而言？是個(gè)人知見還是能通天達(dá)意？如此確定?皆為群生私心矣。莫要以為爾等群生所作所為所思所想諸佛圣賢不知，心里無非是有投機(jī)取巧之心，自私心，邪見心，執(zhí)著心，高傲心，不尊心，顛倒心。人間修行者亦是是非不分，無正知見，以凡見之心測(cè)度仙佛之意，不解仙佛真實(shí)意，空頭盲目瞎修行，見地不正思想不明，全無智慧，不開心性，心性不穩(wěn)本性難定，道聽途說聽之即信，迷在修行中，難找回天之路。毫無禮儀謙卑之心，出口帶刺便是心性不行。低看他人高估自己，以為自身達(dá)到真境，恭高我慢桀驁之心。一味癡迷不求真理。誤區(qū)太多，悲嘆惋惜。亦有修行者，言之超拔冤親善款何處而去，是否有私吞錢財(cái)嫌疑。實(shí)乃不明事理，所收善款上天自有妙用，用于真道方便之中。難不成貪這點(diǎn)便宜？超拔善款若不是印善書便是助道務(wù)。而今已是何時(shí)時(shí)期，真要大災(zāi)來時(shí)爾等驚醒后悔則晚矣。惹得吾心為爾等惋惜，個(gè)個(gè)不爭氣，無人教訓(xùn)爾等真是成了天不怕地不怕，無視仙佛矣。空拜佛空念佛空讀經(jīng)心地不正，心性不穩(wěn)，不解真理仙佛之意，再拜再念再讀亦是枉然，難以脫離六道苦難歸勝景而去?？芍衲┓〞r(shí)期法界諸多程序條例嚴(yán)格無漏，規(guī)定仙佛圣賢不可無緣救度群生，仙佛不可強(qiáng)管因果，若是榜上無名者，絕不留得。仙佛不可擅自救拔群生，必聽詔令。群生可要注意，莫要以為仙佛菩薩能保爾等，要保也只有靠自身得保，莫要依賴仙佛圣賢，留于去皆由個(gè)人心性表現(xiàn)而定。切記。。

兜率天凈土教主 南無當(dāng)來下生彌勒佛佛尊詔告：

愁路可消消，世間路渺渺。濁迷遮青山，延無路思遙。

圣道難尋法難少，娑婆迷亂心糟糟。飛逝天時(shí)難緊急，觀得吾心失意妙。

當(dāng)來下生難當(dāng)?shù)?，任職?zé)重身心勞。操心無數(shù)不在少，世人男女思不到。

而今末法后期到，天時(shí)緊急多煩勞?？蓢@娑婆世風(fēng)消，天時(shí)不急在逍遙。

樂享榮華思錢到，忙碌工作忙業(yè)活。精打細(xì)算日子過，可憐時(shí)日并不多。

哪知整頓大娑婆，地球重整諸邪風(fēng)。滅的該滅留不得，日次下去大災(zāi)禍。

世人悲哀真難過，不到黃河不知過。心如剛石如木頭，難調(diào)難化難醒之。

不怨上天心不慈，怪只怪眾心無知，自招業(yè)果自得受，自受苦果自嘗頭。

男女可要慎考之，莫要喪失心中志。到頭皆來空一場(chǎng)，不留樂享終受苦。

仙佛圣賢苦心口，愿世男女早回頭?？杀蓢@無人會(huì)，回頭不來更迷眸。

千言萬語早說盡，不聆不聽不反省。仙佛圣賢心失望，不愿再來勸世樣。

宇宙上帝怎不氣，地球治理新開始。滅盡邪惡不善者，不留一惡于地球。

莫說佛圣不生氣，哪非人間凡七情。皆因世人不知醒，自以為是欺人心。

佛圣若氣發(fā)雷霆，地動(dòng)山搖震法地?？耧L(fēng)驟雨時(shí)俱來，飛沙走石收惡心。

莫要單以佛慈悲，而今末法靠敲醒。慈悲難用方嚴(yán)厲，管教世人才能行。

棒打昏頭手揮鞭，聞不聽從武當(dāng)先。如今世人啥劣性，軟語勸化終不行。

世間男女正身心，莫惹仙佛發(fā)雷霆。吃苦自身自嘗苦，后悔之時(shí)無緣機(jī)。

從此修行修善因，滅毒滅罪滅魔性。歸證無極大道地，精苦修心早得明。

東方琉璃凈土教主 南無消災(zāi)延壽藥師如來佛佛尊昭告：

東方碧寶剎，琉璃水中發(fā)。日月明光顯，圣氣傳萬佳。

吾乃東方琉璃凈土教主，藥師如來佛，早證金仙佛果后后期之準(zhǔn)圣五 地。今遇有緣能在此宣說圣法。亦是多結(jié)緣人間諸位弟子已經(jīng)善有緣，愿能聞得正法。速證得阿耨多羅三藐三菩提，早歸十方凈土鄉(xiāng)國。而今末法時(shí)期，老母有令，若是于末世圣書中出面勸說世人之諸佛圣賢，皆可引得有緣之人聞的正法，可消萬劫罪業(yè)。可往生諸佛十方凈土，以此解脫。諸佛也可通過此劫劫數(shù)也。此乃是上帝圣示，若得末世有緣之男女誠心觀看此書起正知正念者，由天各門辦理超拔冤親債主。但還需個(gè)人懺悔發(fā)心。上帝圣恩，而今末法時(shí)期，能夠公開下降真道，不再如當(dāng)初單傳也。此亦是榮幸之事，若是有緣聞得者便是累世所積之福所行之功之因。此路亦是通向下一量劫之憑證。希望世人積極尋求，尋求那明師一指玄關(guān)。打開善門，可得末世回天也。若是時(shí)機(jī)錯(cuò)過，日后災(zāi)劫來臨上天將不認(rèn)可，只救拔得受真道真?zhèn)髡?。此乃是老祖先?guī)定，不可違抗矣。若是世人確實(shí)冥頑不化，連吾等佛圣之言也不聽從，那便是無藥可救，自生自滅吧。若是有末世有緣者，吾當(dāng)消災(zāi)庇佑其身，前提亦是聽從吾等諸佛之勸說，回歸正道，努力精修得證無極者。

南海凈土教主 南無正法明王如來佛佛尊詔告：

南霞紫光明，盛飛千絲音?，帢吠l(xiāng)趣，恩母賜澤臨。

吾乃南海凈土教主，掌管南海勝境，早證佛果后后期之準(zhǔn)圣二地。吾本凈土乃是吾初救拔而上之眾，現(xiàn)皆于吾凈土修行。有者證得圣果，得證道果。有者當(dāng)?shù)媚虾敉凉芾碚?，有者?dāng)?shù)媚虾敉两袒兴_眾。步步提升，功成可待也。愿地獄受苦諸靈，能得早上諸佛十方凈土往生。

吾今來講宇宙之道，宇宙真主宰乃是西華帝君瑤池金母所接位；乃是玄玄上人退位讓賢無極瑤池金母。而后統(tǒng)管宇宙。雖當(dāng)初一氣化三清，在分化五老，但西華帝君瑤池金母證得宇宙極果，掌管宇宙大權(quán)，后三清反皈依無極瑤池金母。并將無極瑤池金母稱為宇宙群生之母。而后無極瑤池金母奉太初老祖先之命，將無量劫前之未修成94億元靈由瑤池金母之大女兒女媧慈音古佛放下天盤，帶到人間。建立人族，管制地球。再派仙佛圣賢下世教化群民。炎帝，黃帝，堯舜禹。皆是派遣下世教化人族。因于商朝時(shí)期闡截互相爭執(zhí)，自相殘殺。后造下那甚大因果，連吾亦牽連此中也。后因截教衰敗，截教門下眾弟子均投生西方印度國土，由靈寶天尊大弟子多寶道人當(dāng)世轉(zhuǎn)輪王，成就佛教教主釋迦摩尼佛。而后到現(xiàn)在末世，各門各派不斷分支，不斷獨(dú)立山頭，導(dǎo)致末法時(shí)期，無法可尋得。實(shí)乃不知萬法歸一，歸于宇宙無極。五教乃是一家也。佛教皆是三清靈寶天尊之弟子，只是隱藏當(dāng)初內(nèi)情身份矣。儒家祖師乃是老子，孔子乃是老子之弟子。老子乃是三清之太上道德天尊。耶教教主耶穌 乃是無極老母派遣至西方施教者?；亟棠蹦乱嗍菑拇嗣}而出。道教乃是先教，為最初之教一。此是為的讓地球各個(gè)有人靈之地方皆能受到真道教育。只是名相不同而已，其實(shí)真法皆是一理。而從而再加努力修行，回歸故里望人間諸位修行善士看之清楚，莫要在互相抵觸自家姐妹兄弟。莫要不清楚宇宙之總法脈了。宇宙萬法皆出自三清。只是后世者分歧諸多，各立門派，謗教謗道，各分其家，爭奪氣運(yùn)也?？杀?。吾南海主可對(duì)宇宙無量群生發(fā)誓，若今所說有半句虛言，原受五雷轟頂，永不超生之苦。吾乃宇宙真主宰無極瑤池金母之三女觀音古佛，所說之語絕無半句虛言。只是嘆息為何世今如此荒涼，如此不安動(dòng)蕩，人心不古，難調(diào)難化，人心滿是私立心計(jì)，已是無法挽回已。地球而今無法治理。此次為重新治理地球，將要滅掉惡逆狂徒，只留素食，修行良善之人。吾等不忍于心，多次下書勸化世間姐妹兄弟，嘆息以為狂言亂語，反而變本加厲，人心哪里去了？讓得怎能不滅掉，為得人間諸姐妹兄弟回頭，仙佛圣賢不知花費(fèi)多少苦心，到頭來還是空歡喜。又有幾人聽之進(jìn)去？真乃悲哀矣。再不回頭便晚矣，莫要再執(zhí)著了，莫要在糊涂不醒了，難得如今正法入世，豈能錯(cuò)過此佳期？快快去尋得吧，聽吾南海主一句勸，快快去吧。。只要有心，正法便會(huì)途經(jīng)。吾南海主眉心一點(diǎn)紅實(shí)乃暗藏真機(jī)，只是無人了知，若是尋得那真道，自然會(huì)悟到。方知諸佛早已做過暗示，只奈何世間諸姐妹兄弟不知。若要尋得真法，請(qǐng)諸位姐妹兄弟尋找本文作者。本文作者自會(huì)帶領(lǐng)得道矣。然而吾母在天實(shí)乃不容易，安排諸事矣。操心無數(shù)，希愿人間諸姐妹兄弟莫要再讓母親傷心，發(fā)怒氣。吾見之母親悲痛矣。深知，母親不易，宇宙諸事皆要忙忙不停，分身乏術(shù)矣。吾母慈悲，合手恭敬。吾在此愿人間諸姐妹兄弟誠敬吾母親，皈依吾母親。吾母乃是宇宙真主宰矣。乃是無極瑤池金母。早證宇宙極果。吾母為了人間諸位姐妹兄弟大哭靈山，悲淚頻頻。還望諸位人間姐妹兄弟敬重老母親，莫再讓老母親憂心。孝順老母親，在人間孝天地，敬諸神佛靈?？炜祓б烙钪鏌o極來吧。

幽冥凈土教主 南無地藏古佛昭告：

幽冥孤暗境，哀心處處尋；若失過佳期，悲苦千萬旬。

吾乃地藏古佛，幽冥教主也。早證金仙佛果后期，在過佛果后后期。爾今末法之期，劫數(shù)漸近。吾幽冥聽經(jīng)處亡靈已是寥寥無幾，諸多亡靈求吾地藏王佛，奈何管制不得太多，有因果也強(qiáng)管不得。地獄亡靈皆盼望有朝一日可得解脫，但卻無望矣，皆盼望有緣者引渡超升。奈何而今眾多娑婆界男女發(fā)心不肯，讓得地獄冤親，父母，歷代祖先等受苦無邊，上天將以劃記為重罪。此乃是大不孝也。還心想不要錢不發(fā)心，或者以自己功德補(bǔ)缺。可知個(gè)人不發(fā)心不懺悔諸佛難管因果，不可超拔未懺悔發(fā)心者也。人間凡俗之心便是舍不得錢財(cái)，希望僥幸辦理?？芍獱柕炔活欁约毫写嫦雀改赣H朋好友冤親死活，而自己安身獨(dú)樂，太過自私太過不恥，可冒于自身相關(guān)親眷生死不顧。等同于將自己有養(yǎng)育之恩的家眷暴尸野外而不管者，讓其痛苦無邊，此才是真不孝，大不孝。若是此劫未了，下一量劫爾等再無機(jī)會(huì)做人。諸佛皆公平，不可因誰關(guān)系好，或者如何，便免費(fèi)超拔，難道是要諸佛菩薩幫忙墊功德？何時(shí)能還得清？趁著如今老母大開鴻恩，一萬便能超拔所有累世有關(guān)之靈。要真精打細(xì)算來，爾等還到萬億劫也還不完也。自己功德便是寥寥無幾，連超拔一位冤親本錢也不夠矣，怎可又說以自己功德抵押。莫要太高估自己，需知此次超拔是仙佛菩薩共同超拔，用的還是仙佛菩薩之功德。仙佛菩薩無私也。如同觀世音菩薩，太乙救苦天尊等皆是將自身所有功德用來接引群生，以致于燃燒了二位大士所有福報(bào)，不顧一切。為的便是群生早脫苦海。千年來大士因救拔群生，救苦救難，得罪多少人。為群生承擔(dān)了多少后果，此皆是娑婆難知之事。而今末世還要承擔(dān)群生之因果。爾等娑婆男女是否應(yīng)該感恩？莫要再執(zhí)著己見了，若是無懺悔之心者，便是諸佛想幫助，也不可。若是不起心者，那也真是枉費(fèi)仙佛苦心了。吾在此，也望娑婆男女分清時(shí)局，正己知見。吾為幽冥教主，此等事情最為清楚。吾之所言皆是屬實(shí)，若是不信者，吾也可同大士一同發(fā)毒誓，若是今此有不實(shí)之言，愿受天打雷劈，不得超生之苦，永不取正覺。吾與大士乃是千年親友，同心同德愿娑婆世界男女皆得解脫，皆得證菩提圣果。吾在此祈盼，世人早見智慧之光，早證菩提。

東方長樂凈土教主南無青玄九陽古佛佛尊詔告：

飛塵低低本空寂，星相河斗散光明。淚似寒冰無路傾，千尋萬覓心歸去。

吾乃青玄九陽古佛，太乙救苦天尊。早證金仙佛果后后期之準(zhǔn)圣二地。前來勸告諸人間男女，早早清醒。尋得大道真?zhèn)?，早回?zé)o極。莫于紅塵墮落下去。吾之一番熱心，上天鑒明。吾雖有嚴(yán)厲之面，而內(nèi)心甚軟也。人間諸男女不解事情，不解宇宙真奧秘。墮落紅塵不堪醒，為難諸佛神仙之處境。心系群生而難行。吾于法界，引渡群生時(shí)，冤魂無數(shù)，皆是被業(yè)主所害。均要去向業(yè)主討報(bào)，還我命來，放不下深仇大恨。讓這些冤魂去凈土修行擺脫苦難，冤魂卻不愿意?？蓢@。人間一人之怨欠約為幾十萬之多。包括累世殺害，食過，無意傷害有意傷害者。爾等人間諸男女實(shí)為不解實(shí)情。而今末法大清算，地府立案之冤魂皆可入人間討報(bào)。想之，若是要還完這幾十萬之殺業(yè)，需要多少功德乘載，需要多少億劫才能還清？怎談修行？若是這樣修行，永遠(yuǎn)不得清靜。到爾等未修成卻早已折磨的不成人形。此幾十萬數(shù)字乃是每人累世之殺業(yè)。非是今日殺業(yè)。有諸群生還認(rèn)為，我不怎殺生，怎可能犯下此多之殺業(yè)？實(shí)乃錯(cuò)誤知見，這世未殺生，可從爾等成形之時(shí)算起，還這樣認(rèn)為否？殺業(yè)不清，永不安寧。如今諸多家庭不幸，情志不舒，身體病恙。工作不順，事業(yè)不成，運(yùn)氣不佳，諸事難成，心煩意亂，氣燥難安。。皆是冤親來找爾等討報(bào)當(dāng)初之仇。更有者身得怪病，家破人亡。修行多阻礙，多魔考。皆是此原因。此乃累世所造之罪孽，難消難辦也?？芍f服冤靈需多少精力。引渡冤靈需要多少之功德？一靈以人間人民幣一萬多而算，幾十萬冤靈，再加之必須消清每一位靈于每一世所做之所有業(yè)果所需之功德，引渡群生乃是多么不容易。莫要單獨(dú)以為發(fā)個(gè)心便可以，哪能那等容易。讓爾等試試去。全無體諒仙佛菩薩之心，引渡從何說起。更不說每一位群生的歷代祖先，父母、師長、兄弟、姐妹、丈夫、妻子、兒女，乃至殘靈，墮胎靈，案山靈。更是數(shù)不勝數(shù)。莫以為祖先就是在天享福，一些祖先也為天人而已，再者便是在受苦。爾等世間男女有多少功德來還清？一人之殘靈大約就有幾千萬億兆。要想脫離輪回，要想得成就，要想得圣果，只要這些累贅在，就永遠(yuǎn)無法歸清靜。永遠(yuǎn)纏繞身心，諸位人間男女看清，將此重視起。發(fā)以懺悔心，至誠心，恭敬心，求得仙佛菩薩慈悲超拔，才是良計(jì)。發(fā)心求得幫助，才可真正解脫也。解脫可是不容易，非是凡心能測(cè)度之厲害關(guān)系。若是末法時(shí)期，與爾等人間男女有關(guān)之有緣受苦，爾等男女也難安寧，如若獨(dú)善其身，不管當(dāng)初所造殺業(yè)，當(dāng)初之父母師長，祖先等者，獨(dú)善其身也時(shí)日不多矣。末法清算，將被此牽連，永拔不起，諸等人間男女好生掂量，若是有心，便來找吾人間住世人身，求得解脫之法。切記之。

吾青玄九陽古佛太乙救苦天尊，今于此說明吾分化十方天尊再化地獄閻君情況。當(dāng)初于商朝封神榜后期闡截相爭，而元神被困九曲黃河陣中不得出，隨后法身修為受到影響，便應(yīng)愿化出十方救苦天尊，續(xù)未了之十方救苦心愿。分別為：

東方玉寶皇上天尊、南方玄真萬統(tǒng)天尊、西方太妙至極天尊、北方玄上玉高天尊、東北方度仙上圣天尊、東南方好生度命天尊、西南方太靈虛皇天尊、西北方無量太華天尊、上方玉虛明皇天尊。下方真皇洞神天尊。

后十方救苦天尊又化生為十殿閻君：

東方天尊化冥府一殿泰素妙閻君秦廣大王蔣，神居玄冥宮。

南方天尊化冥府二殿陰德定休真君楚江大王歷，神居普明宮。

西方天尊化冥府三殿洞明普靜真君宋帝大王余，神居糾集宮。

東北方天尊化冥府四殿玄德五靈真君伍官大王呂，神居太和宮。

東北方天尊化冥府五殿最臟耀靈其君閻羅大王包，神居糾綸官。

東南方天尊化冥府六殿寶肅昭閻君下城大王畢，神居明晨宮。

西南方天尊化冥府七殿等觀閻君泰山大王董，神居神華宮。

西北方天尊化冥府八殿飛魔衍慶真君都市大王黃，神居碧真宮。

上方天尊化冥府九殿無上正度真君平等大王陸,神居七非官。

下方天尊化冥府十殿五華威靈真君輪轉(zhuǎn)大王薛，神居肅英官。

此后一直在地府掌管大權(quán)，亦常救度地獄生靈上吾東方長樂凈土。本法身分化后十殿閻王均在不斷提高修為，愿得本靈早得解脫出陣。而今地獄快空掉，已快是吾心愿將了之時(shí)，甚是歡心。于地獄幽冥界中千年，吾心深知地獄苦楚，甚是厲害。當(dāng)初下地獄者痛苦不間隙，陽間一點(diǎn)罪過皆會(huì)治罪，嗷嗷大哭不計(jì)其數(shù)，生死無常，絕非一般人所能承受，勸世間男女莫要不見棺材不掉淚，死后才知罪。而今末法時(shí)期，死后地獄皆不收，地獄將會(huì)在此次大劫中清空，不該留者魂飛魄散，肉體靈體皆滅也。永不超生，再億億劫后于地球生態(tài)環(huán)境恢復(fù)后做個(gè)單細(xì)胞原生動(dòng)物，期間在惡略環(huán)境中再歷經(jīng)無邊之凄苦，后待無邊之業(yè)消盡后，再經(jīng)過細(xì)胞重組，再從低等開始緩慢往上修。知錯(cuò)能改者，發(fā)以三心者，善良之心者，此次收?qǐng)A，皆隨諸佛菩薩圣賢仙神往生十方凈土，于十方凈土靈修。下一量劫周而復(fù)始時(shí)，再放下天盤得人身修行。而今是千年之因果大清算，經(jīng)上帝同意，遂放地獄之冤靈，可以任意討報(bào)在世之業(yè)主。若是不引起注意，將于因果大清算時(shí)期于諸冤親債主同歸于盡。從今至2012年陰歷六月底超拔結(jié)束，時(shí)間若過，上天將不認(rèn)超拔也。希人間男女多思考慮，重視此事情，莫要錯(cuò)過超拔之時(shí)，后悔之時(shí)只能隨之冤親債主而去，快快清醒，來尋得吾人間之住世本靈，發(fā)以三心、再加外功德，超拔歷世受苦祖先、父母、丈夫妻子兒女、六親眷屬、親朋好友、冤親以及殘靈，以完善爾等孝心也。此乃是真實(shí)不虛，是諸位太初老祖早先而定。莫要輕視不注意，速速找尋吾本靈去，吾本靈將會(huì)告知有關(guān)事宜，以及于諸佛圣賢同辦理爾等超拔事情。

超拔歷世受苦祖先、父母、丈夫妻子兒女、六親眷屬、親朋好友、冤親

冥府一殿 閻 君 泰素妙真君秦廣大王蔣 慈訓(xùn)：

本王秦廣，太乙化相；判閱幽冥，一殿奏章。掌管全權(quán)，出化萬丈；佛果金仙，已證過往。

本王今此，奉勸萬廣；多行善功，惡端莫做。如再下去，后果自責(zé)；莫像亡靈，苦苦而苛。

地獄之苦，最為難過；小之一罪，大刑一累。鐵鏈枷鎖，皮鞭肉飛；此乃為小，大至煮肺。

掏心挖腸，油煎火催；生不如死，死生交非。若得犯過，嚴(yán)刑問罪；公正嚴(yán)明，清白是非。

若復(fù)有人，執(zhí)意造罪；莫怪本王，懲治惡逆。死后魂飛，本靈全碎；永無出期，萬劫難歸。

本文殊勝，本王守隨；若有狂妄，抵謗嚴(yán)狂。輕視此文，不饒不?。欢ㄖ沃刈铮允旧裢?/p>

莫再癡狂，無知迷茫；莫惹吾王，震怒八方。好自為之，從善修上；膽敢犯上，活期不長。

冥府二殿 閻 君 陰德定休真君楚江大王歷 慈訓(xùn)：

為王楚江本靈九陽，得證金仙佛果聲望；千年修為步步而上，待朝之日回歸本識(shí)。

而今地獄日益空蕩；皆是諸佛引渡靈亡，才得清靜幽冥而暢，全因仙佛心血無上。

世今末法因果無常，數(shù)億元靈還在飄蕩；難歸難回難尋故鄉(xiāng)，特此仙佛收?qǐng)A出場(chǎng)。

奈何因果強(qiáng)管不得，無邊業(yè)力勝過功德；因果清算各自尋奪，尋得業(yè)主報(bào)仇血落。

若人不知終歸害禍，命終之時(shí)難以舒得；死后魂散靈破永滅，萬劫不復(fù)永久難過。

若修行者有緣聞得，發(fā)以三心求得解脫；因緣調(diào)解可破業(yè)果，諸佛頂力引渡爾果。

而今時(shí)日已經(jīng)不多，諸佛勞碌忙急超脫；已渡之靈應(yīng)身凈國，專心修行成就道果。

地獄之中快要清空，諸佛心血也沒白潑；阿鼻無間業(yè)深重者，不允接引十方之國。

皆因惡果自作太多，上天不給機(jī)緣解脫；怨之自己業(yè)障太多，萬劫無法還清因果。

而今繼續(xù)忍受罰禍，難得一時(shí)清靜可得；時(shí)時(shí)煎熬刻刻哆嗦，哭叫連天難過難過。

阿鼻無間皆留不得，此中亡靈萬億之多；皆不可留皆不能過，時(shí)日一到通通滅沒。

人間男女莫再作惡，速去尋得本靈作者；本靈將會(huì)帶領(lǐng)度過，千萬警惕莫再迷惑。

于此方能得證通過，若遇有緣發(fā)心功德；早脫罪孽早得清靜，早歸無極早回鄉(xiāng)國。

冥府三殿閻君洞明普靜真君宋帝大王余慈訓(xùn)：

本王三殿閻君，統(tǒng)管三殿全局；小至地方關(guān)獄，皆辦查處過記。

本王千年而過，修行努力不落；已證佛圣初果，已得上證通過。

而今末法之末，諸法難尋難得；本王乃為閻君，見諸地獄亂形。

皆為因末劫臨，想要求助躲避；亂亂糟糟亂行，報(bào)仇的報(bào)仇去。

想躲的皆上去，求助仙佛慈心；趕快離開地獄，逃過幽冥酷刑。

上天慈悲憐憫，給此機(jī)會(huì)放行；有心亡靈接引，無心亡歸死地。

地獄皆為末運(yùn)，分派分化調(diào)理；上天自有規(guī)定，誰去誰留注定。

冤親乃是冤靈，有冤于心而行；尋得仇主復(fù)心，此為冤親之心。

冤親通過判定，上天給以報(bào)令；可到陽間尋仇，自由來去無疑。

若得冤親纏繞，身心便不清凈；小至神情恍定，家庭不和鬧氣。

事事不順于心，運(yùn)氣不佳難行；大至怪病身疾，猝死喪命離去。

爾等男女記清，此事非同兒戲；冤親來找難去，難以消解業(yè)因。

此乃冤親意義，告知世人了明；望加重視謹(jǐn)記，了業(yè)因果兩清。

冥府四殿閻君玄德五靈真君伍官大王呂慈訓(xùn)：

本王乃四殿閻君，掌管四殿諸地獄；乃是太乙幻化靈，得證佛果于初地。

而今末法之時(shí)期，本王就此說殘靈；所有生靈多殘靈，殘靈乃是殘留靈。

落發(fā)失血流淚滴，皆能變成一殘靈；只要細(xì)胞于存在，落之皆會(huì)成殘靈。

每人千年六道里，殘靈丟失數(shù)不清；一人大約兆萬億，數(shù)之不清諸殘靈。

殘靈不收不清凈，因它受苦六道里；不得脫離不得去，變?yōu)槲米由n蠅群。

變?yōu)榧?xì)菌細(xì)胞體，若收不會(huì)難成氣；殘靈不收過劫期，萬劫之后難收清。

痛苦萬劫難清靜，人間男女當(dāng)了明；莫要等到劫萬億，難歸本身苦本靈。

萬劫不全本靈體，能力限制因此因；而今正是大緣機(jī)，莫要失去難再臨。

找尋本王真本靈，超拔冤親已殘靈；只超冤親也不行，最好超拔大徹底。

趁著上天降慈心，條件允許莫失去；經(jīng)過上天主規(guī)定，超拔眾靈需發(fā)心。

只超冤親五千幣，徹底超拔一萬清；若是條件難堪行，發(fā)以三心慢補(bǔ)齊。

超拔花費(fèi)仙佛心，超拔一靈需福德；一靈相當(dāng)人間幣，一萬有余之多矣。

再加消除累劫業(yè)，算之起來數(shù)不清；仙佛菩薩大悲心，為的是讓爾發(fā)心。

業(yè)主不發(fā)懺悔心，冤親怎能隨佛去；不會(huì)放手要爾命，倒是嗚呼哀哉矣。

莫再不舍錢財(cái)幣，若發(fā)一心變?nèi)f億；諸佛變億福德均，等同功德萬萬億。

可知冤親有冤親，冤親冤親再冤親；若是單引一冤親，他之冤親不允許。

可知佛圣多難矣，超拔費(fèi)勁諸苦心；爾等快尋吾本靈，求得解脫得清靜。

冥府五殿 閻 君 最臟耀靈其君閻羅大王包慈訓(xùn)：

為王乃是五殿帝王，閻羅包老天子而下；乃是太乙分身而化，掌管五殿以及刑法。

為王現(xiàn)已金仙后期，古佛法身早已列證；莫要小視諸佛賢圣，不以凡心評(píng)判佛意。

而今末期天時(shí)緊急，莫將生命當(dāng)作兒戲；金錢勢(shì)力不如修行，美好生活不如樸心。

從素修心修德修行，早歸家鄉(xiāng)無極勝境；為王當(dāng)初入世而去，晝夜審案公正判理。

深知為人實(shí)不容易，最怕不修諸善之行；而今仙佛收?qǐng)A之期，真道降世真法能尋。

吾等閻君皆以得矣，真道真法一一了明；得師一指輪回脫離，當(dāng)初正法未得普濟(jì)。

而今降世普化世民，世間男女眼光放明；莫要錯(cuò)過此之佳期，萬劫難尋有緣之因。

人間家氏祖先多矣，以為祖先皆為先靈；為受苦難為入地獄，此乃凡知不明真理。

家氏祖先而今難盡，死后受苦靈在飄零；地獄六道苦苦而依，莫以為祖先成仙矣。

此乃皆是少數(shù)先靈，大多罪業(yè)多多難清；世人若是真心孝順，當(dāng)知祖先可憐哀戚。

真正孝順是孝天地，先天父母死去祖靈；莫要父母在世才孝，死后不管才乃不孝。

若是有心趕快尋找，尋得本靈發(fā)心辦到；引渡祖先父母家親，往生十方凈土鄉(xiāng)林。

此孝方為稱之大孝，救拔祖先家人親眷；賣房賣地也要救好，莫要心小不舍錢票。

累世祖先父母家眷，皆是而親怎能不見；若今時(shí)期不管不顧，祖先親人萬劫不復(fù)。

好生掂量此事關(guān)系，莫要私心瞎了肚皮；莫要落下于世不孝，就算回天也難顏笑。

為王于此奉勸末世，莫再失心失德失行；棺材到了爾才清醒，在談修行早就晚矣。

冥府六殿閻君寶肅昭真君卞城大王畢慈訓(xùn)：

本王乃是六殿閻君，諸殿閻君一體同心；乃是金仙佛果中期，時(shí)時(shí)提高時(shí)時(shí)努力。

吾等$2君皆得真機(jī)，皆得通過此劫劫禍；希望世人亦能獲得，傳承真法歸于家國。

本王今此修行為題，發(fā)表心得扭轉(zhuǎn)誤區(qū)；而今世人修行無心，修諸萬法有為而行。

世間各門各宗各地，不同修法不同修心；然而修之全亂身心，摸不透門路去何處。

不明末世諸法混亂，修行修的全無意義；凈宗執(zhí)念阿彌陀佛，各派爭斗不得停休。

而今萬法皆不解脫，皆因后世以訛傳訛；精神意思全思亂錯(cuò)，弄得弟子錯(cuò)知錯(cuò)說。

修行修的不成形朵，如何修得身心靜若；修行不修德功難得，真正心法口口相傳。

無上不二無上勝德，而今男女皆執(zhí)文墨；昔日經(jīng)典誤區(qū)思錯(cuò)，修行大多目中無德。

不知禮數(shù)不知圣德，出口帶刃讓人難過；智慧蒙蔽以為高過，執(zhí)著頗深見地不正。

低心下氣更不可能，假修行者多之又多；誹謗他門低看他能，不知天高不知地厚。

不知真修不知開悟，不明黑白瞎心亂摸；真正圣者低心謙卑，禮節(jié)禮數(shù)毫不失過。

慈悲莊嚴(yán)圓通明德，無嗔無恨不傷他身；為諸群生可受難磨，顧全大局無畏無得。

清靜自在思想超脫，奉獻(xiàn)之心處處有過；絕無私心絕無凡情，智慧之大遍知宇宙。

爾等比較差之多少，千里不及應(yīng)該虛心；莫要以為很了不得，以為智慧清靜悟了。

此皆乃是個(gè)人知見，爾等好否上天判做；莫要犯過不知所措，執(zhí)迷太深均救不得。

真正清醒懺悔思過，尋對(duì)門庭找對(duì)明路；本王此說修行諸錯(cuò)，謙虛聽著好生醒過。

冥府七殿 等觀真君泰山大王 董慈訓(xùn)：

本王泰山，七殿閻羅；太乙分化，掌管職責(zé)。已證金仙，初期佛果；

已經(jīng)通過，此劫之磨。時(shí)下末劫，時(shí)日不多；群生快醒，莫要飛魄。

此次嚴(yán)重，難過劫禍；非是狂言，聽之記得；修行之者，快做功德。

莫要執(zhí)著，不做此德；應(yīng)做無為，而為功德。莫要有為，便是不可；

非是凡人，知見認(rèn)說。功德意義，至關(guān)重則；非是兒戲，不做也可。

超拔冤親，皆用功德；仙佛圣賢，必有不可。慈悲引渡，皆用福德；

無私奉獻(xiàn)，乃是深德。法器也需，功德承載； 創(chuàng)建凈土，必用功德。

無德在天，便不好過；凡心認(rèn)為，功可不做。不舍錢財(cái)，不舍布施；

不舍精力，不舍血心。難成氣候，難成正果；以訛傳訛，智慧全沒。

不知深思，不知醒過；到處拜師，到處求佛。大師皆當(dāng)，仙人捧著；

說對(duì)也聽，說錯(cuò)也聽。毫無見地，毫無內(nèi)德；而今末法，時(shí)期難過。

莫再迷茫，不知所措；聽進(jìn)吾等，好語善言。莫再糊涂，莫落迷途；

觀看世間，何等亂錯(cuò)。天時(shí)緊急，不等不拖；珍惜時(shí)間，早日尋得。

冥府八殿飛魔衍慶真君都市大王黃慈訓(xùn):

本王乃八殿閻羅，都市王已得正果；天仙后期菩薩果，十地之境將在過。

而今末法亂之多，吾此言說內(nèi)丹者；莫要執(zhí)著修丹座，天時(shí)緊急別耽擱。

人間修丹之士者，莫要修丹不修德；若是只顧修身命，無德無行無大果。

修成也是無內(nèi)德，于諸法界低位果；皆因無德無內(nèi)法，天人可做圣難做。

壽命延續(xù)不會(huì)多，單單百千年而過；過了下界再歷練，再修再證實(shí)難得。

人間修丹者眾多，修成之者沒幾個(gè)；皆因未得真道傳，不識(shí)真機(jī)真訣者。

修丹修心也可以，只是門路要摸清；尋得正法才是明，莫要因此失良機(jī)。

上天規(guī)定要統(tǒng)一，通過之者要轉(zhuǎn)體；九轉(zhuǎn)金丹金剛體，肉身為佛成圣矣。

到時(shí)人間大煉獄，選拔人才考諸心；通過之者可證果，可歸故里不淪落。

而今也是最佳期，雖是末世亂心性；若是尋到真?zhèn)骼恚扌心康亟粤嗣鳌?/p>

得證之后要修行，莫要隨風(fēng)便歪曲；在經(jīng)考證三乘地，超勝之期將現(xiàn)矣。

冥府九殿無上正度真君平等大王 陸 慈訓(xùn);

本王為九殿帝君，天仙后期將過已；而今末法大時(shí)期，諸佛圣賢皆忙急。

大開普渡大門庭，真道將世于宅居；不在寺廟道觀尋，不在經(jīng)典書籍里。

有緣才能尋真機(jī)，莫要錯(cuò)過最佳期；而今仙佛常顯靈，皆是末運(yùn)將收靈。

忙繁道務(wù)忙超引，大道日后均普及；玄關(guān)一竅同天地，宇宙能量皆能進(jìn)。

若得明師開玄關(guān)，上天標(biāo)名超七祖；得證通過此劫禍，享受萬年大福德。

快去尋得真道果，莫因外界措辭多；放棄相信便倒落，下劫人間再修得。

若是得道離道者，皆未通過證修德；再次下界歷煉磨，無有果位讓爾坐。

若是得道不修者，皆不通過眾考核，再次下界人身得，修個(gè)千年再來說。

若是得道考倒者，皆不通過諸題科；日后再下大地球，修個(gè)幾劫再重得。

修行實(shí)乃不容易，不是輕易成圣地；所以要有自知明，莫要高估自修行。

上天全都看眼里，一絲一毫都清晰；莫想瞞天而逃避，萬處皆是宇宙境。

好好修行為明德，莫要執(zhí)見深太過；早把真道尋歸身，早得清靜歸終程。

冥府十殿五華威靈真君輪轉(zhuǎn)大王薛慈訓(xùn)：

本王第十殿閻君，已證得佛果初期；而今末法大接引，已超亡靈無邊際。

六道轉(zhuǎn)輪不繼續(xù)，截至二零一二停；劫難之死不收靈，滅者魂飛破散傾。

若認(rèn)為此為誑語，不信明年就看清；凡靈就是過執(zhí)硬，心如鋼鐵難順理。

諸佛之訓(xùn)都不聽，還在紅塵笑嘻嘻；如此時(shí)間不長已，留得何用遂滅去。

爾等敢犯大天地，不知天高地厚矣；莫要以為佛好欺，發(fā)起怒來災(zāi)難臨。

莫要自找麻煩尋，本王可是不客氣；若知誰敢犯過記，本王絕對(duì)不放行。

讓爾知道錯(cuò)誤矣，若是誰有誹謗語，災(zāi)難馬上就來臨，教的爾哭天喊地。

鬼魔見者皆怕得，莫說爾等啥心貨；不聽勸者嚴(yán)辦過，絕不留情給爾過。

本王在此嚴(yán)厲說，好自為之莫惹過；若讓本王抓正著，爾便日子過不得。

孟婆神慈訓(xùn)：

黑幽壓青無路尋，掃卻記憶再入新；六道無情非久居，天堂才是真途徑。

姥身乃是孟婆神，后土娘娘之化身。身于地獄奈何橋邊，負(fù)責(zé)投胎的亡靈消除記憶。姥身本靈化為地獄，千年無法身，再化姥身孟婆神，給將要投胎的男女，畜生等喝上一碗孟婆湯，讓亡魂不記得地獄中乃至前世累世的事情，為的是讓亡靈投胎后不要執(zhí)著過去。姥身也在地獄待了幾千年，寸步不離，受托此任務(wù)。地獄亡魂每經(jīng)過姥身辦事處，皆是悲哀一片，不忍喝下去。卻又是無奈，不喝者強(qiáng)制喝下去，此乃是規(guī)矩。須知六道輪回之苦矣。若是執(zhí)迷不醒便永遠(yuǎn)迷在六道里，無時(shí)無刻不受苦楚。在人間有生老病死苦，有的勞累一世，擔(dān)憂處處，有的心神不凈，受累受苦。有的無福無德，造作諸業(yè)因，有的人間難行，成事不足。死后因罪業(yè)無邊入了地獄，再受十殿之苦，一殿一殿的通過。再輪回，該向哪道歸哪道。就這樣循環(huán)在痛苦之中。幸得仙佛菩薩有緣會(huì)到地獄辦理接引超拔，要是不然永無出期了。人間男女是否該感恩仙佛一片慈悲之心？而今末法時(shí)期，下地獄者多之又多。若非仙佛菩薩承蒙上帝圣恩，可以于末劫收?qǐng)A殘靈，網(wǎng)開一面。那么等到末劫來之時(shí)全部亡魂一個(gè)不留，皆受魂飛魄散之苦。待到下量劫在來做個(gè)原生單細(xì)胞動(dòng)物，再經(jīng)千萬年之苦。姥身在此希望世人早早醒悟。而今地獄情況是在清算時(shí)期。等到清算完畢地獄就該歸空了。吾本靈之法身也該回體了。加緊修行吧，莫再懷疑，尋和正道去。

鐘馗慈訓(xùn)：

勝朝花好月兒明，終山之氣步玄虛；千逢一別笑常開，待君同歸自思來；

吾乃鐘馗，居身終南山。吾相貌乃是幻化之相，為的是收妖滅邪，護(hù)佑四方平安無邪妖侵犯。

為賜福鎮(zhèn)宅圣君，乃是三清元始天尊之子云中子分靈化相。常于人間捉妖鬼。而今末法時(shí)期，邪妖邪魔太多，早已管制不過來了。妖魔猖獗也，人間是處處皆有啊。莫要小看邪魔能力，而今邪魔妖鬼勢(shì)力大漲，在這末法時(shí)期收攏人心，為他們傀儡。因此而難以管制。乃至人間眾多地方鬧鬼邪妖魔之事說。四處害人拉人爭地氣。使得本來混亂的人間變本加厲。諸多人間男女亦是成了眾邪魔妖鬼之寄居身體，禍害人間。又無奈末世情況太過復(fù)雜，諸佛圣賢難管因果，不可辦理。或者妖魔鬼是到人間尋找仇敵，或者妖魔霸占?xì)膺\(yùn)，或者想逃脫末劫災(zāi)運(yùn)。上天見情形便是順天道，讓其自了因果也。奉勸世間修行男女，邪魔妖鬼要認(rèn)清，莫要被他們騙去，落到魂飛魄散之境，萬劫難出之地。而今諸多邪魔妖怪于人間冒充圣靈，諸位人間修行男女要有正之見地，心正他們無法控制身心，心若不正，肯定付之而去。末世魔考處處，一不小心將會(huì)落入萬丈深淵。吾在此希望世間修行男女好好提高自身修行，改掉身心之陋習(xí)，莫要讓邪魔妖靈有可乘之機(jī)。所知莫讓自身執(zhí)見，壞了自己路徑。若能無修行漏洞，那便將成圣境。只惜而今人間修行男女難成大器。恐難以入得此境，除非是大佛金仙再來矣。莫要以為佛圣所言之境界就好到達(dá)，成就一佛需要萬劫時(shí)期，爾等水平實(shí)話而言，卻是差之千里。所以莫要空頭白話，以為自己離佛不遠(yuǎn)，或者是在佛之上。若是此心，定受魔襲。若有恭高我慢之心，定受魔襲。若有誹謗他道他門，不正己身，執(zhí)著之心，目無尊圣，定受魔襲。若有禮節(jié)不識(shí)，出口不雅，行為不凈，假心修行者，定受魔襲。若有不知悔改，誤人子弟，錯(cuò)傳弟子而亂真理，山頭自立者，定受邪侵。入地阿鼻，在災(zāi)劫來臨之時(shí)魂飛魄散，萬劫不復(fù)矣。要知人間修行不容易，莫要因此害了自己。吾所說之言還望人間男女謹(jǐn)記于心，嚴(yán)格要求自己，于最后一段時(shí)間努力加勁。

地府首席判官崔慈訓(xùn)：

吾乃地府幽冥首席判官崔玨，青$2君太乙之分靈。天仙菩薩三地。為地府幽冥眾判官之首。督察地獄幽冥眾判官工作事項(xiàng)，手拿生死薄，負(fù)責(zé)劃記人間壽盡者之功過是非。以功過定判賞罰。再交手下辦理。于幽冥地府間，無數(shù)亡魂不得歸天，而受刑法無邊，皆是于人間千萬年所造罪業(yè)之統(tǒng)算。每時(shí)一亡魂，所造之業(yè)讓吾等震驚也。實(shí)乃是造業(yè)無邊，何時(shí)方能消除完結(jié)。于人間，不孝父母者，無量過；不孝天地者無量過；不敬神明者無量過，好色邪淫者無量過；殺生者無量過，食肉者無量過，偷盜者無量過。貪污受賄者無量過。誹謗真三寶者無量過；誤導(dǎo)群生者無量過，惡貫滿盈者無量過。此上皆是無量罪過，若死后定入地獄不得出，永受那時(shí)時(shí)不?？嵝讨?。人間諸男女可要看清，莫要到死后才后悔，就算是喊破嗓也無人救理。由諸地獄內(nèi)鬼卒陰司夜叉等眾辦理刑法。決不留情。死后再生 生后再死，循環(huán)無邊，飽受折磨，想必人間諸男女應(yīng)清楚地獄酷刑，可是聽者顫栗，見者惡心闕暈，更有者嚇破靈識(shí)，閉眼終不醒之。地獄情形幾人能承受？奉勸世間男女還望為自身日后著想，莫要明知故犯，那便是罪上加罪，可謂悲慘矣。吾言已畢，在此望人間男女修正自身，莫再造做諸惡業(yè)。而今末劫，眼下難過也，人間男女趕快修行吧，尋得大道正法，尋求明師問道，玄關(guān)一指。時(shí)日不多，莫再沉迷不醒，而今地府判官或陰司等均是焦急尋得法界玄關(guān)一點(diǎn)，跪求濟(jì)公**者不計(jì)其數(shù)。世人要知局面，莫要害的自己萬劫不復(fù)啊。到大皆之時(shí)，不該留者全部灰飛煙滅，痛苦千萬劫。乃是同千刀萬剮，四分五裂之痛，時(shí)時(shí)不停，永無出期。此乃是句句屬實(shí)，上天可鑒。希望人間有更多者能逃過此劫。

閻羅地府陸判官慈訓(xùn)：

吾為地獄幽冥之判官，乃是北極紫薇大帝（已證金仙佛果）之分靈，吾已為天仙菩薩初果。負(fù)責(zé)協(xié)助主判官判點(diǎn)任務(wù)。而今末法時(shí)期已到，吾等于幽冥地獄千年，時(shí)時(shí)不停辦理手中之事。而于幽冥地府已成老油脂，地獄之中陰司不計(jì)其數(shù)，吾屬于資歷老成混了千年。透不過氣來，而今地獄幽冥快要到頭了。吾等陰司亦是完成了大事，準(zhǔn)備回天享福去了。呵呵呵呵。。上天對(duì)地獄所有辦事陰司皆有嘉獎(jiǎng)，準(zhǔn)過此劫。皆因地獄環(huán)境惡劣，未受福，而受苦，忙碌無比，陰司諸神功不可沒。地獄亡魂受諸刑法其乃是消業(yè)障，只可惜，業(yè)障如山，消除不完。諸佛圣賢苦心一片，到頭來世間男女不知悔改。吾等陰司憤世嫉俗，實(shí)乃看不慣群生所作所為。惡者該當(dāng)絕滅，以免壞諸風(fēng)氣，影響善良群生。而今世間群魔亂舞，惡氣騰騰，已無清靜之地。在末世修行實(shí)為最大考驗(yàn)，所有人間群生經(jīng)過上天機(jī)構(gòu)決定去留。所以世間男女應(yīng)該在末世時(shí)候注意自身言行，莫要上天不認(rèn)可，不得留下。莫要因自身漏洞而受諸誘惑落入魔道，落入邪門。此乃吾對(duì)人間群生之忠告，希群生聽之信之。

黑無常將軍慈訓(xùn)：

吾乃黑無常，地獄幽冥使者，乃是九陽真君（金仙佛果）之分靈，同白無常一體分化。負(fù)責(zé)于人間帶回陽壽已盡之靈，以及辦理陰間諸飄蕩鬼魂。吾兩兄弟在幽冥界已數(shù)千年，常?？梢姷鬲z亡魂受極大酷刑，可謂是見者顫栗闕暈。吾等兄弟雖然負(fù)責(zé)抓捕亡靈，但內(nèi)心卻是為地獄受苦群生無奈難過也。每每感嘆六道輪回之苦，深知地獄之苦也。無奈地獄群生造業(yè)無邊，不得脫離。吾等為陰司于地獄不斷辦理任務(wù)，刻刻不停。所謂辛苦一片，也是為了管理地獄諸生靈。而從未享受天堂之境。還有很多佛菩薩在無私的為群生奉獻(xiàn)，所以吾在此希望群生尊重所有仙佛菩薩，包括大家認(rèn)為不高的。都要尊敬頂禮，因能人無邊，莫要執(zhí)相以為不行，實(shí)乃都是有出處臺(tái)面。莫要無知褻瀆了圣賢。諸位人間男女應(yīng)該聽諸佛之勸言，莫要枉費(fèi)了諸佛圣賢一番苦心。若是枉費(fèi)那便是冒天地之大不韙。劫運(yùn)來時(shí)便是苦顫顫，法界地獄人間皆是混亂一片，皆因末法大災(zāi)劫。世人不信劫難，皆是以為狂言亂語，可知不信對(duì)爾等沒有任何好處。災(zāi)難臨頭之事再祈求上天，恐難保自身也。諸位人間男女該是清醒之時(shí)了，再不清醒時(shí)機(jī)一過再也無機(jī)緣回天了。

白無常將軍慈訓(xùn)：

吾乃白無常將軍，地獄幽冥使者，為陰司大神。乃是九陽真君（金仙佛果）之分靈，同黑無常將軍一體分化。負(fù)責(zé)抓回陽壽已盡之亡靈。吾倆兄弟游走幽冥地界，以及陽間地界無數(shù)。觀之陽間地界比得幽冥黑暗的多。陽間布滿邪煙魔氣，精怪妖魔遍地可尋。可見人間已是大禍之災(zāi)年，如此下去時(shí)日不久焉。觀之陽間業(yè)障無邊，以萬劫來算也還之不清也。而致上帝決定從整河山，人心也。此絕非虛言，而今法界地界皆在實(shí)行之中，早有定數(shù)也。若是人間有靈通者皆可查詢。吾等幽冥兄弟如今皆在保全身靈，努力自身也。逢今，時(shí)末法，災(zāi)劫不停乃至地獄震動(dòng)，難以管理。吾今之言乃是勸說人間男女認(rèn)清時(shí)局，莫要迷茫無知而葬送自己性命。莫要鐵石之心聽之不進(jìn)，造業(yè)無邊，到那時(shí)諸佛圣賢也難管矣，便得隨之而去。末世之中諸男女有緣看得此疏文者，要起正知之心，恭敬之心，莫要以為本文作者乃是標(biāo)榜自己而寫。實(shí)乃是心系群生，希望更多之群生能夠看到此文而回頭能清醒也。若說是標(biāo)榜，那么早該收門徒弟，希望世人莫要以凡心來觀也。應(yīng)當(dāng)豎起正見之心而觀，才能了明之真正用意。吾今在此言閉。世人莫要因自己那不思遠(yuǎn)之見解而觀人間諸事情。

牛頭將軍慈訓(xùn)：

吾乃牛頭將軍，同馬面將軍是東華帝君（早證古佛金仙）之分靈，非是吾牛頭將軍與人間不孝，而是表面言說如此。皆是明間留言而已。需知德高者不計(jì)其數(shù)，莫要小看任何一位圣賢仙佛。吾外貌丑陋乃是為了震呵地獄亡靈伏法，也是獸面慈心。人間男女也莫要執(zhí)名執(zhí)相，以個(gè)人見解去測(cè)度仙佛。而吾若是人間不孝者，早在地獄消業(yè)受刑，哪還有這等差事。吾等雖為陰司，但于地府，除身負(fù)之職忙碌不停以外。皆提高自身果位，考證宇宙位階，亦是不容易也。吾今不才，果位乃是初地菩薩果。下劫龍華三會(huì)之時(shí)，將重新分配職位。此末劫期間，吾等自身之事所做事務(wù)完畢，便可回歸本靈法身再受萬年天樂，此乃上天所規(guī)定。此乃是圣恩浩蕩，上天慈悲。吾在此只言，上天悲憫群生，特降真道傳世，特派仙佛救拔群生解脫六道之苦。莫要不尊上天大德，而不從心意，莫要枉費(fèi)上天一片恩慈，那便是消罪不起啊。

馬面將軍慈訓(xùn)：

吾為馬面，同牛頭將軍為$2君一體分化。而今已是初地菩薩果位。吾等兄弟于陰間地府時(shí)時(shí)不停為群生消業(yè)，只是可惜，世人不明白仙佛圣賢苦心，以為讓他們受極大酷刑是害他們，實(shí)乃是為了消除所犯之業(yè)障。業(yè)障消完再放行投胎。然而到人間后不斷造業(yè)，形成于六道中惡性循環(huán)。實(shí)乃悲哀。群生言說吾倆兄弟代表丑惡之人，吾倆兄弟自覺無辜。相貌亦是化相，不可以相貌評(píng)判他人是非高低。加緊努力吧世人，若是而今不歸正道，到時(shí)地獄已無，將無誰幫爾等人間群生消除業(yè)障，直接魂飛魄散，千萬劫不復(fù)人身，千萬劫承受撕心裂肺痛不欲生之苦。世人若是當(dāng)下清醒便有一絲希望，若是沉迷下去，到時(shí)便是叫天不應(yīng)叫地不靈，可不悲哀? 還是尋得那正法吧，爭取機(jī)會(huì)可入下一量劫。

同諸佛共樂

東岳泰山天齊仁圣大帝慈訓(xùn)：

紫氣騰升掠萬峽，圣煙彌漫萬思家；盛朝民安太平世，大同極樂遍青霞。

吾乃泰山君，齊仁圣之帝王；東岳泰山之主，掌管地府鬼眾。

乃是眾鬼主帥，為陰司之管理；為$2君手下，掌管日常事宜。

乃出東方天地，佛果金仙初期；而今末法后世，盛世普渡今朝。

佛魔道降火宅，諸神天力亂泣；萬法歸宗于時(shí)，否極泰來安之。

秋黃局之亂時(shí)，飛沙迷茫亂世；正法難聞難知，邪法入世扎之。

法門混亂難識(shí)，是非難得辯之；各爭門庭相斗，執(zhí)著執(zhí)見深執(zhí)。

邪見邪思無時(shí)，禮數(shù)不知妄自；貢高攀天無比，目無佛圣尊師。

盲目修煉度日，假修假為貪癡；嗔恨私心四起，終落魔地萬世。

修佛修道修心，重在內(nèi)德外行；禮儀智慧正見，無上三寶三心。

尋對(duì)正門真法，知了宇宙大道；不偏不離道門，心性穩(wěn)固不移。

考道不被倒傾，磨練更堅(jiān)更硬；可回瑤池家境，樂享安足凈體。

肉身必當(dāng)庇護(hù)，莫要失毀身體；此乃上天賜福，肉身得證圣路。

成就金剛不壞，肉身成佛成圣；早尋降世真法，早得清靜之身。

碧霞元君慈訓(xùn)：

仙飛飄飄如夢(mèng)了，勝勝無期步逍遙；千絲其長最玄妙，成就之期時(shí)舒曉。

吾乃碧霞元君，為泰山王之妻。而今末劫三期已到，大開方便之門庭。而今世間多男女不知修行回家去，墮落紅塵不知醒，怎叫不醒怎勸不聽。世態(tài)炎涼，不復(fù)初期。修行者亦是如此，不修行者更難堪之。道門混亂，全無凈地焉。諸佛嘆息感同，悲哀之心一片。茫茫宇宙群生，渡化何時(shí)完成？圣心無眾能知，凡心測(cè)度難識(shí)。仙佛何等尊圣，為的群生忙忙碌碌不留停。而之群生，反倒嗔心而對(duì)，難識(shí)仙佛真心。誠實(shí)可嘆也。如此悲觀之貌，此時(shí)不治更待何時(shí)。吾不多言，只能規(guī)勸。世間若是有德之士，定會(huì)回歸而致。勸化群生速速修行，尋求正法，莫造諸惡，莫失本心，早日歸正無極。

南岳衡山司天昭圣大帝慈訓(xùn)：

逢能不助世間凄，苦苛無嘆哀生靈；難解天心殊勝意，不識(shí)萬法同宗心。

吾乃南岳君，司天昭圣帝；出自南方天，果級(jí)金仙地。

而今時(shí)末運(yùn)，圣佛下天際；治理末世秋，普化萬世流。

處辦大收?qǐng)A，救拔萬苦幽；重整眾生靈，消苦得凈修。

只嘆人難知，錯(cuò)解圣佛思；不了苦真心，不明真實(shí)意。

脫離真道法，遠(yuǎn)離仙佛心；信世道途說，是非不分明。

抵謗仙佛圣，罪業(yè)無邊錯(cuò)；諸佛暗中助，拔眾萬靈苦。

消諸業(yè)萬劫，燃佛圣福德；感恩不知說，反之嗔對(duì)則。

偏離真道法，歸于偏門途；枉費(fèi)天苦心，一片苦哀苛。

此世難教化，難見真心大；共造大冤業(yè)，以致世絕崖。

乾坤難扭轉(zhuǎn)，天地難歸真；遂此再造世，重整善德識(shí)。

回心亦難之，難信亦難識(shí)；待等滅頂日，便是回頭時(shí)。

時(shí)到眾慌亂，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢時(shí)；悔過發(fā)善心，方可度過此。

心偏難回者，飛之煙滅時(shí)；善惡一念間，注定去留之。

中岳嵩山中天崇圣大帝慈訓(xùn)：

時(shí)時(shí)步虛無，天地開玄路；至善最妙意，無緣不得露。

吾乃中岳嵩山大帝，中華帝君處手下。吾今已證得金仙佛果中期后，今末法時(shí)期，道友著書警世，特來此于群生結(jié)緣。希望有緣群生得已上天之母庇佑，解脫世間疾苦，早歸無極天。而今時(shí)日末法，真道降于世間，當(dāng)初真道乃是單傳，為之玄關(guān)一竅，先天之門。訪問明師，求得一指。天下大同，萬法歸真。而今上天鴻恩，為救群生疾苦而不再單傳。還需有緣方可尋的。若是與真道無緣者，也是無奈。皆因當(dāng)初無修無德造業(yè)深重而致，不能怨得上天不公。那真道真?zhèn)髂耸窍煞鹬才?，莫要聽之末世閑言碎語，受之末世諸法習(xí)染。而偏離真道之門，此也是考證佛子心性，若心性不堅(jiān)定偏離真道，則難保自身。修行必有考，無考不成道，人間亦是處處是考，若是心性稍微一偏，那便難以通過上天考證了。莫要雜學(xué)末世諸法，雜觀諸教門之書，因會(huì)亂之心性，混亂不堪，終究不尋真道之門。而不脫輪回，不取得無上不二真法，不證智慧菩提，連同諸佛圣賢也不例外。若是真心者，定可因此開悟得智。知見亦與自身修為自身心性有關(guān)。須知應(yīng)當(dāng)正確提高自身修為，才不會(huì)于末世中混亂心性，走向邪門魔道不歸矣。與此提醒世間修行者，可要鎮(zhèn)住心身，不偏不倒，尋的正法，不離真道。此才是解脫之路。

西岳華山金天愿圣大帝慈訓(xùn) :

麻時(shí)**世難堪，飛逝圣力心枉然；難見世平虛清靜，悲心無處遍天際。

吾乃西岳大帝，出自西華帝君瑤池門下。今吾已是金仙佛果初期，而在努力提升中。今遇末法普渡時(shí)期，隨諸圣賢仙佛一同慈訓(xùn)群生，結(jié)緣群生。吾等仙佛圣賢于天，本靈下界，悲嘆世間混亂，魔道猖獗，而難尋正法也，仙佛圣下界都迷，更何況平庸老百姓。世間卻是一片黑暗，不知再過一年將會(huì)成為如何的凄景，如何的慘絕人寰。。諸佛圣賢苦口婆心，宇宙真主宰宇宙之母亦是悲淚連連，可知世人是壞到極點(diǎn)，無力挽回。皆因世人鐵石心腸，雷打不動(dòng)也。那便只有等劫難來臨時(shí)雷擊、水災(zāi)、地震、海嘯、火山噴發(fā)、瘟疫等最大災(zāi)難，到時(shí)再看會(huì)不會(huì)動(dòng)。而今上天已是安排重整地球，該毀則毀，惡者一個(gè)不留。諸等人間男女是多算計(jì)，絕頂聰明之人，該能分辨是非黑白吧，好好思慮吧。

北岳恒山安天玄圣大帝慈訓(xùn)：

飛心如世來去，時(shí)經(jīng)風(fēng)霜?dú)堄?；難蓋獨(dú)淚寒心，直步云煙歸去。

無言顯露哀凄，世世忙忙癡迷；奈何斷橋難行，紅塵似夢(mèng)煙星。

吾乃北岳帝君，出自北華帝君門下。已是金仙初中期，而今遇末時(shí)特來廣結(jié)有緣。望之世間善信早得正法，早回?zé)o極。吾等仙佛于各部就職，同心辦理宇宙大事。而今為緊急時(shí)期，諸佛賢圣各部亦是繁忙諸事情，難得清靜。身心皆難矣，為了群生感慨萬分，為此末劫悲痛不忍。仙佛圣賢為群生心急擔(dān)憂，火燒眉頭，而群生卻悠哉悠哉，我行我素。毫無憂慮，心想著享受現(xiàn)在，何必杞人憂天呢？全無憂患之心，可知大劫將至，到時(shí)哭爹喊娘沒人救，人間災(zāi)難而今各地頻繁，可大可小，是為何？皆是因世人業(yè)障深重，所有群生之共業(yè)，需要大家共同承擔(dān)。莫說那災(zāi)難是自然災(zāi)害，若不是爾等群生不愛惜地球，肆意亂為，怎會(huì)如此？末劫三災(zāi)八難齊下，為的就是重整地球。掃除一切惡氣，戾氣，瘴氣。爾等群生今年恐是難過好新年（春節(jié)）咯，不是家庭不和，便是諸事不順，不是情志不舒，便是霉氣沖頭，災(zāi)難慢慢而起，莫要以為吾等仙佛所說為虛言誑語，若是不信仙佛無奈了，到時(shí)仙佛絕不救那不信仙佛者，抵謗仙佛者，不修善行者，諸惡皆做者，人心如鐵者，冥頑不化者。不信就試，吾等仙佛到時(shí)便看著。記載那些狂妄者，不得留者，統(tǒng)一刪除于宇宙中。世人可莫要糊涂，端起石頭砸自己腳，自跳黃河哦。。

太乙救苦天尊坐騎九頭獅王(九靈元圣）慈訓(xùn)：

吾為九頭獅王，為太乙救苦天尊之多劫坐騎，吾已證得菩薩三地，正于努力得證中。吾等動(dòng)物靈，最為難證圣佛仙果，因無大智慧，殺業(yè)無邊，修行還得償還累世所造之業(yè)，修行實(shí)乃不容易。吾為太乙救苦天尊之坐騎，情深無比，為報(bào)天尊圣恩，吾當(dāng)甘愿孝隨。因今末劫已到，諸佛圣賢本靈皆下人間接受宇宙考驗(yàn)，若是通過者，便入下一量劫。吾之本靈于人間雖已尋得真道，可惜心性不穩(wěn)，顧忌小家，不思大局，遠(yuǎn)離天尊，遠(yuǎn)離真法，我行我素，見地不正。導(dǎo)致吾法身于天精神恍惚，憂心重重，偷偷落淚。自覺愧對(duì)仙佛教誨，天尊教誨，當(dāng)初未能好好修行。吾法身于天著急萬分，本靈于人間難聽教誨，不再提高自身，而停止不前，能不著急么？吾天尊，當(dāng)初對(duì)待吾真是關(guān)懷備至，已當(dāng)兄弟看待，天尊對(duì)吾之圣恩難以為報(bào)，希望吾人間本靈能有緣看見此言，提起身心，好生修行。莫要?dú)淖约喝馍恚侨馍聿槐＃y以交代。要顧全大局，分清是非，莫讓仙佛圣賢失望，回天難見諸佛也?？梢熳馂槲嵯凼雷飿I(yè)，消除累世因果，讓吾能有機(jī)會(huì)得證圣果，人間本靈須知莫要忘記恩情。若是不記便是不仁義，于法界將會(huì)落下何種話柄。莫要只表面，重于用心而觀。吾之人間本靈切記啊、、吾在此順便勸化世間男女，應(yīng)提早修行，時(shí)間不多了。再不尋得正法回家，恐怕是危險(xiǎn)了。

北陰酆都大帝 慈訓(xùn)：

酆都亡城森陰陰，冤家無路自相凝；暗色如漆黑焦夜，最是無煙凄絕情。

本王北陰酆都大帝，乃是北華帝君（金仙佛果后后期之圣）之分靈，已證佛果金仙初期，統(tǒng)管幽冥酆都亡鬼城。而今已是千年，酆都內(nèi)，哀聲一片，諸不得出，哭哭啼啼。酆都內(nèi)皆是管理對(duì)社會(huì)有大害之人物，皆不得投生人間，為阿鼻地獄一分支機(jī)構(gòu)。阿鼻地獄內(nèi)者，此次一個(gè)不留，無量劫難出，受之極大困苦。爾今末期酆都內(nèi)亡鬼魂已是無緣可往生了，空等滅他們之時(shí)。已是等灰飛煙滅之亡靈，慘矣，無奈皆是當(dāng)初罪大惡極，無緣得仙佛菩薩庇佑。群生應(yīng)當(dāng)以此為鑒，知明正理，莫要落入此等途徑，而受萬劫不復(fù)之刑。若是群生未得真?zhèn)髡咄瑯与y留也，而今已是到懸崖絕壁之時(shí)，若是稍有不慎便是落入無底深淵。尋得真法才是唯一留存途徑，可要用慧眼識(shí)真道，莫要被一些現(xiàn)象混亂雙眼。真道傳世，還需要群生以真心尋得明師，求得口訣，心法。走上智慧之路，打開無極之門。

回歸本源家境，順利通過此劫入證下一量劫。

五方鬼帝：

東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治“桃止山” 鬼門關(guān) 西方鬼帝趙文和，王真人，治“嶓冢山” 北方鬼帝張衡(治羅酆山)慈訓(xùn)：

天語朝朝勝萬曉，慈恩大濟(jì)撫世寥；愿為生靈求太保，身出荊棘步逍遙。

吾為北方鬼帝之一，俗名張衡，乃是北方玄帝之分靈，已證金仙佛果中期。掌管地獄幽冥北方諸鬼眾，距今已經(jīng)是百千年。當(dāng)初下世人間前已是北方鬼帝，因于土地之下掌管幽冥北方諸鬼事宜，而在人間對(duì)地質(zhì)學(xué)方面了如指掌，深知其中原理奧秘；而后發(fā)明地動(dòng)儀于世，至今流傳。只是而今世人難以了明當(dāng)初社會(huì)時(shí)期便有如此能測(cè)度地動(dòng)方位之原因，百思不解其意。實(shí)乃吾可通天達(dá)意，可于諸法界溝通無礙，借用法界科學(xué)原理，法界有專門的訊息庫，可收宇宙所有信息，如同世今雷達(dá)一般。憑借信息輸出輸入，哪方地動(dòng)，都可準(zhǔn)且得出。莫要以為法界不懂科學(xué)，法界科學(xué)乃是世人無法測(cè)度，超出世間科學(xué)萬倍，不可小視也。法界也有光體、生命體、宇宙基因、宇宙轉(zhuǎn)換系統(tǒng)、宇宙能量物質(zhì)；乃是大智慧境地。蓮臺(tái)、法器、寶物等之，皆帶不同信息密碼。法光、相光、佛音、法力、顯形、變化，皆是宇宙無邊能量顯示以及自身能量顯示轉(zhuǎn)化。所知宇宙知見有無邊能量源，只是世人難觀見。因世人信息能量不夠也，難得見到境外之境。耳便不能聽更高端的聲波，身不能觸更高的能量物質(zhì)。也便是肉眼凡胎了。人類各個(gè)不一，所帶之能量組合也是不一，所顯現(xiàn)的性別、性格、樣貌、智商、動(dòng)作行為等之，皆是各有不同處。宇宙萬法界也為高科技術(shù)世界，需知法界并非不講科學(xué)，只是法界科學(xué)更為高端更為智慧。世人莫要盲目修行，須求法界之路，必須改變自身能量組織，得以提高，達(dá)到通往宇宙科學(xué)法界的標(biāo)準(zhǔn)。世人應(yīng)該有正知見正心修行，便是改變提高自身能量的途徑。而今已是三期末劫，世人若再不提高自身能量，便只有灰飛煙滅此生命能量體，因不能同宇宙信息能量達(dá)到統(tǒng)一和諧，不能達(dá)到宇宙能量要求也?？炜旄淖冏陨砟芰矿w吧，早日到達(dá)更高的境界。

高道真人慈訓(xùn)：

墨家墨翟仙長慈訓(xùn)：

吾為墨子，墨家創(chuàng)始人。本為麒麟祖王之子，已是金仙佛果后期，戰(zhàn)國時(shí)期而下世。皆因家父千年鎮(zhèn)守地震口，后世家族才此昌盛。下世人間后，為墨家創(chuàng)始者，百家爭鳴時(shí)期，而爭氣運(yùn)。隨對(duì)后世科技有做貢獻(xiàn)，但因爭奪氣運(yùn)，不滿他門理論，而將一家變成萬家，一心變成萬心，實(shí)乃是吾之失誤。實(shí)萬教門皆是一家，再不可劃分你我他，莫要自相殘殺。如今末世更為厲害，誹謗他門，輕視他門，滅他門。形成惡性因子，再加魔道猖獗，狂吠亂舞，導(dǎo)致世間黑白無常。世間修行者可要擦亮雙眼看清楚。莫要跟著瞎歪曲身心，變得人不是人，魔不是魔，或者已經(jīng)是魔。可知否，一走邪路難以回頭啊，便是成為滅沒對(duì)象?？梢⒁獍　?。莫要自己挖墳?zāi)乖侔炎约郝窳?，切記此末世要用一顆明亮清澈智慧正見之心去觀，莫要以自身個(gè)人見解而觀萬源宇宙之奧秘。莫要糊涂身心受世間習(xí)染，那便難以回天交待了。上天名單清清楚楚劃記每一位群生之去留，若是有回頭之心，還可成為留者，好自為之吧，加緊時(shí)間，莫要誤了時(shí)機(jī)。毀了自己。

法家韓非子仙長慈訓(xùn)：

吾乃韓非子，紅云道長，法家創(chuàng)始人。乃是鴻鈞老祖處一紅云，受鴻鈞老祖點(diǎn)化，而今已經(jīng)證得金仙佛果后后期之圣。于宇宙司法上神，統(tǒng)管宇宙司法部。于戰(zhàn)國末期下世人間，而成法家創(chuàng)始人，亦是上天委任下界治理地球人族，所以人間諸多歷史人物皆有來歷也，切不可小瞧之。群生不知宇宙司法森嚴(yán)，法界之中若是諸佛圣賢金仙菩薩羅漢天人等若是犯了法度，押送司法部門辦理，在經(jīng)過審訓(xùn)臺(tái)定罪，再執(zhí)行。時(shí)落個(gè)凡人，時(shí)落個(gè)畜生，時(shí)魂飛魄散，時(shí)萬劫難出。比的人間法律嚴(yán)之萬倍，法界一不小心便越雷池，爾等群生于人間可要步步為營啊。莫要不做長遠(yuǎn)思考，只顧眼前快樂享受或者為家立業(yè)，而忘記修正法之門回歸家園。那便是遺憾，死后不知受何等慘罪。在人間可莫要?jiǎng)油嵝男靶乃叫?，貪心嗔心癡心。還是保全自家性命吧，法界地獄司法可并非空設(shè)啊。聰明之人應(yīng)當(dāng)清醒走向正道，愚癡之人便是千萬頭牛也難拉回。好生斟酌一番吧，吾可不會(huì)害大家。

元始天尊門下金仙燃燈道人慈訓(xùn)：

月月明明，花飛花去；無奈世事寒人心，尋歸從何去？殘殘歲月迷，忘卻自家親；龍華失兄弟，別別萬年寂。

吾本燃燈道人，出自元始天尊門下，早已證金仙后后期準(zhǔn)圣初地；為元始門下眾弟子大師兄；因商朝時(shí)期闡截相爭，爭奪氣運(yùn)，吾才打死趙公明師兄，造下千年因果，實(shí)乃吾之大罪過啊。而今懺悔不已，當(dāng)初修為不夠，意氣用事，釀成大禍。而后深受教訓(xùn)，入到佛家，成為燃燈古佛，希望能多做彌補(bǔ)。而今末法時(shí)期，也該結(jié)束，吾等兩門合為一家，回歸無極。

同心同德一家親，共心獻(xiàn)力拔生靈；忘卻仇恨諸苦惱，樂享龍華圣瑤期。

因今末法時(shí)期，吾于此澄清當(dāng)年世尊夜賭明星悟道之迷。當(dāng)初世尊（靈寶天尊門下多寶道人）在世時(shí)期，坐於菩提樹下夜賭明星之時(shí)，已是世尊成道之時(shí)，宇宙真主宰無極瑤池金母降下懿旨，派吾燃燈子化為流星，隔空點(diǎn)開世尊玄關(guān)之竅，于天授記。而后世尊明心見性，了知宇宙萬法之理。了知宇宙真無極，無邊浩大星際宇宙能量之迷，了知萬法同宗本為一理，了知宇宙無上不二法門。非是而今眾僧眾修行者所言悟道了蕓蕓眾生皆有佛性，那悟的便太簡單了，而今眾修行皆知眾生皆有佛性，為何修行人如今個(gè)個(gè)還未成佛？那為何沒有明心見性？還在寺廟混來混去？再言，莫要以凡人之心測(cè)度圣人之意，明心見性談何容易。哪能了知這宇宙無極真理啊，莫要高估自身見地。

而今真道降世，若能尋得那寶貴一指，便如同當(dāng)初世尊在世得道矣。信或不信便是自身修為判定，莫要失去此次寶貴時(shí)機(jī)，天時(shí)緊急，時(shí)間不多矣?？炜烊ぐ?。

元始天尊門下12 金仙之南極仙翁廣成子慈訓(xùn)：

南方圣氣萬絲縷，祥光四下潤萬地；蝶星飛羽散天壁，如如妙意歸真心。

吾乃元始天尊門下十二金仙之大弟子，南極仙翁，長生大帝。已證金佛果后后期準(zhǔn)圣初地，已過九個(gè)大劫。而今已到末法時(shí)期，諸佛倒裝下界來，應(yīng)運(yùn)此劫也。救渡那九四元靈，重整那地球人心，該留的留該去的去，重設(shè)那地球壞境；好種子自會(huì)留于宇宙之中，壞種子便會(huì)毀滅無疑。吾過九大劫以來不知多少生靈毀滅，不知多少生靈輪回?zé)o邊，不知多少生靈沉淪苦?？嚯y萬劫，難歸無極也。所見凄涼世間，循環(huán)不斷，難能為凈土也。所以宇宙法界圣賢仙佛決定于此劫滅盡不善類，未得真道者不留也，為不食素者不留也，食煙酒者不留也，邪心修行者不留也，只留總數(shù)十分之一。世間姐妹兄弟莫要成為宇宙淘汰品。世間修行姐妹兄弟要知，證一果位難上加難，成佛果更是以劫來計(jì)算；莫要因?yàn)樾耙姡肓四?，以為自身便是同仙佛一般，或者明心見性。莫要丟法界圣賢仙佛顏面啊。諸佛如今已經(jīng)發(fā)怒了，皆是人間姐妹兄弟不知醒悟，頑固不化，心如鋼鐵所造成?？梢獞曰诨仡^啊，不然萬劫不復(fù)之時(shí)，仙佛菩薩也救不了啊。快醒醒吧，仙佛菩薩已是苦口婆心，莫要再不知地厚天高了；去尋得那真法真道，得受那明師一指，徹底解脫吧。

此外吾于此澄清人類演變理論，當(dāng)初遠(yuǎn)古時(shí)期皆是法界仙佛，各具有無邊神通；想飛便飛，想走便走，所在之處肉眼難見也；女媧娘娘奉宇宙真主宰無極瑤池金母懿旨將上一量劫所有殘靈放下人間，這些殘靈成為單細(xì)胞再成為多細(xì)胞，再變?yōu)橹T多個(gè)體動(dòng)物。變?yōu)槎嗉?xì)胞動(dòng)物，此皆是仙佛菩薩千萬劫所遺留的殘靈。人非是猿猴所變，凈化為人亦是不可能，觀看而今哪只猿猴變?yōu)槿?？只是相似人形而已，于人有部分相同之處。后女媧娘娘再奉宇宙真主宰無極瑤池金母懿旨將九十六億元靈帶下天盤，作為人族，仙佛下界為領(lǐng)袖共同治理地球。如南方赤炎帝和中方黃帝下世，為炎帝黃帝便是人類祖先教習(xí)人族文化；三官大帝下世為堯舜禹治理地球。而后三清下世，諸多佛子下世也為人族文化做出很大貢獻(xiàn)，便到如今人類高科技時(shí)代。需知無量劫前便有仙佛菩薩在，莫要以為仙佛菩薩為后期修上去，不知宇宙真法理。佛果哪能如此便成就，一個(gè)佛果需要多少劫時(shí)間才可入證啊，莫要以為菩提好求好證，若有此心，離魔不遠(yuǎn)了。好生醒悟吧。

元始天尊門下12 金仙之拘留孫佛慈訓(xùn)：

緣來緣去緣難盡，如風(fēng)似雪傾人心；待朝何時(shí)歸月明，洗脫塵埃一身清。

吾乃三清三境元始天尊門下十二金仙之拘留孫，已為金仙佛果后后期，因商朝時(shí)期闡截相爭，后困九曲黃河陣，以用念力才得出。深知自身錯(cuò)誤，懺悔不已，為贖罪入了佛家，愿能化解闡截相爭大因果；宇宙圣賢諸佛以及吾等十二金仙亦是努力緩解因果，而到如今末法時(shí)期，因果大清算，法界已經(jīng)宣布和解，兩門之間同為一家；過去恩怨一筆勾銷。只是那人間住世部分弟子還未放下仇恨心，但信不久后一切便會(huì)了結(jié)，同證龍華，同心協(xié)力大辦收?qǐng)A，解救群生無邊。時(shí)間諸男女，可要知，莫造諸惡業(yè)，因果循環(huán)，痛苦無邊啊，早日回歸本性，回歸真道吧；早日回歸家鄉(xiāng)見群生先天之母吧，母娘于天盼望大家回歸啊，莫要因果牽絆人間諸男女無邊輪回?zé)o邊痛苦，早日清算一切 因果吧，而今便是時(shí)候，早日尋得正道吧，才有機(jī)緣回歸無極啊。只要有真心，圣賢仙佛定會(huì)庇佑身心，定會(huì)指引解脫之路，指引回家方向。只要一顆正知正念，真心一片之心，便得機(jī)緣解脫生死，解脫萬劫罪業(yè)，解脫六道輪回，解脫無邊之苦。重獲新生，重得快樂，重歸天盤，重得清凈智慧無邊，福祿壽無邊。此時(shí)末劫是善人大德者的大機(jī)緣，是邪惡無知不可救者的墓地。是真道修行者的成道之期，是不修行者無真修者的滅期。善人大德行者應(yīng)把握此時(shí)機(jī)，上天為善修者提供無邊有益，快快去尋。

元始天尊門下12 金仙之 玉鼎真人 慈訓(xùn) ：

鸞云飛駕彩絕夕，日月圣輪盤天壁；光光如影升天心，順風(fēng)歸去美身吟。

吾為元始天尊門下十二金仙之一，玉鼎真人；乃是上一任玉皇大天尊玄穹高上帝家親，已證金仙佛果后后期。奈何當(dāng)初闡截相爭，吾等十二金仙困于九曲黃河陣，一些師兄弟被救出后入證佛家，為當(dāng)初求和解，吾玉鼎真人困于陣中千年，而到 末法時(shí)期憑靠宇宙所有圣賢諸佛 念力，慈悲力，將十二金仙困于陣中千年本靈殘靈拔出陣外；不知陣中痛苦，乃是常人難忍。而自身卻只有流轉(zhuǎn)人間，同太乙?guī)熜忠话?，受盡人間諸苦惱；難啊·····而今末法時(shí)期，吾法身元神已于天靜養(yǎng)，也望本靈于人間尋得真道，好生修行；早日合體歸天。吾深知六道苦，也愿于六道 輪轉(zhuǎn)不停的善良姐妹兄弟早日脫離苦難，早回家鄉(xiāng)，同享勝景。世間姐妹兄弟可莫要執(zhí)著紅塵啊，因果無常，哪能真正解脫啊，真正解脫便是了結(jié)一切因果；回歸無無極界，成佛菩薩還不能解脫萬劫因果啊，成圣后期才能真正清靜無礙啊 ；須知成圣萬劫難修成，人間姐妹兄弟修行莫要以為佛果菩提容易得證，一步一步腳踏實(shí)地吧。而今末法時(shí)期，佛陀下世都危險(xiǎn)啊，此次震動(dòng)宇宙啊；無奈人間姐妹兄弟還不以為然，不知天時(shí)，不知警覺；莫要以為如今無大災(zāi)難，可知暴風(fēng)雨前皆寧靜。突如其來大災(zāi)劫便是毫無防備之下，切記當(dāng)心啊。毫無防備的襲來那是在劫難逃啊，除得受真?zhèn)?，得點(diǎn)玄關(guān)者，其他未得真道的 姐妹兄弟們，仙佛也無奈啊，因法界榜上無名，不得通過憑證走向下一量劫啊。奉勸世間姐妹兄弟快快去尋吧，時(shí)日不多了，若想保身續(xù)命解脫諸苦難，此便是唯一途徑；生起正知見心，上天記名要緊；未得玄關(guān)受點(diǎn)者包括法界內(nèi)，皆不可留；皆因世間姐妹兄弟蒙蔽太深，瞎了慧眼，聾了天耳，閉了天心；才會(huì)一無所知，最后死無所知。多么悲哀，世間諸姐妹兄弟，保重吧······

元始天尊門下12 金仙之 太乙真人 慈訓(xùn) ：

云云一飛夢(mèng)，癡癡迷是空；若無花間在，喜樂最相逢。

吾太乙救苦天尊，為元始天尊門下十二金仙之一，已證金仙佛果后后期。吾本靈于人間著寫此書，便是一顆赤誠之心，合同大道也。而今時(shí)期越加靠近尾聲，時(shí)間緊迫不已，諸位人間姐妹兄弟可要明白圣賢仙佛一番苦心啊，莫要白費(fèi)了圣賢仙佛之 心；不管怎樣所言，皆是為的人間兄弟姐妹快快醒悟。可知圣賢仙佛為得兄弟姐妹有多操勞？為得兄弟姐妹不停奔波，不停消耗無邊福德，兄弟姐妹們要 對(duì)得起?。皇ベt仙佛慈悲，莫要對(duì)仙佛再生不敬了，這可是要觸到宇宙法規(guī)啊。孝天地，尊仙佛，同道而走，順道而行。明路在前，可要看清；用心用意提高慧心，上天考證公平，機(jī)緣等待，看兄弟姐妹真心。觀之，廣闊天地；宇宙浩瀚無際，眾多生靈皆在尋得回歸路徑。非只有人間姐妹兄弟，地球以外星際，人間科學(xué)難以探尋；就算天文望遠(yuǎn)鏡也觀不到圣賢仙佛蹤影。莫要再執(zhí)著明相，法界信息能源人間兄弟姐妹難以觀明，要用真心，洗脫身心塵埃，放下執(zhí)著己見，尋得宇宙真道法，方能隨之了明，還望兄弟姐妹謹(jǐn)記于心。而今末法時(shí)期，圣賢仙佛皆在提起，非同兒戲；瞧瞧人間烏煙瘴氣，到處充滿邪惡之靈；精怪修羅遍地，隨時(shí)腐蝕人心。若是兄弟姐妹一有修行漏洞，便會(huì)被此些惡靈入侵；控制兄弟姐妹身心，那時(shí)便不是真自己。

此外吾于此澄清，當(dāng)初早期恐龍出現(xiàn)，是因這些恐龍為圣賢仙佛部分殘靈；后因恐龍相互殘殺，導(dǎo)致地球混亂，后于無奈法界收回所有恐龍靈；帶回法界特殊教導(dǎo)；而今諸多恐龍皆于幽冥地獄守護(hù)，震懾地獄去了·····而今末法時(shí)期，法界再來一次大滅絕；滅絕不善者，食肉者，不修行者，偏離真道者，心腸歹毒者····一切 不善類；只留法界通過者。奉勸兄弟姐妹快快真心修行吧，若是身靈滅絕，便受億萬劫之苦啊，可莫要不怕；步步當(dāng)心吧。。

元始天尊門下12 金仙之 赤精子 慈訓(xùn)：

昏茫遙無期，入世同沙迷；云遮青天壁，哪得圣光臨。

吾乃三清元始天尊門下十二金仙之一赤精子，已證金仙佛果后后期；末期之時(shí)圣賢仙佛已言甚多，便是為了警醒世間姐妹兄弟。再此最后時(shí)期能回頭，能保留身心回家園也；圣賢仙佛苦心一片，也請(qǐng)世間姐妹兄弟吸納仙佛之言。實(shí)為有益無害，若是正知見正心者聽聞閱讀，自會(huì)清晰一切；人間姐妹兄弟智慧未開，難以了之圣賢仙佛真意。所以兄弟姐妹想修行于人間，定要提高智慧，提高心性；放下人間習(xí)性秉性三毒，遵宇宙規(guī)律大道規(guī)律。放下一切執(zhí)著妄心，踏實(shí)努力正知正見修行；放下貢高我慢自私自利，低心下氣真心修行。須知修行不易，于此末法時(shí)期更為不易；此時(shí)期也是天地大考場(chǎng)，考拔佛子修行，考拔佛子心性。只是此次考場(chǎng)嚴(yán)厲，一不當(dāng)心便不能 過去；去的留的早有注定，若想改變難上難矣。那機(jī)會(huì)渺茫，只有真修得受真?zhèn)髡卟趴衫^續(xù)下去；宇宙升級(jí)，能量升級(jí)，若是不符和宇宙能力信息，便難以生存。還必須符合宇宙能量信息，若是有沖突，自身能量渺小，自然而然留不去。還是聽吾所言，莫要倔強(qiáng)本性；為的是姐妹兄弟，人間諸姐妹兄弟可要把握時(shí)間，此時(shí)機(jī)一過，便是無奈也。切記切記，掌握時(shí)局。

真是苦了圣賢仙佛勞累四處，為人間兄弟姐妹奔波不停；消耗了圣賢仙佛多少福德力，還讓圣賢仙佛于天擔(dān)憂來去，傷心不以。不應(yīng)該啊，圣賢仙佛而今忙于末劫之事，眉頭緊鎖；人間姐妹兄弟就不要在潑冷水了，圣賢仙佛心早已涼透。圣賢仙佛盼望世間姐妹兄弟皆能回家團(tuán)圓，怎忍心看著人間兄弟滅亡啊；奈何奈何，不滅不行，只留善性，素食者，求得天道之姐妹兄弟。人間諸多姐妹兄弟造業(yè)太多，不能壞掉宇宙秩序；該滅亦是無奈也，圣賢仙佛的心無時(shí)不牽姐妹兄弟。好自為之吧，希望能躲過去。

元始天尊門下金仙 云中子仙長慈訓(xùn)：

閑云幽幽附溪流，半山空曳落思頭；未待葉尖滴甘露，塵灰席鋪染天斗。

吾乃云中子是也，為三清元始天尊之子，已證金仙佛果后后期；于天不管諸事，圖個(gè)逍遙自在心；而今已到三期，吾太乙?guī)熜钟谌碎g親自書寫仙佛圣訓(xùn)，功勞無比，吾在此祝愿師兄早日完成善書。吾本靈也已下世人間，因于太乙?guī)熜钟?大因緣，固于人間已為多年兄弟感情深厚，只是自身于天享福慣了，人間歷練不夠；如今下世本靈還在做自身事業(yè)，真道于眼前也不信真道，雖有宇宙真主宰無極瑤池金母所賜道令，但也難弘揚(yáng)大道。世間男女也清醒吧，時(shí)日不多了，天時(shí)已近最后時(shí)期，人間 那些仙佛菩薩的童子弟子，莫要貢高氣傲，不知地厚天高，莫要以為是誰誰童子坐騎弟子便狐假虎威，了不得，狂妄自大了；看到時(shí)候回天仙佛菩薩怎么教訓(xùn)爾等童子坐騎弟子輩，可要好自為之了。人間處處是危險(xiǎn)啊，諸位道友仙佛在人間可要萬分小心啊，一不不心便回不了天了。此次很是嚴(yán)重，連仙佛菩薩也會(huì)受大影響何況平常百姓啊。。世人快快警醒吧，再如此下去便完了。吾等法身在天無所不知，而世間世人卻一無所知。怎能不迷？還是好好修行，正己知見吧；修行靠自身，可莫要靠仙佛菩薩庇佑。那便是愚癡啊。好好清醒一番吧，莫要頭昏腦脹，胡亂修行了。速速尋得正法去吧，有心者便離真道不遠(yuǎn)，明路就在前方。

12金仙之 文殊廣法天尊 慈訓(xùn)：

吾乃是文殊廣法天尊，出自三清元始天尊門下，早證金仙佛果后后期；因闡截相爭時(shí)期，后入佛家和解大因。而今末法時(shí)期，千年大因果總算快完心；吾心勝喜，愿從此一家親。吾文殊廣法天尊入佛家后，為大智文殊師利菩薩摩訶薩，協(xié)助世尊；為的便是消除千年因果也，現(xiàn)以菩薩身相。而今末期已到，吾本靈下界人間，還未能與同門相遇；盼緣早日?qǐng)F(tuán)聚，早日歸得正法。此末劫不可小視啊，宇宙之中法界，人間，地獄，外星球，若是未得宇宙真?zhèn)?，此次難過啊。就算是天人 神鬼 羅漢 護(hù)法 金剛 聲聞緣覺 后成菩薩未得真道點(diǎn)傳皆難留?。皇篱g姐妹兄弟可是要起正心警覺才行，真?zhèn)鹘凳?，不再單傳，需用心去尋啊。吾等圣賢仙佛下世皆要受得點(diǎn)傳，才可入證下一量劫；同樣列入考核范圍，同人間姐妹兄弟平等也。但切莫以為此就對(duì)圣賢仙佛沒有恭敬之心，此便會(huì)狂妄自大心起，不將圣賢仙佛放于眼里；可知圣賢仙佛下界皆是有使命，考核為不同階級(jí)，按修為而定。將入準(zhǔn)圣地之后后期仙佛考核層次為最高階級(jí)，將入佛果后期之佛考核第階級(jí)；將入佛果初地之菩薩果考核為第三階級(jí)，將入菩薩地之羅漢果為考核第四階級(jí)，將入羅漢果之聲聞緣覺類為考核第五階級(jí)?？己藢哟谓詾椴煌?，莫要以為圣賢仙佛和大家考核結(jié)尾相同；應(yīng)有尊重之心，以德者為尊。入了佛果后期之圣賢仙佛已是經(jīng)過多劫修行，不可小視，法界考核嚴(yán)厲，小至修行者細(xì)微不易察覺之地一會(huì)考核也。

而今圣賢仙佛親自辦道定有上天用意，望道壇姐妹兄弟從心接受；本壇早有安排，而今時(shí)機(jī)已到圣賢仙佛大辦收?qǐng)A，人間道壇兄弟姐妹莫要曲解圣意啊。好自珍惜吧。

12金仙之 普賢真人 慈訓(xùn)：

行能結(jié)善緣，功德福無邊；待得龍華會(huì)，喜樂歸家園。

吾乃普賢真人，為三清元始天尊門下十二金仙之一；早入金仙佛果后后期，后入佛家，成為大行能仁普賢菩薩摩訶薩。而今末法三期，吾之本靈也下世人間；只是多有障礙，還未尋得真道，吾心焦急啊，人間兄弟姐妹須知佛子下來都會(huì)迷，可見此次災(zāi)劫為多嚴(yán)重。只是吾等圣賢仙佛苦口婆心，人間姐妹大多災(zāi)劫不信；要知而今無大**，災(zāi)劫到來時(shí)瞬間爆發(fā)，更傷性命啊。寧可信也莫要以自家生命開玩笑，謙聽圣賢仙佛之言；尋得真道真?zhèn)?，玄關(guān)一指。若是未得機(jī)緣便是灰飛煙滅啊，灰飛煙滅之痛苦超過地獄萬倍；時(shí)時(shí)不間斷，人間兄弟姐妹可要明智。

而今修行者不注修心，幻想自身厲害無比；隨時(shí)容易遭受魔侵，自身卻渾然不知，隨著魔性繼續(xù)，隨之入魔地。入魔地后果便是永遠(yuǎn)難成正覺，永遠(yuǎn)不能出魔群，隨之此次災(zāi)劫毀滅，身靈全部打散；圣賢仙佛之言姐妹兄弟應(yīng)聽?wèi)?yīng)信，若再不悔改便是無可救藥，到時(shí)圣賢仙佛也救不了。姐妹兄弟莫再執(zhí)迷，短短時(shí)間快快清醒；莫要糊涂害了性命，早日回天才是真理。

12金仙之 靈寶大法師 慈訓(xùn)：

日日月年年，風(fēng)雨摧無間；失流萬沙地，難見最青天。

吾乃是靈寶大法師，出自三清元始天尊門下十二金仙之一，將證金仙佛果后后期；當(dāng)初亦是闡截相爭，而后兩敗俱傷，吾等12 金仙落入九曲黃河陣。部分同門得出，吾同太乙救苦天尊

道行天尊

清虛道德天尊

黃龍真人，元神皆未得出，本靈無元神只有下界輪轉(zhuǎn)千年；陣中痛苦于六道痛苦夾擊，而今已是筋疲力盡，痛苦萬分。而今法力靈力能力皆受影響，也怪當(dāng)初吾等弟子自作自受??；為爭奪氣運(yùn)而自相殘殺，吾等十二金仙懺悔不已啊。若能消除這大因果，吾等十二金仙愿赴湯蹈火，在所不惜；等待龍華相遇，和家親。而今末世三期，吾深知人間苦楚?。簧喜∷?，造業(yè)無邊，死墮地獄，再受無邊痛苦，如此不斷循環(huán)，何時(shí)能回家園?；夭蝗ィ瑯I(yè)障還不完；受苦無邊，最后還不能解脫劫難；劫難來時(shí)灰飛煙滅，再受苦千萬劫。做個(gè)原生動(dòng)物，做個(gè)畜體，繼續(xù)造業(yè)；循環(huán)不停呀。人間修行未成者，累世修累世造業(yè)；累世不成，道如今不得正法也，最后落個(gè)灰飛煙滅。可知修行實(shí)為不易啊，一世修為成不了佛果金仙；人間修行者應(yīng)扎實(shí)努力，莫要讓自身陷下去。修行未修成，便是自身問題；有者錯(cuò)識(shí)圣意，有者執(zhí)著無比。有者貢高我慢，有者私心無底；有者輕狂無知，有者為假修行。身心漏洞四處，習(xí)氣秉性難除去，三毒難清；三心難起。知見不明，方向不清；難得真道，難成菩提。修行不易，世間姐妹兄弟好生把握末劫時(shí)期；若是真心正見修行，定受上天眷顧，有機(jī)緣聞得無上正法也。

12金仙之 道行天尊 慈訓(xùn) ：

寒風(fēng)刮骨刺眉間，淋漓一場(chǎng)弱其顏；身于無底光不現(xiàn)，空等出期無數(shù)年。

吾乃道行天尊，出自三清元始天尊門下十二金仙之一，將證金仙佛果后后期；吾也是受了千年輪回之苦，陣中之苦。想來亦是寒栗，因果千萬劫難解脫；到達(dá)無無極界方得清凈，此因果牽絆，吾等仙佛要入證無無極界還需千劫萬劫。業(yè)力因果真實(shí)難解，因因果果來來去去，何時(shí)還完？世間姐妹兄弟因果無數(shù)啊，還到何時(shí)？不造因，難哪···真正清凈談何容易，莫要以為自身修行就以為得了清凈，應(yīng)當(dāng)心虛幻之境，最易迷惑身心；可知還未修成宇宙無無極地，因果皆會(huì)牽絆身心。冤親債主，所有有緣，殘靈分靈；殘靈的殘靈，分靈的分靈，無邊無際。怎可能輕松清凈，還是腳踏實(shí)地，修行，解因吧。世間輪轉(zhuǎn)無底洞啊，若是要擺脫六道輪回；只有去尋那真道點(diǎn)傳，得宇宙真道真?zhèn)髡?，得機(jī)會(huì)入下一量劫。吾之本靈入世，也因一些見地不正，未能相信真道真法；此乃遺憾啊，人間情形悲觀，不適合修行善人居住了。食素不易、養(yǎng)家不易、修行不易，渡人更是不易；諸多世間姐妹不治了，病入膏肓，無藥可救了。有的兄弟姐妹不知修行，養(yǎng)家的養(yǎng)家，工作的工作；吃的吃，喝的喝，玩的玩。結(jié)婚生子，上學(xué)考試·······還在沉迷世間也，殊不知災(zāi)難臨頭；還毫無所知，毫無警覺，災(zāi)來時(shí)莫名其妙已死。還在做黃樑美夢(mèng)，等著發(fā)財(cái)，娶妻生子，等著逍遙快活；難留難留啊，這些姐妹兄弟就自求多福吧。吾今于此結(jié)緣世間姐妹兄弟，望諸位姐妹兄弟快快清醒；提高自身正知見，心正無極。

12金仙之 清虛道德真君 慈訓(xùn) ：

世路坎坷墮本性，心境無明難消洗；塵埃堆埋真妙意，混混糊糊哪得清。

吾清虛道德天尊，出自三清元始天尊門下十二金仙之一, 將證金仙佛果后后期;而今末期天時(shí)混亂，世人冥頑不化，癡狂貪迷；圣賢仙佛氣氛不已，語言加重也是無奈。奈何世人誤解，難道而今世人不該說？成何樣子心里不知？還狂言仙佛菩薩高高在上指責(zé)群生，若是再不指責(zé)人間定會(huì)難逃災(zāi)劫；仙佛苦心挽回世間，言重言輕皆是真心。為何？再說又有幾人能聽？好自為之，若是世人還不知仙佛真意，那也無奈矣。要知群生皆是吾等姐妹兄弟，本為一家；奈何世間姐妹兄弟自相殘殺，爾虞我詐；爭斗不停，造業(yè)無邊。仙佛菩薩即使有心救渡也無奈啊，因不愿上岸不愿回頭；圣賢仙佛能不著急？姐妹兄弟們還是替仙佛菩薩考慮啊，世間姐妹兄弟卻是苦，那又是為何？是自己累世以來不知修行墮落紅塵，造業(yè)無邊的后果啊。能怪仙佛菩薩不救大家？自身思量自身的不是吧。

元始天尊門下十二金仙之黃龍真人慈訓(xùn):

翻云覆雨蓋天心，萬絲惆悵失路徑；圣門一去不由意，落寞空山歸何去？

吾黃龍真人，為三清三境元始天尊麾下十二金仙之一，早證佛果金仙后期。而今末期，深的有緣特此結(jié)緣群生萬靈，惟愿早證菩提。

仰觀天際，俯眼塵云；生靈涂炭，眾苦難憫。仙佛倒裝，為劫末期；下世普渡，收?qǐng)A歸心。

吾之本靈，下世民群；未得正法，恐難復(fù)命。世間萬法，混亂無比；昏頭轉(zhuǎn)向，惹得不寧。

法身在天，憂心憂慮；毫無辦法，奈何規(guī)定?？瓶紘?yán)厲，萬眾皆平；未想先倒，難行難去。

太乙?guī)熜?，親自點(diǎn)明；奈何本靈，清高無比。知見不正，難識(shí)真理；口頭禪好，心性難平。

未得開悟，成篇道理；正法難識(shí)，偏聽讒語。法身與天，顏面丟盡；難見同門，懺悔身心。

世間男女，且要記清；認(rèn)道歸真，得受天令。莫到災(zāi)來，回頭晚矣；世間修行，切記正心。

正善正行，正知正理；而今世間，邪魔入侵。喬裝打扮，說法說理；若無正心，定受魔襲。

此為魔考，切加當(dāng)心；魔考內(nèi)容，萬千有余。一不當(dāng)心，深陷其地；若不通過，難留身靈。

人間群生，切記切記；另有一事，需要澄清。佛家所言，黃龍禪師；此便是吾，變化身形。

于處講法，呂祖訪尋；同為親友，對(duì)決道法。你來我去，玩笑玩打；非動(dòng)真斗，錯(cuò)傳真寓。

莫要誤信，曲解圣意；人間世人，肉眼凡心。眼觀不明，耳聽不清；哪知圣意，胡亂自以。

以為了解，無上大法；便是狂妄，難得回天。人間群生，加緊努力；考證龍華，回歸無極。

南無大勢(shì)至菩薩慈訓(xùn)：

勝日出天穹，玉樓搖警鐘；不知天上事，無路笑寒風(fēng)。

吾乃大勢(shì)至菩薩，西方極樂世界阿彌陀佛右協(xié)助；已證佛果初地，如今已是末劫三期，白陽大普渡之時(shí)。吾受圣恩澤憫于此勝文慈訓(xùn)結(jié)緣末世姐妹兄弟，望能真心觀得此書殊勝起正知見之心尋求回歸之路；也不枉圣賢仙佛苦心悲憫，不枉來人間得個(gè)人身修行。

九天勝日朗照萬空，法界已經(jīng)于人間敲響了末世警鐘；若是不明宇宙真理不明法界事宜便是空空無路去，無路歸，怎能舒心笑如意，只有世間寒風(fēng)時(shí)時(shí)入侵。

吾今來言楞嚴(yán)咒真理，如今末法時(shí)期諸多佛門弟子見楞嚴(yán)咒言說殊勝無比能解所有魔群以為美好；便念咒無數(shù)，有者修行念了一生。就是如此殊勝之楞嚴(yán)咒確實(shí)能誘惑人心讓人情不自禁想要去學(xué)習(xí)，以一種依賴心理學(xué)習(xí)；可知如今到處是魔群，乃是奉宇宙真主宰法旨考道人間，楞嚴(yán)咒如今不可傷害魔群。因魔群如今也是為上天辦事，考道人間立功矣；末世之時(shí)封掉此咒能力，念也是無用啊。魔群照樣考道世間修行，照樣考道佛門道門諸弟子；若是魔考不過同樣接受魔王辦理，該附體可附體該控制可控制。因未通過上天考核，自然被刷下；任之而去，不留身靈。再言此咒佛菩薩念才會(huì)有大功效，人間修行者無控制此咒能力，無無邊法力、無無邊功德力承載怎能發(fā)揮功效；無無邊宇宙大能量難以開啟，怎能有能力控制如此大殊勝咒語。還是真心修行，莫要執(zhí)著經(jīng)文咒語；尋求真道尋求真理真?zhèn)?，得點(diǎn)玄關(guān)一竅。提高心性穩(wěn)定，通過魔考，天定；入證身心，入證無極。

去往西方極樂世界非是那么簡單，需要考核通過方能進(jìn)入；只是人間修行姐妹兄弟簡單以為萬人修萬人能去，可知于西方極樂世界若是未得拈花一指玄關(guān)一竅還得下界。不得真法真?zhèn)鞑幻撾x輪回也，信是正信正念，正知見，非是一定要相信能夠往生極樂世界；愿，不是要空發(fā)誓愿如何如何，愿往生哪里哪里。乃是真心所發(fā)之愿，包括真正慈悲之心，完全為了群生而行；人間修行姐妹一個(gè)也未做到，想想是否如此。行，乃是德行，內(nèi)功外果，善功善行；乃是禮儀乃是品行，如今姐妹兄弟成何樣貌自己也清楚。怎能奢求往生西方極樂世界？業(yè)障如此之多，怎能往生西方極樂世界？未能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)便曲解佛心，實(shí)在不能萬人修萬人成，若是一累世造業(yè)無邊的惡人，業(yè)障一大堆，念誦一聲阿彌陀佛；是否就會(huì)上去？絕不可能也，業(yè)障誰來承擔(dān)？冤親誰來超拔？群生可是有連帶關(guān)系，一人想要往生后面跟著幾十萬要報(bào)仇雪恨讓其不得好死的冤親，怎會(huì)輕易讓他一人上去。仙佛菩薩于法界是不可強(qiáng)管因果，人間修行姐妹兄弟又不達(dá)凈土標(biāo)準(zhǔn)；怎能上去？姐妹兄弟就是將自身托付給仙佛菩薩，依賴心理；想要仙佛菩薩接引往生，想象美好事情。就是有妄心啊，還不如腳踏實(shí)地修行；無求無得，上天自會(huì)眷顧，多為群生辦事，莫要只故自身安寧。

楊戩仙師慈訓(xùn)：

吾乃二郎神楊戩，為法界司法大神。乃是上一任玉皇大天尊玄穹高上帝親眷，已證佛果金仙中期。吾乃是法界武將身，哮天犬為吾輔佐。首先吾在此澄清，吾可不是人間電視劇里的那樣陰險(xiǎn)毒辣，為何世人把吾當(dāng)作反面角色，壞吾名聲。此等罪責(zé)定要讓此有關(guān)之人承擔(dān)，乃為褻瀆神靈之罪，人間但凡褻瀆神靈者，不管人間何人，有多風(fēng)光，一律嚴(yán)加懲辦。若是膽敢再于電視 或其他書籍毀壞仙佛名聲，以訛傳訛，當(dāng)心過不了吾這一關(guān)。因今末法時(shí)期，因世人難以挽回，失去本心德行。吾不愿在此浪費(fèi)口舌，因仙佛菩薩苦口婆心，人間男女還當(dāng)成狂言亂語嗔心而起，哪會(huì)多聽。除大佛菩薩再來者，其他男女皆是一理，如同對(duì)牛談琴。莫怪仙佛菩薩而今言語不客氣，自思身心是何因。世間男女不識(shí)相，自作自受，自尋麻煩，自跳懸崖，才會(huì)引得仙佛菩薩發(fā)怒天際?？梢?dāng)心，若是在如此下去冥頑不靈逆道而行，當(dāng)心仙佛圣賢大發(fā)雷霆，下令大天災(zāi)，清理人間頑逆。不信便試，莫要以為仙佛菩薩只有慈悲一面，若是嚴(yán)厲起來那便是人間男女末期，因無法回頭而被清理，莫要當(dāng)作兒戲啊。吾在此好心提醒，而今人間男女早已犯了天煞，若是還不知錯(cuò)悔改，那便等著魂飛魄散吧。。世人太不知天高地厚，尾巴翹的比天高，當(dāng)心到時(shí)候尾巴翹不成反倒成了紙屑飄飄。

哪吒仙師慈訓(xùn)：

我名哪咤，乃是太乙救苦天尊徒弟，本為太乙救苦天尊之分靈，師父賜名為哪咤。我已證得金仙佛果初期，師父對(duì)我恩重如山，將很多法寶都交給我，怪的我當(dāng)初輕狂氣盛，犯下錯(cuò)誤，于此對(duì)不住師父悉心教誨。而今師父本靈著寫殊勝文，作為徒兒應(yīng)當(dāng)在此出力勸世。我本靈已下界來，可時(shí)機(jī)未到未和師父相遇，本靈下界也在人間犯糊涂，希望早日見到我尊師。人間諸位修行者莫要像我當(dāng)初不知天高地厚，惹事生非，到頭來落下責(zé)罰。有負(fù)上天之恩啊。而今的群生世道難堪啊，哪類人都有啊，丑相百態(tài)，還自覺美好呢。我哪吒說話可不留情啊，用盡所有貶義詞都不夠表示而今眾人身心言行，早已無回旋之地了。我哪咤憤世嫉俗，最不喜惡毒黑心，欺負(fù)良善之人，若是哪天被我抓到了就等著吃苦頭吧，我哪咤可不是慈悲的主。莫要看我法身是個(gè)孩童，我心性早成熟，惡毒之人早該叫我爺爺了，我可是三頭六臂，力大無比，擺平惡毒之人那是不費(fèi)吹灰之力，群生可要有所警覺了。若是不去尋得真道就等著完吧，我可不說笑。真道都不尋，留著也沒用。我可不會(huì)好言相勸群生，該給群生來硬的，先禮后兵，再不聽就滅。群生真的是眼神渾盲，是好是壞不分，還口出狂言驕傲不恥，我哪咤在天看了簡直是羞恥，可憐啊。還不清醒那便等著死期吧。

雷震子仙師慈訓(xùn)：

吾乃雷震子，為三清元始天尊門下云中子之徒，已證菩薩果八地，為宇宙雷部執(zhí)行官。而今末法時(shí)期，為勸化群生歸向正道，特由吾人間住世師伯受令而寫此殊文，普告萬世。吾今受得師伯邀請(qǐng)?zhí)貋硌哉f一翻，還望世人有正知見之心。吾等仙佛菩薩于法界忙忙不停，而又悲哀于心，皆因本次末劫之事情，惹得心神不寧。人間男女應(yīng)當(dāng)早些清醒，莫要等到天地大發(fā)雷霆，收滅惡逆。我雷震子專打不孝善之人，吾雷神也不是好惹之神，早看不慣人間烏煙瘴氣，恨不得馬上將惡徒不留者繩之以法，奈何法界天律森嚴(yán)，不到時(shí)候收不得。吾早就盼著那天到來，把壞心之徒收滅一干二凈，再無人欺負(fù)良善，再無人心術(shù)不正，敗壞風(fēng)氣，包括修行人可也要當(dāng)心啊，若是不修正心，不走正道，或是被魔考倒，由輕重判定。輕者留得全靈，尋得正道脫離正道者可留肉身，果位降級(jí)至下。重者魂飛魄散也。爾等世人再是鐵石心腸也是怕死之人，何況灰飛煙滅。孰輕孰重各自回家閉門思過掂量。人間男女早該磕頭懺悔閉門思過了，吾說至此，人間男女可要聽之仙佛菩薩所言，才會(huì)保全自身家人。

陰陽家縐衍仙長慈訓(xùn)：

陰陽息萬變，玄妙步虛連；堪奇宇宙秘，殊勝最時(shí)機(jī)。

吾名縐衍，下世為戰(zhàn)國時(shí)期人，創(chuàng)立陰陽學(xué)派，為陰陽學(xué)派創(chuàng)始人。吾本為法界掌管陰陽和諧之神，已證得金仙后期。當(dāng)初下世乃是為的上帝治理地球，派諸多仙佛下界傳承各類人文知識(shí)。只是百家爭鳴，失去了上帝原有之意思；而導(dǎo)致如今各門各派混亂不堪，山頭各立，誹謗它門。吾在此也是懺悔當(dāng)初，若是當(dāng)初，歸為一家，所有諸學(xué)編為一冊(cè)，萬法歸為無極，便不會(huì)有如今這些事端。而今諸門相抵觸，于此不脫關(guān)系。導(dǎo)致真道失傳，而今諸法混亂難行。后至今末法時(shí)期非滅與真道偏離者不可，也因世間人心不古，心如頑石不化，修行者十有八九皆不行，何況平常百姓。所以世人修行莫要再執(zhí)著，如此執(zhí)著下去定受魔襲。而今千門萬法已無真道，不用迷茫尋求拜師學(xué)習(xí)，只要有正知見，真正修行；上天自會(huì)眷顧帶領(lǐng)尋得真道法，究竟徹底解脫。不論哪門那派無上真法只有唯一，那便是打開玄妙之門，得受天道真?zhèn)?，了知無上心法訣竅。須知萬法歸宗，千法萬法皆從此入。若非此入，難成無上圣果也。最多也只是仙佛菩薩凈土靈修士，或?yàn)樘烊烁＠?，難成大器，難脫輪回也。此法乃是先天圣法，宇宙真秘訣；只傳審核通過之人，不傳亂黨賊寇，惡毒歹心，背道而馳者。若逢有緣實(shí)屬不易，皆為萬世之幸。若此錯(cuò)過，便是千萬劫難尋。修行之人可要有正見之心，是非對(duì)錯(cuò)自己斟酌。于法界，諸多靈修者，靈體仙神未得那一指玄關(guān)，跪求仙佛無量眾。乃是世人肉眼胎能了解真實(shí)情，還空空以為自己離佛不遠(yuǎn)，已入圣地；莫要執(zhí)著那皆是虛景，蒙昏意識(shí)靈識(shí)，那便是自毀道路也。

而今修行，莫要道聽途說，不分是非黑白盲目修行；莫要執(zhí)著經(jīng)典文字，而今末世已無意義。莫要沒有正心，邪知邪見容易入魔群；莫要四處拜師頂禮，真人不露身形，非是高人也。莫要因?yàn)橹鞲呱叩?，而癡迷他們腳底，人間風(fēng)光，也是外強(qiáng)中干也；莫要不修心德，一受魔考便倒地，后落個(gè)魔性。莫要只修諸法門，愚昧癡迷，到頭還是空空矣，該滅的滅，該絕的絕；莫要不知禮節(jié)言行，如同莽夫修行，不成大器。莫要貢高我慢，目中無人，便會(huì)助長魔心魔氣，狂妄成性也；莫要抵謗它門他法，抵謗罪過是不為輕，皆為人靈本為同根，何傷大雅也。莫要執(zhí)著身心，不聽良善勸語，后便是虧，難尋真道；莫要應(yīng)付修行，此為無真心，難得解脫，永墮苦淵劫。莫要假心修行，借佛道僧名義，造諸惡業(yè)，此是萬劫不復(fù)之行為；莫要嗔心如野，發(fā)怒脾氣，魔便入侵，終為魔群傀儡。莫要自為尊師，讓人稱揚(yáng)頂禮尊敬，此便入魔心，永不取正覺也；莫要顯露本領(lǐng)，顯露自身修行，此會(huì)虛榮心勝，一落不起。莫要食肉葷腥，入食便會(huì)壞了身體，業(yè)障千萬劫難消停，難成圣體。莫要不尊天地，不尊圣賢仙佛靈，此為大逆不道，為大不孝，天理難容也；莫要好喜順意，順道難行逆道容易，一不當(dāng)心便會(huì)掉入陷阱。莫要貪圖容易好事順心，可要注意是魔利誘，引爾上鉤，倒是回頭不容易，終落魔窟里；世間修行人，切記當(dāng)之注意，莫要有違天令，有違道意，后果便是難以置信矣，吾今言說到此完畢，望世人能改過自新，回歸正道無極。

文始真人--尹喜慈訓(xùn)：

吾乃文始真人尹喜，為三清太上道德天尊之入室弟子，已經(jīng)證得金仙佛果初期；當(dāng)初下世機(jī)緣遇得太上尊師，助尊師完成上天使命。吾尹喜本為法界太上尊師弟子，后因尊師奉宇宙真主宰無極瑤池金母懿旨，下世傳播道學(xué)文化，治理地球人文。吾也下世輔助尊師，早日回天復(fù)命。而今時(shí)為末法，吾在此勸勉世人，惟愿世人能聽進(jìn)良言，改過自新；世道如今已無回旋之地，乃是世人業(yè)力無邊，積累業(yè)因所致。只是世人不理不睬，將圣賢仙佛之語言當(dāng)為耳邊風(fēng)，難調(diào)難化啊。圣賢仙佛苦口婆心一片，回轉(zhuǎn)之人也是寥寥無幾，寒心啊。世人毫無智慧，不明黑白是非，不分青紅皂白，毫無正見之心，難以勸啊，只得硬來警醒了。人心已是大壞，焉能不滅？此次末劫三期圣賢仙佛，下界重整地球，滅盡惡人毒心，不修行者，邪知邪見者，食肉殺生者，造業(yè)無邊者，假修行者，未得真道者。獨(dú)留素食者，善信大德者，正知正見者，尋求真道者。生死乃自身而定，去留皆自身心性；他人難幫，仙佛難渡也，靠自身真心修行為之真理。莫要僥幸心理以為仙佛菩薩可庇佑身靈，末法時(shí)期法界嚴(yán)厲規(guī)定，法界榜上無名者絕不留矣，仙佛菩薩也不可強(qiáng)渡生靈。再有者不畏生死，仙佛圣賢偏是不信，此次死亡肉體靈體共同毀滅，承受萬劫難復(fù)之苦，比的那地獄苦出萬倍，嘗試一番便不敢有此心也。法界下達(dá)死命令，末法時(shí)期滅渡之法嚴(yán)格執(zhí)行，圣賢仙佛不可不忍于心，該滅必滅，再央求也是不行。人間群生可莫要不信，此等大事吾等仙佛絕不亂語。若想保全家人自身，定要尋得那寶貴的真?zhèn)餍岳?，尋訪明師，暗點(diǎn)玄關(guān)，求得正法；救拔祖先亡靈，以及家人眷親。此為唯一明路，若是不信，那便無路可尋，家眷親人自身皆魂飛魄散也，永劫難相見，群生也應(yīng)為家親考慮，莫要私心，到時(shí)毀了自身，連同家親一起遭殃劫落個(gè)悲慘也。人間群生速速清醒，速速清醒，災(zāi)劫來臨昏天黑地毫無光明，山崩地裂，天下鐵露，腐蝕大地；海嘯狂風(fēng)，走石飛沙，房屋倒塌，鬼怪纏繞，邪魔勾魂害命，野獸襲擊，妖怪吸氣，尸骨如山，哭叫連天，骨肉分離，毫無訊息，食物難續(xù)，溫度冷至零下過百度，高至百度；大山拔地而起，沿海之地沉沒大海，那個(gè)慘景可怕矣、若是世人可觀，早嚇的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，急忙尋求正法，哪敢在胡作非為。此次只可留下人類十分之一，或是不到。人間群生抓緊機(jī)會(huì)，時(shí)日不多了，若是再執(zhí)迷不悟，墮落紅塵后果便是折磨身靈而死，切記吾今日所言啊。。。

太陽神后羿慈訓(xùn)：

日出東圓境，攀附沿天梯；步步踏青云，澤照萬淵地。

吾乃太陽神后羿，于西方為阿波羅，出自東天圣境之地；掌管太陽活動(dòng)神職，已證金仙佛果七地。而今因是末法時(shí)期，吾在此逢得機(jī)緣可與群生結(jié)緣，實(shí)乃萬分榮幸，上天鴻恩，賢圣仙佛慈悲；勞太乙?guī)熜忠环嘈臅鴮懀瑸橹袊@。奈何而今世道混亂，造成法界仙佛菩薩雷霆大怒；從而下罰人間，出現(xiàn)諸多災(zāi)害。實(shí)非自然而成，為群生業(yè)力所壓集，負(fù)荷過重，下降災(zāi)星也。吾所掌管太陽活動(dòng)，而今也是承擔(dān)不起，群生業(yè)力太重，難也。可知這災(zāi)劫一來，氣候反常，磁極顛倒，太陽將改變運(yùn)動(dòng)軌跡，出現(xiàn)高溫風(fēng)暴，三災(zāi)八難一齊而降，未回歸正道的群生難留呀，幾百度高溫頃刻無影。不可小視呀，何況后期末劫大災(zāi)。奈何世人以為狂言亂語，不肯相信，也是不見棺材不掉淚啊。到時(shí)哭天喊地都來不及，仙佛菩薩也救不上去，因未尋真道，未受點(diǎn)傳，未得上天通過啊。慘啊。。。吾在此望群生能回歸真道，尋得正法，躲過災(zāi)劫，入證下一量劫門票。

月宮嫦娥仙子慈訓(xùn)：

飛寒萬絲緒，月上愁眉心；銀白萬里雪，遙遙越宮域。

仙身乃月宮嫦娥，出自東天圣境，為月亮女神，已證佛果中期。而今已是末值年，仙身本靈已下界人間，為這末期應(yīng)劫。奈何末法世界混亂一片，下界之后容易迷失路境。末世之中難修行啊，感嘆萬千。仙佛下界也迷啊，何況平常百姓家。。法界處處有哀傷，皆因末劫下界迷失而落淚頻頻，悲傷連連，哀心啊。世道混亂難以扭轉(zhuǎn)，仙身只在此希望世間姐妹兄弟，保重自身，早日尋得回天之路，莫要被考倒下去；早日龍華相遇。仙身嫦娥有禮。

長壽仙翁彭祖慈訓(xùn)：

童顏身心現(xiàn)初影，歲歲年年別樣趣；花開絢爛醉風(fēng)傾，逍遙絕倫步虛云。

老身彭祖，乃是三清太上道德天尊之入世弟子，已證得金仙佛果后期。老身當(dāng)初于人間示現(xiàn)長壽，皆是為的傳播法界知識(shí)道理，為人間男女鋪開道路也，養(yǎng)生、氣功、烹飪、房中，皆是老身傳下人間之法。而今末法時(shí)期，仙佛下界奉命所傳之法皆已扭曲，而今世人所學(xué)皆是錯(cuò)誤知識(shí)也，佛經(jīng)諸經(jīng)典，道教經(jīng)典，意思皆已意思模糊不清；因世人各帶個(gè)人知見，錯(cuò)傳真意，經(jīng)典書籍已于末世無大用意；難成難行，終會(huì)誤入歧途，難歸正道矣。老身深知世間諸法再無真法可尋，特來點(diǎn)說末世諸法扭曲之地。佛法經(jīng)典無數(shù)，奈何經(jīng)典不提真道，不提宇宙真理，導(dǎo)致而今修佛之人執(zhí)著經(jīng)典文字，因?yàn)榉痖T經(jīng)典，當(dāng)然深信不疑，其他皆屬外道，不愿尋得真法；盲目信從，再加個(gè)人錯(cuò)誤知見，曲解仙佛真意，諸佛門之法混亂不堪，抵謗他門他法，誤人子弟，偽善修行，走向魔群，永劫難得正法也。

導(dǎo)致真法降世，以為外道邪法，抵謗仙佛圣言，毫無正見之心，枉費(fèi)修行，罪大惡極，最后未得上天審核通過，落個(gè)萬劫不復(fù)，灰飛煙滅。道門圣法，如今已是頹廢不堪敗落空地，修道之人口出狂言，惡語連連，毫無教養(yǎng)德行，禮儀全無，自認(rèn)為自身為道，可以忽視一切，自了不得。還不如那憨厚百姓。以此心性怎能了解真正道教經(jīng)典，永遠(yuǎn)不會(huì)開悟心性。更會(huì)以訛傳訛，誤導(dǎo)世人弟子，罪業(yè)深重，修到了地獄，修羅界去。如今道院寺廟已不清靜，僧眾道士皆是半桶水，當(dāng)眾講法天花亂墜結(jié)果毫無實(shí)性，自身修行差之千里，各門經(jīng)典在此時(shí)已是無用，導(dǎo)致群生迷茫無知也；見了真道不知醒，反之以為是他法不可信，執(zhí)著經(jīng)典名相，難以回頭，還談何成就道果菩提。先驅(qū)除自身執(zhí)著迷茫心，正己知見，莫要空頭白修，一生半世也沒個(gè)成就，便在道觀寺廟混，吃喝不用愁，還有工資拿，哪還能正心修行啊，真道修行豈能如此？稍有正知見之心修行者，好生琢磨一番，老身所說之言，再仔細(xì)閱讀其他仙佛菩薩慈訓(xùn)，一切將會(huì)清楚。若無正心知見，仙佛之言如同空頭白話。是非黑白爾等修行之人自身定奪吧。老身言語已盡，世間修行者切加珍惜此最后時(shí)機(jī)，早得真道吧。

藥王孫思邈真人慈訓(xùn)：

在下孫思邈，為法界帝釋天御醫(yī)，于天治療受傷將士以及靈修群生靈體，為天仙菩薩果位中期；可知每位被仙佛菩薩救拔上來的群生，靈體是一個(gè)不如一個(gè)；業(yè)障啊。有的靈體發(fā)黑，有的靈體發(fā)臭；有的靈體全身是尸蟲，有 的 靈體殘缺不全啊。此可證明于六道所造之業(yè)深重啊，他們超拔之后會(huì)被送往天醫(yī)院接受靈體治療；洗凈靈體污垢業(yè)障，再分配到仙佛菩薩凈土去靈修。吾為此主管，上來的群生皆是仙佛菩薩擔(dān)保；為群生出功德，醫(yī)治好群生靈體。群生業(yè)障也是需要仙佛菩薩擔(dān)啊，吾在此希望世間群生能了解仙佛苦心；看莫要讓仙佛菩薩失望啊。

世間如今醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，只是諸多時(shí)候治標(biāo)不治本；難以抓住病根，原因?yàn)楹危?/p>

其一：群生于人間六道造業(yè)深重，靈體靈魂早已沾滿瘴氣戾氣；使之靈體發(fā)黑，發(fā)臭等。有時(shí)靈體痛苦之時(shí)肉體也會(huì)感知，也會(huì)隨之疼痛難受；如人間癌癥，不治之癥，皆是大業(yè)障。難以用如今醫(yī)學(xué)治療。

其二：世人好吃肉食，海鮮等陰質(zhì)食物，喜好美味；可知豬肉、狗肉、羊肉、雞肉·····皆是群生啊，皆是墮落六道的群生啊同為一家人。只是他們業(yè)障深重落入畜道，食用肉食便同食人肉一般，且還是兄弟姐妹；食下動(dòng)物肉后，動(dòng)物業(yè)障尸體殘留人體各個(gè)細(xì)胞，難以祛除，以至于產(chǎn)生各種病類。此也是業(yè)障矣，再者小五葷蔥、蒜、芹、韭菜、洋蔥皆是魔王下咒之物，若是食用，身體內(nèi)便會(huì)產(chǎn)生陰氣，不可消除；會(huì)對(duì)靈體，自性造成諸多影響。便會(huì)邪知邪見，易中魔王之毒。

其三：便是那累世的冤親債主來討報(bào)，那些冤親怨氣沖天，因世人殺業(yè)無邊（不小心踩死的，殺死的動(dòng)物，吃過的動(dòng)物), 當(dāng)然于末法時(shí)期去找仇家報(bào)仇雪恨；能讓世人舒展么？如今諸多怪病不治那皆是怨親債主的功勞，世人還是明智想辦法消除他們?cè)箽獍伞?/p>

其四：乃是業(yè)障病，千萬年業(yè)障的果報(bào)。

其五：而今末法時(shí)期，人心大壞，為了貪圖便宜，食物之中很少有純凈之物；多為不干凈，食之腹中那是自然生恙。

此便是而今世人身體多恙的主要原因，世間醫(yī)術(shù)有時(shí)難以治療，怎能治療？若想病痛消除，那就多做善事，多布施，多修行，消除自身業(yè)障才是根本。

華佗真人慈訓(xùn)：

在下華佗，乃是無極瑤池凈土醫(yī)師主神，皇天御醫(yī)；已證天仙菩薩后期果位，掌管瑤池凈土

醫(yī) 療院，為瑤池凈土醫(yī)師，法界醫(yī)師主席。觀人間，而今醫(yī)師無德啊；醫(yī)院設(shè)備再好，再大，皆是為的錢財(cái)辦事。有錢者殷勤巴結(jié)，無錢樣貌低俗者不加理睬；醫(yī)藥費(fèi)昂貴，普通老百姓無錢，便不加治療。有錢繼續(xù)住院，無錢走人；這是何道德素質(zhì)？而今醫(yī)師勢(shì)力之人，人命不重要，錢財(cái)最重要； 置百 姓生命于不顧，如同行尸走獸。如此人間醫(yī)師上天不留，只顧利益，不顧生命；此次末劫一同毀滅，除善良為民醫(yī)師以外一個(gè)不留。逍遙日子沒幾天，若再不反省，后悔無期；當(dāng)心性命矣，在下于此提醒。若是再提高藥價(jià)，再不顧百姓，再無醫(yī)德；果報(bào)立即到，不等多時(shí)，冤親債主一來，就等著命喪人間。在下于此不客氣，實(shí)因此事觸怒神威；法界已經(jīng)下旨，若再不教訓(xùn)個(gè)個(gè)必死無疑。還沒那么簡單，魂飛魄散，千萬劫受萬箭穿心，五馬分尸之苦。好好反省，時(shí)日不多；當(dāng)心自身性命，吾于此提醒。

李時(shí)珍慈訓(xùn)：

老身李時(shí)珍，出自南方，已證天仙菩薩中后期；老身職責(zé)便是醫(yī)治法界靈體受傷者，乃是皇天御醫(yī)，為法界醫(yī)師副主席。而今已到末法時(shí)期，老身于此結(jié)緣群生；望群生能回歸正道，早破無明。老身所知，病痛皆是由累世業(yè)障積累而成；只是有者群生無病無痛或是小病小痛，還在逍遙快活，安過此生者，皆是業(yè)報(bào)還沒到也；業(yè)到之時(shí)難以挽回，還是消業(yè)因?yàn)橹匕?。末法時(shí)期已到，時(shí)日不久了，還是聰明些想想后路吧；多多積功累德，多多消除因果。而今可是因果大清算時(shí)期，到時(shí)災(zāi)劫一來，冤親一放；還沒死于災(zāi)劫就死于冤親了，被厲鬼所掐，被惡魔所擾。后果嚴(yán)厲啊，卻是少有人信；老身行醫(yī)，但也注重修行。于法界不敢三心二意，便是要解脫自身；而今皇恩浩蕩，老身等也于法界求得那寶貴的玄關(guān)一竅。若無此保護(hù)，此劫恐怕是危險(xiǎn)啊；而今老身日加努力，希望可以提高自身修為。人間醫(yī)師也要記清，學(xué)醫(yī)便是為的救人性命；若是為了其他，便失去當(dāng)醫(yī)師的意義。學(xué)醫(yī)的同時(shí)也需修行，也需修心；莫要邊救人來邊殺人，食肉便是殺人，殺生。動(dòng)物乃是群生入了畜道而成，難道不等同吃人？怎吃的下？還是好好保重肉體吧，學(xué)醫(yī)最終目的是在于救群生危難；救渡群生肉體生命。也是上天傳下來的法寶啊，只是世人不知。用科學(xué)來劃分，其實(shí)宇宙皆是科學(xué)；世人難懂，那是更高層次，所以醫(yī)德固不可少；同天下心，為民出力，為群生解憂，這才是中庸之道。

佛教三大派：禪凈密

佛教五大宗：分別是凈、禪、密、教、律、，八大宗派：分別是天臺(tái)宗、三論宗、唯識(shí)宗、華嚴(yán)宗、律宗、密宗、禪宗、凈土宗，十大宗派：再加 俱宗 舍宗，成宗、實(shí)宗，四宗。

凈土宗 初祖—— 慧遠(yuǎn)大師 結(jié)緣訓(xùn)：

迷塵光光現(xiàn)，入世虛無邊；渾渾無出日，只現(xiàn)路堪憐。

吾慧遠(yuǎn)，為凈土蓮宗初祖；凈土蓮宗創(chuàng)立者，如今已是菩薩果四地，本為阿彌陀佛凈土管事名曰皓清。今因末法時(shí)期考證宇宙仙佛群生，已如期下來人間；只是如今本靈尚未找到正法之門，還在人間徘徊不前。嘆息當(dāng)初未好好修行，導(dǎo)致如今尋不著歸家之路；迷落紅塵尚未醒來，當(dāng)初吾未能得受真?zhèn)?，如今等到末劫之時(shí)，希望有緣可得玄關(guān)一指可入證下一量劫。當(dāng)初下界只知念彌陀，只知諸經(jīng)典，未能識(shí)得宇宙真大法；自有罪責(zé)，便是分門別派，如今造成凈土宗諸弟子慧命將斷。吾在此懺悔身心，凈土蓮宗各位后世祖師修成者不多，均是未得真?zhèn)鳎逓椴桓咭?；可見修行之難，還是專心踏實(shí)修行為妙。吾慧遠(yuǎn)修為不深，于末世下世人間容易沉迷；法身膽戰(zhàn)心驚，如履薄冰。諸人間修行男女，修行應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己；莫要縱容自身犯過，無知，提高正見真心修為。往生西方極樂凈土也是不容易啊，三魂往生才是最好；三魂乃是靈魂、覺魂、生魂。靈魂便是靈識(shí)靈體，為之人身主靈；覺魂乃是智慧天真本性之魂；生魂乃是人間帶人性凡心之魂。此三魂若是不得合一往生凈土，那便是不得解脫苦楚，有者上升三魂歸真；有者上升為兩魂上升，一魂落入六道受苦無邊；再有者便是只上升一魂，其兩魂于六道地獄受苦楚。上中下品往生皆同三魂上升一理，想要三魂合一上升那是難上難；還是去求得玄關(guān)一指吧，若是上升于凈土，未能得點(diǎn)拈花一指玄關(guān)一竅，未能受到宇宙法界正式肯定，未能了知宇宙法界真性。同樣不能了脫生死輪回之苦，同樣不能證得無上菩提界；還是速速放下凡間執(zhí)著，速速去尋正法吧。吾人間弟子輩莫要再不聽話，斷慧命；吾于法界看著痛心，若是再一味如此下去，后果不堪設(shè)想。徒兒們，要知道 仙佛菩薩、以及祖師之苦心啊；如今已是什么時(shí)候還不快想辦法挽救自己啊，還在那里自己一意孤行。累世因果業(yè)障怎么還得了，執(zhí)著太深拉不回來；好好思考一番吧，莫要再說是誹謗了，事實(shí)便是如此。吾慧遠(yuǎn)是何修行便與此言說是何，不會(huì)太高也不會(huì)降低；吾境界離仙佛菩薩還差千萬里，人間后世弟子要尊敬的應(yīng)當(dāng)是宇宙間所有仙佛菩薩，無論是哪一尊哪一位。莫要看低愛他佛菩薩，法界能人倍出；個(gè)個(gè)能力無比，修為在阿彌陀佛佛尊之上者多不勝數(shù)。莫要井底之蛙，看低他佛??；要知地厚天高，天外有天啊。醒醒吧，若是留不下多可惜啊······

凈土宗十三祖——印光大師結(jié)緣訓(xùn)：

煙云不復(fù)昏天地，紅塵滾滾失人心；一遭未得真妙法，累傷哀哀悔莫及。

回首千年皆浮云，遙看無路歸何去？天花蕾瓣飄萬里，空落我心最谷底。

吾乃印光，蓮宗十三祖；今承蒙太乙救苦天尊（南無毗盧遮那佛）慈悲恩憫，可于此殊文結(jié)緣訓(xùn)結(jié)緣末世群生以及凈土蓮宗諸弟子。在于此功德赦罪自身，可得諸佛菩薩超拔吾自身累世冤親債主、殘靈分靈、父母師長、祖先家眷；可得法界寶貴玄關(guān)一竅，讓吾可安心過此末劫。吾于此感恩太乙救苦天尊成全，感恩太乙救苦天尊慈悲上疏；太乙救苦天尊對(duì)吾可有天大恩情，吾自當(dāng)于法界努力提高心性，不忘天尊之恩。

我印光雖于人間頗有名氣，稱為大師；受人禮拜，受人尊敬，如今想來真是有愧啊。吾于人間誤人子弟，所說之言論真是誤導(dǎo)群生；也因有吾個(gè)人知見，不知天高地厚。不明宇宙真大法，于人間誹謗它門他教，以及吾弟子誹謗元音老人心中心秘法等；只要是內(nèi)心看低皆不行，我印光內(nèi)心所想，萬物都不入我眼。自視清高，以為其他人和自己不是一個(gè)層次；雖然口未說出，但是內(nèi)心確是有諸多私心，間接蔑視他法；低看他門他教，雖嘴上未怎么說，心里卻一直那樣想。一直言扶乩鸞門皆是不正之法，其實(shí)那皆是奉上天之命的道門，我印光便是造了大業(yè)了；我心自視貢高，以為自己博學(xué)佛法便內(nèi)心目無他門他人，表面的功夫厲害。內(nèi)心也是私心作祟，所言念佛法門萬人修萬人成；皆是不切實(shí)際，西方極樂世界教主阿彌陀佛，往生要求乃是吾等人間念佛弟子所難以達(dá)到的。怎能如此輕易便到西方極樂世界啊，空空念佛，不作諸德，不提心性，喊破喉嚨，亦是枉然也····怎能去的了??；吾印光當(dāng)初所言皆為不實(shí)之說，而今害了百千萬弟子慧命，吾印光罪責(zé)不輕啊，吾印光擔(dān)當(dāng)不起啊。當(dāng)初吾一面之私，為的便是廣納弟子，為的便是爭奪氣運(yùn)；如今造成不可挽回的后果，吾印光實(shí)有大罪啊，怎樣也還不完，吾今在此懺悔自身罪孽。此文亦是受太乙救苦天尊教化而寫，乃是太乙救苦天尊本靈人間住世親自書寫；非是扶乩沙盤鸞筆而寫，望人間弟子輩等重視莫要誹謗不識(shí)。

待吾圓寂之時(shí)，乃是大勢(shì)至菩薩接引吾回天；吾非是大勢(shì)至菩薩再來，只是大勢(shì)至菩薩分靈而已，當(dāng)初不該言自身便是大勢(shì)至菩薩，當(dāng)初的心理也是為了抬高自身。吾身火化之時(shí)雖有舍利但卻不能代表已經(jīng)成就；但回天之后才知吾自身卻只是天人不如，接受勞教，搬磚修房做最粗的活，而后還要接受各門教育?？喟?，當(dāng)初同宣化上人為要好，而后下界搞的一團(tuán)糟；由當(dāng)初的阿羅漢果位一下降沒了，自作自受啊。想想確實(shí)修為不夠啊，才知自身如同井底之蛙，那是才知自身修為差之千里；未能得成正法，未能去成西方極樂世界，未能求得真正解脫。于那時(shí)期傷心不已，以為念佛便是究竟之正法門；于人間功德功行不多，心性未明真理，一生敲打念唱，口念彌陀，從而讓弟子輩昏糊執(zhí)著。同樣讓弟子輩走入敲打念唱，口念彌陀之歪路，而如今弟子輩皆被上天考倒；心寒啊，一切皆是吾所造成，吾于帝釋天每日受罰勞訓(xùn)，于末法時(shí)期真是擔(dān)憂自身性命啊。未能得到宇宙真?zhèn)鳎鎿?dān)憂時(shí)日不久，會(huì)被灰飛煙滅??；一切皆是自作自受啊，自知自身對(duì)人間弟子造成甚大影響。此因果吾千萬劫也難當(dāng)，吾是罪人；而今才來后悔，枉費(fèi)自身修行。于人間便是閱讀大藏經(jīng)三遍也無用，不知宇宙正法也是枉費(fèi)一番心血；于人間位置再高也無用，到頭來落個(gè)悲哀。

如今人間念佛弟子甚多，但甚是執(zhí)著；誹謗它門他教，關(guān)起門戶自家修行。吾為祖師都未到西方極樂世界，那弟子又憑何去？有德行么，有善功么，有心性么，有教養(yǎng)么？合格么？皆不能，自己都未修好怎能渡化別人？不是念一句阿彌陀就可消八十億劫生死重罪，就不要看著美好就一味盲目；生死重罪誰承擔(dān)呢？八十億劫是何概念？觀看如今，念一句阿彌陀，生病的照樣生病，困難的照樣困難；該下地獄的還得下地獄，群生無量無邊罪過，怎么消除，誰來擔(dān)保？有者念一輩子佛，照樣不得往生；照樣不得脫離苦難，阿彌陀佛也擔(dān)當(dāng)不起百千萬眾弟子八十億劫的生死重罪。眾弟子心里，無非是為了自身得利，為了自身安好，想要靠佛菩薩幫忙消除爾等罪業(yè)。憑何？自己所造罪業(yè)無邊還指望仙佛菩薩替爾等弟子了，這罪業(yè)不是仙佛菩薩所造；自身業(yè)果自身承擔(dān)吧，慢慢消除才是靠仙佛菩薩皆是軟漢。定不成大器，定難成正果；為何不明智，不極力修行正身心，不真心修行尋正法。自己業(yè)障自己擔(dān)，為何不做善功，多布施？為何不發(fā)心去解除自身因果？可知自身罪業(yè)無邊，冤親債主幾十萬；到時(shí)候一個(gè)冤親就要爾等性命，如此多的冤親千萬劫都別想去西方極樂世界。更有弟子以為念佛也可以超拔自家冤親，可知自身業(yè)障、業(yè)欠、業(yè)累尚有一大堆，怎能憑自己那點(diǎn)德行就妄想念佛超拔冤親，可知天外有天，宇宙無比浩瀚無邊無際，諸佛圣賢無邊；非是阿彌陀佛就是最大，宇宙之中最大的乃是無極瑤池金母。為宇宙真主宰，統(tǒng)管宇宙一切；濟(jì)公**乃是圣果中后期遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于佛果以上，只是謙虛而行，裝瘋賣傻為的便是如今末法時(shí)期。宇宙還有無無極界，皆是已經(jīng)超脫一切，娑婆內(nèi)外、宇宙內(nèi)外因果全無；皆為諸佛圣賢的老祖先，入證無無極界連佛陀都還要修上千萬劫，所以莫要以為修行容易，成正果容易。其實(shí)成一真正解脫者很難很難，圣者，功德足無量無邊，德行極高；智慧為最，能力為最·····爾等弟子做個(gè)比較吧。莫要再以為自己了不起，以為自己得了大法；于人前賣弄，假心渡化群生。甚至妄想渡化所有人包括道家大羅金仙等都來修念佛法門吧，往生西方極樂吧，真是井底之蛙，自不量力愚癡至極啦，不知天高地厚妄自尊大了。不作善功，一點(diǎn)禮節(jié)都不知；出口便是硬言針語，一看修為就不到家。待人不禮貌，貢高我慢狂妄自大，以為自己開悟了，什么都知道了；一看修為不值一提，每天盲目念啊念，為的皆是自己解脫。若是真正心懷群生，便不會(huì)如此；求什么？有何可求？發(fā)空誓愿，等著以后擔(dān)責(zé)任吧；就為了發(fā)的空誓愿付出代價(jià)，可是要上算啊。爾等一言一行一舉一動(dòng)一思一想皆逃不過圣佛法眼，自己小心吧；把禮節(jié)學(xué)習(xí)好吧，不懂禮節(jié)就無教養(yǎng)，還修什么行？還念什么佛？還妄想往生西方，還妄想想要阿彌陀佛來接引，還妄想度盡眾生皆來念佛吧?？芍约疑惺悄嗥兴_去不得西方，自家門派本身還不是無上究竟之法還誹謗其他門派，可知萬門萬派皆是一家，如此爭斗誹謗皆會(huì)記過。低心下氣吧，莫要頭抬高高不看路，只是倒摔跟頭；大圣仙佛皆是謙卑有禮，低心下氣，爾等并非什么角色，就飛上天了。于大圣仙佛比都不夠資格，看清自家修為吧，如此便妄想往生西方；實(shí)在不夠啊，自身好好想想吧。莫要混日子了，如今日子不夠爾等弟子混了；已是末劫三期，再不尋找正法再不著急，那就等著魂飛魄散吧。玄關(guān)一竅至關(guān)重要啊，可救拔爾等

第四篇：2017年藏歷公歷對(duì)照(佛菩薩節(jié)日)

2017年藏歷公歷對(duì)照（佛菩薩節(jié)日）

友情提示：本文僅收錄了有特別意義的日子！

火雞年 2017年藏歷公歷對(duì)照表·功德增上億萬倍的教理

據(jù)經(jīng)書記載：在普通殊勝日行持善法也有極大功德，尤其是在四大節(jié)日和每年的日食、月食的時(shí)候行持念咒、行善、頂禮、供養(yǎng)、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法，其功德都會(huì)呈十億倍地增上。也就是說，僅僅念誦一遍咒語，就能得到念誦十億遍的功德，其它所有善法也可依此類推。

請(qǐng)大家千萬不要錯(cuò)過這些大好時(shí)機(jī)。能夠盡己所能地在這些節(jié)日中食素、戒殺、放生等等，是十分重要的。1月

藏歷火猴年 十一月莊嚴(yán)月 藏歷 公歷 備注

初三 2017年1月1日 元旦

初七 1月5日 十吉全聚日（藏歷-初七中午到初八日中午）。釋迦牟尼佛成道日

（漢傳，農(nóng)歷十二月初八）。小寒

初十 1月7日 蓮師會(huì)供日，千劫佛節(jié)日，作何善惡成十萬倍。十三 1月10日 飛幡日（不適宜掛經(jīng)幡）

十五 1月12日 阿彌陀佛節(jié)日，作何善惡成百萬倍。

十八 1月15日 觀世音菩薩節(jié)日，作何善惡成千萬倍。遍知龍欽巴尊者圓寂日。

二十一 1月18日 地藏王菩薩節(jié)日，作何善惡成億倍。

二十三 1月20日 監(jiān)齋菩薩圣誕（漢傳，農(nóng)歷十二月二十三）。大寒 二十五 1月22日 一切女性本尊及空行母會(huì)集會(huì)供日、供養(yǎng)龍王日、煙供火供吉祥日。藏歷十一月廿五日為金剛瑜珈母的特別修行日。二十九 1月26日 大護(hù)法及一切勇父護(hù)法會(huì)集會(huì)供日、供養(yǎng)龍王日。三十 1月27日 釋迦牟尼佛節(jié)日，作何善惡成九億倍，布薩誦戒日、煙供火供吉祥日。2月

藏歷火猴年 十二月滿意月 藏歷 公歷 備注

初一 1月28日 禪定勝王佛節(jié)日，作何善惡成百倍。飛幡日（不適宜掛經(jīng)幡）。彌勒菩薩圣誕（漢傳，農(nóng)歷正月初一）。漢歷春節(jié)大年初一 初六 2月2日 定光佛圣誕（漢傳，農(nóng)歷正月初六）初七 2月3日 立春

初八 2月4日 藥師佛 節(jié)日，作何善惡成千倍。

初九 2月5日 帝釋天尊（玉皇大帝）圣誕--漢地供天日（農(nóng)歷正月初九）初十 2月6日 蓮師會(huì)供日，千劫佛節(jié)日，作何善惡成十萬倍。十五 2月10日 阿彌陀佛節(jié)日，作何善惡成百萬倍。十六 2月11日 半影月食（約06：34 – 10：53）

十八 2月 13日 觀世音菩薩節(jié)日，作何善惡成千萬倍。遍知龍欽巴尊者紀(jì)念日。

二十一 2月16日 地藏王菩薩節(jié)日，作何善惡成億倍。二十二（閏日）2月18日 雨水

二十五 2月21日 一切女性本尊及空行母會(huì)集會(huì)供日、供養(yǎng)龍王日、煙供火供吉祥日。

二十九 2月25日 大護(hù)法及一切勇父護(hù)法會(huì)集會(huì)供日、供養(yǎng)龍王日。三十 2月26日 釋迦牟尼佛節(jié)日，作何善惡成九億倍，布薩誦戒日、煙供火供吉祥日。藏歷年除夕日，歲末除障法會(huì)，辭舊迎新。日環(huán)食（約20：1005:04）

藏歷一月稱為十萬倍月、神變?cè)?，邪教?dǎo)師六部被世尊降除之月而又為神變?cè)拢骱紊茞涸黾觾|倍；

藏歷二月 為佛陀降世月，作何善惡增加千倍；

藏歷三月 在巴登哲蚌授傳時(shí)輪大法之月，作何善惡萬倍；

藏歷四月稱氏宿月、藏歷四月薩噶月，佛祖先投胎、中成佛、后涅槃都在此月具足而作何善惡千億倍；

藏歷六月 轉(zhuǎn)法-輪節(jié)，蓮師圣誕，佛入胎，向五比丘初轉(zhuǎn)四諦法-輪之月作何善惡千萬倍；

藏歷九月 天降月佛陀上天為母說法畢，重返娑婆世界之“降凡日”，亦同殊勝。2017年 四大節(jié)日等重要殊勝日：

藏歷正月初一至十五：2017年2月27日至3月12日 神變節(jié) 藏歷四月初七：2017年 6月1日 佛誕辰日（薩噶月）

藏歷四月十五：2017年 6月9日 薩噶達(dá)瓦節(jié)，佛成道日、涅槃日。黎明證正等覺。中夜入于涅槃

藏歷六月初四：2017年 7月27日 轉(zhuǎn)法-輪日（轉(zhuǎn)法-輪節(jié)）

藏歷六月初十：2017年 8月2日 蓮華生大士在“達(dá)那郭夏”海中誕生日 藏歷六月十五：2017年 8月7日 佛入胎日

藏歷九月十五：2017年11月4日 佛陀答應(yīng)從兜率天返回人間紀(jì)念日

藏歷九月二十二：2017年11月10日 天降日（佛陀實(shí)際從兜率天返回人間紀(jì)念日）

第五篇：虛空藏菩薩本命佛佩戴注意事項(xiàng)

每個(gè)人都有自己的信仰，每個(gè)地方都有自己信仰的廟會(huì)或者其它，都會(huì)去拜拜祈福與還愿等等。也有人信風(fēng)水累類的，或者說佩戴什么就能給自己好運(yùn)氣。那么，來看看能給我們好運(yùn)的本命佛有哪些佩戴小知識(shí)：本命佛可以戴著睡覺嗎？

問：本命佛可以戴著睡覺嗎

答：佛像重在“敬”心有敬佛之心，心向善，行善事，得善果。至于生活中的一些小節(jié)，列如吃飯、睡覺、上廁所等則無需在意，佛法廣博無邊，如果連眾生的正常生活都不能容忍，何以普度眾生？

一、要不要選吉日尊請(qǐng)或佩戴供奉

佛教講“隨緣”。萬物因緣生，萬物因緣滅。您有了請(qǐng)佛的念頭，并得償所愿，這就是“結(jié)緣”。另外佛教有句話：“日日是好日”，好與不好在于心態(tài)，因此不需要刻意去選吉日尊請(qǐng)或佩戴供奉。當(dāng)然，如果要看黃歷選日也未嘗不可，也算是一種恭敬心吧！

二、洗澡時(shí)可以佩戴嗎

在公共浴池泡澡、或身上污垢較多的洗浴時(shí)，要將開光佛像取下放好，表示一種恭敬；如只是每日的例行洗澡沖涼，則不受此限制。

三、平常不方便佩戴怎么辦

有些人想佩戴本命佛等開光圣品，但又因?yàn)樘厥庠蚨环奖闩宕鞯?，可以將圣品裝入佩盒或布包中隨身攜帶，或放在包中均可。如果想暫時(shí)放置時(shí)，最好裝入佩盒或布包中，放在干凈的沒有灰塵的地方。

四、佩繩可以更換嗎

答：開光圣品的佩繩，不論是因磨損或其它原因想更換，均可隨時(shí)自行更換，不會(huì)有影響的。

五、圣品壞了或丟失了怎么辦

答：如果開光圣品不幸損壞或丟失，您不要傷心也不要難過，那可能只是靈性的開光圣品為您抵擋了一步災(zāi)難，未必是件壞事。無心的過失，佛和菩薩怎么會(huì)怪罪呢？您只要重新請(qǐng)一件即可。已損壞之物可以收藏起來，也可用布包好后埋入地下或樹下即可，不要亂丟或扔進(jìn)垃圾筒。有的緣友想將損壞的佛像送到寺院，其實(shí)這是沒有必要的。

六、開光的圣品可以繼續(xù)開光加持嗎

答：可以的。如果您有緣遇到高僧大德，可以請(qǐng)他為您繼續(xù)開光加持。

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