第一篇：《舞會以后的灰姑娘》的讀后感

《舞會以后的灰姑娘》的讀后感

灰姑娘這個人物相信大家一定很熟悉吧！舞會以后的灰姑娘被王子接進富麗堂皇的皇宮，人們都說灰姑娘和王子結婚后過上了幸福的生活，其實卻不是這樣的，當我讀了這本書以后我知道了事情的原由。

這本書主要寫了灰姑娘進了王宮后開始接受一個王妃應有的知識教育和禮儀教育。但她總因為忘記自己現有高貴身份，去幫助侍女干活或者熱情的去照顧別人，所以她的舉止引來了一些皇室成員的不滿。而灰姑娘萬萬沒有想到連王子也不能理解她這么做的原因。在盡力了種種事情后，灰姑娘突然發現，當初她那一見鐘情的王子，英俊的外表后面竟掩藏一個貧乏無知、冷漠的靈魂。當灰姑娘向王子提出不結婚時，她被無情的關進了陰冷黑暗的地牢。經過自己的努力與堅持不懈的精神，在一個寧靜的夜晚灰姑娘終于成功逃出了王宮。

灰姑娘在美國著名作家瑪格麗特。海迪克斯的筆下變的失望、難過、悲傷。什么是幸福？當初灰姑娘便以為吃好，穿好，和英俊的王子生活在一起就是幸福，可看見王子是個如此空虛的人，灰姑娘最終自己都覺得那種幸福很煎熬的了，生活都覺得很無聊，她覺得以前在自家干活比現在好多了。所以沒有好的吃，好的穿，日子過的再艱苦，也是能過著幸福的生活。

瑪格麗特。海迪克斯謝謝你，是你讓我懂得了：一輩子能吃好穿好的人，也不一定有幸福的生活，我們應該用自己的雙手去創造幸福，創造美好的未來。明珠小學六年級:周江榧

第二篇：《舞會以后的灰姑娘》的優秀讀后感

“灰姑娘”這個人物相信大家一定很熟悉吧!舞會以后的灰姑娘被王子接進富麗堂皇的皇宮，人們都說“灰姑娘和王子結婚后過上了幸福的生活”，其實卻不是這樣的，當我讀了這本書以后我知道了事情的原由。

這本書主要寫了灰姑娘進了王宮后開始接受一個王妃應有的知識教育和禮儀教育。但她總因為忘記自己現有高貴身份，去幫助侍女干活或者熱情的去照顧別人，所以她的舉止引來了一些皇室成員的不滿。而灰姑娘萬萬沒有想到連王子也不能理解她這么做的原因。在盡力了種種事情后，灰姑娘突然發現，當初她那一見鐘情的王子，英俊的外表后面竟掩藏一個貧乏無知、冷漠的靈魂。當灰姑娘向王子提出不結婚時，她被無情的關進了陰冷黑暗的地牢。經過自己的努力與堅持不懈的精神，在一個寧靜的夜晚灰姑娘終于成功逃出了王宮。

灰姑娘在美國著名作家瑪格麗特。海迪克斯的筆下變的失望、難過、悲傷。

什么是幸福?當初灰姑娘便以為吃好，穿好，和英俊的王子生活在一起就是幸福，可看見王子是個如此空虛的人，灰姑娘最終自己都覺得那種幸福很煎熬的了，生活都覺得很無聊，她覺得以前在自家干活比現在好多了。所以沒有好的吃，好的穿，日子過的再艱苦，也是能過著幸福的生活。

瑪格麗特。海迪克斯謝謝你，是你讓我懂得了：一輩子能吃好穿好的人，也不一定有幸福的生活，我們應該用自己的雙手去創造幸福，創造美好的未來。

第三篇：《舞會以后》讀后感

在教學《軸對稱圖形》一課時，學生在學習了“軸對稱圖形”和“對稱軸”的概念，并能正確判斷生活中一些簡單圖形是不是軸對稱圖形以后，我讓學生判斷已學過的平面圖形，哪些是軸對稱圖形？如果是，畫上所有的對稱軸，讀《舞會以后》有感2000字。在檢查巡視時，我發現半數以上的學生認為平行四邊形是軸對稱圖形，并且畫出了兩條“對稱軸”（在對角線位置）。于是，我要求學生把平行四邊形剪下來，讓他們沿著他們認定的“對稱軸”對折，看看兩邊的圖形是否完全重合。通過操作，學生發現了他們預先的判斷是錯誤的。

為什么學生會犯這樣的差錯呢？我認為都是想象惹的“禍”。學生僅僅通過想象把直線兩側形狀相同的圖形誤認為對折后可以完全重合--“沿著一條直線對折，直線兩側的圖形能夠完全重合。”像平行四邊形、風車形狀等相似于軸對稱圖形的圖形，學生只有經歷了多次操作，才能真正弄清它們不是軸對稱圖形的道理。因此在這里，想象絕不能代替操作。

發展學生的空間觀念是小學數學教學的重要任務，六年級學生雖然已經具備了一定的空間想象能力，并能運用這一能力解決一些簡單的實際問題。但是，學生的這一能力從整體上講是相對比較低的。一昧讓學生用想象代替實踐，將使教學陷入拔苗助長、事半功倍的窘境。如何教會學生合理想象，值得我們不斷研究。兩個年輕人在舞會上一見鐘情。基于愛情的巨大力量，男青年對陪伴姑娘一起前來的父親也萬分仰慕，進而覺得這是世界上最仁慈的父親，是一位值得敬仰的人。兩個年輕人的感情隨著一曲曲舞曲而增進，即使在休息時，青年的心也似乎已經飛離了自身，始終飛舞在姑娘身邊。一切都是那么完滿，美麗的愛情故事似乎就需要這樣順利地發展下去。然而舞會以后的一個小插曲，隱藏在背后的短暫的一幕，卻讓這美好的故事到此戛然而止……

舞會以后的青年還沉浸在昨夜的激情中，天光未亮就起來散步前往姑娘家，路上卻目睹了最為殘忍的一幕：姑娘的父親，昨天的那位仁慈和藹的上校正借著夜幕的掩飾，命令眾多士兵對一個逃兵用刑，讀后感《讀《舞會以后》有感2000字》。受刑的士兵已然不成人形，而上校卻沒有絲毫憐憫，甚至還對心生同情未盡全力施刑的士兵一個狠狠的耳光，逼迫他對同伴進行更殘酷的鞭笞。血腥的一幕繼續進行著，但青年心中所有的美好已經不復存在，激情淡去了，愛也消退了！

這是列.托爾斯泰《舞會以后》中所講述的故事。情節很簡單，文章也不長，不用多久就讀完了，但掩卷之余卻不由地發人深思。再熾熱的愛情也阻擋不了對丑陋的厭惡，姑娘的父親黑暗中顯露出的那血腥殘忍的一面，不僅破壞了他自己在他人心目中所留下的儀表堂堂、寬厚仁慈、談吐不凡等一應美好印象，甚至連帶著自己的女兒的形象也由此大打折扣，使人懼怕遠離。人性是復雜的，每個人都有美麗的一面，但同時也具有陰暗的一面。人們都會主動地將自己最美的一面展示出來，也都會小心翼翼地將自己并不美的那一點東西藏在背后。但是只要這不美麗的東西存在一天，那么它總會有不小心被泄露出來的危險。就如故事中的父親，盡管他在舞會上將自己的諸多美德展示無遺漏，卻在夜幕下被人發現了他的丑陋。

對于我們每個人來講，生活在世上，就是一個在不斷展示自己的過程，每一個走近我們的人，都會在不經意中觀察我們的一言一行，不管是美好的還是丑陋的，都不可能逃過世人的眼睛。一個人做諸多美好的事情，并不一定能夠讓人們永久地記住他，然而所做的一兩件錯事卻足以在別人心目中留下永久的印痕，因此我們都必須萬分小心的對待我們心靈背后所存在的那點不能被泄露的東西。可是只要它們存在，危險就會存在。因此要想維護自己美好的形象，最好的辦法，我想還是努力地去關照、改造自己心靈背后的那些東西，讓他們逐漸為光明燦爛所替代。

對于從事教師職業的我們來說，經常關照自己的背后更應該是常事。試想每天都有幾十雙眼睛在主動地觀察我們，那么近，看得那么仔細真切，幾乎很少有遺漏。更為重要的是，他們的主人還小，不象故事中的男青年那樣已經有了自己判別善惡美丑的準則。或許我們在不經意間會把自己藏在心靈背后的一些東西流露出來，但或許就是它們會被一雙雙小眼睛看見，又或許就此成為一個小孩模仿的對象，并成為他終身的習慣，隱藏在他心靈的背后，這造成的影響就大了。因此經常關照自己的背后應該成為我們的習慣。有時候我們總是以習慣了為借口，以不小心為托詞為自己辯護，并提醒自己以后一定要把這些不光彩的東西藏得更好，但這是很難的，因為只要這背后的東西存在一天，它就會有跑出來的可能。因此最好的辦法就是經常地回過頭去看看自己的背后，看看自己后面有些什么，努力地去改掉它們，時時提醒自己，我是一名教師，我所做的一切都會被人看到、被人評價、被人模仿，我所做的必須盡可能是光亮與美好的。那么就讓我們努力地學會克制自己，管理好自己每分每秒的言行舉止。無論是否在學生面前，都時刻提醒自己別犯那位上校那樣的錯，時刻要求自己用符合眾人面前展示的妥當的行為舉止來處理事情，做一個正面反面都一樣耐看的人。

從某種程度上來講，人生也是一場舞會，我們都是舞會上的主角。舞會上，我們要盡情地展示自己的魅力，但在舞會以后，我們依然要保持自己的美麗與優雅。我們愿意成為人生舞會中可愛的人兒，不愿成為舞會后那丑陋的陰影。那么就讓我們養成經常關照自己的背后的習慣，努力使自己的人生更美麗吧。

第四篇：《舞會以后》教案

第十四講、托爾斯泰《舞會以后》

一、教學目的：

引導學生理解“托爾斯泰主義”是從基督教文化生發出來的，它作為俄羅斯文化良心的代表，它主要觀點是“勿以暴力抗惡”、“博愛”與“寬恕”。使學生在感受到19世紀俄羅斯統治階級的虛偽、殘暴的同時，也要感受到作者的強烈的愛憎和是非觀念。

二、教學基本要求：

1、熟悉課文的主要人物性格和基本故事情節。

2、聯系個人生活閱歷領悟主人公心理變化過程。

3、能針對課文中的異國見解對中國的某些當代文化現象進行評析。

三、教學內容的重點難點：

重點：理解作品批判19世紀俄國現實的主題思想；《舞會以后》敘述手法；《舞會以后》對比手法。

難點：理解和托爾斯泰相關的兩個關鍵概念“心靈辯證法”和“托爾斯泰主義。”

四、教學內容、課時分配以及主要教學方法

第一節、列夫·托爾斯泰生平與創作（1課時）

1、理解3個重要概念：史詩小說；心靈辯證法；托爾斯泰主義。

2、教學方式：講解為主，提問為輔。

3、提問設計：你所理解的史詩小說？心靈辨證法？托爾斯泰主義？

4、講課提綱和板書設計：

第一節、列夫·托爾斯泰生平與創作

史詩小說 心靈辨證法 托爾斯泰主義

5、作業布置：復習史詩小說、心靈辨證法和托爾斯泰主義這三個概念。

列夫·托爾斯泰（1828-1910）出生在俄羅斯圖拉省雅斯納亞·波良納的一個貴族家庭。父母早逝，他主要是在姑母的監護下長大。1844年進喀山大學東方語文系學習，后轉法律系。在大學期間，他對文學和哲學發生濃厚興趣，并深受盧梭的影響。1847年，他因對學校教育不滿，退學回到自己的世襲莊園。這是托爾斯泰精神、思想的茫然和混亂期，他進行了一些不成功的農業改革，又在莫斯科上流社會胡混了一段時間。1851年他到高加索服軍役，參加了對車臣人的作戰；隨后，他又在克里米亞參加了與英、法、土耳其聯軍作戰，從軍前后達6年，其間，他多次從死亡和作俘虜的厄運中僥幸逃脫。這一時期，托爾斯泰開始文學創作，發表《童年》（1851—1852）、《少年》（1852—1854）等小說。1857年退伍回到莊園，繼續農事改革。1855-1857年創作了《青年》。《童年》、《少年》和《青年》是托爾斯泰自傳體三步曲長篇小說，表現心靈成長和道德完善的過程。主人公尼古連卡出生在貴族之家，敏感、多思，他不以一般社會普遍的原則看待事物，而使他所耳聞目睹的一切都經過心靈的檢驗。尼古連卡的心靈生活是持續的，連貫的，長久的。隨著年齡的增長，交往的擴大，他保持了心靈的完整性以及自我生成，心靈逐漸深邃，豐富，越來越具有社會內 容和批判色彩，并逐漸上升到哲學和倫理學的層次。他追求靈魂的純潔性，追求道德完善，尋求生活的意義，并將這種探索和對俄國社會出路的探索結合起來。這種以心靈探索為中心安排情節組織材料的小說，將心理描寫從過去用來刻畫性格的手段的地位，提升到目的本身。車爾尼雪夫斯基在一篇書評中說：“托爾斯泰最感興趣的是心理過程本身，他的形式，他的規律，用特定的術語來說，就是心靈辯證法。”這是對托爾斯泰心理描寫特點的準確概括。

1857年，托爾斯泰前往德國、法國和瑞士考察。這次旅程加深了他對西歐資本主義文明的惡感。1862年，托爾斯泰和莫斯科著名醫生的女兒索非亞結婚。新婚生活激發了他極大的創作熱情。1863年，他發表中篇小說《哥薩克》。1863年—1869年，他完成了史詩巨著《戰爭與和平》。這是托爾斯泰最重要的作品，卷帙浩繁，出場人物550個以上。小說以包爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫和庫拉金四個 家族的生活、活動為主線，四個家族之間又通過彼此家庭成員的戀愛和婚姻關系聯結起來。主要人物有羅斯托夫的女兒娜塔莎，包爾康斯基的兒子安德烈，別祖霍夫的私生子比埃爾等。小說將他們的命運和變化放在歐洲1805-1815年廣闊的戰爭與和平的背景中加以展示，以1812年俄國反拿破侖侵略的戰爭為高潮，結束在十二月黨人醞釀起義的過程中。《戰爭與和平》被稱為“史詩小說”。羅曼·羅蘭認為《戰爭與和平》以民族、人民為主人公，表現了英雄精神，結構上“像生活似的，沒有頭也沒有尾，它就是永遠處在運動中的生活本身。”是真正的史詩。托爾斯泰自己也說：“在《戰爭與和平》中我喜歡人民的主題。”作品確實在對歷史和人的理解上有重大突破，他將個體的人還原為群體的人，又將群體的人投放到歷史的長河中，深廣的歷史天幕上。因此，史詩性是由《戰爭與和平》內在的藝術張力奠定的，并不完全因為外在的“大”和“長”。托爾斯泰完成《戰爭與和平》以后，陷入巨大的精神危機，世界觀醞釀著巨變。長期內省式生活，以及現實中無法化解的矛盾，持續在他精神中激起反響。其中一個很重要的矛盾是，他強烈地感到，作為貴族和地主，他在農奴面前是有罪的。哪怕解放了農奴，貧與富的對立仍使他擺脫不了罪惡感。他殫精竭慮地探索解決之道，卻始終沒有找到完滿的答案。1873-1877年他創作了長篇小說《安娜卡列尼娜》，忠實地記錄的他內心的矛盾感和危機感。

19世紀70年代末到80年代初，俄國農業歉收，農民運動此起彼伏。托爾斯泰內心矛盾加深，為了尋找出路，他深入接觸社會生活，發生了巨變，與原先所屬的貴族階級決裂，轉變到宗法制農民的立場上來，進而建立起以“愛一切人”，“勿以暴力抗惡”，通過道德自我完善擺脫罪惡為主要特征的“托爾斯泰主義”的思想體系。思想轉變之后托爾斯泰創作的最重要作品是《復活》（1889-1899）。這部長篇小說講述貴族聶赫留道夫早年誘奸少女瑪斯洛娃，導致了她后來的墮落；目睹瑪斯洛娃的不幸，他良心發現，開始懺悔贖罪的過程。《復活》中貴族需要懺悔和贖罪以使靈魂得到更新，才能重獲生命的意義和價值。懺悔和贖罪的過程與對國家制度、社會制度、教會制度和經濟制度的猛烈批判之間具有同構性，表現了列寧所稱道的“最清醒的現實主義。”同時也充斥著“托爾斯泰主義”的說教，如宣揚“勿以暴力抗惡”，“博愛”與“寬恕”，“道德自我完善”等。《復活》將托爾斯泰長期精神探索最激進成果的表現，主人公的精神探索是真誠的，那種近乎自虐的靈魂拷問，自覺的人類承擔，具有巨大的道義上的力量。

托爾斯泰不僅思想上產生了巨變，而且致力于按照新的世界觀生活。他吃素，穿簡陋的衣服，和農民一起播種收割，為農民辦學，專門給他們寫作品，甚至要放棄私有財產和貴族特權。為此他與其他家庭成員發生了矛盾沖突。在極度痛苦和 矛盾中，托爾斯泰于1910年離家出走，企圖自己徹底擺脫貴族生活，途中得了肺炎，于11月 7日病逝于阿斯塔波火車站，終年82歲。

托爾斯泰被譽為俄羅斯的良心。晚年的托爾斯泰在全世界享有崇高聲譽，擁有眾多的信徒，他的思想產生了巨大影響。

第二節、作品分析與評論（2課時）

1、理解3個重點：創作緣起；諷刺效果；對比手法。

2、教學方式：講解為主，討論為輔。

3、提問設計：結合作品本身深入理解心靈辨證法和托爾斯泰主義在作品中的反映。

4、講課提綱和板書設計：

第二節、作品分析與評論

創作緣起 諷刺效果 對比手法

5、作業布置：在作品中具體理解心靈辨證法和托爾斯泰主義這三個概念。并深入理解托爾斯泰是俄羅斯的良心這句話的深意。

1、作品的緣起：列夫·托爾斯泰的《舞會以后》是在真人真事的基礎上創作而成的短篇小說。托爾斯泰讀喀山大學時，他的哥哥謝爾蓋愛上了當地軍事長官的女兒，雙雙出人各種晚會、舞廳，溫文爾雅的軍官有時也在大庭廣眾之中翩翩起舞。一次偶然的機會，謝爾蓋親眼目睹這位上校監督士兵殘酷地執行夾鞭刑的慘象，頓時對其女兒的熾熱愛情蕩然無存。情節與此大同小異的短篇小說寫于1903年，可它反映的是十九世紀四十年代尼古拉一世統治下的俄國社會生活。在俄國歷史上，沙皇尼古拉一世曾以棍棒刑罰著稱于世。小說通過上校彼得·符拉季斯拉維奇的所作所為，深刻暴露了沙俄專制制度及其支柱俄國軍隊的酷刑，猛烈抨擊了反動統治階級的殘暴、冷酷和慘無人道。欣賞這篇佳作理應注重思想上的深刻揭露性，但也不能忽略藝術上的尖銳諷刺性，因為二者水乳交融，渾然一體。

2、諷刺藝術效果：《舞會以后》是托爾斯泰的晚期作品，而晚期創作的一個顯著特點便是加強了諷刺性。正如俄國文學批評家米哈伊爾·赫拉普欽科所說:“托爾斯泰晚期作品中的??諷刺描寫漸次增多，終至成為??最重要的一種因素”。《伊凡·伊里奇之死》、《復活》和《教育的果實》等小說、戲劇出色地運用了諷刺技巧，作為晚期短篇小說杰出代表的《舞會以后》自然也不例外。那么，諷刺藝術在這篇小說中到底有何具體表現，作家又用哪些手法獲得諷刺效果呢?筆者以為，制作諷刺色調的既不是譏諷的語氣，也不是喜劇性的手段，而是一種強烈的對照，即“深刻的社會對比，??互相完全對立的矛盾”。用赫拉普欽科的話說，就是“把反面的東西同另外的生活現象進行對比的方法，以及??描寫這種反面的東西對人產生的影響的方法”。《舞會以后》沒有曲折離奇的情節，亦無驚險打斗的場面，它講一個平平常常的故事:貴族青年伊凡·瓦西里耶維奇和瓦蓮卡由熱戀到冷淡，最后到分道揚鐮。這個平凡的生活現象經過作家精心裁剪、布局，造成強烈反差，生活現象本身重大的社會意義和震撼人心的諷刺力量，就在這些對應場面的不協調中充分地顯示了出來。托爾斯泰主要是從情節結構和人物刻畫兩個方面進行鮮明對照，辛辣諷刺的。

3、對比的藝術技巧：

（1）舞場的歡樂溫柔與刑場上的兇殘暴虐的對比。

（2）舞場上優美動聽的音樂與夾鞭刑場上“令人不快的、刺耳的軍樂。（3）貴夫人“豐腴白皙的肩膀和胸脯”與受刑的韃靼士兵“斑斑駁駁的、濕淋淋的、紫紅色的、奇形怪狀的”脊背。

（4）上校在舞會上的崇高形象與第二天清晨他對待士兵的兇狠、殘暴、野蠻等等。在作品中，托爾斯泰以他慣用的筆法對比描繪了舞場與刑場兩個根本不同的生活場景。按照一般常識，小說取名“舞會以后”，著眼點應在會后，不在舞會，然而作家卻用絕大部分篇幅繪寫舞廳的豪華場面、歡樂氣氛以及伊凡的愉快心情。省貴族長家的晚會高朋滿座，賓客盈門，笙歌華宴，富麗堂皇，佳肴堆得像山，美酒流成了河;彬彬有禮的貴族男女容光煥發，歡聲笑語，踏著悠揚的舞曲婆婆起舞;主人公伊凡則完全沉浸在幸福的愛河之中。舞廳中那么多的貴族男女，他的眼里只有瓦蓮卡“穿白衣服，束粉紅腰帶的修長苗條的身影，只看見她的暉朗、紅潤，有酒窩的面孔和親切可愛的眼睛”;上校堂堂的儀表，文雅的風度。他同瓦蓮卡跳起舞來如癡如醉，以致注意不到時光的流逝，“感覺不到自己還有一個重甸甸的肉體”。瓦蓮卡從廉價的羽毛扇上撕片羽毛送給他，他也視若珍寶，藏進手套，高興萬分:“我不但愉快和滿意，甚至感到幸福、陶然，我善良，我不是原來的我，而是一個不知有惡，只知行善的超凡脫俗的人了”。上校跳舞穿的“老式的、沒有后跟的家制皮靴，更是令他浮想聯翩，深受感動”。他把自己不斷升溫的愛情化作一股股往外傾瀉的流水，他說:“瓶子里的水只要倒出一滴，其余的便常常會大股大股地跟著傾瀉出來，同樣，我心中對瓦蓮卡的愛，也放發了蘊藏在我內心的全部愛的力量。

那時我真是用我的愛擁抱了全世界”。正是這種愛使得他對周圍的一切人、一切事產生了“深厚的溫柔的感情”。他愛女主人、她的丈夫、她的客人、她的仆役，乃至那個對他“板著臉的工程師”。即便到了家里，他的腦海仍然回蕩著瑪祖卡舞曲的旋律，眼前浮現出瓦蓮卡父女優美的舞姿、親切的微笑、動聽的言詞;望著睡眼惺松、蓬頭垢面的家奴，他覺得“非常動人”;本來沒有詩意的晨霧、化著積雪的街道、冷僻的胡同、滴水的屋搪、運送柴火的雪橇、腦袋濕德的馬兒、身披蓑衣的車夫，他也感到“特別可愛和有意思”。環境、人物、氛圍全都變了，他的心里還在歌唱，興奮得睡不著覺。這些感受生動地表現了伊凡“無限幸福、無限喜悅”的心情。

正當伊凡心曠神怡、激動不已的時候，托爾斯泰筆鋒突轉，把“鏡頭”搖到了刑場:一個士兵無法忍受軍營里的殘酷折磨逃跑未遂，半身赤裸，雙手被捆，在晨霧籠罩下的積雪中遭受夾鞭刑。樂隊不停地重復著那支“生硬的”、“刺耳的老調子”。“罪犯”已經體無完膚，背部成了“斑斑駁駁的、濕淋淋的、紫紅的、奇形怪狀的東西”。可兩邊的軍棍依舊雨點般地“使勁”打來。士兵踉踉蹌蹌，要不是兩個押解他的軍士牽著，早就跌倒在地。每挨一棍，犯人都要痛苦地皺起臉來，嗚咽著祈求大家“發發慈悲”。尤其可怕的是，主持這一暴行的竟是剛剛出席晚會的瓦蓮卡的那位溫柔善良、笑容可掬的父親。看了這幅慘象，極度歡樂的伊凡一下子陷人了巨大的痛苦之中。他震驚、“羞恥”，因為那么崇敬的上校原來是個滅絕人性的暴君、衣冠禽獸。他像做了一件可恥的事被人揭穿似的，“埋 下眼睛”，匆匆離開人群。一路上耳邊總是響著難聽的鼓聲、笛聲，士兵“發發慈悲”的哀求聲，以及上校怒斥部下的吼叫聲。一種“近似惡心的”、生理上的痛苦向他襲來，他連自己怎樣到家都不知道。從此，他對瓦蓮卡的強烈愛情煙消云散。

托爾斯泰這樣處理情節結構并非巧合，而是精心設計，特意安排。作家渲染舞場的豪華、歡快，旨在烘托、反襯刑場的恐怖、殘忍。有了這樣兩幅畫面的鮮明對比，無須作家指點，舞會主辦者的熱情好客、上校父女的文雅和善、達官顯貴的寬厚仁慈，通通成了騙人的“假面具”。前褒后貶，彼此對照，相互映襯，諷刺效果十分顯著。伊凡是這兩個場面的紐帶，也是目擊者。面對截然不同的兩個場景，伊凡心潮起伏，有喜有悲，有愛有恨。小說運用對照手法，細膩而又真實地描寫了主人公由喜到悲、由愛到恨的心路歷程，升華了主題，也加強了諷刺力度。伊凡由喜到悲、由愛到恨的突然轉折，諷刺性地揭露了沙俄軍隊的暴行，統治階級的偽善。作品以喜襯悲，以愛襯恨，要比直接諷刺辛辣得多，尖刻得多。

上校彼得沒有《復活》中的法官那么滑稽可笑，但也是個極為出色的諷刺形象。他的丑惡主要來自他的偽善—兇殘狠毒、冷酷無情，偏要偽裝仁慈善良、斯文高雅。雨果談到藝術對照原則時說:“取一個在道德上丑惡得最可厭、最可怕、最徹底的人物;把她安置在最突出的地位，??加上體態的美和雍容華貴的風度，這便使她的罪過更加突出”。一向善于“撕毀假面具”的藝術大師托爾斯泰深知個中奧妙，刻畫上校形象時，也賦予他堂堂的儀表，瀟灑的風度，利用外表與本質的尖銳矛盾，進行諷刺性抨擊。上校身材魁梧，五官端正，神采奕奕，臉色紅潤，留著兩撇雪白的慈曲的唇簇。喜慶場合文質彬彬，和藹可親，明亮的眼睛里和嘴唇上，總是“露出親切快樂的微笑”;舉止大方，舞姿優美，時時博得人們發自內心的好感與掌聲。

可在刑場卻又變了一副面孔。這位文雅和善的上校不但參與暴行，還是主謀，他像惡魔似地監視部下行刑，以免姑息“逃犯”。小說寫道:“若無其事的上校在旁邊走著，一會兒瞧瞧自己腳下，一會兒瞧瞧罪犯，他吸進一口氣，鼓起腮幫，然后撅著嘴唇，慢慢地吐出來”。受罰士兵早被打得皮開肉綻，鮮血淋淋，他還不肯罷休。看到一個力氣不大的矮個子士兵“沒有使足勁兒往鞋靶人的紫紅的背部打下棍子”，他便快步走去，狠狠地給了矮個子兵一記耳光，同時吼叫: “我要讓你知道厲害，你還敢敷衍嗎?”“來幾條新的軍棍”!哪有半點仁愛之心。這些言談舉止，將他在舞場上裝出來的高尚氣度掃得精光。上校一邊訓斥，一邊環顧左右，分明看到了伊凡，還假裝不認識，“可怕地、惡狠狠地皺起眉頭，連忙轉過臉去”，企圖掩飾他的兇殘。

舞場上的上校和刑場上的上校大相徑庭，判若兩人。前者道貌岸然，氣宇軒昂，后者面目猙獰，窮兇極惡。這里盡管沒有冷嘲熱諷，但比明顯的嘲弄更有諷刺性。托爾斯泰別出心裁，巧妙地將兩張面孔對照起來描繪，以外形的美比照內心的丑，以假裝出來的高尚氣度映襯殘忍兇暴的邪惡本質，鮮明強烈的對比襯托，既產生了戲劇性，又突現了人物的偽善，辛辣的諷刺意味也就在故事情節的發展中自然而然地流露了出來。這種含蓄委婉不露聲色的譏嘲，展示了《舞會以后》諷刺藝術的獨特與高明。

五、教學內容的深化和拓展：

作品主題的深化理解：誰之罪和怎么辦？（統治階級的罪惡和托爾斯泰主義）從表面上看，《舞會以后》諷刺的是個別官吏，實際針貶的則是沙皇專制制度及其官僚集團。阿瑟·波拉德說得好:“專門針對個人的諷刺”，即使能夠暫 時“切中要害，入木三分”，也會因為時過境遷而“失去其效力”。撻伐社會弊端和邪惡勢力，才具有永久的價值和深遠的意義。思想家兼藝術家的托爾斯泰自然懂得這個道理，所以他把諷刺鋒芒指向整個統治階級。

小說中的上校彼得殘暴地懲治逃兵，固然是他冷酷個性的體現，但也反映了沙俄統治階級滅絕人性的共同特征，因為夾鞭刑乃沙皇用以維護專制統治的重要工具，上校只是他的忠實執行者。上校可惡，制訂這一法規的專制政體更加可恨。小說塑造上校形象的時候多次指出，“他是一位具有尼古拉一世風采的宿將型的軍事長官”，留著“尼古拉一世的”八字卷須。作品一再強調他與尼古拉一世的關系，言外之意，上校就是“棍子尼古拉”的化身。如此深刻辛辣的諷刺真可謂鞭辟人里，痛快淋漓。它不僅徹底暴露了上校和專制政體的反動本質，還給沙皇本人順帶一槍。興許正是這個原因，有人認為，《舞會以后》的批判勁力并不亞于《復活》，甚至可以說是長篇小說的“發展和進一步升華”。

當然，這篇小說也像《復活》一樣，體現了作家本人世界觀的局限性。他在鞭答沙俄專制統治的同時，又得出了一個錯誤的結論:既然上校認為嚴懲逃兵“是必要的”，那么他肯定有他的道理，只是伊凡無法弄清而已。伊凡痛恨酷刑，但并不勇敢斗爭，大膽抗議，而是選擇了潔身自好，割斷與瓦蓮卡的情絲，不去軍隊任職，不到官府當差。這種做法無疑是在宣揚作家歷來主張的道德自我完善和勿以暴力抗惡的“托爾斯泰主義”。

六、教學方式（手段）及教學過程中應注意的問題：

教師講解和學生發言討論相結合的教學方式。兩個難點問題討論：“托爾斯泰主義”在當時俄羅斯的可行性？托爾斯泰“心靈辯證法”將心靈過程探討與俄羅斯的出路結合起來思考。特別針對這兩個問題進行較為深入的討論。

注意在討論中結合當下中國的現狀進行拓展性思考和討論。

七、參考書目：

1、劉洪濤：《外國文學作品導讀》[M].中國人民大學出版社，2004年3月版。

2、胡書義：《強烈的對照

無情的鞭笞——淺談〈舞會以后〉的諷刺藝術》[J].高等函授學報（哲學社會科學版）,1999年5期。

3、蔣承勇：《世界文學史綱》[M].復旦大學出版社，2000年7月版。

八、思考與練習：

1、作品主題思想和批判對象為何？

2、作品在敘述方法上的特點及其好處？

3、本文是如何運用藝術對比手法的？收到了怎樣的效果？（參考教材提示）

第五篇：《灰姑娘》讀后感

《灰姑娘》讀后感1

星期五晚上，我和爸爸、媽媽一起去電影院看《灰姑娘》，灰姑娘很可憐，她的爸爸去世以后，她的后母一直欺負她，最終把她當成了保姆。

過去的幾天，灰姑娘非常難過，因為她被當成了保姆，她騎著馬向森林跑去，在那里遇到了王子，但是他們互相不認識，之后灰姑娘跑掉了。王子為了找到灰姑娘，邀請全國的姑娘參加舞會，灰姑娘的繼母為了讓自己的兩個女兒參加舞會，把灰姑娘親手做的衣服給撕破了，灰姑娘痛苦的跑了。

在她傷心的時候，仙女出現了，把她變的好漂亮，像公主一樣，還把南瓜變成了金色的馬車，老鼠變成了四匹馬，鴨子變成了車夫，蜥蜴變成了侍從，灰姑娘終于見到了王子，王子第一個和灰姑娘跳舞，把全場的人都驚呆了。

大家全進入舞池開始跳舞的時候，王子偷偷帶著灰姑娘跑掉了，王子把灰姑娘帶到了一個秘密花園，正在他們聊天的時候，鐘聲響起，灰姑娘一下想到仙女的話，她飛奔的向皇宮門口跑，她害怕在午夜前自己變成灰姑娘讓王子看到，奔跑中不小心把水晶鞋掉了。

王子拿著水晶鞋在全國找灰姑娘，最后終于在繼母家里找到了灰姑娘，他們在全國人民的祝福下結婚了。

《灰姑娘》讀后感2

大家好!我最喜歡讀的課外書是《灰姑娘》，因為灰姑娘很善良，很值得人喜歡，但是灰姑娘很難過，因為有有兩位大姐姐心理很壞，很黑，天天讓灰姑娘做家務，弄得灰姑娘沒有好日子過，但是灰姑娘還是那么的堅持下去。有一天，國王要舉行一天的招待會，激情全國所有漂亮的女孩子去參加，讓他的兒子為自己挑選未婚妻。兩個姐姐聽說他們也受到了激請，非常高興，讓灰姑娘幫他倆梳頭，擦皮鞋，扣緊鞋絆。就出發了。但是讓灰姑娘卻在家里做家務。

灰姑娘在家里哭了起來，小鳥們聽見了，給她一件金絲銀線縫成的裙子和一雙金光閃閃的鞋子，灰姑娘急急忙忙地穿戴好，就去了舞會上，她的繼母和兩個姐姐都沒有認出她，根本不知道是灰姑娘，以為是外國地的公主。王子來帶了，王子一來到，只喜歡和灰姑娘跳舞，不喜歡其它的女孩子。舞會結束了，王子對灰姑娘說：“姑娘，我來送你回家吧！”灰姑娘答應了王子，灰姑娘回到了家，兩個姐姐大吃一驚，繼母憤憤地說：“灰姑娘，我叫你待在家里，為什么要去舞會。”就這樣，繼母狠狠地罵了灰姑娘。

王子聽到了，也憤憤地說：“灰姑娘的繼母，你這樣做太過分了！你怎么可以丟下這位姑娘呢！反正我要定了，這位姑娘是我的未婚妻。”繼母聽了，說：“對不起。”然后王子把灰姑娘帶走了。第二天，王子和灰姑娘舉行了婚禮，幸幸福福地活了一輩子。所以說善友善報，惡有惡報，我覺得灰姑娘是個善良的小女孩。

《灰姑娘》讀后感3

這本書的主人愛拉——出生時就得到了仙女露欣達的一份恐怖禮物——服從命令。

她在結婚以前，一直的被這魔法控制著。被迫從一個小姐變成一個仆人、變成廚房女傭。這是一個灰姑娘的故事，只不過把灰姑娘的故事變成了升級版的。她這半生，過的痛苦不已，但是愛拉那堅強與抗爭的性格讓她與咒語進行了激烈的抗爭。

這段時間里，她和她的仙女干媽做了很多事情。愛拉從仙女干媽曼蒂那里得到了一本神奇童話書，可以從上面看到很多事情和各種東西，讓她能夠更多地了解。愛拉馴服過食人妖，與精靈結為朋友，與王子墜入愛河。愛拉為繼母的女兒——她的姐姐做了很多事情，受了無數欺辱。可她與王子相愛，海蒂心生嫉妒，從中破壞。可就是因為愛拉的堅強，讓她在最后的時刻戰勝了咒語，獲得了自己向往的自由快樂。

看完這本書我真的為愛拉感到非常高興，因為她的繼母和繼母的女兒們只能在街上歡慶，她們是不可能看見愛拉在王宮里的樣子了。

人與人之間是平等的，每個人都需要尊敬的，仆人也不例外。

《灰姑娘》讀后感4

最近我喜歡上一本書，叫《格林童話》，里面講了很多感人有趣的童話故事，比如：《灰姑娘》、《小紅帽》、《七個小矮人》……

其中讓我印象最深刻的是《灰姑娘》。文中的灰姑娘整天被惡毒的繼母和姐姐欺負，要做許多臟活累活，所以身上總是臟兮兮的。一天，為了給王子挑選未婚妻，國王準備一連三天舉辦盛大的宴會，并邀請漂亮的女生都來參加，兩個姐姐也被邀請到了，就吩咐灰姑娘，說：“快給我們梳好頭，擦亮鞋子，系好腰帶，我們要去王宮參加舞會。”灰姑娘也想去，可繼母百般刁難她，說：“你看你身上臟兮兮的連件禮服都沒有，還想去參加舞會，你就在家里呆著干活吧。”灰姑娘傷心極了，這時，一群小鳥們飛了過來，給了灰姑娘一套奢華無比的禮服和一雙美麗的水晶鞋。灰姑娘穿上后就去參加舞會了，王子看到灰姑娘便對她有了好感，但灰姑娘因為要趕著回去，不小心丟了一只水晶鞋。王子最后就靠著這只水晶鞋找到了灰姑娘，把灰姑娘帶回了王宮，并封她為王后，從此灰姑娘和王子過上了幸福的生活。

這個故事讓我明白一個道理，做人要善良，對人要真誠，光有漂亮的外表是不夠的，還要有一顆善良的心。

《灰姑娘》讀后感5

今天我讀了灰姑娘這本書這本書是由德國的雅各.格林和威廉.格林兄弟編寫的。

里面主要講的是一個叫仙德蕾拉的小女孩，她從小就沒有母親，自己的爸爸又娶了一位新媽媽，而這位新媽媽又帶來了一對姐妹，仙德蕾拉很是高興，但是這位新媽媽和那一對姐妹對仙德蕾拉很不友好，總是讓仙德蕾拉干這個干那個，還常常嘲笑仙德蕾拉，到了晚上，仙德蕾拉就爬上小閣樓，因為那里才是仙德蕾拉睡覺的地方，這個地方又臟又窄，所以仙德蕾拉的身上總是臟兮兮的，姐妹都叫她“灰姑娘”，這天晚上，皇宮就辦舞會邀請全國人民都去參加舞會，那倆姐妹也收到了請帖，她們激動的不得了，直接跑向臥室，過了一會兒，她們出來了，她們穿的都非常漂亮，灰姑娘羨慕死了，但是再比比自己身穿的衣服，姐妹臨走的時候囑咐灰姑娘：“等我們回來家里必須打掃干凈！！”，灰姑娘傷心的都要哭了，就在她打掃的時候，突然出現了一位老婆婆，她問灰姑娘：“你想去參加舞會嗎？”，灰姑娘停下手里的活，站起來激動的說：“難道您有辦法嗎？”，老婆婆沒有說話，只是揮動了幾下手里的拐杖，灰姑娘立刻變得漂亮了，穿的竟然是水晶鞋！老婆婆給灰姑娘交代了幾句就走了。灰姑娘乘著馬車到達了皇宮，進了皇宮，整個皇宮的人都驚呆了，他們從沒有見過這么漂亮的人.

這故事告訴了我，對別人的善良就是對自己的珍惜！

《灰姑娘》讀后感6

最近我讀了《格林童話》這本書。里面有許多有趣的故事。如《白雪公主》、《狼和七只小山羊》、《青蛙王子》等14個童話故事。這些童話故事就像充滿魔力似的令我著迷，總愛不釋手。只要我一有時間就捧起這本書津津有味的看，因為這樣會使我感到此時是多么愜意。這本書的所有童話中，卻是《灰姑娘》讓我受益匪淺。

《灰姑娘》這個故事的主人公是灰姑娘，她是一個美麗的小姑娘，但她母親在他七歲時就去世了，后來他父親又娶了一位繼母，還帶來了兩個姐姐，她們對灰姑娘很不好，天不亮就叫她起來干活，使她累的每天睡在灰堆旁，可憐的小姑娘被人們稱為“灰姑娘”。一次國王給王子選妻，一連開了三天舞會，請全國的姑娘參加。灰姑娘在小鳥們的幫助下終于去參加了舞會，最終成為王子的新娘。

在身邊也會發生這種事，有一位同學摔倒了，另一個同學不僅不嘲笑他，還去幫助他。讀了這個故事，我明白了，正義永遠會戰勝邪惡，勤勞善良的人還是會得到幸福與快樂的。

在中國有句俗話：“善有善報，惡有惡報。”只要善良就會有好的報應。

《灰姑娘》讀后感7

比如說《灰姑娘》，通常我們理解的這個故事就是一個麻雀變鳳凰的故事，教導人要善良不可惡毒。齊師如此解讀：里面的衣服和鞋子其實是盛大宮廷舞會和宴會這樣的正式場合所需要的禮服。

灰姑娘再美麗漂亮，再天生麗質，也根本沒想過穿著灰頭土臉的臟衣服就去參加這樣的正式場合。所以，她不是憑著自己的素質，而是靠著這套禮服取得了入場資格。由此反思《圣經》太22:1-13的'比喻：《圣經》把人自己的義比作污穢衣服，而把耶穌基督的圣潔公義比作禮服。只有披戴耶穌基督的義才能參加喜筵，這就是為什么穿禮服這么重要。

灰姑娘盡管天生麗質，忠誠又善良，但她不能靠自己的素質參加宮廷舞會。她必須得有禮服和跟禮服配套的鞋子。禮服和鞋子不正代表她賴以進入舞會的超自然神力？這里的禮服構思不正來自耶穌所講的比喻？而鞋子不正好可被看做是耶穌比喻中所說的外來召喚？

耶穌比喻的最后一句說：“因為被召的人多，選上的人少。”這就好比說來試鞋子的人很多，但真正合腳的人很少。

《灰姑娘》讀后感8

我有一本《灰姑娘》的童話書，這本書是我最喜歡最愛看的童話，很適合我們小朋友看，學習完后沒事了就拿起這本書認真的看了起來。里面的故事情節很吸引人，故事的大概內容：從前有一個小姑娘，長得非常美麗，父親很有錢，有一個繼母，繼母帶來了兩個姐姐，長得很漂亮但是心眼很壞，小姑娘被安排在廚房住，每天天不亮就得起來挑水，做飯，洗衣服，晚上她卻只能睡在灶火旁的灰堆里，所以人們都叫她灰姑娘。有一次，國王給王子選新娘，要舉行一次大舞會，請全國的漂亮姑娘參加。灰姑娘的兩個姐姐也被邀請了，灰姑娘也想去，但是她的繼母千方百計的想盡各種辦法刁難她，讓她不能去，由于灰姑娘心地善良，平時老是幫助各種小動物，現在小動物們出紛紛趕來幫助她，灰姑娘終于闖過了難關。王子和灰姑娘終于舉行了婚禮，兩個壞姐姐分別被鴿子啄瞎了眼睛，壞心腸得到了應有的懲罰。看完《灰姑娘》這本書讓我明白了一個道理，身處困境不要灰心，決不能放棄對美好生活的向往，要相信幸福一定會到來的，它也教育了我不可以欺負弱小。

這個故事告訴我們外表并不重要，主要是心地善良，心地善良比美更重要，我們要向灰姑娘學習！

《灰姑娘》讀后感9

今天我讀了《灰姑娘》的童話故事，這個故事講了灰姑娘在小動物們和女巫的幫助下，參加了國王舉辦的的和舞會并結識了王子，在12點離開時把左腳上的水晶鞋弄丟了，被王子撿到，于是下令誰能穿上這只水晶鞋，誰就能嫁給王子，最后灰姑娘通過自己的堅持和努力穿了水晶鞋了，和王子幸福的生活了下去……

文中這些人物我最喜歡的是灰姑娘，因為她善良有愛心，人見人愛。她和小動物們交朋友，友好相處，在她需要幫助時，小動物們和女巫都很樂意，如果說灰姑娘沒有它們的幫忙，她就沒有衣服和鞋子，就參加不了舞會，結識不成王子，更不會嫁給王了。

灰姑娘還是守信用的人，在去參加舞會時，女巫告訴她在晚上12點之前一定要離開，灰姑娘做到了。如果灰姑娘沒有在12前離開，那么她就會失去一切，變成原來的樣子，就不定還會被抓。

灰姑娘還很聰明和堅持。如果不是這些的話，在繼母的阻撓下她就沒有機會去試那只水晶鞋。

讀完了這本童話故事，讓我明白了做人要有愛心，善良，講信用，并能堅持才能成功！

《灰姑娘》讀后感10

灰姑娘的故事，是潛藏在每一個人內心深處的美好愿望共鳴，因而更具魅力。繼母自己的兩個親生的女兒需要珍惜，所以她不懂得珍惜灰姑娘，她的母愛過于自私了，全部的愛都在了親生的女兒身上。

被繼母影響的兩姐妹也不懂得珍惜灰姑娘，也許她們的自私就是受了自私的母親的影響。她們扒去了灰姑娘漂亮的衣裳，把她當女傭使用。

親生的父親不敢愛惜灰姑娘，他怕積木，他的懦弱助長著老妖婆和她的女兒對灰姑娘放肆地凌虐。

灰姑娘沒有得到愛心，但是灰姑娘珍惜著自己的愛心，沒有因為別人不能夠給予自己愛心就變得刻毒起來。她把自己的那愛心用在了對母親的傾訴上，她把自己的愛心用在了對小鳥的交往上，用在了那株美麗的大榛樹上……

她并沒有因為境遇而放棄對美好的追求。當聽到王子舉辦舞會的消息，她在小鳥們的幫助下，不顧繼母的阻撓，參加了舞會，并且立即被王子注意……小鳥們幫助了她，榛樹幫助了她，如果沒有灰姑娘先前對他們的愛心他們此時此刻會幫助灰姑娘嗎?原來對別人施以愛心其實就是對自己施以愛心就是對自己的珍愛!

灰姑娘的故事感動著我們，啟迪我們要珍惜我們的愛心。珍惜我們的夢想，別去管我們此時此刻是多么地艱難。

《灰姑娘》讀后感11

當我和陳星兒認識的時候，我就和她一起走進了一段不可思議的旅途中。在另一個世界里，讓我見證了陳星兒的故事。陳星兒教會了我很多，像換個角度去看世界世界會變的很美好，比如陳星兒的爸爸是一位清潔工，可能你會覺得這個身份很卑微，可陳星兒不這么覺得，因為她會換個角度看，如果沒有清潔工那就會到處都是垃圾很臟很臟，這樣她就會覺得清潔工很好很好。

如果我問你一個成績一般，又很窮的小孩子可以交到好朋友嗎？你有可能會覺得不可能，可陳星兒她就可以，她最好的朋友是焦迪迪一個千金大小姐，她能交到這樣一個好朋友是因為她很隨和，不會斤斤計較，更不會耍小性子，這樣的好朋友誰不想交呢？說起陳星兒的這些優點還真像我的一個朋友她叫徐亞蘋，她人不計較，凡事只要一般般就好，所以我很喜歡和她玩，呵呵呵，到了這里陳星兒又教會了我人要隨和。

朋友多也是很好的，當陳星兒找到了她的媽媽，可媽媽卻生病了，同學們知道了以后都捐了錢讓陳星兒的媽媽治病，我想如果我知道了的話我也會捐錢的，因為陳星兒的困難我們都看得見，她的媽媽一定會好起來，因為老天會讓一個善良的孩子過得很幸福，你覺得呢？

我以后要向陳星兒學習，你呢？

《灰姑娘》讀后感12

這個故事講的是從前有一個富人，他的妻子生了重病死了他還有一個女兒，她非常善良仁慈，從此小姑娘天天到母親的墳前哭，冬天來了白雪像一塊白布蓋在母親的墳上,當春天來臨太陽把雪融化，那時，他的父親又娶了一個后妻子，那個后妻子帶來了兩個女兒，她們很漂亮，可內心又狠又黑，那兩個女孩瞧不起她，讓她睡灶邊的爐灰里，她一天到晚身上都是灰，所以家里的人都叫她“灰姑娘”。

有一天，那兩個繼母的和她的女兒拿到了皇寄存里的請貼，王子要選一個做自己的妻子，繼母的兩個女兒高興得瘋了，一個叫“灰姑娘”梳頭，一個叫“灰姑娘”擦鞋。“灰姑娘”也想去，可是繼母不讓她去，她就來到母親墳旁的一個樹下，許了一個愿望，小鳥們，請扔下最華麗的衣服和鞋子吧!小鳥們扔下鞋子和衣服飛走了，王子看見了灰姑娘，就不想和別的姑娘跳舞了，最后，“灰姑娘”要走了，“灰姑娘”逃走進把一只鞋子丟在了臺階上，王子看了這只鞋子，把全城的姑娘試穿都不合適，只有“灰姑娘”合適。最后，“灰姑娘”嫁給了王子，繼母的兩個女兒的眼睛被鴿子啄瞎了，她們倆也得到了失明的懲罰。

我終于明白：在苦難中，只要懷有夢想，不斷努力、追求，就一定會得到幸福。

《灰姑娘》讀后感13

可能是媽媽覺得我是個男孩子，一直沒讓我讀灰姑娘的故事，這個寒假老師推薦讀格林童話——灰姑娘，吃過午飯，媽媽和我一起讀了這個故事，平時看書都是我一個人獨立閱讀，但我比較喜歡自然科學累的書籍，也許媽媽怕我對這個故事不太感興趣，就選擇了親子共讀。

一開始我就被這個故事吸引了，有個小姑娘失去了媽媽。過了一年之后她爸爸又娶了一個妻子，還帶了她兩個女兒來，灰姑娘的不幸就開始了。后媽讓她穿破破爛爛的衣服，讓她睡在灶旁的灰堆里，天未亮，就要她挑水、生火、煮飯、洗衣服。后媽的兩個女兒還常常捉弄她。

有一天，國王下令舉辦舞會，給王子選妻子。灰姑娘求她后媽也想去，但她后媽怎么也不讓她去，還百般刁難。她傷心地哭了起來，突然，一個仙女出現在她面前，仙女變了一條非常漂亮的裙子給她，還給了她一雙漂亮的鞋。灰姑娘就高高興興地去了舞會，最后她就和王子幸福快樂的生活在一起。

讀了這個故事我體會到了，要做一個善良有愛心的人，遇到困難也一定要堅持不懈的努力，好人一定會有好報。

《灰姑娘》讀后感14

看完灰姑娘這個故事，我覺得灰姑娘既美麗心眼又好，而她的倆姐姐雖然外表也很漂亮，可心眼跟繼母一樣壞。

她們扒下灰姑娘的衣服和鞋，只給她一件灰色的舊褂子，和一雙拖鞋。一次父親要進城，問三個女兒要什么，兩個姐姐都要金銀珠寶，而灰姑娘卻只要把父親帽子碰掉的一根樹枝。不久之后父親帶回了樹枝，灰姑娘把樹枝種在母親的墳前痛苦。不久樹枝長大了，長成了大樹，灰姑娘每天都來看樹，從此有一只白鳥兒跟她做了朋友。

國王要為王子選妃，邀請所有姑娘參加。兩個姐姐叫灰姑娘幫她們打扮，灰姑娘弄完后向繼母請求讓她也參加舞會，繼母不同意。灰姑娘就讓白鳥兒給她帶來金衣金鞋。灰姑娘來到王宮，大家都被她迷住了，王子拉著灰姑娘的手和她跳舞。舞會結束后，王子送灰姑娘回家，她拒絕了，于是王子跟蹤灰姑娘，可是一點線索也沒有，第二次也沒有，第三天灰姑娘的鞋子不小心被柏油粘住了，王子看到灰姑娘進去的門并且記在心里。

第二天，王子帶著灰姑娘掉下的鞋子給三個女兒試鞋，而只有灰姑娘一穿就合腳，所有王子取了灰姑娘。

我想灰姑娘這么善良，以后生活一定很幸福。

《灰姑娘》讀后感15

《格林童話》里的故事真多啊！我看過《白雪公主》、《丑小鴨》、《賣火柴的小女孩》... ...這幾天我在看一本《灰姑娘》的書，給了我很大的收獲。

灰姑娘勇敢而堅強。本來她是一個爸爸疼，媽媽愛的幸福大小姐，可是媽媽因病而死去，后來爸爸娶了個繼母，過了不久，爸爸也死了，繼母把家里所有的仆人都打發走了，把灰姑娘當作仆人，什么重活，什么臟話都讓她干，但是她沒有怨天尤人，她穿著破破爛爛的臟衣服，住在滿是灰塵的閣樓里，可是她仍然活得很開心，每天認認真真的打掃。

灰姑娘仁慈而善良。她自己都吃不飽，還把剩下的食物給小老鼠和小鳥兒吃，明明是她家的錢，可是都沒有給灰姑娘買東西吃，也沒給灰姑娘買新衣服。她想參加舞會，可是她的姐姐們和繼母，把她的禮裙都撕破了，讓她不能去舞會，但灰姑娘還是原諒了他們。

因為灰姑娘的勇敢而堅強，仁慈而善良，神仙教母才會幫助她，教母把撕破的禮裙變成了世界上獨一無二的禮裙，送給灰姑娘一雙水晶鞋，把鵝變成馬夫，把蜥蜴變成仆人，把老鼠變成白馬，把南瓜變成馬車，他們立刻去參加舞會。灰姑娘有禮貌地問好，王子就走過去跟她跳舞，到了十二點，灰姑娘立馬跑走了，丟下了一支水晶鞋，就跑走了，可是王子和灰姑娘還是結婚了。

”好人有好報，壞人有壞報。”所以我們一定要當個好人。