第一篇：學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神爭(zhēng)當(dāng)服務(wù)群眾好干部

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神爭(zhēng)當(dāng)服務(wù)群眾好干部

心得體會(huì)

通過教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)，研討如何轉(zhuǎn)變作風(fēng)把夏都的事情做好，我重點(diǎn)結(jié)合自己學(xué)習(xí)十八屆三中全會(huì)精神、習(xí)總書記系列講話精神的心得和大家交流一下：

一、把握焦裕祿精神的時(shí)代內(nèi)涵，樹立人生標(biāo)桿 總書記指出，教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。特別要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷；凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)；“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神；艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。

習(xí)近平在今年3月17日蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育活動(dòng)時(shí)指出，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他雖然離開我們50年了，但他的事跡永遠(yuǎn)為人們傳頌，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富，我們要永遠(yuǎn)向他學(xué)習(xí)。

我們基層黨員干部要把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，見賢思齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待工作、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息，奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

學(xué)焦裕祿就要學(xué)他的黨性原則。具體來講要從四個(gè)方面入手：一是站穩(wěn)群眾立場(chǎng)。正確認(rèn)識(shí)和處理人際關(guān)系，既要有人情味又要講規(guī)矩，特別是當(dāng)個(gè)人感情與黨性原則、法律正義相沖突、私人利害與人民利益相抵觸時(shí)，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場(chǎng)，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，敬畏公道人心，把黨的形象放在至高的位臵，堅(jiān)定不移維護(hù)群眾利益。二是要有上進(jìn)心。盡可能地減少交際應(yīng)酬，堅(jiān)持健康向上的工作方式和生活方式，多學(xué)習(xí)，多充電，多與群眾交朋友攀親戚，多了解基層群眾的所思所盼所愿，把握時(shí)代脈搏，接地氣，說真話，做實(shí)事，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味和庸俗生活，把自己的人生價(jià)值體現(xiàn)在為群眾服務(wù)上來。三是要求真務(wù)實(shí)。嚴(yán)格按照習(xí)近平總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”做人做事，即嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，清清白白、堂堂正正、光明磊落，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于負(fù)責(zé)，善于干事，不搞陽(yáng)奉陰違，不搞“當(dāng)面一套，背后一套”，更不搞“假大空”。四是要潔身自好。對(duì)一切腐蝕誘惑保持必要的警惕，牢記自

己的“小出身”，不忘本，不變質(zhì)，不膨脹，切實(shí)做到慎獨(dú)慎微慎欲慎初，做到防微杜漸。

我們學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要解決好保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系問題，從根本上抓好作風(fēng)建設(shè)。抓作風(fēng)建設(shè)，首先要堅(jiān)定理想信念，牢記黨的性質(zhì)和宗旨，牢記黨對(duì)干部的要求。作為黨的干部，就要大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。作風(fēng)問題都與公私問題有聯(lián)系，都與公款、公權(quán)有關(guān)系。公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。黨員干部必須清楚這一點(diǎn)，做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律。

學(xué)習(xí)焦裕祿，就要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)定的組織紀(jì)律性。加強(qiáng)組織紀(jì)律性必需增強(qiáng)黨性。黨性說到底就是立場(chǎng)問題。我們黨員干部都應(yīng)該心胸開闊、襟懷坦白、志存高遠(yuǎn)，始終忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于國(guó)家，自覺堅(jiān)持黨性原則。我們要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，要時(shí)刻保持黨員的先進(jìn)性，自覺為黨的形象增光添彩，牢記自己的第一職責(zé)是為黨工作，不能把自己的工作崗位簡(jiǎn)單的作為一種職業(yè)，一種謀生手段，要時(shí)刻想到自己是黨的人，是組織的一員，時(shí)刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀(jì)律約束，言行一致、表里如一，講真話，講實(shí)話，講心里話，自愿接受黨組織的教育和監(jiān)督，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡心盡力做好自身職責(zé)范圍內(nèi)的工作。

學(xué)做焦裕祿式的好干部必須把握以下幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：是否能在重大政治考驗(yàn)面前有政治定力，是否能樹立牢固的宗旨意識(shí)，是否能對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，是否能做到吃苦在前、享受在后，是否能在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前勇挑重?fù)?dān)，是否經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的誘惑。要達(dá)到上述標(biāo)準(zhǔn)，就必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植自己的精神家園，切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問題，不迷茫、不徘徊、不折騰，進(jìn)而煉就“金剛不壞之身”，才能在是非面前敢于亮劍，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前保持政治敏銳力，在“亂花迷眼”面前不為所動(dòng)，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過、指的著，才能真正起到“保一方穩(wěn)定，富一方百姓”的作用，才能無(wú)愧于好干部的稱謂。

第二篇：弘揚(yáng)焦裕祿精神 爭(zhēng)做焦裕祿式好干部

弘揚(yáng)焦裕祿精神爭(zhēng)做新時(shí)期焦裕祿式好干部

城西社區(qū) 李夢(mèng)軍

魂飛萬(wàn)里，盼歸來，此水此山此地。

百姓誰(shuí)不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！

依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長(zhǎng)如洗。

路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧。

習(xí)總書記的這首《念奴嬌·追思焦裕祿》，讀來令人蕩氣回腸，血脈賁張。既寫盡了黨的好干部焦裕祿的為民情懷，也道出了無(wú)數(shù)人心中優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌，發(fā)人深思，引人內(nèi)省。

焦裕祿同志是人民的好公仆、是全黨的好榜樣，在他身上所展現(xiàn)出來的親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，無(wú)論過去、現(xiàn)在、還是將來都是我們黨的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)也不會(huì)過時(shí)!向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他甘于吃苦、甘于奉獻(xiàn)的精神。我們城西社區(qū)“兩委”班子成員通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，以身作則，積極帶領(lǐng)城西居民發(fā)展社區(qū)綜合實(shí)力，突出產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶領(lǐng)群眾脫貧致富。截至2013年底，社區(qū)固定資產(chǎn)1.3億元，集體經(jīng)濟(jì)收入210余萬(wàn)元，年收入超過10萬(wàn)元的家庭達(dá)到850余戶，居民人均收入1.8萬(wàn)元。

近年來，城西社區(qū)積極探索“12345”工作路徑，取得了良好成績(jī)，獲得“全國(guó)防災(zāi)減災(zāi)綜合示范社區(qū)先進(jìn)單位”、“省敬老文明號(hào)示范單位”、“省社會(huì)管理綜合治理先進(jìn)集體”等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)，并多次被市、區(qū)評(píng)為“文明社區(qū)”、“先進(jìn)社區(qū)”。社區(qū)全體人員將焦裕祿作為榜樣，并發(fā)動(dòng)群眾，共創(chuàng)優(yōu)質(zhì)社區(qū)。

向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他全心全意為群眾謀利益的崇高精神。這次“學(xué)習(xí)焦裕祿精神”也使我想起社區(qū)工作里的一個(gè)小細(xì)節(jié)：1996年以來，每年春節(jié)前夕，社區(qū)黨委董書記首先想到的是生活最困難居民年關(guān)怎么度過的問題，有些居民生活艱難，置辦年貨有困難，考慮到這些，董書記總會(huì)帶頭給他們送去大米和油等物資，并上門噓寒問暖。像這樣的細(xì)節(jié)在社區(qū)顯得很平常，但作為一名社區(qū)干部，就要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎實(shí)實(shí)做好工作，積極為廣大居民群眾做好服務(wù)。

向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他廉潔自律、克己奉公的工作作風(fēng)。城西社區(qū)積極開展“黨風(fēng)廉政進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，組織社區(qū)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)廉潔自律有關(guān)規(guī)定，充分挖掘廉政文化元素，建成1000余米的廉政宣傳長(zhǎng)廊，打造“廉政文化社區(qū)”。作為一名黨員干部，就要像焦裕祿同志那樣，自覺嚴(yán)格要求，堅(jiān)持以身作則，清正廉潔，做到老老實(shí)實(shí)做人，清清白白干事！

其實(shí)，就在我們身邊也涌現(xiàn)出了許多向焦裕祿式的好干部，值得我們學(xué)習(xí)，“最美農(nóng)機(jī)員”周小賀、“最美片警”吳和平、“組工干部楷模”涂紅剛、“清正水官”蔣至剛，僅去年孝感就涌現(xiàn)出一批全國(guó)典型。

但是，隨著時(shí)代的更替，許多人的工作作風(fēng)、廉潔自律意識(shí)卻似乎變的越來越弱；隨著科技的進(jìn)步和知識(shí)的增長(zhǎng)，隨之而來的并不是道德的進(jìn)步和精神的提高；隨著人口的增加和壽命的延長(zhǎng)，隨之而來的卻是人性的減少和正義感的萎縮；隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)的繁華，隨之而來的卻是腐敗的增加和民心的流失。這，難道不是一種最深刻的危機(jī)嗎？這，難道還不值得自省和自律嗎？這，難道還不應(yīng)該奮起而行動(dòng)嗎？

面對(duì)危機(jī)，我們的國(guó)家正在等待著每一個(gè)有良知的人做出智慧的反應(yīng)，那就是——改變工作作風(fēng)，讓我們爭(zhēng)做新時(shí)期焦裕祿式好干部！

第三篇：弘揚(yáng)焦裕祿精神爭(zhēng)做基層好干部

“踐行‘三嚴(yán)三實(shí)’要求、做焦裕祿式好黨員好干部”心得體

會(huì)

蘑菇峪中學(xué)李巧智

5月7日，學(xué)校組織觀看了《焦裕祿》電影。看完后，我對(duì)焦裕祿精神深受感動(dòng)和教育，敬仰之情油然而生。

影片反映了焦裕祿同志，從1962年冬天到蘭考擔(dān)任縣委書記，到1964年5月積勞成疾不幸逝世的不到兩年的時(shí)間內(nèi)，他為了改變蘭考貧困面貌，抱病帶領(lǐng)全縣人民與嚴(yán)重自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。

作為一名人民教師，我深刻認(rèn)識(shí)到深入學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是黨性要求和時(shí)代需要。我要學(xué)習(xí)他“艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的偉大精神。學(xué)習(xí)他敬業(yè)為民艱苦奮斗的自律精神。焦裕祿在生命的最后一年，忍受著肝癌的劇痛，堅(jiān)持拄著棍子在洪水中跋涉、在風(fēng)沙中前行。可以說，在他的心中裝著封沙、治水、改地的斗爭(zhēng)，裝著蘭考的發(fā)展，裝著人民的好日子，卻惟獨(dú)沒有他自己，正是這樣的一心為公、一心為民的無(wú)私奉獻(xiàn)，讓他贏得了蘭考人民的無(wú)限尊敬與懷念。

另外我還要學(xué)習(xí)焦裕祿腳踏實(shí)地務(wù)求實(shí)效的精神。作為青年教師我們要發(fā)揚(yáng)“釘釘子”的精神，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干。作為一名基層干部，就要學(xué)習(xí)焦裕祿為民艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，做一頭默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)的“孺子牛”。要有埋頭苦干的“吃苦”精神。

最讓我震撼的地方是：焦裕祿同志的事跡使我再一次認(rèn)真思索著人生的真諦，人當(dāng)怎樣活著？作為一個(gè)農(nóng)村教師，我生活的環(huán)境遠(yuǎn)比焦裕祿同志優(yōu)越，但我仍會(huì)抱怨生活、抱怨工作。今天我感謝他為我指明了生活的航向，樹立了前進(jìn)的路標(biāo)，讓我明白了人生的意義和自己所追求的目標(biāo)。為此，我將義無(wú)反顧的以焦裕祿同志為學(xué)習(xí)的榜樣，勤奮學(xué)習(xí)，勤奮工作，以實(shí)際行動(dòng)為學(xué)校而盡心盡力，為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)而添磚加瓦！

第四篇：弘揚(yáng)焦裕祿精神爭(zhēng)做基層好干部

弘揚(yáng)焦裕祿精神，爭(zhēng)做服務(wù)群眾的好公仆

―― 觀電影《焦裕錄》有感

4月2日晚，我參加了住建系統(tǒng)組織的《焦裕祿》電影集體觀看活動(dòng)。看完后，對(duì)焦裕祿精神深受感動(dòng)和教育，敬仰之情油然而生。焦裕祿精神嚴(yán)然是全體共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的一面鏡子，折射出的黨性光芒，激勵(lì)我們要努力做焦裕祿式的好黨員，做人民群眾的好公仆，服務(wù)群眾。

影片反映了焦裕祿同志，從1962年冬天到蘭考擔(dān)任縣委書記，到1964年5月積勞成疾不幸逝世的不到兩年的時(shí)間內(nèi)，他為了改變蘭考貧困面貌，抱病帶領(lǐng)全縣人民與嚴(yán)重自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。臨走前對(duì)“麥穗”的牽掛，是他直到生命的最后一刻心里想的仍然是老百姓的生動(dòng)寫照，樹立了一個(gè)黨員干部一心為民的光輝形象。當(dāng)前，第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正在我們住建系統(tǒng)層面如火如荼地開展，作為一名住建系統(tǒng)的黨員干部，深入學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是黨性要求和時(shí)代需要。我們要學(xué)習(xí)他“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的偉大精神，是不斷汲

取踐行群眾路線的養(yǎng)分，爭(zhēng)當(dāng)群眾好公仆的。

學(xué)習(xí)他為民愛民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，就要樹立依靠群眾才能戰(zhàn)勝困難的群眾觀念。全心全意為人民服務(wù)是影片反映焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆，他才能始終做到與老百姓心相連、情相依。在黨員干部工作是以“讓黨滿意為標(biāo)準(zhǔn)，還是讓群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)”的政治爭(zhēng)論中，他用“黨的宗旨就是為人民服務(wù)，人民滿意黨就滿意，人民不滿意黨不可能滿意”的辯證思維，鞭打了黨內(nèi)個(gè)別干部“上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)滿意黨就滿意，群眾只不過是覺悟不高不值得關(guān)注的百姓”的錯(cuò)誤思想。踐行凡有利于人民的事就積極去做，凡不利于人民的事就堅(jiān)決不做，始終把個(gè)人信仰、人生價(jià)值定位在為人民服務(wù)之上。正是他與飼養(yǎng)員掏心至腹的交談，換來了“治沙、治澇、治鹽堿”除三害的突破口，總結(jié)了“栽泡桐、種花生、植紅棗”的百姓發(fā)展致富好方法。正是他在蘭考工作的470天里，深入到120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)走訪調(diào)研，追洪水、查風(fēng)口、探流沙，創(chuàng)造性地提出了一系列治理內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿災(zāi)害的辦法，抓住了改變蘭考落后面貌的“牛鼻子”。并在短短一年多時(shí)間，用真心感化和留住人才，依靠群眾，治理“三害”問題，在帶領(lǐng)群眾擺脫貧困和饑餓上取得實(shí)效，贏得蘭考人民的尊敬和愛戴。

今年3月7日，總書記在參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。做到“三嚴(yán)三實(shí)”就要學(xué)習(xí)焦裕祿科學(xué)求實(shí)的實(shí)干精神。一要撲下身子摸準(zhǔn)實(shí)情。基層干部要樹立問題導(dǎo)向，撲下身子深入到困難最大、問題最多、發(fā)展最難的地方去，認(rèn)真聽取群眾意見，深挖“癥結(jié)”，找準(zhǔn)“病根”。二要科學(xué)創(chuàng)新找準(zhǔn)實(shí)策。在了解實(shí)情的基礎(chǔ)上，要根據(jù)地方實(shí)際，敢于突破常規(guī)思維、常規(guī)路徑，找準(zhǔn)發(fā)展的路子，用科學(xué)的理論攻堅(jiān)克難，用創(chuàng)新的方法清除積弊，用務(wù)實(shí)的舉措促進(jìn)發(fā)展。三要腳踏實(shí)地務(wù)求實(shí)效。要發(fā)揚(yáng)“釘釘子”的精神，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干。定下來的事情就要雷厲風(fēng)行、抓緊實(shí)施；部署了的工作就要督促檢查、一抓到底。一些關(guān)鍵的、重要的環(huán)節(jié)，要身先士卒，靠前指揮，抓緊抓好，用一個(gè)個(gè)經(jīng)得起實(shí)踐、群眾、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

學(xué)習(xí)他敬業(yè)為民艱苦奮斗的自律精神，就要爭(zhēng)做廉潔從政“清白

人”。焦裕祿在生命的最后一年，忍受著肝癌的劇痛，堅(jiān)持拄著棍子在洪水中跋涉、在風(fēng)沙中前行。可以說，在他的心中裝著封沙、治水、改地的斗爭(zhēng)，裝著蘭考的發(fā)展，裝著人民的好日子，卻惟獨(dú)沒有他自己，正是這樣的一心為公、一心為民的無(wú)私奉獻(xiàn)，讓他贏得了蘭考人民的無(wú)限尊敬與懷念。

“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。”這是愛因斯坦對(duì)人生價(jià)值的看法。作為一名基層干部，就要學(xué)習(xí)焦裕祿為民艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，做一頭默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)的“孺子牛”。要有埋頭苦干的“吃苦”精神。住建系統(tǒng)工作紛繁復(fù)雜，上面千根線，下面一根針，頭緒多、任務(wù)重、要求高，沒有腳踏實(shí)地的作風(fēng)不能為、沒在真心為群眾辦實(shí)事的信念不能行；沒有自覺自律清廉的作風(fēng)更是難以勝任。因此住建系統(tǒng)干部群眾必須要有勇于吃虧、樂于吃虧、甘于吃虧、勇于為民、樂于為民、真心為民的境界，在吃虧中不斷拉近與群眾的距離，樹立在群眾中的威信，贏得群眾的認(rèn)同。

焦裕祿同志作為領(lǐng)導(dǎo)干部“主動(dòng)提出取消領(lǐng)導(dǎo)干部“特殊供應(yīng)

本”，糾正領(lǐng)導(dǎo)搞特權(quán)；不占勞動(dòng)人民一點(diǎn)好處，歸還送上門準(zhǔn)備下鍋的鮮魚；借錢替百姓交住院費(fèi)，節(jié)儉自家生活”，是他為民清正廉潔的生動(dòng)實(shí)例。清正廉潔是習(xí)總書記提出的“二十字”好干部標(biāo)準(zhǔn)之一，也是每一名公務(wù)員所要堅(jiān)守的標(biāo)準(zhǔn)和底線。作為一名住建系統(tǒng)基層干部，手中的權(quán)力關(guān)系到全縣人民的切身利益，關(guān)系到廣大建筑企業(yè)和從業(yè)人員的切身利益，更關(guān)系到全縣建設(shè)發(fā)展的千秋大業(yè)。因此建設(shè)系統(tǒng)干部領(lǐng)導(dǎo)都要有淡泊名利、甘守清貧的態(tài)度，更要時(shí)刻繃緊廉政弦，時(shí)刻發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，自省、自重、自警、自勵(lì)，常懷律己之心，常除非分之想，常省自身之過，不為名所縛，不為物所累，不為譽(yù)所喜，不為悲所悲，不為利所驅(qū)，清清白白做人，干干凈凈做事，做一名人民滿意的人民公仆。

第五篇：弘揚(yáng)焦裕祿精神爭(zhēng)做基層好干部

弘揚(yáng)焦裕祿精神 爭(zhēng)做基層好干部

本月17-18日，***同志來到他在第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中的聯(lián)系點(diǎn)——河南蘭考縣，他強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

從1962年冬天到蘭考擔(dān)任縣委書記，到1964年5月積勞成疾不幸逝世，不到兩年時(shí)間，焦裕祿同志為了改變蘭考貧困面貌，抱病帶領(lǐng)全縣人民與嚴(yán)重自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，直到生命的最后一刻想的仍然是老百姓，樹立了一個(gè)優(yōu)秀基層干部的光輝形象。焦裕祿同志不僅給蘭考人民創(chuàng)造了寶貴的物質(zhì)財(cái)富，更給黨和人民留下了寶貴的精神財(cái)富——焦裕祿精神。今年距焦裕祿同志逝世整整50年，50年來焦裕祿精神不僅沒有過時(shí)，反而跨越時(shí)空、歷久彌新。當(dāng)前，第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正在市縣層面如火如荼地開展，作為一名基層干部，要深入學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，學(xué)習(xí)他“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的偉大精神，不斷汲取踐行群眾路線的養(yǎng)分，爭(zhēng)當(dāng)基層好干部。

學(xué)習(xí)他親民愛民的公仆精神，筑牢理想信念“壓艙石”。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。正因?yàn)榻乖５撘暼嗣袢罕姙橐率掣改浮⒄\(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆，他才能始終做到與老百姓心相連、情相依。而焦裕祿親民愛民情懷更深層次的來源則是堅(jiān)定的理想信念。他時(shí)刻不忘用黨的理論知識(shí)來武裝自己，提升馬克思主義修養(yǎng)，連臨終前的病榻的枕下都放著兩本書——《毛澤東選集》和《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念或信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。喪失了理想信念，親民、愛民、為民的情懷和宗旨就會(huì)變?yōu)闊o(wú)本之木、無(wú)源之水。作為黨員干部學(xué)習(xí)焦裕祿，一方面，要堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會(huì)黨的十八大、十八屆三中全會(huì)及總書記系列重要講話精神，旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在思想和行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，堅(jiān)決抵制各種不良思潮的侵入，大是大非前頭腦清醒，大風(fēng)大浪中立場(chǎng)堅(jiān)定，大起大落間方向明確。另一方面，要時(shí)刻踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。為人民的事業(yè)前仆后繼，舍生忘死，凡有利于人民的事就積極去做，凡不利于人民的事就堅(jiān)決不做，始終把個(gè)人信仰、人生價(jià)值定位在為人民服務(wù)之上。

學(xué)習(xí)他科學(xué)求實(shí)的實(shí)干精神，匯聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)“正能量”。焦裕祿在蘭考工作的時(shí)間只有短短的一年多，之所以能夠在治理內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”問題上取得實(shí)效，贏得蘭考人民的尊敬和愛戴，正是因?yàn)樗谔m考工作的470天里，深入到120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)走訪調(diào)研，追洪水、查風(fēng)口、探流沙，創(chuàng)造性地提出了一系列治理內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿災(zāi)害的辦法，抓住了改變蘭考落后面貌的“牛鼻子”。總書記在十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。做到“三嚴(yán)三實(shí)”就要學(xué)習(xí)焦裕祿科學(xué)求實(shí)的實(shí)干精神。一要撲下身子摸準(zhǔn)實(shí)情。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，科學(xué)的決策必須建立在了解地方實(shí)際的基礎(chǔ)之上。基層干部要樹立問題導(dǎo)向，撲下身子深入到困難最大、問題最多、發(fā)展最難的地方去，認(rèn)真聽取群眾意見，深挖“癥結(jié)”，找準(zhǔn)“病根”。二要科學(xué)創(chuàng)新找準(zhǔn)實(shí)策。在了解實(shí)情的基礎(chǔ)上，要根據(jù)地方實(shí)際，敢于突破常規(guī)思維、常規(guī)路徑，找準(zhǔn)發(fā)展的路子，用科學(xué)的理論攻堅(jiān)克難，用創(chuàng)新的方法清除積弊，用務(wù)實(shí)的舉措促進(jìn)發(fā)展。三要腳踏實(shí)地務(wù)求實(shí)效。要發(fā)揚(yáng)“釘釘子”的精神，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干。定下來的事情就要雷厲風(fēng)行、抓緊實(shí)施；部署了的工作就要督促檢查、一抓到底。一些關(guān)鍵的、重要的環(huán)節(jié)，要身先士卒，靠前指揮，抓緊抓好，用一個(gè)個(gè)經(jīng)得起實(shí)踐、群眾、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)，匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大“正能量”。

學(xué)習(xí)他迎難而上的大無(wú)畏精神，當(dāng)好深化改革“先鋒官”。焦裕祿曾經(jīng)說過，“革命者要在困難面前逞英雄。”這就是共產(chǎn)黨人知難而進(jìn)、迎難而上的大無(wú)畏精神。他到蘭考上任時(shí)，正值蘭考遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”最嚴(yán)重的時(shí)刻，他不怨不艾，不等不靠，不畏艱難，帶領(lǐng)全縣干群向“三害”發(fā)起總攻。新時(shí)期的“迎難而上”主要體現(xiàn)在“敢于擔(dān)當(dāng)”上，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。特別是當(dāng)前全面深化改革的大幕已經(jīng)開啟，改革進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期，觸及到深層次矛盾和重大利益調(diào)整，每一次改革都是嚴(yán)峻考驗(yàn)，每一個(gè)問題都是難啃的“硬骨頭”，沒有壯士斷腕的決心、敢于啃“硬骨頭”的勇氣，全面深化改革的藍(lán)圖只能停留在構(gòu)想階段，無(wú)法落到實(shí)處。基層干部更是直接面對(duì)困難、問題和挑戰(zhàn)，要有直面問題的勇氣和舍我其誰(shuí)的霸氣，勇當(dāng)全面深化改革的“先鋒官”，帶領(lǐng)廣大群眾攻難關(guān)、解難題，以?shī)^發(fā)有為的激情，爭(zhēng)分奪秒“搶”，有膽有識(shí)“闖”，千辛萬(wàn)苦“拼”，腳踏實(shí)“干”，不斷將全面深化改革事業(yè)引向深入。

學(xué)習(xí)他無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，走好默默無(wú)聞“為民路”。焦裕祿在生命的最后一年，忍受著肝癌的劇痛，堅(jiān)持拄著棍子在洪水中跋涉、在風(fēng)沙中前行。可以說，在他的心中裝著封沙、治水、改地的斗爭(zhēng)，裝著蘭考的發(fā)展，裝著人民的好日子，卻惟獨(dú)沒有他自己，正是這樣的一心為公、一心為民的無(wú)私奉獻(xiàn)，讓他贏得了蘭考人民的無(wú)限尊敬與懷念。“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。”這是愛因斯坦對(duì)人生價(jià)值的看法。作為一名基層干部，就要學(xué)習(xí)焦裕祿的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，做一頭默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)的“孺子牛”。往往吃力不討好，被誤解、被“污名”也是常有的事。要有將一切投入到工作中的精神，要有吃苦耐勞的意識(shí)，要有受盡委屈的覺悟，一要有埋頭苦干的“吃苦”精神。基層工作紛繁復(fù)雜，上面千根線，下面一根針，頭緒多、任務(wù)重、要求高，沒有腳踏實(shí)地的作風(fēng)不能為，沒有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神更是難以勝任。每一個(gè)基層干部都要有“衣帶漸寬終不悔”的境界，為黨和人民的事業(yè)孜孜以求、勞苦不辭，舍小家為大家。二要有甘于奉獻(xiàn)的“吃虧”境界。基層工作待遇不高，還往往吃力不討好，被誤解、被“污名”也是常有的事。要有勇于吃虧、樂于吃虧、甘于吃虧的境界，在吃虧中不斷拉近與群眾的距離，樹立在群眾中的威信，贏得群眾的認(rèn)同。學(xué)習(xí)他艱苦奮斗的自律精神，爭(zhēng)做廉潔從政“清白人”。艱苦奮斗是我們黨的政治本色，也是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的重要法寶。焦裕祿的身上集中體現(xiàn)了這種艱苦奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)，他一床被子蓋了幾十年，衣服、鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)，只靠一輛自行車和一雙鐵腳板走遍了蘭考大地，訪貧問苦，治沙治澇。“奢靡之始，危亡之漸”，歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一旦沾染上了奢靡享樂之習(xí)，就會(huì)意志消沉、精神萎靡，喪失奮發(fā)向上的精神動(dòng)力。清正廉潔是習(xí)總書記提出的“二十字”好干部標(biāo)準(zhǔn)之一，也是每一名公務(wù)員所要堅(jiān)守的標(biāo)準(zhǔn)和底線。作為一名基層干部，要有淡泊名利、甘守清貧的態(tài)度，更要時(shí)刻繃緊廉政弦，時(shí)刻發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，自省、自重、自警、自勵(lì)，常懷律己之心，常除非分之想，常省自身之過，不為名所縛，不為物所累，不為譽(yù)所喜，不為悲所悲，不為利所驅(qū)，清清白白做人，干干凈凈做事，做一名人民滿意的基層干部。