第一篇：2我心中的價值觀

我心中的價值觀

當前，隨著我國經濟的高速發展，城市化進程不斷加快，大量民工涌進城市，城市人員素質參差不齊，一小撮住戶與商家在利益的驅使下，違章進行占道經營、店面裝修、房屋裝修、房屋擴建、加層，造成房屋結構存在安全隱患和鄰里矛盾，占道堆放建筑垃圾及車輛物品擺放無序等等問題，造成城市環境“臟、亂、差”，影響市容市貌。再加上個別價值取向“缺失”的隊員及各方面原因影響，社會對城建監察隊伍有一定的偏見，城建監察工作執法難、難執法現象很普遍。當執法不被理解，工作榮譽感缺失時，難免會出現一些倦怠的情緒，但這并不是我們工作懈怠的借口和理由。越是艱難，就越要堅持，越要向著使人最具好感的方向努力。在當前社會，每個城建監察隊員塑造“愛崗敬業、樂于奉獻、公正廉潔、執法為民”的核心價值體系，對重塑城建監察形象，全面提升城建監察社會影響力、提升城建監察執法公信力由為重要。下面談談我對愛崗敬業的一點認識。

一、人的價值體現在哪？

人不僅是為生活而勞動，也是為了勞動而生活，勞動做事，就是人生命的一部分。每個崗位都承擔著一定的社會職能，都是從業人員在社會分工中所獲得的一個公共角色。只有在工作中才最能夠體現自己的價值，因此每個人都要珍惜自己現在的崗位，熱愛自己的本職工作崗位，這也是每一個執法隊員、每一個從業者都應具備的基本職業道德。

二、我所理解的愛崗敬業。

不論你對從事的工作是否感興趣，都要從整個社會需要的角度出發，培養興趣，熱愛這一工作，尤其是對我們公職人員而言，這更是必須擁有的基本覺悟。愛崗敬業該是什么態度？愛一份工作就要把工作放在心上，當成一份事業來干。首先，要樹立職業責任意識和職業榮譽感。職業是人生存的手段，更是服務社會的途徑。高度的責任感和崇高的榮譽感是我們愛崗敬業的內在動力。其次，要有獻身事業的精神。要干一行、專一行，把自己的才華、能力都投入到事業中去。第三，要把愛崗敬業的態度貫穿于工作的每一天。無論在什么崗位，只要在崗一天，就應當認真負責地工作一天。對工作的態度始終應當是勤勤懇懇、盡職盡責，不能情緒化、忽冷忽熱。

細節決定成敗，堅持才能成功。在當前構建和諧社會的新形勢下，作為一名城建監察執法人員，一言一行，一舉一動都時刻影響著城建監察執法隊伍形象，也影響著城建監察執法與人民群眾的關系。愛崗敬業，就是要求我們把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢。做好每一次巡查，寫好每一次日志，填好每一張執法文書，審核好每一塊廣告牌。不斷提高提高自身的辦案能力、協調能力、組織能力和寫作能力。突出“服務”理念，做到嚴格執法與熱情服務相結合，在服務中強化管理，在管理中升華服務，以實際行動實踐為人民服務的宗旨，增進城建監察執法與人民群眾的關系，真正實現自己的價值。

三、愛崗敬業離我們有多遠？我切實感到在整體上，我們離愛崗敬業還有一定的距離。如何讓每一個人都自覺地愛崗敬業，在每一天的工作中都按照愛崗敬業的標準嚴格要求自己？辦法只有一個，那就是學習再學習，提高再提高。把學習作為一項經常性的任務，把提高素質作為愛崗敬業的必然要求。擺正位置，努力適應工作，自加壓力，變領導要我干為我要干；正視自身的不足和差距，圍繞本職崗位，干什么學什么，缺什么補什么，學以致用，不斷提高崗位本領，更好的勝任崗位工作，才能更好地愛崗敬業。

第二篇：我心中的價值觀

我心中的價值觀

價值觀是什么？價值觀就是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。作為一名xx的新員工，從我們xx的企業文化來說說我的看法。

我認為成功的企業是有著一套完善的管理體系，既是企業文化。xx企業文化的代表是青年文化，而青年文化的素質標準為：勤奮、進取、學習、先導、遠見、創新。

勤奮、進取。作為新員工，能否勝任工作崗位就看是否勤奮，而進取就能在勤奮中體現出來，二者是相輔相成的。

學習，先導。有了勤奮進取的精神，需要不斷的學習來“武裝”自己，當然，有了豐富的知識，加之前面的勤奮和進取，就可以成為一個引路者，也就是先導。這樣在工作中才能手到擒來，做到得心應手。

遠見，創新。所謂遠見就是有遠大的眼光，高明的見識，有豐富的知識作基礎，創新出新的產品也不是什么難事。以上也就是個人價值觀的體現。

然而，價值觀不是一朝一夕的，它的深刻影響及它對企業發展的巨大作用也不是短時間內就能夠顯現的，企業文化中人們的行為和價值觀的融合統一往往發生在長期之后。價值觀這個工程的種種之中不在于提煉階段如何引人注目和熱火朝天，而在于長期的學習與實踐，積累與沉淀，逐漸強化，成為企業的堅實內核。

第三篇：我心中的價值觀

我心中的價值觀

學校：江西中醫學院姓名：毛佳文

聯系電話：***班級09生物醫學工程班 電子郵箱maojiawen0701@163.com

社會主義核心價值觀作為社會的價值觀它有自己的概念內容與意義，通過這段時間對社會主義核心價值觀的學習，我對其有了較深刻的理解與剖析，下面是我所學習到的社會主義核心價值觀內容和我的個人看法與感悟。

社會主義核心價值觀是指人們對社會主義價值觀的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的精神的現象及主體的行為對個人、無產階級、社會主義社會的意義。早在黨的十七大報告中，社會主義核心價值觀就得到了闡述：“用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領社會風尚。”

一、馬克思主義指導思想

馬克思主義是我們立黨立國的根本，是作為社會主義國家的中國的靈魂核心，正是因為有了馬克思主義，有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，有了李大釗

先生的那句“試看將來的環球必將是赤色的世界”，有了一代代堅實的馬克思主義者的不懈努力與不斷抗爭，中國才走出了半殖民地半封建社會的悲慘命運，中國13億人民才能過上了小康社會的幸福生活，因此，只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想為指導，才能使全國人民有一個共同的精神支柱，從而形成一座屹立不倒的精神長城，使國人不斷努力奮進，為國家早日實現現代化而努力奮斗。

二、中國特色社會主義共同理想

中國特色社會主義反映了我國最廣大人民的共同愿望，利益和要求，是中國成為世界強國，是中華民族走向民族偉大復興所必選之路。中國特色社會主義是在歷史不斷的刷選中，最終為廣大人民所接受的，它具有歷史必然性，因為當時的國情根本就不適合走其他的建國道路，唯有社會主義才能救中國。但中國的特色社會主義道路并不是一帆風順的，它經歷了無數的鮮血考驗，無數的仁人志士為其流血犧牲，最終，在一代代中華兒女的奮斗下，確定了中國特色社會主義。它是一條不同于普通社會主義的特色社會主義，它既汲取了社會主義的精華，又在其上進行了改革與創新，使其更適合中國國情，更適合中國社會發展的需要。明確了中國特色社會主義道路后，國人的工作熱情積極高漲，努力建設國家，爭取早日實現國家的富強和民族的富裕。

三、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神

以愛國主義為核心的民族精神是中華民族屹立于世界民族之林的精神支撐，正是因為有了它，中國在屢次對抗外敵侵略時都表現出了空前的民族團結，挫敗了外敵一次又一次的顛覆陰謀，打敗了一個又一個的入侵者，使中華民族得以生生不息、代代相傳。最近的釣魚島事件更是表現了中國人民以愛國主義為核心的民族精神的高度集中。以改革創新為核心的時代精神是我國應大力弘揚的時代精神，改革創新一直是世界發展的主調，一個國家若不懂得改革與創新那就不能長存于世界民族之林。創新是一個國家發展的靈魂，唯有不斷創新，中國作為發展中國家才能迎來新的發展機遇，才能在日益全球化高科技化的世界中保持領先優勢。現在的世界，科學技術世界是第一生產力，而改革創新才能產生高精尖端技術，因此中國要大力提倡創新，以前的中國，只能造桌子椅子，根本生產不了飛機大炮，但就在那種情況下，以毛澤東為代表的黨第一代領導人，堅持改革創新，自主研發設計了“兩彈一星”打破了歐美國家的核壟斷，為中華民族成為世界強國奠定了堅實的基礎，同樣，在現在我們更應該大力改革創新，中國溫州的皮鞋聞名世界，但不含高技術的鞋幾億雙才能買的起一架波音飛機，這就是高新技術與傳統技術的差別與對比，因此當代中國，要想在世界競爭中獲

得主動權，就必須大力提倡以改革創新為核心的時代精神。

四、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀

以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀是中華民族傳統美德與時代精神的完美結合，是社會主義道德的良好體現，“八榮八恥”的確立，為社會主義市場經濟條件下判斷是非得失分清是非榮辱判別真善美丑提供了現實的理論依據。中國從1840年開始，便打開了國門，伴隨著西方文化與經濟的入侵，中國被迫加入了全球化的大市場，中國傳統的男耕女織自給自足的生活被打破，中國文化也在西方文化的沖擊下，開始出現一系列的斷層，尤其是五四新文化運動后，中國大量的傳統文化丟失，國人的精神面貌出現嚴重的扭曲，西方的拜金主義開始在中國流行，辛勤勞作不再被認為是人民的典范，俯首甘為孺子牛成了人見人嗤之以鼻的笑柄，在這些嚴重的偏失下，我們更應該大力弘揚以八榮八恥為主要內容的社會主義榮辱觀，積極糾正國人的價值取向，改善國人的精神面貌，在不斷提升物質文明的同時，加強精神文明的建設。

社會主義核心價值觀作為中國特色社會主義的核心價值體系，我們該如何使其走向大眾，使其被大眾所知，所接受？建設社會主義核心價值觀，我認為應該注意兩大方面，一是提高領導干部的素質，使其先確立正確的社會主義核心價值觀，確定自己堅定的信仰。二是加強加快當代教育事業的發展，深化教育體制改革，更早的普及全民教育，使人民大眾的科學素養，人文素質能得到更大的提高。

領導干部作為社會的主要管理者，其一言一行皆影響著社會的發展，關系到國民的生計。自古孔子便言“政者，正也，子師以正，孰敢不正”。因此要想很好的建設社會主義核心價值觀，必須先提高領導者的先進性與覺悟，使其能用社會主義核心價值觀來明善惡，辯是非，并深入人民大眾之中，了解大眾疾苦，真正的做到“不以善小而不為，不以惡小而為之”全心全意為人民服務，為祖國的發展，人民的富裕做出應有的貢獻。

作為當代大學生，十多年的寒窗苦讀讓我對中國的教育深有體會。從小學的在爛瓦屋里上課，到以后的坐窗明幾凈的大教室，我深深的感到了我國教育事業的蓬勃發展，教育制度的日益完善，師資力量的日益雄厚，學生團體的日益增加，但十多年的讀書生涯，也讓我感受到了中國教育的缺點與存在的問題①中國的教育主張手把手教，由老師帶領，采取一師多生制，通常一班學生達60—70，典型的大班式教育，學生努力讀書主要為了應付考試，傳統的應試教育讓很多學生高分低能，缺乏創新能力，缺乏動手實踐能力，而正是這些導致大學生就業率低，尤其是伴隨著當代大學生人數的猛增。②中國教育存在嚴重的地域差異，一個人出生在哪個省嚴重影響一個人以后的學習選擇。譬如，我是江西人，江西

省歷年高考試卷都要比別的省難很多，但若江西考生報考其他省份的高校分數又很高，這種矛盾的教育體制導致大量的江西學子不能到自己心儀的學校去讀書，學習到更好的技藝，從而為江西為中國的經濟發展做出更大的貢獻。③中國教育存在著極大的分配不合理性，中國綜合類大學相當多，但技校卻很少，這導致我國嚴重缺乏高精尖端技術人才，第一二三產業發展不平衡。

教育的好壞決定一個國家將來的發展前景，影響國家的未來，因此，對教育體制及教育出現的一系列問題進行改革已經成為了必然，當此大力建設社會主義核心價值觀時期，教育就更應成為重點關注的對象。

第四篇：我心中的企業價值觀

我心中的企業價值觀——

真誠、厚德、創新、奉獻

尊敬的各位領導、各位來賓：大家下午好！今天，“我心中的企業價值觀”演講主題詞是《真誠、厚德、創新、奉獻》。

大家知道，企業價值觀是企業及其員工的價值取向，有了這個取向，我們就有了行為的準則，就能奠定我們今后努力和發展的正確方向，因此，企業價值觀將影響著我們每一位江海人。

通過對德勝公司的學習，她那種“誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑”的價值觀，不由得深深啟迪和影響著我。通過認真思索，我認為“真誠、厚德、創新、奉獻”，應該成為我們江海集團的價值取向。

真誠，意味著真實誠懇。真心實意，坦誠相待可以從心底感動他人而獲得信任。以誠學習則無事不克，以誠立業則無業不興。真誠體現著一個人的人格魅力，能夠讓我們廣結善緣，使我們的人生立于不敗，使我們的企業長盛不衰。

記得有一次在卸載“XXX號”海輪時，由于船體結構復雜，給作業與清艙帶來較大困難，當時適逢大雨，船長焦急萬分，延誤一小時那就是數千元的損失。作業區主任與船長溝通過后，親自帶隊，克服一切困難順利完成了作業與清倉工作。真誠的相助，讓我們贏得了客戶的贊譽、贏得了市場。

厚德，是中華民族的傳統美德。幫助別人要求回報，叫做交易，幫助別人不求回報，才能稱之為“德”。如果有很多人得到了你無私的幫助，而你都不求回報，這就謂之厚德。心胸寬廣不計個人得失，重公輕私，謂之厚德。在我們的企業，厚德是我們制勝的法寶。

創新，是以新思維、新發明和新描述為特征的一種概念化過程。源于拉丁語，原意第一為更新；第二為創造新的東西；第三為改變。創新體現人的認識能力和實踐能力，是推動企業進步與發展的動力之源，沒有創新就沒有未來。集團一路走來，靠的就是變革與創新，如果沒有創新，集團就難以生存，更不用說發展。

奉獻，意思是“給、獻給”，指“把實物或意見等恭敬莊嚴地送給集體或尊敬的人”，就是一種“恭敬的交付和呈獻”。集團不論是在最為困難的時候，還是在健康發展的今天，都凝聚著全體員工無私的奉獻，在發展的明天，我們更需要倡導奉獻精神。

真誠、厚德、創新、奉獻，是我們應該遵循的核心價值觀。真誠、厚德，能讓我們贏得客戶、贏得市場、贏得發展的空間。創新，能為我們發展注入新的動力和活力。奉獻，能讓我們和諧相處，共享發展的快樂、分享發展的成果。

員工為企業發展奉獻智慧，企業為員工營造發展的空間和展示的舞臺，企業與員工互動、互愛，必將成就偉大的事業。集團擁有一個符合時代特征和發展需要的企業價值觀，必將推動員工的發展、企業的進步，創造屬于我們自己的美好未來。

第五篇：我心中的價值觀征文800字

我心中的價值觀征文800字

我心中的價值觀征文800字一：

社會主義核心價值觀是指富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法制;愛國、敬業、誠信、友善。對于我們小學生來說，與我們日常行為最密切相關的是文明、誠信、愛國，我就主要談談我對他們的看法。

文明其實很小，比如不隨地吐痰、不隨地扔垃圾，主動把地上的垃圾撿起來扔進垃圾桶，不說臟話------。文明雖小，但是內容很豐富，你只有每天都有意識地去做了，才能養成講文明的好習慣，做一個文明的人。文明是一件既簡單又困難的事情：你在刻意做它的時候，它很難，而等你養成習慣時，它又變得輕松、容易起來。所以，講文明是一個先苦后甜的過程，也是每個人都應該做的行為規范，只要社會上的每個人都講文明，我們的社會就會變得更加美好。

而誠信就是誠實守信用。誠實就是不說謊。說謊會使人陷進一個泥潭，越陷越深。因為，如果你說了一個謊，就需要更多的謊言去圓這個謊，久而久之，你想不說謊都難了。因為，如果你說真話，就會與假話發生沖突。當然，有些謊言是一些“善意的謊言”，讓人心存希望，讓人快樂，這些謊言是可以被諒解的。守信用就是對自己說過的話負債，兌現自己的諾言，說到做到，要有契約精神。信用程度是一個社會發展水平的一個衡量標準，信用程度越高這個社會就越發達。作為小學生，我們與同學、老師、家長之間都要做到守信用。

愛國，就是熱愛自己的祖國。皮之不存毛將焉附，祖國就是皮，我們每個人的小家庭都是毛，只有祖國強大，我們的家庭才能安定，所以我們每個人都要熱愛祖國，以祖國為豪。愛國的形式很多，講文明有時也是愛國的一種表現，比如我們出國旅游或學習，也要做到講文明，給外國人留下良好的印象，就可以維護祖國的良好形象，這也是愛國的表現。

作為一名小學生，我們是祖國的未來，我們應該從我做起，從現在做起，踐行社會主義核心價值觀，講文明，樹新風，為祖國繁榮昌盛努力學習，掌握知識本領，為今后投入到社會主義現代化建設打好基礎，為實現中國夢而奮斗!我心中的價值觀征文800字二：

核心價值觀是人們對社會價值的性質，構成、標準各評價的根本看法和態度，它深深影響著民眾的思想觀念和價值取向，引領著社會的發展方向，社會主義核心價值觀是社會主義中國的精神支柱，這種精神是一種理想，一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，它是中華民族幾千年優秀文化傳統的結晶，是世界人類文明的偉大成果。

社會主義核心體現在方方面面，但是有一種精神，能使身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望;有一種力量，能給我們以無窮的動力，給我們美好的前景。這是信念理想，如同心中的燈塔，不屈脊梁。平凡的人因有理想而偉大，有理想者就有一個“大寫的人”。夏明翰在他短暫的革命生涯中，抱著革命事業必勝的堅定信念，為真理以身殉志，為理想視死如歸，為我們后人樹立了一座永不磨滅的豐碑;江姐在獄中面對敵人的威逼利誘，嚴刑拷打所展現出來的錚錚鐵骨，再次證明信仰的力量多么偉大，人格的力量多么堅強。歷史證明，信念理想是人類一代又一代生存發展所不可缺少的寶貴因素，理想如珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。

國無法不治，民無法不立。唯有民主法治，方能治理國家和管理社會。跨越千年，大道曾是古代政治上的最高理想;當代的中國，民主是社會不懈追求的政治理想，法治是治理國家，管理社會的最高權威，作為約束所有社會成員的根本規范。“長期共存，相互監督，肝膽相照，榮辱與共”的方針引領我國的政黨民主法制制度一步步走向成熟，走向光明。

再論愛國，愛國主義是民族精神的核心，是我們的魂，我們的根。愛國主義精神塑造了中華民族的崇高氣節，培育了無數愛國志士，民族英雄和革命先烈。從屈原憂慮的眼神中，我們能感受到他的正直和剛烈，他對祖國的無比忠誠。從岳飛的戎馬一生，我們能更深刻地理解他的愛國精神和“無愧”之心。從文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們看到了他那“光照日月、氣壯山河”的民族氣節。從錢學森“國為重，家為輕，科學最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成”偉大精神中，我們能看到他義無顧地回到祖國，開創航天事業的卓越貢獻。從閔恩澤院士“國家需要”四字如明燈照耀著他的創新之路，他燃燒了自己，把才華和成就獻給了祖國，照亮能源產業。新時代的愛國主義不需要那么多血與淚的犧牲，要的是更多的平凡的付出和奉獻，是盡職盡責、克勤克儉的努力和奮斗。

當代中國青年為建設有中國特色的社會主義，為祖國繁榮富強，繼承和弘揚社會主義核心價值觀。請看四川汶川大地震中，在一片廢墟中，哪里最危險，哪里有艱難，哪里有險阻，哪里就有我們的鋼鐵長城——中國人民解放軍戰士的身影，他們是新時代祖國的脊梁，是社會主義核心價值觀的實踐者。還有今年的玉樹大地震，甘肅舟曲泥石流搶險中大批地中國青年志愿者用自己的滿腔熱情，譜寫動人的新篇章，用自己的行動來體現社會主義核心價值觀，續寫歷史的豐碑。

我們青少年學生是祖國的未來，是中華民族復興的希望;是早晨的陽光，朝氣蓬勃;是奔涌的激浪，豪情萬丈;是高飛的雄鷹，勇往直前。歷史賦予我們新生命，我們就應該刻苦努力，學好文化科學知識，練就過硬的本領，時刻準備著，履行社會主義核心價值觀，高舉社會主義核心價值觀的精神旗幟，為全面建設小康社會的宏偉目標，為祖國的繁榮昌盛而努力奮斗。

信念理想的追求，愛國主義的展現，和諧文明的構造，敬業愛崗的奉獻，這些都是以社會主義核心價值觀為維系中國社會的繁榮與昌盛的精神紐帶。我們要努力學習，躬身實踐社會主義核心價值觀，用我們的滿腔熱血，用我們的才華和成就，不斷譜寫社會主義建設的新篇章，共同推進我們的偉大事業，讓中華民族恒久屹立于世界民族之林。我心中的價值觀征文800字三：

社會主義核心價值觀，是集社會主義的指導思想、理想信念、民族精神與時代精神、榮辱觀為一體的思想文化體系。它是社會主義意識形態的本質體現，是黨在思想文化建設上的一個重大理論創新和重大戰略任務。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨應該用什么樣的精神旗幟團結帶領全體人們開拓前進、中華民族應該以什么樣的精神狀態屹立于世界民族之林的重大問題，它為發展中國特色社會主義提供了強大精神動力和思想保證，具有十分重大的意義。

社會主義核心價值觀的基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等。其中，堅持馬克思主義指導思想是社會主義核心價值觀的靈魂，樹立中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，培育和弘揚民族精神與時代精神是社會主義核心價值觀的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價值觀的基礎。

我們學習社會主義核心價值觀，最重要的是要把握其精神實質，并以之指導我們的改革創新實踐，發展我們的中國特色社會主義建設事業。對此，我個人的認識和體會有以下幾點，僅供大家交流和參考。

一、把堅持馬克思主義和發展馬克思主義有機地統一起來

我黨、我國之所以把馬克思主義作為指導思想寫進黨章憲法，是因為馬克思主義是迄今為止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系。因此，對于馬克思主義，第一位的是必須堅定不移地堅持以馬克思主義作為我黨我國建設中國特色社會主義的指導思想。這是社會主義核心價值觀的靈魂，是系關舉什么樣的旗幟、定什么樣的性質和走什么樣的道路的大是大非的原則問題。

要堅持馬克思主義指導思想，第一是必須了解到底什么是馬克思主義，第二是必須了解堅持馬克思主義的什么，第三是必須了解怎樣才能堅持馬克思主義，第四是必須了解如何踐行馬克思主義。

什么是馬克思主義?馬克思主義是由馬克思、恩格斯創立、經世界各國馬克思主義者發展創新的、關于自然界、人類社會和思維的最一般規律的科學理論體系，是無產階級解放全人類的思想武器。馬克思主義由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三大部分組成，其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論、立足于實踐基礎之上的唯物主義認識論、立足于勞動價值論之上的剩余價值學說和科學社會主義理論。

我們堅持馬克思主義，最重要的是要堅持其理論的精神實質，即堅持其科學的世界觀和方法論，堅持其對社會歷史發展規律的分析判斷，而不是拘泥于馬克思的個別論斷和結論。我黨在其發展史上，所受挫折失敗，究其原因，皆與拘泥于馬列的個別論斷和結論的教條主義態度有關;而其所獲勝利與成功，皆與堅持正確的實事求是思想方法不可分離。

堅持馬克思主義，必須把堅持和發展兩者有機結合起來。在堅持馬克思主義基本原理實質核心的基礎上，根據時代的變化與時俱進、根據民族與國情的特色發展創新，使馬克思主義在實踐和科學的發展中不斷賦予新的生命力。馬克思主義本來就是在批判繼承人類優秀文明成基礎上產生的，馬克思也多次聲明自己的理論從未窮盡真理，并不拒絕任何新的人類文明優秀成果。因此，我們堅持馬克思主義，必須在堅持馬克思主義立場、觀點、方法的同時，不斷吸收、借鑒、融合人類各種思想文化成果(甚至包括各種非馬克思主義者創造的優秀成果)，以豐富和發展馬克思主義的理論寶庫，實現理論創新、實踐創新。在堅持中前進，在創新中發展。

我們踐行馬克思主義，就是要建設好我們的中國特色社會主義事業。中國特色社會主義，是在21世紀的時代背景下，由中國共產黨人根據時代發展的要求，科學發展的趨勢，根據中華民族的民族特色和國情特色創立的一種新型的社會主義模式。建設好我們的中國特色社會主義事業，不僅有利于我國現代化的實現、國力的增強、人民生活水平的提高;也有利于馬克思主義在全世界的發展、有利于國際工人運動的興起、有利于世界格局的改變和我國國際地位的提高。因此，潛心為建設中國特色社會主義的政治民主、經濟現代化、文化教育事業復興做貢獻，就是踐行馬克思主義最好的實際行動。

二、把樹立中國特色社會主義共同理想與實現個人理想統一起來

中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，它解決的是走什么路、實現什么目標的問題。

共同理想體現了人們對美好生活的共同向往和追求，是一個國家、民族奮勇前進的精神動力。一個國家、一個民族，如果沒有共同理想和信念，就會因缺失一面旗幟而迷失方向，就會因缺少一個精神支柱而失去動力，就會因缺少一個核心而喪失凝聚。我們要樹立的共同理想，就是在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族偉大復興的理想。這是一個能夠代表廣大人民群眾根本利益，為社會各個階層廣泛認同和接受的理想。有了這個共同理想，全國人民才能有共同步調，才能在當今社會意識多樣化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想基礎。

理想也是每一個個人追求美好生活的奮斗目標和精神動力。對共同理想的追求并不排斥社會個體對自身個人理想的追求，相反，它是個人理想得以最大化實現的前提和基礎。共同理想是個人理想的凝聚和升華，它只有符合社會最大多數人群的個人理想，才能真正化為人們自覺認可并為之奮斗的共同理想;而個人理想是共同理想的組成部分，個人理想只有符合社會共同理想的需要才有望獲得最大化實現。因此，我們應該倡導把共同理想與個人理想有機統一起來，讓共同理想涵蓋個人理想，把個人的命運與國家和人民的命運緊緊聯系在一起，用個人理想的實現為共同理想的實現開辟道路，真正實現個人與社會的和諧。

三、把弘揚民族精神和時代精神統一起來

民族精神是一個民族在長期共同社會實踐中形成的民族意識、民族心理、民族品格、民族氣質的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統，是民族最本質、最集中的體現。中華民族在其五千多年的歷史發展中，形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，它是千千萬萬中國人自信、自立、自強的精神支柱，是中華民族生生不息百折不撓、奮發向上、發展壯大的強大精神動力。因此，弘揚中華民族的民族精神是社會主義核心價值觀的精髓之一。

民族精神主要強調民族個性和民族傳統。在21世紀的今天，伴隨著科技的現代化和經濟、政治、文化的國際化趨勢的發展，世界民族趨于融合的趨勢日漸明顯。因此，我們在弘揚民族精神的同時，還必須強調弘揚時代精神。在新時期，中華民族在自強自立的奮斗過程中，積累和形成了以改革創新為核心的兼收并蓄、與時俱進、開拓進取、奮勇爭先的時代精神。正是依靠這種精神，我們戰勝了各種艱難險阻，經受了各種嚴峻考驗，取得了改革開放和現代化建設的輝煌成就，開辟了百年來發展最好的歷史新時期。

中華民族的偉大復興事業，離不開民族精神和時代精神的弘揚。我們只有把民族精神和時代精神統一起來，堅持“天下興亡、匹夫有責”，“富貴不淫、貧賤不移、威武不屈”，“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”等民族優良傳統精神;堅持井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰精神、西柏坡精神等革命時期的優良傳統;堅持大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等建設時期的優良傳統;堅持改革開放時期形成的創業精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神、載人航天精神和抗震救災精神、北京奧運精神燈時代優良傳統，才能鑄造起中華民族鐵的靈魂，把我們的事業推向一個又一個新的勝利。

四、樹立社會主義榮辱觀

有規矩才能成方圓，知榮辱才能守禮節。榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清是非榮辱、明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。

在市場經濟的大潮中，我們加速了經濟現代化的進程。但同時也應該看到，經濟市場化也有其難以避免的負面效應。它會在一定程度上，產生社會關系的市場化，從而扭曲人們的精神道德風尚。因此，胡錦濤總書記及時的提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。

社會主義榮辱觀，是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀基本原則和行為規范的具體化。它豐富了社會主義道德規范，反映了發展社會主義市場經濟的客觀要求，弘揚了中華民族傳統道德的精華，確立了人們行為的道德尺度，是社會主義思想道德體系全面系統、準確通俗的表達。它繼承了中華民族傳統美德，又發揚了我們黨優秀革命道德傳統，概括了社會主義思想道德建設的新鮮經驗，集中體現了改革開放以來形成的時代精神和時代風尚。涵蓋了個人、集體、國家三者關系，設計了人生態度、社會風尚的方方面面，體現了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現了依法治國和以德治國的結合，標志著我們黨對社會主義思想道德建設認識的深化，對新形勢下加強社會主義思想道德建設必將產生積極而深遠的影響。

五、樹立社會主義核心價值觀是一項長期而持久的艱巨任務

樹立社會主義核心價值觀，屬于思想道德建設的范疇，它不可能指望憑借一項法令或一場運動一勞永逸的加以完成，它只能通過長期的宣傳教育和熏陶才能逐步完成。因此，它必然有一個長期而持久的過程，是一項長期持久而艱巨的任務。

樹立社會主義核心價值觀，不僅要靠宣傳教育，更需要各方面的共同努力。要堅持以制度建設為根本，按照重在實際行動、重在持之以恒、重在形成機制的要求，建立和完善與社會主義核心價值觀基本要求相適應的評價機制、激勵機制、約束機制和監督機制，從而形成踐行社會主義核心價值觀的長效機制。