第一篇：讀書筆記三

湯宇讀書筆記三

書名:《學語文之友》

篇名：灰姑娘進宮記

作者：陳鎣

出版社：《學語文之友》雜志社

閱讀者：湯宇

閱讀時間：2014年1月27日 優美句子：

1.話說，那日王子讓灰姑娘姐妹仨試了水晶鞋，沒想到：呵呵，三姐妹都穿上了！

2.于是，王子為了不錯過水晶鞋的真正主人，他決定把“三姐妹”全都娶回家！優美段：

王子詢問大女兒和二女兒相關實情，她倆怕母親連累自己，便厭惡地說：“哎呀呀！這個又矮又丑的老婆子是我們的后媽啦，您快治她的罪吧！”“就是呀，殿下，快治她的罪！”

“安靜！”國王發話了。人們紛紛望向城墻。國王接著說道，“自灰姑娘進宮以來，表現十分出色，我和王子決定任命她為······王宮大主管！”

主要內容：

寫王子用撿到的水晶鞋讓灰姑娘仨姐妹是了，仨姐妹都穿上了，于是，便把他們都帶回王宮，大女兒和二女兒不想讓王子知道真實情況，便讓王子懲罰她，而且整天吵著穿紅帶綠，只有灰姑娘把王宮上下打掃得干干凈凈的，國王都看在了眼里，于是，便趕走了灰姑娘的兩個姐姐，經過商量，任命灰姑娘為王宮大主管。

閱讀感想：

灰姑娘即使進了王宮，成為了客人，也把王宮打掃得干干凈凈，而灰姑娘的兩個姐姐仍然是愚公移山，本性難移，最終落了個不好的下場，所以我們做人不應該想灰姑娘的兩個姐姐那樣要這要那的，我們應學習灰姑娘那種勤勞，不怕辛苦的精神品質。

第二篇：讀書筆記三

院系：物電學院

班級：電科0911

姓名：董訓鋒

學號：2009111136

《西游記》讀后感

《西游記》是中國四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它.從小到大，我讀過很多回《西游記》，第一次讀時，純粹是為了它曲折有趣的情節；后來再讀，對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。看完這部小說,有很大的感悟,我覺得學習唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險阻,勇往直前的精神.這本書把一個從石頭里“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經,這期間經理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經.在打白骨精這一回里,他三次打死變為人形的白骨精,而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅,更沒有去報復師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見他對是師傅的真心.這一路上他們經歷艱難險阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來.俗話說:“讀萬卷書,行萬里路.”書讀多了總是有好處的,在當今的社會里沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學校里不僅是學知識,更重要的是學做人,只有學會了怎樣做人,才能學會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要.《西游記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執著（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經常第一個發現妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動，性格比較火爆，有時會因為一時沖動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得的，都是些殺人無數的強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什么本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經去另外一個西天了。他是一個善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，總要叫悟空等三人去抓妖怪。可是當悟空打死那些禍害蒼生的人時，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時還要趕走他，難道他就不會想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎？但是，唐僧卻也有著超乎常人的執著，為了到達西天取得真經造福蒼生，他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實地的，也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個國家，可是他都拒絕了，我想這是因為他始終堅持著要取得真經的信念吧。豬八戒是一個又懶又饞的大肥豬，有時悟空叫他去找點水果給師傅吃，可是他要么就是在路上躺著睡大覺，要么摘了許多水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回來卻隨便找個借口說個謊想敷衍過去，但總是被機靈的悟空識破，被整得很慘。我覺得八戒在取經的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會兒在這藏一點錢，一會在那藏一點寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動不動就說：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類喪氣的話。他還有一個壞毛病，就是總愛吹牛，有時候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。但是，他有時也會發揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時，他來到花果山想著辦法把猴哥給請了出來，最后，把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的，雖然時不時動點歪腦筋，但也會有智慧的火花。沙和尚是三個徒弟中最老實的一個，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬。可是打起妖怪來卻是毫不手軟，雖然沒有悟空那么厲害，但是在關鍵時刻還是能保護師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺的人，也可以提醒一下師傅。雖然《西游記》已經很老了，可是我相信它的魅力會經久不衰，因為這師徒四人，實在各有妙處，很吸引人。

《亮劍》讀后感

最近一段時光閑來無事看了看《亮劍》這部書籍，因為偶然間聽人說過這本書與電視上是兩個版本，電視顧及政治因素而改變了許多，其實它稱得上是一門好輸便下載了這本書，書的前半章與電視上并沒有什么差別也沒有讓我看到引起興趣的地方，無論是哪些方面都未曾看出它在同類型作品上的突出，所以我把這本書束之高閣不再翻閱，但是最近的一段時光因為某些原因又把接下來的方面接著閱讀，后來的內容在很大程度上吸引了我，晚上甚至都熬到不得不睡的時候才休息。隨著情節的起伏，心態也發生了很大的變化，在徹底翻完的時候陷入了一種沉默之中也進入了一種較為激情的狀態，當然更多的是平靜，一個人默默思考的狀態。

憤怒，無奈，傷心，感慨，佩服，太多的情緒充斥在內心之中，那個年代的瘋狂愚昧極端是可以從現在周圍人的身影上可以想象的，對于后來的善后工作也感到后來人的心胸寬廣，沒有一定的胸懷是容忍不了某些人的，對此我感到十分佩服，相比之下自身胸懷是狹窄的，若是以我的性格恐怕是要收拾不少人的，這樣的行為是解決不了問題而且還無法穩定局面。對于政治我是不甚了解的，也無心對那些勾心斗角使勁卑劣虛偽的手段感興趣，對于樂于此道的人相來也是不齒的，不想過多的去評價那個年代，因為太多的書籍描述過那個令人極其痛苦的時光，我未曾去過那個年代僅僅根據一些書籍一些人的看法就去判斷也不像做出這么一個決定，在很多時候政治是會導致歷史描述的方式與方向，人一定要有獨立思考的意識要有質疑的精神，不能從眾心理盲目相信個別人或者是個別行為，畢竟沒有人是萬能的他自身一定會存在一定的錯誤與成績。

我的心胸是狹隘的，這使我在很大程度佩服后來的決策者，對于過錯與成績要分開來不能輕易抹除也不能全盤否定，若是我做到這些恐怕是需要很大的心力的，也需要在很大程度上說服自己而不能輕易做到。從書中感到了人性，我始終認為人性是具有一定的陰暗與殘忍的，只是有些人表露了出來，而有些人永遠把這些埋藏了起來使這些不能成為性格，不能否則好人但同時也要重視人的性格問題，似乎有些想像于防人之心不可無害人之心不可有。作者描述的手法和以往的看到的書籍大致上沒有什么區別，但是必須承認他成功了，在最后的時候我是有些眼睛濕潤，一個付出這么多的人在最后卻有個任何人都不想看到的結果，這使我引起了對生活的感慨，桃花源是存在每一個角落的，關鍵就是在于我們的內心，若是做不到那種境界，那么在現實就果斷地去保護與強大自己。這個世界是有小人與好人的，是愚蠢多于聰明的社會，不要對它失望要有耐心，不要以偏概全。

《宮本武藏》讀后感

苦行僧也就是城太郎的父親，自認為小有成就人情練達，就沉溺女色，最后受到命運的懲罰。他經常表達對自己的不滿與抱怨，仿佛是一個自我要求非常嚴謹的人，他是一個有抱負的人，現實中卻忍受著糟糕的生活，卻始終不肯堅強地面對和扭轉人生。苦行僧其實被生活擊垮，有抱負，缺乏自我監督和克制，不肯沉下心去面對和改變自我扭轉命運。

又八想做一個修行武者。年輕時候，人們因為追求美好生活而去做修行武者，正如今天絕大多數人擁入大城市換取更好的報酬一樣，這是時代的潮流。又八看到武藏的成就已經不同于往日，心生嫉妒也想有一樣的成功，所以寫下了大話。既而又因嫉妒和自身的懦弱以及意志不堅定，對武藏產生了恨。又八離開阿甲去筑城，并沒有生活的規劃，卻不知道如何改變。今天我們同樣如此，在自己的崗位上，想著某日改變卻缺乏勇氣，不過我想只要準備好軟實力，終有一天會改變，我無比期待這天的到來。又八因為小次郎師門半邊下巴的修行武者的到來攪亂了命運的步伐逃走，沒有好好利用命運給予的機會---半邊下巴修行者的臨終寄托，卻大肆花費他贈予的金錢且冒充小次郎行騙，這種“成功”太虛榮也最虛幻，被戳破之后不得不回到現實中來。又八始終不肯付出努力去改變自己，在遇見武藏的時候又再次表示懺悔和未來重生，這種表決心只不過是心血來潮。他經不住誘惑，意志不堅定，這也決定了他自己的命運。又八在霸道的母親的壓力之下，自己的主見也被扭曲，去殺阿通，何其瘋狂。無論做什么樣的決定，無論別人怎么逼迫你，最后，所有后果都是你自己承擔。

小次郎對自己的能力充滿自信，侍才傲物，他有本錢，卻讓別人不舒服，也因此得罪很多人，惹到很多不必要的麻煩。小次郎的性格絕對不是一個好男友，他對朱實傾注了全部的愛，對朱實造成了心里上的壓力，他強迫朱實聽他的，剝奪了朱實的自由，男女雙方都要給對方一點空間。

梅軒，熱情好客，自然中流露的真情和欣賞之意，他很投緣地跟武藏聊天，無所保留地向武藏闡述其武器的精髓要義，多少人夢寐以求啊。誰想到，夜晚來臨梅軒露出殺機，因為梅軒的哥哥是被武藏殺死的。。一個人對另外一個陌生人故意好，幾乎全部有目的啊。清十郎沒有意識到父親的成功是怎樣來的，他只是繼承了財產，自滿加上縱情聲色荒誕了功夫。他喜歡朱實，從朱實母親阿甲手里買下，強奸了她，也徹底失去了。清十郎為自己留了顏面就是跟武藏單挑，失敗后，同樣過于盲目自信的弟弟和叔叔都死在武藏手下，其叔叔贏不了就想著動用黑暗手段，這一點真的像日本人的風格。武藏依然在漫無目的地修行，身體如果承受不了痛苦怎么能打敗敵人呢?武藏殺死清十郎的侄子，何其沒有人性，但他不認為錯誤，反以為這是正確的修行。修行是漫長的，正如一個人想要成功總要走很多彎路，但心懷理想堅持不懈，總會在很多的失敗后，在走很多的彎路之后找準自己的方向。武藏爬山去鍛煉意志，今天很多人戶外走幾十里路，去北極或去珠峰，都是類似的鍛煉意志的方法。其實追求一個很難的目標，承受心靈上的折磨，這本身就是一場長期的意志鍛煉。武藏去阿姨家因對方的冷漠意識到自己想去投靠他人的想法是極為懦弱的表現。“我仍未除去依賴親戚的想法，雖然常常提醒自己要自力更生獨自奮斗卻立刻又要依賴他人”。武藏的這個情況在我身上也曾經發生過，開始工作2年內的那天晚上我也痛哭流涕。一個人最靠得住的只有自己。阿通思念著武藏，壓抑著情感，幾年如一日地愛著他。阿通思念他，心理上承受巨大的痛苦，堅持不懈，備受煎熬。她不愿聽澤庵的話，這種愛拋棄了俗世的目光，是極為純粹的愛，看不到一丁點的自私。阿通實際上做到了愛情的最高境界，forget herself for someone。武藏為了劍術的精益求精，最后艱難地在戀情和修業之間選擇后者。

用光悅的一句話收尾作為對自己的警示，“年輕人還是喜歡碧海藍天，但是他們經常舍近求遠，浪費了青春時光，卻無法達成崇高的目標，結果變成憤世嫉俗，一生庸庸碌碌地過日子了。”

《血色浪漫》觀后感

幽默精彩的臺詞，才貌雙全的明星，活潑嚴肅的軍旅生活??使得由梁都編劇、劉燁和孫儷主演的《血色浪漫》成為時下最值得期待的電視劇之一。但我個人認為，真正打動人心、引人深思的卻是主人公鐘躍民所信奉的“在路上”的人生觀。這三個字貌似簡單，實是字字千均，意蘊深遠。

中國文化一直視哲學為生命的學問。從哲學的思維來解讀“在路上”，我們就會覺察到人生觀不僅是對人生真理的認識和體會，而且是蕓蕓眾生的人生困惑的解毒劑，甚至是享有盛名的現代生命哲學的精髓。

人生的話題很大，也很沉重，但它又是實實在在地蘊藏于現實生活的點點滴滴。生活是人生所有意義與價值的源泉。離開了現實生活，“人生”就只成了一個抽象的概念，毫無意義。正如黑格爾所說“真實的或具體的一般就是個別”人生也只能由具體的人的言行舉止來表征。“自然世界”才能成為“人的世界”人的言行舉止才被賦予了意義與價值。如是，我們才覺得世界是可親可愛的，人生是“活潑潑的”。這正是劇中的主人公鐘躍民認真對待每一件事，并體味和享受它所帶來的樂趣之因所在。

“在路上”意指人生只是一個過程，一個不斷創造的過程，一條奔騰不息的“生命之流”。人生的每一個成就都宛如一朵稍眾即逝的浪花，人士更多的精彩永遠存在于下一次可能之中。唯有通過這種不斷地“虛無化”，充分地享受人生的過程，才能實現薩特所說的“存在”，鐘躍民達到了這種境界。而我們大家都免不了俗氣，總是把過程和結果分割開來，把結果當作目的，視過程為痛苦，“學海無崖苦做舟”就是明證。這種“二分法”不僅造成了對真實性命的誤解，因為性命本來就是帕格森式的“綿延”，更有甚者，是助長了欲望的旺盛、功利心的增強。當欲望未實現之時，我們感到苦楚、沮喪，實現了又覺得惆悵、空虛，人就像擺鐘一樣在苦楚和空虛之間來回擺動，人生之哀莫過如此。

其實，人生有且只有一個結果，那就是——無論圣君賢相，還是凡夫俗子——都殊途同歸地趨向死亡。很多哲人都曾經說過，只有研究了死亡的思想才具有深刻性，才是真正的思想。與之相應的是人的意識只有如海德格爾所言的“先行至死”，對生活才有真知灼見，才能認識人的真正存在。先行至死”會產生三種人生態度：一種是宗教式的消極人生態度：一種是尼采式的權利意志觀：不過這種人生觀破壞力太強，對性命本身也是一種傷害；所以，最好的還是第三種，即儒家的中庸之道，“極高明而到中庸”。鐘躍民之所以活得這么滋潤、灑脫，積極入世，但又不為外物所累，正在于儒家文化融入了他的血液，成為了他安身立命之所。

“在路上”暗示著人只是宇宙的一個匆匆的過客。由于人來世匆匆，去亦匆匆，所以人生才顯得彌足珍貴，人類才苦苦地追尋生命的不朽，正所謂“雁過留聲，人國留名”。然而，或是城市的柏油路太硬，留不下人的痕跡，或是“文化工業”致使千人一面，喪失了自我，甚或是有人視生命“輕于鴻毛”，大雪無痕，“人生苦短”、“人生如夢”等，在庸人那里，成了游戲人生、醉生夢死的冠冕之詞。但在智者看來，我們當采取尼采所謂的“兒童嬉戲時的認真態度”，其可貴之處在于：在人生旅途中，我們會懷著一顆新鮮、好奇的心去欣賞沿路的美麗風景。

實現“在路上”的人生，誠非易事。就主觀方面而言，這不僅需要人生智慧，還需要“我欲仁，斯人至矣”的決心，承受“木秀于林，風必摧之”的勇氣，以及能守住“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”這份孤寂的堅毅。就客觀方面來說，實現“在路上”的人生需要寬容的社會氛圍。寬容是中華民族的傳統美德，“夫子之道，忠恕而已矣”，同時它也是**自由社會的重要特征之一。倘若社會缺乏寬容，象鐘躍民這樣有個性的人就沒有立足之地。時下，“以德報怨”雖則有些陳義過高，但為人之道仍需“以德報怨”。“一個都不能寬恕”的思想已時過境遷。

第三篇：讀書筆記(三)

讀書筆記

（三）1、妖魔存在于細節之中。

2、讓自己順手習慣的唯一方法就是不斷去試著去做。

3、為了使自己的好壞不拘于自己的偏見，又不縱情任性，放肆逞能，就必須

要有個高尚的標準來制約。

4、營銷的第一法則是管理客戶的期望，而不是僅僅滿足客戶。

5、一旦我們在主觀上對事情的發展抱有悲觀的預測，那么事情可能會往不好的方向發展，因為完美自己已經放棄努力。

6、真正的公平是組織最持久的動力，衡準心靈的天平才能帶來基業的長青。

7、駕馭將領的一個重要方法就是要懂得手下英雄們的想法，明白他們內心的活動。

8、凡是偏離自己想走的路而亂走的，叫做迷亂。心不能明察得失所在，就是

迷亂。

9、如果看不清事物的前因后果，就是不知道它的底細。

10、獎與罰它們的作用就在于引導。但如果一件事同時觸到獎與罰，那么該獎的獎該罰的也當罰，不能用世人的道德感來處理。

11、形名之學：先讓下屬把他想要講的話都講來，既然有話要講，必須有你那一套概念要闡

述，而且還要有邏輯，能夠自圓其說。那翻話不能有的放失，而是要有針對性。最后把 他所做的事情（形），與他所闡述的概念（名），加以參驗對比，看看是否相符。

12、作為一個君主，處理政事的能力如何，指揮作戰的水平高低，這并不起決定性作用，識才才是最重要的。

13、想要身邊有向魏征類的人物，首先你得是李世明，創造一種開放交流的環境。

14、用人不看他是否有污點，不聽信他有什么過錯，只是考察他對自己是否有

用。凡有能力，能做出貢獻的，雖有外人誹謗，不予聽信，而那些徒有虛

名的，不予賞賜，如此下屬便不敢以虛名企望給予功名利祿。

15、獎罰的要點是：設定的的標準是下屬通過努力是大多數人可以得到的，罰的標準是大多數人可以避免的。

16、同惡相助，同好相六，同情相成，同欲相趨，同利相死。要跟人親近，至

少要相同其中一樣。

17、賞罰中要注意的一點是：功不能抵過。

18、賞時不要一次性賞太多，應該分割獎勵，同時要比較有誠意，注意姿態，不然雖賞，他卻不一定買你帳。

19、明君之道使智者盡其慮，而君因以斷事，故君不窮于智；賢者盡其才，君

因而任之，故君不窮于能。有功則君有其賢，有過則臣任其罪，故君不窮

于名。是故不賢而為賢者師，不智而為智者正。臣有其勞，君有其成功，此謂賢主之經也。——《韓非子—主道》。

20、有才能的人，往往具備了獨特的個性，有超出常人的品性和一種穩定成熟的氣質。

21、復雜的武學最簡單的問題是什么。

22、制度的用處是治人，制度的制定要合乎人的思維。

23、夜里想好千條路，早晨還是磨我的豆腐。一個人一生會遇到很多難以抉擇的事，不要優柔寡斷，想好你要做的事。

24、當你做出一個重要的決定時，而且認為已經不錯時，最好應該再壓一壓，讓自己先放松后再做最后決定。

25、任何時候降低風險的最好辦法是別讓資金冒看得見的險。

26、當首領的人，只要意志堅強，就可指揮如意，強將手下無弱兵。

27、我們應付群眾暴動的方法，要取治水的方法，其法有三：一，如系堰塘之

水，則登高以避之，等它流干了自然無事。二，如系有來源之水，則設法

截堵，免其橫流。三，或疏通下游，時期向下流去。

28、如果我在辦公室時仍舊向孫權請示下情況會怎么樣呢？當你有難點時何不

推向領導呢，而且又讓領導覺得你重視他。

29、人所有品格中，誠最為重要，再則是正，心要正。

30、如果讓員工都明確，我想拿三千的工資，我需要怎么做。

31、管理一個公司如同治水，一邊主疏通，使其按軌跡流，往下流是最省力的；一邊要筑堤防其橫流。

32、厚黑學運用的要點是把對方看透，在對方銳時要忍字當頭，厚字當盾；當

其鈍時，你再黑，他就無招架之力了。

33、人的行為是受思想支配，觀察人的行為，即可窺其心理，知道他的心便可

預料他的行為。

34、所謂通一思想，不是說所有人的思想都一樣，而是在人人思想獨立的基礎

上，從學理與時勢上徹底研究，公認某一條路可以走，才是真正的思想統一。

35、教授學生要用啟發式、自修式，最壞的是注入式。

（一）、只有那些并非我們真心想要的東西我們才需付出努力以便集中精神。

（二）、幻想家和成功者的本質區別是成功者在充分享受夢想帶來的歡娛時，借助這 精來堅定自己的決心與意者，并付諸行動。

（三）、溝通是情緒的轉移、信息的傳遞、感覺的互動。

36、世界上最偉大的力量是改變的力量。

37、哪里有壓迫，哪里就有反抗。

38、好人就是沒有時間干壞事的人。你有多大成功取決于你的時間管理。

39、君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟。

40、很多失敗的原因不是在行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。（與時消息、與時偕行、與時俱進）

41、企業發展最大的局限就是企業領導人思考方式的刻板化、局限化、模式化。

42、溝通是把注意力放在結果上而不是情緒上。

43、不做準備的人就是準備失敗的人。

44、君子和而不同，小人同而不和。

45、用人所長，比容人所短。用人所長，天下無不用之人，用人所短，天下無可用之人。

46、在溝通上少用、慎用“我覺得、我認為”等字眼。多使用“您、你們、我們”。表達不

同意見時，保留對方的立場。

47、贊美是人際溝通的潤滑劑，你看待別人的想法會影響他后面的行為。

48、求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求萬代名。

49、境界、格局、生命取向決定一個人的成就。

50、花錢三不眨眼：父母、鐵哥們、自己的學習成長上。

51、生活本生就是財富。

52、心亡則“忙”，凡是干大事的都是做得住的人。

53、企業文化的建立不能靠別人，因為高跟你的價值觀，你領導的企業的價值觀必然的聯系。

最好的企業文化是做人的文化。

54、你無法想象一個由乖孩子組成的團隊能和狼一樣兇狠的對手過招。

55、亮劍亮出的是氣勢，是膽略，是男子漢的精神。

56、軍官看地圖時像看到了真山真水一樣，這就是境界。說專業就是要達到這種境界。

57、最好的合作就是都能做主，差別就是分工不同。婚姻也是一樣，我今后結婚后家里面就

聽老婆的，外面就聽我的。

58、創造致富的真諦是：我為自己所謀求的，也是我想與所有人共享的。

59、勇敢地前進、沉著地前進，有尊嚴地前進，誰能擋得住你！

60、成功的銷售員必須具備的條件是：優雅的外在形象，有親和力的性格，禮貌，足智多謀，深入淺出的表達力，誠實、堅定而不可動搖的自信，全面了解自己正在推銷的商品并對 它充滿信心，以及達成協議的能力。

61、顧客時，不要有任何疑慮和特別的奉承之詞，也不要表現的畏手畏腳、畏首畏尾的。你

要和顧客平等的地位去對待。

62、你的態度，你流露出的精神狀態以及你的個性，與你的推銷藝術都會有很大的關系。

63、做銷售的兩個基本點是：談話得體和舉止優雅。

64、一個人如果學會了始終讓自己的大腦充滿積極、進取、樂觀、愉快的和有希望的想法，那么已經解決了人生的一大奧秘。

65、拋棄你的羞怯、過敏和怯懦，克服缺乏信心和勇氣的弱點。

66、當你處在進退兩難的境地時，就說出真話。

67、如果你不能以更好的方式說出一件事，那么就一句話也不要說。

68、清楚又親切，就是銷售員說話術的最高指導原則。

69、同人見面時要給人以開放、友善、誠實的感覺。

70、進行銷售拜訪時，稍一分心，客戶也會跟著心不在焉。

71、感謝別人時一定要真實、真情與真誠。

72、會說話的標準：會不會聽話，有沒有用情，有沒有讓人感到不安，有沒有我字滿天飛，有沒有冷落別人，有沒有打斷別人。

73、說話時首先要尊重對方，其次要誠懇，要設身處地地為別人著想，也就是談話時要掌握

分寸，避免任何可能傷害別人的成分。

74、良好的客戶服務是90%的態度和10%的知識。

75、不要用政策來搪塞你的客戶，政策是用來制止事項的，是除了“不”字以外最令客戶感

到刺耳的話了。

76、站在客戶的角度（立場）幫助客戶。

77、用你的真誠留住他們，用些額外的時間來爭取他們的注意力，定下時間進行一次私人會

面或者辦一個主題研討會，同他們直接電話聯系。

78、對于客戶，他們的邏輯很簡單：你滿足不了他的要求，你不能幫助他，他就會找別人。

服務的秘訣就是先替對方著想。

79、5S原則：一，速度，物理上的速度，也包括行動上的速度；二，微笑，包括健康、體

貼、心態上的寬容；三，誠意，是人與人之間不可或缺的潤滑劑，是一切事物的基本； 四，機敏，要有機敏、漂亮的接待方式和充分的準備及認識；五，研究，要經常研究客 戶的心理和接待技術，要研究商品知識。

80、如果能竭盡全力解決問題并讓客戶滿意，那你就保住了客戶與未來的生意機會。

81、任何人都希望交易能夠簡單而快捷，并且他們作出的決定是英明的。

82、對20%的客戶應以充足的熱情經常主動出擊，20%與80%的區別就在銷售的時間上了。但

在銷售中我們始終要保持100%的熱情和良好的態度以節約時間放在20%上。

83、在聽顧客抱怨時要記錄下來，以讓他覺得你很重視。

84、不管是誰的錯，在開始時一定要像顧客道歉，不可反駁。

85、客戶投訴處理過程：一，聽對方抱怨（記錄下來，用時間緩沖下）；二，分析原因（分析事情發生的原因與重點）；三，找出解決方案；四，把解

決方案傳達給客戶；五，處理（要快速）；六，檢討結果。

86、不要讓客戶以他們自己的經驗來經營或求發展，而應有組織，有制度地引

導他們。

15，從基層做起看似一句相當合理的話，但又有多少人能夠真正爬起來呢？它

會抹殺人的進取心，然后安于現狀，不求進取。這和你想要變的富有就不

要和窮人在一是是一個道理。

87、彼得原理推論：一，總有一些人職位是你不能勝任的，你必須想辦法繞過

他們；二，坐在不勝任的位置上，不僅對你自己是一種折磨，對人際關系

和事業也是一種傷害。三，職位越低，斗爭越激烈，機會越少，人的消耗

也越大，越往上，路越好走。

88、成功的一個秘訣就是把工作視為消閑。

89、體制化是這樣一種東西，一開始你排斥它，后來你習慣它直到你離不開

它。我們的身體已經有多大一部分已經被體制化了？我們的夢想有多少被

消耗掉了？

90、生命總有挫折，但那并不是盡頭，而是提醒你該轉彎了。

91、那些一臉冰霜的人，頭腦中多半會有很多消極的想法。

92、自信的人不怕被誤解，因為你現在所做的一切不為人們理解的事完全有可能使你在將來成為一個受人尊敬的人。

93、別人想要使你感到難堪，攻擊你時，你必須先集中心力做好自己的工作，保持禮貌與和善的態度，并無視其齷齪行徑。

94、解釋是不必要的——敵人不信你的解釋，朋友無須你的解釋。

95、有時我們必須果斷地離開使你不開心的人與事。

96、享受來自舍棄，并非獲得，放棄那些使你不安與不快的事。

97、要把一件事做成功，首先要對這件事有一幅清晰正確的心理圖像。

98、請專用醫生時保持健康給錢，生病不給錢。

99、真正的愛情是不需要追求的，她只要自然地交流，去接近，而不是刻意去逢迎去追逐。

100、想要觀察一個人，最好觀察他怎么戀愛。

第四篇：讀書筆記(三)

《深入開展黨的群眾路線教育實踐活動》

讀書筆記(三)

開遠市東城小學肖媛

中央黨的群眾路線教育實踐活動工作會議是一次非常重要的會議，對教育實踐活動進行了深入動員和全面部署，向全黨發出了踐行黨的宗旨、堅持黨的群眾路線、保持黨與群眾血肉聯系的動員令。開展群眾路線教育實踐活動，是我們黨在新形勢下堅持黨要管黨、從嚴治黨的重大決策，是順應群眾期盼、加強學習型服務型創新型馬克思主義執政黨建設的重大部署，是推進中國特色社會主義偉大事業的重大舉措。

要認真學習總書記和劉云山、趙樂際同志的重要講話，認真學習總書記黨的十八大以來的一系列重要講話，認真學習中央關于黨的群眾路線教育實踐活動的文件，切實領會中央的精神和要求。要深刻認識到這次群眾路線教育實踐活動是實現黨的十八大確定的奮斗目標的必然要求，是保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執政基礎和執政地位的必然要求，是解決群眾反映強烈的突出問題的必然要求。

群眾是黨和政府的衣食父母，是國家和社會的主人。“從群眾中來，到群眾中去”是我黨一貫倡導和堅持的群眾路線、群眾觀點、群眾觀念。一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，是我們做好黨和政府工作的出發點和落腳點。“以人為本，執政為民”是我們的執政理念和施政要領。溫總理的一句“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應是衡量政府工作的唯一標準”，再次將群眾觀點、群眾觀念擺在在更加突出的位置，同時也是對各級黨員領導干部的提醒。實踐是檢驗真理的唯一標準，而實踐中最有發言權的是人民群眾。因此，堅持“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應”這“唯一標準”，是求真務實、科學行政的具體表現，是黨的實踐觀、群眾觀的生動實踐。群眾說好，才是真的好，群眾滿意才是最高目標。目標對了，標準明了，才能指導和推進黨和政府的各項工作，否則，一旦目標不對、標準不明，則會使我們的工作失去方向、偏離重心。當然，有了標準，不采用、不使用，再唯

一、再最高的標準，也等于是白搭、空擺。堅持群眾滿意的唯一標準，就必須要求我們的各項考核指標、措施、政策，都必須始終堅持“群眾第一”、“群眾至上”的原則，必須將民意、民情真正吸納、充實到方案、標準的制定中，并在具體實施過程中，充分尊重民意，廣泛征求民意，將評判的標準和標尺交給群眾，讓群眾說話，讓群眾說得上話，讓群眾說話管用。群眾滿意、高興、答應的唯一標準，不是放在嘴上說說而已的，它必須落實到黨和政府的每一件事情中、每一項工作上。無論是征求對政府工作報告的意見，還是做好其他一切工作、做出其他有關決策，都要廣泛、全面、真實地聽取群眾意見，并將結果交給群眾評判、讓群眾打分，只要群眾不滿意、不高興、不答應的，就堅決不做、不出、不行、不施。

第五篇：三體讀書筆記

三體讀書筆記1

第三部給我的感覺就是，女人這種東西，除了談談戀愛以外……還是只有運籌帷幄、目光長遠、堅毅剛直的男性當主角的小說或者電視劇好看，就像第二部一樣讓你蕩氣回腸。我還領悟出了另外一個點，那就是，科幻作家浪漫起來，不是蓋的，連我這種硬漢派的工科女都服氣了，瓊瑤阿姨什么的都得靠邊站。

大劉厲害在哪兒呢，他一開始給你個迷局，然后緩緩的給你說故事，不緊不慢的，突然，他給你丟了個炸彈，然后你就被爆炸的火花給迷住了。接下來的事，都順理成章。他給了你一個天大的難題，然后帶著你思考該怎么辦，解決問題的方法他也給你提了好多種，一一分析優缺點和難點給你聽，然后為了解決這些問題，他創造了一個又一個你沒有聽過的學說或者傳說，言之鑿鑿，邏輯清晰，（反正他說的那些物理定律我懂的也不會用，不懂的他說什么就是什么，反正我的水平也推不翻了），他對那些陌生名詞的描寫你一邊看得嘖嘖稱奇，一邊又欲罷不能。每當你以為這個問題解決了的時候，你以為結局在這里就可以完美的時候，他又讓你坐到了一輛新的，更快更刺激的過山車上。

對了，大劉寫的童話故事水平高水平，吸引人，喜歡。

三體讀書筆記2

寒假期間，我讀了劉慈欣的《三體》,當我輕輕翻動著雪白的書頁，細細品味著優美的文字，立刻被它深深吸引住了，我如饑似渴，手不釋卷。精彩的內容，跳躍的思維讓我的內心受到了巨大的震撼。

《三體》從大革命如火如荼進行的時候講起，軍方探尋外星文明的絕秘計劃“紅岸工程”取得了突破性進展。但在按下發射鍵的那一刻，葉文潔徹底改變了人類的命運……四光年外，“三體文明”正苦苦掙扎——三顆無規則運行的太陽主導下的百余次毀滅與重生逼迫他們逃離母星。而恰在此時，他們接收到了地球發來的信息。在運用超技術鎖死地球人的基礎科學之后，三體人龐大的宇宙艦隊開始向地球進發。人類根據三體人思想的透明，制定出“面壁計劃”，挑選出四位面壁人。然而在地球對人類不滿，投靠三體世界的一些人，也制定出“破壁計劃”，最后前三位面壁者都被破壁了，只有第四位面壁人羅輯悟出了“黑暗森林法則”，成功壓制住了三體人。可在將程心當選執劍人時，地球遭到三體世界的攻擊。只有在外太空的“萬有引力號”向宇宙中發出三體星系的坐標，將三體星系毀滅了。為了不讓更高級的文明毀滅自己，人類制定出了三個計劃，可是最后還是被“歌者文明”發現了，除了程心和艾aa乘坐光速飛船躲進小宇宙中，其余的人和太陽系全被二維化。

《三體》是劉慈欣的一部科幻巨作，是中國科幻文學的里程碑之作。雖說也是一部科幻小說，但它卻與其他的科幻小說大相徑庭。在大多數小說中，外星人會幫助人類，《三體》便一反常態，將外星人刻畫成一個合情合理的形象——迫于生存的危機而侵略地球的生物。書中還提到一個新的詞語——智子。剛開始，我也不明白是什么意思，可隨著故事情節的發展，我終于明白，這是一種被外星三體人將單個質子從高維展開至二維，并雕刻成智能計算機，專門用來鎖死人類科學的。在我們當中，有誰有過這種想法，又把它描寫得活靈活現的?我真為作者的豐富想象力而驚嘆!

本書一個尤為令人稱道的地方，就在于塑造了許多性格鮮明的人物。比如程心，一個幾乎是所有美好道德化身的女性，但在面對抉擇時的軟弱，讓地球人被三體人所奴役。與此成鮮明對比的，便是真正的鋼鐵意志化身——托馬斯·維德。每當讀到“只送大腦”和“前進!前進!不擇手段的前進!”，我總會為之顫栗。

《三體》是一部好書，我向大家推薦這本書，你們都來看看吧。

三體讀書筆記3

前段時間買了一套劉慈欣的《三體》科幻小說，我拿起來之后基本上一口氣讀完。看到小說里提到的超越現在我們世界最高水平的技術、與地球文明之外的文明的碰撞、先進對落后的技術封鎖、武器及碾壓式攻擊、高維世界對低維世界文明的打擊比消滅一只蟲子還容易，等等。

從人類希望引入外部更高等級文明來改良社會，結果引狼入室招致三體人入侵地球，在三體人的智子封鎖與無死角監控下，地球人類的科技發展能力被封鎖。為了對抗三體人入侵而不得不啟動面壁計劃，以擺脫智子的監控達到戰略欺騙的目的，進而明白了宇宙中的黑暗森林法則，找到與三體世界同歸于盡的恐怖戰略平衡，使之不得不暫停入侵地球。

隨著場面的不斷擴大，發現地球文明和三體文明在宇宙中僅僅是非常初級的文明--在神級文明和超神級文明世界的眼里，最多不過達到蟲子級別而已。在神級文明的降維打擊(把四維變成三維，把三維變成二維，把二維變成一維，等)中，不但毫無還手之力，而且只能毫無希望的逃離地球、逃離太陽系，如果沒有光速飛船，根本無力擺脫整個恒星系得二維化，除了絕望還是絕望。

雖然有人在接觸到高級文明后，有了對抗降維打擊的方法--制造微型黑域以逃脫打擊，但在最終宇宙歸零者和歸零運動中，這一切看來都是枉然。

這套書構思新穎，故事情節力圖結合人類社會規則與思想進化、宇宙探索及猜想、耳目一新的技術、數學與物理的一些前沿理論，是非常值得仔細欣賞的科幻佳作。

三體讀書筆記4

《三體》作為亞洲第一部獲得世界科幻文學界最高獎項“雨果獎”的科幻著作，被普遍認為是中國科幻文學的里程碑之作。作品中，地球人類的天文、社會、歷史及哲學等方方面面都有涉及到。一直以來，以美國為首的科幻文學作品長期占據著世界科幻文壇，以此作為基礎產生的美國好萊塢科幻大片更是叱咤全球，深得我國年輕一代人的喜愛。

《三體》作為中國科幻作家所寫的一部科幻巨作，不可否認，作品中有著一定的中國元素。作者以一種特殊的手法，展現了當年文革的恐怖，使得讀者明了當年人性的扭曲。《三體》三部曲中，無論是葉文潔明知三體星人對地球文明構成威脅，仍堅持發送地球坐標，軍人章北海在知道地球人與三體星人實力相差懸殊、注定無法戰勝的前提下，仍要履行自己的職責，還是云天明臨死前送了程心一顆星星，程心卻把他的大腦打入三體人內部刺探情報，那種人類內心最真實的情感被深刻地寫了出來。《三體》將那些平凡的人置于改變世界的舞臺中央，營造出對未知、對宇宙的敬畏，形成一種“科幻唯美”。當中的“黑暗森林法則”，“在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對費米悖論的解釋。”不僅是以一種特殊的角度對人性進行深入探討，而且也是對宇宙規律的思考。

比起人性、宇宙規律的思考，《三體》中提及的“射手假說”“農場主假說”的震撼顯然來得更加直接。兩個假說都在說明一個道理：那些所謂的科學觀測做出的推測或許僅僅是相對正常的，并不一定是真理。兩個假說即便對當代科學研究、觀測都有著十分重要的意義，它誘發人們對所謂真理的思考，并且也對現有的“真理”進行批判。與此同時，還對小說中的高等文明對低等文明的入侵進行了一定的鋪墊。對于文明之間的善意與惡意，《三體》是這樣分析的:“文明間的善意和惡意。善和惡這類字眼放到科學中是不嚴謹的，所以需要對它們的含義加以限制：善意就是指不主動攻擊和消滅其他文明，惡意則相反。這是最低的善意了吧。”誠然，宇宙間的一切事物都是相對而言，放眼《三體》三部曲，作品當中的許多理論也極具理性思維，理性批判的文字可以說總在關鍵時候出現，進行一定的闡述。

而主人公葉哲泰所說的那句“在中國，任何超脫飛揚的思想都會砰然墜地的，現實的引力太沉重了”，不得不引發讀者對現實的深思。事實上，不僅僅是中國，在世界范圍內，那些為了滿足肉體欲望，類似于當“房奴”、“車奴”、“卡奴”的人絕不在少數，人們在追求物欲的過程中便已耗盡了靈魂的所有，怎么可能會去思考一些“哲學的終極問題”、與當下生活無關的事？《三體》總會讓人有一種殘酷冷漠的感覺，而《三體》的結局的那段對話：“太陽快落下去了，你們的孩子居然不害怕? ”“當然不害怕，她知道太陽明天還會再升起來的。”不得不說，作者采用這般童話式的結尾，瞬間讓整部作品顯得不那么殘忍冷酷，但這絕不影響：作者仍是一個冷漠的宇宙觀察者與道德評判者。

當翻完《三體》最后那一頁時，仰望星空，無論是誰，都會從心底生出一種宇宙之大而凡人渺小之感，也難免會對整個人類世界文明進行反思，盡管明天的太陽還會再升起來。

三體讀書筆記5

第一次看這本書大概是五年前了。當時囫圇吞棗般地吸收著這些自己從前并不了解的事物。

對于宇宙最開始的興趣是出自斯坦利庫布里克的《20xx漫游太空》，后來看了更多的科幻電影，說實話自己一直并不是一個徹底的科幻迷，畢竟對我來說，看人類的細枝末節已經足夠有意思，宇宙太宏大又太精妙，以自己現有的知識量是完全沒辦法建立一個屬于自己的知識體系去認識和了解更多的知識的。

因此對于科幻，一直有點敬而遠之。

這次是看到《曉說》開了兩集專題專門說《三體》，高曉松最大的特點就是對于一件事物的講述能夠與自身的知識體系相關聯起來，相當流暢，甚至于不拘于一些小的錯誤，有種“我知道可能有錯誤的地方，但是我不會因為這樣的擔心而小心翼翼，而去改變自己敘述的流暢性。”的感覺。因此被矮大緊男神帶著，又重新進入了一次三體的世界。

這次看的感覺和上次就很不一樣了。

這套書籍的偉大之處無與倫比，不僅將中國科幻文學推上了一個世界性的新臺階，而且也將國內科幻文學的普及性提高了。當人人都會談論三體、談論宇宙奧秘的時候，人也變得越發有趣。

而這次最大的感覺就是，其實人類本身的趣味性、在某種程度上和宇宙科學的趣味性也是一致的，如何去培養自己多元看待世界的角度，或許才是我們值得多去鍛煉的地方。

三體讀書筆記6

一口氣讀完了三體，有了這樣的震撼，三體續集看不看都一樣了。

它不僅是一本科幻小說，更是一本哲學小說

結尾更是震撼人心，不是正常的反敗為勝，而是等待滅亡，面對高等文明的無力感

人類的未來，地球文明的未來，是不是也是這樣

他所解釋的真理絕對值得思考，這是一種濃的化不開的悲觀主義

他結合著中國的歷史和國情，從一個小小的立足點開始，包含了所有命題

不要簡單的看著爽爽，作者要透漏給讀者的信息必須得正視，不能玩笑對待

作為一本科幻小說，她的哲學理念，和大審視論是異曲同工的

那么是什么讓我們的思想走到一塊了呢，宏觀來說是時代，圍觀來說，人性中的非己權力無限性覆蓋的趨向對此可能有所解答

我們的思考是在極小的局限內的，作者所思考的問題也無法超越這個限制

我們共同所處的世界，從這里發出的思考以及從這里構造出的異世界，都是使用人腦這個纖維材料制成

但其他智慧生物的智慧方式不一定與地球人一樣，甚至對于智慧的意義也不一樣。這種機遇的無限擴展性與人類自身思考的無限局限性是相對的

人類根據環境先本能再刻意的構造智慧與文明，再根據自己的環境構造異世界，這些東西的最本源在于人類的思維方式，這種思維方式決定了人類對超于自己自己智慧能力的猜測和方式不同，包括對異世界的構造，外星人電影中外星人不正是總和人類有相似的地方么。宇宙中似乎存在這一種能夠建造同一(注意不是統一)現象，這永遠都來自人類的臆測。

在人類與外星智慧，世界與宇宙后，在宇宙中所有智慧生物對宇宙的自行思考所造出來的臆測后，是否還存在著一種更高級的思維，這種思維甚至超過了智慧，這種東西超越了宇宙這個物質組成

在宇宙中自認高級的物種背后，存在著超于這種平行物種的存在，宇宙若是一維，那么二維三維是什么?

我們都能在物質和精神上做永遠的審視論，只是傳統政權把一個個源泉的終端設置的太低，在一定的位置上擱一片膜，人類的智慧流到這，就阻過去了。傳統政權再利用人性的弊端宏觀控制這個總體現象，人類太快的把一些東西定位終端，也就更堅定的加厚這層膜。當世界上所有人都在加厚這層膜，當一代又一代的人在加厚這層膜，那么這對人類的未來的危害不異于太陽撞地球。

三體讀書筆記7

三體這本書我是帶著好奇的心情來看的，我好奇是一本什么樣的科幻小說會有著這么大的影響力，很佩服大劉能通過寫宇宙來映射現實，在看真本書的時候發現自己的所知道的知識真的是不夠用，只能頻繁的問百度。

在三部曲當中，第一部充滿著歷史的氣息，有許多的對人性的描寫，當葉文潔按下發射按鈕的那一刻，她不知道的是，整個人類，整個地球，整個太陽系的命運已經發生了改變。

第二部曲，羅輯博士是小說中我最佩服的人，他在度過了，剛成為面壁者的迷茫之后，意識到了自己對整個人類的責任，在他的思索當中發現了宇宙最基礎的規律“黑暗森林法則”一旦被發現，能生存下來的是只有一方，或者都不能生存。“宇宙社會學的基本公理”生存是文明的第一需要。文明在不斷的增長和擴張，但宇宙中的物質總量基本保持不變。（宇宙在有限的物質資源中還要面對文明的生存和擴張，這和地球又有什么區別。）羅輯博士是一個意志堅定的執劍人，在震懾紀元中沒有人理解他的做法，他還是義無反顧的堅持。終日面對著一堵白墻逼視著三體世界，54年間沒說過一句話。他和地球融為了一體，沒有悲傷，沒有希望。

第三部，是我感覺最壓抑也最難懂的一部，云天明我感覺更像是黑暗中的一束光，他帶著愛帶著人性，奔向了三體艦隊，為的只是我愛你，與你無關，而云天明真的做到了，他送了一顆星星給程心，送了一個小宇宙給程心，到死都沒有碰過程心的手。程心有很多人評價他是圣母婊什么的，但是，選擇一個人或者一百個人的死亡在人性和道德上又有什么區別呢？只能說錯的不是他是整片黑暗森林吧。

弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。

三體讀書筆記8

開學了，好久沒有更新公眾號了，感覺平時工作精力還是有限，以后就每周更新一次公眾號了，但是力爭出點有質量的原創。

看完三體一直想寫點東西，始終未果因為想好好梳理下內容和情感，畢竟覺得這是一部精彩之作，書中有經典，也有缺憾，總結一下也好跟別人吹牛逼不是么。不多贅言，上干貨，也許有部分劇透，期待驚喜的朋友可以選擇看完之后再看本文。

《三體》講了什么內容?簡而言之，就是人們在地球之外的太空，發現一個擁有以三星運動為基礎的“三體”宇宙，以此引發出的宇宙生存法則的發現過程。

外星智慧生物這一話題是科幻小說重要話題，人類對宇宙的未知可以讓作者有很大的發揮空間。三體之所以精彩是因為嚴謹的體系設計，以及對物理、數學、計算機等理工前沿知識詳盡生動的描述，自認為對我輩這種理工背景的人很有吸引力。

就從人物、情節、情懷和缺憾幾方面談談感受吧。

三體讀書筆記9

輕輕翻動著《三體》的書頁，細細品味著劉慈欣筆下的文字，我被深深吸引住了，令我感到巨大的震撼。像《三體》這樣的小說竟然沒發現到。

《三體》。是一部科幻小說，是中國科幻文學的里程碑。大相內容是這樣的。

《三體》：葉文潔利用太陽向銀河系發射信號被半馬星系的三星文明——三體收到，因為三星環境惡劣，準備向太陽系入侵。

《三體II》：羅輯利用黑暗森林規矩威懾三體人。

《三體III》：程心因為自己的心軟，讓太陽系被其他星系用維度跌落消滅。

在《三體》一開始，講述了葉文潔的記憶，描述一副大革命的景象。我認為，作者一定需要批評當時人們迫害知識分子的無知、可恨。把歷史，科幻結合，也就大大增加了這種想象的實在性，讓人看起來不是一種胡思亂想。葉文潔組織了一個三體組織，但后來過激，竟想毀滅地球。

及時我們就已無藥可救，但我們也會努力維護我們的家園。這是我們賴以呼吸、生活、生存的家園。沒有它，我們如何生存。

三體以和平，戰爭，生存，毀滅為主線。讓我們的思想和對世界的認識有了更深理解。他開闊了我們思維，讓我自己為自己也創造一個全新三體。

三體讀書筆記10

最近，又重新讀了施泰納的兒童教育學書，對他提出的三元四體又有了新的感受。

三元（意志、情感、思考）和四體（物質體、生命體、情感體、我體）是互相交織在一起的，雖然把人的發展劃分成了四個大階段，但是每個體生長的階段都又包含三元的階段成長。

對于孩子成長教育來說，施泰納提出了意志→情感→思考的大方向。作為成年人，我一度認為自己必須從思考出發，一直也理解不了什么是意志，一切的情感自己也求不來情緒也化解不了。

但是最近的好多事情，我慢慢領悟到了一種新的關系。情感是在做事情的過程中，自然而然地生長出來的，當然也會自然而然地死亡消失，就看你如何對待它的方式了。施肥澆水，它自然豐茂，無視輕視，它極速枯萎。

這個做事情，就是自己意志的體現。我現在把自己的思想言語話，就是自己在思考的體現。通過對情感情緒感受等等的自我覺察，以情感情緒感受為原點，在做事情的過程中不斷調整，不斷思考，創造出一個自我保護的空間。

隨著這種體驗感不斷增強，自我存在感也越來越強，做事情的行動力也提高好多，思考的高度深度也增強了，進而反過來思考的言語話不斷地加強自己的三觀，觀念的東西慢慢地和自己真正的融為一體，不再脆弱到隨時懷疑隨地打破。

也就是說，我現在對三元四體的認知順序做了調整，情感→思考→意志→情感→思考→意志。面對一件事情，我先去感受自己覺察自己，對自己感受到的情感，特別是消極的情感情緒，一定要勇敢地面對他們，【雖然有卻當做沒有一樣，我認為是不對的】，在尊重自己感受的基礎上，去思考去行動。

允許自己的情感可以生長可以消亡，自己整個人自由了好多。情感是自己活在當下的那個【當】的點。感受它，尊重它，陪伴它，澆灌它，與它共生長。

三體讀書筆記11

題記

記得上一次看真正的科幻小說已經是高一的事了，那時候看的是錢麗芳的《天意》，在初中和小學所持有的看科普和科幻小說的習慣并沒能一直保持下去，有學習的原因，也有作品本身的原因，其實中國科幻曾經是令我有些失望的，但是我依然需要一個桶去躲避現實，而恰好出現了九州，于是就成為了不折不扣的奇幻讀者。

其實我堅信科幻是非常重要的一種小說，它可以指引人類的發展，反思人類的行為，反映現實，直指本心，這都是因為它是以嚴謹的構思去幻想未來或現在的事，但是又不是現實，所以能夠展現的東西自然就很多，只是中國科幻一直沒有足夠大的市場和足夠寬廣的環境來發展，原因也是多方面的。但是在這樣的時代居然出現了這么一部巨著，我始終覺得是一件奇跡。

正文

我是在《三體》三部曲全部出完的情況下才開始看的，因為我讀書的習慣就是一氣呵成。

《三體1》

故事由文革開始非常令人意外，而之后種種的一切都由這種前因開始，本身就是對人類自己的諷刺，而文革這場鬧劇也對后來很多人的行為提供了非常合理的原因，這是這個故事設定最厲害的地方，可見作者在一開始構思故事的時候就本著從人性本身出發，這也是《三體》高于一般科幻作品的原因，它直指人類自己，我們自己的劣根。可以看出《三體1》是一部構思很久的作品，所以層層鋪開的故事，詳細的三體世界設定描述，其實都是一塊塊堅實的基石，這種費心費力的寫法，所帶來的就是故事的合理度，這種細致入微的寫法，環觀中國科幻，僅劉慈欣能真正做到。

《三體2》

如果說《三體1》的構思令人耳目一新，對于三體的世界充滿了未知和好奇，那么《三體2》所展現的人類對三體降臨的應對就應該是全書情節最完整最豐富最吸引人的了，我自己最喜歡的就是第二部，在面對人類共同危機，人類科學被鎖死的情況下，居然能夠出現面壁者這種應對，讀者讀到此處，必然會為之折服，而三體的破壁也往往反襯了面壁計劃的可怕和可敬之處。最后時刻，人類絕望邊緣的人性展現更是將《三體1》所描述的劣根性展現的淋漓盡致，而最終時刻的絕處逢生，又不由得讓人為羅輯嘆服。我想這個名字本身就代表了人類的理性所在，人類的本性和理性，這就是三體所要探討的，至少《三體2》的最后，人類依靠一個人的理性最終獲得了威懾，維持了平衡。

《三體3》

在探討了理性以后，三體3從人類本性中最高的愛出發，探討本性，而故事的數次轉折只說明了愛作為人類的最高感情對于人類種族本身，并不一定是好事，而也因為如此，最終導致了毀滅，《三體3》徹底跳脫前兩部的束縛，從整個宇宙，萬千智慧種族，億萬年的時間尺度上，探討了宇宙和文明，人類的湮滅在這種背景下，其實也只是插曲而已，也使觀者的悲愴降到了最低，最終的結局也因為主角無私的選擇，使本身黑暗的宇宙變得不是那么黑暗，雖然只是一點點。

如此宏偉布局的三部曲，在中國科幻史上應該是第一次，而且能三部都維持在一個非常高的水準，對于中國科幻來說絕對是值得慶賀的一件事，雖然三體三部曲結束了，之后幾年也未必有能與之媲美的作品，但是能夠誕生第一次就一定會有第二次，我相信中國科幻的黎明已經到來。

三體讀書筆記12

前前后后大概花了兩個多月了，看到三體的第三部，真的很震撼，筆者宏大的思維和優美的文筆，每次都深深地吸引著我，讓我不能自拔地閱讀下去。

還是像我在看這本書時寫的一些粗淺的感想看法以及以往讀筆者別的科幻作品一樣，我始終認為，筆者的科幻，最終落腳點是人性，只是我最意外的是，筆者的文字功底竟然是這么深厚，在科幻的另一面，筆者給我展示的優美的文字，恢宏的宇宙，不可思議的微觀世界，那些文字，像精靈一樣在跳躍和組合，所展示的世界和畫面確實那樣讓人有時充滿神往，有時充滿畏懼，有時卻又無奈至極。

三體所描寫的是地球文明遇到來自三體文明威脅后，人類世界和三體世界所發生的事件，以人類的發展為主線，以幾個節點人物的生平事跡串聯起整個小說，文章以宇宙之大，微觀世界之小，在一個看似矛盾不可調和的兩個世界中游刃有余地把握著節奏，需要腦補的不僅是天文物理，還有微觀物理，放眼整個小說，放眼整個宇宙，這本來就是一個統一體。在我們認知的世界中，太陽系，銀河系已經很大了，但是在整個宇宙，確實如此渺小，這就像在時間軸線上，人類文明的五千年看起來很漫長，但是，放眼整個空間，卻又如此渺小。

看三體，我體驗的是筆者恢宏大氣的構架，欣賞的是筆者精靈般優美的文字，體會的是整個小說背后的人性

三體讀書筆記13

三體第二部中寫道面壁人羅輯對宇宙社會學的參悟，使得三體星人停止了對地球的打擊，地球文明在三體星人的幫助下進一步發展，進入“威懾時代”。而隨著時間的逝去，羅輯也即將進入生命的終止階段，于是聯合國選擇了程心為下一任的“執劍者”。

身為一名女性且未經歷過地球滅世危機的程心并沒有同歸于盡的決心，所以當三體和地球的命運掌握在其手中時，她沒有盡到一名“執劍者”的職責，按不下終止三體文明發射器的手，于是三體星人立刻開始發動反擊，地球命懸一線。

威懾紀元末日之戰中逃離出去的“青銅時代”號，立刻將三體坐標向宇宙廣播，三體遭遇來自宇宙其他部分的光粒攻擊，三體星球化為灰燼。而地球此時也處于被高階文明發現并滅絕的邊緣進入廣播紀元，階梯計劃中曾向三體星球發出的人（云天明）的大腦，竟在三體星球上存活，并向程心傳遞了躲避高階宇宙文明攻擊的關鍵信息，但由于三體星人的監視，所以云天明只能通過故事隱喻的形式向程心傳遞，可惜人類最終大難臨頭之際才得以明白最終的含義。

地球遭到了來自黑暗森林中其他星系的打擊，打擊的武器稱為“二向箔”，和打擊三體的武器光粒粗暴的'攻擊方式不同，二向箔是一種典型的降維武器，宇宙在黑暗森林狀態下，星際文明間一種極為基礎的毀滅性武器。首次出現于該小說中一艘來自歌者文明“母世界”的宇宙飛船。

二向箔在未激活狀態下由特制力場束縛，看起來就像是一張完全無害的半透明二維薄膜。但當二向箔抵達目標空間后，束縛力場就會消失，此武器不可逆地觸發，將接觸到的三維空間中的一個維度無限蜷縮，由宏觀變成微觀，導致三維立體空間塌陷，讀書筆記.變成二維平面空間并不斷擴展。而二維化的進程如同一個巨大的氣泡無休無止的膨脹，被卷入其中的所有三維物質不可避免地變為二維，喪失大量物理特性并在失去厚度概念后崩解，留下沒有光學特征但有質量的二維平面殘骸。

就像童話故事中的巫師，把人畫入畫中消失不見，地球變成了巨形版本的“清明上河圖”，而只有程心乘坐的飛船速度能達到光速，逃脫二向箔的攻擊。

故事的結局，程心和“青銅時代”號的艦長關一帆變成地球僅存的生命，與三體文明的戰爭使人類第一次看到了宇宙黑暗的真相，地球文明像一個恐懼的孩子，熄滅了尋友的篝火，在暗夜中發抖。自以為歷經滄桑，其實剛剛蹣跚學步；自以為悟出了生存競爭的秘密，其實還遠沒有競爭的資格。

使兩個文明命懸一線的黑暗森林打擊，不過是宇宙戰場上一個微不足道的插曲。真正的星際戰爭沒人見過，也不可能見到，因為戰爭的方式和武器已經遠遠超出人類的想象，目睹戰場之日，即是滅亡之時。

宇宙的田園時代已經遠去，曇花一現的終極之美最終變成任何智慧體都無法做出的夢，變成游吟詩人縹緲的殘歌；宇宙的物競天擇已到了最慘烈的時刻，在億萬光年暗無天日的戰場上，深淵最底層的毀滅力量被喚醒，太空變成了死神廣闊的披風。

太陽系中的人們永遠不會知道這一切，最后直面真相的，只有兩雙眼睛。

三體讀書筆記14

震撼巨作！集物理學、天文學、分子生物學、史學、宇宙學、心理學、生態學于一身，作者基于深厚嚴謹的基礎學科知識及強大的歷史知識背景展開了一系列關于宇宙文明演化形象生動的描述與超乎大膽的猜想！

“脫水”、“冬眠”、“基因武器”、“高維跌落展開”、“曲率驅動”、“全息投影”一系列美妙有趣的詞語，真實虛幻，引人無限遐想。如果說課本里的物理給了我們一個關于宇宙天體、銀河星系和原子、質子、中子等模糊抽象而遙遠的概念，那么大劉的《三體》系列，則使這種概念變清晰了、變具體了、變近了。

讀書少，書中描述的很多知識理論、科學概念對我而言就如作者提到的“無法證實也無法證偽”，無法判斷哪些是屬于目前科學體系內的、哪些是作者基于已有知識體系聯想假設的。在宇宙的長河里，人類生命的數十載、百余年實在是太短太短了。宇宙這么大，多想盡可能長久地逗留，好奇發現宇宙中其他文明存在的那一刻，想看看數百年、數千年后技術發展成什么模樣了。

精神上，第一次如此接近太空，或許以后抬頭欣賞天空時大劉的《三體》、“星空”會不時浮現于天際。

三體讀書筆記15

今年寒假，我接觸了生平看過的第一本科幻小說《三體》。

剛開始閱讀的時候，我并沒有把它像讀一本名著一樣來讀，認為它只不過是類似于網絡小說的文學作品罷了。因為初讀《三體》，感覺作者的文筆并不是特別突出，但是讀著讀著，我感到這本書不能像名著一樣逐字品咂，閱讀。這本書的精華在于它的思想，它的內容。費盡力氣將它讀完，我才第一次體會到科幻的魅力。

讀完《三體》，我的第一感覺就是對作者的無比崇拜：“能寫出那些連理解起來都十分困難的文字的人定非凡人。”我在心中不止一次的這樣想。特別是當我閱讀到那隱藏情報的三個童話故事時，這種感受尤為強烈：我起初以為，既然這個故事的主要創作目的是為了傳送情報，肯定只是一個無聊的故事，并且里面的因素暗藏玄機而已。但當我開始閱讀時，我就立即被這些故事所吸引。至于其中隱藏的情報，我連閱讀解讀情報的過程時都是丈二和尚摸不著頭腦，更別提去破譯情報了。這樣精妙的情報故事當然不是虛構的主人公云天明所創，而是作者縝密思維的結晶。所以，一位這樣思維寬闊的作者，創作出這樣一部令人拍案叫絕的科幻小說也就不足為奇了。《三體》帶給我的第一啟示，就是生活只有在不斷的追求中，才能不斷升華，變得更加有意義。

《三體》里面反映的一些當今社會的人性問題不禁讓人深思。當一個虛假的黑暗森林警報傳來時，人們想著的不是積極應對，團結作戰，而是只為自己，一心逃命。在人群擁堵的發射場著急逃離地球的人全然不顧飛船周圍還未散開的人們，進行強制發射，一時間火花四濺，無數飛船周圍的生命被付之一炬，到處彌漫著烤肉的味道。一小時前這里還是人間天堂，但瞬間這里就變成了人間地獄。人性的丑惡在此刻顯現。現代社會中如何讓人性不再那么丑惡，是每一位人類都要面臨的問題。所以說，追求完美的人性，是永無止境的一條探索之路。正是在不斷的追求探索之中，人性才能得到不斷的升華。

《三體》不僅反映了許多值得深思的社會現實，更重要的是，它其中的科技元素令讀者大開眼界。我們現在交通工具的最大速度不過只是音速的四到五倍而已，而到了不久的將來，人類或許已經為能達到光速的15%而感到沾沾自喜，而他們不知道，三體人已經通過空間曲率驅動達到了令人類夢寐以求的光速……沒錯，科學就是在不斷的發展中艱難前行，最終達到的地步可能是人們十幾年前想都不敢想的境界。人類從古至今都一直在追求：追求更強大的科技。

也許，在1890002018年后，宇宙真的走向終點， 變為一個奇點重新來過，多么榮耀的過往，多么繁華的回憶只會變為一些元素重新進行組合，但是，只要為更好的生活追求過，就足夠了，對于相對于宇宙來說如此渺小的人類，我們不能要求太多。

《三體》是一個開始，是我接觸科幻的一個起點，或許我以后不會再有很多課余時間，但是我會始終記得，《三體》這本科幻小說帶給了我怎樣的驚喜與領悟。