第一篇：國學(xué)與美德讀后感

國學(xué)與美德讀后感

讀完這冊《國學(xué)與美德》，我感慨頗多。這冊書由我們的周菊芳校長主編，內(nèi)容涵蓋了修身養(yǎng)性，以德待人，愛國明志，勤學(xué)曉理四個方面。

如何讓傳統(tǒng)美德走進(jìn)學(xué)生心里，凈化他們的心靈，提升他們的道德素養(yǎng)，這本書用一篇篇精練的小古文很好的詮釋了做法。例如：愛國明志“愛國”中：這體現(xiàn)了國家利益高于一切的觀念。為了國家利益，個人的一切都可以舍棄，無論在多么艱難困苦的條件下都要堅守愛國節(jié)操，永遠(yuǎn)忠于國家。

我國自古以來就有重德教、重修身的優(yōu)良傳統(tǒng)，傳統(tǒng)文化是一個博大精深的思想體系，有著極其豐富的內(nèi)涵。只要我們細(xì)細(xì)品味，必定能品嘗出其中蘊(yùn)含的博大精深。

一個成功的人需要美好的品德作支撐，如同一個民族需要優(yōu)良的傳統(tǒng)，一個國家需要高貴的精神。美好的德行是讓一個人受益終生的財富，它需要不斷的培養(yǎng)，長久的磨礪?！秶鴮W(xué)與美德》正是能為青少年朋友們打開一扇通向成功的大門。

令我印象最深的是愛國明志：《徐悲鴻的骨氣與尊嚴(yán)》，這位從步出國門第一天起就一心想學(xué)有所成、報效祖國的熱血青年，終于以一腔熱枕，為祖國贏得了極大的榮譽(yù)。他憑借著一顆愛國的心，一腔沸騰的血，雖身處異鄉(xiāng)，卻沒有失掉中國人應(yīng)有的骨氣與尊嚴(yán)。他的精神體現(xiàn)了民族自豪感和自信心，在中國的歷史上閃著耀眼的光芒。我們應(yīng)向他學(xué)習(xí)，我們民族就需要這種骨氣，有了這種骨氣“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”就能在敵人面前不彎腰，在困難面前不低頭，就能盡心竭力，為國爭光。

《國學(xué)與美德》它不僅讓我們的思想馳騁古今，還讓我們受益匪淺，懂得了許多道理，值得一看。

初二（7）班

王海練

第二篇：《國學(xué)與美德》讀后感

做一個寬容的老師 “世界上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷?！边@句名言，詮釋了寬容的內(nèi)涵。作為一名教師就要有博大的胸懷，寬容地對待學(xué)生，工作，生活，社會，世界。

在教育工作中，我們教育工作者，尤其是當(dāng)班主任的老師，經(jīng)常抱怨學(xué)生如何地怪異，學(xué)生是如何地沒有感情??殊不知，這一切正是因為我們在教育工作中丟失了寬容。作為教師當(dāng)然希望自己的學(xué)生各方面都表現(xiàn)很好，這是我們教師的理想，我們的追求。但在實際教學(xué)中總有一些學(xué)生不能盡如人意，這些學(xué)生常會犯一些小的錯誤，如上課不專心，作業(yè)不認(rèn)真做等，教師不問青紅皂白就狠狠批評一頓，寫檢查，動不動就一句“把家長喊來”。如果教師采用寬容的方式，效果也許會不一樣。我就有過失敗的經(jīng)歷。一中午，我讓一位男生訂正作業(yè)，因為他的基礎(chǔ)題做得一塌糊涂，所以我語氣略兇，他訂正了幾題，突然跟發(fā)羊癲瘋似的大吼一聲：“我不要讀書了?！蔽耶?dāng)然不甘示弱，怎么可以在全班面前下我面子，他說話大聲，我說話更大聲，不要讀了叫家長來領(lǐng)回去。他馬上接話：“我算是看透你們老師了，只會叫家長。”說完立馬整理書包要走，我當(dāng)時氣得發(fā)抖，把他拖進(jìn)辦公室，他倒好，還和所有任課老師都頂嘴，這下真的只能叫家長了。經(jīng)過了一番協(xié)調(diào)矛盾才得以化解。事后想想，雖然那名學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度有問題，但是我也沒有很好地體諒他，因為他剛從數(shù)學(xué)老師那里訂正作業(yè)回來，加上天氣悶熱，確實也讓人煩躁。我想當(dāng)時我若能溫柔地問一聲，以寬容之心體諒一下他，也許矛盾就不會激化。這件事教會了我以寬容之心看待我們的學(xué)生，更好地和他們溝通才是教育的更好途徑。

著名教育家蘇霍姆林斯基有句名言：“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強(qiáng)烈。”寬容學(xué)生，我們就要尊重學(xué)生，給學(xué)生以長輩式的關(guān)懷和愛護(hù)。其次，信任學(xué)生。愛你的學(xué)生，就要了解、關(guān)心、充分尊重信任他。古人云：親其師，信其道。對學(xué)生來說，老師越是信任他，他自信心就越強(qiáng)，就能產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動力。同時還要激勵學(xué)生，好孩子是夸出來的，成長需要激勵。

我們教師的教育對象是一群天真活潑、聰明伶俐，但又不善于控制自己的孩子，對于他們的過失我們是否更應(yīng)該抱以寬容的態(tài)度呢？我想回答是肯定的。我經(jīng)常在想，作為一名教師，具備什么素質(zhì)最為重要呢？──擁有一顆寬容的心。這一點顯得尤為重要。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你的學(xué)生在課堂上不聽你的話惹你生氣的時候，你是采取暴雨式的批評還是和風(fēng)細(xì)雨式的批評呢？我覺得和風(fēng)細(xì)雨式的批評會收到比急風(fēng)暴雨式的批評更好的效果！因為里面有寬容！雖然做起來比較難，我想我們應(yīng)該去實踐，努力做得更好！

寬容是一種智慧，能使人處理問題游刃有余，多一份寬容，少一份指責(zé)。因為寬容，世界為之精彩，課堂為之而動；為師者，擁有寬容，便擁有了一份自信，擁有了一份灑脫，實實在在的，為天真可愛的孩子搭建一個走向成功的平臺。讓我們做一個寬容的老師！

第三篇：國學(xué)經(jīng)典與教育讀后感

國學(xué)經(jīng)典與教育讀后感

主講：牛開全

孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺?，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”這說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。

通過這一段時間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。

作為一名光榮的人民教師，在教學(xué)中，我們要鼓勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵學(xué)生憑空說出的一種空想呢？這個恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實際行動！

在實際教學(xué)中，我們卻對“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng)，對現(xiàn)實的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒

有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學(xué)生愛國，怎樣做才是愛國？什么樣的行為是不愛國？學(xué)生心目中有沒有一個完整的定位？有的教育專家提出：學(xué)生能主動撿起一片紙，這就是愛國！所以我們教育學(xué)生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步。“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。

學(xué)習(xí)《國學(xué)》有以下感悟：

首先，學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚?、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。

再次，《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩、子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待??在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！

第四篇：國學(xué)經(jīng)典與教育讀后感

國學(xué)經(jīng)典與教育讀后感

暑假我認(rèn)真看了《國學(xué)經(jīng)典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課?，F(xiàn)在我們已經(jīng)是成家立業(yè)了，也為人父母了，我經(jīng)常教育我的孩子，做人要有愛心，要學(xué)會體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。長大后會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。

人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛，別人做錯了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會更完美。

通過視頻和讀本的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，在這本書中，我自認(rèn)為學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理，今后在工作中一定會努力按照書中的意思去做得更好的。

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。

國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來，慢慢明白其中的深意。今天，是一個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個性空前張揚(yáng)的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！

一本名為《弟子規(guī)》的書： “凡是人，皆須愛。天同覆，地同載?！睍r刻在我腦海里閃現(xiàn)，讓我漸漸體會 “泛愛眾”所倡導(dǎo)的理念——博愛。世界上產(chǎn)生利息最高的投資是什么？我從一個真實的故事中有了答案：美國有一個窮苦的大學(xué)生，為了繳付學(xué)費餓著肚子挨家挨戶去推銷貨品，已經(jīng)陷入了絕境，準(zhǔn)備放棄一切時，一位女孩看出來他饑餓的樣子，于是給他端出一大杯鮮牛奶。他將牛奶喝下后問道：“應(yīng)付多少錢？”，女孩答到：“你不用付一分錢。母親告訴我，不要為善事求回報”。這個窮大學(xué)生聽了，覺得自己的身體強(qiáng)壯了不少，而且信心也增強(qiáng)了起來。就是這個窮大學(xué)生后來成了美國華盛頓醫(yī)院鼎鼎大名的朗格大夫，是女孩的慈善與關(guān)愛拯救了他。數(shù)年后陰差陽錯，那個女孩突發(fā)重病，家人將她送進(jìn)華盛頓醫(yī)院時情況已十分危急。朗格大夫一眼就認(rèn)出了這女孩，決心要盡最大的努力來使她康復(fù)。經(jīng)過一段漫長的奮斗后，朗格大夫終于幫她擺脫了病魔。出院時，醫(yī)院將醫(yī)療賬單送到女孩手里，她不敢打開賬單，因為她確信：那一定是一筆需要她一輩子才能還清的醫(yī)藥費。當(dāng)她顫栗地打開帳單時，出現(xiàn)在眼前的是這么一句話：“善事的利息比任何銀行的利息都高。一杯鮮奶足以付清全部的醫(yī)藥費！簽署人：朗格大夫”。頓時姑娘的眼中噙滿了淚水。讓我們銘記“泛愛眾”的所倡導(dǎo)的理念，引領(lǐng)我們的行為，讓愛漫流，流入每個人的心、、、、、、?？上В也皇窃娙耍荒苡闷恋脑娋鋪碇幐栉覀兊慕逃聵I(yè)；遺憾，我不是畫家，不能用美麗的畫卷來繪出美麗無比的鄉(xiāng)村；更不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我們平凡而偉大的教育人。然而，我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌！

第五篇：國學(xué)經(jīng)典與教育讀后感

在國學(xué)經(jīng)典里且思且行——讀《國學(xué)經(jīng)典與教育》有感

“國學(xué)”是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，其中關(guān)鍵的一點，是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。教師，是“太陽底下最光輝的職業(yè)”。在自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)中更應(yīng)該身先士卒，借中華傳統(tǒng)魅力的精華，提升自己，滋養(yǎng)學(xué)生。

國學(xué)經(jīng)典教育是最有價值、最優(yōu)質(zhì)的教育,是奠定人生幸福的根本?！靶奚?、齊家、治國、平天下”，一屋不掃何以掃天下？《弟子規(guī)》三字一平仄，教導(dǎo)我們一些如何做人的基礎(chǔ)規(guī)范。每一個人能了解你應(yīng)當(dāng)如何做人，不但你個人的修身會得到進(jìn)步，在家庭也能得到幸福美滿，子孫也都可以興旺，都可以得到這些良好優(yōu)秀的賢子孝孫。這樣的道理，于己于人都有著很好的實用價值。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。

《孟子》一文，蓋乎仁政，然而什么是“仁”？于他人，己所

不欲，勿施于人便是“仁”,于自己，謙遜不自大，便是孟子提倡的人和。公孫丑說：“然則夫子既圣矣乎？”曰：“惡！是何言也？ 昔者子貢向孔子曰：?夫子圣矣乎？?孔子曰：?圣則吾不能，我學(xué)不厭教不倦也。?子貢曰：?學(xué)不厭，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫圣，孔子不居——是何 言也？?。孟子非常謙虛，從不把自己看作圣人，孔子尚不敢自沉圣人，何況我孟子呢？這正是孟子偉大人格魅力之所在。我們?nèi)鄙俚恼敲献拥倪@種人格魅力，在 學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，有一點成績就夸夸其談，自高自大。而在這里，我要說：孟子尚不敢如此，何況我們這些平庸之輩呢！

子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：孔子說，“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待??在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

孔孟之儒學(xué)，一曰禮樂，二曰仁義。道家學(xué)說飄逸靈動，老莊是國學(xué)里“守望月亮，孤獨而嫵媚的樹”。相較于此，詩詞曲則是國學(xué)經(jīng)典里或淡雅，或濃郁芬芳的奇葩。優(yōu)質(zhì)的國學(xué)啟蒙老師，需要把國學(xué)之美傳承下去，要有優(yōu)秀課堂駕馭能力，要能把教學(xué)藝術(shù)化。在進(jìn)行國學(xué)教育活動前，注重營造“美”的氛圍；活動過程中應(yīng)注意調(diào)動孩子的多種感官，利用多種途徑感知、學(xué)習(xí)和表達(dá)；同時應(yīng)注意在每個細(xì)節(jié)貫徹“美”的原則，竭盡所能地表現(xiàn)圖畫美、意境美、音律美、節(jié)奏美、情感美?；顒舆^程中還應(yīng)注意孩子學(xué)習(xí)的整體性，注重引導(dǎo)孩子從整體上理解作品的內(nèi)容，感受作品的意境和情感。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯樂作舟。要想成為一名優(yōu)質(zhì)國學(xué)啟蒙老師，勤奮讀書很重要，樂于學(xué)習(xí)更重要，而讓孩子主動快樂地學(xué)習(xí)最重要，愿我們以此為目標(biāo)，在以后的國學(xué)啟蒙教學(xué)路上，多學(xué)多思多探索，讓孩子們在國學(xué)天地里更好更強(qiáng)更快樂！