第一篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神有感

學(xué)習(xí)焦裕祿精神有感

又要號召我們學(xué)習(xí)焦裕祿了。最近幾乎天天都讓我們學(xué)習(xí)焦裕祿，電影也不知道看了多少遍，體會也不知道寫了多少篇。不過是學(xué)無止境，學(xué)啊學(xué)，生命不息，學(xué)習(xí)不止。當(dāng)然，生命不息，折騰也不會止，道理其實都差不多。

我們確實應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿。我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)焦裕祿。焦裕祿有很多方面值得學(xué)習(xí)，比如發(fā)展經(jīng)濟。我們看了電影《焦裕祿》，印象很深。我們深切體會到，焦裕祿同志為了改變一個地方的落后面貌，深入基層一線，深入了解情況，為了改變蘭考的面貌，放風(fēng)治沙，他請教基層一線的同志，不辭勞苦跑到火車站，給要離開的大學(xué)生送去一把黃土，誠懇為地方發(fā)展留住人才，他還在此基礎(chǔ)上，科學(xué)決策，著眼于未來，提出大力種植泡桐樹，既可以防風(fēng)固沙，而且炮筒易成活，成材快，可以給人們帶來收入。

于是，我們就找到了一個怎么學(xué)習(xí)焦裕祿的思路。比如，焦裕祿同志是怎么發(fā)展地方經(jīng)濟，增加財政收入的呢？他搞招商引資饑不擇食嗎？沒有。他引進了污染項目嗎？沒有。他招商引資是拍腦袋決策嗎？沒有。他發(fā)展經(jīng)濟漠視群眾需求了嗎？沒有。他出臺經(jīng)濟決策脫離群眾了嗎？沒有。好了，怎么學(xué)習(xí)焦裕祿呢？答案已經(jīng)很明顯了。

第一，現(xiàn)在一些地方不是大喊大叫發(fā)展是第一要務(wù)嗎？我們學(xué)習(xí)焦裕祿應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志那樣去抓發(fā)展，從一個地方的實際出發(fā)，深入基層，認真搞搞調(diào)研，走訪一下當(dāng)?shù)氐娜罕姡嬲私馇闆r，不要腦袋發(fā)熱隨便角色，不要好大喜功鋪天蓋地。

第二，現(xiàn)在一些地方搞招商引資饑不擇食，凡是能帶來稅收的就照單全收。學(xué)習(xí)焦裕祿，就要搞科學(xué)發(fā)展，焦裕祿發(fā)展泡桐，那是真正的，實實在在的綠色產(chǎn)業(yè)、綠色經(jīng)濟，而且實事生命，泡桐種植很有效果，如今你到蘭考去看，就會發(fā)展蘭考的面貌已近發(fā)生了大改變，到處是泡桐。我沒有到過蘭考，但我最近看了一本書，叫做《黃河邊的中國》，一個學(xué)者深入到蘭考去調(diào)研，在書里，對當(dāng)時蘭考的面貌有描寫，可以證明。

第三，現(xiàn)在一些地方拼命增加財政收入。可是，往往是富了政府窮了百姓，政府財大氣粗，百姓身無分文。學(xué)習(xí)焦裕祿就不能這么搞，就要像人家焦裕祿那樣，讓老百姓富起來哦。焦裕祿是怎么讓老百姓富起來的呢？還是種植泡桐，他的這個決策推動了一個產(chǎn)業(yè)的形成，解決了一些群眾的就業(yè)問題，推動了地方經(jīng)濟發(fā)展，這個當(dāng)然要學(xué)習(xí)。

所以，學(xué)習(xí)焦裕祿不是完成任務(wù)式的學(xué)?？戳穗娪啊督乖５摗凡荒苤x謝讀后感就完了，而要讓群眾看到行動。如果群眾來問，你看看人家焦裕祿，然后再對照對照自己，看看人家是怎么想的，你是怎么想的，人家是怎么做的，你是怎么做的，人家做出了什么，你又做出了什么，這樣才能把焦裕祿學(xué)習(xí)好，才能學(xué)出效果?？倳浾f了，焦裕祿同志留給我們這么多，我們將給后人留下些什么呢？是污染嗎？是貧困嗎？是政績工程嗎？還是其他？

第二篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神有感

學(xué)習(xí)焦裕祿精神有感

武安市難關(guān)小學(xué)李志華

近日，學(xué)校組織學(xué)習(xí)焦裕祿精神。我深深被焦裕祿的精神所感動，受到了強烈的心靈震撼和深刻的思想洗禮。電影放映完畢，我一邊感慨，一邊低頭思索：為什么焦裕祿的事跡讓我怦然心動？

焦裕祿的事跡之所以感人至深，首先就在于他那種對人民的赤膽忠心?！岸咽帧备乖５撚幸欢尉实膶υ?，那人說工作要先讓上級領(lǐng)導(dǎo)滿意，焦裕祿卻認為工作要先讓人民群眾滿意。抱有這兩種思想的不同結(jié)果是，焦裕祿忙于發(fā)放救濟讓老百姓度過難關(guān)，那位“二把手”卻忙于籌辦展覽讓上級領(lǐng)導(dǎo)高興。這兩種迥然不同的政績觀，事實上反映出如何看待對上負責(zé)和對下負責(zé)二者的關(guān)系問題?？纯唇乖５摰臑槊駪B(tài)度，對于我們在工作中如何正確把握好這二者關(guān)系，是很有啟迪的。

其次在于他那種身先士卒的工作精神?，F(xiàn)在的人看來，焦裕祿所做的那些訪貧問苦、慰問群眾、勘探風(fēng)沙、查看災(zāi)情等事情，完全可以讓自己的副手，甚至于秘書代勞。但是，焦裕祿卻總是輕車簡從深入一線，那種“車”充其量就是破自行車，那種“從”無非是一兩個頂多三五個必須隨行的人員。他那種“吃別人嚼過的饃沒有味道”的思想，值得那些坐在主席臺上高喊務(wù)實而卻養(yǎng)尊處優(yōu)的人認真思考：為什么那么多人敢以假數(shù)字、假典型來糊弄領(lǐng)導(dǎo)？除了下邊的問題，是不是也與領(lǐng)導(dǎo)不能掌握一線的實際情況有很大關(guān)系？

第三在于他那種吃苦在前的奉獻精神。對于過去縣領(lǐng)導(dǎo)心安理得享受著的特殊待遇，焦裕祿硬是帶頭給取消了。這雖說是集體表決定下的，但沒有他的登高一呼，哪會有表決時候的應(yīng)者如云。在得失之間，焦裕祿在全家老小尚未溫飽的情況下，克己奉公，這種境界何其高尚！當(dāng)女兒在向母親埋怨自己的衣服破舊的時候，當(dāng)孩子們歡天喜地要吃魚的時候，當(dāng)兒子一氣之下扔掉手中的窩窩頭的時候，我想焦裕祿的心肯定在滴血，哪個父母不愛自己的子女？哪個父母不想讓自己的孩子們過上好日子？在這些私情面前，焦裕祿想到的卻是如何維護黨的形象。這是一種痛苦的抉擇，也是一種崇高的抉擇！

最后在于他那種敢于承擔(dān)責(zé)任的負責(zé)精神。當(dāng)上級來調(diào)查處理問題，別人又樂于替他承擔(dān)責(zé)任的時候，焦裕祿以坦白的襟懷和無畏的膽識，斬釘截鐵地承認是自己做出了決定。這種大無畏的精神，展現(xiàn)出的是他對黨的忠心，是他坦蕩的胸襟和淡泊的姿態(tài)。

焦裕祿心里想著人民，唯獨沒有他自己。因為他知道黨的形象，需要在為人民服務(wù)中去維護。在他的事跡里，沒有震耳欲聾的高談闊論，沒有故作高深的反復(fù)思考，他認準的只有一條：一切為了人民。人民群眾當(dāng)時那么擁戴他，人民群眾現(xiàn)如今那么懷念他，就是因為“給人民作牛馬的，人民永遠記住他！”

作為一名教師，必須緊跟形勢的發(fā)展，適應(yīng)社會發(fā)展的要求，在當(dāng)今經(jīng)濟、文化、社會各方面都迅猛發(fā)展的大環(huán)境下，認真面對保持黨員先進性這個大課題，在省委組織的“講黨性修養(yǎng)、樹良好作風(fēng)、促科學(xué)發(fā)展”活動的過程中，努力提升自己的理論水平和政治素養(yǎng)，向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，把對黨和人民的忠誠，體現(xiàn)到平日的工作中。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會

近日，我局組織全體黨員集中學(xué)習(xí)了焦裕祿先進事跡，通過學(xué)習(xí)進一步了解了焦裕祿同志的生平和先進事跡，感到很有意義。

從學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻精神是鮮明特征。作為黨員要做到：

一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。

二是要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。

三是要堅定發(fā)展方向，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把開拓進取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠發(fā)展結(jié)合起來。

焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚光大。

“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實做到利為民所謀，情為民所系。

我認為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進典型結(jié)合起來。

身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實際行動、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠而彌存”。魯迅也說過：“死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了?！苯乖５撏揪褪且粋€雖死猶生，活在人心里，逾遠而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠而彌存，歷經(jīng)時日而愈加光芒四射。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實干、奉獻的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。我們是教育工作者，肩負著祖國的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚焦裕祿精神，忠誠郵政事業(yè)，敬業(yè)、實干、無私奉獻，為建設(shè)中國特色的郵政事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。

市場部衛(wèi)華

第三篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神有感

學(xué)習(xí)焦裕祿精神有感

-----劉瑞玲

在學(xué)校的組織下我很有幸觀看了焦裕祿同志一生的感人事跡，也深深的被焦裕祿精神所鼓舞。作為一名入黨積極分子的我也看到了作為一名黨員的偉大與無私，我定會把他作為我的榜樣，學(xué)習(xí)他的無私，創(chuàng)新，有勇有謀，舍小家為大家，并時刻讓焦裕祿精神激勵自己進步。

焦裕祿同志為了群眾敢為孺子牛的行為深深地刻在了我的腦海里。記得有一個片段是：焦裕祿從蘭考縣固陽公社回縣的路上，遇到了大雨。連下了七天七夜，全縣變成了一片汪洋。焦裕祿想：“嗬，洪水呀，等還等不到哩，你自己送上門來了?！彼氐娇h里后，連停也沒有停，就帶著辦公室的三個同志出發(fā)了。眼前只有水，哪里有路？他們靠著各人手里的一根棍，探著，走著。這時，焦裕祿突然感到一陣陣肝痛，時時彎下身子用左手按著肝部。三個青年懇求著說：“你回去休息吧。把任務(wù)交給我們，我們保證按照你的要求完成任務(wù)?！苯乖５摏]有同意，繼續(xù)一路走，一路工作著。就是這種事必躬親，為了群眾不怕苦不怕臟，無私奉獻，一心只為群眾的精神值得每個黨員干部的學(xué)習(xí)。如果我將來能順利地成為黨員或者干部，一定要在把焦裕祿的事跡看一部，把他作為榜樣時刻來提醒自己為人民服務(wù)。

為了人民的幸福他從不敢馬虎，他到災(zāi)情最重的公社和大隊去，他到貧下中農(nóng)的草屋里，到飼養(yǎng)棚里，到田邊地頭，去了解情況，觀察災(zāi)情。他從這個大隊到那個大隊，他一路走，一路和同行的干部談?wù)?。見到沙丘，他說：“栽上樹，豈不是成了一片好綠林！”見到澇洼窩，他說：“這里可以栽葦、種蒲、養(yǎng)魚。”見到堿地，他說：“治住它，把一片白變成一片青！”蘭考是災(zāi)區(qū)，窮，困難多，但就一個是這樣“災(zāi)區(qū)”竟被他改造成了一個繁榮和諧的家園，他看問題總是高人一著棋，他能從困難中看到希望，能從不利條件中看到有利因素，給村民信心和勇氣，并親自帶領(lǐng)大家發(fā)展自己的家園。

焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他雖然離開我們50年了，但他的事跡永遠為人們傳頌，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，我們要永遠向他學(xué)習(xí)。

他始終繼承與發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，身不離勞動，心不離群眾，艱苦樸素，永葆勞動人民的本色。他嚴于律己，堅決反對特殊化，堅持同破壞黨的組織紀律等一切不正之風(fēng)，作不懈地斗爭。焦裕祿同志對自己、對家人非常嚴格，他不允許自己和家人搞特殊化。作為一名學(xué)生干部干部，也要像焦裕祿同志那樣，自覺嚴格要求，堅持以身作則，清正廉潔，做到老老實實做人，清清白白干事，樹好自身形象。

焦裕祿同志，他沒有辜負黨的希望，出色地完成了黨交給的任務(wù)，不愧為毛澤東思想哺育成長起來的好黨員，不愧為黨的好干部，不愧為人民的好兒子！他是千千萬萬在嚴重自然災(zāi)害面前，巍然屹立的共產(chǎn)黨員和貧下中農(nóng)革命英雄形象的代表。他沒有死，他將永遠活在千萬人的心里！

第四篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神有感

學(xué)習(xí)焦裕祿精神有感

近日，局里組織學(xué)習(xí)焦裕祿精神。我深深被焦裕祿的精神所感動，受到了強烈的心靈震撼和深刻的思想洗禮。電影放映完畢，我一邊感慨，一邊低頭思索：為什么焦裕祿的事跡讓我怦然心動？

焦裕祿的事跡之所以感人至深，首先就在于他那種對人民的赤膽忠心?！岸咽帧备乖５撚幸欢尉实膶υ?，那人說工作要先讓上級領(lǐng)導(dǎo)滿意，焦裕祿卻認為工作要先讓人民群眾滿意。抱有這兩種思想的不同結(jié)果是，焦裕祿忙于發(fā)放救濟讓老百姓度過難關(guān)，那位“二把手”卻忙于籌辦展覽讓上級領(lǐng)導(dǎo)高興。這兩種迥然不同的政績觀，事實上反映出如何看待對上負責(zé)和對下負責(zé)二者的關(guān)系問題?？纯唇乖５摰臑槊駪B(tài)度，對于我們在工作中如何正確把握好這二者關(guān)系，是很有啟迪的。

其次在于他那種身先士卒的工作精神?，F(xiàn)在的人看來，焦裕祿所做的那些訪貧問苦、慰問群眾、勘探風(fēng)沙、查看災(zāi)情等事情，完全可以讓自己的副手，甚至于秘書代勞。但是，焦裕祿卻總是輕車簡從深入一線，那種“車”充其量就是破自行車，那種“從”無非是一兩個頂多三五個必須隨行的人員。他那種“吃別人嚼過的饃沒有味道”的思想，值得那些坐在主席臺上高喊務(wù)實而卻養(yǎng)尊處優(yōu)的人認真思考：為什么那么多人敢以假數(shù)字、假典型來糊弄領(lǐng)導(dǎo)？除了下邊的問題，是不是也與領(lǐng)導(dǎo)不能掌握一線的實際情況有很大關(guān)系？

第三在于他那種吃苦在前的奉獻精神。對于過去縣領(lǐng)導(dǎo)心安理得享受著的特殊待遇，焦裕祿硬是帶頭給取消了。這雖說是集體表決定下的，但沒有他的登高一呼，哪會有表決時候的應(yīng)者如云。在得失之間，焦裕祿在全家老小尚未溫飽的情況下，克己奉公，這種境界何其高尚！當(dāng)女兒在向母親埋怨自己的衣服破舊的時候，當(dāng)孩子們歡天喜地要吃魚的時候，當(dāng)兒子一氣之下扔掉手中的窩窩頭的時候，我想焦裕祿的心肯定在滴血，哪個父母不愛自己的子女？哪個父母不想讓自己的孩子們過上好日子？在這些私情面前，焦裕祿想到的卻是如何維護黨的形象。這是一種痛苦的抉擇，也是一種崇高的抉擇！

最后在于他那種敢于承擔(dān)責(zé)任的負責(zé)精神。當(dāng)上級來調(diào)查處理問題，別人又樂于替他承擔(dān)責(zé)任的時候，焦裕祿以坦白的襟懷和無畏的膽識，斬釘截鐵地承認是自己做出了決定。這種大無畏的精神，展現(xiàn)出的是他對黨的忠心，是他坦蕩的胸襟和淡泊的姿態(tài)。

焦裕祿心里想著人民，唯獨沒有他自己。因為他知道黨的形象，需要在為人民服務(wù)中去維護。在他的事跡里，沒有震耳欲聾的高談闊論，沒有故作高深的反復(fù)思考，他認準的只有一條：一切為了人民。人民群眾當(dāng)時那么擁戴他，人民群眾現(xiàn)如今那么懷念他，就是因為“給人民作牛馬的，人民永遠記住他！”

作為郵政部門的一名青年黨員，必須緊跟形勢的發(fā)展，適應(yīng)社會發(fā)展的要求，在當(dāng)今經(jīng)濟、文化、社會各方面都迅猛發(fā)展的大環(huán)境下，認真面對保持黨員先進性這個大課題，在省委組織的“講黨性修養(yǎng)、樹良好作風(fēng)、促科學(xué)發(fā)展”活動的過程中，努力提升自己的理論水平和政治素養(yǎng)，向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，把對黨和人民的忠誠，體現(xiàn)到平日的工作中，時刻以一名黨員的標準嚴格要求自己，不斷提高為人民服務(wù)的水平。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會

近日，我局組織全體黨員集中學(xué)習(xí)了焦裕祿先進事跡，通過學(xué)習(xí)進一步了解了焦裕祿同志的生平和先進事跡，感到很有意義。

從學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻精神是鮮明特征。作為黨員要做到：

一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。

二是要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。

三是要堅定發(fā)展方向，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把開拓進取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠發(fā)展結(jié)合起來。焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚光大。

“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實做到利為民所謀，情為民所系。

我認為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實際行動、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠而彌存”。魯迅也說過：“死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了?！苯乖５撏揪褪且粋€雖死猶生，活在人心里，逾遠而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠而彌存，歷經(jīng)時日而愈加光芒四射。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實干、奉獻的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。我們是教育工作者，肩負著祖國的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚焦裕祿精神，忠誠郵政事業(yè)，敬業(yè)、實干、無私奉獻，為建設(shè)中國特色的郵政事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。

市場部

衛(wèi)華

第五篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神有感

學(xué)習(xí)焦裕祿精神有感

“焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣”?？倳浽谡{(diào)研河南蘭考縣群眾路線教育實踐活動時，深情感懷焦裕祿事跡對一代共產(chǎn)黨人的成長影響，深刻闡述焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴財富?？倳浀囊环?，為各級干部忠實履行職責(zé)提供了行動標桿，為弘揚為民務(wù)實清廉作風(fēng)指明了前進方向。

時代在發(fā)展，社會在進步。與焦裕祿同志所處的時代相比，雖然擔(dān)負任務(wù)、發(fā)展條件、社會環(huán)境以及人們的思想觀念都發(fā)生了很大變化，但我們黨的宗旨沒有變、社會的核心價值沒有變、人民對富裕美好生活的期盼沒有變，焦裕祿同志的崇高品質(zhì)、偉大精神仍然是全黨的價值共識、全社會的共同呼喚。

作為一名基層公安民警，學(xué)習(xí)焦裕祿同志的生平和先進事跡，就是要把焦裕祿精神作為榜樣和鏡子，正作風(fēng)正衣冠，進一步堅定“忠誠、為民、公正、廉潔”的人民警察核心價值觀，在踐行“為民、務(wù)實、清廉”的黨的群眾路線中解決“為何從警、如何做警、為誰用警”的問題，做一名優(yōu)秀的焦裕祿式的共產(chǎn)黨員和人民警察。

一、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要愛崗敬業(yè)、忠于職守，在“為民”中解決“為何從警”的問題。焦裕祿同志，無論是在廠礦企業(yè)工作，還是在黨政機關(guān)工作，他都能做到干一行、愛一行、專一行、精一行，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，表現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。作為一名新時期的人民警察，就要始終強調(diào)人民警察的人民屬性，切實擺正同人民群眾的關(guān)系，增強公仆意識，讓老百姓安居樂業(yè)、為了老百姓的幸福生活。簡而言之：就是從警要為人民服務(wù)。無論社會如何發(fā)展、環(huán)境怎樣變化，人民警察全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，執(zhí)法為民的理念不能丟，與群眾同呼吸、共命運的立場不能變，堅信人民群眾是根基的政治觀念不動搖。

近年來，公安機關(guān)始終牢記肩負的職責(zé)，愛崗敬業(yè)，無私奉獻，為政治穩(wěn)定、社會安定作出了積極貢獻。然而，我們必須清醒地認識到公安工作的復(fù)雜性和艱巨性。我們要學(xué)習(xí)焦裕祿同志堅忍不拔、忠于職守的精神，始終把維護社會穩(wěn)定工作放在首位，保持清醒頭腦，堅持底線思維，不斷強化如臨深淵、如履薄冰的危機意識，緊緊圍繞經(jīng)濟社會發(fā)展大局，充分發(fā)揮公安機關(guān)職能作用，以維護社會穩(wěn)定為己任，以人民滿意為標準，以改革創(chuàng)新為動力，深入推進平安建設(shè)，為全面深化改革和人民安居樂業(yè)創(chuàng)造安全穩(wěn)定的社會環(huán)境。

二、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要甘于奉獻、奮力創(chuàng)業(yè)，在“務(wù)實”中解決“如何做警”的問題。組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書記，為了盡快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領(lǐng)蘭考人民，同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災(zāi)害作斗爭，一直堅持帶病工作到生命的最后一刻?？梢哉f，焦裕祿同志用自身的實際行動做到了鞠躬盡瘁、死而后已。從本質(zhì)意義上講，公安機關(guān)恪盡安民之責(zé)就是最大的為民服務(wù)，就是最大的群眾工作。近年來，公安機關(guān)堅持把人民群眾的安全感和滿意度作為衡量和檢驗工作的根本標準，提出了黑惡必除、命案必破、有霸必打、有亂必治、治警必嚴、執(zhí)法必公的理念，深入開展了抓“掃黑除惡治霸”、掃除“黃賭毒”、打擊“兩搶一盜”、打擊經(jīng)濟領(lǐng)域犯罪、交通秩序整治、治安亂點整治等系列行動，確保了社會治安大局持續(xù)平穩(wěn)。在窗口單位推行了“一次性告知”、“一站式”服務(wù)等工作模式，最大程度地把發(fā)揮職能作用與服務(wù)群眾結(jié)合起來，最大限度地夯實了公安機關(guān)社會管理基礎(chǔ)。

然而，公安工作在寂寞中堅守，在清貧中奉獻，工作責(zé)任大、壓力大，風(fēng)險大。因此，公安民警更要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，嚴以律己，規(guī)范執(zhí)法，勇于奉獻，克己奉公。焦裕祿同志到蘭考工作時說過一句話：感謝黨將我派到最艱苦的地方去。我們應(yīng)像焦裕祿同志那樣，把困難當(dāng)作挑戰(zhàn)，把責(zé)任當(dāng)成使命，把工作當(dāng)成事業(yè)，勤奮工作，規(guī)范執(zhí)法，文明管理，把住底線，守住紅線，不觸警戒線，不碰高壓線，做一名黨和人民信任的優(yōu)秀公安民警。

三、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要全心全意為群眾謀利益，在“清廉”中解決“為誰用警”的問題。

作為一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿同志對人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時刻裝著老百姓，在工作中認真履行職責(zé)，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實際行動，努力為群眾辦實事、辦好事。

人民警察手中的權(quán)力來自于人民，就要始終將是否符合廣大人民群眾的利益作為衡量共產(chǎn)黨人一切言論和行動的標準，堅持嚴于律己、廉潔奉公，時刻把黨和人民的利益放在首位，嚴格遵守黨紀國法，堅持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，切實做到心不貪、手不長、嘴不饞，忠實地代表人民利益。把“人民擁護不擁護”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為出發(fā)點和歸宿。同時，要堅持換位思考，設(shè)身處地站在群眾立場上想問題、辦事情，牢記“民本警務(wù)”的思想。一是注重從小事做起。既破大案又破小案，不僅保持對嚴重刑事犯罪活動的嚴打高壓態(tài)勢，更要加大對盜竊、扒竊等嚴重影響大多數(shù)群眾安全感的多發(fā)性侵財案件的打擊治理力度，以小平安累積大平安。二是注重從平凡事做起。既破案件又防案件，不僅追求多偵破案件、多化解矛盾、多消除隱患這些看得見、摸得著的顯性業(yè)績，更要追求少發(fā)案、少傷亡、少損失這些往往容易被忽視的隱性指標，以發(fā)案、傷亡、損失的降低來換取群眾安全感的提高。三是注重從實事做起。不僅要重視案件破不破、破案多不多這些公安機關(guān)必須做好的工作，更要重視涉案犯罪嫌疑人是否全部抓獲、財產(chǎn)損失是否最大限度挽回這些群眾更關(guān)心的問題，以滿足與人民切身利益最直接、最相關(guān)的需求，來贏得群眾滿意度的提高，從而增強群眾對公安機關(guān)的信任，贏得群眾對公安工作的支持。

黨的群眾路線教育實踐活動以為民務(wù)實清廉為主題，與焦裕祿精神是高度契合的，是順應(yīng)群眾期盼、增強黨員干部理想信念的現(xiàn)實需要。要通過此次理論學(xué)習(xí)，武裝大腦，更加弄明白作為一名基層干警“為何從警、如何做警、為誰用警”的根本問題，進一步增強對警察職業(yè)的歸屬感、責(zé)任感和榮譽感。從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好民警。