第一篇：紅樓夢(mèng)有感

讀《紅樓夢(mèng)》有感

浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。悲喜千般同幻泡，古今一生盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。字字看來皆是血，十年苦不尋常。

這是曹雪芹一生的寫照，也是紅樓夢(mèng)全書的寫照。

書中紅樓女兒的悲慘下場(chǎng)，令我悲痛萬分，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近?！?想當(dāng)初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時(shí)，極為奢華，到頭來卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過金銀珠寶，住著華麗堂，誰曾想淪為賤民，他人皆謗?寧榮二府從興盛到衰敗的過程，讓我沉思良久。是人無止盡的貪婪和欲望，因?yàn)橄訔墳跫喢碧?，可卻怎么料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進(jìn)了鐵窗下。權(quán)力的爭(zhēng)斗，社會(huì)的黑暗，導(dǎo)致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個(gè)封建社會(huì)，大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運(yùn)，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質(zhì)人人贊，可到頭來，年紀(jì)輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞賦會(huì)樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生;迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢淫蕩，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠……才情萬種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經(jīng)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)。一個(gè)強(qiáng)大繁榮的家族只是一個(gè)社會(huì)的縮影，而一個(gè)社會(huì)的滅亡只是一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。

“儂今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”感嘆著紅樓夢(mèng)中悲情的女子，從夢(mèng)中回到現(xiàn)實(shí)中去。享樂是腐敗的開始，腐敗是大廈傾倒的致命傷。無論在哪個(gè)時(shí)代都一樣，腐敗將繁榮推向凋零，悲劇在腐敗盛開。多少人在繁華中迷失自己，忘記自己原有的使命，利用職權(quán)滿足著自己的私欲，將自己的幸福建立在別人的痛苦之上，制造著原本不應(yīng)該有的無謂的悲劇。從封建專制走向自由明主，我們進(jìn)步著，請(qǐng)不要后退染上腐敗的陋習(xí)，請(qǐng)一直向前走著，前進(jìn)前進(jìn)——反腐倡廉。

《紅樓夢(mèng)》中寧榮二府男子多為好吃懶做荒誕之徒，后繼無人也是寧榮二府傾倒的緣由。這也映射了當(dāng)初的清朝現(xiàn)狀，八旗子弟在無盡的享樂中放縱自己，只知享樂不知進(jìn)取，頭腦變得遲鈍，身手變得緩慢，寶劍不在鋒利，心不在堅(jiān)強(qiáng)。這是清朝滅亡的更本原因。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。

太多太多的感想，不知從何說起?；叵肫鸪踝x《紅樓夢(mèng)》時(shí)驚嘆于他的華麗。那亭臺(tái)樓閣的布局，那美味珍饈的精致，那寶釵羅裙的美艷，無不讓我著迷。那時(shí)的我就如同劉姥姥進(jìn)大觀園一樣，走馬觀花看了個(gè)熱鬧。順著曹雪芹的筆尖，走過了一個(gè)絢爛的幻境，看到了四大家族煙花一樣的命運(yùn)，從盛極到衰敗，沒有給我留下太多的感慨。

再度拾起《紅樓夢(mèng)》，我沉迷于書中那些韻味十足且飽含深意的詩(shī)詞中不可自拔。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”、“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍”、“空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。”“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復(fù)去。柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？”等等精彩的詩(shī)句，讓我如癡如醉。

而今再讀紅樓，才發(fā)覺自己當(dāng)時(shí)之淺陋。隨著閱歷的豐富，每一次讀紅樓夢(mèng)都有著不同的想法。有人曾說不讀五遍《紅樓夢(mèng)》，沒必要發(fā)表評(píng)論。我想確實(shí)如此。

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……你看見了什么呢？

第二篇：紅樓夢(mèng)有感

讀《紅樓夢(mèng)》有感

《紅樓夢(mèng)》這部巨作一直沒有得以仔細(xì)去研讀，沒有去揣摩作者的一筆一木，這是一部封建時(shí)代的濃縮，一個(gè)偉大作家的時(shí)代的詮釋，其間一字一句都是作者的心聲，不可謂不驚人，這幾日讀完后有種恍惚的感覺，為這部巨作驚嘆，我們對(duì)于它的認(rèn)識(shí)當(dāng)然還是膚淺的，有著“紅學(xué)”等對(duì)它的深刻見解，我還是想表達(dá)一下我對(duì)它的看法。曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無不躍然紙上，個(gè)個(gè)栩栩如生。它以寶黛愛情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子，大觀園是這個(gè)封閉王國(guó)的縮影。

書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠(chéng)，特別是對(duì)人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系，而是大家可以作朋友，有什么好東西可以一起分享，他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。每一個(gè)人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無法預(yù)料，然而，面對(duì)不同的遭遇，不同人有著不同的態(tài)度。譬如說，林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的，因?yàn)樗乃尥馄偶?，本來是一位千金小姐，可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛妒的性格常常對(duì)別人說話不留余地。黛玉遇到傷心事，也總喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著自己的“傷口”，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因?yàn)檠绢^正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常獨(dú)自落淚，悲嘆自己。

我覺得黛玉這種性格不是很好，面對(duì)不愉快的事情應(yīng)該先了解清楚，再下結(jié)論，而不是憑自己的單面猜想而過分地苛求別人，我想只有這樣，不愉快才會(huì)消失。但是也是這種不好，這種柔弱，這種固執(zhí)造就了以后足多文人筆下 的奇女子，無人不為這個(gè)女子折服，有他出現(xiàn)的作品雖然不一定襯得上大作，但是絕對(duì)留得住人駐足品味一番，這就是她的魅力。

人生短暫，人生旅途中難免會(huì)有許許多多的意外出現(xiàn)，譬如:四大家族從興盛到衰敗，黛玉的死，寶玉的出家當(dāng)和尚等等，都是我們所料想不到的，對(duì)這突然而來的變故，我們是持逆來順受呢，還是樂觀，積極的態(tài)度呢 林黛玉就是那種逆來順受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命運(yùn)終結(jié)又是如何 而寶玉為了黛玉的死而四大皆空，對(duì)人生悲觀失望，采取出家當(dāng)和尚的解決方法。也許，在當(dāng)時(shí)，這是唯一樂觀地解決辦法吧，我們無從考證，但從某一角度上說，寶玉是反對(duì)當(dāng)時(shí)封建婚姻的。這也稱得上一個(gè)亮點(diǎn)吧，作者本人其實(shí)也是這種態(tài)度的，借助賈寶玉的人物，傳達(dá)了自己想法。

人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一樣寬大，不著邊際。在這大海上，自己駕駛的小舟應(yīng)該怎樣度過大海上的一風(fēng)一浪，我想只有積極地迎接風(fēng)浪的沖刷，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，才能使自己的小舟變成大船，經(jīng)得起更大的風(fēng)浪。有一句名言說過:“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑;你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭。”如果我們心情豁達(dá)，樂觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。這就是《紅樓夢(mèng)》向我娓娓講述的人生哲理。

剛開始時(shí)，對(duì)林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個(gè)大家閨秀，何必為了一丁點(diǎn)的小事而傷心流淚呢 真是太小家子氣了，與寶釵相比更是沒了大家閨秀應(yīng)有的風(fēng)度和氣質(zhì)。見到她，總讓人覺得壓抑和沉悶。難道這就是她所謂的“抑郁美”嗎 慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。她滿腹的才華，吟詩(shī)作對(duì)無人能及;她的身世和她頑強(qiáng)的性子，更有她的天真，純潔······

她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對(duì)這個(gè)“掌上明珠”愛之又愛。家庭的規(guī)矩，禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。

黛玉的文學(xué)，吟詩(shī)作文和聰慧是無人能及的，但是面對(duì)寶玉的玩世不恭，不知上進(jìn)，她非但沒有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)!試想一下，一個(gè)滿腹經(jīng)綸的才女，哪一個(gè)不想才華橫溢出世，隨便一個(gè)小詩(shī)，一個(gè)語句都是令人驚羨的，但恰恰就是這樣一個(gè)女子不在乎什么功名，與寶玉一起噴發(fā)著這心中的不滿，無疑作者也是這樣的，滿腹經(jīng)綸無人欣賞，但就是這部巨作讓人記住了他，不知不覺，不緊不慢.......雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心，耐心，全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰能夠和她相比呢 沒有認(rèn)的!這點(diǎn)矛盾的融合，只有作者能自圓其說了，換了一個(gè)人，一個(gè)非黛玉，非作者的人萬萬不能達(dá)到這個(gè)效果的，這也是本書的一個(gè)奇點(diǎn)。

再說說她的純潔和不著一絲心機(jī)。林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時(shí)酸的上是一本禁書，特別是對(duì)于大家閨秀來說，更是不能讀。林妹妹根本沒想這么多，她讀《西廂記》是帶著對(duì)張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛情的崇拜來讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評(píng)“林妹妹怎么讀這樣的書呢 我告訴老太太去?！睂氣O在黛玉心中落下了好姐姐的形象?？蓪毥憬隳?真的好嗎 她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽別人說話被別人發(fā)現(xiàn)時(shí)卻說“林妹妹剛走過來。”以此來誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒人能傾聽她的話，也只有和寶玉能談得來，便經(jīng)常在他面前耍小性子。

林妹妹好值的同情，只身來到賈府，在這里孤苦伶仃，寄人籬下，什么事都要處處小心，處處觀察別人，恐怕別人笑話她，說她不懂規(guī)矩。她對(duì)周圍的一切都很敏感，弱小的神經(jīng)時(shí)刻在捍衛(wèi)自己，這源于她自身的好強(qiáng)，反抗的性格，她的嘴巴說出來的話像刀子一樣，別人說她“好一張厲害的嘴?！彼仓缓萌绱俗隽?。她是無足輕重的，既不掌握賈府的財(cái)政大權(quán)，又不管日?，嵤拢虼?，丫鬟和仆人們都不怎么看重她，又沒有人庇護(hù)她，面對(duì)落花又怎么不處境傷情;思念母親又怎不落淚葬花呢 別人沒有這種感受，根本不能理解她，只說她哭哭啼啼，說她病懨懨的身子，說她小家子氣??

以淚來償還前世的思債，流了二十年，有多少淚也要流干了，有多少債也該還完了。她的命運(yùn)是坎坷的。曹雪芹“一把辛酸淚”與她的淚流終日有太多的相似。林妹妹在還未享受人間的繁華時(shí)，就灑手離開人間，與寶玉的愛情就這樣成了泡沬。或許是該去了，債還完了，淚流盡了??

純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強(qiáng)反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動(dòng)的水。只嘆那舊社會(huì)的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。

在賈府這個(gè)大房子倒塌以前死去或許是上天對(duì)其薄如紙的命的一種補(bǔ)償，她用不著看房子倒下來的那一幕，她用不著經(jīng)歷那種痛苦，她也不能再經(jīng)受痛苦了!上天給她的最大恩賜是留住了她的美麗，盡管帶了些凄涼。王熙鳳工于心計(jì)卻被一張破席給卷走了。寶釵也只能獨(dú)守空房??林妹妹不是只會(huì)哭泣的一無是處的。相反，她大膽追求自己的幸福，反抗這封建禮教的束縛的精神是值得我們肯定的。她的的確確是一塊純潔的，無瑕的“通靈寶玉”。

說到了這么許多，決不能不提寶釵。

寶釵雖不是主角，也有舉足輕重的地位。從[紅樓夢(mèng)引子]中便可看出，“因此上演這懷金悼玉的’紅樓夢(mèng)’?！苯鹩裰f，似乎是主線，只是注定“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?！钡乃廾?。終還是“空對(duì)著山中高士晶瑩雪。終不忘世外仙姝寂寞林?！薄翱雌频亩萑肟臻T”，兩皆拋。

寶釵何止是封建禮教的犧牲品!還淚之說引出的是風(fēng)流孽債，想要免此孽債，須將寶，黛二人分開，寶釵就成了此孽債的犧牲品。在神的眼里，她只是一個(gè)道具，神為免此一難的利用品，利用的是寶釵一身的幸福。懷了身孕，便離她而去，就像是被丟棄了一般。不僅是被寶玉丟棄，還是被所謂的神丟棄，利用完了的丟棄品。她為此孽債而生，歷經(jīng)人生滄桑疾苦，終不能得一美滿結(jié)局。面對(duì)命運(yùn)人是多么卑微!況且是這封建的社會(huì)終以微不足道的女子!“花容月貌為誰妍?！?/p>

我始終覺得寶釵是強(qiáng)者，她從不再人前與人為難，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言 也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己 雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。

回首“備記鳳月繁華之盛”的高潮，到頭來“樹倒猢猻散”的景況??雖則最后家道重興，到底教“門庭依舊，面目全非”的榮國(guó)府如何再續(xù)這一場(chǎng)華美至極的荒唐 不能了，只因那一群主宰靈魂的女人早已香消玉隕。成就這場(chǎng)悲劇的女人!我為之肝腸寸斷恰恰于此啊!

誠(chéng)然，這白轉(zhuǎn)千回的驚世之作整個(gè)一副喜也女人，哀也女人;柔也女人，剛也女人;成也女人，敗也女人??豪門世家倒不如是女人撐起的天下!

史老太君，刑王夫人，鳳姐，尤氏，眾姊妹，眾丫頭，眾媳婦麼麼??榮寧府里頭有名有姓的女人只怕不下四五百個(gè)。有頭面的，管事的，廝混的，只聽使喚的??什么樣兒的應(yīng)有盡有。話說這府第只恐是女人堆砌的倒不假。曹雪琴竟能把紙上的女人點(diǎn)化得如此有血有肉，棱角分明確實(shí)妙哉!就說那見花落淚，望月生情的林黛玉。人稱她恰如“一池流過沁芳閘的活水”，帶著靈動(dòng)“淌”入了賈府。是啊，正是她完美地詮釋了何以謂“水做的女人”。伊人風(fēng)流精致，怯弱不勝，目下無塵??著實(shí)惹人既愛又恨。恨她的感懷身世，恨她的怨天尤人??愛她的不世才情，愛她如同黑暗世界里圣潔熾熱的曇花那樣溫柔而熱烈地叛逆，抗?fàn)帲堇[，燃燒。難道她也是一眼“百尺清潭寫翠娥”的難老泉 憑借矢志不渝的心志涌出“未若錦囊收艷骨，一掊凈土掩風(fēng)流”“碾冰為土玉為盆，半卷湘簾半掩門”“月窟仙人縫稿袂，秋閨怨女拭啼痕”這等絕句來??更有“冷月葬詩(shī)魂”!何只詩(shī)魂 比起顰兒，更容易被贊揚(yáng)的薛寶釵——品格端方，儀態(tài)萬千，才思敏捷，艷艷冠群芳??一句“珍重芳姿晝掩門”，一句“欲嘗白帝憑清潔”??自是十足的淑女風(fēng)范，與生俱來大家閨秀的矜持和懂事。也有這般評(píng)她的“蘅蕪君實(shí)際是一條釜底游魚，卻把沸水當(dāng)作浪花，處處迎上去，想獲得富祉。”她愛寶玉又沒有勇氣忤逆環(huán)境，即使有了婚姻還是把愛深刻地遺落在悔憾中，回報(bào)了一生的孤獨(dú)。還有一位來不及孤獨(dú)，來不及悔恨的王熙鳳?！皺C(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命??”好一首《聰明累》囫圇了鳳姐這雷厲風(fēng)行的一輩子。聰明，漂亮，能干，狠毒??又如何

還有很多很多，“襲人”“晴雯”“妙玉”“鴛鴦”“湘云”“迎春”“探春”“惜春”“平兒”??悉數(shù)這一個(gè)個(gè)娟秀的名兒，一位位畫冊(cè)(司命冊(cè))里出落的女人，如何形容 她們生活在同一個(gè)囚籠，一樣的“有命無運(yùn)”，一樣的任人擺布，時(shí)代擄掠了她們的自由。敢問濃縮事態(tài)萬千的榮國(guó)府，大觀園，可大得過棺材否 無限風(fēng)光不過鎖住了一個(gè)時(shí)代的女人，鎖住了無數(shù)受壓迫的亡魂??

大觀園的女人，榮國(guó)府的女人，那個(gè)時(shí)代的女人。都修得了怎樣的正果 林黛玉的為情而死，薛寶釵的孤寂終生，王熙鳳的含恨長(zhǎng)辭，賈惜春的青燈黃卷??我所領(lǐng)略過最完美，最徹底的悲劇!僅僅是女人的悲劇嗎 還是整個(gè)時(shí)代，整個(gè)歷史，整個(gè)人類的悲劇!折射的又是誰的思想

閱畢，竟無言以對(duì)，沒了想法。欲哭無泣，實(shí)感空虛，好似被人將靈掏了去。曹雪芹究竟是何許人也，竟能寫出此千古絕唱 “還淚”之說，引出此風(fēng)流孽帳。不知多少癡男怨女，夢(mèng)斷紅樓，淚灑黃泉。曲盡人散，曲中所唱之人，又有誰逃出這宿命的安排 真不知道該說什么好 《紅樓夢(mèng)》實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。

看完《紅樓夢(mèng)》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對(duì)鳳姐說的一番言語，實(shí)是有理:“月圓則虧，水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋??無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺就饒有滋味??有人時(shí)常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來時(shí)的快樂 若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生。”家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活?！?/p>

現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，看完《紅樓夢(mèng)》最大的感覺不是空虛，也不是茫然，而是前所未有的平靜，心的平靜。這才深刻體會(huì)“心如止水”的感覺。

這本書我想是適合在我們這個(gè)物質(zhì)的快速的世界里面研讀的，去品味它的芬芳......

第三篇：紅樓夢(mèng)有感

紅樓夢(mèng)中真志士 清風(fēng)月里嘆芳魂

--------觀朱水永老師講座有感

志者，士心而志，士，為知己者死，心，慕紅顏而生。

-------題記 人文名師講壇這門課程帶給我的收獲很多，它讓我真正感受到了大學(xué)學(xué)習(xí)特有的快樂，毫不夸張的說，這是我覺得入學(xué)以來最有價(jià)值的課程之一，又因?yàn)槲以诟咧袝r(shí)期就很喜歡《紅樓夢(mèng)》這本書，看過一些有關(guān)紅樓研究的書籍，因此對(duì)朱水永老師講解的課程內(nèi)容感觸頗深。

朱老師的講座題目是《紅樓夢(mèng)與人類想象體驗(yàn)中的三個(gè)世界》，在將近兩個(gè)小時(shí)的講座過程當(dāng)中，朱老師著重從兩部典型文本來分別闡述東方與西方的人類文明發(fā)展，分別是中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》和古希臘荷馬史詩(shī)《伊利亞特》。1.首先，我想談一些與本文主旨關(guān)系不是很緊密但卻令我感觸很深的內(nèi)容，我很贊同朱老師在講座中最先提出來的一個(gè)觀點(diǎn)——“文學(xué)即人學(xué)”，人類文明的發(fā)展，伴隨著對(duì)人的不斷發(fā)現(xiàn)，不斷思考，而發(fā)生變化。

人類的本質(zhì)是自由的，然而在與社會(huì)的融合和世俗的打磨中，本質(zhì)逐漸被異化，而這種異化又是怎樣通過文學(xué)表現(xiàn)出來的呢？

朱老師運(yùn)用德國(guó)精神分析學(xué)家弗洛伊德的意識(shí)理論對(duì)此加以闡述，弗洛伊德認(rèn)為，意識(shí)，是人心理狀態(tài)的最高形式，它統(tǒng)治著整個(gè)精神世界，使之動(dòng)作協(xié)調(diào)。正是在意識(shí)的管轄與指揮下，精神生活才具有穩(wěn)定合理的特點(diǎn)。前意識(shí)，是屬于意識(shí)的觀念和思想，因與現(xiàn)實(shí)生活無關(guān)，被排除出意識(shí)，而游離在意識(shí)邊緣，可以較快、較易的進(jìn)入意識(shí)領(lǐng)域內(nèi)。在意識(shí)與前意識(shí)之外，即是潛意識(shí)，是人類精神中占據(jù)最大量、最原始的部分。在精神世界中，潛意識(shí)壓在最深處、最底層，但又最活躍，總是設(shè)法浮現(xiàn)到意識(shí)表層上來。

由此引發(fā)了個(gè)人的“三我”狀態(tài)，本我，是遺傳下來的動(dòng)物性本能，是一種原始動(dòng)力機(jī)制，其目標(biāo)是毫不掩飾的滿足生物欲望，內(nèi)部充滿了非理性、反社會(huì)和破壞性沖動(dòng)，是潛意識(shí)結(jié)構(gòu)部分，是所有本能的承載體，它與生俱來，是最原始的部分，遵循著快樂原則。自我是每個(gè)人都包含的心理內(nèi)涵，是理性的，是意識(shí)的主體部分，它控制著能動(dòng)性的入口，及將興奮釋放到外部世界中去，處于本我與外界之間，根據(jù)外部世界的需要來活動(dòng)，在現(xiàn)實(shí)原則中感受情感。自我調(diào)節(jié)本我，與之相對(duì)立，是檢查精神內(nèi)部運(yùn)動(dòng)的所有過程。自我是部分意識(shí)的參與者，它的任務(wù)是使本我與外界社會(huì)更好的協(xié)調(diào)，并采取某種方式轉(zhuǎn)移不能被社會(huì)所接受的本能沖動(dòng)。超我是充滿清規(guī)戒律和類似于良心的人格層面，是道德化了的自我，是內(nèi)在的道德檢察官，它包括良心和自我理想，來自于內(nèi)心的道德理念，為自我確立了好與壞的范本，一個(gè)社會(huì)的理想和價(jià)值觀是通過超我傳遞下去的。如何把弗洛伊德的理論和“文學(xué)即人學(xué)”的觀點(diǎn)聯(lián)系起來呢？在我看來，正是因?yàn)闈撘庾R(shí)中人類理性的長(zhǎng)期壓抑不得釋放，自我對(duì)于本我的調(diào)節(jié)過于嚴(yán)苛，內(nèi)心感情宣泄的出口被控制的過于窄小，因此很容易形成所謂的情結(jié)，人類需要有宣泄的渠道來解開情結(jié)，而這種渠道，恰恰可以通過文學(xué)的形式得以記敘和留存。因此，文學(xué)在一定程度上是人類最原始的內(nèi)心意識(shí)的表達(dá)，文學(xué)，即人學(xué)。2.從《紅樓夢(mèng)》看待中國(guó)古人的社會(huì)理想

《紅樓夢(mèng)》中的奇絕詩(shī)詞有很多，我很喜歡當(dāng)中的這一首《紅豆詞》： “滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓；睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁；咽不下玉粒金莼噎滿喉，照不見菱花鏡里形容瘦。展不開的眉頭，捱不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠?！?字里行間并不單純的流溢出欲說還休的相思之愁，更飽含著濃重的空虛寂寥之感。這種文字的感傷彌漫在整部作品當(dāng)中，以奢華的表現(xiàn)形式著重渲染浮華背后的內(nèi)心空洞與麻木的掙扎，是本書的特色之一。

根據(jù)朱老師的講解，曹雪芹先生在這部書中構(gòu)建了人類想象和體驗(yàn)當(dāng)中的三個(gè)不同層次的世界，即太虛幻境，象征現(xiàn)實(shí)世界的榮寧二府，以及象征著理想世界的大觀園。

太虛幻境出現(xiàn)在第五回當(dāng)中，是清一色的女兒世界，保存著女兒們的天宮檔案，也是本書中一處絕妙的伏筆，悉數(shù)望去，大觀園中各人命運(yùn)早已昭然紙上，我們不過是眼睜睜的看著她們以不同的姿態(tài)走進(jìn)每個(gè)人的命數(shù)當(dāng)中。太虛幻境以一種玄虛的筆調(diào)揭示了“情”之一字的悲劇色彩。

榮寧二府是現(xiàn)實(shí)中男人的世界，這是一個(gè)染滿功利色彩，腐臭氣息的，令寶玉 避之猶恐不及的現(xiàn)實(shí)世界，在這里，沒有所謂水做的骨肉，只有一些寶玉所謂的渣滓濁沫，在封建秩序麻木的碾壓之下互相的傾軋，在仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問的熏染之中小心翼翼的謀求著虛華的生存，只是一個(gè)與寶玉的理想完全背道而馳的世界，也是一個(gè)在世俗迷離的眼中再名正言順不過的最高境界。

因此，寶玉在完全否定了他的階級(jí)為他規(guī)定的道路之后，用自己的方式將他的叛逆展露無遺，寶玉的叛逆不僅表現(xiàn)在他對(duì)于科舉，仕途等一系列封建制度的不滿和鄙棄，更突出的表現(xiàn)在他對(duì)于女兒的愛慕，同情和尊重。寶玉是不甘被這個(gè)令他厭棄的現(xiàn)實(shí)世界毀滅的，可是他的抗?fàn)巺s是顯得那樣無力，這也是他區(qū)別于中國(guó)古代其他作品中叛逆者形象的根本表現(xiàn)，寶玉的抗?fàn)幉辉谟诹ν炜駷懀踔敛豢粗剡@場(chǎng)較量究竟會(huì)有怎樣的結(jié)果，他的抗?fàn)幈憩F(xiàn)在立場(chǎng)堅(jiān)定的沉默和逃避。也正因此，寶玉在他的父親面前從來都是唯唯諾諾，不曾有過義正言辭的辯駁，賈政其人，用蔣和森老師的話說：“ 這是一個(gè)封建主義最恭謹(jǐn)?shù)男磐?，一個(gè)被名教禮法雕刻得工工整整的人?！?，這是個(gè)被封建思想打磨的光光滑滑的一個(gè)很不合理的存在，在他的身上并看不到絲毫情感的流瀉，只有一個(gè)冰冷的虛偽的面具，包裹著一顆疲倦的空蕩蕩的心。

而大觀園，正是作者筆下的理想世界，也正是寶玉甘愿縱情投身的女兒的世界，在這里，縱使也有眼淚，有爭(zhēng)吵，有誤解，有明爭(zhēng)暗嘲，但那也不過是云歸雁去間的一抹調(diào)笑，大觀園的色調(diào)是豐富的，因?yàn)檫@里邊生活著各色風(fēng)韻才情的奇女子，然而大觀園的悲劇在于它從一開始就是依附于榮寧二府這一現(xiàn)實(shí)的腐朽的世界而存在，它的安寧和諧不過是搖搖欲墜的一場(chǎng)浮夢(mèng)而已，最終被現(xiàn)實(shí)世界所摧毀，成了封建社會(huì)最悲哀的陪葬品。這些鐘靈毓秀的女子，也不過是眾人掩卷之后的一聲嘆息，或許，目睹珍寶的消亡比現(xiàn)實(shí)的毀滅更加令人難以接受。大觀園是寶玉逃避現(xiàn)實(shí)世界的安身之處，這里有著他不能割舍的生活的依戀。寶玉真心愛人，而眾女子也都不曾辜負(fù)他的愛。黛玉自不必說，二人之間是惺惺相惜的糾纏，是前世今生的眷戀，黛玉對(duì)于寶玉，是一種無論?dān)L鶯燕燕紛紛擾擾都無法取代的特別的存在，而寶釵，雖然很多評(píng)論對(duì)她頗有微詞，但是無疑，寶釵對(duì)寶玉的感情是抑制的表達(dá)，也正是這份小女兒情思的流露，使得寶釵這一人物不再是冷冰冰的，而多了一分靈動(dòng)。襲人也是愛護(hù)寶玉的，然而襲人的愛太過正經(jīng)，太過周全，因此與其他人相比顯得認(rèn)真不足，晴雯，她的愛是驕傲的，是清白的，是勇敢的，甚至是慘烈的，交付愛情的同時(shí)也交付了生命，這注定了她之于寶玉，是一個(gè)永遠(yuǎn)刻骨銘心的存在。盡管這一切最終化為泡影，可是這稍縱 1 古耜選編 《百年一覺紅樓夢(mèng)》 河南人民出版社 2006年12月第一版 第228頁(yè) 即逝的繁華卻在讀者心中留下了更加輕靈曠遠(yuǎn)的聲響。

作者將《紅樓夢(mèng)》的悲哀表現(xiàn)得淋漓盡致，可以說，他對(duì)于大觀園的描寫越是熱鬧，封建制度的罪惡就表現(xiàn)得越是深刻。因?yàn)樵绞菍?duì)美好的事物的摧殘，人們的憤慨就表現(xiàn)得越是強(qiáng)烈。在這一點(diǎn)上，《紅樓夢(mèng)》達(dá)到了它的高峰。3.寶玉是志士而非紈绔。

或許在紅樓眾人的眼中，寶玉是一個(gè)活脫脫的紈绔子弟，然而在我看來，寶玉稱得上是一個(gè)有志之人，志者，士心而志，士，為知己者死，心，慕紅顏而生。寶玉的社會(huì)理想終不能被世人所容，然而他并沒有以一種決然的姿態(tài)抗?fàn)?，而是忘我的投入到一個(gè)自我構(gòu)建的理想世界，這不得不說是一種曠達(dá)的心態(tài)。寶玉的理想緣何注定失敗，就在于他叛逆的不徹底性，寶玉鄙棄功利，卻不得不依附于功利所帶來的奢華生存，盡管如此，寶玉精神上的堅(jiān)守也注定了他是悲劇的，但卻并不悲哀。

4.結(jié)語

《紅樓夢(mèng)》的奇妙之處，在于她是有生命的，每一次讀這本書，她都會(huì)帶給我不同的感受，這一次在朱老師的講解下，又仿佛賦予了她更深層次的生命，盡管我知道，現(xiàn)在我對(duì)于經(jīng)典的解讀難免淺薄，可是這也恰恰證明了何為經(jīng)典，經(jīng)典是無法被埋葬的，正因?yàn)樗膬r(jià)值永遠(yuǎn)不朽。

第四篇：讀《紅樓夢(mèng)》 有感

讀《紅樓夢(mèng)》有感

讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡還是紅粉麗人的香消玉殞。但總是覺得那不是全部，作為一個(gè)女孩，我覺得應(yīng)該是嫉妒和惋惜吧。

羨慕寶黛的才情，惋惜她們的命運(yùn)。

林黛玉一首<<葬花辭>>，就彰顯了她的才情，同時(shí)也表明了她的命運(yùn)?！傲z榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”豈不是對(duì)長(zhǎng)期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實(shí)的控訴？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”則是在幻想自由幸福而不可得時(shí)，所表現(xiàn)出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格，這就是林黛玉，不拘于禮教的反骨女子的傲骨。然作為挑戰(zhàn)那個(gè)時(shí)代的反骨，黛玉的命運(yùn)自然是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”了。

我欣賞黛玉的傲骨，但不喜她的多愁善感，雖說是寄人籬下，好似無根浮萍，但史湘云與她身世相似，卻能肆意的生活，這是黛玉的不足之處。我欣賞黛玉的才情，“冷月葬花魂”是她自身的寫照，卻不太喜她的悲涼。世人都說寶黛的愛情悲劇是時(shí)代的產(chǎn)物，但是黛玉身子弱神經(jīng)纖細(xì)何嘗不是一個(gè)原因呢。

再觀薛寶釵，則是是封建社會(huì)中一位典型的標(biāo)準(zhǔn)的淑女，她端莊穩(wěn)重，精于世故，深得賈府眾人的喜愛，最終成為寶二奶奶。以花比

之，她就是艷絕天下的牡丹，被人們譽(yù)為” 任是無情也動(dòng)人”.牡丹在《愛蓮說》中是世人最愛，為什么呢。因?yàn)樗狭水?dāng)朝統(tǒng)治者的喜好，在這點(diǎn)上可以說，寶釵是適應(yīng)了封建社會(huì)的女子。

“好風(fēng)憑借力，送我上青云.”是薛寶釵為人處世的寫照，她從不會(huì)沒目的的幫助人，她在大觀園中對(duì)丫鬟們施與小恩小惠，是為了得人心；探望病中的黛玉，關(guān)心生活起居，又何嘗不是在作秀呢，雖說我的想法有點(diǎn)偏激，但寶釵的裝憨，給人的感覺實(shí)在不是一個(gè)憨厚的人。

林黛玉和薛寶釵的判詞上的畫是兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。而判詞內(nèi)容是：可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。兩株枯木是林字，懸著玉帶，分明是林黛玉。林黛玉有詠絮之才。詠絮才，用的是晉代謝道韞典故。謝安雪天吟詩(shī)：白雪紛紛何所似？其侄謝郎說：撒鹽空中差可擬。其侄女謝道韞說：未若柳絮因風(fēng)起。黛玉有此文才又能如何？這般才女結(jié)果怎樣？玉帶林中掛而已。一堆雪，雪中一股金釵，分明便是薛寶釵。寶釵有停機(jī)之德。停機(jī)德，是漢代樂羊子的妻子，在樂羊子中斷學(xué)業(yè)回家時(shí)，她停機(jī)斷布，以厲丈夫繼續(xù)求學(xué)。寶釵有這樣的德行，結(jié)果如何？金釵雪里埋而已。而“玉帶林中掛,金簪雪里埋。”則暗示雖然最終寶玉會(huì)和寶釵成婚，但心卻永遠(yuǎn)留在了黛玉那里，而寶釵則無法擺脫悲劇的命運(yùn)。

“道是金玉良姻, 俺只念木石前盟?？諏?duì)著,山中高士晶瑩雪,終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信?？v然是齊眉舉案,到底

意難平?！睂汍炫c寶釵三人的愛情糾纏不清，結(jié)局是一死一出家一守寡，這究竟是誰的錯(cuò)，又該怨誰，誰是誰非誰又說得清呢。

附《葬花吟》: 花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾？閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處；手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復(fù)去？柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼；明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。花開易見落難尋，階前悶殺葬花人；獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。為奴底事倍傷神，半為憐春半惱春：憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞；愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流；質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

第五篇：讀紅樓夢(mèng)有感

《紅樓夢(mèng)》這部巨著，曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無不躍然紙上，個(gè)個(gè)栩栩如生。它以寶黛愛情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子，大觀園是這個(gè)封閉王國(guó)的縮影。下面請(qǐng)欣賞關(guān)于讀紅樓夢(mèng)有感，希望你們喜歡！讀紅樓夢(mèng)有感1

濃濃的書香味，深深的寶黛情，無論是這封建制度下纏綿千古的愛戀，還是在開放英國(guó)的羅密歐與朱麗葉的愛情，皆是情深緣淺，歲月截止了它們的發(fā)展，卻吹不走它們?cè)嬖诘氖聦?shí)。

起初認(rèn)為這只是部寫封建社會(huì)家族興亡的書，盡管如此我還是不免關(guān)注到那“未見其人，先聞其聲”的王熙鳳。王熙鳳可算是賈府里最懂賈老太太心思的人，甚是討賈老太太的歡喜，與寶玉及其他姐姐妹妹比起來她算是孝敬長(zhǎng)輩的了。能夠把賈府這樣一個(gè)大家族的出出入入管理的井井有條讓人佩服。雖然賈璉不大成才，但她依舊恪守婦道，對(duì)于姐妹們開詩(shī)社什么的也極熱心。她，就是這樣一位疾惡如仇，干練的當(dāng)家人。

待讀了第二遍，第三遍，慢慢讀懂了深深的寶黛情。腦海里回響著林黛玉的《葬花詞》：依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。那種悲到心底，掙脫不了的傷感，就像被萬箭穿心，肝腸寸斷的痛，詩(shī)，是她精神的寄托，是她情緒的表現(xiàn)。她那柔弱的背影令人疼惜，她的一顰一笑又是那么的迷人。她心比天高卻做不到像蓮的“出淤泥而不染”依舊無法自拔地愛上了寶玉，她似乎不應(yīng)是這個(gè)世界的人，最后香消玉隕。若說那賈老太太是很疼惜黛玉的，卻也不然。她鐵石心腸地將他倆分割開來，這大概都?xì)w功于封建社會(huì)的傳統(tǒng)理念吧！導(dǎo)致寶玉最后看破紅塵，遁入空門。

一部《紅樓夢(mèng)》，一個(gè)大觀園的故事，惹的多少人為它淚流。

這個(gè)暑假里，我十分認(rèn)真地閱讀了名著《紅樓夢(mèng)》。我想，紅樓夢(mèng)應(yīng)該是一個(gè)家喻戶曉的故事。所以我發(fā)表的任何評(píng)論和感想都希望大家能夠多多指點(diǎn)。

《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是清代文學(xué)家曹雪芹所著。故事情節(jié)十分曲折，主要描寫了賈寶玉和林黛玉的凄美愛情故事，反映了那個(gè)年代對(duì)個(gè)性解放和人權(quán)平等的要求，閃爍著初步的民主主義精神。《紅樓夢(mèng)》還敘述了榮國(guó)府和寧國(guó)府由興盛走向衰敗的過程。

雖然有的同學(xué)對(duì)我說，讀《紅樓夢(mèng)》不讀死人才怪。但是，我仍然熱忠于它，熱忠于它動(dòng)人心弦的故事情節(jié)。我愛故事中的主人公，尤其是愛故事中的“鳳姐”，——王熙鳳。

大家都知道，王熙鳳在故事中扮演的是一個(gè)反派角色?？墒?，我仍然喜歡她。這并不因?yàn)樗利惖耐獗恚且驗(yàn)樗牟拍?。王熙鳳是榮國(guó)府炙手可熱的管家婆，王熙鳳憑著她的萬人不及的聰明才智和猴一樣的敏銳和精靈，征服了賈家上下人的心。王熙鳳辦事十分潑辣，因此，在賈家十分有威信。

但是，人無完人，這樣的精明能干的女子到底也不完美。王熙鳳的不賢良和弄權(quán)舞弊，也遭到了世人的嚴(yán)厲譴責(zé)。但是，事實(shí)上，曹雪芹卻十分同情這個(gè)使人毛骨悚然的“殺人犯”。為什么？這誰也不清楚，也許只有問早已長(zhǎng)眠于地下的夢(mèng)阮了，然而，最后，王熙鳳的身體表現(xiàn)出來的心理變態(tài)，都是薄命所致。

其實(shí)，王熙鳳的本性并不壞，她每有惡念，莫不是有人推波助瀾，趁熱打鐵，就只能她孤軍奮戰(zhàn)，是不會(huì)有那么多人冤死的。但是她一有善念卻總是事與愿違，徒勞無功。

因此，我同情王熙鳳，更熱愛這個(gè)人！

看完四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，大多數(shù)的人都會(huì)為書中的兩大主角——林黛玉和賈寶玉那一波三折，卻無法完美落幕的愛情感到惋惜，其實(shí)，說來說去，黛玉和寶玉也算是一對(duì)“無緣鴛鴦”了。

其實(shí)，歷史上像黛玉和寶玉一樣的無緣鴛鴦還有許多，比如梁山伯與祝英臺(tái)就是一個(gè)例子，雖然他們都是相愛的鴛鴦，卻有緣無分，似乎是上天注定無法在一起，凄慘的命運(yùn)和愛情使他們成為人們眼中的“苦命人”，讀完此書，我深有體會(huì)。

或許大家都會(huì)不禁為最后命薄西天的黛玉感到惋惜，因?yàn)槿绻軌蚧钕聛淼脑?，結(jié)局可能會(huì)更加美好，可是，我卻不以為然，因?yàn)槲覐牧硪粋€(gè)角度去看，去感受。

我認(rèn)為，黛玉不夠堅(jiān)強(qiáng)，太悲觀了。她一看到寶玉和其他女人在一起，便覺得自己受到了威脅，受到了沉重的打擊，然后絕望地回到房間默默地哭泣，卻不懂得去爭(zhēng)取，去拼搏，去打造自己的幸福。哭有什么作用呢，淚水又不會(huì)帶給你一切，淚水又不會(huì)實(shí)現(xiàn)你的任何愿望，淚水只不過是你傷心的陪伴！我們甚至應(yīng)該把黛玉當(dāng)成一個(gè)“反面教材”，我們會(huì)為了目標(biāo)努力，奮斗，會(huì)向著目標(biāo)前進(jìn)，而不是像黛玉那樣退縮！

再來說寶玉，賈府里的人都說他是一個(gè)混世大魔頭，我覺得他更是個(gè)好色之徒，一個(gè)花心大蘿卜，如果他不花心，黛玉就不會(huì)痛心，更不會(huì)絕望了，就是因?yàn)樗幕ㄐ?，讓黛玉?duì)這動(dòng)搖不定的愛情不敢茍同。

說來說去，讀完這本書，我總算知道了黛玉和寶玉之間，懦弱和花心就是“致命絆腳石”，更是他們成為“無緣鴛鴦”的原因！