第一篇：木棉,思念

紅紅木棉，寸寸思念

無緣再相聚，無分再相見，情緣難了，只苦了相思淚。微風輕撫著我的臉，任憑它摩挲，像你的手，儲存著最后的溫度，指尖輕劃，點點離去，逐漸滑落，直到音波由曲線變成一條直線，那刺耳的響聲，越來越弱，停留在指尖微微顫抖，眼中的淚水，迷蒙了我的視線，滑落你憂郁的手指，從此陰陽兩相隔。

這次我還帶了你最喜歡喝的灑，還有你喜歡的玫瑰，白色的玫瑰，灑了一些香水，你生前最喜歡的香水。將酒沿著墓碑的邊緣緩緩倒去，濕了碑身，洗盡鉛塵，一飲而盡，不知你是否還享受它的酣純？你的名字，已經血紅了十年，那紅還未退，反而顯得越發的熱烈和刺眼。烈火燃燒的瞬間，你的熱血如墓碑上的名字，高尚而光榮，如今酒加速了烈火的猛烈，不知你是否還承受著火燒熱血的痛苦？

逝去的已不能挽回，留下的卻千古流芳。你的固執，你的任性，你的血氣方剛，你的真情、你的忠誠，會在五星紅旗下顯得更加璀璨和奪目。自從在黨旗下宣誓，你就暗下決心，絕不辜負先輩前烈用生命與鮮血換來的和平與安寧。成為一名軍人，是你的夢想，宣誓時你的容顏，永遠刻在我心里。戴著綠色的軍帽，一橫粗眉顯威嚴，眼中竟是紅旗烈焰，雙手筆直緊緊苦靠攏，有力而堅定，這就是你對祖國和人民的承諾，對他們作出犧牲的無怨無悔的告白。

苦旅征程，鑄就了你我的姻緣。拉薩，是一個多么神圣和高潔的朝拜圣地，拉薩的人民是多么熱情而純樸。而你從遙遠的北方來到這雪域高原，誓死要守衛這里的每塊土地和每個同胞。我從四季如春的南方來到這里，只為洗凈煩惱與悲傷，從情感的沼澤中走出，尋找一片心靈的凈土。拉薩的風光如此迷人，而我還未來能得及欣賞，就已經被高原反應折磨得

奄奄一息。當我醒來，發現自己躺在軍人的帳篷里，口里戴著氧氣罩，你坐在我身旁，用純凈而關切的眼神看著我。原來軍人也多情，原來軍人真的不善言語，原來軍人也有幽默詼諧的地方。

在陽光燦爛的下午，你買了前往南方的車票，按照我在拉薩時給你的地址，出現在我居住的校園里。清晨的光，從門的縫隙中柔柔照射進來，拉開門簾，我激動得不知所措。一身黑色的西裝，干凈而整潔，手上捧著白色的玫瑰，黝黑的膚色，一字橫眉，高大威武的身材，擋住了陽光的笑臉，而你，卻比陽光的笑更加的熱烈和真誠。

你的假期并不長，在校園陪伴我的幾天里，你感受著南方怡人的氣息。鳥語花香，春光融融。你說，那盛放的木棉，好似軍旗的紅，紅得熱烈，紅得純粹，紅得高潔。我打趣說，“你就是那木棉，很有實用價值，也給我帶了樂趣。”你問：“它有什么價值？”我抿嘴而笑：“可以曬干了煲湯，棉絮可以做棉被，你看它們，在春風中如雪般飄舞，多美啊！孩子們當泡泡一樣吹，多逗啊！”“那我要做你的紅棉！”在你的眼神里，我讀懂了你的情真意切。

臨走時，你送了一瓶香水給我，說，這是玉蘭香；而我，送了你一枚紅棉，希望你做我的紅棉，做人民的紅棉，做祖國的紅棉。

你用自己的的熱血、赤誠、勇敢，在邊疆上奉獻著青春。每月，我都會收到你的來信，你總說自己很好，很健康，希望我不要太擔心。可是，初秋的那個月，我心開始躁動不安，眼皮一直跳個不停，期盼著你的來信，期盼著你的平安的消息。可是，秋葉落了，木棉干了，等來的卻是你為救西藏同胞的小娃，將自己的一腔熱血燃燒在熊熊烈火中的死訊。

肝腸寸斷，淚先流，今日，我又將你喜歡的白玫瑰輕輕放在你的墳前，灑上了玉蘭香水。白玫瑰，代表著你我分別十年而又至死不渝的愛情；玉蘭香，那樣清雅幽香，是你送給我永遠的最寶貴的紀念和真情。白玫瑰啊，你是如此的純潔高尚，你教我怎樣再尋身邊的芳香？！蘭香啊，你是如此的清新高雅，獨一無二，你教我如何忘得了你對我的一片真心？！

我的愛人，你最喜愛的木棉，我將它帶來了，一共儲存了十年的木棉，朵朵花兒，寸寸心，香飄萬家，隨你靈魂到天涯！

第二篇：《木棉流年》讀書筆記

《木棉流年》讀書筆記

今天，我去了圖書館。圖書館里有許多書，我選了半天，也不知道挑哪一本好。突然，我看到一本書，書名是木棉·流年，我很好奇這個文縐縐名字的書會是怎樣，在好奇心的驅使下，我抽出了它。封面上，有一個小女孩躲在木門后面，身后的梅花開的正艷。隨便翻翻，我就被故事吸引了。于是，我借走了這本書。

回到家，我迫不及待地翻開，讀了起來。阿寧出生在李村，四歲時，父親和奶奶感染上了鼠疫，福嫂帶著她去了海門井巷。一天，福嫂的兒子阿貴帶阿寧放牛時，和花錢買了日本籍地主的兒子發生爭執，第二天，牛被他們牽走，送到屠殺廠。而阿貴卻被他們傷了頭，內臟也受傷了。當晚就死了。阿寧被帶到了番婆家，開始新的生活。在這里，她認識了雪梅姨、上了小學、知道了許多事情……

我覺得福嫂好可憐，她在阿寧家中打雜，結果差點染上鼠疫，和家人團聚后，兒子又被人打死了。

我認為阿貴之所以被打死，和阿寧有很大的關系。阿寧不聽阿貴的勸告，執意要在阿毛手中的籃子，阿貴也告訴她阿毛有一個日本籍的老爹，不能惹他。如果她肯聽話就不會有悲劇發生。可是最后誰都沒有怪她，太不符合邏輯了！只能說明福嫂對阿寧太好了。

番婆對阿寧很好，把她當作自己的女兒看待。還送她去上學。番婆也是一個有骨氣的人。日本人到處搜索中國的文物，番婆有一個祖傳的花瓶，日本軍官許諾只要她交出花瓶，就能活下來。在生與死兩條路兩種選擇的威逼下，她毅然決然的選擇了后者。她沒有被命運屈服。

梅園的雪梅姨對阿寧也很好，他們的相遇很偶然。只是因為她發現阿寧在撿花，就幫著她穿好了花環，還請阿寧吃了點心，喝了咖啡。還給她做了一個柳絮枕頭。其實，我覺得阿寧真是很幸運，能受到這么多人的關心。

整本書由六個篇章串連在一起，形成了這本描寫抗日時期的小說。我覺得這本書寫的太悲慘了。作者寫的太悲觀了。不過悲慘之中又不失真實。充分體現了抗日時期人們生不如死的生活。我認為這是一本不錯的書。

第三篇：《木棉花開》讀書筆記

人一出生就能感受到的愛是什么，但暗示母愛和父愛，而我們的一生中有多少天，是有父母陪在我們的身邊，屈指可數，所以我們要倍加珍惜和父母在一起的日子。

轉眼間讓我們無比放松的寒假生活已經在戀戀不舍中結束，整個假期中有許多事情讓我回味無窮，最讓我覺得有意義的事情是我和媽媽一起讀書。其中我和媽媽讀了一本《木棉花開》。

書里的一個故事：“自行失蹤記”，它深深的打動了我和媽媽，也讓我和媽媽體會了很多。這個故事講的是：主人公是一個叫燕妮的小女孩，從小她的媽媽就對她有求必應，非常嬌慣她。在她十歲生日那天，她對媽媽提出一些不合理的要求，媽媽沒有答應她，她負氣的離開了媽媽，結果無意中走進一個失去媽媽的同齡孩子小蘭的家里。小蘭擔當起媽媽的責任照顧弟弟、妹妹，任勞任怨讓家里充滿溫暖。小蘭的懂事觸動了燕妮，讓燕妮感到了慚愧，也意識到故意離開媽媽是一件讓媽媽非常傷心的事情。故事的最后，媽媽在疲憊的尋找燕妮時暈倒了，再一次讓燕妮意識到媽媽有多么的愛她。也讓燕妮認識到任性是一件自私無知的事情，并決心做個懂事的孩子。

通過這個故事我和媽媽體會深刻：媽媽說孩子如果從小不教育不正確引導，會助長一些壞習氣，并教導我從小要學會自我控制，遇事不能隨性而來，多和父母溝通，最重要的是尊重長輩，做人以“孝”為首，把孝順做好了其次才能去做別的事。

經過媽媽的一翻教導我也明白了：我們處處、事事要做一個懂事、體貼爸爸媽媽的好孩子，遇到意見不統一時，要多聽取家長的意見，不能因一點小事就斤斤計較、和家長賭氣。我應該學會換位思考，換到爸爸媽媽的位置想一想：爸爸媽媽平常對我的嚴格要求都是為了讓我養成好習慣，做一個優秀的好孩子。我要認識到自己的爸爸媽媽在用一片愛心培育我、教育我。爸爸媽媽陪伴我學習和成長的過程是一件非常不容易的事。我要改掉自身的不良習慣學會獨立和合理做事情。對父母懂得尊敬和感恩，并體貼父母。

通過這個故事讓我感受最深的其實是有爸爸媽媽在身邊陪伴是一件非常非常幸福的事。讓我們珍惜和父母在一起的時間，感悟生活，享受生活，珍惜和父母在一起的時間，重現在起就開始珍惜，開始報答，不然為時已晚，后悔莫及。

第四篇：《木棉花開》讀后感

勇劈荊棘路，敢為天下先

－－《木棉花開》讀后感

《木棉花開》這篇報告文學，記述了改革開放初期，時任廣東省委第一書記的任仲夷，如何帶領廣東披荊斬棘探新路的故事。在當前全場如火如荼地深入學習實踐科學發展觀的大形勢下，通過研讀《木棉花開》，使自己在思想上進一步得到升華，心靈上再一次受到洗禮。任仲夷同志所表現出來的就是一種自強不息、拼搏向上、開拓創新的民族氣魄，敢于走前人沒敢走過的路、敢于干前人沒敢干的事，展現了強烈的時代風范。聯想我場的發展實際，我們感觸頗多。

一、社會發展、生活富裕是人們的共同企盼，但創業之路又是何等的艱辛

一個國家的富強，一個民族的昌盛是人們追求的奮斗目標。但在三十年前要想順應規律，實現目標又有幾人敢去嘗試。在險灘逆流、惡浪狂風、荊棘遍野、雷區密布中，任仲夷硬是帶領著全省的廣大干部沖了過來，取得了震驚中外輝煌成就，不到十年的光景，廣東省的經濟總量已躍居全國第一位，人們的物資文化生活水平走在了各省的前列，為全國經濟社會的發展闖出了一條新路。但是當時他扛起改革大旗的時候又是何等的艱辛，直到后來經濟的發展壯大，群眾的安居樂業，才證實了他做對了。任仲夷同志為我們塞罕壩人作了榜樣，我們黨員干部就是要克服舊的思想觀念，沖破俗的陳規陋習，邁開發展的步伐，去大膽地開創新的局面。南方發達地區為什么經濟實力增長

3的那么快，無非就是思想解放，膽子大、辦法多、敢創新。改革開放30年過去了，塞罕壩人不應該再有什么顧慮了，要讓一千八百名職工的安居樂業，要實現塞罕壩的大發展、快發展，我必須不斷的解放思想，敢于沖破舊的條條框框，敢于在舊規矩面前先走一步、快走一步，當然也會遇到任仲夷同志遇到的問題，畢竟發展的道路不是平坦的。塞罕壩近幾年來的發展步伐比較快，遇到的困難也是不少的，地域限制、資金短缺、缺乏人才等等，但已駛入快車道的塞罕壩，大發展、快發展這個主題和大局已然不可逆轉。

二、群眾需要廉潔務實的領導干部，但真正做到又是談何容易 經濟發展、社會進步是廣大人民的根本利益所在，而把握方向、領導人們實現目標的只能是領導層中的決策者。一個領導者真正做到無私無畏、克己奉公、廉政為民又是談何容易。改革開放30年了，為什么現在還要提出繼續解放思想呢？就因為真正思想解放的人還為數不多，塞罕壩如此，乃至全省、全國也是如此。塞罕壩森林旅游資源得天獨厚，可為什么不如其他一些景區發展的快呢，就是人家的軟環境比我們的軟環境好。塞罕壩人仍存在著思想不夠解放的問題，我們不能眼睜睜地看著豐厚資源被閑臵浪費或被少數人胡亂開發。我們黨員干部要樹立任仲夷同志的那種不唯書、不唯上，只唯實的工作作風，對那些影響塞罕壩發展的條條框框要廢除、人員要調整、職能要轉換，大手筆開創發展的新局面。無私才能無畏、克己才能奉公，有總場黨委堅強領導，有全場職工同心同德，團結一致，扎實奮進，所有的困難都是可以戰勝的。

三、要學會在實踐中積累理論，又要學會用理論指導實踐

我們的各項工作，只有堅持以科學發展觀為統領，才能堅定正確的思想立場，運用新的思維方式，拿出更好的發展辦法。理論與實踐有時是有差距的，解決的好辦法就是用鄧小平同志的話“不爭論”，發展才是硬道理。當任仲夷走在時代前列時，許多人就認為這是在搞資本主義市場經濟，說這是在倒退。無論怎么評論，經濟社會發展的理論就是對的，用糧票、布票、肉票等限時限量只滿足一般生存需要的供求方式已成為歷史，現今社會是物資充裕、市場繁榮、安居樂業。30年前剛提出中國特色的社會主義理論，實行改革開放，現實證明這是一個決定全國人民走向富裕的正確道路。今天塞罕壩人敢想敢干、勇于開拓，掙脫那些經濟社會發展的羈絆，多年以后實踐也會證明我們的路也是正確的。

總之，我們要將任仲夷這種敢叫日月換新天的精神同塞罕壩精神緊密地結合一起，一定會迸發出更加熾烈的火焰，在發展的問題上只我們膽子再大一點，辦法再多一點，步子再快一點，塞罕壩的明天一定會更加璀璨奪目。

第五篇：3000字散文《木棉!木棉!》

木棉！木棉！

13中本5廖子瑜2013014557

不知不覺，冬日的黃葉枯枝的哀愁傷感，已經換上春日的嫩枝綠葉的盎然生機。四月邁著輕快的步伐愉悅地投入五月的懷抱之中，又是一年橙紅漫天燦爛的時節，木棉花驕傲地在枝頭上獨唱，沒有綠葉襯托卻更彰顯其奪目的紅。

陽光灑地而慵懶的下午，筆者漫不經心地瀏覽網頁新聞。一則新聞瞬間燃起了筆者興趣，“愛在廈大，滿地木棉花，滿地愛的故事”，在廈門大學的草坪上遍地是由木棉花擺成的紅心、一箭穿心的圖案，廈門大學和集美大學校園里面盛放的木棉花成為校園情侶們表達愛慕之情最浪漫的方式。

該則新聞的記者隨機問了木棉樹下休憩的50多名學生，多達75%的女生表示愿意接受這種求愛方式，不少擁有女朋友的男同學們則表示，他們用木棉花擺過“愛心”。

不少同學說，比起被譽為廈門大學“校園情人花”的鳳凰花，還有象征堅貞不渝的愛情的紅玫瑰，他們更鐘愛木棉花，因為木棉花的花語更加接近現實的愛情：“珍惜你身邊的人，珍惜你眼前的幸福。”“這兩天才剛開得這樣旺盛，每年這時候，都會看到各種求愛圖案。”計算機專業的大三女生翁同學說。一旁的黃同學則說，昨天剛好是她男朋友的生日，她還用花擺了“生日快樂”的字樣。建筑專業的男生陳同學說，自木棉花盛開落地，樹下的求愛花堆便沒有間斷過，創意也是層出不窮。他透露，自己也想過這樣向心儀的女生告白，但目前還沒有勇氣，“花樹下會比較浪漫，或許成功率會高一些吧。”記者以上對廈門大學學生的隨機采訪，都顯示出世人對木棉花的喜愛。木棉，原來也可以用以象征愛情啊！著名作家舒婷《致榆樹》中的詩句為大家熟知：

“我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：

我如果愛你——

絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲；

也不止像泉源，常年送來清涼的慰籍；

也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不，這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下，葉，相觸在云里。

每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，我們分擔寒潮、風雷、霹靂；

我們共享霧靄流嵐、虹霓，仿佛永遠分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：

不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，腳下的土地。”

這首詩不僅顯示出木棉對愛的柔情，同時也顯示出木棉的英雄之態，以銅枝鐵干與愛人堅貞不渝地共擔寒潮、風雷、霹靂。

木棉樹是速生、強陽性的樹種，為了獲取最多的陽光，他的樹冠總是高于附近周圍的樹群，木棉因這種奮發努力向上勇往直前的精神，和如火似血的大紅花，以及樹干上尖利的樹刺，被譽之為英雄樹、英雄之花。

不過，英雄樹的絕非虛有其表，他的名字來源是有典故的！相傳在海南島五指山，有位英雄叫吉貝多次率領黎族人民抗御外敵，屢立戰功，受萬民愛戴。后來因被叛徒出賣，被敵人圍困在大山上，身中數箭，仍然不倒，他的身軀化為一株木棉樹，箭化為樹枝，鮮血化為碩大的紅花，因此黎族為表示對民族英雄吉貝的懷念與尊敬，每逢男女結婚之日，都要精心種植一株木棉樹。所以木棉又有一個別稱叫吉貝。

然而，最早見載木棉的是晉葛洪的《西京雜記》：西漢時，南越王趙佗向漢帝進貢烽火樹，“高一丈二尺，一本三柯，至夜光景欲燃”，據說此烽火樹即木棉樹，所以木棉又有烽火之稱。古代又叫木棉斑枝花、古貝，或有稱攀枝花、吉貝者，李時珍在《本草綱目》中說乃斑枝花、古貝之訛。木棉是一種歷史悠久的植物，歷經大自然的洗禮，仍然矗立。

木棉花很受歡迎！木棉花現為廣東省廣州市、廣西壯族自治區崇左市、四川省攀枝花市和臺灣省高雄市的市花，還是阿根廷的國花。花園酒店、中國南方航空、廣州電視臺使用的標志有木棉花的圖案，而廣東電視臺過往也曾使用木棉花標志。木棉雖然沒有桂花的清香，玫瑰的高貴，但是她仍然是一位氣質的美人。

筆者作為一個在土生土長的廣州人實在也十分喜愛自己城市的市花——木棉花。古代廣州木棉樹種植甚廣，其中以南海神廟前的十余株最為古老。每年舊歷二月，木棉花盛開，每天來觀者達數千人，場面熱鬧，清朝的屈大均為之而作《南海神廟古木棉花歌》。南海神

廟現在仍有兩棵古木棉，久經風霜，挺拔依然。可惜舊城的改造，已經使木棉樹的數量銳減了，可是老城區里的木棉還是不少。筆者的母校，位于越秀區起義路，仍然矗立著一棵歷史悠久的木棉。在我的母校里流傳這樣一個傳說：木棉花開得越大越鮮紅，就代表著當年的經歷中考、高考的考生們考得越好。而且木棉花旋轉墜落于地之時，正就是敲響中考、高考大鐘的迫近信號，提醒著考生們努力做好最后的沖刺。所幸的是，筆者歷經的人生兩大考試之前，木棉花都很給力地向我們這群辛勤學習的考生帶來信心，整個操場皆是又大又紅的木棉花，下課鈴一響，學生們便沖到操場采集木棉花，以表示收獲到守護之樹的幸運。在筆者的母校里，人人都尊敬這株傳奇的守護之樹，他筆直的樹干，教我們做人要正直剛強；他的高不可攀，教我們做人要奮發圖強，勇于攀登向上！木棉的品格恰如我的母校的校訓：“愛國正直奮發圖強”！特別是廣州起義路是近現代革命策源地，木棉的紅是用起義烈士的鮮血染成的！

木棉同時也是無私奉獻的一種樹，木棉花開到荼蘼以后，綠葉又會緊接著長滿枝頭，隨后結出的橢圓形蒴果成熟以后又會爆出像棉花一樣的棉絮。木棉花不僅賞心悅目、鼓舞人心，而且曬干以后，經過揀除雜質和清理潔凈后，用水煎服，可清熱去濕，作為中藥療效顯著。木棉樹的那一片濃蔭，可為樹下的人們遮陽擋雨。木棉的棉絮還可以做棉衣、棉被、枕墊。木棉的木質松軟，可制作包裝箱板、火柴梗、木舟、桶盆等，還是造紙的原料。木棉的好，古人早已感嘆。宋鄭熊《番禺雜記》載：“木棉樹高二三丈，切類桐木，二三月花既謝，芯

為綿。彼人織之為毯，潔白如雪，溫暖無比。”宋代詞人蘇東坡被貶到海南時，當地的黎民用木棉為他制作吉貝棉衣。蘇東坡為此賦詩以謝：“遺我吉貝衣，海風令夕寒。”廣州人對木棉有著十分特殊的情感，還是因為木棉的不斷造福嶺南。

1959年廣州市長朱光撰《望江南·廣州好》50首，其中“廣州好，人道木棉雄。落葉開花飛火鳳，參天擎日舞丹龍。三月正春風。”木棉，始終守護著廣州！

木棉！木棉！