第一篇：還讀書(shū)一片干凈天空

重提“素讀”經(jīng)典的必要性

讀書(shū)，誰(shuí)都知道要讀書(shū)，也都知道讀書(shū)的好處，那么究竟我們應(yīng)該讀什么書(shū)呢？怎么讀呢？這都值得探討。如果我們不辨別篩選，什么書(shū)都拿來(lái)就讀，那極有可能不僅不能受益，有些書(shū)還會(huì)對(duì)我們的人生造成不良的影響。所以，我們的正確做法是要讀好書(shū)，那什么樣的書(shū)才算是好書(shū)？在這里，我認(rèn)為是非“經(jīng)典”莫屬了。

一、經(jīng)典的力量

“經(jīng)典”這個(gè)詞，本身就給人一種威嚴(yán)和神圣不可侵犯的感覺(jué)，那么何謂之“經(jīng)典”呢？

經(jīng)典是指具有典范性、權(quán)威性的、經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作；經(jīng)過(guò)歷史選擇出來(lái)的“最有價(jià)值的”、最能表現(xiàn)本行業(yè)的精髓的、最具代表性的、最完美的作品。尤其是那些重大原創(chuàng)性、奠基性的著作，更被單稱為“經(jīng)”，如老子、論語(yǔ)、圣經(jīng)、金剛經(jīng)。有些甚至被稱為經(jīng)中之經(jīng)，位居群經(jīng)之首，比如中國(guó)的《易經(jīng)》，佛家的《心經(jīng)》等，就有此殊榮。

卡爾維諾在《為什么讀經(jīng)典》一書(shū)指出：經(jīng)典作品是一些產(chǎn)生某種特殊影響的書(shū)，它們要么本身以難忘的方式給我們的想象力打下印記，要么喬裝成個(gè)人或集體的無(wú)意識(shí)隱藏在深層記憶中。卡爾維諾認(rèn)為這種作品有一種特殊效力：它本身可能會(huì)被忘記，卻把種子留在我們身上。經(jīng)典，有種子的力量！

著名作家白先勇先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)說(shuō)：“如果我現(xiàn)在要教孩子的話，也要他們念這些古書(shū)（《史記》《漢書(shū)》），暑假也盯著他背古文、背詩(shī)詞，我覺(jué)得這幾千年的文化遺產(chǎn)，非常可貴。我認(rèn)為念中國(guó)詩(shī)詞，真是人生的一大享受……我覺(jué)得我們應(yīng)該鼓勵(lì)背書(shū)，多背古文，多背詩(shī)詞，這對(duì)于文字表現(xiàn)是一種最好的訓(xùn)練。”如此一來(lái)，對(duì)于讀書(shū)這件大事兒，我們便知曉該從何入手了。那么下面就是要討論該怎么讀的問(wèn)題了。

二、什么是“素讀”

“素讀”是指在閱讀或觀賞時(shí)不加以任何個(gè)人的偏見(jiàn)或喜惡，平和地完成，以更好的悟出原作者的思想和訴求！素讀是對(duì)我國(guó)古代私塾教學(xué)方式的定義，不追求投入理解，只是將其反復(fù)誦讀，爛熟于心，從而達(dá)到夯實(shí)文化根基的目的。

（一）當(dāng)代人讀書(shū)

早在1978年3月，呂叔湘先生就在《人民日?qǐng)?bào)》上撰文批評(píng)我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)少、慢、差、費(fèi)的程度嚴(yán)重。“十年的時(shí)間，2700多課時(shí)，用來(lái)學(xué)本國(guó)語(yǔ)文，卻是大多數(shù)不過(guò)關(guān)，豈非咄咄怪事！”（《語(yǔ)文教學(xué)中兩個(gè)切近的問(wèn)題》）

在1995年《人民日?qǐng)?bào)》上一篇名為《大學(xué)生的漢語(yǔ)怎么了》的文章也指出中小學(xué)語(yǔ)文教育存在著嚴(yán)重的問(wèn)題。

時(shí)至今日，一個(gè)學(xué)期，教研室的教研員，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，老師，家長(zhǎng)和學(xué)生幾乎全民皆兵，費(fèi)盡心計(jì)，卻奈何不了那本只有三十篇課文的語(yǔ)文課本，絕大多數(shù)學(xué)生學(xué)得苦不堪言，這怎么得了！

（二）素讀經(jīng)典的益處

當(dāng)代的語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)問(wèn)題后，遭殃的是學(xué)生，反觀舊時(shí)只要有機(jī)會(huì)進(jìn)私塾的童子，兩三年功夫，就可吟詩(shī)作對(duì)，出口成章，揮豪成文。而在那時(shí)，讀書(shū)時(shí)提倡的正是素讀。

1、傳承經(jīng)典的義務(wù)

朱自清先生早已看到拋棄“素讀”經(jīng)典的問(wèn)題的嚴(yán)重性。他在《經(jīng)典常談》中說(shuō)：“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。”因此，他提出：“讀經(jīng)的廢止并不就是經(jīng)典訓(xùn)練的廢止??做一個(gè)有相當(dāng)教育的國(guó)民，至少對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)。”一股腦兒反對(duì)讀經(jīng)，走極端，棄之如敝履，造成文化的斷層，這是民族文化虛無(wú)主義的表現(xiàn)。這卻是‘五四’運(yùn)動(dòng)未曾解決好的問(wèn)題。”（見(jiàn)《經(jīng)典常談》朱自清上海世紀(jì)出版集團(tuán) 2006年 4月）

今天我們不能不審慎地思考這個(gè)問(wèn)題，“經(jīng)”原來(lái)是文明的結(jié)晶，雜文生命根底的道理，不讀經(jīng)，中國(guó)人的理性架空了，一個(gè)沒(méi)有自我文化的名族，總有再大的本事，終究不能為世人所尊重。

足見(jiàn)，做一個(gè)有相當(dāng)教育的國(guó)民，接受本國(guó)經(jīng)典的訓(xùn)練是必須的義務(wù)。經(jīng)典，是一個(gè)民族文化的血。

2、“素讀”經(jīng)典，給讀書(shū)留一片干凈的天空

我們提倡素讀。首先，素讀的學(xué)生是沒(méi)有壓力的。據(jù)王財(cái)貴估計(jì)，在沒(méi)有壓力的情況下，光是朗讀文字，跟讀一年之后，約可認(rèn)得三千字；兩年后，可有一般大學(xué)生的國(guó)文程度；三年者等同于大學(xué)中文系學(xué)生的程度，至于全然展現(xiàn)成果，約得學(xué)習(xí)十年之后才能檢視。

另外，素讀是沒(méi)有任何人將雜質(zhì)參與其中的，這是說(shuō)帶領(lǐng)學(xué)生讀經(jīng)典的老師是不給學(xué)生講解的，有人可能會(huì)擔(dān)心這樣“不求甚解”的教學(xué)不能教好學(xué)生，然而，在讀經(jīng)典這一領(lǐng)域，這種所謂的“不求甚解”恰好正是“素讀”的魅力所在，經(jīng)典的意義是博大精深的，老師對(duì)其講解，很容易誤導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典的理解片面化，會(huì)妨礙將來(lái)可能有的豐富而深刻的體會(huì)。

我們?cè)诤⑼瘯r(shí)期就需要接受?chē)?guó)學(xué)素讀經(jīng)典的教育了，兒童經(jīng)過(guò)正確的引導(dǎo)，在記憶力最好的時(shí)期，熟讀背誦歷史上的智慧精華——經(jīng)典（論孟學(xué)庸、老子、莊子、顧問(wèn)、唐詩(shī)??），那就可能再生命中漸漸產(chǎn)生影響力，等到長(zhǎng)大，理解力增進(jìn)了，他十五歲會(huì)懂一些，二十歲會(huì)再多懂一些，三十歲懂的又不一樣了??隨著人生經(jīng)歷的增長(zhǎng)，對(duì)經(jīng)典內(nèi)涵會(huì)有更多的了解，伴著生命體驗(yàn)的豐富，對(duì)傳統(tǒng)智慧將有更深的領(lǐng)悟，這就是經(jīng)典之所以為經(jīng)典的源頭活水。

3、“素讀”經(jīng)典與中國(guó)優(yōu)秀人才的緣分

“素讀”對(duì)我們本民族的優(yōu)秀人才有過(guò)怎樣的影響呢？遠(yuǎn)的不說(shuō)，單是20世紀(jì)前半葉的那一代文化人，哪一個(gè)不是學(xué)富五車(chē)滿腹經(jīng)綸！錢(qián)穆9歲就熟背“三國(guó)”，除把“四書(shū)”全部“吃”到肚子里外，還背熟了《朱子章句集》；更令人不敢想象的是，他后來(lái)還能背《史記》——史學(xué)大師就是這樣鍛造出來(lái)的呀！現(xiàn)在又有誰(shuí)能像茅盾一樣把《紅樓夢(mèng)》倒背如流、像魯迅一樣在幼小時(shí)期就背下了《綱鑒》？倘若不是有確鑿的文字記載，誰(shuí)能相信辜鴻銘竟然把37部《莎士比亞》戲劇全部背誦下來(lái)？而楊振寧在初入中學(xué)時(shí)背誦過(guò)整本《孟子》??

私塾里走出來(lái)的梁實(shí)秋先生在《豈有文章驚海內(nèi)》中說(shuō)：“我在學(xué)校上國(guó)文課，老師要我們讀古文，大部分選自《古文觀止》、《古文釋義》，講解之后要我們背誦默寫(xiě)。這教學(xué)法好像很笨，但無(wú)形中使我們認(rèn)識(shí)了中文文法的要義，體會(huì)攄詞練句的奧妙。”

南懷瑾先生也不止一次袒露自己的心得：“我們以前讀書(shū)是這樣讀的，會(huì)背來(lái)的??不要講理由，老師說(shuō)讀啊，我們就開(kāi)始吟唱了??結(jié)果幾十年過(guò)去了，還裝在腦子里。”（《南懷瑾講演錄》）

在這些中國(guó)歷史上的優(yōu)秀人才心中，早在他們“素讀”的時(shí)候就已在不知不覺(jué)中埋下了智慧的種子。

4、“素讀”經(jīng)典開(kāi)發(fā)智力

國(guó)際著名的右腦開(kāi)發(fā)專家、日本教育學(xué)博士七田真在《超右腦照相記憶法》的“第五章——教育的原點(diǎn)是背誦和記憶”里這樣論述：“‘素讀’就是不追求理

解所讀內(nèi)容的含義，只是純粹地讀。明治以前的日本教育就是這樣按字面來(lái)教孩子‘素讀’中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)的。”七田真還說(shuō)：“這種不求理解、大量背誦的方法是培養(yǎng)天才的真實(shí)方法，也就是右腦教育法。猶太教育培養(yǎng)出了很多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，他們的教育就是以記憶學(xué)習(xí)為中心，強(qiáng)調(diào)反復(fù)朗讀。”

日本筑波大學(xué)的加藤榮一教授在《天才滿世界》一書(shū)里講述了一件事。他說(shuō)：“1991年3月1日，我在竹村建一先生的宴會(huì)上遇到了創(chuàng)業(yè)家井深先生。我向他請(qǐng)教‘使腦子變聰明的方法’。他回答說(shuō)：就是要大量的死記硬背啊。古代日本人的做法就是‘素讀’——不求理解含義、只照著字面朗讀漢籍（即中國(guó)的經(jīng)史子集）。戰(zhàn)前獲得諾貝爾獎(jiǎng)的日本科學(xué)家有10個(gè)人，他們?nèi)甲鬟^(guò)這種‘素讀’練習(xí)。湯川秀樹(shù)先生從3歲就開(kāi)始接受這種訓(xùn)練了。”

原來(lái)，“素讀”中國(guó)的經(jīng)典（經(jīng)史子集）真的會(huì)使腦子變聰明。不難理解，倘若堅(jiān)持“素讀”古今中外的經(jīng)典，腦子肯定會(huì)更聰明。

5、“素讀”經(jīng)典有助于形成正確的價(jià)值觀

現(xiàn)在很多青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)或者游戲，不能自拔，荒廢學(xué)業(yè)！其中一個(gè)很重要的原因是他們沒(méi)有形成正確的人生觀和價(jià)值觀，方向不明確，對(duì)自己未來(lái)很迷茫。我們可以從價(jià)值觀的方向來(lái)探索一種解決孩子普遍“網(wǎng)蟲(chóng)”化的問(wèn)題。

素讀經(jīng)典可以讓孩子學(xué)習(xí)先賢圣者的正確思想，得到圣賢思想的熏陶，學(xué)生的行為和思想會(huì)向先賢靠齊，較之其他的孩子更容易形成正確的價(jià)值觀，在面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的各方面信息時(shí)更能做出正確的判斷，因而更能抵抗住誘惑。同樣地，這樣擁有正確價(jià)值觀的孩子一般都有良好的自控力，在接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，能把握好這個(gè)“度”，不會(huì)偏離太遠(yuǎn)，也無(wú)需家長(zhǎng)擔(dān)心。

6、“素讀”經(jīng)典的重要性與緊迫性

單從識(shí)字而言，我們知道一個(gè)人只要掌握2400個(gè)常用字就可自行閱讀。可是，我們現(xiàn)在要用六年的時(shí)間才讓學(xué)生學(xué)完2500多個(gè)漢字，按六年的語(yǔ)文課時(shí)計(jì)算，平均每天識(shí)字才一個(gè)多點(diǎn)，這在任何一個(gè)語(yǔ)系的學(xué)習(xí)里都是不可能有學(xué)習(xí)成就的。最可惜的是，六年后，一個(gè)人的閱讀興趣培養(yǎng)期已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了，再補(bǔ)就為時(shí)已晚了。而古代私塾的“素讀”，不追求講解的精深透徹，學(xué)生有足夠的誦讀時(shí)間，在反復(fù)的朗讀中自悟自得。那時(shí)選用的教材都是《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》《千字文》《千家詩(shī)》《聲律啟蒙》《笠翁對(duì)韻》《唐詩(shī)三百首》等韻文或詩(shī)詞，每個(gè)漢字都是置于具體的語(yǔ)言環(huán)境中，學(xué)童在大量的誦讀中不知不覺(jué)地熟知了文字的音、形、義，無(wú)須獨(dú)立識(shí)字。經(jīng)口誦心唯的訓(xùn)練，一兩年時(shí)間就可

以認(rèn)識(shí)大量的漢字。為早期的拓展閱讀和寫(xiě)作提供了條件。比如一篇《千字文》不用一個(gè)月學(xué)生就可背得滾瓜爛熟，文中只有6個(gè)字是重復(fù)使用過(guò)一次的。也就是說(shuō)，不用一個(gè)月背熟它，基本能認(rèn)990多個(gè)漢字，而四字一詞的《千字文》每一句都是有具體意境可幫助記憶的，背熟了終生難忘。

另一方面，漢語(yǔ)那些 “能把種子種在讀者身上的作品”，幾乎都集中在被我們稱為“古文”的典籍里。那是我們民族的精神大廈之基礎(chǔ)，更是一個(gè)中國(guó)人的母系血緣，幾千年的中華文明史就靠著那些典籍為載體一路舒展到我們眼前，我們不能舍棄。

三、“素讀”經(jīng)典的積累

雖然當(dāng)今的學(xué)生已經(jīng)被要求要大量閱讀了，但是我們?cè)谶@里要明確一個(gè)清晰的概念：閱讀的積累和“素讀”的積累是不一樣的。“素讀”積累更以背誦為目的。

朱自清先生在《論詩(shī)學(xué)門(mén)徑》中說(shuō)：“偶然的，隨意的吟誦是無(wú)用的，足以消遣，不足以受用成果。得下一番切實(shí)的功夫，便是記誦。學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的，特別是詩(shī)，與其囫圇吞棗或是走馬觀花地讀十部詩(shī)集，不如仔仔細(xì)細(xì)地背誦三百首詩(shī)。這三百首雖少，是你自己的，那十部詩(shī)集雖多，看過(guò)了就還了別人??讀了還不和沒(méi)讀一樣！”（《朱自清全集·第二卷》）

我們通常佩服學(xué)者的淵博學(xué)識(shí)，更傾慕他們的功底深厚。其實(shí)，他們讀過(guò)的書(shū)許多人都是“知曉”的———知道其書(shū)名，曉得書(shū)中的片言只語(yǔ)。然而，正如錢(qián)伯誠(chéng)先生所言，對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)現(xiàn)在是“浮在表面者多，趕時(shí)髦者多，而注意基礎(chǔ)訓(xùn)練者少。”（見(jiàn)朱自清《經(jīng)典常談》）

所謂浮于表面就是“翻看”，雁過(guò)無(wú)痕或蜻蜓點(diǎn)水似的閱讀，這適于瀏覽書(shū)刊；所謂注意基礎(chǔ)訓(xùn)練就是扎扎實(shí)實(shí)做到熟讀成誦，要進(jìn)行“素讀”訓(xùn)練。

比如就作文和讀書(shū)的關(guān)系而言，古人有言“勞于讀書(shū)，逸于作文”。我們現(xiàn)在的孩子接觸的信息量很大，閱讀的書(shū)籍也不少，可是，真要?jiǎng)庸P寫(xiě)點(diǎn)小文，就犯難了，原因就是只進(jìn)行了閱讀的積累，沒(méi)有進(jìn)行“素讀”的積累。

舊時(shí)學(xué)子的“勞于讀書(shū)”，是背，是 “勞”于誦，也是“勞”于記，在肚子里扎扎實(shí)實(shí)地裝下了大量的文字，將典范文章的行文立意之法揣摩個(gè)透，被視為“兵衛(wèi)”的辭采章句早已爛熟于心，可信手拈來(lái)。杜甫說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”這個(gè)“破”字就是讓書(shū)中的文字爛熟于心。這些文字成了一個(gè)人一

生所需的文化“酵母”，到了一定時(shí)期就釀出芳香無(wú)比的醇酒了。并且，這樣的“酵母”素一定要在小學(xué)階段植入方能事半功倍。格雷厄姆·格林在《消失的童年與其他散文》中告誡人們：“從人生的前14年所讀的書(shū)中，我們獲得的激勵(lì)與啟示，如今從書(shū)中所獲得的，怎么能與之相比呢！”印證了前人對(duì)“幼學(xué)如漆”的知見(jiàn)。有人問(wèn)日本著名的作詞家左藤八郎為什么總能寫(xiě)出好詩(shī)，他回答：“因?yàn)槲覐男【陀浀煤芏嘣?shī)，到現(xiàn)在能夠背誦下來(lái)的有五千首左右，知道大概意思的有五萬(wàn)首吧。??如果沒(méi)有它們，我就寫(xiě)不出好詩(shī)。”

現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證明，記憶是智力的最重要的因素之一。任何的學(xué)習(xí)都不可能只憑理解而不依靠記憶，尤其是語(yǔ)言。清人張潮說(shuō)：“藏書(shū)不難，能看為難；看書(shū)不難，能讀為難；讀書(shū)不難，能用為難；用書(shū)不難，能記為難。”張潮對(duì)書(shū)的“藏、看、讀、用、記”的取舍態(tài)度告訴人們，“記”是第一位的，是背誦量決定了一個(gè)人的運(yùn)用語(yǔ)言的能力強(qiáng)度。所以，好文章背誦得多，靈巧的詞采、曉暢的章句、鏗鏘的聲律、精密的謀篇，口誦心維，日長(zhǎng)月久，習(xí)焉不察，內(nèi)化為自己能力的一部分。加上日后的泛觀博覽，慎思篤行，人性世情的歷練后，常于不經(jīng)意處卻已層樓更上。

“素讀”經(jīng)典的訓(xùn)練，貴在堅(jiān)持，難以速成。但只要巧妙地利用好零碎的時(shí)間，組織好有趣的形式，每個(gè)孩子每天堅(jiān)持背誦100字左右的文段，早讀十分鐘，下午十分鐘，有時(shí)是語(yǔ)文課挪出五到十分鐘，堅(jiān)持五六年，奇跡就發(fā)生了。一學(xué)年除去節(jié)假日，每個(gè)孩子按在校日為180天計(jì)算，六年就可背誦十萬(wàn)多字的文章；而此外再引導(dǎo)孩子每天閱讀5000字左右的文選，一學(xué)年就是90萬(wàn)字左右的閱讀量，六年就是500萬(wàn)字以上的閱讀量。這還是最低的估算。我們可以想象，如此“素讀”之后，我們的人文素養(yǎng)、處事待人、品性修為都將有著巨大的變化。

第二篇：還孩子們一片自由的天空

還孩子們一片自由的天空

想起這件事，我就有一種說(shuō)不出的感觸，使我感到教育的缺失。

這件事發(fā)生在暑假里，我在家搞庭院建設(shè)，由于身體原因，找鄰居江三哥忙，他有個(gè)外孫女住在他家，由于母親長(zhǎng)年在外打工，因而孩子的生活和學(xué)習(xí)就由他來(lái)照顧。也就成了留守兒童的義務(wù)監(jiān)護(hù)人。小家伙雖然長(zhǎng)得小，可已經(jīng)上二年級(jí)了，并且還挺有號(hào)召力，姥爺來(lái)我家?guī)兔Γ瞾?lái)我家玩，并找了住院鄰家的一個(gè)小女孩一起來(lái)玩，兩個(gè)我真不客氣，由屋外玩到屋內(nèi)，又由屋內(nèi)玩到屋外，不時(shí)傳來(lái)他們的叫聲和笑聲。雖然是剛建成的新屋，但礙于面子，也沒(méi)說(shuō)什么可心里里還是不愿意讓他們?cè)谖堇锿嬗绕涫窃谡嫫ど嘲l(fā)上蹦跳，只是告訴她倆別弄壞了東西，恰巧江三哥去屋里取水，看見(jiàn)他倆在沙發(fā)上蹦跳，便把她們攆到了外面，并不準(zhǔn)他們?cè)龠M(jìn)屋里玩。由于我家地方大，因而這里成了她倆的游樂(lè)場(chǎng)，最后她們的活動(dòng)定格在了剛拉的沙堆上。她們?cè)谏扯焉贤诳樱焉嘲€跑上，跑下的，玩得好不開(kāi)心。眼前的場(chǎng)景使我想起了童年的歡樂(lè)，捕鳥(niǎo)，抓魚(yú)，捉迷藏，過(guò)家家等，真是樂(lè)趣無(wú)窮。不知什么時(shí)候來(lái)了兩個(gè)小男孩了，也是鄰家的，是三四年級(jí)的學(xué)生，看樣子她們是好伙伴，在一起配合得很默契，不一會(huì)就把沙堆踩平了許多。本想制止她們，但看到她們玩得如此高興，便于心不忍，可小家伙們真不客氣，玩著玩著起了高調(diào)，竟揚(yáng)起了沙子。沙子四處飛揚(yáng)，頭上，身上那都是。此時(shí)的江三哥真的有些生氣了，大聲吼道：“快住手，多危險(xiǎn)啊，瞇了眼睛怎么辦？再說(shuō)人家好容易拉的沙子，你們給揚(yáng)的四處都是，多可惜喲，都回家去玩。”小家伙們正玩在興頭上，聽(tīng)了江三哥的話，都很不情愿的走出了我家的庭院。此時(shí)的我出于職業(yè)的本能有心想替孩子們說(shuō)點(diǎn)什么，但考慮到危險(xiǎn)和責(zé)任，話到嘴邊又咽了回去。我和江三哥又忙了起來(lái)，過(guò)了一會(huì)，母親來(lái)到了我的跟前，說(shuō)：“誰(shuí)家的孩子，在西邊的河溝玩多危險(xiǎn)啊，我說(shuō)他們也不聽(tīng)，你快去管管。”我放下手里的活計(jì)來(lái)到了房西的河溝一看還是他們四個(gè)小家伙，心想，他們真是玩瘋了，怎么敢到這里來(lái)玩。原來(lái)這里本是一條小河溝由于自然條件的改變，多數(shù)時(shí)間沒(méi)有水，可到了夏季趕上連陰天就會(huì)洪水泛濫，為了防洪，我和家人把本來(lái)很小的河溝控得又深又寬，淺的地方也有1.8米左右，不小心掉下去會(huì)摔壞的。我來(lái)到跟前一看他們竟在這里打起了滑坡，他們選擇了一個(gè)不太陡的地方座著往下“滑”，“滑”不好就折跟頭，然后再一點(diǎn)一點(diǎn)地爬上來(lái)，弄得渾身都是土。個(gè)個(gè)都成了土人。看到他們玩得這樣開(kāi)心，真是不忍心制止他們，便告訴他們千萬(wàn)要注意安全，便又去忙活計(jì)，過(guò)了一會(huì)，母親又來(lái)找我說(shuō)：“你說(shuō)了沒(méi)有，他們?cè)趺催€在那玩，摔壞了怎么辦？”江三哥聽(tīng)了之后問(wèn)我：“誰(shuí)家的孩子，是不是還是他們？”我不好意思的說(shuō)：“是，并解釋說(shuō)，孩子們難得在一起玩得這樣開(kāi)心，我們小時(shí)候不也是這樣嗎？”“不行，她父母不在跟前，萬(wàn)一出點(diǎn)事怎么辦？”聽(tīng)了江三哥的話我也不好說(shuō)什么，便一同和江三哥來(lái)到河溝前，沒(méi)等我開(kāi)口，江三哥就大聲吼起來(lái)，你們別在一起玩了，衣服還要不要了，摔壞了怎么辦，同時(shí)還指著兩個(gè)小男孩說(shuō)你倆趕緊回家。“聽(tīng)了江三哥的話，孩子們一臉的茫然，剛才的高興勁蕩然全無(wú)，不知所措。你看看我，我看看你，戀戀不舍的分開(kāi)了。此時(shí)的我心里有一種說(shuō)不出的滋味，作為一名教育工作者，深知安全的重要，可更知孩子成長(zhǎng)需要自由的天空，他們需要無(wú)拘無(wú)束的玩耍，需要自由自在的空間，更需要同伙的嬉戲。

由此使我想到：第一孩子們需要自由。著名教育家陶行知先生說(shuō)：“要解放兒童的頭腦，解放兒童的雙手，解放兒童的眼睛，解放兒童的嘴，解放兒童的時(shí)間，解放兒童的空間” 這就是說(shuō)我們要充分地尊重孩子的自由，無(wú)論對(duì)錯(cuò)都要給他們嘗試的機(jī)會(huì)，孩子們只有在嘗試中體會(huì)成功的快樂(lè)，體會(huì)到失敗的痛苦，俗話說(shuō)，只有經(jīng)歷才會(huì)懂得，只有懂得才會(huì)珍惜。第二應(yīng)尊重孩子們的選擇。陶行知說(shuō)：“生活就是教育”。也就是說(shuō)真正的教育離不開(kāi)具體的生活環(huán)境，要給孩子們提供一定的生活空間。兒童心理學(xué)家孫云曉說(shuō)：“什么是教育？尊重兒童，尊重兒童的選擇就是最好的教育。”孩子的選擇非常重要，他們是根據(jù)自己的需要和愛(ài)好進(jìn)行選擇的，是符合自己的年齡特點(diǎn)的，是符合自身發(fā)展需要的，因此，我們不僅要尊重他們的選擇，而且還要幫助他們學(xué)會(huì)如何進(jìn)行正確的選擇。這樣才能有利于孩子的成長(zhǎng)。第三大人不要過(guò)于自私。孩子不是父母的私有財(cái)產(chǎn)，當(dāng)今社會(huì)是怕字當(dāng)頭，為了不擔(dān)責(zé)任，自己省心，而限制了孩子們的活動(dòng)，不讓玩這玩那，在家被圈在家里，在校被圈在教室里，他們很少和社會(huì)接觸，很少參與社會(huì)活動(dòng)，連最起碼的常識(shí)都不懂，自己該會(huì)的事都不會(huì)做，除了學(xué)習(xí)，什么都不會(huì)，什么都不懂，正象某孩子說(shuō)得好，什么是學(xué)生，學(xué)生就是為了學(xué)習(xí)而下生。多么的可悲，人類的生存面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。每個(gè)孩子都屬于社會(huì)，屬于大自然，而不是個(gè)人的產(chǎn)物。第四孩子們更需要的是同伴的情感

。蘇霍姆林斯基的集體思想告訴我們，人是群居動(dòng)物，感情的需求往往比物質(zhì)需求更重要。記得小時(shí)候我和伙伴鬧矛盾，當(dāng)我們和好后他來(lái)我家時(shí)，我高興得半宿沒(méi)睡著覺(jué)。平時(shí)孩子們玩高興了甚至連吃飯都忘了，可見(jiàn)同伴的情感互助是多么的重要。第五玩是人的天性。從自然人到社會(huì)人是每個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，孩子們可以在玩中獲得知識(shí)，在玩中習(xí)得做人的道理，在玩中

享受生活的樂(lè)趣，在玩中體驗(yàn)到生存的價(jià)值。第六全社會(huì)都應(yīng)關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，為他們提供適宜的生長(zhǎng)環(huán)境。人是社會(huì)的產(chǎn)物，更是大自然的產(chǎn)物。因此孩子們的成長(zhǎng)離不開(kāi)社會(huì)，更離不開(kāi)大自然。我們要為孩子們建立起社會(huì)、家庭、學(xué)校三位一體的安全教育網(wǎng)絡(luò)，為他們提供良好的活動(dòng)空間，還他們一片自由的天空，使他們健康、快樂(lè)、自由、幸福地成長(zhǎng)。

第三篇：還“名著閱讀”一片晴朗的天空

名著閱讀作為高考的一項(xiàng)考查內(nèi)容出現(xiàn)在高考試卷中，有人說(shuō)它加重了名著閱讀的功利化，是快餐文化的有力推手；也有人說(shuō)這是讓現(xiàn)代人回歸名著的一大契機(jī)。

“名著導(dǎo)讀”是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書(shū)（必修）的新增欄目和重要欄目，與“閱讀鑒賞”“表達(dá)交流”“梳理探究”并列而成為教材的重要組成部分。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》明確提出：通過(guò)必修課的學(xué)習(xí)，學(xué)生要“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野”。

在中學(xué)語(yǔ)文教材中設(shè)計(jì)這一版塊，目的在于引導(dǎo)學(xué)生走近名著，感受文化熏陶，感悟人文情懷。

理想與現(xiàn)實(shí)總要在不斷地摩擦中才能找到契合點(diǎn)。目前這一板塊在教學(xué)的具體實(shí)施過(guò)程中，總是不盡如人意。現(xiàn)在的狀況是導(dǎo)致了名著閱讀走向不讀原著也能做好名著題，讀了名著卻未必能做好名著題的怪圈。

究其原因，從老師這一方面來(lái)說(shuō)，要么是由于老舊思想，要么是功利思想，認(rèn)為名著多為大部頭著作，“導(dǎo)”的過(guò)程很費(fèi)時(shí)間效果又不顯著，所以采取置之不理冷處理的態(tài)度；即使認(rèn)識(shí)到了名著閱讀的重要性，也只是聽(tīng)命于高考指揮棒的指使，教學(xué)簡(jiǎn)單粗略；更有甚者，教師自己沒(méi)有讀過(guò)作品，也不愿花費(fèi)時(shí)間去讀，自然難以激發(fā)學(xué)生的興趣。

在學(xué)生方面，由于課業(yè)負(fù)擔(dān)太重，很少有人靜下心來(lái)讀名著，他們對(duì)名著的了解大多來(lái)自影視，也只是停留于浮光掠影的被割裂的某些情節(jié)而已，即使閱讀，也多從“能否撈到高分”出發(fā)。

名著閱讀成了師生心中的一塊雞肋，想啃卻不知從何下手，不啃又內(nèi)心不安。名著更成了“雨巷”中的丁香姑娘，捉摸不住，只留下一陣余香和嘆息般的眼光。

要讓“名著導(dǎo)讀”走出這條雨霧蒙蒙的“雨巷”，還“名著導(dǎo)讀”一片晴朗的天空，必須解決如何導(dǎo)、導(dǎo)什么的問(wèn)題，更要解決閱讀過(guò)程的監(jiān)控與評(píng)價(jià)，以及效果的保證問(wèn)題。

一、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》及《考試大綱》要做好“導(dǎo)航燈”

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》明確提出，課外自讀文學(xué)名著（五部以上）及其他讀物，總量不少于150萬(wàn)字。

面對(duì)這一本本的鴻篇巨制，到底該如何去讀呢？是精讀？是略讀？是研讀？是泛讀？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》缺少明確的規(guī)定。這容易使師生失去閱讀名著的方向，名著閱讀只能是霧里看花，水中望月，老師也只能抓住近幾年的各地高考試卷這根救命稻草去指導(dǎo)。江西省2011年高考第一次引入名著導(dǎo)讀題目，名著題目分值為3分，以選擇題的形式考查。但是任何一篇名著都是內(nèi)容廣博、內(nèi)涵深刻，試卷命題的角度、難度、廣度都沒(méi)有一個(gè)界定。

前無(wú)經(jīng)驗(yàn)可借鑒，后無(wú)標(biāo)準(zhǔn)可參考。師生們?nèi)缤鎸?duì)一桌大餐，分不清哪道菜是主菜，因而師生們要么敬而遠(yuǎn)之，要么就押題、猜題。要想改變師生的對(duì)名著閱讀的兩難現(xiàn)狀，避免師生猜題、押題，就要明確名著閱讀的考查方式。令人欣慰的是，語(yǔ)文界的有識(shí)之士很快認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，其中的一大進(jìn)步就是在名著考查題型及方式上做了明示。現(xiàn)在大多數(shù)省市的試題采用雙項(xiàng)選擇題形式（簡(jiǎn)答題形式），這種方式容量大，在關(guān)注宏觀的同時(shí)，也關(guān)注了名著閱讀的細(xì)節(jié)。但是有些考題又太過(guò)于生偏和瑣碎而很不“人文”，比如要學(xué)生判斷鳴鳳是怎么死的。如果讓學(xué)生糾纏于這類與人物形象、主題思想和寫(xiě)作技巧沒(méi)有緊要關(guān)聯(lián)的細(xì)節(jié)，只會(huì)浪費(fèi)學(xué)生的才力和精力。

名著閱讀的效果，在短期內(nèi)顯現(xiàn)的途徑還應(yīng)該是高考的成績(jī)，所以考查方向與教師導(dǎo)讀方向是否統(tǒng)一，是關(guān)系名著閱讀生命力的一項(xiàng)重要指標(biāo)。

要還名著導(dǎo)讀一個(gè)清晰的面孔，首先要從《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試大綱》明確要求做起，做好“導(dǎo)航燈”，這樣，老師才能“導(dǎo)”得有方向，學(xué)生才好“讀”得有條理。

二、教師要做好名著閱讀的“引路人”和“護(hù)航人”

在名著導(dǎo)讀環(huán)節(jié)中，教師是最直接的“引路人”，更是閱讀過(guò)程中忠于職守的“護(hù)航人”。

“導(dǎo)”有兩層含義。一層含義是“介紹”的意思。教師應(yīng)該在教材的基礎(chǔ)上更加詳細(xì)、透徹、精彩地去介紹名著。

第二層含義是“引導(dǎo)”。教師的一個(gè)任務(wù)就是：通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞饺ァ耙龑?dǎo)”學(xué)生喜歡“閱讀”這種方式，更喜歡閱讀名著。在具體的實(shí)施過(guò)程中，老師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。

1.閱讀的“物質(zhì)”保證

進(jìn)入高中以來(lái)，學(xué)生的課業(yè)比較重，老師要幫助學(xué)生規(guī)劃好閱讀的時(shí)間，可以采取“課內(nèi)外結(jié)合，以課堂帶動(dòng)課外，以課外為主”的方式，可以采用集中閱讀的方式培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣、激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。課上閱讀時(shí)間的保證能帶動(dòng)學(xué)生在課下的閱讀。

再者，書(shū)籍的來(lái)源也要保證。目前主要是學(xué)生自備書(shū)籍，如果學(xué)生自備書(shū)籍有限，老師還可以把學(xué)生的自備書(shū)籍組織起來(lái)，建立“漂流書(shū)室”，供學(xué)生借閱。

同時(shí)，要積極爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持，讓家長(zhǎng)們認(rèn)識(shí)到名著閱讀對(duì)培養(yǎng)青少年人文素養(yǎng)的重要性。

2.閱讀的“精神”支持

教師應(yīng)該全程跟蹤學(xué)生的閱讀過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生制定閱讀計(jì)劃和自我反饋表，及時(shí)進(jìn)行階段性交流總結(jié)，并及時(shí)給予激勵(lì)評(píng)價(jià)，以此來(lái)推動(dòng)、監(jiān)控閱讀過(guò)程，引導(dǎo)閱讀的進(jìn)一步開(kāi)展。

比如可以開(kāi)展多種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，可以設(shè)計(jì)一些開(kāi)卷檢測(cè)的方式或者知識(shí)搶答；可以給學(xué)生建立閱讀檔案；可以組織學(xué)生自編自導(dǎo)自演一些名著片段；還可以開(kāi)展讀書(shū)報(bào)告會(huì)、辯論會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)、戲劇表演、編文藝墻報(bào)，等等。

教師應(yīng)該積極參與名著閱讀的整個(gè)過(guò)程中，要多給學(xué)生一些激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。值得一提的是教師要注意必須尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，教師的評(píng)價(jià)應(yīng)該多元化。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教師要尊重學(xué)生個(gè)人的見(jiàn)解，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同意見(jiàn)。教師的點(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。”

3.教給學(xué)生閱讀方法

“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。具體到閱讀的方法，應(yīng)包括讀書(shū)的方法(如默讀法、跳讀法、精讀法、略讀法、速讀法等)和做讀書(shū)筆記的方法(如圈點(diǎn)批注法、分門(mén)摘錄法、提綱挈領(lǐng)法、寫(xiě)心得體會(huì)法等)。對(duì)于長(zhǎng)篇小說(shuō)，宜用跳讀法、提綱挈領(lǐng)法；對(duì)于短篇小說(shuō)，宜用精讀法、圈點(diǎn)批注法；對(duì)于散文、詩(shī)歌，宜用朗讀法、圈點(diǎn)批注法、談心得體會(huì)法；對(duì)于議論文，宜用復(fù)述法、提綱挈領(lǐng)法；對(duì)于知識(shí)性強(qiáng)的文章宜用精讀法、分門(mén)摘錄法，等等。學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法，學(xué)生在閱讀時(shí)能大大提高效率。

“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”??先人早就形象凝練地道出來(lái)的關(guān)于閱讀的要義。高考“指揮棒”絕不是名著閱讀的“誤導(dǎo)者”，而是正面的“推動(dòng)者”。而名著閱讀的導(dǎo)讀方式和考查方向一致了，才能讓名著走進(jìn)高考這一舉措的真實(shí)用意最大化的顯現(xiàn)。愿變革中的名著的導(dǎo)讀方式和考查方式能喚醒名著“真閱讀”，能讓名著閱讀“撥云見(jiàn)日”，還給名著導(dǎo)讀一片晴朗的天空。

第四篇：關(guān)于家鄉(xiāng)的作文：還家鄉(xiāng)一片亮麗的天空

關(guān)于家鄉(xiāng)的作文：還家鄉(xiāng)一片亮麗的天空

摘要： 我的家鄉(xiāng)在濟(jì)南南沙，最近我和爸爸媽媽回去了幾次，爺爺?shù)睦戏孔泳驮谛∏搴舆叀０职终f(shuō)這里原來(lái)依山傍水，山清水秀。河水清澈見(jiàn)底，河里的小魚(yú)、小蝦快活的在水里游來(lái)游去。到了酷日炎炎的夏天，爸爸經(jīng)常到河里去摸魚(yú)……

我的家鄉(xiāng)在濟(jì)南南沙，最近我和爸爸媽媽回去了幾次，爺爺?shù)睦戏孔泳驮谛∏搴舆叀０职终f(shuō)這里原來(lái)依山傍水，山清水秀。河水清澈見(jiàn)底，河里的小魚(yú)、小蝦快活的在水里游來(lái)游去。到了酷日炎炎的夏天，爸爸經(jīng)常到河里去摸魚(yú)。而現(xiàn)在，周?chē)沫h(huán)境被日益嚴(yán)重的破壞，小河由于人們隨意排放污水，傾倒生活垃圾變的臭氣熏天，周?chē)€增加了許多工廠，天空被工廠里濃黑的煙霧重重遮掩，告別了湛藍(lán)的容顏。鮮活的事實(shí)告訴我們：保護(hù)環(huán)境刻不容緩！首先，保護(hù)環(huán)境從自我做起，平時(shí)的垃圾按可回收和不可回收的垃圾裝袋結(jié)合學(xué)校和社會(huì)的需要，參加一些環(huán)保義務(wù)勞動(dòng)。其次請(qǐng)老師講授有關(guān)環(huán)境保護(hù)方面的知識(shí)，大家要積極參加。最后利用節(jié)假日走上街頭，宣傳環(huán)境保護(hù)防止污染的重要性。

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，為美化家園，保護(hù)生態(tài)環(huán)境做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

第五篇：第13課還天空一片蔚藍(lán)-----大氣污染及其防治

第13課 還天空一片蔚藍(lán)-------大氣污染防治

活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過(guò)觀察與思考在森林里或雨后空氣為什么特別清新，讓學(xué)生初步了解潔凈的空氣在人們生活中的重要作用。

2、通過(guò)“搜索天地”，讓學(xué)生實(shí)地觀察焚燒秸稈的田野上空、郊區(qū)上空、市區(qū)上空、煙囪林立的廠區(qū)上空，雨后的天空、沙塵天氣的上空分別是什么顏色的，議一議是什么原因?qū)е绿炜疹伾牟煌朗裁词谴髿馕廴尽?/p>

3、通過(guò)“調(diào)查訪問(wèn)”讓學(xué)生走出校園，到氣象局、環(huán)保局等單位，了解大氣污染的原因。讓學(xué)生查閱與大氣污染相關(guān)的書(shū)刊和其它信息源，并能對(duì)收集的信息進(jìn)行分析、整理。

4、通過(guò)“搜索快車(chē)”，讓學(xué)生上網(wǎng)或查閱書(shū)籍、報(bào)刊，了解大氣污染的危害和減少大氣中的沙塵、煙塵及有害氣體應(yīng)采取的措施。活動(dòng)準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備：盡可能多搜集一些有關(guān)大氣污染的資料圖片，還可以把周?chē)h(huán)境到污染的境況拍下來(lái)，供學(xué)生觀看。

學(xué)生準(zhǔn)備：布置學(xué)生進(jìn)行環(huán)境污染的實(shí)地調(diào)查，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告，最好配以照片，實(shí)物、文獻(xiàn)資料以及建議和治理措施。活動(dòng)過(guò)程：本課時(shí)一課時(shí)

1、以錄像的場(chǎng)景出現(xiàn)，讓學(xué)生談感受，來(lái)導(dǎo)入新課。啟發(fā)學(xué)生根據(jù)以往的觀察和體會(huì)，談?wù)動(dòng)旰蠛蜕掷顬槭裁锤械娇諝馇逍拢M(jìn)而引導(dǎo)他們了解信息卡的內(nèi)容掌握潔凈的空氣對(duì)人類的重要性。

2、“探索天地”板塊，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課前的實(shí)地觀察情況進(jìn)行交流，在不同的情況下天空的顏色有什么變化？在學(xué)生充分交流后，教師提出：通過(guò)你們的觀察了解，你認(rèn)為這是什么原因？師出示課件(有關(guān)天氣顏色的圖片)，讓學(xué)生在觀看中受到一些啟發(fā)，暢所欲言，從而使他們直觀的了解到天空顏色變化的原因。走出校園，調(diào)查大氣污染的狀況，并且找出污染源。

1、“走出校園”板塊讓學(xué)生自己一小組為單位，到當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保部門(mén)調(diào)查本地的大氣污染狀況，（課前準(zhǔn)備好）并且寫(xiě)出自己的調(diào)查報(bào)告。

2、“搜索快車(chē)”板塊，讓學(xué)生把自己或小組查到的有關(guān)大氣污染的資料在全班交流，學(xué)生在匯報(bào)時(shí)，老師可以用課件適時(shí)點(diǎn)撥、總結(jié)、歸納。

3、“大顯身手”板塊，從信息卡入手，讓學(xué)生清楚空氣污染的指數(shù)量表。引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找有關(guān)的資料，做出量表和綜合評(píng)價(jià)，發(fā)揮好小組合作的作用。

4、“奇思妙想”板塊，從信息卡入手，引導(dǎo)學(xué)生大膽設(shè)想，寫(xiě)出自己的想法和看法。

組織班隊(duì)會(huì)

在班中組織一次班隊(duì)會(huì)，以“還天空一片蔚藍(lán)，我能做什么？”為主題的班隊(duì)會(huì)。通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)發(fā)言稿來(lái)喚起學(xué)生熱愛(ài)藍(lán)天、保護(hù)環(huán)境、防止大氣污染的思想意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立主人翁的意識(shí)，做好像家庭、社會(huì)宣傳的工作。