第一篇：積極分子入黨思想?yún)R報(bào)：新生活，從選定方向開始

下文是關(guān)于積極分子入黨思想?yún)R報(bào)：新生活，從選定方向開始的一篇范文；

敬愛的黨組織:

沒有明確的方向和目標(biāo)，就無法找到出路，也就無法發(fā)展。課中老師以西撒哈拉沙漠中的比塞爾為例，講述了方向的重要性。深處沙漠中的比塞爾，人們一直在探尋走出沙漠，然而沒有方向，一直在原地打轉(zhuǎn)，直到肯?萊文告訴他們向著北斗星走，比塞爾才走出沙漠，讓世人所知，成為一個(gè)旅游勝地。

黨的綱領(lǐng)是黨的政治主張的集中反映，是昭示社會(huì)的政治宣言，更是一個(gè)黨舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么政策的根本標(biāo)志。黨的綱領(lǐng)是一面樹起來的旗幟，它不僅指導(dǎo)著一個(gè)政黨的全部行動(dòng)，而且向外界展示著這個(gè)政黨的形象。

19世紀(jì)20年代的中國處在一片混亂之中，中國人民飽受帝國主義和官僚主義的壓迫，然而就在這樣的環(huán)境中，中國***的成立，給災(zāi)難深重的中國人民帶來了新的光明和希望。他在成立之初就表現(xiàn)出巨大的不同，他以馬列主義為指導(dǎo)，以****為奮斗目標(biāo)——這就是黨的最高綱領(lǐng)，并且在漫長的革命奮斗中持之以恒，作為一面旗幟和方向，帶領(lǐng)中國人民取得新民主主義革命的勝利，建立人民當(dāng)家作主的新中國，一直到改革開放高速發(fā)展的今天。

實(shí)現(xiàn)****是***人畢生為之奮斗的最偉大事業(yè)，同時(shí)也是人類歷史上最為艱巨的歷史進(jìn)程，是一個(gè)由低向高發(fā)展的過程，不會(huì)一蹴而就，在向著最高理想前進(jìn)之時(shí)，更應(yīng)看到現(xiàn)實(shí)的狀況，我國現(xiàn)處于而且將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們現(xiàn)階段的任務(wù)是發(fā)展具有中國特色的社會(huì)主義，我們更應(yīng)腳踏實(shí)地的去踐行黨的最低綱領(lǐng)，和許許多多在最基礎(chǔ)奮斗的黨員一樣，用行動(dòng)去踐行黨的理想與宗旨，為最高理想打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

***總理說過：“仰望星空，腳踏實(shí)地。”在我們堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)的同時(shí)，也應(yīng)腳踏實(shí)地踐行黨的最低綱領(lǐng)，把二者結(jié)合起來，以最高理想為指引，實(shí)實(shí)在在的為最高理想打好每一個(gè)基礎(chǔ)，向著****不斷前進(jìn)！

匯報(bào)人:xxx

xxxx年xx月xx日

入黨積極分子黨課培訓(xùn)思想?yún)R報(bào)

第二篇：入黨積極分子思想?yún)R報(bào)：新生活，從選定方向開始

敬愛的黨組織:

沒有明確的方向和目標(biāo)，就無法找到出路，也就無法發(fā)展。課中老師以西撒哈拉沙漠中的比塞爾為例，講述了方向的重要性。深處沙漠中的比塞爾，人們一直在探尋走出沙漠，然而沒有方向，一直在原地打轉(zhuǎn)，直到肯?萊文告訴他們向著北斗星走，比塞爾才走出沙漠，讓世人所知，成為一個(gè)旅游勝地。

黨的綱領(lǐng)是黨的政治主張的集中反映，是昭示社會(huì)的政治宣言，更是一個(gè)黨舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么政策的根本標(biāo)志。黨的綱領(lǐng)是一面樹起來的旗幟，它不僅指導(dǎo)著一個(gè)政黨的全部行動(dòng)，而且向外界展示著這個(gè)政黨的形象。

19世紀(jì)20年代的中國處在一片混亂之中，中國人民飽受帝國主義和官僚主義的壓迫，然而就在這樣的環(huán)境中，中國***的成立，給災(zāi)難深重的中國人民帶來了新的光明和希望。他在成立之初就表現(xiàn)出巨大的不同，他以馬列主義為指導(dǎo)，以****為奮斗目標(biāo)——這就是黨的最高綱領(lǐng)，并且在漫長的革命奮斗中持之以恒，作為一面旗幟和方向，帶領(lǐng)中國人民取得新民主主義革命的勝利，建立人民當(dāng)家作主的新中國，一直到改革開放高速發(fā)展的今天。

實(shí)現(xiàn)****是***人畢生為之奮斗的最偉大事業(yè)，同時(shí)也是人類歷史上最為艱巨的歷史進(jìn)程，是一個(gè)由低向高發(fā)展的過程，不會(huì)一蹴而就，在向著最高理想前進(jìn)之時(shí)，更應(yīng)看到現(xiàn)實(shí)的狀況，我國現(xiàn)處于而且將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們現(xiàn)階段的任務(wù)是發(fā)展具有中國特色的社會(huì)主義，我們更應(yīng)腳踏實(shí)地的去踐行黨的最低綱領(lǐng)，和許許多多在最基礎(chǔ)奮斗的黨員一樣，用行動(dòng)去踐行黨的理想與宗旨，為最高理想打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

***總理說過：“仰望星空，腳踏實(shí)地。”在我們堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)的同時(shí)，也應(yīng)腳踏實(shí)地踐行黨的最低綱領(lǐng)，把二者結(jié)合起來，以最高理想為指引，實(shí)實(shí)在在的為最高理想打好每一個(gè)基礎(chǔ)，向著****不斷前進(jìn)！

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第三篇：思想?yún)R報(bào)：新生活，從選定方向開始

敬愛的黨組織:

沒有明確的方向和目標(biāo)，就無法找到出路，也就無法發(fā)展。課中老師以西撒哈拉沙漠中的比塞爾為例，講述了方向的重要性。深處沙漠中的比塞爾，人們一直在探尋走出沙漠，然而沒有方向，一直在原地打轉(zhuǎn)，直到肯?萊文告訴他們向著北斗星走，比塞爾才走出沙漠，讓世人所知，成為一個(gè)旅游勝地。

黨的綱領(lǐng)是黨的政治主張的集中反映，是昭示社會(huì)的政治宣言，更是一個(gè)黨舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么政策的根本標(biāo)志。黨的綱領(lǐng)是一面樹起來的旗幟，它不僅指導(dǎo)著一個(gè)政黨的全部行動(dòng)，而且向外界展示著這個(gè)政黨的形象。

19世紀(jì)20年代的中國處在一片混亂之中，中國人民飽受帝國主義和官僚主義的壓迫，然而就在這樣的環(huán)境中，中國共產(chǎn)黨的成立，給災(zāi)難深重的中國人民帶來了新的光明和希望。他在成立之初就表現(xiàn)出巨大的不同，他以馬列主義為指導(dǎo)，以共產(chǎn)黨*為奮斗目標(biāo)——這就是黨的最高綱領(lǐng)，并且在漫長的革命奮斗中持之以恒，作為一面旗幟和方向，帶領(lǐng)中國人民取得新民主主義革命的勝利，建立人民當(dāng)家作主的新中國，一直到改革開放高速發(fā)展的今天。

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*是共產(chǎn)黨人畢生為之奮斗的最偉大事業(yè)，同時(shí)也是人類歷史上最為艱巨的歷史進(jìn)程，是一個(gè)由低向高發(fā)展的過程，不會(huì)一蹴而就，在向著最高理想前進(jìn)之時(shí)，更應(yīng)看到現(xiàn)實(shí)的狀況，我國現(xiàn)處于而且將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們現(xiàn)階段的任務(wù)是發(fā)展具有中國特色的社會(huì)主義，我們更應(yīng)腳踏實(shí)地的去踐行黨的最低綱領(lǐng)，和許許多多在最基礎(chǔ)奮斗的黨員一樣，用行動(dòng)去踐行黨的理想與宗旨，為最高理想打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

共產(chǎn)黨總理說過：“仰望星空，腳踏實(shí)地。”在我們堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)的同時(shí)，也應(yīng)腳踏實(shí)地踐行黨的最低綱領(lǐng)，把二者結(jié)合起來，以最高理想為指引，實(shí)實(shí)在在的為最高理想打好每一個(gè)基礎(chǔ)，向著共產(chǎn)黨*不斷前進(jìn)。

匯報(bào)人：好范文

第四篇：思想?yún)R報(bào)：新生活從選定方向開始

敬愛的黨組織:

今晚參加黨課學(xué)習(xí)，郭老師為我們講解了中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)這一章節(jié)的內(nèi)容。圍繞這一內(nèi)容，她給我們講解了中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)、黨在現(xiàn)階段的任務(wù)及最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)等方面的知識(shí)，讓我對(duì)黨的這些知識(shí)有多了一層理論上的理解。黨的綱領(lǐng)具有重要的意義,它體現(xiàn)了黨的性質(zhì)，是統(tǒng)一全黨意志和行動(dòng)的準(zhǔn)則，是宣傳、動(dòng)員和組織群眾的一面旗幟。對(duì)于中國共產(chǎn)黨來說，其最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*；同時(shí)，黨在現(xiàn)階段的任務(wù)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義。這二者并不是完全割裂的兩個(gè)部分，最高綱領(lǐng)是最低綱領(lǐng)的目標(biāo)和方向，最低綱領(lǐng)是最低綱領(lǐng)的基礎(chǔ)和前提，我們要在實(shí)踐中堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。

堅(jiān)持在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，就要選定方向，堅(jiān)定理想，知道千里之行，始于足下的道理，任重而道遠(yuǎn)，努力奮斗。其中，選定方向引起了我的思考。

新生活是從選定方向開始的，有方向，就意味著要有理想。而理想是源于現(xiàn)實(shí)的，一個(gè)有價(jià)值、有意義、有分量的理想，來自與我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。作為一名入黨積極分子，我們要讓自己的思想向黨靠攏，就要堅(jiān)持共產(chǎn)黨*的偉大理想，現(xiàn)在而言，就是要充分相信共產(chǎn)黨*，努力建設(shè)社會(huì)主義。而對(duì)于我們大多數(shù)人來說，可能困惑過這個(gè)問題：為什么資本主義似乎現(xiàn)在占著上風(fēng)？為什么世界上資本主義國家多余社會(huì)主義國家？為什么經(jīng)濟(jì)水平居世界前列的國家大都是資本主義國家？到底是誰更有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途呢？如次之類的一系列問題，之前也在一直在困擾著我。然而，現(xiàn)在我可以確定的說，社會(huì)主義是優(yōu)于資本主義的，社會(huì)主義具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途！

不同社會(huì)形態(tài)的更替，是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。生產(chǎn)力一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，是一切社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。對(duì)于任何一種社會(huì)形態(tài)而言，它都容納有相應(yīng)水平的生產(chǎn)力。一種生產(chǎn)關(guān)系在它的生產(chǎn)力尚未完全釋放出來的條件下，是不會(huì)滅亡的；而另一種更高級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系在它的胚胎尚未成熟之前，也是不會(huì)顯現(xiàn)出來的。這就從理論上告訴我們，為什么資本主義仍在發(fā)展，暫時(shí)還未被社會(huì)主義所取代。

因?yàn)橘Y本主義自身可以容納的生產(chǎn)力還未完全釋放出來，所以它還具有繼續(xù)存在的可能。結(jié)合實(shí)際而言，今年資本主義國家的一系列改革也從側(cè)面顯示出了其繼續(xù)發(fā)展的艱難性與其不斷向社會(huì)主義學(xué)習(xí)借鑒的做法。資本主義國家在經(jīng)歷了革命風(fēng)暴后逐漸清醒，進(jìn)行了一系列改革，最顯著的就是加大國家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活得干預(yù)力度。這就是借鑒社會(huì)主義的重要做法，給資本主義的發(fā)展注入了新的活力。

然而，資本主義社會(huì)的基本矛盾——生產(chǎn)社會(huì)化與資本私有制之間的矛盾仍在不斷擴(kuò)大，一方面，資本和生產(chǎn)越來越集中，另一方面，勞動(dòng)者在利潤分配中處于更加不利的地位。這就嚴(yán)重限制了資本主義的發(fā)展，因?yàn)閺娜騺碚f，現(xiàn)在全球的各種問題都需要進(jìn)行合作與集中力量，這就只能借助社會(huì)主義本身所具有的集中力量辦大事的優(yōu)勢進(jìn)行解決。這樣而言，社會(huì)主義就具有無限的發(fā)展前途，是我們所應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持與信仰的。

新生活從選定方向開始，堅(jiān)持社會(huì)主義、共產(chǎn)黨*偉大理想，腳踏實(shí)地，積極投身于中國特色社會(huì)主義建設(shè)中，我們的生活將會(huì)更美好！

匯報(bào)人：好范文

第五篇：思想?yún)R報(bào)(新生活從選定方向開始)

新生活從選定方向開始

敬愛的黨組織:

通過對(duì)中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)這一章節(jié)的學(xué)習(xí)。了解到中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)、黨在現(xiàn)階段的任務(wù)及最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)等方面的知識(shí)。黨的綱領(lǐng)具有重要的意義，它體現(xiàn)了黨的性質(zhì)，是統(tǒng)一全黨意志和行動(dòng)的準(zhǔn)則，是宣傳、動(dòng)員和組織群眾的一面旗幟。對(duì)于中國共產(chǎn)黨來說，其最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義;同時(shí)，黨在現(xiàn)階段的任務(wù)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義

堅(jiān)持在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，就要選定方向，堅(jiān)定理想，知道千里之行，始于足下的道理，任重而道遠(yuǎn)，努力奮斗。其中，選定方向引起了我的思考。

生活有了方向，就意味著要有理想。而理想是源于現(xiàn)實(shí)的，一個(gè)有價(jià)值、有意義、有分量的理想，來自與我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。作為一名入黨積極分子，我們要讓自己的思想向黨靠攏，就要堅(jiān)持共產(chǎn)主義的偉大理想，現(xiàn)在而言，就是要充分相信共產(chǎn)主義，努力建設(shè)社會(huì)主義。而對(duì)于我們大多數(shù)人來說，可能困惑過這個(gè)問題：為什么資本主義似乎現(xiàn)在占著上風(fēng)?為什么世界上資本主義國家多余社會(huì)主義國家?為什么經(jīng)濟(jì)水平居世界前列的國家大都是資本主義國家?到底是誰更有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途呢?如次之類的一系列問題，之前也在一直在困擾著我。然而，現(xiàn)在我可以確定的說，社會(huì)主義是優(yōu)于資本主義的，社會(huì)主義具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途!

不同社會(huì)形態(tài)的更替，是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。生產(chǎn)力一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，是一切社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。對(duì)于任何一種社會(huì)形態(tài)而言，它都容納有相應(yīng)水平的生產(chǎn)力。一種生產(chǎn)關(guān)系在它的生產(chǎn)力尚未完全釋放出來的條件下，是不會(huì)滅亡的;而另一種更高級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系在它的胚胎尚未成熟之前，也是不會(huì)顯現(xiàn)出來的。這就從理論上告訴我們，為什么資本主義仍在發(fā)展，暫時(shí)還未被社會(huì)主義所取代。

因?yàn)橘Y本主義自身可以容納的生產(chǎn)力還未完全釋放出來，所以它還具有繼續(xù)存在的可能。結(jié)合實(shí)際而言，今年資本主義國家的一系列改革也從側(cè)面顯示出了其繼續(xù)發(fā)展的艱難性與其不斷向社會(huì)主義學(xué)習(xí)借鑒的做法。資本主義國家在經(jīng)歷了革命風(fēng)暴后逐漸清醒，進(jìn)行了一系列改革，最顯著的就是加大國家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活得干預(yù)力度。這就是借鑒社會(huì)主義的重要做法，給資本主義的發(fā)展注入了新的活力。

然而，資本主義社會(huì)的基本矛盾——生產(chǎn)社會(huì)化與資本私有制之間的矛盾仍在不斷擴(kuò)大，一方面，資本和生產(chǎn)越來越集中，另一方面，勞動(dòng)者在利潤分配中處于更加不利的地位。這就嚴(yán)重限制了資本主義的發(fā)展，因?yàn)閺娜騺碚f，現(xiàn)在全球的各種問題都需要進(jìn)行合作與集中力量，這就只能借助社會(huì)主義本身所具有的集中力量辦大事的優(yōu)勢進(jìn)行解決。這樣而言，社會(huì)主義就具有無限的發(fā)展前途，是我們所應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持與信仰的。

堅(jiān)持社會(huì)主義、共產(chǎn)主義偉大理想，腳踏實(shí)地，積極投身于中國特色社會(huì)主義建設(shè)中，我們的生活將會(huì)更美好！

匯報(bào)人：