第一篇：我所理解的為民務實清廉

我所理解的“為民、務實、清廉”

——談貫徹落實黨的群眾路線教育實踐活動

西南政法大學法學院 2011級民訴研究生 吳勝男

黨的十八大以來，黨的群眾路線教育實踐活動在全國各地深入開展。開展黨的群眾路線教育實踐活動，讓我們對建設為民、務實、清廉的各級黨組織增添了無比的信心，更加期許一個永葆先進性、純潔性的無產階級政黨能夠帶領中國人民走向民族復興的偉大中國夢。作為一名矢志為“中國夢、法治夢”奉獻自己綿薄之力的預備黨員，我所理解的群眾路線的主要內容——“為民、務實、清廉”，是植根于千千萬萬普通黨員心中、體現在我們周圍的點滴實踐、升華成反映黨和群眾血肉聯系的寶貴事跡的高尚情操。

為民就是為人民服務。年輕的黨員同志做人要低調，與干部群眾保持接觸則應當“高調”一些，保持昂揚向上的風貌，力爭奮發有為的目標。人民是國家的主人，是社會主義建設的主力軍，我們應當認識到，中國夢的實現基于中國人民中的每一個個體的幸福。也許有個別同志懷疑我這樣的理解，那么請大家聆聽來自國家最高司法機關激動人心的承諾吧，他們說：“要爭取讓人民群眾在每一個個案中都感受到公平正義。”抽象的夢想只是空想，有形的法治才是正義。從司法領域改革到政治體制改革，再到經濟、文化、社會、生態文明的全面建設，黨只有牢記和堅持為民的要求，才能帶領人民時刻疾馳在正確的發展軌道上，從根本上實現好、發展好人民的意志和利益，避免造成這樣那樣的問題，實現社會主義社會的大發展大繁榮，凝聚全國人民的精氣神。因此，我們的黨員在日常工作中做到為民是非常重要的，要保障群眾所珍視的，關心群眾所疾苦的，解決群眾所詬病的。

務實就是從實際出發，解放思想實事求是。真與假、對與錯、公與私、虛與實，這些范疇能否分得清楚、辦得明白，始終是考驗一個黨員黨性修養和馬克思主義理論素養的試金石。黨和國家越是在重要的歷史關頭面臨困難和挑戰，我們越要堅持解放思想，實事求是，與時俱進。相信我們每一個人都清楚地記得在某個行政窗口單位辦事時遭遇的“門難進、臉難看、事難辦”的尷尬。有時候事情跑了一圈，“相關部門”就是跟你玩捉迷藏，極盡推諉扯皮之能事。這些現象與我們黨的宗旨嚴重背離，人民評價這些官僚主義陋習為“不講實在話，不辦實誠

事”。看來，求真務實只有從黨員做起，從小事抓起，“實打實”為人民群眾辦實事，解難事，才能做到以正確的方式做正確的事情，才能避免走錯路、走彎路。從具體層面來講，提高解決問題的能力和勇氣，是時代和社會的要求，需要我們不斷地學習實踐，在工作、學習、生活中體現黨性的修養與智慧，不斷提高思想政治素質和人格魅力。黨員必須做到實事求是，處理問題時才能夠更好地了解和掌握群眾路線的威力，以更加敏銳的眼光看待問題，以更加靈活的方式方法運用群眾路線來處理問題。

清廉就是兢兢業業守法、干干凈凈做人。“物必先腐，而后蟲生”，這句格言固然是領導干部的警世鐘，卻也是青年黨員的座右銘。依法辦事、遵守章程是黨員最可貴的品質。只有自覺地以身作則，嚴于律己，始終保持先進性，才能永葆我們的一身正氣。讓我們歷歷在目的是，極少數腐化蛻變分子曾對黨組織瞞天過海，一旦坐鎮一方，便自詡為“紅色精神傳人”，黨同伐異、兩面三刀，表面大言炎炎，私下蠅營狗茍，破壞黨內民主的“清氣滿乾坤”，也忘了先賢的“廉興國貪失家”；恣意妄為，藐視法律，唯我獨尊，卻從來沒有真正想過“權為誰所賦”、“權為誰所用”的問題。我們痛恨腐敗，希望黨員帶頭走清廉路線，不要走破壞黨群關系的腐弊路線。我認為，這項任務應當從青年黨員抓起，努力踐行“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，讓青年黨員隊伍純潔化、思想清廉化。期待青年黨員能在發展事業的征程中排除腐朽思想的雜音，誠信自律，改善自身的工作作風，同人民群眾一道痛擊奢靡之風和享樂主義。

總之，深入貫徹落實黨的群眾路線教育實踐活動，樹立一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的哲學觀，結合自己的黨性修養和唯物主義覺悟正確理解“為民、務實、清廉”的內容，是新時期我們黨內奏響的嘹亮集結號。只有真正了解群眾路線，特別是與人民群眾在實踐中的結合，把握“為民、務實、清廉”的深刻含義，才能在工作、學習和生活中得到群眾的認可和支持，才能使黨和國家的偉大事業萬古長青。

第二篇：理解“為民務實清廉”內涵

為民、務實、清廉，是中國共產黨對領導干部黨風廉政建設要求，也是群眾路線教育實踐活動的主要內容。

黨的十八大報告明確提出,圍繞保持黨的先進性和純潔性,在全黨深入開展以“為民務實清廉”為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動。

“為民務實清廉”簡單的六個字，卻涵蓋了對官員從政的基本要求，對于領導干部來說無異于一本精縮版本的《從政準則》，這六個字應該成為每個官員的座右銘。

為民。“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”，這是一句婦孺皆知的民諺，它用通俗易懂的話說出了為政的出發點和落腳點——為民。當年毛澤東同志能在國共兩黨這場力量懸殊的斗爭中取得勝利，就是因為“為民”的思想使他得到了最廣大的人民群眾的支持，有這樣強大的力量做后盾，即使國民黨軍隊硬件條件再高出一大截也無法望其項背。在當今大轉折、大開放、大發展的形勢下，領導干部更是要牢記“一切為了群眾”、“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，想群眾之所想，急群眾之所急，時刻將群眾的利益放在第一位，讓群眾的力量成為支持我們事業的堅強后盾。

務實，就要勤奮工作，埋頭苦干，堅持不懈地帶領群眾艱苦創業，扎扎實實地做好各項工作。黨和人民把我們放在一定的崗位上，我們就要盡心盡力干出成績來，不辜負黨和人民的期望。黨和人民對干部的要求是：真干而不是假干，實干而不是虛干，為黨和人民干而不是為自己干。這是衡量干部是否做到求真務實的試金石，履行好領導職責，一個重要方面是要樹立正確的政績觀。真正的政績應是：“為官一任，造福一方”的實績，是為黨和人民踏實工作的實績，應經得起群眾、實踐和歷史的檢驗，而不是做給上級看的，更不能出于自己的私利。

清廉，就是要求官員無欲無私，一心為公。古人云：天下之福，莫大于無欲;天下之禍，莫大于不知足。“無欲”是“福”之所至，無欲則剛，心無欲則人清廉。領導干部執政為民，必須把廉潔從政作為第一生命來維護，始終保持“一身干凈”。反對腐敗、建設廉潔政治，是黨一貫堅持的鮮明政治立場，是人民關注的重大政治問題。這個問題解決不好，就會對黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國。要樹立以人為本、執政為民的理念，植根人民、造福人民，說到底，就是要修養好廉潔這一內在要求。修養好廉潔就要知足。知足是一種人生智慧，常樂是一種人生境界。

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第三篇：為民務實清廉

為民務實清廉

曹燕利

（2017年7月）

同志們:

此篇黨課旨在通過學習和交流，進一步深化認識，統一思想，使大家了解我們黨黨風廉政建設的歷程和新形勢下做好黨風廉政建設的幾點要求。因此我選擇“為民務實清廉”作為這節黨課的主題。

中國共產黨是工人階級的先鋒隊組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內容。我們黨一貫重視黨風廉政建設和反腐敗工作，并采取強有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現象得到了有效遏制，但腐敗問題仍然嚴重影響著黨的健康肌體，嚴重影響著黨同人民群眾的血肉聯系，嚴重影響著社會主義現代化建設進程，嚴重影響著黨的先進性和執政能力建設。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴峻考驗。下面我和大家談談自己對這個問題的認識和體會。

一、廉政的內涵和歷史沿革

“廉”，一個中國古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側邊和物體露出的棱角，引申為人的品行端方不茍、方正剛直。在古代，“廉”代表著一種政治思想主張，是君子圣人的一種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中，“廉”的含義為：“一曰廉善(注：善于行事，能獲得眾多的好評)，二曰廉能(注：能行政令，較好地貫徹各項法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，盡職盡責)，四曰廉正(注：不傾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，執法不移)，六曰廉辨(注：臨事是非分明，頭腦清醒)”。此“六廉” 是中國古代對為官者“廉”的基本要求，也是我國最早的官吏考核標準。

“廉政”，既是政治管理學的概念，又是政治倫理學的范疇。廉政的主體既指政務工作者，也指政務工作部門，對前者是官品人品，對后者是黨風政風。用傳統的話說，廉政就是“一身正氣，兩袖清風”。所謂正氣，是指忠于職守、堅持原則、秉公辦事、不徇私情;所謂清風，是指不貪財肥私，不貪贓枉法，不以權謀利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財，而像于謙一樣的廉吏只能抖出“兩袖清風”。

用現在的話說，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。廉潔是一個古老的話題，在原始社會，由于生產力水平低下，沒有什么腐敗可言，但隨著社會的發展和私有制的出現，一些掌握了社會權力的人，運用手中的權力，違背大多數人的意愿為自己謀取私利。于是，廉潔就成了社會民眾對執政者的基本要求和熱切期盼，更是治國理政者必須面對的重大現實問題。孔子在《論語.子路》中講：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，西漢著名思想家董仲舒認為：“至廉而威”，西漢著名史學家、文學家、思想家司馬遷在《報任安書》中也講：“禍莫慘于欲利”，金代詩人元好問也發出了“能吏尋常見，公廉第一難”的感嘆。“吏不畏吾嚴而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公則民不敢慢,廉則吏

不敢欺,公生明,廉生威”，這幾句明代官箴，想必大家都很熟悉。我國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴厲的法律來懲治官吏的腐敗行為，也有無數清官流芳百世，但終因政治經濟制度的本質，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設，以致政權覆滅。一朝取代一朝，構成了中國古代漫長的歷史畫卷。

中國共產黨成立以來，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實現最高理想和最終目標的一項主要任務抓住不放。1924年1月,國、共實現第一次合作后，共產黨員可以在國民黨黨、政、軍擔任職務,為防止共產黨員腐化蛻變，黨中央于1926年8月發出了《關于堅決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第一個懲治貪污腐化分子的文件。1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，隨后，中央蘇區就開展了歷時兩年的懲腐肅貪運動，在這次運動中，時任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權貪污財物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個“貪官”。在處理謝步升的問題時，毛澤東同志嚴肅指出：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產黨就會失去威望和民心!與貪污腐化作斗爭，是我們共產黨人的天職，誰也阻擋不了!”抗日戰爭時期,共產黨在與民族敵人生死搏斗的同時,也絲毫沒有放松廉政建設，公開提出了建立廉潔的抗日民主政府的政治綱領。1938年8月,陜甘寧邊區政府頒布了《懲治貪污暫行條例》,規定了10種必予嚴懲的行為。解放戰爭時期,毛澤東同志在七屆二中全會上諄諄告誡全黨：“可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況。”同時向全黨提出了“兩個務必”的要求。

新中國成立以后, 百廢待興,革命和建設的任務都很繁重,反腐倡廉的形勢也相當嚴峻。1949年11月,中共中央決定成立中央及各級黨的紀律檢查委員會。1950年夏、秋、冬三季,在全黨范圍內進行了一次大規模的整風運動。隨后,于1951年底到1952年10月,在黨和國家機關內開展了反貪污、反浪費、反官僚主義的“三反”運動,黨中央迅速果斷處理了一批典型案件,其中時任天津地委書記的劉青山和天津專區專員張子善被送上了斷頭臺，引起了全黨的警惕和社會的震動。在處決劉、張兩人之前，面對部分高級干部的求情，毛澤東指出：“治國就是治吏!‘禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國之不國’”。1952年4月18日,政務院頒發了《中華人民共和國懲治貪污條例》,黨的八大和八屆二中全會明確提出了進行教育和規定制度兩方面的措施，在我黨的廉政建設史上產生了深遠意義。

1978年底,黨的十一屆三中全會勝利召開,中國的社會主義事業邁入了一個新的發展階段,反腐倡廉也進入了撥亂反正、重視法制與民主建設的新的歷史時期。鄧小平同志告誡全黨要“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗”;江澤民同志也反復強調“治國必先治黨，治黨務必從嚴”;胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出“切實改進黨的作風，著力加強反腐倡廉建設。在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預防，更加注重制度建設，拓展從源頭上防治腐敗工作領域”。黨的十八大報告中提出要建設好干部隊伍，要加強黨性修養、廉潔從政、理論學習和實踐鍛煉，全面提高自身的素質。這為我們新時期的干部隊伍建設明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。每一名黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務經濟和社會發展的過程中，務必經受住權力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務。

二、充分認識“為民務實清廉”的深刻內涵

黨的十八大報告明確提出,圍繞保持黨的先進性和純潔性,在全黨深入開展以“為民務實清廉”為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動。

為民務實清廉的字面意思就是執政為民、求真務實、清正廉潔。為民，體現黨的政治本色;務實，發揚黨的優良傳統和作風;清廉，才能保持黨的純潔性，才能取信于民、贏得民心。這三方面共同構成了黨的群眾路線的核心內容，凸顯了黨一貫堅持的價值取向和精神追求。同時,為民務實清廉，涵蓋了對領導干部從政的基本要求，對于領導干部來說無異于是一本精縮版本的《從政準則》，這六個字應當成為每個領導干部的座右銘。

1、為民。“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”，這是一句婦孺皆知的民諺，它用通俗易懂的話說出了為政的出發點和落腳點——為民。當年毛澤東同志能在國共兩黨這場力量懸殊的斗爭中取得勝利，就是因為“為民”的思想使他得到了最廣大的人民群眾的支持，有這樣強大的力量做后盾，即使國民黨軍隊硬件條件再高出一大截也無法望其項背。在當今大轉折、大開放、大發展的形勢下，領導干部更是要牢記“一切為了群眾”、“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，想群眾之所想，急群眾之所急，時刻將群眾的利益放在第一位，讓群眾的力量成為支持我們事業的堅強后盾。

2、務實。就要勤奮工作，埋頭苦干，堅持不懈地帶領群眾艱苦創業，扎扎實實地做好各項工作。黨和人民把我們放在一定的崗位上，我們就要盡心盡力干出成績來，不辜負黨和人民的期望。黨和人民對干部的要求是：真干而不是假干，實干而不是虛干，為黨和人民干而不是為自己干。這是衡量干部是否做到求真務實的試金石，履行好領導職責，一個重要方面是要樹立正確的政績觀。真正的政績應是：“為官一任，造福一方”的實績，是為黨和人民踏實工作的實績，應經得起群眾、實踐和歷史的檢驗，而不是做給上級看的，更不能出于自己的私利。

3、清廉。就是要求領導干部無欲無私，一心為公。古人云：天下之福，莫大于無欲;天下之禍，莫大于不知足。“無欲”是“福”之所至，無欲則剛，心無欲則人清廉。領導干部執政為民，必須把廉潔從政作為第一生命來維護，始終保持“一身干凈”。反對腐敗、建設廉潔政治，是黨一貫堅持的鮮明政治立場，是人民關注的重大政治問題。這個問題解決不好，就會對黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國。要樹立以人為本、執政為民的理念，植根人民、造福人民，說到底，就是要修養好廉潔這一內在要求。修養好廉潔就要知足。知足是一種人生智慧，常樂是一種人生境界。

三、謹小慎微，清正廉潔

一要加強政治理論和道德準則學習，增強自身的免疫功能。古人說過：“學以立志”、“學以養德”。清代學者余懷認為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會欣然起舞，有病的人將會霍然而愈”。可見讀書學習對提升一個人的道德修養和塑造一個人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養成。作為一名共產黨員和人民法官，只有加強政治理論學習，才能時刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復雜的現實生活中不被金錢、美色、權力所誘惑。中華文明，源遠流長，在紛呈多彩的治國理政思想中，有許多優秀的反腐倡廉思想值得我們學習和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因為他們清正廉潔、不畏權貴、秉公執法的優秀品質深深地烙在人民的心中。

二要勤政愛民、心系群眾，經常進行換位思考。我們經常說的“不勤政也是腐敗”、“無功便是過”，既是黨對我們黨員干部的要求，也是人民群眾對我們的殷切期待。中國共產黨從建黨伊始就把實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價值追求，作為一切工作的出發點和落腳點。

三要慎獨慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線。縱觀走上犯罪道路的官員，無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點“小意思”開始，進而胃口越來越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。

四要生活簡樸，以儉養德、以儉養廉。唐代開國名臣魏征曾說過：“驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”，大詩人李商隱也留下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓都將勤儉作為立身和成就事業的根本。中華民族歷來是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優秀傳統美德。

五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨立于社會的群體，不是“獨行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴以律己同等重要，在讓他們一定不出問題的同時，時常給自己吹吹清醒風、廉政風。

同志們，貪污腐敗，歷來為人痛恨;清正廉潔，古今為人景仰。我們要統一思想，盡職盡責，為人民謀福利。

第四篇：為民務實清廉

為民務實清廉-----守住這一方凈土

——郭樓鎮陽壩小學教師共產黨員姜明友同志先進事跡材料 姜明友同志生于1954年1月，中共黨員，現任教于郭樓鎮陽壩小學。三十多年來，他一直辛勤地耕耘在教育第一線，用共產黨員的標準處處嚴格要求自己，對教育事業做出了自己應有的貢獻。

在工作中，三尺講臺也給了他施展自己的空間，教學成績一直在全鎮名列前茅。他常說他離不開三尺講臺，離不開愛戴他的學生。在單位是個好老師，在家是一個標標準準的模范丈夫。老母九十高齡，他總是千方百計做一些可口的飯菜，妻子在地里勞累一天回到家還要看孩子，到了晚上他總是不忍心打擾她，等家人和孩子睡著了，他還要完成兩項任務：做家務和批改作業，每天一直忙到深夜。早晨五點多鐘又爬起來做飯，做家務，有時顧不上吃早飯。認識他的人都說，看不到他有清閑的時候。他總是笑一笑說：“只要能對得起工作，對得起學生，對得起家人，我就覺得活的充實”。他常說：“做為一名教師不僅要對學生言傳身教，更重要的是應該有堅強的事業心”。有人說干教師這一行很清貧，但他覺得我最富有，因為他覺得他擁有愛戴和尊敬他的學生和學生家長，他們就是用金錢買不到的精神財富！

姜明友同志雖然臨近退休之年，但始終以一個共產黨人的姿態站在教學的前列，處處起模范帶頭作用，用自己的一言一行去詮釋著黨的教育事業事業，用自己的實際行動守住這一方凈土。

郭樓鎮陽壩小學黨支部 2014年4月15日

第五篇：為民務實清廉

為民務實清廉從我做起

利為民所謀是黨先進性的根本體現 權為民所用，情為民所系，利為民所謀，是中國共產黨人堅持執政為民的必然要求。執政，對共產黨人來說，既是一種權力，更是一種責任。這個責任就是全心全意為人民服務，就是事事處處把中國最廣大人民群眾的根本利益實現好、維護好、發展好。在履行執政使命的過程中，每一個黨的干部，都必須堅持高標準、嚴要求，自覺地適應廣大人民群眾物質文化需要日益增長的要求，不斷開拓為人民謀利造福的新思路和新境界，做到永不自滿，永不懈怠，用不停頓；以甘為孺子牛的姿態服務人民，始終勤勤懇懇，任勞任怨；必須樹立“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的道德情操，時刻把人民群眾的冷暖、憂樂、安危掛在心頭；必須急群眾之所急，謀群眾之所需；必須以艱苦扎實的作風真抓實干，努力使黨的路線方針政策落到實處，給人民群眾看得到、摸得著的實際利益。要真正做到利為民所謀，必須牢固樹立馬克思主義的群眾觀點，自覺堅持黨的群眾路線，堅定地相信群眾，緊緊地依靠群眾，在各項工作中充分發揮人民群眾的歷史主動精神。我想，作為財政部門的一名領導干部，要牢記群眾利益無小事的道理，始終把群眾利益放在第一位，不斷增強為人民服務的意識，從人民群眾最現實、最關心、最直接的問題入手，通過貫徹落實好上級財政政策，合理分配運用財政資金來發

1展經濟，不斷讓人民群眾得到實實在在的利益。此外，我們還要切實關心群眾的疾苦，真心實意地幫助群眾解決好在生產生活中面臨的困難，把工作做細、做好、做實。

大力弘揚求真務實的作風 規劃執法直接影響全縣經濟發展方向，因此，我們必須以務實的工作作風來做好一切財政工作。一是要切實端正工作指導思想。指導思想是謀事情抓工作的出發點，其正確與否，直接關系到領導作風和工作作風，也直接影響規劃改革和發展大局。因此，我們應自覺站在黨的事業、規劃發展的大局上想問題、作決策、抓工作，把對上負責與對下負責、當前需要與長遠建設、重點工作與經常性工作統一起來。凡是符合科學發展觀，有利于促進財政改革和發展的事情，都要竭力去做。二是要下功夫掌握真情實況。“求真”與“務實”緊密相聯。只有求得“真”，才能務得“實”。作為一名領導干部，一定要深入一線，掌握真實可行的第一手材料。看一看上級財政政策與基層實際是否相符，落實得怎么樣。三是要運用馬克思主義科學的世界觀和方法論，用聯系發展的眼光，對獲得的情況進行深入細致的思考，這樣才能對事物作出客觀準確的判斷。

樹立起清廉的形象 清廉是一種思想作風，也是一種人格力量，是立身之本、為人之道、處事之基，是黨員領導工作的“生命線”。我認為，塑造清廉形象，必須加深對清廉時代內涵的理解，在具體工作中堅持做好“五立”。一是立世：

就是要確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，用正確的思想武裝頭腦，堅定政治信念，自覺地筑起拒腐防變的思想防線，確保政治上不迷航。二是立志：就是樹立崇高的理想和遠大的志向，忠誠黨的事業，踏實地工作，把做好每項工作、每件事情作為“座標”，不斷攀升，不斷奮發，不斷進步。三是立心：就是樹立廉潔奉公的事業心和勤政為民的責任心，辛勤工作，樂于奉獻，做好本職工作。

立德：就是樹立良好的道德人格，自覺加強黨性鍛煉和思想修養，保持高尚的情操。以慎權、慎欲、慎微、慎獨和自重、自省、自警、自勵的尊嚴與人格力量，帶動和影響社會風氣。

立信：就是樹立良好的信譽，維護黨性原則，知情愛民，秉公辦事，堅持以良好的黨風和作風取信于民，獲得群眾的信任和愛戴